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EJERCICIOS

1. (I) El ser humano tiene la racionalidad suficiente para discriminar entre la verdad y la
falsedad. 
(II) Nos ha prometido, como indemnización, la justicia de la historia.
(III) Se parece un poco al paraíso católico, que sirve para que los miserables cándidos que se
mueren de hambre es esta tierra no se impacienten.
(IV) Sufrid, hermanos, comed vuestro pan seco, acostaos en la dura piedra mientras los
afortunados de este mundo duermen sobre plumas y se alimentan de exquisiteces.
(V) Por mí, de acuerdo; pero espero que la historia deje de lado la objetividad.

a) III              b) I            c) V           d) IV             e) II

2. (I) En una montaña azul habitada una linda doncella.


(II) Con su cantar alegraba el bosque.
(III) Lamentablemente, cada día los bosques son depredados.
(IV) Su sonrisa encantaba a las aves.
(V) Las flores deseaban despertar con su melodía.

a) I  b) II            c) III            d) IV e) V

3. (I) La amistad es una manifestación de amor.


(II) Debe ser constantemente cuidada y acrecentada.
(III) El amigo nunca debe criticar.
(IV) La amistad supone compartir profundamente nuestro ser.
(V) Ello supone confiar nuestras alegrías, penas, éxitos y fracasos. 

a) IV b) III c) II d) I e) V

4. (I) La libertad es trascendente para el ser humano.


(II) Significa ejercer nuestra capacidad de decisión.
(III) También supone asimilar sus consecuencias.
(IV) Todo acto vivencial supone una relación de causa-efecto.
(V) Somos auténticamente libres cuando actuamos responsablemente.

a) III b) I c) IV d) V e) II

5. (I) En un claro del bosque, un pobre venado herido. 


(II) Sangraba profundamente de una de sus patas.
(III) Las astas adornaban su pequeña cabeza.
(IV) Se agazapó junto a unos arbustos.
(V) Parecía esperar la inevitable muerte.
a) V b) I c) II d) IV e) III

6. (I) Después de permanecer encerrado, Ricardo Palma Michelsen dejó una pequeña
biblioteca.
(II) Poco a poco se ha ido convirtiendo en una sala totalmente alfombrada.
(III) Actualmente, es una de las pocas bibliotecas que funciona al interior de una cárcel.
(IV) Cuenta con un gran número de libros que están a disposición de los internos.
(V) La biblioteca lleva el nombre del ilustra tradicionalista: Ricardo Palma.

a) I  b) II c) III d) IV e) V

7. (I) ¡Y ahora tenemos la fisiología de los cuerpos espirituales!


(II) Pertenecen al mundo abstracto, pero vienen equipados igual que el nuestro.
(III) Pero no presentan pulmones, corazón.
(IV) Están dotados, como el nuestro, de órganos corporales.
(V) En consecuencia, los espíritus padecerán de patologías.

a) II b) V c) I d) IV e) III

8. (I) "Dialéctica de la Naturaleza" es obra de Federico Engels.


(II) En ella nos habla sobre el descubrimiento de la célula orgánica.
(III) También acerca de la ley de la conservación y transformación de la energía.
(IV) También sobre la teoría de Darwin.
(V) El darwinismo trata sobre el origen de las especies.

a) III b) V c) II d) IV e) I

9. (I) El mérito de un logro es proporcional a la intensidad requerida para alcanzarlo.


(II) Si las exigencias que se ejercen sobre la persona son de demasiada intensidad pueden
llevar a un exceso de estrés.
(III) Existen numerosas maneras de aminorar esta tensión: ejercicios de relación, meditación,
yoga, ejercicio físico.
(IV) La relajación reduce la tensión muscular causada por el estrés.
(V) Experimentos clínicos han demostrado que la meditación es una de las terapias más útiles
para reducir los niveles de estrés.

a) I  b) II c) III d) IV e) V

10. (I) Es falso el dicho de que la mayoría de los españoles no son amantes de la corrida de
toros.
(II) La mayor parte de los españoles no va a los toros.
(III) Por una u otra razón, esta fiesta les aburre o les repugna,
(IV) Sin embargo, un día, cediendo o tal o cual circunstancia ese español que no va a los toros
asiste a ellos.
(V) La infrecuencia del caso, lo insólito de los motivos qui le han hecho aquella vez o veces
asistir le dan, sin embargo, derecho a considerarse como alguien que no va a los toros.

a) III b) II c) I d) V e) IV

11. (I) Los mensajes de los medios de comunicación tienen un matiz educativo.
(II) Toda publicidad es un mensaje.
(III) Comporta una fuerte de emisión, que es la firma a la que pertenece el producto lanzado
(y alabado).
(IV) Involucra un punto de recepción, que es el público.
(V) El canal de transmisión es lo que se denomina el soporte publicitario.
a) I          b) V      c) IV        d) III         e) II

