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Servicio de Rosh Jodesh


El año hebreo y sus festividades se basan en el calendario lunar. El primer
día del mes se celebra como un día especial, aunque no es un shabat. Rosh
Jodesh se anuncia en la sinagoga en el shabat que lo precede, con una oración
especial por la vida en él un nuevo mes, la fase de la fase de la luna nueva es
otra ocasión para celebrar este aspecto de la creación, expresando gratitud
por la renovación de la vida y de la esperanza para el futuro.

1. Reflexión

Ubrajá por el nuevo mes asistentes: o Adonai nuestro Elohim y Elohim


de nuestros padres, haz de este mes por venir uno de bien y bendición.
Otórganos larga vida, una vida de paz, de bien de sustento, de vigor,
una vida marcada por reverencia por ti y terror al pecado, una vida
libre de vergüenza y reproche, una vida de prosperidad y honor, una
vida en la cual el amor a la Toráh y el temor a Elohim nos anima, una
vida en la cual los deseos de nuestro corazón sean cumplidos para
bien. ¡Amen v´Amén!

Rosh Jodesh es una cuestión sumamente profunda, y en términos simples se


puede decir que la idea de la celebración de Rosh Jodesh expresa la carencia
presente en la Creación, ya que la luna no tiene luz propia, ella solo refleja la
luz del Sol, Así es Israel, necesita de la Luz del Mesías, El Rey, representado
por el Sol. El descenso por el que atraviesa el alma al llegar a este mundo y
todas las caídas que el ser humano aquí experimenta. Todos estos descensos
y carencias tienen por finalidad última nuestra elevación, ya que superando

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y confrontando las diferentes dificultades, tendremos el mérito de alcanzar


un nivel más alto, “El sitial que han alcanzado aquellos que hicieron teshuvá,
jamás podrá ser alcanzado aún por los justos que nunca pecaron”. Sin
embargo, mientras tanto, abundan las transgresiones en nuestro mundo, las
cuales generan gran sufrimiento, y a los efectos de mitigar un poco el dolor
que provocan y corregir las carencias, el Eterno ordenó que sacrifiquemos un
macho cabrío expiatorio, Anunciándonos así la muerte del Mesías por
nuestras transgresiones. Este es el tema central de Rosh Jodesh, demostrar
cómo a partir de la reducción de la luna, de la desaparición de la luna por una
o dos noches, símbolo de nuestra caída, surge un nuevo comienzo, nuestra
esperanza en la resurrección de Yeshúa. Por esta razón Rosh Jodesh es un
buen momento para nuevos comienzos y para la teshuvá (retorno o
arrepentimiento al Mesías y su Torah) con profunda alegría, empero hasta que
el mundo no esté redimido de todas sus faltas, la alegría de este festival se
mantiene un tanto oculta y no se revela en su plenitud sino hasta la aparición
de nuestro Mesías por segunda vez en Gloria.

Bamidbar/Números 10:10 Y en el día de vuestra alegría, y en vuestras


solemnidades, y en los principios de vuestros meses (Rosh Jodesh),
tocaréis los Shofarin sobre vuestros holocaustos, y sobre los
sacrificios de paz, y os serán por memoria delante de vuestro Elohim.
Yo ADONAI vuestro Elohim.

El Rabí Iohanan dijo: “Cualquiera que bendiga por la luna nueva en el


tiempo apropiado se considera como si diera la bienvenida a la presencia de
la Shejiná”.

¡Aleluya!
Alabad al SEÑOR desde los cielos;
alabadle en las alturas.
Alabadle, todos sus ángeles;
alabadle, todos sus ejércitos.
Alabadle, sol y luna;
alabadle, todas las estrellas luminosas.
Alabadle, cielos de los cielos,
y las aguas que están sobre los cielos.
Alaben ellos el nombre del SEÑOR,
pues Él ordenó y fueron creados;

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los estableció eternamente y para siempre,


les dio ley que no pasará.
Salmo 148 1-6

2. Bendición

Bendito seas Tú, Adonai, nuestro Elohim, el Rey del universo, cuya Palabra
creó los cielos, cuyo aliento creó todo lo que contiene. Estatutos y estaciones
estableció para ellos, para que no se desvíen en su función asignada. Feliz y
alegremente ellos hacen la voluntad de su Creador, cuya obra es confiable. A
la luna le habló así: Renuévate, corona de gloria para los que nacieron en el
vientre, que también están destinados a renovarse y alabar a su Creador por
su gloriosa soberanía. Bendito seas Tú, Adonai, el que renueva los meses.

Anájnu mapilím kol tajanunénu beshém Yeshúa ha-Mashíaj.


Ofrecemos todas nuestras oraciones en el nombre de Yeshúa El Mesías.

3. El Salmo para Rosh Jodesh

Bendice, alma mía, a Adonai.


Adonai, Elohim mío, cuán grande eres;
te has vestido de esplendor y de majestad,
cubriéndote de luz como con un manto,
extendiendo los cielos como una cortina.
Él es el que pone las vigas de sus altos aposentos en las aguas;
el que hace de las nubes su carroza;
el que anda sobre las alas del viento;
que hace de los vientos sus mensajeros,
y de las llamas de fuego sus ministros.
El estableció la tierra sobre sus cimientos,
para que jamás sea sacudida.
La cubriste con el abismo como con un vestido;
las aguas estaban sobre los montes.
A tu reprensión huyeron;
al sonido de tu trueno se precipitaron.
Se levantaron los montes, se hundieron los valles,
al lugar que tú estableciste para ellos.
Pusiste un límite que no pueden cruzar,

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para que no vuelvan a cubrir la tierra.


