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  • (Cap17 Senderos) Las Culturas Musicales. Lecturas de Etnomusicología (Cruces, Ed) - 216-234

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    (cap17 senderos) Las culturas musicales. Lecturas de etnomusicología (Cruces, ed)-216-234

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    (Cap17 Senderos) Las Culturas Musicales. Lecturas de Etnomusicología (Cruces, Ed) - 216-234

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    apical 17 SENDEROS EN LA VIDA URBANA (*) Ruth Finnegan Este estudio ha tratado de velar el sistema subyacene al pricti= ca musical en una ciudad inglesa moderna. Dada la existencia de fra estructura y el grado en qe Is msiea local compromete a sus partcipantescon la ciudad en la que viven —dadas las extendidas Ineracciones entre personas que hace posbls, las miles tareas ‘ecesaras para su puesta en préctcay las identidades y contextos locales aqui descritos—, podemos esperar que un sistema de tal alcance tenga también implicaciones sobre las formas de vida lo- ‘al Pues la mésca local noes una evesti de consumo pasivo ma- svamente controlado, aide lacontemplacin en soitario de obras musicals; es ante todo un asunto de activas pricticas colecti Esta expectaiva realmente se cumplié, aungue no siempre dela ma- rera que yo habla previsto. En contra de muchas asunciones €o- ‘munes, la pctca de la misic local resulta relevante para cuestio nes cenrales de la vida en una sociedad industrial urbana. Afecta, por ejemplo, ala evaluacin que podamos hacer de problemas como |a scomunidads o la clase» (osu ausencia), la ordenacin espa- Ciotemporal de la vida en un entorno urbano 6 los procesos de con Suda y cambio por Tos que nue cara se manteney dese £0) Canal 21 de The ido man, Matic mai ian Eg tn (199), Cbg Cage Uy ras pp. 80 Tes de Fa 437 Muchos comrtariis han dado fa mpresin de quel misca aficonada cree hoy di de iportancaenando no “aponinanes onstiraen todo coo eters de una pegneha mina, Sein Ital mana n eon con a peace seis i una custo peininar ela dea scala dea mia loa Que denorcochrs adel evden de Mion Keynes iene torlor practices locals como pare tener en alguna coniere ‘in? gO stata slo de un pha minora eseialzada con poco impact sobre avd local creundaner Rest fel lege «ninguna mdi conta exacta de «sco ~inclaso mis deo que habia spext misalmente=, pro ppodemosarisgar algunas eproximactone. A partie ls as Cstimadas de grupos J clues micas con base local, y tiene {em cuenta un ce grado de superposicion ene lor msmos, poe ar calolareguc lon aon y nor actvamente dedados a tocar ® canta asnzaba varios mis ent ses ys mil, Eta ia pa ‘eciararonabl a parr de lolitas paiales Que hice de nde (Chen, 1985), recrtadas por su percepcion de fronteras comunes respeeto a otros. Estas nociones dan cuenta de tim aspect dels ejcutantes locales, econdndonos el sentido de fa riliaridad y los simbolos compartides que a menudo forman pare ‘desu experiencia. Pero, de nuevo, esta aproximacion puede ser eq ‘voca tanta por sus connotaciones de completad como por si énfasis en Tos sentimientos subjetivos. Los miscos locales no so se hallan Tigados por visiones o emociones compartida, sino por prdcticas sociales, Ls personas pueden 0 no tener un sengimiento de corte © ‘Separacién rexpecto a otros en determinadas situaciones. Pero lo ‘que define sus senderos musicales habituales son sus acioneseolec- ‘vas, compartdase intencionales. Los enfoques en téminos de eredes> scuasigrupos! son it~ lesen la dieccin contraria atraen la atencion sobre el componente individual dele practica musical, su relativa apertura, la dedicacion parcial y la naturaleza exencialmente extrabartal dela mayor parte ela misia local. Lat redes personales ye sigificacin para lat rear musical han sido ung de los temas de la dscusion anterior. Pe- fo, una vez mis, als térninos no agotan completamente las erae- tevsticas de a sive loca, sobre todo por sus resonancias atomistas Y socioméenicas,a veces incluso