• • · " •

• •

' .

. '

• .~

• •

• • • • • • •

"

• •

·

• ••

• • • • •

• ,.

• • • • •

23

563

Georg Lukacs lFranz Kafka 0 Thomas Mann?

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

--

i FR .. \~Z KAt'K.,,\ 0 TUO:-'IAS MANN?

. .

;

Hemos necesitado describir y analizar con tanto i pormcnor las bases idcol6gicas y las tendencies principales artisticoIorrnales del movimiento antirrealista de nuestro tiernpo, porque sol .. mente asi podiamos Ilegar a caraeterizar ' ese rnedio en el cual puede desarrollarse hoy una liler'alma !~'Jiteraria" del mundo burguc5. Para desvelar concrctamente su base social. serla naturalrnente muy oportuno extender estc estudio lambicn 3 13 lheratura "no literaria", pues determinados aspectos de la descripcion de la vida, desde el punto de vista de 101 cxistencia, aparecen en esta tal vez alm de modo mas expresivo que en aquella. Si, .por' ejernplo, se quiere hablar del culro a 10 anormal, a 10 perverse, las revistas .de dibujos (comics) rnuestran .con gran claridad este cuho..pues su ereciente popularidad y preponderancia es una intrusi6n de la vida .cn la Iitcratura y no 10 contrario, Aun se ve con mayor claridad esta situation en la transformacion que han sufrido las llamadas novelas policiacas .. Mientras las primeras narracienes de esta indolc, como las de la epoca de Conan Doyle, se apoyaban en una ldeclogia de Ia scguridad y eran 130 glorilic:u~i6n de aquel sabelotodo que velaba par la seguridad de la vida burguesa, hay pri .... a la angustia, laInscguridad de la existcncia, laposibilidad de que el espanto irrurnpa en cualquier memento en esta vida que transcurre apa~.·n,,· ..... nl" Iuera de todo ncligro, y que 5010 par una feliz casualidad puedc estar protegida, Naturalrnente que esta Ieliz casualidad yo. estI\ prcscnte, como apologia social, mediante cl happy·end, en los productos de transici6n entre litcratura y novcla Iollctinesca por entregas, tales COmo UII diu (01'10 cualquier o~rl1, de Hayes, EI rcchazo de estes compromises es uno de los signos de diferenciaci6n entre el verdadcro vanguardisrno y Ia simple lectura de entretenimiento;

-1-

-----_._--- - ., , .

- -----------

aunque naturalrnente t:lInbicn hay un tipo de follerin en que .~ rccurre al terror . Aunque sea muy tentadora la exposicion dciallada de las sernejanzas y dilercncias de contenido :, y de forma entre cl vanguardisrno y el follctln m5s rnederno, nos llevarla demasiade lejos de nuestro lema, por 10 que debemos content amos con esta simple indicaci~n. 5610 hemos de seiialar 13 amplia base social que posecn los contenidos de la expcriencia vital que roman forma de cxpresicn en el van. guardisrno,

Tras este incise podcmos regresar a nuestro verdadere lema. al vanguardismo, 0 mejordichc, 'a las Iorrnas en que escriben los escritores vanguardistas, como caracterizaci6n significatlva del medic Iiterario actual. Como' se recordari, ya nos hemos deCendido de antemano contra 13 aceptacidn de criterios Iormales para delimitar los caminos scguidos por la literatura realista y la antirrealista, Pero aqucllos contenidos ideclegicos que deterrninan las direeciones decisivas : de la forma Iiteraria, sonigualmentc 5610 tendencias, Surgen coo muy . distinta Iuerza, deci'si6n, conciencia .. caracter esencial, etc., no solo en un mismo autor, sino tambicn a menudo en una misma obra, Este cardcter apareee aun con mas Iuerza si en vez descguir cl ejemplo de 105 criticos .. 'an!,ruardista~, (IUe 5610 reconocen 5U nuevo mundo Iiterario, adrnitlmes, POf d contraria, deruro de este medio, la existencia e importancia. de icndencias rcalistas y, examinamos asi toda In vida litcraria como un gran campo de batalla; 'come esccnario de la guerra entre las aspiracioncs antirrealistas analizadas hasta ahara y los representanres actuales de esc movimiento al que hcmos Ilamado en la introducclon la rebelion humanistao ASI"pues, el tcrna de nuestro cnsayo no se reduce a las tendencias de la cpoe;!, (que no son dos entldades cerradas en si) sino justamenre a Ja controversia entre esas QUS lendcncias, la cual, rcperimos, sucle tcner lugar II1Uy' Irccuentementc, no solo en un mismo escritor sino tambien dcntro de una misrna obra, '

La consccuencia de ello cs que /05 lirnites que separan ambas tendencies se torn an a menu do borrosos; prineipalrnente, porquc es inevitable cierto grado de realismc en toda ebra

lill:rari:l.La VIl'Ja ,'cnJa~, dc, que cl rcalisuro no es UII estjll) entre otros lIIUdiOS ,siuu '1lle csLi ell la h:I~~ tic toda litera- • turu.. v. de ,qnc\ulo pUl:t.kn surgir cslilos dcntro de su campo o-dl 'jdcrliiinada<; relaci(lllcs con' cl' (aun cuanuo scan de iios- ~ Ii lidud}, resulta vcru:.H.I tarnbien .aqu]. Lo 'Jut! observe ingelli(l~alllC ~tc Scliopl:nhauer en su ticrupo, en cI sClltiu.o de que ~(JI!j \JUJi;lCIlCnllll arse un s<.tlipsista HI dadcrumcnte conseCLlClllC ell' U'II manicolllio, pod ria dccirse la1llui~n. uc~rca ~dcl alltincali~lIlo comc(ucnle. Esta olllnipresl:ncia del rcalisino , M: 'ci;;'"juucha nalutalrnente •. antes que nada, en los dctullcs. Ba~ta reCOI dar a Kafka, 1:11' el cual 10 invcrosimil, 10 I~I~:; incal, palc!':c real a causa .de I~ Iuertc y sugl!~tiva vc~osijl~i~

li IUd de los dcl;1tlcs. Y sc debe aclar ar a csrc respeeto (tue la l'\'oearicJI! perlllallcilte de 10 fantasmagorico surgicuuo de 1I11nti;.J l',,,i~lcllcia uual, ~in c~I;\ omnipresl"lIcia cvidcnlc, del rcallsmo en los dciallcs que parcccn sccundarios, rcduciriu b. pt:sadilla a un simple sermon, EI virajc al absurdo de la paradoja en blolalidad de la obra de Kafka prcsupone pues una base rcalistu en la pl:lSIJl:1ci6n liieraria uel delallc. No M: uaia de ning\1ll modo Ul' un pIOCl·SO unilillcal {Iue habrla lh- conducir nl antirrcali~lIIo, sino -literallJll"nIC- de un vir;ljl.' desde el realismo en los dctallvs hacia 101 m:~at'i611 de la n:<lliJaJ de c~IC mundo ; a eso va dirighlo cl l"Ulijunlo de Ia I.:Icari6n ka(kiallOl, su coherenda )' su estructura. En todas las ubras vanguardist:..s sc plledclI cOOlprobar analogos principiu" aunquc, cn la Ina)'oria de los cases, sin csu tension que lugra" Kalka mediante cl disranciamicnto entre los dos palos, lu ill\cl\~iricaci6n de sus cargas, )' 10\ '.'chcmellcia del viraje Je un polo a oHO. Aunque ell una forma mas repar tida en wJo el eonjuutc, talllhicn puedc OOSl·!"\,;IfSC: en Musil una lcnsion p .... rmallcntl', UII viraje \:Oll)talilc entre I:.. precision. hi~loriCtl-sueial de 105 detalles (que llcga a Jar a cicrras Iiguras ci caraCll'l" de personajcs lit, novcla clave) )' una des; (,IlIPOI alizaciulI, una ahi5toricidac.l p;:mH.liglllalica del conjunlo, 1 l'CIJllorida por e] propio !'II usil, tOlllohelllo~ visro

antes.

!'\o~ parcel: aun ITI;'I~ l'sl:ncial t:I hecho dl: que 10i clemcnIU. n'rr{'~cntali\"o~ II1:'IS l·:,;ln;lIIu~ dc la lileratura v:l11guaruis.

\,'

•

' .

••

• • • • • • • .' •

• •

• • •

• .' • -I

.' .!

• • • • • • • • • • •

ta -basla can indicar aqui d problema del ticmpo, tantas vcccs Iratadc;- 110 SOil simples producios de una fantasia dcsbocada, aJ~nos en 5i a la realidad, ucsgarcaclos de la vida ;:'!"~!~~~~: ,:?~ ~0!!!~?_!,:":" ~ ~':"~~ ;._,n.T·,! ;'1 u~ ... rl ~In I ..... "')"'J-u~t\t(\t;: ,1,·1

r~flcjo ~e la rcalidad actual, ric las ~ualidadc~ tipicas, de la singularidad del hombre de hoy (al rncnos del de una determi~lada capa social), de SlI rclacion COli la rcalidad, etcetera. ASI, pues, tambicn aqui -inclmn en los antirrcalistus conscientes mas abstrusos-e--, las aspiracioncs estilisticas no ticnden ~jmplemcntc a violar la rcalidad en forma subjcriva, sino a, la m~ersa:, e~ cstc cstilo cI que surge de 13 realidad del pc~'JOdo impcrialista. Las formas vanguardisras son, aqui, al igunl que toda forma litcraria, rcflcjos de Ia existcncia historico-social,' aU1l9uc tarnbien, naturalmentc -como ya hernos expucsro y S{'guITcm<.ts mostrundo->, dcsfiguradora y dl:~fif!.ll-

rada, por principio. .

Esra situacion tan complicada cxplica que en las manifr-sraciones publicus y tarnhicn CII las conlesiones privadas de 105, dirigentcs del vanguardisiuc sc compruchc a mcnudo la ncbulosidad de SlIS llmitcs. No ~C' trata simplerncntc de I:t protesta provocada por la prohibition del .. "arte dcgcnerado" en la fpoea de Hiller. Este , movimicnto, de protesta I implicaba ,adcUl{\s .dc una toma de posicion en. uaema de la' libcrtad dccscribir, el mariz, no poco.-;sencial, de una de":

Iensa del ~dcrccho del escritor a describir la realidad con toda fidcliclad:i como cor responde a su , conci"encia ,artistic;., C~- 010 el verdadcro advcrsar io=dc Hitler era 1;1 procl~maci(} de 13 ~:C;d3d, !a prolCSI3 ,contra >la cpersecuciun del ·"artc de:: ~enr:rado". ilili;ticabii"liiilbicn ·1; defcnsa del realismo~

Tarnbien esambigua la resistcncia Irenic a la critica que los dognuiticos stalinistas hacinn :11 "Iormalisrno" tornado en conjunto, junto a la autodclensa de los cxtrernistas del vanguardismo (que eran con Irccucncia vcrdadcros formalistas ] cncontramos la defcnsa jusrificada -por com pie to n rcJati\lame~l~. segun los raS05- contra la tcndcncia dogmarica que limita el campo del conrcnido y de la forma del rcali~n\o a una sirnpliflcacion sin relieve, a una eliminacion

• • • • •

• • • • • ••

~.

I.

I. I-

• • • • •

• • • • • • • • • • • • • •

..

del tC!OlO de sus centradicciones, a una banalizaci6n, al modo de! hQ,pfr'J-Ind. de la perspective socialista.

Eslas . rcaeciones provocan con f recuencia cscilaeiones del.' pCl-lduloa los extremes opuestos, Cuando la presi6n dogm5.~,liia'~trae pot consccucneia una esquemati~ci6n_ que aplasta

todo e5timulo artistic'; original)~ a ,'menudo, ganam, el juego el ,

'colorido _ ~'interesante" de· la 'decadcncia contra el' "todo' 1.

gri.s~~ ~ de una \ pseudo literatura, yulgar -)0 que. ~J6gico 5.ub! 1

jetivamente;: aunque en el aspecte objetiv~A sea .. inJusto-.:-. y 1

se concc"~:la:' lcoria: del. realismo socialista como un obs-' I taculo ala libertad :irtistica.. Con ~lIOJ' rio 1610 desaparcce . i

del plano de la discusi6n la oposici6n. cstelica .. qc;,Qsio,:a entre f

rcalismo yantirrealismo, no 5610 se cemprendera mal el ca. r

raCier justa y progrt'Sista del realismo socialista (y tambien .1

. del realismo critico) sino que,' ademas,' se p~cl . por . aho I J3 honda probieinatica artistica del vanguardlsmo, que he~; • mos cltl;ueuo ya, En este aspecto sefialaremos, tan 5610 el]' I caracter amanerado, que a-menudo eae . trunbi~n en lo es-··· I·. quematlco, de much~sy muy apreciadas obras vanguardistas. I

Esa originalidad rebuscada y arbitraria de 101 (o~a vanguar- j

dina encubre; para e) lector superficial que s61~ observa los aspectos' Iormales, el dogmatlsrno subjetivista de IU punto

de partida y )0 csquematico de su realizaci6n. Visto desde un . aspecto verdaderamenre cst~lico, ciertas obras .de Junger 0

. 'Benn, Joyce 0 Beckett, etc .• son tan esquemdticas COmo mu(hIlS obras del realismo socialista, eritlcadas con:raz6n ..

. M:'l! importames que elias pOlemicas (en las: cuales la re-' ma de posici6n suele estar dcterminada, much~ veces, mc'is pot CI adveuario que: por el objeto defendido r son las rnanifcistaciones. personaJcs de impcrtantes: escritores rcalistas de nuestra epoe3. que m'~r.~tr.:m ~D vivo inted's 'po~ muchas formas expcrimcntalcs del v<l:r"g'uardi~mo ep :las cuale3 yen 101 ~onfinnadon de cierta aflnidadde aspiraciones, No hay que buscar muy lejos las causas que explican este fen6meno. Ya

.. .,..... ". ~ , ... - __ ... __ r __ ._ _ . .:... _~_. __ ;o..--I ... __ ,_!_.

~11:UIU3 UJun .. ~u~ ~~''"~ "J"n .JI .. 44~ "...,''' 011 "''''I''' '''' ''''dI -.. J ii.&

ver un aspecre que ha de tene~. gran importancia para todo artista que giraen toruo d~l. hoy. especlfice can el objeto de rcllejar 101 singularidad de nuc$~ro tiempo, La afogida y sirn-

1 !

_ ~-i ,7 ,

,

'i-

--_;_---------------- -------_ ... :~,."'. ;

patla que cncuentran estes recursos formala en muchos es- .:: '.1.': crltores realist as expresan. pucs, antes que nada, esta suges- . tihilidad propla : ensanchan los limitcs del' realismO par:1·,~.· -'. hallar una forma adecuada al contenido singular del presentc.::· Esto nos cxplica los juicios de Thomas Mann aeerea de. Kaf· .

.ka, Joyce; Gide, eldtera. , .... .. - _ ': ;,.~'.' r::' ,.~,'

No obstante, aunquc estes Hmitcs entre realismo yanti;'ea:'

lismo puedan difummarse en talltcn casas particutar6. sigu.en .-. existiendo; y precisamente en los casos particufares:~ncretos~. pueden trazane con la mayor predsi6n, puts,' e~'su ,~cia'·. ",.'. misma, contienen, mb' que una mera diferencia/ una'opo... . , sidon decisiva y excluyente, Ya bemos seilaJado·. algunai de: ,'.".; eltas polarieacienes bruscas de) contenido litctario oj, por eon- ... '

. siguic:ntc,' de 13 (onna interna, a pesar de: .todos los puntos-';,<: . de contacto c?'terno; precisamente las sefiaiam09a' prap6sico': '::. del [Jujo de asociaciones en Joyce y Thomas "Mann~ 0 sea," ...• '" en el contrasteentre do:') modos 'de plasmar el tlempo, apa-.' .: .•. ' rcruernente afines, La causa fundamental de est a . convergen- ;:;:';:::: '. cia externa, unida a la divergencia interna m5.s intensa, se . " debe a que el vanguardismo se , comporta frentca determi •. ' ... !. '; nadas Iormas de manifestaci6ri del mundo modernO de un:

modo inmediato y no crltico, mientras que 105 mas destacados "';.~; . escritores realistas del inismo periodo suprimen en su .. jmuriJ ':, '.

f de. escritores Yaunque no incondicionalmente en sus deela- :.' .

.1 raeienes cr:iticasd} el car!Jcter jnmedj~to d~ tales fen6men05, .. ' .

. ... y por ello pue en, tratar OS Con la disrancla criticaardstiC;J,. .',

" " mente necesarla, Esta critica censlste en.que -lomando co- . ~ .. . rno cjemplo cl problema del tiemvo-:;- los' realistas como 'Tho~ >"/ .: . .:: :'.- mas Mann no abrigan dudas-en nin~ momento acerca dcL;.N) ~

. . caracter puramente subjetivo de lao moderna experieneia del "(:,;,: .

.' ~jem~, pues para ellos es rnuy clare __ que estas. 'eXperiencias( :I:',~~ , . son extraordinariamente caracterlstieas. de, una determinada'

capa de hombres' mcdernos c:U)'os~aigeis tlpicos se :,~p~an

con la maxima plasricidad precisamente en, ~t:u :'~~Ptrien~

.:::.::.:~: E~ ~:!!!!t-!~;p' ~!. .. ~~~~~~1;~~~ v ~". ~r~t;rn,.t1p. 1M -';Jil~ntrll!\r.

distas -y de muchos fil6sofos ~odemos- Uega ;{'len;'" t:l.l' r. \'alidcz que ellos mismos veri en estas' e.~pcricncia( i~~Jetiv:l.1 '

fa eseucia de la rcalidad.' En alguno~ realisras, ese "mismc",

•

, " \

!

;

.. ,

---- -- __ ..

-- ... _-------------------

----~~~--~----~----~".---------.

I.. ":;1~~"'1~\~';1:;?:\;'" ..

tiempo sc··c·onvcrlira en un medio para describir:c1 caracter totograHa inrlantinea. Asi, por ejemplo, ocurre en Joyce." . :':~~;<~t·~.'..« ... ':'."

de d,eterminadospersonajdi, mientras que en el vOl.nguar. Este ell de n,ueva un! aspecto de la vi,si6n vanguardista del ' ""

disUl~ lIcga,a.hinchane hasta convertlrse en co~'tcnado de mundo en el [cual se manifiesta el caracter naturalis,ta b~sico,':~1: .

