ÍNDICE

I. El título……………………………………………………………………………………………………………………4

a. ¿Es literal o simbólico?....................................................................................................................................4

b. Define: ¿Por qué se titula “Borracho estaba, pero me acuerdo”?...................................................................4

II. Tema…………………………………………………………………………………………………………………….4

a. Tema Principal que aborda el relato…………………………………………………………………………………4

b. Posición del autor ante este tema……………………………………………………………………………………4

c. Mensaje del autor relacionado a este tema ………………………………………………………………………...5

III. Referencias del autor y el contenido del libro………………………………………………………....….……5

a. Biografía del autor..…………………………………………………………………………………………………….5

b. Resumen del libro..………………………………………………………………………………………………….....5

IV. Análisis de Valores…………………………………………………………………………………………….…....6

Apreciación de los valores a través de los personajes y el contenido que ofrece la obra.

V. Análisis de los Antivalores…………………………………………………………………………………………10

Apreciación de los antivalores a través de los personajes y el contenido que ofrece la obra.

VI. Análisis lingüístico………………………………………………………………………………………………….12

a. Realizar un glosario de 40 palabras………………………………………………………………………………....13

VII. Vocabulario…………………………………………………………………………………………………..………14

VIII. Opinión Personal……….…………………………………………………………………………………………..15

I. EL TÍTULO

a. ¿Es literal o simbólico?

Empezaré diciendo, que este texto titulado: “Borracho estaba, pero me acuerdo”, verdaderamente nos cuenta la historia
de Víctor Hugo Viscarra que nos permite recorrer su vida, desde su infancia hasta la adultez en el mundo de la
marginalidad de las laderas que rodean a la ciudad de La Paz, es así que podemos señalar que este texto es literal, ya
que justamente nos relata el sentido exacto y propio de una persona que convirtió el alcohol en un compañero casi
inseparable.

a. Define: ¿Por qué se titula “Borracho estaba, pero me acuerdo”?

Siguiendo este razonamiento, de que el texto es literal, justamente se titula: “Borracho estaba, pero me acuerdo”, ya
que Víctor Hugo Viscarra, quien es la persona narradora, menciona lo trágico que ha sido su vida. De ahí que, podemos
decir que lleva ese título, en razón a sus vivencias. Puesto que, se sumerge en los mundos de las laderas y barrios
muy populares de la ciudad de La Paz, donde nos muestra los sitios que regularmente frecuenta y todos los malabares
que requiere subsistir de manera tan precaria, sobre todo cuando no hay dónde cobijarse en los días de lluvia o intenso
frío, que son los más insoportables, en la ciudad altiplánica.

II. TEMA

a. Tema Principal que aborda el relato.

A mi entender, el tema principal de este texto está en narrar la historia de Víctor Hugo Viscarra una persona
que luego de tanto sufrimiento en su infancia, acude a alcohol como amigo y a la calle como su destrucción. De
diferente modo, la parte principal de esta historia está en ver el otro lado de nuestra ciudad, donde todo empieza
por las noches o por el contrario todos los días y las 24 hrs del día, tales como ser: los prostíbulos y las cantinas,
donde todo tipo de personas desahogan su aflicción y que para sobrevivir tienen que volverse alcohólicos pues
la vida ni las personas son justas con las situaciones. A lo anterior, se suma lamentablemente una realidad, que
a pesar de los esfuerzos que se dan para contrarrestar esta situación, se sigue dando todos los días en nuestra
ciudad La Paz.

b. Posición del autor ante este tema.

