BIBLIA 1

LA REVELACIÓN

CLASE 18/8/21

En la clase pasada Hablamos del significado de la Palabra Biblia viene del griego es el neutro del singular Biblion
que en singular significa LIBRITO Un conjunto de Libritos. Conjunto de libros.
De hecho hablamos del libro de Génesis, del libro del Éxodo, pero hablamos de la Biblia como si fuera un solo
libro.
La Biblia por un lado es un conjunto de libros, en cuanto a que son muchos sus autores, a lo largo del tiempo,
pero al mismo tiempo ES UN SOLO LIBRO, en cuanto a que su autor definitivo y principal, es Dios, se va la
bipolaridad, conjunto de libros, con un conjunto de Autores humanos, pero es un solo libro inspirado y que
tiene a Dios por autor, tiene una unidad a pesar que sean libros distintos a veces hasta con mentalidad diversa.
Los puntos de lectura para Hoy de la LEY VERBUM Y DE VERBUM DOMINI, hacen referencia a la REVELACIÓN,
Que no es propio de la materia pero, pero es la base dónde nos tenemos que asentar, porque sería un error
pensar que la REVELACIÓN, se reduce a la Sagrada Escritura, esto nos convertiría en Protestantes, porque, los
que dicen solo la Escritura contiene la revelación son Lutero y sus seguidores, que son los protestantes.
Al hablar de Sagrada Escritura estamos dentro del TRATADO DE REVELACIÓN, pero no debemos caer en el
reduccionismo que hace que la Sagrada Escritura el único acceso a la Revelación.

El fundamento más importante por el cual decimos que Dios es el Autor de la Biblia, es que Dios es el que
inspiró, las Sagradas Escrituras en el concepto de INSPIRACIÓN, está el fundamento por el cual que Dios es el
autor principal de las Sagradas Escrituras, eso es lo que le da la UNIDAD. A la Sagrada Escritura

Autor Divino-Inspiración- autores Humanos

DV11
105 Dios es el autor de la Sagrada Escritura. «Las verdades reveladas por Dios, que se contienen y
manifiestan en la Sagrada Escritura, se consignaron por inspiración del Espíritu Santo». 

En breve cuando veamos el fundamento de la Escritura, de los Santos Padres, veremos de donde sale ésta idea

«La santa madre Iglesia, según la fe de los Apóstoles, reconoce que todos los libros del Antiguo y del Nuevo
Testamento, con todas sus partes, son sagrados y canónicos, en cuanto que, escritos por inspiración del
Espíritu Santo, tienen a Dios como autor, y como tales han sido confiados a la Iglesia« (DV 11)

Al mismo tiempo que decimos que Dios es Autor de las Sagradas Escrituras, también decimos que ha inspirados
a verdaderos Autores Humanos, no debemos ir a ningún extremo un extremo podría ser Dios dicto la S.E. y el
autor Humano es solo un copista de esta forma pierde el título de Autor esto no es lo que creemos como
Católicos sino que Dios Inspiro, veremos que se puede usar el concepto de INSTRUMENTO para hablar de los
autores Humanos pero hay que entenderlo bien.
Hay que afirmar que Dios es Autor, el principal, y al mismo tiempo que los Autores Humanos que se llama
AGIÓGRAFOS, (escritor sagrado) son también verdaderos autores.

106 Dios ha inspirado a los autores humanos de los libros sagrados. «En la composición de los libros
sagrados, Dios se valió de hombres elegidos, que usaban de todas sus facultades y talentos; de este modo,
obrando Dios en ellos y por ellos, como verdaderos autores, pusieron por escrito todo y sólo lo que Dios
quería» (DV 11).

La idea es desentrañar un poco más que es lo que estamos diciendo, o sea en lo que se refiere a la autoridad
Divina de las S. E. sea lo que se refiere a la autoría humana
Vamos a ver como se procede Teológicamente con los Textos de las Sagradas Escrituras.
1.-Sagradas Escrituras
2.-Los Santos Padres
3.-el Magisterio
4.-La Teología

Textos del Nuevo Testamento

Son los más claros y nos hablan del modo como Dios es Autor de la S. E.