101 rcalidad central y por comiguicnte en la (anna esencial : ;. de su voluntad artlstica. . q : . '.":::'-:"" ":, .. f , . : :,.;

_ de l~ realidad plasmada. Thomas Mann. ~u~tra luna ,Y otra 1 .1.. En Kaf1ca,~ la .situa~j6n es mM. complicada. Kalka es uno, i:. " -

vcz, al lado de hombres con esta expenenCla dcl uiempe, :,.. I de los pocos escriteres vanguardistas cuya coneepeidn del de-' 1·' . :,,",

etros. personajes que en w:t ani";IIAii .:..;:.. .. .:!;~i;:;;;,;:: :::::::::, ~~!'::-. f'\ ' . i t"lI .. ~ .. ~If'.clriva: acentuando scnsiblcmente 10 eseneialj : no; . . . "";['::';: ".

bien l,ubjetivamcnte, una expericncla del tiempo objetiva, i.): I, i es, pues, na~Talista. ;Examinado desde un punto de vista .. ' _. :.

non:ri~l. A~5, per un lado l-!ans' C:151orp •. y por eJ ot~o r '! puramente f~nnal, au: tratamiento de l,os detalles est! deter-. " '}<

Joachim Ziemsstn o.cl COJUeJCTO Behrens. en La montana ;,' 11. minado pot principios amilogo! a los <del reallsmo. El,con-i ;' mugictJ. En Zieruuen eXlsle la sospecha de que la modema \.. 'i ! traste surge. ~uandose examina la pJa~aci6n literaria esen-; :

cxpl:ricncia' del ticmpo es una consccuendaode'la forma de ! .! cial, es~ e5c~da ~. es~ rcaUdad, que determinan 'en' ultimaj i .

vida ~anonnal. aislada hermeticamenle de la p,a~is cotidia-, I tnstaneta la ~cleccl0ny ordenacien de, los detalles, En este; !.

na, propia del sanatorio. Tedo clio entrafia 1~ siguiente i' aspecto.~.en.)Kallca se ' l1ega a establecer una trascenden-]

. nposicien, de extraordinaria importancia: e] vanguardista' I. ci~ ine~ucta~le (Ia nada) y con \ cll~.: sc haec· visible~ ,~ll ;:

hace .de un reflejo subjetivc -necesario- una realidad: la ',., .desgarramiento de Ia .unidad Iiteraria provocada por la.81e-i ;:' : .::': .

rcalidnd propia, una objetivldad que se constituyc por prc- I :gorizad6n. <.j . l' . Ii" ;.: .. :.~"'-';?J: .. <'~-', .,

5unci6n. y por esto da una imagen .ddonnada de Ja realidad. .( 1 Pero este prcblemarno' puede tratarse solamente'en·'~l.··: ::',:_';.' .

visra como ccnjunto.. (Virginia Woolf es un ejemplo extremo; . , aspecto form;a1. Se han : dado siempre escritores 'rea~istasi : ".'" •

de csEa tendencia.] En carnbio, la' eliminaci6n critica de cIte,': . 'I' importantes que trasponen tamhien .Ia, realidad . hist6rico.[, .:

rarf,(lct inmediatcen.el realisnu)',lIeva"a'situar un Cen6meno.:. sbdal Inmediata, y cuyos· ,detalles realistas se dmentan enE ,; .. ,;' .~;'.:J.~':

necesario-de nuestra ~poca.en el Iugar que le ('Qrrc:sponde,.: . I Ia alilsi6n a !un>mundodel "mas aUa" .. iBasta recordar 'al;'

por su esencla objccjva, en relaci6n con el conjunto, . . ;'. I E. ·T. A. Hoffmann, en quien el realismo de los detalles estaF ' ",.",.

Aparece Ja rnisma diCerencia fundamental en el problema i" ; tambien indisplublemente unido a 10 fantasmag6rico del con~1" :,~; ': ~\~:(h.:

de las detalles, VislOS aisladamente, estos son, casi sin ex..: 1 junto. Sin embargo, en' un examen m~ detenido, se de5Cu.j' .; '~ ;' "

ct:pci6n "';"cuando se trata de un verdadero·c$Critor~, au.';·· I bee claramente el contraste de las inteneicnes literarias ob-] :<,!j-.

l~riiic~'rtnejos de la realidad. Sin embargo, el.que de. IU: ,. jetivas: la totalidad del mundo de Hoffmann -iricluido 10!

sucesi6il. de su entretejldo, surja una imagen real de~> mundo I: . magico, 10 "fantasm al- es una imagen de la . transici6n~' en \ .... ,.

objcli,vo, dependera de nuevo,de la actitu,d que.!!l~~~~r ~.~,~g~ i I Alemania, 'de: un absolutismo feudal desfigurado a. un eapi- L" -" .

hada: la ' realidad en' su ~tDtahdad eencreta. ¥-s.~~, ~cutud es la I / talisme tambien desfigurado, perc en:' diferente Iorma.. El i: . - c··'

que -4cterinilt3 la ,r~ncio~ ~e. los detalles -en' ~ilreali,staS-'-' : i .Ineluir un ''mAs alla" es en HoUmann un rodeo artistico, pre-]:

rn el ~tejido del ecnjunte, S, la obra esta concebida de modo : I ci5ainentepa~~ 'poder descrlbir esteespedfico mundo de. "mis;

inmediaco y no erhlco, puede descender a un naturalismo j:: a,ca" en 13 'l~ta1i~ad de sus d~tos e~ellclalest en ~na epoc~ ;-

. confll~, pues la liIo,olia del mundo del escritor .sopla a su I en la cual tu Iormas de mamfestac16n no .evolucionadas Y i

paso de modo inccnseeuente y le impide ver la, dilerencia ! ~ directamente!defonnadas 'de la .yidaj'sociat no. pennitian i

entre 110 impertante (10 que realea sensible~ente ~ 101 es.c~_cia :; u~ p_lasmaci?n directa,.'3 la par que fie! y SigniCicat,ivarnente ·1

de 1~ cosas) -y 10 meramente rugaz; por deClrlo as" ex~mgue" Ii dplC3. Esta so;lo era poslble. en la FrancIa en evolucl6n. para I

en pJjncipio ,IDi delalles rcduciendolos al mero oficio de. la j; Balzac, pero i,nc1uso e:ste elICritoT recurri6 a veces -y no ca- .

I '.,. _

"

• • •

• • • • • ••

~.

• • • • •

•

",': i, ....

:,.,.",:; . \

• • • • •

•

.::.

• •

.. ;.

• • •

••

• • •

'..! "

..

. ..

-, i .~:

. \

\. .

"",.:p

• • • • •

• • • • • • • • •

• • • • • • • •

• •

• • • • • • •

• • •

.---- ------

sualmente-« a una forma de ereacien modelada al estile de Hoffmann. aunquc naturalmente, modiritada (Mdmolh re-

,,,n,W/). .

En la Iorma, Kalka es mucho rn&.s "del lado de a~" que Hoffmann: 10 fantasmag6rko pennanece dcnlro de las formas de "este lado" de Ja vida 'cotidiana capitalista; CI' as! . un "devenir fantasmal" de esta vida cotidiana: misma, sin Iantasmas a 10 Hoffmann. Pero precisamente por clio se desgatta la unidadreal del mundo. y se representa 101 vision subjctiva como esenela de 101 realidad objetiva. La ,angustia, el miedo panico ante el mundo del' capitaJisrno Irnperialista que se desnaturaUza iaeesantemente (con.d.presentimiento de sus variantes fascistas), pasa del sujete a Ia sustaneia, la eual, sin embargo, no deja de ser una pseudosustancla subjetiva hipestasiada, y. pot esto, la imagen d~)!:..~fonnaci6n.se translorma en una imagen. deformada, Por J!lucho que Kaf~; b "se distinga, POC5US'_rI)edioi de desiripc;.iori. de' b. m~)'oria, de i~~~ ~3.nguardislas. ' el , principle . eic"nCial tJe' la, plasrnaci6~. Jiteraria es, en el, el mismo que en. ~stos: el mundo COIHO. alegorta de una nada trasc:endente. En . los sucesores. de Kafka estas dllerenclas palidecen, mejor dicho, desapareecn, y surge ~~ vanguardismo nihilista "normal": ast ocurre en _.Bec: ken. que' uneJos mouvos de Kafka con 105 de Joyce; asl tarnbien en Rehn en su obra Ni,hls in Siehl (';'Nada a la

. .

vi~ca") t en donde los principios naturallstas resahan aun. can

mas claridad, . . -! . - - .. -

EI hecho de que rechacemos una pclarlzaclen' metalisicamente' rigurosa entre realismo y vanguardismo, y 'que reconozcamos Ja Irecuencia con que se diluminan sus limites, no presupone . una debilitation de la oposicien csencial., Al contrario: preeisamente por esta rawil se puede dcsarrollar una lucha mas precisa, mas neta, mis electiva, entreambas tendencias, • Como , resumen, • podemes, decir _ que el ' paralclismo en la t~cniea. pOt muv noto.tio que~Sea ... c3si nada definitive( puededeeimes sobre 13 actitud b!sica decisiva de .105 es~~~i to res, como tarnpoce decide cuesriones de fondo la. adopcion o el repudio de determinados recursos Iormales en el modo de eseriblr.!

$'-

,-I :

,".:'" :

, , . . _cL';c:;::lt:,,;~ ;'

(En dond e csta pues la cscncia de la c:ue$li6n? Va hcmos .'~ '. rratado antes sus elementos principalcs cuando' intentamos .' ;' .'

rcdudr flu diversas orlentaeienes de ladccadencia a -tomas '.

. de, posicion ideologicas completamente geucl"'.ucS, auna ·con-.,": ccj>d6n del mundo Clue detcnnina ios principios coniunes del'. ::_.' contenido y de la lonna artlstlca interna emus que..la litnia) :.;:' "

'J I' . de varuruardi .... ,." r • ' " •••• ,.' .•• ' '., ,

en a neratura ue .vanguar Ja.' '. '<' .. ; .:·;\:;i:.':''';H .,:.:!:., ', •..

Si _ queremos sefia lar sobre .:ata base sus princ:ipios -de . di-; : " vergencia - con el realismo, 'tenemos, antes que . nada, que':_'

vply~.r, ~ Jr~~:ir~ bre .... ~r~r)~~ ,c~ .~r.0bJema de la' pt;~pectiv~. La .. :'. :'.: cueslJ§, que _ yue'"e .. a ser decisiva en nuestro _ ex~en. es.!·Ja . , 'i,' '. del papel, de la perspectiva como princlplo de' s'deC:ci6nu-:'_)::

. tfsti~a,. y' come. ba!ljddeologic~para que. .el eserlter venza .,esa!' '(alta de selectividad"~~"'Ja'p~awnaci6n~de Jos,detalJes'·quf;:. ' .. ,,' en '.d proeeso de cread6n 10 neva 'fataJmcQte h'ae;i e1natu-::.:·· ralismo. Es' evidente que este peligre existe consta~temw.tc;·:. para todc verdadero eseritor: sin arnor artlstiec a Ja asom~t'·, brosa riqueza y multipliddad de 1a vida. es apenas imagin •• ~ . blc un verdadero talento Iiterario. Naturalmente, , es una .:' cuesti6n biogrMica descubrir hasta que punto tal sentimiento):' haeia la vida es 'compatible con una disdplina estetica, pero :;.

es seguro 'que estas dos emccioneaopucstas 'entre ,51, que ~;:':.,., .. eomplementan a la vez dialecticamente, conslituyen aJ menot}<. :' •. uno de los elementos fundamcntales del desarrollo de. cad3'~' .' estilo individual. En este n~evO 3$pecto, cOJUideraodola . Como; , ~:~ . princlpio de seleccidn, se ve. a.un con mayor claridad la irn~;;-:' '.'

. portancia artlstica de la perspectiva. Max Liebermann. scUa:.:: .i·:·' decir: "dibujar es supri,~ir_::'rY este aforismo puede genera-·;;:i::<" JitaE.seperlectamente: el, arte, es una seleccien de ]0 imp?i .. · ::_ tante y. _esencial,· una supres.i6n de 10.00, irnpc:lrtante,.yfno :i;::;

csencial. - . . .. ' .•.... ; .;:: ,i:: ;;;~:;. :l':·.:~,:J't> ..

Pero, sin' embargo, esta es una delinici6n aun' demasiado!.;Y· genera) '! abstracta. Para que el examen de la obra de atUY,.· -

'~l . ,. . •. ,., ••• .... !

=!: .:'~=!:,,:;-~, cs ~;-.:~,~v ~f"".:''''' ~dIUUJc:n l\,q p~n:JClpIOS SUD.j ~,_.: .

jetivos de la seleccien. que precede a todc proceso ereador, .;: como principles de ~na convcrgencia (a divergencia) entre::, . lo percibido y pensado por el sujeto y la objetividad arti, •.

tica, PUts es clare que esta objetividad artistica de ningun ... '

1

1 '

I

j 1 I

I

I

I I i

I I

modo' sigut directamente a la perception y al juido subjetivo, ya que 13 sinceridad, intensidad, agudeu de visi6n, ete., que se manlliestan en 101 seleecien no pueden ofrecer una garantia, y, mucho menos un criterio, en cuanto al eumplimiento de Ja objetivldad. Por otra parte, sena un error concebir ambos grupos de principles como Inconciliablememe heterogencos. Entre Ja . idea -iubjctiva y la cOlUumaci6n ob je- ! tivahay lin;~uda una brcclla;'pcro no una br~ha irracionai, abropta entre- dos entidadesmetaflslcamente separadas entre st,lino u-na brecha qu~ '-:sin per-der IU caracter de tiJ~ de: 'be· conceblrse como elernento de un proceso de, despllegu"e dialectico de la subjctividad creadora:~ile acceso a.Ia esencia de-' la:realidadhisi6rico-soc:ial . (0' bien como fracaSo en ese

tra5un'Co y-e~' selecd6n). .

, La Iorma cn que' un escritor enfocn la sclccci6n 'en el triomen to! decisivo de su pr'axis, depende dircctamente -y, en cierto [sentido, Ineludiblemente=- de la naturalesa '. y calidad

. de su !penonalidad. Sin embargo, independienternente de la .idea ~ue el sujeto t~~g.a de ~( misme, !~ pe,rson~lidad ne e~ algo dado .en 51, definitive e lntemporal,' L35 apUhiiles, el tn.

Ierne, I~!;.? ~~~n...:~e.~.tame!1tc,_~e,n~t~.~ro·la :r~nnaeii' que se dC5pli~gan-,.? truncan, se desar~oltan ,0 deforman, depende de las reJrciones mutuas entre el. es~ritor.y.l~·._"ida, su ambiente;

~5~S ~elJlej.antes, etcetera. Objeliva~ent~.: esta vida es '~tanto 51 ~J, cf~ltor',l~ s.atJe.o!~, .. de$!:~ c~mo. 5'.no- una parte de; la_ viela. de 5U Jpoca:. es, por ello, .tambien, independiente-

tl'!e~le 12:..~ . QP'i~i~nes. del escritor, un fcn6meno :his16ric~

social en su esencia. :

De ello resulta -una vez mSs con lndependencia del conacimiento y los deseos del escritor- que esta vida no es un simple "ser", sino un devenir, una lucha ininterrumpida entre ayer, hoy y manana; es decir, una realidad, queno puede ser reconocida ni experimentada, en su unidad y plcnitud, sin experimentar y n:conoccr en su ser [tcdo memento par· ticular: del devenir, toma necesariamente la forma del ser) SU origen y su destine, Ni el caracter social ni la historicidad de los momentes de la vida,ni sus nexos dinarnicos, ion aspectos 'meramente subjeti v os que el escritor pueda aceptar °

-------_.-

rechazar a voluntad --cventu3~c~t~-' ~b~-ia base de. una

detcrminada' conccpcicn idcoI6gica-. sin poner en pelig..o el ser y el devcnir que les pcrtenece como realldades y relaciones concretas de la vida, susceptibles de plasmaci6n lite~ raria, Las categorlas inherentes at ser 'I al devenir de cada momento d~ la vida; es decir, las Iormas y contenldos 01>jetivos de los objetos de la obra li~er~\ria,lIcgaran .a marchi!=.:-~, =:,- ~~!~~~~~, ~! ~~~ ?cn,.,.t~ nrP.r.i~ v .coneretos se disuelven subjetivamente, • .; '. -' .. ' .' I

Mientras -;1 exarnen se mantenga en el marco de la abs~ traccion H1o~fica, setan relativamcnte muchos 105 que Ileguen 3:, aceptar la justeza, de este puntd de vista. -Pero,ei' "propio . de la.! esencia objetiva I de un seT 0 devenir hist6riC"Osocial ser .no; '~6Io- ~jst6j-jc~ ~ y ~ sOCiat;- en-general,· smo Ildemas' }~o~nefto ~~~J1)prc concreto. de. una evoluci6n - hut6rica ' con-' creta; presente historico-social que es momento de enlace entre -tin pasado h~i6 r ico concreto (y; per 10 tanto, ta.mbien social concreto] y un porvenir de la rnisma 'indole> La ob-. jctividad ineludible e irrevocable de esta situaci6n tiene" como consecuencia: neeesaria que todo 10 que en el escritor tiene que vcr con $U propia vida, todo 10 que como hombre y como. artista experirnenta (incluso en lonna subjetiva: intelectual

o sentimental) ha de: tener esc caracter historico-social concreto; que todD cuanto se apropia como hombre y como es-' critor lonna ,parte irrernisiblemente de ese hie et nu"e hist6rico-social, y tiene un origcn y un objetivo hist6rico-Social •. Todo reflejo: Iiterario adecuadc de la realidad abarea eSC dinamismo concreto que tiene Una direcci6n eencreta y delermi.!'il.da;-~stipos y formas respondent segUn la epOca Y' . la personalidad del escritor, a una variabilidad estilbtita in- r

;.: Iinita ; perc, precisamente de esainterici6n de la subjetlvldad literaria que ;selecdona y .suprime sCgUn .el {de d&ndel y. iadondel concretos . deIa -vida autoexperimentada, surge la . intimauni6n. del sujeto 'poitjco -con la -ebjetividad, surge ese -salto dialectico que ~ pasa • justamente de la profundidad mb', autentica de laesencia subjetiva. interior. a la.esencia .obje-: tiva (en aJguno de sus aspectos eseneiales) de 1£ realidad

. hist6rico-social de la epoca: t.. .