Según mi punto de vista, la posición del autor, se basa en revelarnos la cruda realidad de La Paz y por qué no
decirlo de nuestra Bolivia en general. Dicho de otra manera, la posición del autor está en publicarse así mismo
mencionando la vida indigente - alcohólico, viviendo en la calle y en estado de ebriedad una gran parte del
tiempo, contándonos que encontraba algunas hojas en blanco en basureros y las usaba para escribir sus
historias. En sí su postura al respecto se basa en darnos la oportunidad de entrar en un mundo al cual no
hubiéramos tenido acceso sin dicho relato.
 c. Mensaje del autor relacionado a este tema.
En efecto, el mensaje que nos quiere brindar Víctor Hugo Viscarra está en considerar que lo hecho, hecho está
y a llorar al río, es decir, que cada uno asume todo lo que hace y elige los caminos en los cuales construir su
vida, por más que existan adversidades. Por otra parte deja un mensaje a todas las personas que viven mundos
internos catástrofes, señalando que si el tiempo cura las heridas, ojala cure aquellas que tienen todas y cada
una de las personas en este mundo.

III. REFERENCIAS DEL AUTOR Y EL CONTENIDO DEL LIBRO.

a. Biografía del autor.

Victor Hugo Viscarra Rodriguez nació en la ciudad de La Paz el 2 de enero de

1958 y falleció el 24 de mayo del 2006 a los 48 años. Desde su adolescencia
vivió en la marginalidad y las carencias, aspecto que ha fortalecido su visión
y conocimiento sobre el mundo de la calle. Esta situación le ha permitido
desarrollar, desde la literatura, en torno a las estructuras sociales, lingüísticas
e inclusive afectivas de los habitantes marginales. En lo que concierne, era un
narrador conocedor del "sórdido mundo de la marginalidad" de las ciudades.
Escritor de las capas más sumergidas de la sociedad urbana de la Paz, de la
marginalidad y los bajos fondos. Él mismo se educó en las calles, en esa dura
universidad de la vida de los más humildes, desposeídos y marginados, del
abandono, del lumpen urbano.

Hay que mencionar que en los últimos treinta y tres años de su vida que se
desarrollaron en la marginalidad; mundo que el escritor conoció a plenitud y
que nutrió toda su obra literaria, además de sus investigaciones en torno al
coba y la germanía del hampa boliviana (1981). De esta última se publicaron tres ediciones. Formó parte de un
sector de la población del cual se conoce muy poco, debido al cerrado círculo que conforman sus integrantes.
Viscarra rompe el código de silencio establecido por ese círculo y denuncia no solo las injusticias sociales de las
que son víctimas, sino también las situaciones que se viven dentro del mismo, las cuales no siempre son justas,
sanas o siquiera humanas. Con lo que respecta a sus obras podemos mencionar: "Coba: lenguaje secreto del
hampa boliviano" (1981) "Relatos de Victor Hugo" (1996) "Alcoholatum y otros drinks - Crónicas para gatos y
pelagatos" (2001) "Borracho estaba pero me acuerdo” Memorias de Victor Hugo" (2002) "Avisos necrológicos"
(2005) "Ch'aqui fulero y los cuadernos perdidos de Victor Hugo Viscarra" (2007, póstumo).

b. Resumen del libro.

En relación con el texto, empieza hablando de su niñez, manifestando que si vamos a llamarla así, es muy horrible
lo que ha ido pasando. Mismo que quiere olvidar ese período, pero aun así es imposible. Siendo constantemente
golpeado por su madre una vendedora de caldos, quien en vez de amarlo solo lo maltrataba, salvo una única vez
que a sus 12 años lo llevo al cine y a comer, Consecuentemente su propia madre lo entregó a la policía para que lo
encierren y lo castiguen. Salvado por su papa biológico de tan crueles castigos se fue a vivir con él y la esposa de
este quien a pesar de no tener buen carácter lo trato un poco mejor que su mama biológica.
 Habría que decir también que a sus 16 años se hizo más amigo del alcohol ya que con este el frio de la ciudad de
La Paz es más llevadero y comenzó su adicción a esta substancia, conociendo todos los bares de nuestra ciudad,
denominaba a los alcohólicos “artistas”. Dicho de este modo, también conoció a muchas mujeres y algunas de ellas
eran bastante niñas que aproximadamente tenían 14 años mismas que se dedicaban a la prostitución y quienes a
veces contagiaban de enfermedades venéreas a las personas con quienes pasaban las noches. La vida deshonrosa
de los homosexuales, algunos que asumían su sexualidad disfrazándose se mujeres, otros que emborrachaban o
daban cobijo a jovencitos para abusar de ellos. Las tortilleras o lesbianas que tenían sus parejas a quienes
mantenían y celaban. Por lo que hasta allí se relata la vida de muchas mujeres, cholitas, niñas y adolescentes que
vendían su cuerpo a cambio de tener un poco de dinero con que sostenerse cada día.