12. (I) El fundamento de la moral reside en la pertenencia de los hombres a una especie.
(II) En estos se enfrenta y convierte dos instintos esenciales: el de la supervivencia del
individuo y el de la supervivencia de la especie.
(III) Uno da lugar al egoísmo, necesario y positivo, siempre que no supere ciertos límites a
partir de los cuales se vuelve devastador para la sociedad.
(IV) El otro da lugar al sentimiento de la moralidad; es decir, la necesidad de hacerse cargo
del sufrimiento ajeno y del bien común.
(V) Uno y otro instinto tendrán relevancia siempre que combatan toda forma de egoísmo.

a) III       b) IV        c) I    d) II   e) V

13. (I) La sugestiva estética del Art Nouveau domina todas las artes a principios del siglo XIX.
(II) Las formas onduladas y refinadas definen la estética de las creaciones arquitectónicas y
artesanales.
(III) Entendido inicialmente como un movimiento decorativo, el Art Nouveau o modernismo
se revela como la eficaz reacción contra el historicismo arquitectónico.
(IV) Las estructuras de hierro, las vidrieras y el mosaico componen una típica decoración
modernista.
(V) Entre los pintores representativos figuran Víctor Mona, Antonio Gaudi, y entre los poetas,
Rubén Darío.

a) I     b) II       c) III      d) IV        e) V

14. (I) Las nuevas expectativas con el nacimiento del siglo XIX se centraban en el ámbito
cien-tífico.
(II) Importantes avances determinan la evolución de las sociedades occidentales.
(III) La física empezó a arrumbar como inservibles los conceptos tradicionales que le hacían
servido de guía.
(IV) En el plano de la ciencia y tecnología se sucedían avances y logros de notable cálculo.
(V) En tal contexto, el entusiasmo y optimismo era desbordante: "nada era imposible para el
hombre".

a) V       b) IV        c) III        d) II       e) I

15. (I) Ante la quiebra de valores humanos que supuso la primera guerra mundial, un grupo
de intelectuales y artistas plantearon la destrucción de una cultura "corrompida".
(II) Los integrantes de este movimiento propusieron acabar con el arte establecido.
(III) El Dadaísmo aplicó nuevas técnicas y materiales, nuevos medios expresivos.
(IV) Se burlaban de piezas artísticas que habían sido veneradas durante siglos en museos.
(IV) Los valores artísticos tradicionales fueron rigurosamente asimilados.

a) III         b) II     c) I   d) IV    e) V

16. (I) Todas en algún momento, hemos dicho entre lágrimas: "estoy sufriendo por un amor
que no vale la pena".
(II) Sufrimos porque descubrimos que damos más de lo que realmente recibimos.
(III) El esfuerzo que imprimimos al dar nuestro amor no es reconocido por la contraparte.
(IV) Los seres humanos estamos exentos de toda influencia emotiva, a pesar de todo.
(V) Sufrimos porque no conseguimos imponer nuestras reglas.

a) I    b) II      c) III     d) IV       e) V

17. (I) En un plano superficial, la educación aparece como un fenómeno relativamente simple.
(II) Conjunto de acciones realizadas por personas que tienen conocimientos sobre diversas
materias para transmitírselas a otras personas que no los tienen.
(III) Las primeras de esas personas reciben el nombre de profesores o maestros y las
segundas de alumnos o estudiantes.
(IV) Sin embargo, un examen más detenido de esa concepción, permite ver que tal fenómeno
es mucho más complejo.
(V) Porque no sólo compromete a alumnos y estudiantes de una escuela o centro de estudios,
sino también a maestros.

a) I b) II c) III d) IV e) V

18. (I) La arquitectura no es una profesión fría.


(II) Todos los arquitectos tratamos de volcar nuestras inquietudes, nuestra historia, todas
nuestras vivencias en los proyectos que desarrollamos.
(III) Existen pocas artes como la arquitectura que nos exigen una progresiva disciplina.
(IV) Hay una búsqueda constante de un lenguaje arquitectónico en cada uno de nosotros.
(V) Buscar espacios o ambientes amables, naturales y domésticos es una forma de emitir
mensajes.

a) I      b) II    c) III    d) IV     e) V

19. (I) La etapa final de vida se inicia aproximadamente a los sesenta años.
(II) La ancianidad se caracteriza por una creciente disminución de fuerzas físicas.
(III) El individuo, generalmente, va perdiendo interés por las cosas de la vida y vive más en
función del pasado.
(IV) Los rasgos del carácter se van modificando, en unos ancianos existe desconfianza.
(V) En otros, en cambio, hasta parece exagerarse el optimismo.

a) II       b) III      c) V   d) I       e) IV

20. (I) El magisterio es una profesión básica.


(II) El maestro es carismático y bondadoso.
(III) Además de transmitir cultura, pone los conocimientos para toda otra profesión.
(IV) Por eso, todo profesionista valora, recuerda a sus maestros.
(V) Sin ellos, no hubiera conquistado las altas metas de su superación cultural.

a) II        b) III       c) V       d) I e) IV

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