.: ~ •
'i •
', .,.
: ~/ 'j •
.. , .•
•
.'
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
., •
"
•
•
•
; ••
r •• •
•
•
•
•
•
•
•
•
• - t-

• • • • •

• • • • •

• • • • •

• •

• • •

• • • • • • • • • • • • • •

Precisamcnte, aqul aparece el papel artistjco decisive de la perspcctiva. Para coniprender ' de modo mas precise su significado es neccsario eoncebir can exactitud la diferencia entre ]a realidad ebjetiva y su reflejo estetico.' Es un lugar

cornun dedr que, en la realidad, el prcsente lie ~nstiluye del j

pasado, y el porvenir de] presente, Cuando hablamos aqui i

de una perspectiva de la cvoluci6n se trata, objetivamente, I

de esas tendencias Iundamcntales que llegan a hacerse I visi- I'

hies en elcurso, del proceso hist6rico, con mas, 0 menos cla- I

ridad; )'~,subjeli~.~mcnte, ,,<co~' Jd que sobrepasamos, P9r su- f puesto, 1,05 dominies del arte}, se trata de .nuestra Iaculrad ! para percibir del modo, ~dccuado esa~ "tendencias en sl pre- t sentes y acuvas, Sin embargo, -cuando la. literatura ,quiere' ! dar una imagen artlstica completade esta realidad, adecuada ,I asu contcnido" Y con unidad formal, tiene qu,c invertir pri- ! mero ~n el orden de Ia creaci6n- Ia sucesi6n natural: I niicntr~ c~' la. 're~idad el ladonde? surge de!' ,de dtSnJeJ i, en la crc'aci6n litc~rra el '{ad6n'de? determina el contenido, clasc,clc~d6n~JPr:9P"'?,~~i~n,~tc;;;ide. ~queUo que en la obra puede plasmarse a .partir del idt'donde? Naturalmentc, Ia

.obra- acalJada es una imagen del prOces'()'_' real y, de su orden

de sucesi6n causal, pero, sin, embargo, -este erden no tiene que apegarse a una crcnicidad confusa noscleccionada ; precisamente, la inversion a que aludimos'eS indispensable en 'I clproccso de crcaci6n,ya que es la per!pect~va (el lado~'· ! dtJ~ el terminus ad quem) la que determina la import an- .1 cia 0 ir-igniricancia de todos los elementos de la descripcien, r: desde l~~ shuaciones y ligur:~s decisivas hasta . ~I 'dctalle m.as : nimio, I

En un exarnen mas detenido se ve, sin embargo, que Ia i Iuncion creadora de fa perspectiva excede con" mucho a 10 i hasta ahora bosquejado, y plantea los problemas mas im- I portantes de b creacidn propiamente dicha, N9 puede bas- I tarnos el simple pJ3.ntcamicmo UI; ,.u ..... .:!;- • .:~~~ :~~!'!! !:-. ::-""<1. I pectiva y los problemas de la plasmaci6n litcraria en general j jf,' nuestro exarnen anterior ace rca del ca.racter hist6rico-sodal necesario en toda pcrspcctiva mostraba ya la inevirabilidad

de esta relacicn. £1 grade de concrecion de la perspective

-4-'-

- - '_' ' •• .,'__'. _-_' .. 'r-~

, ; t

tiene tambien una enormc influencia en Ja exprcsividad 'I vitalidad de la creaeien Iiteraria, Y cllo es asi, antes que, nada, por el hecho de que existe una rclad6n -naturaJmente no muy directa, sino 301 contrario, muy mediati.xad~.:multiple

y co~plcja- entre los rasgos Individuales Y los tlp'i~s en Ia estructura de cada figUra,· y tambicn entre ]41 forma y el grado en que Ja perspectivapuede· concretarsc en 1:\ obra litcraria tornada en IU 'conjunto. y Ja forma y grade-en que

de hecho 10 e5~. Esta relacien tedavla no ha sido aclarada en su aspecto historicD-CstHico; mas aun, puede deci~ que,' " ni siquiera se ha planteado esta cuesti6n en abso lu to. Asi., pues, aqui 5610 podemos bosquejar someramente algunos 'ca. 50s extremes, y aun asi solamente (.~mo anticipo a nuestro problema actual: ,detenninar que tipo de perspectiva (yen qu~, grado de concreeien] es favorable 0 desfavorablc pa;a· la' evolucion del rca]istno critico en nuestros dias, '

Expondrernos a continuaci6n los puntos que, en relacien con: este asunto, considerames ya s6lidamenle establecidos, Nos parece, en primerIugar, que una perspective excesiva-: mente abstracta extendida a todo un periodo de Ia hisloria mundial del que se retienen s610 ,los rasgo,s generales requiete, sobre todo en obras predominantemente satiricas (Swift. Saliikov-Tchedrin}, la description de personajcs y. situacio- ' nes tlpicas] ·Y. tambien, que se pucde lograr 13. concrecien de las situaciohc$ 'iipiCas con mas Iuerza que la de las figuras individualizadas 'y. al mismo tiernpo elevadas al rango de 10 tipico. En segundo lugar -para pasar al extreme opues- 10--, una pcrspectiva orientada exclusiva co, prcdomlnantemente a los sucesos cotidianos requiere laprcscmacion de' ra,sgo5 individuates naturales 0, a 10 sumo, superficialmerue ,lipicos. La dialectica de la evolucidn historic:l pasa pol- muchas altcrnativas }" precisamente en 10 que se refiere a los rasgos humauos que surgen directarncnte de los sucesos co- , tidianos, se ciavia ~I;; ."·II~\:' ~~:.::.:::~:~:.!'!~ r':".4 "'~minnlt de

c;'· antcmano irnprevisibles. Solo un balance "prorelieo'~ --abtenido casi siempre aposterioratic:uncntc- que abarque d tour junto de toda una erapa, puede Inostr:lr la unidad hi~torica

e! '.

·e

• • •

• • • • •

• • • • ••

• • • • • • • • • • •

••

• •

• • • •

-----~----_____:_~___:_____---.----------- .... _-_.

cf.1,~.c dos m,?!11c~tos 0 5ucesivos que, a. primera vista, pucdan". pa,~~~crnos bruscamente eontradlctories,

Dcjarlamos, ,sin. embargo, lnadvertida 13 csencia especliica ' d~f' Ja -persl.icC:llViJ, -dctenninanle para 101 literalura':"':" si I i~L11tiric.afn,?o5· 101 visi6n "proretica'~ de .' 10 .. esencial.ide cada , clapa : ~Ist~n.ca, Con. Ja aptitud- de~; cscrnor para· hacer previ5~~n.!~"ptililic3S· correctas. iSi .Iuera.una prevision polilic~ . de i esta indole el elemen to 'hmtlamentai en ia perspecciva literaria, no, se hubiera dado ninguna , aulentiCil creacien di

. tipos en todo el- siglo 'XIX, ijuespreci13rncnte en los maestr6S"

" ;

mas grandes de esta ~poca,en Balzae y Stendhal, en 'Dickens

y Toisloi,podemos encontrur los jfJit10S mas erreneos en el campo politieo, Y a pcsar de ello, el que hayan surgido en sus obras tipo~ perdu rables no se debe a 101 casualidad ni a una intuici6n irracional.

Grdad6nvil:i1 rilutua cntre Ia pcrspectiva y 10 tipico es r la base.ysobiC"~la. cual el' escrltcr ~ realisra de talcnto. esti .. en' ccndicioncsde comprc!nder y plasmar las tcndcncias y erien-

r taciones hlstericc-sociales conlorme a Ja. realidad. Sin em- I . bargo, su coincidencia con" la verdad no se produce en el ,camp-o ,politico.social en -si. .sino. am. en. donde 10 esencial es <.iolJiJ~~~i~io~ .de Jas-{o~mas-de:conductah~m~na$:

5U .. vatoraclon, los cambios en-Ios . upos exutentes, c! surgtr 'de ~evos tipos, etcetera. 'Detcrminados hechos acaecidos en su propia ~poca provocan entre los hombres determinadas mudanzas, en particular en el desarrollo del canicter de los individuos, y, en General, CIl ouos aspectos, a consecuencia de las. cuales pasan a primer plano clertos problemas, OlfOS retroceden a la periferia, cicrtas eualidades y su desplicgue fatal irradian el brilJo de 10 tragico, micntras otras -tal vez, incluso, las qu.e. en el pasado lueron tr£Lgicas- se rcducen a 101 comicidad," [stas' dc:s~i3timicntcls~se.(fe3Iizan~consiintem~n:ie ~'ia' ~e3jidid1,Jilil6~iih?iOCiat,~eto'!S61~ lo;tgrt.rdrr"e;critri. r~fft~ii;f-;iaileg~n'""t:l';tc~pt;Z"'";"QbjCiiva.menJ_e" ~y ~ escnda y. fa

darl~s (om13ddjnid~. '

Tal rcconodnurnto artistico .. de.r lo eseneial humane en cl preceso hin6rko -que lIeva implicitamente com:b,j 10 esen-

, .

~. ,

..... /

cialsocial~, puede surgir asl y. dar pruebas de su justeza, sin peeler, no=obstante, anticipar conscicntemente su evolucion polnico-social; sin embargo, esa plasmaci6n ardstica est;} lntimamente ligada a una perspcctiva, pues el caracter perdurable de ;101 crcaci6n de tipos va precisamente unido al

, hecho -de que e1 escritor rclleja eI caraeter central 0 perifi:. rico, lragicc:)" ocemico, etc., de tal modo que 13 imagen par ~! ;:!:::!!':::!!!,,: ~~ ... nnfirmn !lOf la evoluci6n hist6rica ulterior. (Esto constituye 10 perdurable ·~c!, nab.~ 0 Toistoi, 10 a "me-

. nuda anticuado en Ibsen.) Es cvidcntc, pues, ante todo, que ·l~ perspectiva, 'cstim;tda por nosotros comn tan necesaria, de, ningllO modo puede .ser .. equiparada con una. previsi6n de acontccilnient05hist6ricos; y qUI;; en, este • sentido, esa perspcctiva puede ser de 10,jmis indeterminada, sin perder per ella su determinabilidad concreta indispensable como prinel-

'pia de Ia se~ecci6n literaria. .

Adernas, este mismo heche cxplica por que tan raras veces es literariarnente Iructifera una perspective construida sobre los acontecimicntos cotidianos, ya que tal perspecriva s610 es concreta y precisa ante las cuestiones de men or importaneia •. micntras que, en los problemas decisivos, no puede dar una respucsta eslclicamemc clara. Cuando surgen tipos realmente perdurables sobre esta base) la causa decisiva de' clio no reside en Ia oricntaci6n hacia los acontccimientos cotidianos, sino en qu~ el escritor -m{ls 0 menos iudependientemente de esta orientacien, pero de todos modes trasponiendola artisticamente-s- ticnc una perspcctiva mas amplia en el scrnido

anles indicado. . -

Este aspecto concreto de Ia perspective tiene consecuencias importantes en 10 que alaii~, a. nuc~~!..? ~ problema, Mu~str~, por cjcmplo,_ que .la posibilidad de crear tipos_, perdurables ",--;y"isla es , [a ~vcrtladera-) basc, deLe_fecto ~ :l" largo .plazo . de' iOdi-Obra .literana=- .esla en Intima rtlacion con cuna imagfn d~1 mundo~·concretay dinamic3, ligada.a lasodedad y a 101 7 ilistoria.' T cidointenlo de $ubuituir l:ldiuam.ica deJa-bistori~ ~ROr' cualq'ui~r, forma. esl~tica .c~ndu~e ra .. una; dcbilitad6~ ~ d~i l;;'~vLit~lida_d ~cxptesad01, del c;u;ictei,. tlpico .• de ... 10' plaunadciJ De aqu] .rcsulta que, dcsde el naturalismo, haya disminuido

-8-

• • • • •

• • • •

• • • • •

• • •

• • • • • • • • • • • • • • • • •

r;jjJitla~lIcnlC el numc~o de lig~ras dotadas de vida, y que, pDr ejemplo, un escntor tan .notable como Zola no haya creado en toda su obra gigantcsca, ninguna figura realmente perdurable. Aun mas Ilamativa es esta situad6n en Ja literatura ... ranguardista, Las causas inmediatas difieren natural-

• . J "

mente, en las (hsliulas tendencies, seg{in los autores. Pero

para la • inalidad de lluc~tro examcn, carece dc, importancia que se trate del desvanccimiento de estas liguras en 135 sambras 0 de la difumira:!ci6n de sus contornos, dcsu banallzac!on c!, una supcrlicie rigida 0 de Una congelacion en Ia inacionalidad la~tasmal y visionaria, Naturalmente; hay te6ricos del va~guardlsmo que no qulcren vcr"ci\~csto una desventaja d~ fa literatura de vanguardia, ya sea porque han deshuma- 011.310 de tal ~odo el concepto de 10 tipico .que pucden considerar tamblen. como tipos las figuras' de Beckett, 0 porque en toda creaCI6n tie upos ven una hcrencia anticuada del siglo XIX que hay que superar, . i .

. .P?r todo C~lO, tal vez sea oportuno mencionar algunol JUICI05 de C5CrHOn:s que no examinan esta cucsti6n desde el punto de vista lilos61ico y crltlco-eultural como ncsotros .sino q~c se prcoeupan exclusivamcnte par hi practica lil;raria

, viva .. Ya ~ace nl~chos afios indique a otro respecto un juicio de Sinclair LeWIS accrca de: Dos Passes. Lewiselogiaba . su Jorma "natural" .de escribir que habiu dcjado muy atras las convcnciones narrativas anticuadas; pero,. cuando lleg6 a habl?r de 13 p~asz.naci6n I de caracteres hurnanos, tuve que rnanifestar 10 sigurcmc: 'Es cierto que Dos Passes no ha creado ninguna Iigura tan perdurable como Pickwick, Micawber, Oliver, Nancy, David y su tla, Nicoli!, Smike y por 10 menos cuarenta mas, y que tam poco 10 lograra nunea," .

Todavla mas actual. y en muchos aspectos m~~ ihteresanl~, cs la dcclaracien de Albert Camus acerca de Roger, .Marlin du Gard en el pr610go que escribi6 a las obras d'e' estj: autor, Habla aUi de una densidad. de IIn~ tr·itf;m ... n~i ....... B,l~~ ~n .c~tas obras (~~~I como cl dice, "ha lJegado a se; ~~.-~~~ msohta .~n la hteralura comcmpod.nea. En dec to, nuestra produccmn' se emparenta mejor, en 10 que tiene de valioso con Dosroicvski que con Tohloi. Una3 sombras apasion:ld~

i

--.....:..~----------.-- -'"_. __ .. - ... _----

o insI}inldas trazan en ella el comentarlo gesticul~~~-'de una'

reflcXl0n acerca del destine," E ingenlcsamente, compara las mujc:resj6vencs de Los endemonlados con Ja Natacha de La guerra' y 10 paz: "Hay. dice Camw.la misma diferencla que· entre un personaje cinemategrdfico y un heroe del teatrn: mas anirnacion y menos came," No es neeesario entrar aqul en detalles acerca de otras observaciones de Camus a menudo muy agudas, sobre Dosloicvski y Kafka. Tratando de sec

. justo, d autor sefiala eon verdadero vigor la anlitesls entre ambas Iormas de plasmacion; perc Camus tampoco olvida sefialar que el propio Dostoievski ha aportado bastante mas.· de 10 que suponen SIJS epigcnos, los euales 5010 .han recogide de el "una hcrcncia de sombras,"

Esta genefosa eonlcsi6n cs para nosotros tanto mas valiosa cuando que el propio Camus. por sus obras -no naturalmente en el sentido tccnicoJ pero si por. Ia csencia de toda su

. concepcion literaria-, pertenece a esc reino "de sombras.".

SU descripcicn tan sugestiva de la peste, sobre todo por Ja atm6sfera ereada en torno a esc! hombres obligados fatalmente a convivir, es como Ia imagen alcgerica de Ia "eonditio7l humaine"; por interesantes y estimulantes que lean los problemas rnoralcs 'que surgen de esta estatlcidad manten ida en constante alternativa, los hombres .que 10$ _~presan siguen siendo, por designio del au tor. m~~s .SOn:l?!~ que comentan 5U destine con mas 0 menos paslOnJ.,c;on: .mayor 0 menor resignation. No es la sobrledad e5tilistica.·~tenida muy .sabia y consccuentemente+- la que los condena a .C$la existencia de sornbras, sino, de nuevo, Ja Ialta de perspecuva: su vida no .ccnece ningun ,de donde] ni ningun {adonde?, ninguna movilidad interior, ninguna evolucien humana.; La peste: -y ya este planteamiento Iiterario . de 101 • cucsti6n es muy- earacteristico-- no es en .esta obra u,na desdlcha. casual. no es un episodic tetrico ni una elapa eriIa, continuidad de l<> ,,;tt.. hllm~n:t. Nn continua un oasado ni conduce a un. porvenir; es la cspantosa realidad "de la existenda ~umana en general, y 5610 aparcntemente se instala y' desaparece dondequiera.Por. eso es tan significativo el asombro de Camus ante el caracter concreto de' los tipos creados par Rogel'

'1-

I, -

L...._ •.

---------------------___:-~~=-~------._------~-------.

------------------------- ..... • •

••

• • • •

••

• •

'·1 •

• • • • • • • •

• • •

• • • • • • • •

• • •

Martin du Gnrd, accrca de 10 cual eserii;-·t;;;ta.:i-c~:u intercsantcs en el ya mcnclonado pr61ogo de sus ebras ; porque conlicncimplieita. perc con toda claridad, una profunda autocrltica de IIU propla creaci6n y de su preblermitica ar-

tlstica, .... ... ..