2Tm 3,16-17
 “Toda Escritura es inspirada por Dios (theópneustos) y útil para enseñar, para argüir, para corregir y
para educar en la justicia; así el hombre de Dios se encuentra perfecto y preparado para toda obra
buena”.

Prestemos atención a la palabra INSPIRADA por Dios, es lo que se llama en S. E. un HAPAX (una vez) LEGOMENON
(dicho) dicho una sola, inspirado por Dios. El término theópneustos es inspirado por Dios y aparece una sola vez en la
Biblia, de allí se sabe que en Gracia en tiempos del Helenismo, se usaba ésta palabra para hablar de personas Inspiradas
por Dios.

 El término theópneustos, que en toda la Biblia aparece sólo aquí, quiere decir “insuflado/inspirado
por Dios”. San Pablo, por tanto, ha usado un término específico, perteneciente al ámbito helenístico,
para expresar la doctrina referente al origen divino de los libros sagrados, tan querida por los judíos:
la Escritura está inspirada, goza de un influjo divino.

Habla de perteneciente al ámbito Helenístico, éste tiempo es desde el siglo III A.C. hasta el tiempo de Cristo.

Expresar la Doctrina del origen de los Libros Sagrados la Escritura está inspirada, goza de un influjo divino.

Lo que decimos que Dios inspira a los Autores está en la misma Escritura, en el Nuevo Testamento bastante
claro

2Pe 1,20-21

 “Ante todo, tened presente que ninguna profecía de la Escritura puede interpretarse por cuenta
propia, porque nunca profecía alguna ha venido por voluntad humana, sino que hombres movidos
por el Espíritu Santo han hablado de parte de Dios”.

Acá, hay que entender bien que significa profeta en lenguaje Bíblico, porque muchas veces, lo entendemos
solo como aquel que predice el futuro, de hecho. Reducimos el Termino Profeta a aquel que es capaz de hablar
de algo que va a suceder en el futuro. Bíblicamente no es de ésta manera solamente

 En el lenguaje bíblico, “profeta” no es el que anuncia cosas futuras, sino el hombre que comunica
verdades –habla o escribe- en nombre de Dios como fueron todos los autores inspirados.

Con el Término Profeta se quiere indicar a alguien que PRO (el lugar de) FIEMI (es el verbo en latín para hablar)
EL QUE HABLA EN LUGAR DE. El Profeta está hablando en lugar de Dios. De algún modo todo autor de la S.E.
es profeta porque Habló de parte de Dios. En ésta carta de Pedro los Términos Profeta y Escritura son
intercambiables, ninguna profecía es la escritura.

2Pe 1,20-21
 Este texto se puede considerar un compendio de la doctrina bíblica sobre la Escritura, porque ahí se
declara:
 a. El origen divino de la Sagrada Escritura, que tiene su origen en una acción del Espíritu Santo, que ha
impulsado a los profetas a hablar en nombre de Dios;

b. Cuál es la naturaleza de la inspiración (qué es, de dónde viene, quién la recibe): una acción de Dios
que actuó en y por medio de los hagiógrafos.

c. Que la Biblia, por su origen divino, tiene necesidad de una guía, también divina, para ser

interpretada adecuadamente .