Finalmente, cuenta sus experiencias propias teniendo que encontrar calor en los lugares donde se hecha basura
junto con los perros y bajo los maltratos de los policías; comer los desperdicios de las comidas mezcladas con
colillas de cigarrillos y servilletas; dormir sólo unas horas, antes de recibir un balde de agua fría. En consecuencia,
se dedica a narra un mundo diferente que a simple vista vemos, un mundo donde las 24 horas del día existen
prostíbulos y las cantinas, donde todo tipo de personas desahogan sus penas y tristezas, que para sobrevivir
consumen bastante alcohol, un mundo que a veces es desapercibida para las personas que tienen una vida estable,
pero no así para los que viven en la soledad de las calles. Para terminar, el autor describe a las personas y lugares
con tanta familiaridad que son como una gran familia y cada uno es tratado con amor y no juzgado por las
condiciones en las que viven.

IV. ANÁLISIS DE VALORES

Apreciación de los valores a través de los personajes y el contenido que ofrece la obra.

1. AMOR

Fueron lindos días los que pase en la parroquia, y mucho más cuando una tarde me declare a Esperanza, la hija de la
señora que vendía velas, y ella acepto ser mi ENAMORADA (Pág. 19)

2. VALENTIA

Como respuesta, me pregunto por qué no me animaba a declárame, a lo que no tuve más remedio que hacerme el loco
y le pedí que me acepte. (Pág. 19)

3. ESFUERZO

Ubicada en la periferia de chijini, (en realidad se llama Beto), además de Pamela, la Angélica, y la China Ojara, VIENEN
A GANARSE EL PAN DE CADA DÍA, como meseras a parte de esa otra cosa que las hace vivir. (Pág. 20)

4. AYUDA

Vivíamos en un departamento de la calle constitución mi madre atendía una pensión, famosa por sus caldos de cabeza
de cordero. Como no había empleada que la aguantara, mi hermana y yo LA AYUDÁBAMOS. (Pág. 2)

5. PAZ
“Arturo trae la patita”, y solo se CALMABA cuando Don Arturo se la acercaba para rascarle la cabeza. (Pág. 3)

6. AMABILIDAD

La jauja me duro 6 días ya había hecho pampa el dinero y fue entonces que me encontré con un compadre de mi madre,
a él y a su mujer mi hermana y YO LES DECÍAMOS “TÍOS” POR CARIÑO. (Pág. 4)

7. AMABILIDAD

El hombre respondió que sí. Que volvía con absoluta seguridad. ME SONRIÓ AMABLEMENTE y reanudó la marcha
detrás de ellos. (Pág. 5)

8. SERVICIO

Mi madre se acordó de TRAERME COMIDA Y UNA FRAZADA vieja que en pocos minutos se llenó de piojos, y quien
sabe si hasta de un poco de tristeza. (Pág. 5)

9. JUSTICIA

Lo convencí de lo JUSTO de mi actitud don Guido comprendió y quedamos como cuates. (Pág. 34)

10. RESPETO

Entre los que llegaban a su cuarto y a los que viejo RESPETABA y no los metía en sus bailes. (Pág. 34)

11. GRATITUD

Había un muchacho recién graduado como médico le tenía un AGRADECIMIENTO al veteco por que le había
AYUDADO muchísimo en sus estudios. (Pág. 34)