Esras dlgresiones -5610 aparentes-« nos han lIevado mas

• • •• ... ..~ .... _ , ~ .. ~ 1_

cerca net proolC:ma uc ra c.:UII~H;1.1VIl "c k' ..

litcratura.Pero aun tcn:mos~que' dar otro paso 'en esta di_rccci6n, el dcclsivo: _rpara el , escritor, desde . haec un siglo,. esf _imposible' tina ~ torna de posici6n respecto , del. objetlvo . de ,.1:

. v,da'ililritanasin una toma de. posici6n.,rcspccto" del' socia. 'f

tH~~- --- ,.~...'

Esto ya era clar:unente visible en los escritores de fa rebeli6n humanista y sus ecntemporaneos. Ya Zola decla en una Oc3Si6n que cada vez que prctcndia resolver un nuevo problema. topaba con el sociaLismo. Y en la cvoluci6n de Gerhard Hauptmann se ve con toda claridad que·la Iuerza contundente de sus primcr:u.obras se debe, en gran medlda, a que, en su horlzente, sicmpre surgia, mas 0 menos borrosa, la cucsti4n del socialismo. Y tan pronto como esta imagen distante e imprccisa se dcsvanecio para cl como una Fata Morgana, empeae aquella profundn crisis de .su creacion que lItno a sus mas cntusiastas admlradores de pena )' decepcion. Scguramcntc no cs necesarle acumular estes cjcmplos. Todo el rnundo sabe 10 que ha significado el socialismo en la evolucion de Anatole France, de Romain Rolland, de Bernard Shaw. Tampoco es necesarie explicar con detenimiento 'c6mo toda la eritica de la familia burguesa (y, a travh de ella, de la socledad burguesa] en el cielo de novelas de Roger Martin du Gard, cst' delcnninada, tanto espiritual como literariamente, por cl terminus ad quem, por e1 encuentro

de Jacques Thibault con el sociJl1ismo.· - .

A primera vista, podrla tal Vc% deducirse de esL2S manifestaciones que volvernos de nuevo a l:l antitesis que hemos r~cusndo antcrionncnte: de: una parle, la perspecuva socialista en el realismo socialist3o, y de 130 otra, Ja {alta de perspecriva en 13 dccadencia burguesa,

.' Nosotros pensamos que no. Considerames que esa separa-

" /

ci6n de caminos, cuyas premises ideoI6gi~--y;~tisti~~-;:_ tarnos invcstigando aqui, SI! rcaliza dentro de 13. literatura burgucsa. ~o es una anl!lesis entre el realismo socialista y la decadencia burguesa, sino, por el contrario, entre el rcalismo critico burgues y el vanguardismo decadente. En consccucnda, no sc trata de que cI escritor, para encontrar una =~~~~" ~ 1:'1 :u:fll:'ll r.ri~i~ ~nr.j:ll ~ idp.nlhrri-:-..a cuvo reflein p~ 1':1 problema central de. la literatura de nuestra cPoca. te~ga que situarse en ,el terrene del socialismo, tenga que afirmar el socialismo; se trata simplemente de que cl -en su prapio

. inlcres humano y artistico- no rechace el scclalismo a limine

. I

no tome incondicionalmcnte una posici6n en contra del 50- clallsmo. PlI;cS can ella -y esto es 10 escncial de estas con. sideracionc~~ Ilegaria a obstruir su propia visi6n del porvenir, SI! eonfundirian sus facultades para ver el presente tal como es, y se privaria de Ja posibilidad de crear obras dinAmicas

. .'

obras con una perspectiva artlstlcamente fruct1fera.

Esta cuesti6n csta desde hace den afies en elcentro de la problernjitica de la literature burguesa, y se plantea con una intensidad crcciente a pesar de que el problema en; si. varia a medida que cambian los tiempos, tanto en 5U aspecto cualitativo como estructural, Veamos las primeras manifestaciones de este problema. Aproxirnadamente hara unos den afios que Heine escribi6 su prcfacio para la edicion Irancesa de Lutezia, Alii decla entonces que el comunisrno, del cual tenia un miedo espantoso por creerlo 'contrario a sus Intereses e inclinaciones, ejercia sobre el, a pesar de todo, una atracci6n irresistible contra Ia eual no podia defenderse. Le pareda que 1a primcr:a causa de csa 3lracci6n era 130 ]6gica y el es-

. piritu de .justicla: aquella sociedad, en la que reinaba 13

.. injusticia, estaba condenada a muerre y debla desaparecer -aun cuando, como el ternla, en la nueva sociedad hubieran de hacerse, con las hojas del Buell der Lieder, cucuruchos de papel para e) cafe que entonces compraria una pobre anciana, vlctima de Ia soeiedad actual-s-. La segunda causa serla aun mas poderosa y demoniaca: los comunistas serian los unicOI enemigos poderosos de sus enemigos -la reacci6n y el ehauvlnismo alemanes-v-, contra los que habia combatido

-10-

• e·

• • • • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • •

bA

loda su vida. Con tode, Heine no se hizo socialista. Pero atlopt6 Irente al sodalismo una posici6n que le pcnniti6 mirar sin prcjuicios todos los problemas de Ii sociedad burguesa de su riempo, ver el camino que conducla del pasado al porvenir. e itnaginar el IUluro sin reparas, basta el final. .

~_ ~~~. se ~~iet.a=- ,.a. a ':ver' eon. claridO\d(l~::variici~~) ,e,ua.tl)a~.!~. Y .. cstrueturales, que. experimente- el problema.~dr la-:penpectiva_cn I el.~ento.y.1a experiencia. vital. d.e IO~-,-~r:itores burgucses, ... a medida que avanzaban . las tiempos.

Para los escritoru Rallstas' anteriota· a -la . Revoluci6D"F ran- I c~1ic) exii~-;.,e~ g~.nera~· n~ngu.ta problema" en ~tC aspecio,",',

Su perspeetlva se c.opeentraba en, la su~ciOwde: la sOOiedad i

absolut_i.sla . y; feud~r. Para ellos era secundario e lndiferente I

saber e6mo seria la sodedad burguesa que habta de 5urgir

de sus escombros, y en donde c:stribaria IU problematica de,de el punto de vista de la·. perspectiva de 'la creacibn literaria, Muy_ di:S.~ntaJue Ia.Jituaci6il t:lcspu~ de Ia: Revolucl6n Francep. _ ~ digno de atenci6n· que en ~oetn~' i, Balzac ... ;n.

. ~t~~d~.al Y.,Tolstoi" la.perspectlva estuvier~ siem.p~. ~preg¥. nada, en mayor.o menor grado, de eJementos.u16plcos.~En esto :'

se manilicsta tambj~n una notable duplicidad en su toma de posicion ante la seciedad burguesa; de una parte, la insisten-

cia en una penpectiva progresista-burguesa (en- Toistoi plebeya-eampesina}, 10 que signifiea que tampoco iban mas

alia de la socledad burguesa en las cuestienes Iundamentales;

de otra parte, la: necesidad profundamente sentida de fund:unentar la .afirmaci6n de su propia existencia social con elementos que no podian hallar en la soeiedad de sus dial

Y queles obJigaban a peruar en 10 vcnidero.La;penpcctiv~r ul6pica - de :este. ~g~nero' tenin;. pues,.para~ tllos;"lafu_nci6n ·de ab~rc.ai' e f prrsent~- ~ctt: su~real idild . nl~s.au 'i.entiea y de _dcscn-

birlo sinh c.omprOnii$o:irguaidaridolesjtno~;! ob'lantc, .. · dc"O·caer.'

.. ~ 1..,. 'rI .. ~_~"~;~~:,,~ : .... n'~· .. n1t";~~ rnn"',.."~rlpc, pll~ cln ,"p.n~1n

-;t~· .~--, ..... - .. :-:.r.-;.·r.~~-:::~.::;- -:'1:-.-.'; ' .. - - ~ -

h~_~ia ~ uno. 9!:J.jC;tivo , ~s,conocido. ."

_ ' Una etapa ~Itc:r~g~. :'~etr~~ismo" critlcO:'::"y FJ~ubert podria ,se~~~.'~ll este CaJO de P!U'a~jgrna- renuncia con resigna!, d6n ~!~ica a.toda esperanza ut6pica.rtspecto dela50cieda~' burguesa.~! em este mundo_ t~avta surgen utopias. adquieren

- tf

--------------~~----------------------~

ia Jonna- dc 'una~,huida, a - Jo:lejano en el espacio y 'en d'::' tiempo::al_ exctlsmo.: Ll doble autocrltica de Flaubert -1" ::

. ironia hacia su propio exotismo de raiz romantica, y el recha-. . zo de la banalidad del mundo burgues, tomando como norma : .: , los suefios, irreaHzabJea a priori. del romanticismo- .Ie hizo .' posible mirar la realidad de su tiempo'sin esperansa, sin '. ilusi6n. pero tambien sin lemor. En~ ~bri,. queconstilu~ :

, un "curloso - case . limite- deniro del -iealiSmo liurgu&, Ia imagen? del, presente no titne que desmorcnarse, ni estanearse .. "siiiO' . que puede, aunque debilitada, 'ConServar Ii! vieja riqueza' de 1,,1. 'realj_dad y reprOduC:ir.,con. decisi6n~}< veracidad un mund3' •...

'" - 'i' ,- •. ~.. - .'-.. - -'1,_. • .....• - rio

en dque empie:u.i\,.ya, a, manifestarsc:·oI;lS~ di:sctep3llclas de

conlenido _ que 'iran. a precisarse ulteriorment~r .En Ia 'Epoca que sigue a 13. de Flaubcrl se pJantean cualitativamente nuevos problemas. Perc para poder tratar)os con m!s precisi6D . noS ' 'j parece convenience iluminar antes brevemente el extreme : opu~~' "'_.

Mas 0 menos por la ~poca del Heine de 'Ios uhimos anos, . casi una decada despues de su confesiol1 'antes. .eltada, otto gran escritor tomb posicion Irente al mismo problema. Este : escritor Jue Dostoievski. En su ~'importanle narracien M~- . -morias del ,ubsuelo Iue uno de los primeros en describir

. at individue solitario decadente, Dostoievski, en este aspecto ~:;, tcmatico-idcal. general -10 cual es baslante significativo-· cstfi ligad6 ante todo con el vanguardism«. qu!= no' tardara

en aparecer. Pero en el. este individuali~mo apareee t.odavin·· como una rclaci6n sociaJ mutua -de hombres concreto! en' una socledad concreta. Conlorme.a.esto, da la imagcn de un desolader callej6n sin salida, sin idealizar los hechos, sea como : fucre. Precisamente por ello .. las eausas y ro! resultados socia-

les de esta aetitud son claramente visibles, micntras que en

el vanguardismo siempre ·negan a mislificarse en mayor 0 menor igrado. EI he toe del relate de Dcstoievski sufre antes ' quemada por· la .inhumanidad del capltalismc naciente, dc~ capitalisrno que acuila todas estas relaciones de los hombres entre sl., En medio de esc mundo, contra el eual se rebela : . con todas las Iibras de 5U ser, rechaza asimismo, 0 al mc-' , no, con igual pasi6n, 1:1 perspective de una $OIuci6n locialisla

. -- .. ------ ----------

------------------------------------~ • •

••

• • •

.' • •

• • • • •

• • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • .j

. _----_._- "-

[palacio de crlstal, hormigucro, etc.). La protesla contra b. inhumanidad del capitalisrno vira p, aqui, haei3 una critica sofistico-igualiraria, anticapitalista-romuntica del socialismo y de 13 dcmocracia, £1 rniedo 011 socialisrno transforrna al hombre en la socicdad capitalism en un SCt perdido: en cl case de Dostoicvski, su adhcsi6n a una rcligiosidad r una mistica nancslavista cncubre esia tendencia, aun'!uc sblo !)arr:i:tlm~nte r, en gran mcdida, de un modo' aparcnte,

Como es natural, esra evoluci6n no podia estancarse en su ctapa inicial dostoievskiana. Nietzsche, en quien b. critica de 13 inhurnanidad del capitalismo habla de susrituirsc por 101 de 13 incultura capitalisra, sislcmatir.cideol6gicamente la actitud ante la vida del hcroe de Dostoievski, No es aqui mi mision mostrar ,61110 esta idcntificaci6n de c~italismo y socialismo, este panico ante la "rebelion de las rnasas" en la "era de la tccnica", y csic rcchazo del progreso y de 13 dcrnocracia sc hipcrtroflaron graJuaJlllcnle hasta llegnr a 101 dernagogia social hitleriana ; ya he expucsto pormenori-. zndamcntc csia cuestion en rni obra El asalto a la ra::011. * Alii se demostro igualmcnte que csta tcndencia siguc aun viva, en distintas forrnas, despues de 101 derrota del hitlcrismo. £1 rcchazo del socialismo se ccnvlcnc en una idcologia de cruzada, y si bien se ha hecho una consigria de la salvacion Y' rnantcnimiento de Ia democracia, surge cI ternor, que crccc de dia en dia, de que la "rebclion de las rnasas' pong a en crccicnte pcligro la sobcrania de 135 "elites". Y todo esto succdc ' en la atmosfera de Ia era :I'6mica, ante 13 arnenaza de dcs'trucciun del mundo, con 10 cual el panico interior, cad a ~cz mtLs grande, gira a mcnudo hacia 101 accptacion e incluso hacia cl atizamicnto de la guerra fria. Teniarnos que Uavar cstas consideracioncs hasta cl (.ina! para, p?dcr cxtraer] con claridad, en eI plano del pcnsamrento, sus ultlmas eonsecuencins; pcro no prciendcmos lig:lr a los escrirores dirigentes de la dccadencia con csra pollticn, ya sea la de' Hilicr 0 la de la guerra frla, De todos cs conocido que joyce y Kafka han crcado sus obras mas significativas mucho antes de todo csto, que Musil era pcrsonalmenre antilascis-

• t:dicion en CJpanol (Fondo de Culrur a Economica}, ;\UlIico. 1959.

, ,

r •• • ~ __ L.~.............._

t~; :_et~_.~·~c~o '.a~u.i,.~~.~_ .5e; trata de 'una lorna de Posid6n 7 :~_Irec~~,.~c~}e, IJ?I!!.lca, sino de la Iorrnacion de una atm6sfem' Id~~!.oglca- como marco general parae]. reflcjoJiterario de la' real ~d ad_(C?m.o_.~. -J?gi.eo;iu p rincipallncnte _ de .la ~ealidad I a.,..ct_u.al),.' ~p.~ la> cual:.rdcselnp~jiih~urirpapel.:di:;i:riina~te est~ cotilpoOclltes. del .an;ilisisy·valoraci6n~ del mlmdJ. Para nos'.

n'r~ "'1It" .,.,., ....... ~~ ....... :~ .. r. I.. ~

.- .... _ ---~ •• ~ •• ~" .... ,.u.u .. ,,<1 I;:J llue el escntor extraiga

de clio consccucncias poHtico-pra,clicas y coales scan esta.!. La cucstion que ~nterc:a es Ja de ver si en la imagen del mundo plasrnada Iiterariarneme como expresion de Ja realidad objetiva los elementos preclominante5 son el caos y las Iorrnas de conduc!~ subjetjvas q~e Ie correspondcn: la perdici6n, 13 Jescspcraclon y Ia angusna, cs dccir, los elementos mentales y cmocionalcs de la intcrioridad humana en los cuales eJ fascismo y la guerra Iria fundamentan e] podcr de sus efectos propagalHlisticos_ . _,

.. {.~ imagen del mundo en esta unlversalidad , (natur~'lmeQt~ <jon contornos muy borrosos.) .guarda larelacian rrias-:estrec~ con el .rcchazo.en -principio del e socialismo~cOlno'cpcrspdtfva':f No sc trata aqui de cntablar una discusi6n acadcmica acerca . de 10 justo 0 erroneo de las teorias socialistas de su dialectical etc.: esto podrb sec inJiferente para la 'fonna en que un escritor concibe y expresa su presente, Nuestro examen parte siemprc de 1a vida. Al Heine clavado en su lecho, COmo al "heroe" que~ se dilacera a SI mismo en el "subterraneo" de DostoicvskiMQ qu~ les_inieresa .es la cuesti6n de Ia orient':i't c~6~"d,cft~lliva ,err -r l;} .matafin. de, susJP~opios, problemas • vital 'Ip -, ,~:y csto _cs .1.0 que interesa Aambicll, todavla',en mayo/ rnedlda,;i al e~crltor ~e hoy ~ en. cuanto a ~i mismo y a sus' petsonaJes. Viven '-1uslamcnteccn, lo"inrnediato .de , su . vida I 'Y·en la . imagen, quc~se ~forjanTdc:' cll:l '-~coirio-~individu6l ~olitarios". aba~doil~dos_ y. PUC$t~,s 'f rente ~ a \1 'niism';s, icpie! S~dosc_~f~~~u_"_mtenor, en" rncdio de tina "rebeli6n de J:i1

~nJas.as';"'qt;c :~l~ce ~.bstrac5i6Ildc ,Iod~s los pr~blern~ vitales, y de -una .tcem[,q,clOn .ufllvcrsal.r. umfonnador",r ESI3.') Iuerzas I~arceieroll poner en pdif,:fO, :11 principio, Ian solo Ia posibilidad de una. cultura individual >. social; despues se sintieron arne nazudas las Lases de Ia propia cxistencia espiritual 'J

~ ;2 -

• • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • •

• • • •

I.

I.