Dice Tabet que este texto puede ser un resumen, un compendio de la Doctrina Bíblica sobre la Escritura. Por un
lado EL ORIGEN DIVINO DE LA S. E. en una acción del Espíritu Santo que ha impulsado a los profetas a hablar
en nombre de Dios. Por otro lado, LA NATURALEZA DE LA INSPIRACIÓN, es decir que Dios actúa en y por
medio de los escritores, de los profetas de los hagiógrafos. No cualquiera puede interpretar la Biblia, ES
NECESARIA UNA GUÍA TAMBIÉN DIVINA. También diremos que con el espíritu que fue escrita con ese mismo
espíritu debemos interpretarla, debemos estar donde ese espíritu habita normalmente que es la Iglesia

2Pe 3,15-16
 La paciencia de nuestro Señor juzgadla como salvación, como os lo escribió también Pablo, nuestro
querido hermano, según la sabiduría que le fue otorgada. Lo escribe también en todas las cartas
cuando habla en ellas de esto. Aunque hay en ellas cosas difíciles de entender, que los ignorantes y
los débiles interpretan torcidamente –como también las demás Escrituras- para su propia perdición”.

Muchas cosas interesante, no solo del tema que nos compete, sino cuando hablemos del CANON DE LA
SAGRADA ESCRITURA, como los escritos del N.T. acá ya están equiparados al resto de las escrituras, los escrito
de Pablo ya están equiparados al resto de las escrituras.

Recordemos que cuando hablamos de Inspiración hablamos de las dos realidades 1.- DIOS AUTOR PRINCIPAL
DE LAS S.E. Y 2.- QUE LA INSPIRACIÓN SUPONE ISTRUMENTOS HUMANOS QUE SON LOS HAGIÓGRFOS, QUE
SON A SU VEZ VERDADEROS AUTORES.

Inspiración (Santos Padres)

Como hablas los Santos Padres de éste misterio?

 Deus auctor”: la fórmula que tuvo mayor trascendencia en la elaboración teológica de la patrística.
Se aplicó a la Escritura en un sentido amplio, en relación a todos los aspectos significados por la idea
de “autor” de un libro.

Dios es Autor, término más importante y relevante que luego va a ser asumido por los diversos concilios, los
textos que hablan de la Inspiración en la S. E.

 El hagiógrafo como “instrumento”. Este concepto adquirió un notable desarrollo en la época

patrística.

La idea de Movido por el Espíritu Santo, Habla como Instrumento de Dios, por eso la importancia de ésta
noción, porque en algunos documentos de la Iglesia aparece el Término INSTRUMENTO, y en otros no los
nombra así para no pensar en personas como objetos,
  “Dictatio”: no en su sentido actual, sino como “componer”, “enseñar” o “prescribir”.

No es el sentido de Dictado, como si Dios dictara palabra por palabra lo que tienen que decir, sino como la idea
de composición, enseñanza o prescripción.

 La “Condescendencia divina” (synkatábasis): concepto aplicado a las diversas acciones de Dios en

favor de los hombres. Dios, al dirigirse a los hombres, condesciende con sus modos de decir, su
lenguaje ordinario, sus palabras, etc.

Este es un término hermoso que lo usa el Catecismo, el Concilio, etc synkatábasis término en griego katábasis
es el abajamiento syn preposición “con” se abaja para estar con, toda Acción Divina en beneficio del hombre
en un abajamiento de Dios para hacerse comprensible, para manifestarse, para revelarse al hombre y dentro
de esas acciones obviamente la S.E. Dios podría haberse revelado en lenguaje divino y nadie haber entendido
nada, en lenguaje de ángeles, por eso cuando se habla del DON DE LENGUAS, San pablo lo trata en algún
momento decía que había personas que tenía ese DON DE LENGUAS, pero nadie entendía nada, entonces para
qué sirve, si no entendemos de lo que hablan. DIOS SE HACE COMPRENSIBLE EN PALABRAS HUMANAS. El
punto culmine de esa REVELACION DE ESE ABAJAMIENTO DE DIOS ES JESUCRISTO. Allí la palabra de Dios se
hace carne, se manifiesta no solo en palabras sino en gestos, en su mirada, en lo que hace, allí La
Condescendencia de Dios llevad a su punto culmine. La S. E. es un signo de éste inmenso amor, de ésta
condescendencia que habla de la Misericordia Divina para con Nosotros.-

Inspiración (magisterio)

Contituión Dei Filius: Corresponde al Concilio Vaticano I, acá se define y está la definición Dogmática de LA
INSPIRACIÓN.