12. ESPERANZA

La Mechy vendía sándwichs por las noches en la puerta del Avión. Parece que tenían nomás venta, porque las cañas,
acababan con todo y NO SE RENDÍA (Pág. 38)

13. CARIDAD

Él me dijo que hablaría con algunos de sus amigos con quivo para ver SI ALGUNO ADOPTABA A LA CRIATURA Y NO
LA DEJEN DESAMPARADA. (Pág. 36)

14. ORGANIZACIÓN

Todos hombres y mujeres PROGRAMAN SUS ACTIVIDADES de tal manera que no les queda un día sin acción como
son campeones para financiarse. (Pág. 46)

15. SEGURIDAD Y TRANQULIDAD

Para controlar "EL ORDEN Y LA TRANQUILIDAD" de los ciudadanos, la Policía tiene en La Paz cuatro regimientos, un
batallón de Tránsito, un Grupo Especial de Seguridad, la Unidad de Radio patrullas, la Central de Criminalística, la
Subcentral que está a pocos pasos de la Ceja de El Alto un sin fin de comisarías y hasta una oficina central en la que
los juzgados policiales administran justicia. (Pág. 46)
 16. FUERZA

REMEMORAR LAS COSAS QUE UNO HA VIVIDO, HA VISTO Y PALPADO DE CERCA, CREO YO, ESTÁ BUENO
PARA QUIENES PRETENDE SALIR DEL ANONIMATO Y SANAR SUS HERIDAS aunque no hayan hecho nada
importante en sus existencias. (Pág. 69)

17. VERDAD

Los jóvenes buscan experimentar el VERDADERO AMOR LIBRE, sin barreras ni fronteras. (Pág. 35)

18. FE

Las primeras veces que había encanado sin contacto con sus familiares solo HABÍA CONFIADO EN DIOS para que le
ayude a salir en libertad. (Pág. 44)

19. EMPATÍA

Pepe, el cura, aprecio de gran manera el trabajo que yo había hecho y me permitió seguir ocupando el cuartito del patio.
LOS FINES DE SEMANA DEJABA QUE ME CANCHEARA ALGUNOS PESOS AYUDANDO a los bautizos y en los
matrimonios dos hijos de doña Vicenta quien vendía velas en la puerta de la iglesia, también venían a ayudar en estos
quehaceres. (Pág. 18)

20. SOLIDARIDAD

Se acercaba a los padrinos para que firmasen el pliego matrimonial y de paso les decía que había que pagar una
especie de cuota para AYUDAR A LOS POBRES DE LA ZONA. (Pág. 19)

V. ANÁLISIS DE LOS ANTIVALORES

Apreciación de los antivalores a través de los personajes y el contenido que ofrece la obra.

(Copiar el extracto del diálogo donde se encontró el antivalor, anotar la página y resaltar el antivalor escribiendo en
mayúsculas)

1. VENGANZA

En esta cantina desde la madre hasta las nietas son rastrilladoras, no faltó quien se cobró VENGANZA haciéndole un
par de gemelitas a la hija mayor, la Gladys, sin importarle que sea jorobada, y con el tiempo tubo nomas que casarse
pese a ser fea con ganas. (Pág. 13)

2. ROBAR

Una tarde SAQUE VEINTE PESOS DE LA CAJA DEL MOSTRADOR (con ese dinero se compraba cuatro botellas de
cerveza), y me fui a pasear. (Pág. 2)

3. VIOLENCIA
Una tarde, que andaba cerca de la Policía, quise visitar a los dos cuates. En las celdas sólo estaba el Tomás, quien me
contó que LOS AGENTES SE HABÍAN PROPASADO CON EL JAIME Y LO DEJARON EN TAL ESTADO QUE NI
SIQUIERA PODÍA ABRIR LA BOCA. (Pág. 5)

Lo pegaban brutalmente; porque sus compañeros de fechorías lo acusaron de ser quien mató a las mujeres en Villa
Adela. (Pág. 5)