El hace brotar manantiales en los valles,
corren entre los montes;
dan de beber a todas las bestias del campo,
los asnos monteses mitigan su sed.
Junto a ellos habitan las aves de los cielos,
elevan sus trinos entre las ramas.
El riega los montes desde sus aposentos,
del fruto de sus obras se sacia la tierra.
El hace brotar la hierba para el ganado,
y las plantas para el servicio del hombre,
para que él saque alimento de la tierra,
y vino que alegra el corazón del hombre,
para que haga brillar con aceite su rostro,
y alimento que fortalece el corazón del hombre.
Los árboles de Adonai se sacian,
los cedros del Líbano que El plantó,
donde hacen sus nidos las aves,
y la cigüeña, cuya morada está en los cipreses.
Los montes altos son para las cabras monteses;
las peñas son refugio para los tejones.
El hizo la luna para medir las estaciones;
el sol conoce el lugar de su ocaso.
Tú ordenas la oscuridad y se hace de noche,
en ella andan todas las bestias del bosque.
Rugen los leoncillos tras su presa,
y buscan de Elohim su comida.
Al salir el sol se esconden,
y se echan en sus guaridas.
Sale el hombre a su trabajo,
y a su labor hasta el atardecer.
¡Cuán numerosas son tus obras, oh Adonai!
Con sabiduría las has hecho todas;
llena está la tierra de tus posesiones.
He allí el mar, grande y anchuroso,
en el cual hay un hervidero innumerable
de animales tanto pequeños como grandes.

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Allí surcan las naves,


y el Leviatán que hiciste para jugar en él.
Todos ellos esperan en ti,
para que les des su comida a su tiempo.
Tú les das, ellos recogen;
abres tu mano, se sacian de bienes.
Escondes tu rostro, se turban;
les quitas el aliento, expiran,
y vuelven al polvo.
Envías tu Espíritu, son creados,
y renuevas la faz de la tierra.
¡Sea para siempre la gloria de Adonai!
¡Alégrese Adonai en sus obras!
El mira a la tierra, y ella tiembla;
toca los montes, y humean.
A Adonai cantaré mientras yo viva;
cantaré alabanzas a mi Elohim mientras yo exista.
Séale agradable mi meditación;
yo me alegraré en Adonai.
Sean consumidos de la tierra los pecadores,
y los impíos dejen de ser.
Bendice, alma mía, a Adonai.
¡Aleluya!
Salmo 104

4. Lectura de la Parashá y la Haftará

Si cae en día de la semana: Números 28:1-15


Si cae en Shabat: Números 28:9-15 (+Parashá regular)
Haftará: Isaías 66:1-24

5. Mitzvá de escuchar el shofar:

Baruj ata Adonai Eloheinu melek ha olam asher ki dishanu


mevitzvotav vathshivanu Lishmoa Kol Shofar.
Bendito eres Adonai nuestro Elohim rey del universo que nos santificas con tus
mandamientos y nos ordenaste escuchar el sonido del Shofar.

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6. Majzor Rosh Jodesh

Nuestro Elohim y Elohim de nuestros ancestros, se eleve, venga, llegue, sea


vista y sea recibida, sea escuchada, sea considerada y sea recordada nuestra
memoria.

Y la memoria de nuestros ancestros, la memoria de Jerusalén tu ciudad y la


memoria del mesías hijo de David tu siervo,

Y la memoria de todo tu pueblo la casa de Israel frente a ti, para la


supervivencia, para el bien, para la gracia el amor y la misericordia en el día
de:
Este comienzo de mes_________.

Para mostrar misericordia en éste mes sobre nosotros y para salvarnos.


Recuérdanos Adonai nuestro Elohim en éste mes para bien, y considéranos
en éste mes para la bendición, y sálvanos en él para la vida buena a través de
tu salvación y tu misericordia.

Ten piedad y agrácianos, y compadécete y ten misericordia sobre nosotros y


sálvanos, pues sobre ti están nuestros ojos, pues el Elohim rey lleno de gracia
y misericordia eres tú.

7. Alénu – Oración de Conclusión.

Todos de pie
Alabemos Aquél que nos da la vida. En nuestro regocijo Él es nuestro
Elohim; es nuestro Elohim en nuestro sufrimiento. En la angustia y en la
liberación por igual lo alabamos; en oscuridad y en la luz afirmamos nuestra
fe. Por tanto inclinamos nuestras cabezas en reverencia delante del Eterno
Elohim de la vida, el Santo, bendito sea.
Adonai nuestro Elohim, enfrentamos el mañana con una esperanza
fortalecida por la visión de tu reino, un mundo donde la pobreza y la guerra
quedarán desterradas, donde la injusticia y el odio desaparecerán.
Enséñanos cada vez más a compartir el dolor de otros, a escuchar su
llamamiento a la justicia, a procurar la bendición de la paz. Ayúdanos, oh
Adonai, a ganar la victoria sobre el mal, a acercar el día cuando todo el
mundo será uno.

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En ese día se hará realidad la antigua esperanza:

Bayóm hahú yiyéh Adonai ejád, ushemó ejád.


En ese día Adonai será único y su Nombre será único.

8. Intercambio de saludos.

-Shalom Alejém.
-Alejém Shalom.

-Simán tov umazal tov yihyéh lanu ulejol-Yisrael.


-Éxito y buena fortuna para nosotros y para todo Israel.

¡Jag sameaj rosh jodesh!


¡Feliz fiesta de cabeza de mes!

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