• • •

• •

• •

1

I

I

moral. y hasta de la existencia Ilsica, por las Iueraas ?~.;;.:-- I

cadenadas del "jnframundo" que surgi6 de e.ua soeledad ; 1

y Iinalmente, en 101. Hamada era at6miea. ha lurgido 101. pen· I peedva de la :miquilaci6n de toda la humanidad. I

Ante ella illl3gcn del mundo, el escritor -quisiera 0 no 1

reconocer sus rakes hdut6rico-sociaJes- t~nia que toma~ una .. , posici6n. La mayoria e sus respuestas parteen ser, a pnmera visla. simples expresiones de su propia personalidad, de su actitud individual. £Slo es asi si las examinamos en un plano lnmedlate y en este sentido, pero tan 5610 en ~ste, expresan alga inhefentc a toda forma de eonducta. la impos.~bi.l~a~

~e que un h~m~re ~e~~ ~~_ de:.lU ~b.?,!..!!? .101 ( I c.x"pi'Csi6n. Jiteraria,aun.cuani:lo este., chctada por el esplrttu. I

(tel: itidividiJ alisiJio mfls' abSiracto~ . mas .exclus.i_yiS~ tiene u~~ ! °objetc)': l:l'r~Jaci6n-de esieindividuocon ehnu_ndo.~En este.· I scntido -indcpendicnteme~le de 10 que el escritor opine .11 subjelivamente-. {la, cxpresi6ii"lilCrafia '. Ueva· fmplicita, po~!

un Jado; la rcl:iCi6n (!a~eJ,~J1djvi~~o por·!si~j~~~f_COn cU ! rnundc exter;or7con la sodedad"de 5U momento,presente;poJ 'j o·tto ladoj, en ~ toda "e"u~riori%:ici6nJiieraria surge. inevitable. i ~ente' ~it:rtaou~iver$alizaci6n. tanio~dd sujeto·C?IDO. del objet· I ,to: ,q_lllcral,o 0 'no~ todQ. ~ntor babl~ _ del . c!_es~n,? de la hI.!- ! manidad. Per ello, el destine que un escntor exprese en su. i obra, por muy abstracto e indlvidualista que sea, tcmdra· . t sufundamento objetivo en e! destino social de la humanidad.

Y PUtSIO que· en el periodo :dcl imperialismc:i •. de Jas d~· guerra! mun~iales, de las reaeelones y revoluciones . en el mundo, toda respuesta a la perspectiva implica una toma

de posicion con respectoal soclalisme, tenemos derecho a rastrear delra! del einismo y del nihilumoj· por i,l'!dividualislas que sean, dettas de la desesperacieo y de [a ;angustia, par mistilica~~s que esten. Ja neg~ci6n del socialismo.

. ESIO s~·y~ c·on' claridad sorprendente si examinamos casas

!_ .. '~_+!..l_~At",,~ .. _';"A"_."~oe ""'P ............ ~..t/.;; .... n .nt1t11t. pll;"'" 4I:l1pnp. tl"p.<.td

..u_ .... ·_ .. , ----'";~-.7-"';"'-' r-~ r.-.---- -+~- ~- " .. - .. ' •

que estamos hablando en . le"'pin~, eompletamente generales. Yol" hemos mencienado. repetidas veces la "estatica" de Benn al referlrnos a. su Doble vida. En una conferencia titulada iPutdtn los potlas cdmbiar tI mundo], Benn tom6 posicion

'.J' .:)\

~-'.7.. itt#'

;

,.

, I ~

I '_, ~:';i!; '1f;:;tfi1 ":'

(rente a este problema en una lonna totalmcncevanguardista:( ~.; y de clar~ fiJistdsmo sin mistific:ad6n a1guna; Decia:·"No~ ,;,-" tengo la idea de que tal vez Cuera mucho ~ radical, m&s.

revolucionario, y elle requeriria mucho·mas Ia luciD de un'.: :: ... hombre duro y valeroso, enscilar 'a la humanidad ello: t(L:.··'

.: eres as' y nunea. 0 habras de ser de' otto· inodo/'vi~e eo~ i.·

~ has vivido y como viviriu siempre, El que tiene. dinero' Sera·· . sana, quien tiene Ja (uena no jura en vano. quien· tiene .

eJ poder crea el derecho, i £.s.fa es fa hutoriaf I E&eehistor;4/-··, ... Aqui esta el hoy, lorna su euerpo y, come y mi.llere.":· EJ .. : .~ eentenido banal pequefio-burgub, conocido -desde haec mu- ~:,.; . cho tiempo gracias a la literatura banla,. y sue Conna "pro-: ..... felica", que apunta a la paradoja, nos dan Ia clave p~.·a ,. deseilrar otras manifestaciones muy mu~ificadas; sobre loJo . nos explican el cinismo con que Bennse· acomoda Jo m&5· eonlcrtablemente que puede a cualquier ·z:ea!idad capitalista· • :"_aunquc Iuese Ja hitleriana=-; el cinismo con quereeonece . ~.t~qcrccho.~PoJIl~uS<? e,1. ejemplo moral,.: ~el mwmo houor.

Si 'por principio el mundo:social.eS inalterable? si·'·sc' tlene .

·"!!uficientepenetracion para tomprendet:~mej~t~~·wacte~'"1.' ristica. c s~, puede haeer otra cO!!a ~entro·· de·l" opOsici6nl~: pennitida oficialinent~ que au llar' con li>s ]obos?,,:Tod05estol:,,:

---- .. ,. ... . - ~

. elementos nos. permiten comptender sin· difii:ulud .la !·csl~tiCa~'·· .; •

Iiteraria de Denn. ;~ ~ !:: .. : ··.'::)·';;'·r:·, ',.:: .. ~,

I ~ct_o;con '~an.l~enci;:--Te:~ltan~!hbiin~~·'~~YJ~la~aif·"

~5tas > corr.elu("lone5 cuando l~. [~rmas de expres.6n aparecen : totalmente. imp~egnadasdc. mtstica, ~i. y no sin' justification .

i. clcrtamcn te;": AltteQ< ~n'deiSeir"a;duce~· q';e,<~h ~~¥i~bSir· .. cIO!.. ' :su;ge<~4'"e' ti·reac~i6n,. "i~slintiva '0· consciejlt~ del irte~contra-': .. la-dege~eraci6J1·· deIa idea en ideQJQgja~'h~1 Jundame·nto cico~;::~. su.validez actual ~ el siguicnte: "Puesto que hoy;nose ha·<. eliminado aun el-peligro de una rccaida en un listema. social . totalitario, el arte .de la abstracci6n sigue . siendo de' actua)j-··~' ; dado'" Pero J nue ltit:mitica 03r3 el a~lnr· ~~a, Iran"(nnnat"inl"l· :'. de 1a idea e~ ·ide'oi;gia, sil~ada como motiv~ central?;'Signie··

f!ici"ante::-todo'Ja'cneccsidad:~ de:reac.clonai: contra' la ·,cfea)ogLi' :del· ;cx:iali~mo rechazandola· incondicionalmenli EJ seeialismo' . .. h~ obligado de nuevo a la burguesia, que desde hace mu-

1

! I

I· I

. , -. - .. _--_-- ._--------

eho I~a dejado de ser.re~olucionaria" a . rccapltular sabre los Iundamenu» r las consceueneias sodales de las I'idcas":-La',

\ctil!"U~a~pirilual~~l~ .!1nlcriorjdaf~iegl~a: po.r !a !uerza" , ~topls~c.·p,rin~!palrn.ente c!1 ,J~a~~r ~~ar~s~r I,~ .. }deru_ 510 .con-f, ,lC4:ucnda alguna para 101 convrvencra de . los hombres. 0 para I'

\I~ _po,(ti~j) r,- ~~n ,~~ __ o~~ni~_~e~_~~r~!n~~!~, __ ~~ ~~~o_ ~~

.... __ _ -----.-::.::::-;- .;.·et;,.. - ""1 orj:IIoI&II.\ojII l, 'iw , " a...u..03J

;;~"~~cd;~- ni debcn tenerla, Naturalmente, genies como Hdnd y Dostoievski =-cada.une a su mod~ comprendieron que o?n el socialismo eomerizabll una nueva epoca, en cuanto a Ia {dadon entre 1a idea' y la rea~jda~ .. Tamb,en.pod~a decine que se trataba de _]n vuelta a UI'l myel anterior mas elevi:'~o, pU~SlO que para los .hombres de los 5iglo~ :xvn y xvnt era loglco pensar que las Ideas de Hobbes 0 Mllton, de Dider~t 0 Rousseau, en intima. relad6n con las fucrzas socialea del laepoca., ejerclan 5U influencia sabre las decisiones de los hombres. S610 fa cpoca de lransid6n, de "seguridad", el periodo de la victoria consolidAda de 101 burguesia y de la dcbilidad temporal, social e ideologica, del proletariado, ·pudieron erear esa situaci6n pasajera, cstilizada pore Andersch como un estado ideal intemporal..

_.,b~~~~o ~d~l~~ ~de!~·.~jd~esai·~ege~~r~Ci~n:·l

de las ideas. en ldeologla5 Ilene socialmente un dable SlgnUl-r

(cado:' 'P?iiiU!r~i.Porq~e -h3.yu~a- rel:lc!6§'~e: ~g~(ifdi idea}

con la clase social cuyo ser,.~,deycmr.~ y, u.PJr~Cl9ll.es estai'

\I~avda ~a ... ~;,p~es;u.i~segu~do, ~iqu,"C:.I~)~~:2i' !j.!~,ide~ se.decide ~n ultimo .tennino_-;- en,la)ucha de ,c;J;u.es, .en la/ ~cvoiuci6n de la .sociedad, en el~ambi~; ~ en,la. r~oluci6n

~cJ . ~r .• ;.p __ ~ra_ .I~ ion t,el~_ etualidad, bur~c:sa:: es.ta :·n~_ ev:a_ .. ;Silua-.il/,

l-;io!:'. ~uQdi.a.l •. l~ l rcah~~d .de., una. um?n meludl~~e, c!1~~~ .-Ias idc:as ,,'f.Ja prtJ:cu, estuvo-rnuy .encubierta .h:lSt~ Ja .pnmerar ID!.e.ir!\~:D.lundi31:' 5610 cuande, al Iniciarse el periodo revolucionario, en 1911, se hizo evidente una situaci6n que existia, objetivamcnte desde mucho tiempo antes, todo burgues tuvo que tomar esta 0 aquella posici6n. Sin embargo, como 1a ideologia burguesa no' estaba en condiciones de oponer III socialismo ninguna idea equivalente, surgieron para su autodefense aquellas "ideologias", en semido peyorativo (como

r: '.'

. i

Ja de Hitler Iprimero, 0 despucs la de Ja. guerra at6~ica). eUfa . clnica me(odoJogia ha sido expresada de) modo m~! clare por Burnh~. De esa autodefensa ~UJ'gi6 la necesidad de presentar lambjcn al soclalismo -por supuesto, en un sentido sejjaJad:une~te peycrativo-s- como una tljdeologia". Para 101 inccJeetualidoid crldcc-burguesa evolueionada, y poi consi-: tju;cuic· liuuuiin para ios escrircres, resuno torzoso, aJ menos ernocionalmqnte, tornar posid6n frente a la nueva siluaci6n mundial en ~ terrene de Ia creaci6n Jiteraria, Sin embargo, a pesar de ]41 \ necesidad y de Ia dernanda, no surgi6 ningUn

nue~o sistema de ideas que pudiera oponerse alsodalismo con el pathos de un ' convendmiento interior profunda, Por ello, la reaccien dpica tuvo que set,' 0 bien -esnjca, como ya hemos comprobado en Gottfried Benn, 0 bien de panico

!. . elemental. ante la Impcrencla, de angustia invencible ante i "Ia nada", en cuya plasmacion literaria miltificada hubieron de aglomerarss la negacion apriorlsrica de 10 nuevo con 1 a adhesien ins~intjva a: 10 viejo y a los nuevos m~todos de d~fensa por la luella.: Andersch tiene razen en cuamo a que eI arte abstracto no es un arte "sin contenido" per antonemasla, sino que representa aquellos contenidos cuyas ideas, dice, estdn degradadas en ideologia. Sin embargo, ya- hemos mostrado, por una parte, 10 que signilka en verdad este proceso, descrito pero no entendido por Ande.rsch; de otra parte, aJ ad~ar estas ·c~Helaciones, surge con toda evidencia que el "contenido" de este abstraerse, de esta huida ante la '

._rc:a!~d.!ijel presente, es simplemc:nte el mito de la' nada; '- ~I..-a~st!!.£rye. fll:- contenjdo 'social, de-Ja: ~PQCa .• _ imp)lca,tneCe~ ~.~ui~p1!!!'!!S~~~ . n;g:;cj~~~nc~bieita:mtticarni~t~,;~'~ageiad~

~' hastaconvertirla en nutc=- de.todo. contenido hwnano. .

Maurice Nadeau, en $U ensayo. acerca de Beckctt,hace un comentarie preciso, en torno a estas manilestaciones de Andersch. Dice que la obrade Beckett describe una trayectoria "que r4pidamente deja alras las regiones reccrridas

. por la Iiteratura y penetra en Ja zona de 10 opaeo, de )0 indiferenciado, de 10· inexpresable ; en los Iimites donde la palabra se desintegra, vida y muerte Ilegan a. ser indistinguibles, ser y conciencia se deslizan a fa nada y 141 trayectoria

,

I

,

I.

- J if-

.', .

·L ~ ~\

.,_, .

•

•

·e

• • •

• •

•

•• •

•

• • • • • • • • •

• • • • • • • • •

• •

• .'

I

.... - - - .. -_. --.- ..

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • ._

• • • • •

• • •

• •

• • • •

.,

5C picrde en la antedmara del silencio, I!S decir de la rcalidad pura," Tarnbicn habla de una protesta, pero esta uno es i mantenida por nadie, no ticne finalidad ni caw a" . Por elle ' define la obra de Beckett, en cuanto al contenldo y esencia ' literaria, como sigue: "Sumidos en una etemidad de Ja nada, i no somos nada mas que burbujaS que, una teas otra,estallan! til la superficie de un charco pantanoso, een . up debil rui-, do al que llarnamos exlstencia," Y como I resumen de In 1 obra de Beckett, Nadeau dice: "Con· Samuel Beckett se : insta:la Ja banalizacion tri·un{anie en el interior de Ia propia i obra, y se disuelve en una niebla de jnsigni£icancia a medida ' que vacreandose, de tal modo (Iue,-·WI .... definitiva,el: autor ' no solo no quiere declrnos nada sino que realmente nada nos! dice. £1 sonide de su voz en nuestros oidos es nuestra voz,! til fin hallada." Con esto se define el punto final de ese . movhniento cuyo punto initial sc propuso n;'ostrar A:ndersch; sin tener cabal concieneia de ello. i ,

Naturalmente, tiunbien h~y escritores burgueses que ven la: esencla de eSlcprocesocon mas claridad que aquellos que: hacen su apologia para erigir sobre la nada una residencia I .espiritual enteramcnte confortable, Bromfield sepropuso des- 1,

, cribir el tipo de Dabilt "vingt anJ april', en 13 novela Mr.!

Smith. Este libra, que carcce en -absolutc de valor Hteratia,·, ofrccc, alb'linos rasgo5 no exentos de in teres ·para_· dar la : imagen de )41 ~poca que estudiamos, Ant~ todo el autor ] insiste, con razoo, en que los veinte alios transcurridos han 1 cambiado cualitativamente .111 posicion loci,al de este tipo. ~ "Todas. sus cualidadcs y sus problemas peculiares han sldo] desplazados en cierto modo per 13 enfennedad y cl extravio.: sin que la· vlcrima se diera cuenta... Babitt habia sido ' derl:1I11ente tesco a su modo, pero sano." (Naturalmeotc no: cstamos totalmente de acuerdocon esto. Sindair'·Lewls deja: al descubicrto muy sutilrnente.Ia morbilidad.jtodavla entonces subterranea, de este tipo.) Ahara, segUn Bromfield, 141 en:; Iermcdad se propaga '! cada cij" .. :~~~ .... i~ .. ~;:;.:!:. ~;: -.-:~i; social -de los Esrados Unidos. "En mi opinion -dice-. la ' enfermedad de nuestra sociedad consiste en ser una socicdad ' de individuos extravcrtidos, necios 0 cobardes, que visitan

clubes, g3rito!, burdeles, estableeimienros nocturnes 0 bares por pura angustia. Se entrega~;.a", cine, la radio, la tclevisi6n. el cabaret, el: deporte, porqu~~.'''·i:nen un mic;:d~: iiistintivo, imposible de extirp~r:.! J.A que? .... La . n';'vela d:iiriplet'a:.· mostnindonos el hundimicnto de Mr., Smith. da fa:' respuesta a

eSla pregunta." . ; . , . -,' -, ): '. .

: En Bromfield hallamos aJgunas indicaciones Interesantea que arrojan luz Instruetiva sabre la correlacion de eala conducta humana con el arte vanguardista, Veamos c6mo: describe el recuerdo de una cxcursi6n realiiada por IU h~roe (berracheras, Iernleaeienes, etc.) huyendO de Ia vaciedad de [a vida Iamiliar ; uCuando recuerdo este viaje meviene:

. siernpre la imprcsion de uno de esos cuadros sum:alistas en los. que todo el paisaje est! Iormade por una marana de callejuelas, con letrcros ' de ncon cegadorcs, anunciando EI gtnio alegre, HI sall/Dje; un labcrinto de manos y bra- , zos desarticulados, pural rantaSmas que emergen de las

. estreehas callejas y de los .portales para atraer .al hombre at mal camino. Seguramente esta es Ia imagen que se tiene cuando 5C ha bebidodemasiado," Bromfield se pregunta por

, que Proust ha llcgado a' ser para Mr,. Smith, en la crisis . de su. existencia burguesa, el autor Dlas: lmpcrtante: .era el unico,. nos dice, "que podia mantenerse Ilerandcemre-el.tedio y Ja Iascinacien." Su predileccien por Proust. en uJtimo termino, no tenia ·nada de literaria: "Me deseubri6 una vida que, por muy dccadente que [uera, rile parecla tan rica ~y excitante como mecanica, eSleril. y ociesa me parecla mi propia vida cotidiana desde el dia en que me mire al espe]o." En esta ultima obsen r acion se llega a seiialar correctamente cl relative apoyo gue pt!~de enconrrar entre las

. masas el vanguardismo, tA':li:Wz dc-'-url':arterefi"nido"d van.'

,. r"guardisrn07rrnlCS'i'f'a"14esadiUa y vaciedad~deo la-:-Vida coti."