4. DESPRECIO

ESA NOCHE ME RECIBIERON CON FRIALDAD Y COSA RARA, me mandaron a la cama y me dejaron dormir
tranquilamente. (Pág. 8)

5. INJUSTICIA

Como hacedor y deshacedor de vidas, ordeno que me sacaran la infundía en otras palabras que me sentaran la mano.
Una vez que la gente abandono la oficina, LOS AGENTES ME TRATARON DE TAL MANERA, que yo no sabía a ciencia
cierta quien era más sádico, si aquellos que me torturaban, o mi madre cuando estaba enojada. (Pág. 12)

6. ODIO

MI FAMILIA NI SE ACORDÓ DE TRAERME POR LO MENOS UNA FRAZADA PARA PROTEGERME DEL FRIO QUE
HACÍA EN LAS CELDAS. (Pág. 13)

7. FALTA DE AMOR PROPIO

El andar por esas calles con el frio adentro, YO SIEMPRE ME SENTÍ DEPRIMIDO, UN POBRE MISERABLE y como
soy un tipo que vive de noche, el frio ha sido para mí una terrible experiencia. (Pág. 42)

8. MALICIA

O TAL VEZ SON CALZADOS QUE ARROJADOS A LA CALLE CON LA ESPERANZA DE QUIEN LOS HALLE SE
LLEVE LAS ENFERMEDADES QUE TENÍA EN LOS PIES SU ORIGINAL PROPIETARIO. (Pág. 30)

9. ENEMISTAD

Lo encontré con ella y NUNCA LE VOLVÍ A HABLAR PORQUE ME HIRIÓ EL ALMA COMO NUNCA. (Pág. 34)

10. RENCOR

Ella no es mi madre, porque si lo fuera no me hubiese dejado a mis anchas, LA DETESTARÉ HOY Y SIEMPRE... (Pág.
54)

11. ENVIDIA

Hace un tiempo, en una fogata que estuvimos haciendo el NICO NICOLÁS LE LANZO UN MANOTAZO AL QUE MÁS
DINERO HIZO ESE DÍA, COMO ESTÁBAMOS ATIZANDO PAPELES EL GIL CAYÓ SOBRE EL FUEGO Y SE
LEVANTÓ ENVUELTO EN LLAMAS, Cuando se agacho para apagar el fuego de sus piernas sus nalgas ardían como
leña se le quemo por completo el pantalón y cuando termino de apagar el fuego de sus ropas el Nico se había hecho
pirelli del lugar. (Pág. 33)
 12. INFIDELIDAD

Cuando se pone a conversar de SU TERCERA MUJER dice que es una santa y que ha tenido suerte al encontrarla.
Pero cuando esta borracho dice que su mujer es la más puta entre las putas y acostumbra abandonarlo para verse con
sus amantes. (Pág. 66)

13. DESHONESTIDAD

Otro amigo oriundo de un pueblo perdido en el altiplano trabaja desde el amanecer en el mercado Rodríguez y tiene la
mala costumbre de DESCUIDAR A LAS SEÑORAS CUYOS VULTOS CARGA Y DESAPARECE CON ELLOS. (Pág.
29)

14. EGOISMO

Quien solo quería dormir un poco puede terminar en una celada policial y con suerte, salir con libertad a los tres días.
Porque los dueños de esas casas SE CREEN SUPERIORES A TODOS NOSOTROS. (Pág. 45)

15. ARROGANCIA

En dependencias policiales y al descubrir que era homosexual le echaron alcohol de quemar en los ojos y estuvo a
punto de perder la vista, PORQUE PARA ELLOS LOS HOMOSEXUALES NO MERECEN EL MISMO TRATO. (Pág.
51)

16. INJUSTICIA

Hay algunos macheteros que SE DEDICAN A HACER LLORAR A LOS ENCARGADOS CULTURALES DE LAS
EMBAJADAS, sacándoles libros, afiches, folletos, periódicos y revistas. (Pág. 65)