 “Estos libros del Antiguo y del Nuevo Testamento, íntegros con todas sus partes, tal como se
enumeran en el decreto del mismo Concilio, y se contienen en la antigua edición Vulgata latina, han
de ser recibidos como sagrados y canónicos. Ahora bien, la Iglesia los tiene por sagrados y canónicos,
no porque, compuestos por sola la industria humana, hayan sido luego aprobados por ella; ni
solamente porque contengan la revelación sin error; sino porque, escritos por inspiración del Espíritu
Santo, tienen a Dios por autor, y como tales han sido transmitidos a la misma Iglesia”.

Inspiración (Santo Tomás de Aquino)

El Pensamiento Teológico de SANTO TOMAS. El no trata la Inspiración pero si LA PROFESÍA, es un modo de

citar La Suma Teológica, esta es la segunda parte de la segunda parte, así se llama ésta doble Q, refiere a las
cuestiones a los argumentos que se tratan van desde la cuestión 171 a la 174 sobre, La Suma Teológica, es
muy importante por eso el modo de citar veloz es útil, es para que sepamos de donde viene éste reflexión, que
en éste caso esta sacada del libro del Padre Barriola, y ésta es la conclusión a la que llega el Padre, a la luz de
los textos de santo Tomás de Aquino

D.V. 11 “En la composición de los libros sagrados, Dios se valió de hombres elegidos, que usaban de todas
sus facultades y talentos; de este modo, obrando Dios en ellos y por ellos, como verdaderos autores…”

Usaban de todas sus facultades y talentos, es decir que la noción de INSTRUMENTO, no quiere decir que el
hombre es una maquinitas. Dios respeta la naturaleza de cada cosa, respeta la libertad del hombre, si lo inspira
interiormente, para que haga eso en lo que Dios lo Inspira entonces la noción de instrumento puede darnos
esta idea de materialidad como de macanicidad, como Dios inspira o como uno usa una herramienta, pero
cuando el hombre es un Instrumento, se supone que el hombre está siendo usado por lo que él es, con su
naturaleza libre, con su razón, con su capacidad de conocer y entender. Aun cuando una sea un hombre simple,
Dios por medio de la Gracia puede elevar esas facultades, pero no quiere decir que haya escrito Dios usando
como instrumento la mano del autor, y le movía la mano, esto hay que evitar pensar esto. Luego el modo
específico como es será un Misterio siempre, lo importante es decir que Dios respeta la Libertad Humana y aun
así por medio de los Hagiógrafos, DIOS ESCRIBIÓN TODO Y SOLO LO QUE EL QUERÍA

Texto del Padre Barriola

La inspiración bíblica es un don transeúnte, gratis datum, con el que Dios usa al hagiógrafo como un
instrumento (viviente y personal: libre), para comunicar por escrito, sin error, aquello que el hagiógrafo
conoció, ya por divina revelación, ya por propia razón o experiencia o enseñado por otros y sobre lo cual
juzgó con la certeza de la verdad divina, ayudado de una luz sobrenatural.

(cfr. IIa-IIae qq. 171-174: sobre la profecía). (cfr=confrontar)