, --- _ __.. ~~ :"'ft ~~_ "!' -.0;. --."... • ~ -... • .,

;' diana de~, los. inielectuales, que.; viven., la., realidad. ton una

• (iloso!i;Ldclrnundo·desprovista;·de.,~rspectivaalguna'T~ient . !T~:;c .. 1:. ~;;1.~-;nlt~~crilicoTel~:1i11a':: 'iltuia~ de~l.f:t{pico

i;~~~;~P;;;t;~I~'!'(fc~~ l~"f:vida~ bo;gue~a~~e~ ~ p()si~ivo ' Oc~

.. • I • •• _ ,,.-................ ...... _ _ _ .-j.

negauvo-e-. y~ conv.ello, manifiesta. y p hace- compreruible su

'importanCia-· viral,: aqui se· tronsfigur:m 1:1 bajeza y la n~da J

t5-

.Il.. ...... "

de'~viJa ,1:0 un_ ioterCs puramente artistico. Esta cvolucion

..... :_ .... - .... _- ...... -. " ;;.. . - ~

($e:KJo~ci~ COl'!. el, naturalismo y sc accniua comt..antemcnt;

rl~nlo~l:n .Jo . que, .. se , rcliere al contcnido, que. cada vez SC J ~elvc mas vado -y ncgativo,.como en el continuo refina-"

~ miento~de, los experirnentos formales.'

Bromfield roza tarnbien nqui otro problema artistico im~t1an)e en )a, cvoluci6n social de Ja ideclcgia burguesa: '-eq ~rc_~i_is~o SUp!?'O!! {jail' posipjiiuilu. UI;. un .• ".:"i .• -." =. -;:~~:~~)

senti do (o.podo mcnos de, una esperanza de esta vida] -en hd ~!oc.jeda4. bl1rgucsa,~lJli~ntras que en cJ vanguardismo desapa-' "reee. lilL perspectiva, Ftnubert, al escribir su Edueacior; re ntimental, presinti6 y plasm6 proleticarrrente este proceso. La novcla propiarnentc dicha, 13 r ealista, terrnina en la neche de las barricadas, cuando Frederic Moreau vc COler a Dussardicr al gOIO de I Viva la Republicai y rcconoce en el agcnlc de la policia a Scn-:cal, su camarada "radical" de antafio. La novcla rcalista llega ail. a su fin. Para Frederic Moreau cmpieza "la recherche du ,emps perdu".

La conclusion de la novela de Brornlicld nos rcrnite de nuevo a Sinclair Lewis,pero csra vcz no a Babitt sino a ArroIVsmilh. Como es sabido, en esta novela se describe el destine del hombre de ciencia en Ia socicdad capitalista norte americana, y la soluci6n que encucntra Lewis estriba en que 101 pocos que no quiercn dcjarmc corrompcr, ni dirccta ni indircctarneute, huyen a 13 soledad del bosque para poder vivir inllexiblcs e incorruptos para la ciencia pura. Tambien

. d heroe de Dromlicld huye de la sociedad y cncucntra en 101 soledad un refugio para sus problemas insolubles: en una irlita, ocupada par los norteamericanos durante la ,s.egul!da gu.!..J!a_,~,~_t!!al, ncaba:~_m~.c.r~?lc_IJ1.E.pte,.. 5U . vida, La .. _ ~ift~

trenda entre 105 ronte!1ldos ,'Del,ales .de, cstos , dos ~desllnos

) ~~prcs; co~.~pr~i~i6il cse.l;l;;!>!~ so~~~~'de:qu'~~.habla Drom-., ,.! ield, .acaecl,d?, _t~n,,:,~I,:I.? p~o;:~: :vcl,n tc . alios. Por su fo~_a: ,l~ f ,pcrspccli\:a .... ~ .~lncl~r ... !-:r:"1"'5,~S Ja.ls3, c,n 1099 caso n? ~IP1Ca. 2 .pcro •. Cotn9_veremos,.,luego,pcnmtc ... si _110. cs .que.~~x:ge,"":b: presr:ntaci6n,Jlc_.una irnagenverldica de las relacionessociales I,pre«:xistenle~ En Bromfield, la "misma:' rcalidad se convicrtc

en sunbolo de una bancarrcta !",eccsana y total.

.' ••

·e

• • • • • •

• •

• • • • • • • • • • • • • • • • •

• • •

• • •

.'\

'Dcbc;llos+ tener ~~e~c~t~ cste trasforide rtcgativc, al mentis 1 l.(!~ s~~~rasglJs_.csenclal~sJ 51 q~.CJemos.vol\lC~ a. nuestra. vision f .historica del problema deIa perspecuva-en "el 'rcalismo bur_! Sues .• Escfitores ~ impor.Llntesdel, p.eri9do: de'·. (;a';lSi~i6ri "intent taron .tarnbien comprendcr- 10 -nuevo.s que' aqui ·surgia. y~' Ibsen deda: : "Mijoficio . es .hacer _ preguntas, .pe;o no -oar'ies respuesta." .Chejov .ha·;concret.ado .• este:,~problema: 10. unic6

- -T' ~- - .. _ •.•. _ ~'>:WI'I' ,"" ....... Ao·· '._ , ...... -,~

(!ue se nece~!ta C$ Ql,lcJa1_pregunta<dd escritor sea'raiQnablt .

... ................. ~.,o: .~........... _"__" "_", ..... _ ~ ,'+ _ •

,1 anto en H como, 'por~!! ji:§P..Io~;.enT?!s.toi, las _, resp,uesta~: ,san en. mucho~i5aso.s irrazonables; sin embargo, , esto no .' ?cstruye la pJasma~i6n Iitcraria construida a partir de. un;

p.regun~"!~_!1ablcJ,ni.siquj_era la altera en ,10 csencial! Los cjcrnplos tornados antes, concernientes a la praxis de Sinclair Lewis,' ilustran clararncnte csta situacion, Va hemos sefialado la Ialsedad de 13 respucsta en Arrowsmith; la perspectiva de ~abitt) seg\1O Ia cual los hijos pod ran resolver los problemas insolubles para cl padre, cs de una delirante ingcnuidad. A pesar de ello '-y esto conlirma cuan justificado es el punto de vista de Ibsen y Chcjov- nuestro rechazo del contenido de la perspcctiva en las dos novclas rnencionadas de Sinclair Lewis no implica una critica de 10 que en las obras rnismas aparcce plasmado.

Puesto que Ibsen y ·Chejov' parccen tener . raz6n, len que estriba, para ellos, 10 razonablc de una pregunta? Ensu forma mas. general, la contcstacion es bastante sencilla, ,'tihai tprcgunta- razonable es a[J1.ic1!~ qucofiece"Uil'punto-oe -A~qui~ i ~ Int:d~;p~ra )a~viS~~n;de1;prescnte,': I;;.q~e:~:bri~dac.al· aut'or,' 'tf~c1,llta.des y .aliento. para llcvar 'hasta elIin el'dcscubrjmicntci Idee esta ~ prQbjcr:D~tjGa:"e;;'" su-c~nli~r~~t~n - ,;c"'r-daQcra. concreta y no dcIormada, para desp legar en ioda su riquezc todas las posibilidadcs, dcrcrminacioncs y ramlficaciones, ell sus fonnas de manilestacion tipicas 0 excentricas. Desde cl PUI!!?_ d:_ v!s~~ ~!?jl?ljv_o,.'Cl ~ criTeria-actual' 'p-;ra' -Iograr cscj pun..!? dc~ Arqulm,;.dcs es 101 ~ s~pcr'aci6ri de la angustia antt ta realidad, el no considcrar raa la.rcalid:ldcomo caos, sinb, r,~~EEo~c~r. SUs~ lcyes,« el· s~!1tido <de su evolucion I y .• e1~·papef que .el .hombre desell~p.eii~.en _ella.'~' l

La pregunta razonable de Chejov cst;], rclacionada con

/6 -

I. • • • • • • .-

• • • • • • • • • • •

• •

• • • • • •

I.

I.

• • • •

!...

nucstra tesis de 4UC 1.:1. ncgacion a priori del socialisrno e~_un obstaculo para una descripd6n. realista de .. la .realidad .. Pues I ~I~; pl~niaci6n,.dilcr.:l.ri:s... deh·caos~ y ·la angustiapresupone ,n~:esa.,I:!~I!@!lIeT~o_nl~·~cii~~;~ji:l? '~ompi!',bl!:r rcpetidas ve;

":ccs, un-dcsvanecimicnto dcJa$:categorias~eancretas del medio

1 ambienteidel. hombre.·de~ sui·'C6nduc·ta.fi~·nie,:a:;.Ja i rcalidad, Allul YCIOOS, claramente, 10' que' 'ya 'pudimos ~ qeduclr de las diSlinlas declaraciones de los le6ricos del vanguardismo y de sus' Iormas de plasmaci6n Iiteraria: que rei rdlej~ de Ill} rcalidid "iC'7L!-bJc'uv;za"en ~ et ,"sentiuo, de·.una:d~historiiaci6nr ~~. \'ul~ ~dC!odali2:icipi.~.rof.~ lo;'.~.nt~~, el ~osy hi at;gustii. vistos en SU, canictl'r~artislico. inmediawl'son las eonsecuencias' nec_csa.rl:U de. cSta. subjeliviza.ci6n. Slf contenido' especllico, 130 naturaleza espccifica de su contenido moral" su ibase idc;ol6. gic.:l, surge, sin embargo, deja situation sccial rconcreta- dc~

(!o~. i~t$~~I~e!!i.~l~ia .a~t~al de. la evol~fi6i" imperia~ii .. ; .~!~: ,eUo.s _~e~aza..~, ~pa~iI_onadaQclmcamcnte, _la, perspectlv2}

~~i,!lista. pero no pueden oponerle ninguna perspci:tiva but': . g,~c:~: .ros intentos. :tpologcticos de losidcologos: 'del Imperialismo por establecer te6ricamcnte· una nueva perspectiva de la evoluci6n capitalista no han encontrado eco:alguno en eJ terrene de 13 crcacion artistica. Halla un adversario tan apasionado del socialismo como el 'renegade Koestler reconoce CJ ue despues de. su abjuration deLc.oInunismo el trono de 'Dios 113 _quedado vacio;f£~~6FUsca.dis"c?r~paIida· ~n'~re' Ii. ideoiO! gi?-~l?fjciaLdd..;_jmpcrialismof (demagogia social de Hitler, revoludon del f!l.0~age, de Burnham, eapitalisme democra-

. ~--. ... ~-----.~--- .. - "_ ~

uc~,.!!.£:) X la~ls!.oni~~I".a:nundo~que5eexpresa: en las obras,

~e ;.!~,m~i{n,05·~xp'~:incntcs'dcJa :liI:eratura •. CS, una, peculi;l! .ri_da~ im~~I1!.e ~c la~tap~'~~~~u~ldela"evolud6.n.ideol6gica.1

Por clio> adquiere gran importancia nuestra tesls, "escueta" y "abstracta", sebre la no negacion del socialismo como base de la \-'ISlon dclmundo de la literatura rcalis~ de nuestra cpoca, asl como la "prcgunta 'razonable" de Ghejov en 13'

..•. T 'T1" __ < .,_._._~_ n ..... ...,. ~"'T1: __ ~t! .. , __ ~ .. __ ._

\,.u ... , 1", ... iI". .......... .., •• "'-a""I.~ .. ,;n ..... "" .. u- .. /141 M .""""""""" .u.t' ... ~M" .......... v ............ ,,""-

mente no habra de olvidarse en ningun momenta el caracter his16rico de este criterio. Aqui 5C trata tambien de una tendencia Clue sc desplieg:l en una realidad historico.$Ociat

--~~----------------------------------.--I ~ L'

. concrcta, y nunca de una separati6n rigurosa entre dos entidades rnctalisicas, Nuestro criterio se impone actualmcntc en forma cada vee mas inrensa y dccisiva. Pero 1a evoluciOn de las divcrsas culturas es extraordinariamente desigual. Asi, per cjemplo, hay paises .en 105 que los residues del Icudallsmo ejcrccn todavia una' [uerza tan dominante en todo el funbito de I" vida que la lucha literaria puede dcsarrullarsc aun. de mode totalrucnte aproblemaricc bajo el signo de 110."\ pen-

, pectlva de carnbio haeia 10 burgues. Basta recordar un drama realista tan significativo como La casQ de Bemard« A.lba. de Garda Lorca, que, tanto en su esplritu como en su estllo, tiene mucho en cormin con los dramas de.Ostrovski (Tor. melltp). pero que ha surgido organica y espontanearnente de la socicdad espanola de nuestros dia!~ Naturalmcme, en Ia actual literatura europea s610 se encuentran en forma csporddica estas manifestaciones j pero obtienen mayor jm. portancia en los paises hasta ahora relrasados que cstan en vias de liberarse, Como cs 16gko. tampoco puede generalizane. esquemiticamentc eSln ultima declaracien: evoluciones como. por ejcmplo la de la India hacia la conquista de una modcrna civilizacion, hacia 'Ia liquidaciOn de los restos de su propia cdad media, siguen caminos en los cuales y~ figurn

el s:~ial2."!o., ~ ~~os, comounode sus .~Ie_ment~~ .. / t.(;:rlif~".'·- r p'ro~~~]c ... ,es. q!J~ )3. .. singularidad , de., esta~. trans{omlai:iones

... sociales ~ tC:l'!ga renejos Iiterarics igualmentc ~ singulares, . no' .._ 3. justnbl~~",.a" esquernas 'a~stractosl

Sin embargo, tarnbien dcntro del capitalismo desarrollado debe tcnerse en euenta nuestra tesis acerca de Ia tendcnciosidad .historica que recornienda pcrmaneccr siemprc en cl terrcno de 10 concreto. Ya hcmos mencionado antes a SinClair

. Lewis. 512. d;i2~ !:~gu~.!,.~I~p.ersi:c~li,::! es sicrnpre puram.c.~~~ burgues,!-.~ S_!:1s tlu!lollcS se basan cn_~na supuesta, cap:iCld:l~

(~e~.~~~ b~~g~~!la p~~. ,~:.nova~ .int~ri~nne~t.~'.911a,!d()._e.$~ta pdea._ ~c convierte en el contemdo principal de·)a:..plasmacJ\:m .

!S!~?;:~;-I r..,':;>;;' ";'1!A;""~I/~rir "entre ~o.~Dtra.j) nos ~ric'Ontr:£i.~~~ :'~lc',~'n~ o~~," ~~iocr~:;'Pe~~ani ·dondeS6lo--'ap~~c~';;o.;

. rna ,pc;rspectw3 -en general. muy. abstracta=-, el- autor. SC" Inlanlienc'cn ultimo an;",lisis,en clterrene dcIar'pregunta ra-!

hcin:ibf~1I -de.Gh~joy/ ya que esa ilusoria segurid~d d~ Si~cl.,jr ·U;"is ~Ia rcnovacicn burgucsa excluyc la posibilldnd de un rechazo encrnistoso del socialismo y de los comunistas, y no traspone 105 limites de cicrtas erilicas ir6nicas ccaslonales sobre sus rnodos de exterlorizarse.

En Joseph Conrad 130 situaci6n es m&.s complicada, Estc escritor es adversario decidldo del socialismo y 5U actitud se maniliesta --originando alguna deformaci6n- en aigunas de sus obras (EI negro dd Narciso, Con los ajos de Occiden-

__ ... ..... -' .... -_-- .y .... - -~::: .. ';. ..... _'.".... .... '" -, : '-:r-r

!e. _el«::):!~rocn~su!.,v<:!d.?~eras ,~~!.~ l2-~:~~~~ n~s ?alhll~~s ante .un notable , d~pl~.~ento_E ~s~!gen ~~l:'estlOnc:s ld_fOlogl~ps ante las cu~.lcs 0 su Ie inconmoY,ible en,el_c:!lpitalisryio p.d.!1yierc:_uq_a fOnn_!l_~al .q~e ... ~~_e.l__.sl.l.~eder concreto _ d~ .. !~ .Obra ~o~sc-<:,~t~ra cual .. es .. ~\l conceptn de~.J~ prob.lemah~_a 1 ~~ial. _ L. os , herc:!~~TCitari_~ envuehes .. en" _con{hctos PUr:lnlCnle, _moralcs.ejndlvidualcs_SC?b.r~ si pueden coh;Servar 0 no su pro-

--- ph", persop.a,Jida:d"- indivi~Gia.l:~N3t1.i!almeni~ que estes (onUic-, ios genmtizailos.Tp-'KlOan . tener .. tambii!n un signific"3.dQ - social Ige.~~ra_!; . P£r~/ u~i-, general~ci~n .~ d~ ~e-sti !~,do.lcs~ saldria, y~ qel, m~rc9.literario inmediatcUijailo .. per .~l aytor( Asi, de - un lado, se hace posible un perfeccionamlento literario inrnanentc, y, por otro lado, Conrad excluye, precisarnente por esto, la plasmad6n de 13 vida en toda su intensidad circunscribiendosc a laIorma del cuento y no a Ja de la novela. Recuerdese tan $610 Ti/6n. La linea de sombra ••• Tambien, a pesar de su extension, Lord Jim ilene el cardcter de t!_n cucnto largo.por su escncial estructura interna. La:"pregu-;;l~ f.iioniiblei~de .. Conrad; que. eneste caso irnplica una. cxclu!i6n

.II!. -. _ >'" r", ." .., ~ ~~iO<U~': • --";=..f.-'. ~

ld~e ., I,Q~ .:~~~~~~s ~p'~~~~ern~,;,; ;9_Clale~ . de la ~ c~a;-: per!f1lte'Jl~ embargo un ~·tnl:ln(0.dc.Lreahsmo·;.J;t.11~es:Jparecer-ide-la .obra

., '_-, -~ ~ -'-~ , .. ,:;, .. -~ , ;_, ""',

tod~~ )os clemen ~o".ldeologlcos, ~t !!:l~~()r-- que 1 podraan, obs-

tliculiip.r _'o ·;..inc1lJso: :i.l;~riar- hi-: represent:ici6i1. vc-ddica:- del'

torrispon_!ljcm.e:-s~clQr :cl~jh"\~:':'ld_~.,: f .

~-.-"' ,- . I

E1 nletodo de nuestre amllisis se apoya adema.s en la inves-

tigad6rd.e. la~ re1a~jonc:s _~~lua...s~_e_n._lre _~v.isioa;', _~e1_- m~ndo

y p1a$~nacIQn Incrana.La vlSl6n del mundo hcne"aqul dos i -$;igni1i~idos:~ en .'.pruncrlugar, ~5c.coJ}sidera _com~ f6nnul:l conscidnte odd :~scr_i!Qr,_para .si y:p~ra.,1os·dcm.u~~ como posicioh

_. -1~----- . . . . -

, .