17. IRRESPETO

En el refugio pasa todo, fui testigo de muchas ESCENAS DE RELACIONES SEXUALES y se realizan verdaderos
desfiles cuando una ñata esta borracha o drogada. (Pág. 32)

18. IMPIEDAD

Cuando esto acontece, BOTAN A PALAZOS A LA PERRA Y A LAS CRÍAS LAS VAN A VENDER EN EL MERCADO
CAMACHO. (Pág. 69)

19. DESLEAL

TENGO CINCO MUJERES y a cada una de ellas cada día les doy matinal, matiné, tanda, noche y trasnoche, pero a mí
no me duelen los pulmones ni me ven con cara de debilucho. (pág. 44)

20. MENTIRA

TUVE QUE INVENTARLE OTRA COSA porque si no me metía de fondo y así mejor ganaba dinero. (Pág. 33)
VI. ANÁLISIS LINGUÍSTICO

a. Realizar un glosario de 40 palabras con todos los términos del COBA (jerga de la delincuencia boliviana) que
encuentres en el desarrollo de la lectura.

1. Warmimunachi: Amuleto para lograr el amor de la persona anhelada. (Pág. 232)

2. Lucas: Dinero. Monedas. (Pág. 34)

3. Machucante: Amante. De "machucar" 'aplastar'. (Pág. 12)

4. Ch'aje: En aymara 'trigo machacado'. (Pág. 5)
5. Ch'aje: En aymara 'trigo machacado'. (Pág. 10)
6. Aflojar: Acceder a las preposiciones amorosas de un pretendiente. (Pág. 23)

7. K'ara baile: Sin dinero. Del aymara "k'ara", 'pelado', 'sin nada', 'liso', 'superficie que no presenta asperezas,
adornos, realces o arrugas'. (Pág. 42)
8. Tenquius: Del inglés "Thank you", 'Gracias'.
9. Volador: Drogadicto. (Pág. 32)
10. Presterio: Institucion social que obliga a una persona (preste) a gastar, de su propio peculio, en las fiestas
religiosas. (Pág. 11)
11. Pelagato: Ratero fracasado.
12. Piolita: Tranquilito. (Pág. 70)
13. Pirar: Escapar. Evadirse. (Pág. 54)
14. Polilla: Niño farmacodependiente. Aficionado a la clefa (pegamento de cueros). (Pág. 43)
15. Yuca: Estar totalmente embriagado. También, pene. (Pág. 65)
16. Enguillar: Introducir, ocultar algo. Introducirse. (Pág. 65)
17. Ensuciar: Defecar. Expeler los excrementos. (Pág. 67)
18. Escabeche: Morir. Estar difunto. (Pág. 17)
19. K'epiri: Cargador, changador. Del aymara "k'epi", 'bulto','equipaje'. (Pág. 21)
20. K'eusa: Homosexual. (Pág. 34)
21. Funqui-funqui: Coito. Cópula sexual. (Pág. 12)
22. Pato: Negocio ilegal. (Pág. 12)
23. Payasa: Colchon de paja. (Pág. 232)
24. Quecazo: Golpe de puño. (Pág. 24)
25. Quivo: Dinero, generalmente de 50 ctvs. o 50 Bs. (Pág. 46)
26. Cuate: Cómplice. (Pág. 37)
27. Ch'aje: En aymara 'trigo machacado'. (Pág. 27)
28. Escape: Ano. (Pág. 30)
29. Faso: Cigarrillo. (Pág. 24)
30. Fiesta chokjopita.- Fiestero. Amante de las fiestas. La última palabra en aymara "chokjor", 'expeler
naturalmente la orina'. (Pág. 45)
31. Filo: Cuota. (Pág.45)
32. Chamoco chico: Ano. (Pág. 34)
33. Chango: Inmadurez de alguien. (Pág. 50)
 34. Chapa: Apodo, alias, sobrenombre 2. Credencial de policía. (Pág. 54)
35. Fregado: Molestoso. (Pág. 56)
36. Fruncir: Coito. (Pág. 34)
37. Tirar : Coito (Pág. 34)
38. Fulero: Feo. Sin gusto. (Pág. 31)
39. Pichi: Sentido Vulgar de expresar la parte intima del varón. (Pág. 32)
40. Jaila: Que tiene plata. (Pág. 23)

VII. VOCABULARIO

En el recorrido de la lectura encontrarás palabras nuevas, con ellas elabora un listado (Mínimo 30 palabras). Enumera
las palabras, trabaja con las páginas.