mecanicistas. Certamente, las prac ‘cas musicals locals dependen de ls eonexionesindvidvales, pe ro tambign poscen una cera extructrapersisente que ests por en cima ¥ va mis alé de los vinculos ene indviduos partculres; de ‘mode que ewande un conjunto de lazos—o bandas, o clubes—se d- fuelven, otros pueden forjarseen su lng, sigutendo esa misma tra icon. Esto es algo mis rico y continuo gue la pintua bidimensio fal sugerida por la imagen de una red ‘inguin tino es perfecto, pero a mi parecer Ia idea de «sen- dross capta ycesumie mejor aspectos de la prctica musical pase {S6s por alto en otros enfogues. Quiero usarla como una metafora posible pata iluminar algunos rasgos dela sca local y sus impli faciones para la vida urbana, ‘Los participants en lamina vocal descrtos en este libro sega tuna sere de rota comocidasy regulares que habia escogido —o a las que habian sido llevadosratas que ellos mismos mantenian abjertasy que al mismo emo extendian por medio de sus propias 448 acciones. Tales ssenderossvienen 4 coincir mis © menos con los ‘ariados «mundos» musicales presentados anteriormente ierpre que evteos las connotaciones de conctecidn, estabidad,compre- hensividady rtalidad asocados al término vamondow, sSenderos> tambien nos eeuerda la natraleza de dedicacion parcal de macha dela musica local (La gente sique varios caminos simultineamente, abandonsndolos yretomindolo a voluntad a lo largo de st vida} Solapamiento yl itersccidn ete dstintastadiciones musicales, la natraleza dinmicay propostiva dels practicas musicales es {ableeidas. Las muchas formas diferentes de actividad musical descr tasemexteestudio no eran aleatoris ni creada cada ver dela nada or ejecutantes individuals, sino que constitaan sres de ruts fa Ialiaes para sus segidore,dadas por supuestoa través de lo que de osro modo habia sido la impersonal bararie dela vida urbana ‘aminos que la gente comparia con otros dena forma a un tempo Previsibley personal. No se etataba de entoraosommnabarcants, musals locales. Des deel punto de vista tanto de los partxpante indidals como de ins ealidades por lo record, consrian sn conunto de 3 Glonespropoivas na etucara invita ve de as eoa- ica gene gabe ie ‘dal importancia de tals senders en a experiencia de mu chas personas ters ineresene para nesta compression da vida ttbena moderna saber como lparon alos. Qué le leva esco- eto evtar—Gertoscaminos en gar de (junto con etos {o tend siempre algo de misters, como que todas lax deisio sass de aida asf tenga gue ver co abso, amos rein personalidad, Per explora lo senderos mvles, aunque ubicon, {que etractran la mia local eu mde valor deo que len ‘Spcrarls anal dela vide urbana moderna, Por escitidios que pucdan sey dicen micho sobre! mantenimientoylaconinuiad pel cambio de naestras formas cuales raionals Apropo de est tema, lor prope mico subrayaben an rurale atoelegida desu misc ellos habian apotae el taba neces, enfan cl talento requerio y aban smulaneedo et Iino con or dems aspects de su vd, como empleo ola edu {idm La natuaersasquida, nis qe det, del compete ‘musical ta uno delos temas prefers dela sctvidad musical local 450 donde qué consigues musicalmente es mis importaate que quien Seas. En buena medida esto rezaba para todo tip de msc, pero en particular los jvenes misicos de rock van la misca como una via {Se auroexpresiin individual, de obtener un logro pabicamente asl ‘mado, ¢ incluso de movildad socal y progreso econdmico. Aqui wn individuo podia descolla, libre de los constrefimientoslimeantes da, Las sociedades de pera también eran, en parte, cuestiOn de Iherencia, sein los miembros mis venes de arias activaserecfan ‘com un conjunto deintereses, hibitosyeelaciones que le levaban a Similaresafanes, Lo mismo sucedia con las veladas de country and ‘western al menos eno tocante ala capacdad de paticipar como em ‘endido el loreciente club local era, en buena medida, un asunto de familia (2 voces de tes generaciones)y muchas veladas del club se calenzaan por Ia tarde on los nifios més pequeiosacudendo