-I

1 I

- d.ii~~ta ~n~te"" Joj problcli"iii de -su- miiiido - eindirecta {rente ,1 ~(lod?-I? ~~_c .tonciern~~- a s~}poca; en segUndo lugar, comoY c.nle~~o anstmtI:vo con que se produce laplasmaci6n ar_Ustica de _ esos J-:n6mc,nos. tVa Engeb ha mostrado qu'e ~~t~c. amb;u signHic!lciones . puedcn -existir. hondas contradicdories ( vcanse niis 3mllisis de Balzac Y:,Tolsloi). £Star. wnlra.dicd;,'nes tienen' ?isii~lO~ asp~cio ~unJos diferentes periodo; hist6rictl$ y, aun~ - ci~n~ru U~·" .u;;uil\~;~~ :~~:~:i..p~~~ .. ~~~.:.~ ~ ~~;~::.;~l..~:..-!~ -~ .. 1- riantcs segUn la peno~aliaad~ der escriloI ~ p_ .el ~ tipo '" de ".1 tQOd_uct~h~~~- lavida. S610 debora ser rechazada la opos.ici6n, hoy muy de moda, entre cognici6n y emoci6n. Naturalmente, puede surgir en ciertas perscnalidades - 'perc CJ esteriJ para

: la obra Iiteraria, En 1:iS- c'on"iradicocincs,fecundas:se encuentra

! t]a .,~ogil!ci6n -cslrec~~~ru:nte - liga.dal~ : -la :emoci6n. Ii. e~oci6n.r ; i \c0!l~~.rt1d_a. en -c:pgmclon. etc, -(Recucrdese la contradiccien en _

. Heine). . .

- Tambicn las. obras de Hcmingway,Steinba:k, 'Th~ma$ Wolfe, etc., habrian de analizarse sCgUn este metodo -naturru,:"ente, tomando por separado a cada uno de eUos y teniendo en 'cuenta Jos elementos especificos de cada uno, pues nuestro analisis de Conrad caracteriza 5610 - un caso

t particular, no e$ un protoripo ni un esquema- y en cada case se confirmarla,' particularizadamente, la verdad de nuestra tesisrespecto a la tendencia hist6rica. La esencia hist6rica : de csta verdad se pucde comprobar tambien en la evelu-: cion de Thomas Mann. Los Buddenbrook perteneee todavia, en este aspecto, a las etapas primeras de 5U evclucien. S6lo

: inrnedlatamente antes de la primera guerra mundial, y du-rante ella. la lorna de posicl6n can respecto al socialismo surgi6 en cl como problema concreto que habla de determinar el universe de ,su creaci6n y 1a creacien de su universe, y

,- que, a partir de La montana magica .. habia de :dominar toda • $U obra, tanto en 10 que. se rcfiere al espiritu como 3. la com-

- posicion. . .

: i rA5iC~Ia:-."prcg1l,nia razonable:: ~Jo~uJada·· neg~tivainentet ,&,.ing{lp. :re_cha2;o ~a, pri~ri~ del .sc:x;iaijsrno) ~ ali.quicre en .Ia lite'! :r?~~~~ realista conte~~ora.ne:i ·s~·c~iriplimi.e~toJiterario ide~i ~g~o ·con_ u_l1a p_eg;a.Yvl~ad <:~!!,pb::D.l.~i'ltaria: .la .supc:.raci6n de

• -.

••

• • • • • • • • • • • • • • • •

• • •

• • •

• • • • • • • • •

- ..

18 -

... _-- ... _ .. -----._

......... __ . __ ..... _ ..

• • •

• • •

• • e

• • • • •

Ie

'e

i· e

• •

• • • • • • • •

• • • • • • •

:'i~ ~ ;~~u-;lii;Y "d' C30'5~(fU~\ en" 13 a~gUstiay~. el caos.~p3.rece .

or - ~ •• ,_ ........ ,-,.-1 .'. ".~ •• _1_ ~ 0'0- • _. t ...... It:. ••• ~

conecntrade . d. conlenido runda~ental subJct iv e. y obJel1Vo,

r dctermin:lnie; de":"iul'foima; :dc.,la, Htcratura.vanguardista. ha sido .ya. sobradamente demost'rado.t·Pero~'tarnpocof es difi.dl

d~m~~t!r. qu~!.: C!n' ~rl!\~ipio,"~l ::'!I\~~~d~~~~td,~.como ~~te\

. tilda, p~tde en ultlttlo t!nruno -:..:!.naturalmente, por mu~ . y~compJica:~m cami,nos- de II. falta de una penpectiva social' (0. sea, .hu_mana) .·general.~ El aUloengano del ~anguardi.smo· y de IUS le6ricos, se basa, a C51~ respecto, en u~ do~tisino ' pecuijar.e interlermente Ilene de eontrildicaones:'los van::, . guanliilas; que Cll.SU rnayorifl'proclaman cl subjeiivismo m'is1 cxtrc'.no~:co.iSiaerii.i": 1,,' ab~icidadcmlC~ar de la:'~lida~;_'oj Por~ Ie) mcnOs~,l~: desoricntaeioh'.·y ,la hihii-:de '~'ntid~'-de"su;

.~ oscilac:loncs . supcrficiaSes, como' una '~ver~ac;l-; abso'utllment~

~Y}d~~e q~e~"~n~eslla~;?C~os.tra~~6n.~.:Nit~~~fiie~t~,:tOc!~: ! ?,'0d' vu",ed~~~_~czi:"~!..,_ ~duml~ .ex~~~lor~~.!od~ leyS' n~W~?_ac~~al I It;' cepen Icntemen~ c ~. n.~~~tra l(.o.~Cle,l'lcU\;.. lD!.cm~go,,~. ,. advcrtir. 0' reconocer detemunados len6menos,,_su,.- enlace~~e.~ ~ . 'Sarlo" ete., ~cl : hombre d'esempena en ellos ~ un; derto: papell . II inevitable. Hcgddice con ra.z6n: "Quien ve al :mundo razo..., I nablemente, tambi~n' es vista razonablemente per eli ambas . !

cosas se .detcrminan mutuamcnte." i .

. 'fo£'_cq;sig~!~nte;'riges. d '~a~s'.~cl_~u~.?f~~,.,?g~~~c~e~.t~

:l.ccpladot 1.3 verdadera,qausa:.dc;la,angu_,sUaicomO __ emOC1?n·

.. domin:l:ntc~ si~o' todo .locontra~io':,· es' I~. ~ncap~cidad,i~':.·.9ap"~ \ ~3r ,ebcnudo y las~Je.yes .deJa, CV~lUC10_n SOCla~ la ~I.!e .trae I consigo-.:~nacov~u~t~ .!~;l~la, la· re.alidad cuya ex,PrcslO~ t:mo-

donal es In angus·'ia~. Como es 16gico, la angu5ti~ se ahmenta ciltun~cs . de~C~p(frieneias de) mundo.pcl'o en csenda,'csta5 sona la .~cz '"ulo&"peric:nc.ias subjetivas vivid as; 'y el pretexto que las desencadena .e5· en cada caso una realidad interpretad» en el scntido antt's mencienado, Kierkegaard, que en muchos 'a,SpCClOS es un precu:'"Sor "prclcticc' de estas tendencias aetua"',- .L ._ _~_A.;."":" ,,;vi,b v un -exnerte coneeedcr en tl

.'I.;~ _v e-4 _ ....... __ .. - ... -.. • . .. . . ..

campo de la angusiia,- dice acercade uto: . " ... ,la nada •. que es el objeto de la :l.nguslia, se convierte cada vez mas, como (Iuicia que sea, en alga; .. La nada de la angustia es, pue~. en este. case, un complejo. de presentimientos que, reflejan-

.;';

.,

------ ..... ~ ..... --------~ ..... -------------- ..... --------~~

d05C cusl· mismO!l,~ap'!U"e~~ m,3.s y rn!s cerca .del iildividuo· v: !~ u ,

Se'trili:' r , pue;;.·.·~., i~t"irivctsa. 'de. Jo' que ,admitenlas. t~rii\s I dogmAiicas del'vanguardiStIlo/ della ··pnoridad,~idco16gic.:dc, 1a angl!slia, .. Y no 4el~oS~en~s~imagep~de~ munatit~~l'u~( esla .cOnse<:uencia i~l.6giea de 18.' angUstia~ por lO'qi:i~' debe r

. ve~ con e1arlda:d. :que .Jla~ angUstia, .COnio ~ emoci6n:;. basi&. ~

" tn:~~;~;~~;:J~!~~~~!6~ea ~~~;~~~~;F~:~f : .'

el . decto de. la. estructura, sociaLforjada, por el.lD'lperlabsmo sobre un detirininado esti-alO-~de:la:~irnelec,tualidad',.bUiiuesa:r ti :tedUuoexplidto 0 ,tflcito~dels6clial~o ~como. i>e.tipeeuva,

" siiijlfica el cerr3~Jas' jlUertas' o','c) dejai eaetuna cortina ante' .. . 'todb~~rlenir; no es extraiiol pues, que la situaci6n de angus,~i

: y' caaS' en el mu'n~p"se convierta: en algo 'permaneete, p~'-

d~tcrminado desdetode la eteniidad.· De' este mOdose disuel. 'v~n'la; 'dere~i~~cion~' .sociales del' mundciy" del hombre/Nos parece superfluo:an:iliiar aun mas el complejo ideol6gico que .surge deuxlo esto;en la prirnera par:_te ya examinamos.Ja ", oposid6n . entre dos : tinlologi'as: . la' de . Ari~t6teles"'y la ~c1 existencialismo; ahcra vernos esc {en6men.o; en una .conext6n

. as 'am lia. " . . ' .. , _ .. :' ". : .:' .. :'.'

m p ~ , .,. _,u

Desde esie ,momenta ,sc. ve todavla con, mayor.. claridad ,'e1 efect~ ·e'm.pobrei~~~r _ y deformador- que- Ia .. angUsti~. n' ~~6 factor' domiilantt,'ejerct sobre" hnmage-n mc:rana-~dd hl>mbR yel 'rriuridu/~n 1_Ina )~gi~·~!)!i.0~i~YIo~c~nS:~ue~d~ Ill. t~r?l. de. ~~g~f!_:,~l~ .. S~.l:J...(Sn"!Ul~s~~a . ':?'e~uye ~~d,() aq ~eJl~ 1:I~.e·:I'l(J;p~I,~da'.r~~_n~e;_c!Jre.~t~f!1ent~ ~~e!lam15~_aitoo.~ 10 ~uc poona' dar aL hombtt·y a' su ambiente una, Iisonomia socIal. Va ci..'Cistia'en estado:laieiite en el naturalismo, yculmin6 en el Stnnd~rg.dela 6hirnil ePoca. i..u·~go habla de tomar una Iorma artisika original' ·cn__la_dramalic.a del joveJ1' ~aeter~ Hock. La ~gus~€_q.ie:7omO;e5pt:ra·'inquietailtei,c~m~ noStal,,· gia, ~in;' ~~ji:to,~. conslituia ya ._. er. C6~ic~iC!.o:2.~'1"!i~~fia~ ~ob(~si

.. naluralisias;:. sC!~conv~rte ·.ilhora en, obie·to. excl~yentei unico( !. ~u)'a,olpnipOl~ncia.:i~.~ibe todas. las ispmitiones Aci.~<!,mo.n: ...

Y. qu~; ;'como pur-a eSp'~ra" como pura angustia. se eleva a una" autocracia cbsoluta. ,A pesar de 1<15 evidentes dlferencias en el: medo de escribir y en ·Iamoral concrete evocada, esta

.~ .

•

.. ,

c_ ' '~' ." -.- _

tcmatic~y su atilo predominan tambien, par ejernplo, en el conocido drama de Beckett Er/Jcrondo a Godot,

, l-o-riuc~oJ Cn . los diferc:ntcs nivdt;S enque se . tJespliega esta l,cndcrtda.:';;.consi!le· ~n"Jn ~crccie'ri ~ej~c~usividad~', en . el : radi~ .~lis~10:, incluse a menudo ,en 'a hrutalidad con que ie reaJid la eliminacien, de .1aL dct~~inaciones, ~~ial~concrCt~1 Asi.~ par' ejemplo •. en .Ia - reducci6n db 10· .er6ticO . a .10 falico,; en' !) •. !~ .. :"::'.'I'-"-::~:=' :j~: ~!'! ~'..!~~!~! f'lt!lt:; h:t ~,lr.3n7.ado dlmenslones irverosiJl!ilcs en .las. obms de HenlY Miner. /EI cri~ico 'aleman ~ lIi!lmlidl Uhlig. describe ~ta tematica central con .111$

f·-sigui.en~s, P.:l~b~as:~';p~sp?l?,ci~~t:~9.~t,~a~~j9~~. ~l' ~l~~ho! .~r§

'~edlo, ~e aturdlrse. e.. como. estimulante] .el .ceite COI!l0 .• ~co,-,. , tenido ,r estilo ·de. vida; .variado, exdtante,. virulento." P3.ni't ,cbmpl~~jlda descTipd6n de los r~gos"Pt~?j~ .~§, ¥..~i1 di~e; .. )'EI • rnundo ~I!.te~o~pafecc desenvolverse como una. peliciJla

\pornogi51ica cuyo_,tema .~iragico ··~......!a.1TP~~~ci~.'~tUhlig ob5Crv~ que tambicn surg~r_t_p!.C)blcma!l, analog05 en Brach, .... K:1fk~.rM\1Sil y ptros.,Y,i~c1ia~:1,.~o.,raz6n 'que en,:contados. . casas Ie, trata, de ,una impotencia Ilslca}. se trata, mas bien,'

~~c ~~'u~ ,imi)Qt~~~c!a . ~pir,i,lual,. una . f(l~~ncia . del, hox;nbre) aJ tr;llo cpn la mujer.. una. verdaderatraiclen a. 13 mujer, 'qu.c

r . .~ .

:':-comq cn el C::\so de Miller- se . ve .rebajada .al , rango .de

;pbj~!o.lcuyas cualidadcs ~o samalcs ya ~no son .apreciadas," En las :JIiaiiirestaeioncs'dc estetestigo no .sospecheso de prejuicios ;sodalistas. es muy visjbl~ el proceso que antes hernos

. mencionado. Naturalmentc .que esta tendencia es mueho ~a.s . compleja y mediatisada en personalidades que, 'espiritual y artrsticamente,tienen una calidad muy distinta : a la de MiHcr;pero 10 esencial no cambia en los rasgcis Iundamen-

tales; . ~r:'·~in,fC~~$: .. P!'r.~ .i.ej€ijlp!?~:es.i~ ~ r.~~~Cc~!in. '. que; . ~1,1 de!initlviJ". nos· refP_!)~t~, a!a ang~Slia, no nos' lleva inccndi-

~i~nalrp~n,t~ ,!,J ~t:unicnt? ex.e~~v~ ~.pc ,pr~bl~mas erotica: ;sexuales., No Qbst~_ntc;.,en :ult~~~ Jnstan.da, ,.e,sarcducci6nJ:.es~ ·.Ia~que ~4.e~eimina d. estilo~ jYa antes, a otro respecto; hUiles llarnado 101 ~atenCion sobte 'e1 problema. de los detalles, de SU telaci6n con 13. esencia del mundo plasmado literariamente ; y seiialamos que el alejamiento 'idcologico de 10$ principios de scleccion impulsaren estillsticamente al vanguardismo en

',,- , .

I:

• •

••

• • •

• • • • • • • • • • • ••

• • • •

• • ••

• • • • • • •

• •

101 orientacion del naturalismo, aun cuando loscaracteres extcrnos, Iorrnales, de cstc; vistos deinmediato,. parecen ser : i

: completamente opuestos a los de aqucl. Ahora podemos con- J cretar mas ~5!a.lorinu!3.ci§l1 .. preliminar y justifitarJa diaJee!icrunc.ntc! .cl principia de selecci6n qu~ par~e desarroUarst

a partirde .la, concepcien vaPIDJar:dista del.mundo"i61o~5irve.

;:pa~a };udrnar desde un punto de vis~a abStnicto~formalista eV'

: ,.coQ(~pjdp t~, bfi,llotlel, munde .. cre~dd~( Mienttas~ en la vcr.!' : ,~qera sci~.fj~ii~ sc,~ci!~ini1c .-;~~~~~.~ ~ '~'I~~:, }i: ~i.:l pl hum~n.~men~, ~.pa!a· res_altar 10 verdaderamente bnpor-~ ~~nte, el ac~,f~"!l~~t~ de l!L ·~lecc:i6n en el'.!anguardismo" conduce. ~. un!':l ~uu!!lCJ6n ,y~ un: despedazamiente de Ja ver: dadera ~n9a;4 .. 1 ,hombre~( en MiJJer, por ejemple, se, ex-

. nrpa todo 10 q';lc:va mas all~ de .la mera sexualidad) ~ (£Ita .pseudoseleceien ;~ignifica .uua riiv.e1aci6n delhombre at f!lngo

,m~I~~jo) ,!JJla Fxch.isi6n::de'Jo.'eieiiciat 'humanor '.. ..

, _De,este mode •. s¢' ab;; l~,p;~;ta.:.al!problim{de loide\til41e.s.~dcLnatuplJismo. Sit como ya htmos moStrado,"l.a:" So~

: ciabilidad es en: principia inseparable de la esencia del hom. bre, todo detalle resulta importante cuando reune.a la vez,

en un fen6mcno evocativo-senslble, la unidad llena de con; tradiccienes y latensi6n dialectica entre el hombre como ser . s~,i~!.. r;E.5l:n_£ jn~iivjduo.iEsta, ;~nsi6~.c'~"tre:~7.i~ad y . con1 .)~ac¥C:Cl0n:en el compnrtamiento de1~onib~~:co~sig~ !Jlismo;~ :', con .los dem~s .hembres y. cen.Ia. seeiedad .. tensI6n.qu~ con

: Ia ~vQlucilln ~el;.c~phalismo no deja.de erecer, crea relaCioneS

, cada vez m.~ .,complka~as y masmediatizadas, y detenninaf . las , gr~ndes lar~~ .delarte verdadera-nente I realista, de' nud.