1. Jadeando (Pág. 4)

1. intr. Respirar anhelosamente por efecto de algún trabajo o ejercicio impetuoso.

2. Formidable (Pág. 9)

1. adj. Muy temible y que infunde asombro y miedo.

3. Enigmáticamente (Pág. 13)

2. m. Realidad, suceso o comportamiento que no se alcanzan a comprender, o que difícilmente pueden

entenderse o interpretarse.

4. Paulatinamente (Pág. 14)

3. adj. Que procede, obra o se produce despacio o lentamente.

5. Muchedumbre (Pág. 15)

1. f. Abundancia y multitud de personas o cosas.

6. Pervertido (Pág. 16)

4. adj. Dicho de una persona: De costumbres o inclinaciones sexuales que se consideran socialmente negativas
o inmorales.

7. Condecorado (Pág. 16)

1. tr. Dar a alguien honores o condecoraciones.

2. tr. Ilustrar a alguien

8. Nítidamente. (Pág. 17)

4. adj. Que se distingue bien, no confuso

9. Gil (Pág. 23)

1. adj. Arg. y Ur. Dicho de una persona: simple.

10. Enmienda (Pág. 18)

 1. f. Acción y efecto de enmendar.

2. f. Propuesta de variante, adición o reemplazo de un proyecto, dictamen, informe o documento análogo.

11. Remplazo (Pág. 20)

2. m. Sustitución que se hace de una persona o cosa por otra.

12. Palpitaban (Pág. 23)

3. f. Latido del corazón, sensible e incómodo para el enfermo, y más frecuente que el normal.

13. Barreminas (Pág. 23)

1. adj. Que sirve para eliminar las minas explosivas.

14. Minuciosamente (Pág. 23)

5. adj. Que se detiene en las cosas más pequeñas

15. Impermeabilizada (Pág. 23)

1. adj. Impenetrable al agua o a otro fluido.

16. Amotinados (Pág. 21)

1. adj. Dicho de una persona: Que toma parte en un motín.

17. Vacía (Pág. 23)

3. tr. Crear discordia o enemistad o ser causa de ellas.

4. tr. Poner de mal humor, irritar

18. Escogida (Pág. 23)

1. adj. selecto.

19. Única (Pág. 22)

1. adj. Solo y sin otro de su especie.
20. Milagrosamente (Pág. 22)
2. adv. De una manera que admira y suspende.
21. Ebrios (Pág. 25)
1. adj. Dicho de una persona: Embriagada por la bebida
22. Exponen (Pág. 28)
3. tr. Declarar, interpretar, explicar el sentido genuino de una palabra, texto o doctrina que puede tener varios o
es difícil de entender.
23. Anhelada (Pág. 30)
1. tr. Tener ansia o deseo vehemente de conseguir algo. Anhelar empleos, honras, dignidades.
24. Presentable (Pág. 30)
1. adj. Que está en condiciones de presentarse o ser presentado
25. Devuelva (Pág. 33)
2. tr. Restituir algo a quien lo tenía antes.
 3. tr. Corresponder a un favor, un agravio, una visita
26. Garantizada (Pág. 36)
1. tr. Dar garantía.
27. Interesadamente (Pág. 36)
2. adj. Que se deja llevar demasiado por el interés, o solo se mueve por él. U. t. c. s.
28. Colgaba (Pág. 40)
3. tr. Colocar el auricular del teléfono en su sitio interrumpiendo o dando por terminada una conversación
telefónica.
29. Basurales (Pág. 42)
1. m. Arg., Bol., Chile, Ec., Hond., Méx., Nic., Par., Perú, R. Dom., Ur. y Ven. basurero (‖ sitio donde se arroja
la basura)
30. Envenenar (Pág. 43)
3. tr. Crear discordia o enemistad o ser causa de ellas.
4. tr. Poner de mal humor, irritar.
VIII. OPINIÓN PERSONAL