Transeúnte, significa “no permanente” “temporal” es típico de éstas gracias que se llaman gratis datum gracias
dadas gratuitamente, son dadas a una persona para el bien de la comunidad, no para la propia santificación.
Con esto se habla normalmente de los Carismas, que son esas gracias otorgadas por Dios para el bien de una
Comunidad. Que quiere decir esto?, una de las primeras consecuencias de éste hecho, que necesariamente el
que recibe una GRACIA GRATIS DADA, ES SANTO. Porque esa gracia fue concedida para el bien de la
comunidad, puede haber personas que sanan, que curan y sin embargo no son santas, también puede haber
personas que han escrito la Biblia que ha hecho Profecías, pero tampoco son santas, recordamos lo que dice el
Evangelio de San Juan sobre Caifás el Sumo Sacerdote cuando deciden matar a Jesús, estaban reunidos los
fariseos, Jesús acababa de resucitar a Lázaro, había mucho revuelo, no era cosa de todos los días que una
persona resucite, entonces la gente estaba súper apegada a Jesús, entonces lo Fariseos se reunieron, y
concluyeron que se les iba a armar una revuelta, Roma va destruir el Templo entonces entra Caifás y les dice,
Uds. No entienden nada, no se dan cuenta que es preferible que muera un solo hombre, antes que todo el
Pueblo? Por esto dice San Juan Caifás estaba profetizando porque era Sumo Sacerdote, pero Caifás no era
santo y mucho menos de nuestra devoción, y sin embargo profetizó, que Jesús iba a morir por el pueblo, por
todos nosotros, la intención de Caifás era otra, él prefería que maten a Jesús y que no los maten a ellos, pero la
profecía está realizada, hay otros casos que se pueden investigas el caso de BALAM. Que tampoco era un
santo. Todo esto es para decir que la persona que recibe ésta gracia sea Santa, esto vale para losa hagiógrafos
en general o cualquier persona que recibe éste tipo de gracia en la medida que son fieles a esta Gracia se
Santificarán, entonces la INSPIRACIÓN BIBLICA ES UN DON TRANSEUNTE NO PERMAENTE, una característica de
éste tipo de Gracias con el que Dios usa la hagiógrafo como un Instrumento, viviente y personal, libre para
COMUNICAR POR ESCRITO SIN ERROR AQUELLOS QUE EL HAGIÓGRAFO CONOCIÓ, ya que Dios se lo reveló
directamente (revelación divina), por su propia razón o experiencia, pero como dila la D.V. usando de todas sus
facultades y talentos. Todos lo que se puede hacer naturalmente, Dios lo prefiere así, y cuando es necesario te
da el plus. Juzgó con la CERTEZA DE LA VERDAD DIVINA AYUDADO SOBRE UNA LUZ SOBRENATURAL, a la hora
de juzgar que debía poner por escrito y que no, ahí sí asistió una luz sobrenatural, lo cual no quiere decir que
siempre sea consciente de ello. Este es un tema complejo que hemos resumido, tiene partes de filosofía, para
hablar sobre INSTRUMENTO, cuando Dios usa a loa Hagiógrafos no los estaba abajando, al contrario lo elevó,
respetando su naturaleza, los elevo porque por los hizo capaces de un efecto que por sí mismos no eran
capaces.

Nosotros podríamos llegar a ser Instrumentos en algún monto, en alguna circunstancia, porque Dios
respetando nuestras capacidades Humanas puede valerse de nosotros y seamos capaces algo que por nosotros
mismo no podríamos realizar.

LA INSPIRACIÓN ESTÁ EN QUE PUSIERON POR ESCRITO TODO Y SOLO LO QUE DIOS QUERÍA.

Inspiración: Conclusión Teológica

La composición de los textos sagrados, igual que los milagros, es una acción divina que supera las
posibilidades de las fuerzas creadas, aunque el autor humano, gracias al carisma de la inspiración, es decir en
cuanto “autor inspirado”, se deba considerar y sea realmente verdadero autor de la obra realizada. De un
modo análogo a como Cristo, verdadero Dios y verdadero hombre, realizaba milagros por medio de su
naturaleza humana, Dios, en y por medio de los hagiógrafos, ha realizado una obra completamente
desproporcionada a las fuerzas y capacidades de uno o muchos hombres; solo conforme a la Sabiduría divina
increada.

Esta conclusión hace hincapié en la desproporción del efecto respecto de los Instrumentos, lo anterior hacía
hincapié en el respeto de la naturaleza humana, por ejemplo en su capacidad de conocer.