con los suyos aun evento euleral familias, Con el jazzy la msica folk el pattnheretario no resulaba tan ‘marcado, pero aqui también los padres con disposiciones musicales ‘nimaban el inerts de sus hijo, a veces ensertindoles ells mismos ‘ proporcionsndoles oporcunidades para aprender en alguno de sus ‘grupos. Pero lo senderos podian set mascalmente ms diversos mi ‘hos aficionados locales al jazz oal folk venfan en realidad de fam lias musicales elsieas; varios habian aprendido primero oto inst ‘mento clisico, dstinto del que ahora toaban,o habian buseado cases su jos: Haha por tanto una continvidad musica familia aun ‘Que no fuera exactamente en los mismos senderon 453 El mundo del rack parein diferente. Enconté wn éfasis pat ccalar en la antosealzacin 3 través dela mia, y el mode acept ‘do de autodidaxia lo hacia viable. Adem, la natralezacelativa- ‘mente innovadora implicaba menos oportunidades parla uansmision musica através de las generaciones. Apart de esto, algunos de los misicos de rock han de manera consciente de patrones percibidos ‘como impuestos sobre ellos por la autoridad (tanto de pares como de profesoresoempleadores), de modo que a influencia de los pares >; hasta certo punt, de modelos establecidos en los medios mas ‘ory admirados conjuntamente con ls sjetos de su propia gener2- ‘6 fuera de la familia y del context formal de la escuela era con. frecuencia tan importante como el backgrownd familia. Sin embar. igo, estas diferencias no debenexagerarse. Muchos padres apoyaban 2 los grupos de adolescenes ayudindoles en la compra de los ins trmentos o en el transporte Una proporcién considerable de fos eo ‘heros venia de familias «musicales, algunos hablanapeendido ato- teat en la adicon clsica J, como en el mundo del ok yl azz, varios Isicos mayores etaban espoleando el interés de sus propioshijoe a través de un abanica de esas. Exstan ademés formas anteriores de _msica popular de la cuales el ock parecia una progesin natural. ‘Vacios misicos de rock venian de familias en las gu algun de los padres habia tocado en pubs 0 clubs de obreros; en tales casos to ‘aren una banda de rock parecia una forma de continuidad Con la sola excepeiin parcial del rock, entonces, una de asco racteristicas més nocorias dla transmision musical —de como lagen ‘en scnderos musicales particulares— era su base so almentehereditara Por supuesto,exstan excepiones, las personas ‘no esaban programadas hacia caminos prsclescionades; pro la ten dlencia era que los miembros de familias musicales entrasen en se ‘eros musicales de algn tipo, a menudo simalares al seguido por no ‘varios de los padres, abuelos, hermanos y parentes. Esto result ha evidente en todos los senderos. Habia, por ejemplo, unos padees {que tocaban en una hands de viento (us ibrero, que tocaba el ba, ¥ su mujer, secretarial sus dos hijo, percuson y eomnetafrompeta en handas y oxquests, y un terceto que habia comenzado con la tuba; ‘ues hijos rckeros de un misico de jazz; varios pequefios grupos de pop centradesen dos o mas hermanos peocedentes de un background Imusical; madres corista com todos sus hijosestudiando alg ns amen el director de un centro miisical que tocaba viens ¥ re ‘montab sinters por Ia bands de a Salvation Ary hasta su mis tho abuelo procedente de una familia de tenores que habia erecido ‘chun samibente retriano pasado de moda de hacer mesca en fa 454 alia; ylos comentarios ripicos, hasta por parte de misicos de rock, en esta linea «Paps es percusionista, mi hermano gutaristan; «Pa ‘i canta y enous teint slia tocar en una orguesta de baile, «Mi ‘madre es pianists organista de iglesias, «Mi padre cant, toca la ‘rear, el piano y el tambo; el abuelo yl tia tambien saben mis “Mi padte es clarinetist, ms dos hermanas eoeaninstramen tose, «Mi padre es muy "musical": baj, plano, rombon el ato pa- Sado estuve en un grupo de jazz con cls mi madre toeaba el pianoe fla cas proceden de la encuesta echa a una banda de musica) En ocasiones se ha observado que en algunas cultura