Todo lo colorido en realidad parece ser una máscara

Me gustaría mencionar que, este texto me ha parecido muy interesante, ya que cada página que leía me daba más y
más intriga en saber qué es lo que encontraría en las siguientes hojas. Ya que superficialmente, podemos ver
simplemente la historia de alguien que ha pasado por tragedias, mismos que le han dejado bastantes experiencias;
pero más allá de eso es una historia de supervivencia, cargada de sentimientos de soledad, dolor y angustia, emociones
que me han colocado en muchas ocasiones en los zapatos de Victor Hugo Viscarra. En efecto, la historia presentada
por este autor es de gran impacto, ya que lo emocionante de este relato es que logró que me mantenga pegada a sus
páginas, ya que todo lo que menciona ha sido experimentado en carne propia por Viscarra, enseñándonos a detalle
cada experiencia y dándonos mensajes que de una u otra manera nos llaman a la reflexión.

Se debe agregar que, en el texto se ven elementos impresionantes y bastante dolorosos del mundo real, creando un
todo equilibrado entre una atmósfera de lo que pensamos ver a simple vista y lo que en realidad es la vida desde otros
lugares recónditos de la ciudad de La Paz, destruyendo las fronteras entre lo real y lo irreal, ubicando cada uno de estos
en el lugar del otro. En otras palabras, parece increíble que la historia sea cierta y realmente lo es. Sin duda alguna,
podemos ver el retrato de la sombras de la ciudad, de su parte más oscura y más cruel, con la gente que se muere de
frío en las noches del altiplano, donde siempre es invierno y encuentran su lugar de acogida en las calles solitarias.

Todavía cabe señalar, que existe tanta injusticia en este mundo ya que vemos como el robo, la mentira, el egoísmo y el
odio se apoderan de muchas personas y lo que buscan es generar un mal a los demás, asimismo, se me es inaceptable
cuan inhumanos podemos ser con los demás y a la vez indiferentes con lo que están pasando, lo único que hacemos
es juzgar; pero afuera existen un montón de personas que han caído en vicios devastadores y que algunos de ellos
buscan apoyo, comprensión y lo único que encuentran por parte de los demás es el desprecio. Por lo que, me pongo a
pensar y digo: ¿es tan fácil, ver a un montón de gente perdida en vicios y no hacer nada para ayudar?, pues parece que
sí, lo que me pone en un lugar de tristeza, ya que muchas de esas personas tienen familias, tienen padres o hijos y
piensan que la vida se trata de vivir inmerso en la perdición. Avocándome a otro punto, el alcoholismo y la drogadicción
es una de esas adicciones que parece que sólo afecta a personas que rozan la exclusión social. Nada más lejos de la
realidad, se trata de una enfermedad que afecta a padres de familia, madres trabajadoras, estudiantes y a toda la
sociedad en sí, puesto que es una adición que no distingue de género, edad o clase social.

Lo dicho hasta aquí, nos hace reflexionar sobre, el otro lado de nuestra ciudad, donde vemos todo tipo de actuares que
llegan a ser dolorosos y a la vez desagradables, a simple vista podemos percibir a nuestra de ciudad de La Paz como
una ciudad hermosa, donde el sol de las mañanas alumbra con intensidad cada parte de nuestro habitar; pero la cruda
realidad va más allá. En definitiva, luchemos por buscar una sociedad en la que gran parte pueda sentirse cómodo y
buscar mejorar las vidas de aquellas personas que viven en la marginalidad, ya que todo lo colorido de nuestra ciudad
en realidad parece ser una máscara.