: ;'r05 dlas, a .. saber, ;encontrar enestas complicadas ,tendcncia1

~vQJI,IH· .. as > purnos nodales que permitan , hacer Sensible IU I . esencia ~j~~~~~: sim.:p~~f_ic:l~i9n . esquematic'l Los detalles· au./ #. t{ntic:uncnte. realistas .. conrienen, pucs, a 1_J1enudo en forma' .

: JmEl~c;ita., ... e!. j~i_ci9",.~~al~r~t~yo, aeerca de 10, que .~~a red de r~lac,oncs. 5Jg,!lflC~ para, eLdcstino, del- hombre. como . indiZ .

, 'yi~ uo ycomo. ser ,.SOci31.·· Es~toY nos lleva t ambien al problema I

:Q~,:l9'normal..y 1" delorme. I .

~ ~ Gomo.=-ambas'· catcgorlas intervienen ,. precisartiente enesas' rcl.a5to.Il~LeJ"!t!~:e1 hombre como individuo y como ser social

.~ _ .. _~._ ...... ; ....... _ •• _ ••• -r •• _ _ ~ ~ t

- 2()-

· ,,'

••

• • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

• • • • • • • • • ..

• •

__ ------------~------------~--~----------I

_~. __ ..... ... .' t , .... ,~ i

,.wlo pueai~ JJ~r:..a tener validez, en' fo~ 'de: plasmacl6n f ~!"tica! Ii -t . Joe -; ticnen',' en· cuenla . ~;. ·d~. eZe~el)~ ~ de.fa I ex~ltneJa humana (10 normal-y·lo defonne):t:_en~la proP'?r· l ci6n dialecticamenl.C. just~ Pot .esto, . todo. realismo, per muy I ricO. en detalle, que pueda ser en el aspecte fonnal. est' a 'j una distancia del 'natura]isJiJo como de la ~ tierra' arcidci~ mienlraS que tOdo dcsenlendimien.to de Ia naturalesa social- I individual del ,hombre como totalidad dj:dccti~ trae COnDftO I

. una no selectiVidad y unaniveJaci6n que ~ acercan ~l natu- : ralilm(), .' y que, hacen imposible . el reflejar. y plasmar las I deformaclones del ser humane y.de sus:rdaciories con los! demu hombres. fJbjetivamcn~e,' et',~~r. como tales defer-

m~iones., . _~ , ',_,"" _'~ ~'_',. ,;~. , __ .1 '~ ,~' ';, ',' 1

, _(!on Jodo 'Clto; nos,.e?~nt~os~ d~, nu-:v:~.~,~te. lao tsencl~ pr()fu~da~enlC.,. no ¥art.~s~~a,., ~~~~ ..• anuarti!l1~'~' ~~~~va~-,f ! guardlllD9, a que y~ haclmCl#ire[~a:~n~. La .J9~~.WHClad?hJs~,j t6rica, de IU existencia se ~ debe., a , que "Ia ,. cl~fprn!aci6n del' 1

: hom~rCt .. d. devenii ~tiart1s~ico ~ c,tc ~ laS ; relaclo~; I:t u,pa:nai, ,I, its •. Uri. producio,~ necesario~de.la. soeledad: capltalista::"Pe~() ,

. r tu~~do.\ el ~ v~~~3:r~~mC!~,~f1e~~_; t~?;es~?, en".su,a5p~cto, in- 1,·i.mechato~rdefonnado. cua!!d_o 1:ID~lna. .• formas. que expresa.n. t .- estas,qendencias, cOmO'~fuerzas" auiOCcl.ticas-. de, la ~vida,', d;~ I ' :_, f o,;;n:~:J~,. 'dt, ~~i~ad ;: ir.tiP9~·~~~d~}i~':~ fen(;meiio~o_gia ~ a·~ I~, I

fiealida~~je,ti'f~):y. ;~nnite: 'q',l~ ,ft~apare%can' como insigni£~' f ',untes, 4:9.~O~"e relevantes o~~ologlcamentet t,o!;Jas las.lu..,trz.u ; .y -lendell;~!~ , 9Pueslas. q~e en ella sen realmente aeuvas. ! '. Es)6gi~ment~.~~mprensIbJe que la experieneia vivida en !

, ,Ia socied·a~r:_c~P.~t~.U~~a aclual,provoquc, .espedalmentecn los intelectuales~$enti.rnienlos de angustia, de repugnancia i dcperdiCi6n. : 'de ': (h:sCcirifi~n.~a hilda si mismos y .hacia los i dem~sj" dCT;~e~pi~·Cip .. ~Y;;i.~t~~~~~e~j~~·~: ~e; ~~~~~r~ci~, . etc. ·,1 Es c.Cl_!:rl();, q\l~;,un'r,~~~tJpp,~n.~ :.~~·!~.~~~~-d : ,en ~~que .-!10·~'''i .evocaran cstas. emoc.ones.~.,hana .C:1~ •. tcnu~o- d~·.co.lor~ de ! '~nc!'l; • t~n rellej~_ di!I·. mURdo aClual:~.t'l~;: se ',.t~ata:<, pues. :dt I;

preguntarnos .. c ~x:.ine r~al~~iiti-:Jod~2' ':~,~,t~~'eri ~~~,,;·_r~.w.a~ ~.~ I

, 5inp~ simplemente :. i es esta. toda ' hi-:. ~ahdad? N:o _ se . trat~:_

deinlerrogarnos :·i~d)e : desir-thine :tOdo :isla?,·. ,in,? simple."

mente :-1 debe: d~jarse que~~l~c!(».~'Q. ftt!. e~i~liendo? ,. ,:

. . . .' . ~.: -, .

"

"

r !.,.:

r_ .'~

, . . .. _, ,l_ · ... :~,~!J!~:J)~l,~:j1;{\

Con tsta.; preguntas, nue,ju:_o a~Jjsis -. (,!ltedco. dc,!Cmbcta d~ .. :'~. '.' ,. nuc...o "en "el piOble,ll'~a-·deila, viSi6n. del:: JI2u-ndo: .. Ja, inCrcia-'.l"~; ." ante' 'Ii angus~ia imni(i'> como' vi~cncia prhn;genia'~dd hOm.".' \". :. , ,c,·; ;

ba:e ,.act~al:!rae.:.~~igf;l" --::de·~~o'-c~~~i~n.tc,:o :i~l ';,: ;

te:-:;-. u~.~!l~.~et~l~ed!a,la Y:~~" CTl"ql clcl ~ll:"r .baCia ;.,' f: , " ..

Ja vida de su ;eP.9C~.; Uo JOmediatod~set' entendulo aqui: . '. .,::

.-..como .expu~.Jt~~ .. ct:,ca de .. vejnt-;:.·aii~.en mi corres~. J:> ~:'" .

dencia con Anna Seghers-:--,' filc#li~"y objeti~ameJlleJ caino :.~o: :::

, una ,conducta que lorna las fen6m~nos iillnediatosdC .la ,,~da,:. :. ': : e~on6mica Y,soCial Jincrltica, tal como se dan SimpJ~ment~.,";;,:. ~"i a primera'Vista, a "la primera experiencia.: 'Tal ~nd¥~ta;).",;, : . cOmo , ya c:ntoncestilanifest~,puede sercompatil?lC;ton :.un ;':' ~'.: rrabajo dentifico, de lilrgoalcance; . pe.to· los run~~~~~s :.~C!; "f "

.este' trabajo,· al ,no ':,ser in'Vestigade:s CriticaDu:nte~'~permant-:< . cerAn ·en:un··nivd"tambicninmediato.·.·Todavia, es ·1n3.s" fad) :: '. imaginal' uri producte artistico importanteen' el : as'pecto '.,. lonna], que deje rotalmente sin' examinai .sus.propias :,bases. En:cStc lugar no podemos tratarptOlij~nie ace.~Ae)a~

'complicada ~ccitSn .:mutua .que determina . esa aetitud~:: de ..

c6mo la bUsqueda de 10 inmediato s~rge espontineamentc de .Ja:·situaci6n del ai'tista en Ja sociedad capitawta, de. c6rno

esta inmedia tez·,Se. mima y cultiva en gran escala para des~. " r-

viarse del-camino que condudrSa a. 'una critlca de los Iu.ll-" )~::t ~ .

damentos de IU propia existencia, etc .. Le que importa ah~ra' :':: :/:r> , es ~6]q indicar lao opoSid6n .. entre 10 inme:dialo y 10. crhito;' ,.,.., despueid~habet· tratado- ya esta cUeJu6n .en su· as~to ,;' '.! " .. arti~ti.co. se ,lr~~~,.c Zll:h, qut.·.~ada~ d! .!ej~r . ~f~i,<!~~l~ ,. . . problem.a_!:ll_.~l':terteDo. ~c .Ia ftlosCJ.'fla.~ Pero ,'~m~lfn es opor-l

tune. ·tecbtdar ..... una;iVe£'mis._Ia- convergenela, d~~osuada 'aV

I priri~ipi~':~de'c5ie :'e5li:idi~; eritn~ cl au'~nlko rea1ismo:'que se_"

.l sit~a, critical_ncf1..te. ante -su_ ~bie'nte. y •. d~nuntia -su car~tt~r I. '

i inm~Clialo~~y' :Ia-; lui:_ba J>O.r 'Ja .pa~ 'que:' igl_iaiJn:ient( tiene ' par .. '. '.;

base~:'esa 'p05id6n,id~o,agic':lf"Ci:l1it"iaer:tanider.! inmediato de ',;,' ;lii:~.~~I~i!.~·l;~t~l{;~~!~~.~e.;;· '~n~'r '~e:,niievoa lao vistael. co~{.

~ . i~ij(e', oe~ esta' c~p~pd6nC:~".~~Fc;t.ra~(c:.t;eserician d~N"v'a,JiJ.; '. ".

fgu~i~i€iil~~; i!;f~;~,r.~k~'~~_en~~.: ~o ·c~.tif:.0i -, ~~e.· sCrna~~~fne de- I

,emd.~:en.:~1 ~~H~noJde !o mmed,lato. ". ,.;::;: :::~. ~rarizKa:rk3 es:ti';'figur3. dasica deeita·· actitud .. inerte,de

: .;0 •

. .. ~ ..

2':-

~I) '1·:;'.'::

-miedo- panico y ciego ante la realidad. Su lituaci6n exc, \ cional en ia literatura actual se debe a' que consigue expresal~ de modo Idi~clO y simple este sentlmlente ante la vida; .en 61 no ex.i~lcn las cxpresioncs rormaJistas, lccnificadas, am:,: nerada:s (lC1 contenido b.isico .. Es .este contenido -mlsmo, en SU e5cu~ta inmediale~. el que de~ermina su forma literaria pr';pia. Por esta mnner;" de d~~ucir la fonna lilcraria: Kafka parccc clalmcarseen la (amlh:1. de los grandes • r.ea1IS~;l5, y -visto subjetivamente- ·1)ci1enece. a esta .Iamllla aun. en mayor medida, pucs hay I:'oeos escrnores que hayan podido

.. ~I ,_" --~ ... = __ t:..l ... '" 'II' .1.""",,,,"_

pl3.5mar con tanta iuersa CUUlV ~I 'A.~"6"·""--- , -~-------

talidad de la concepci6n y rcprcscntac.t6n de este munde, y el asombro ante 10 (Jue jamas ha'sid""o todavla, Preeisamente en el momento actual, en que domina la rutina exJlerimental

o esqucllu,tica en la mayoria de I~ escri~on:s Y,lec(ores. ,este impulso ~chcmente ha de p~uclr un~ lmpreS16~ ror,dslma. .Y la intensidid de ella crcaCioo artistlca aumenta aun po~ el heche 'de que no shlo· el sentimiento descriptive es de una sineeridad· eseueta -:7"iincerid.~d querara vex enconuamos I hoy dia~, sino porqUI! .tambien el mu~do plasmado poret. autor ebtiene una sirnplicidad y una 16glca enteramcnte concorilJntei con'- esc C sentimlento, - En ello reside .Ia originalidad I mas profun<la de Kafka. Kierkegaard dijo en una ocasi6n:

"Cuanlo'mas or.jgjnal es un hombre, tanto mas profunda es 5U angustia!' Kafka ha dado forma con autentica originalidad a esa angustia r a aquello que, al parecer, la deseneadena de modo inevitable e incontrevertlble ; Ia eslruclura y la objetlvidadde una rea1i.da~,uc se lehaee corr~sJ?Ondcr y cuya misi6n. consiste en Jusuflcarla. La baseart1S1Ica. de 13. naturaJeza exceptional 'de K3fk:l no es el hallazgo de medios de exprcsi6n ronn!lles, hastaentonces ~o existentes, sino la evidencia que a la vel: 5ugestiona y provocaindigna96n• de $11 mund~ obJctivo y de laniacci6n de sus r<;nonajes ante cl~ "No es 10 monstrucso 10 que nos choca-dlce Adornq :l

este respectO--:-,s.in?_ au p~opi~ 16_gica." . __. ..'

El mundo Inferna.l delcapiialismo de hoy dill. Y la ~PO-j ·IC-ila~ delser hum:ulo para,.oponersc a eSC inframurido es 10

que pr~porci~~=, _~l .. c~~i~~~~ ,~':._I~ ~br,~ _!~.era.ri~ _ ~~,~~!~a~;_ La sOhricdad y. smc:cndad de 111 e?,prcsI6~: es ~om~ .. II~m: .:.pre. ,en e1arlc~ ·un pcodUCIO d~ tendenclas co~pleJas-que . ~cru~n, que Ie oponen entre ·51.,. AquS nos rcfe~r~mos a un solo etr;:,JlcnIO de ella' coml,lejidad .. Kafka eICtlbl6 en una c':poca en la cual la rcalidad s~ial ~b~~va queprovocaba SUlingustia no alca0Z3ba. todavl3) hJstonc:unentt. iU desa-

- 2Z'"

, t·

. rrollo tOlal Concreto, Asi, .pues,· il no describe como uh" in~Herno cl mundo eoncreto yrealmente infernal del fasialJu)'! ~no que eda vieja· rnonarquia de los HamI;lurgo Ia que ad_·i, .: quiere . a )3 luadeIa: anguslia "profttita", de Kafka esc: aire ' . espeetral, La indeterminaC:U~n ·t;ariCleristica -de '"-13'. angUsua~ encuentra un objeto :l"tb.iica.nient~ adeeuade p~ecisamenie en" esta casiindefini~a· atmosfera psSquico-espirituai, suprahis- t l6ri~a e imempora], .impregnada' _ de eolOli~o Joca],. de Pra~ I gao Kafka saca partido de .su . situac.i6n en; des sentidos: de •. u!l J~~o, los ~etal)e~, .concr~tos ,. d~va~s· ~_e ~jU ..,,-aigo efI'i :~ ' .. ;::j!!. ,.&:,~:~~:!.,,:,~:!~~ ..... ·un· ·md.kuhble .hia d nunc.: la. nparienda de ':l.t.l~ existen~~· soclal;,de ot~ parte;·la iade- t, t~inadon ~e J~ obje~ivid~d ulti,ma cs1A~,,~aw.ada~li~r~-~ ~mente con Ja ,2:utcnbca' ,ng~nwda~ del: lUDple _p~escnll-. mien to, . del verdadero "no uber.'~-~ aU· como la _~~lia_ asume enIa obra'de Kalka .el valor: de uria·~rlcoriditil>n hu~·· ,:';laine" preiendidamente ."elern4".- de.,rn~a· Dlucho. ~ organica'de 10 que, en las obras de.eseritores poslerior~s; Iueron s610iellejos de una realidad social. infernal, provoeadura

de la angustia, enla que se eliminaba desde el _inido, y muy arlificialmente, laS determinaciones sociales: eoncretas .que ·lie

les presentaron 3CslOS escritores, obligandolos,para expresar . precisamente el destine in temporal. de la existencia humana, -

a disimular-esa realidad encubriendola bajo . los refinamien-

. tos de la expresien formal' Esto' hace que en t~ obra de Kat., ka veamos una muy ·_superior ,intensidad . del ~~erecto ,dif¢ctol'· del poder sugestivo.; pero·no elimina el." caractc! aleg~ricO . -cn :u.ltim~ lhmifto:-,. deLIJic.el .nunc . kafkiano. Pues los detalles enormemerite expcesivosse refieren conSlantemcnte a una realidad que los. tr.j,sc:iende a Io que:· constituye Ja "esencia" del pcriodo impe:rialista,preseritjdainiuicivamente .

Le.!tiliza~OI!l'?_s,~.a:J"-.l,e~f.O~_~~;· .:A1t!"'P_U_~L~P~~~ de~.

talles son ~oruo en elreahsmo-- concenltaclOneI, punlOS

.: n""odaJes del. deSar~olitl c~ntiie~ivo de su propia e.gsteoda, si! no .....:.cn ultUho tej.~i~~ m~roS' ~~gnos cif~Q$ de un ~3.J alta iricollecbible!: Cuanto mas e .... idente sea asi su(uena de . evocad6n, tanto . m!s pro(urid.o . sera esc abismo, tanto mas penetrante 1a . ruptura aleg6~ entre: e~ ser, y el iigni-·

Heado.; . .

. ' ., ...

• • • • •

',.;, ..•

• • • • •

": ;, .

• • • • •

•••

'.'- .

: ~." ...

• • .'.

• ·e

•

.:

.~

•

;, ..

• •

. .;.:<:.-.

•• • -e·-.

"~.: .

I /-~'."" .

~ . ' :

.: ~ ;

. -; :.,:::::

F. ;.

.~ " I

}~' ,.',

<:--:: :".;C"~'

'~~·r~:

.. ,'. . . ~ ,~

T •• ~

I .~

LUKACS. GEORGE I. n Fra.nz· Kafka 0 Thomas Mann 7 n.

,crt·tico,

~ ':'

-.-.--,-~---. -~ "''"'--~-.'-- '.!.- ... _ .. -----,-,.~.

. ,,!" •••

~ •. "'; •. f; ...