prein- sdustralesexisten artes hereditaras, para las que familias especiias proporcionan expertos ala sosieded como un todo especialstas en, por ejemplo, poesia, adivinacidn, ambos, herera, danza, canco teas performances musicales, Tales expertos, uaualmente, no son profesional a tempo completo, ni estin adsctitos por nacimiento, Sino que se acepca que probablemente salgan de determinada lines familiac La stuacion inglesa a menudo se ha contrastado eon tales cultura, debido as mayor divsdn del tabs, la profesionalzscion 4e tates y, como a menudo se ha asumido a importancia predomi ‘ante del empleo asalariado yo a clase como determinants de la ¥ ‘dade la poblacon. Pero en cuanto ala préctica de la vida amateur, con tanta peso loca, a forma inglesa puede que, después de todo, 00 Gifiera tanto, Ciertemente, a diferencia de otras clturas, en Ingla- terra carecemos dela ideologia expicta de wna base socialmente hereditarias pero la teansmision de generac en generacin dela nica y ss habiidades basa en a fara parece un mecanismo ‘cho mis extendido e importante de lo que se reconoce. ‘Una de las razones por las qu la base familiar de los senderos ‘musicales ha sido poco resaltada puede ser la preocupacion de ean- {or clentificns sociales can Ia =clases como factor clave de transi. sin de esos de vida de una generacion a la siguiente en la socie~ dad industrial ocidental Segui esto con detall pecisaria por si solo ‘un estudio completo; pero dadas las asunciones comunes sobre lam portancia de la clas socioecondmica, en mesica como en todo, de- }emos decir algo sobre su papel Is hora de inclinr a gente hacia los varios senderos musicales locals, Padiera ser que ciertas genera> Inaciones ampliamente asumidas sean muy cuestionables. ‘De mancra general la entrada de las personas en un sendero mu: ‘cal parc dado el alto grado en que dependia dela perterencia fami estaba en pare relaconado con los recursos socioecondmicos se esa familia. Algunas actividades precsaban dinero, transporte a ‘cesoa redeso locales expeificos, 0 estan relacionadas con pos pa 455 ticular de logro educational, posesiones maesaes, inereses eu rales © aspraciones sociales. Todo esto, prohablemente, jugabs a: tun papel en la seleciOn de senderos, aunque de manera diferente en {ierentescontextosy para individoos diferentes, Un trmino bao el ‘que a menudo se agrupa ete complejo de factors es, por supuest, ele clase». Pero lo que no resulta claro esen gu sent, o en ie tiecciones prcisas, Ga influencias los senders de las personas, y en qué grado tan diferentes factresreabnente endian a comeidit den tro de un complejo, Resultaba particularmente oscuro en a medida en que no se trataba de empleo, educacion 0 vivinda, sino precisa mente de prctica musical alg diel de mediry apenas inestigado por los estdiosos ola encucstasgubernamentales [Lz evidenciay su itespretacion son por tanto algo evasiva,pe- +o un punto estaba claro: contariaments a algunas expectatvas 0s hallazgos sobre los musicos locales y su exraccin no revelaron pa "26a alguno claro de dominacion de clase en cuanto ala dedieacin feneral ala msia, Hacer activamente misica de cualquier ipo era ln incerés minositaro, sumido fundamentalmente por aficionados; pero dentro de esta minoea se encontraban mchas personas de ex traccin diersa en cuanto a educacion, rquera y pata mchos ana listas de clase la variable cracial— ocupacién (0 earencia de ela) ‘Uno de los rasgos mis sobresalients de a sia local rs, pues, la meccla de gentes que la practicaban. Esta inclua altos cargos de a ‘administracgn local; académicos de la universidad;ejecutivos me ios, jovenesy en formacion; maesteo;enfermeras ¥ matronas nicos; amas de casa y made; trabajadores industriale; conducto: res de autobis, ren cami6n; tabsjadores ferroviaios;nifios de colegio; desempleados; pensonista; aprendices; empleados de en da; decoradores,fontaneros y carpineros aurdnomos; mecénicos, brnqueros;fncionaios ingenieros;contabes;vendedores de seg tos; granjeros; pluqueros; artistas grficos; trabajadores socials y 4e uventud; cleeiistas y comerciales, por ctr so alguns. La mi sica local ao era de manera autoevidente monopoalio de ninguna ca ‘egoria socal, ni habia indicacion alguna en los datos disponibles de ‘que las prcticas musicales aqu! descrita se concentraran en no 8 ‘otto de ls estratos sociales en que socidlogos y encuestadores gat ‘an divi la poblacicn inglesa” beens a blind Mon esc a ‘Se omcdt,Poote dado, aeons Pode et 456 Pads aegirse que los costes econsmicos podian valve la act vided masicalinasequible pars alguns personas. Fn ocasones esto, Indadablemente,era un factor, pero nose wadaca inequivocamente te términos de clase. La dispontbidad de dinero liquide para entre {enimiengo o instruments no era necesariamente el privlegio de qe los con empleos de sclase media» o.con edacaciin superior Elio farlo so con ala clases. Es mis, el accaso ala misica no dependia ‘Silo dela propiedad de casa ocoche, pues ot rasg de algunos sen- ‘eros musicales era e hecho de que se compartieran los recursos pa ra fcilitar la actividad conjunts. En todo caso, ee los indivigvos fentraran y permanecieran o no en determinados senderos musicales no estaba relacionado dena manera diecta con laelase que ase ‘ests guemamentales ols iat soles paras as Sila mses local en general no dependia de la clase social, ges fan quads asociados caminos musicales eepecifcor con cases pec ficas? Muchos analista esperarian una respuesta afirmativa,adelan~ tindose a predeciecerasasociaciones, vnculando la mica clisica con la cultura de las clases medias y alts, las bandas de viento con la clase obrera tradicional, y el countrfolkyel western con sel pe blo», tl vez en un sentido rural; y quizas el jazz y alguna clase de zock con la clase trabajadora (otal ver con la scultra de ls rabs> jadoresj6veness). A parse de la evidencia aqui presentada resulta Claro que Ia prctia local no confirma estas prediciones. Muchos Geos que se dedicaban# la elisica procedian de fami azonable= ‘mente acomodadas,educadaso dstinguidas, pero, certamente, no todos. En parila, en los corosy las sciedades de pera (que en parte se solapabsn), asi como ente los muchos nos embareados 4e Forma eegular en actividades musicales en Milton Keynes (lain ‘mensa mayoris en as escuelaspiblicas), los misicos procedian de tuna amplia vaniedad de exracciones sociales, La descripsiin antafio| plausible del piano como un instrumento ade clase media» (Webee, 1958; 1205s} ya no resultaba aplcabl; y aunque en los grapos oF . Mas tarde, la edad se toma: ‘br menos importante, de modo que las bandas de rock mas antiguas tenian musics de edades variadas, a vees dento de un rango de 15, 4120 as. En general, una caracteristiea de ls actividades musica- les locales era el rango tan amplio de partcipantes: lo que comtaba czael compromiso la competencia musical no la edad. Muchos co tos y orauestas tenian miembros de distintas generaciones, la ba das de viento reclutaban masios de dies a setenta aos y Ta mayoria de las orquestasabarcaba desde aprendices hasta pensionisas, ‘Dadi la aficion de por vida de muchos jets us caminos mu scales este patrén es de nuevo, escasamente sorprendente. Hasta ‘quienes en cierto punto de sa cielo doméstic olaboral se veian obli= tzados a retirase (especialmente las mujeres con nos pequetios) podian volver mas tarde. Esta co-operacion entre generaciones era {ada por sentado por la mayora de los participants yexplictamente ‘comentada por los mas reflexivos. Considerando la asociacén co- ‘un en nuesta cultura entre edad y autoridad, es interesante el he- cho de que no rij en la mésica local. La cooperaciny la desreza endian puentes entre as divsiones de edad mediante una Etca ge netalizade de iguaitarismo musical independiente dels aos Descansando en tals parones de asciacin habia muchos otos| através de los cuales los individuos desembocaban en sus caminos musicales y en ole patculares dentro de ellos. Lo vinculos con igh sias 0 esculas 0 lugares espcifcos podian ser inluyentes para fpunos, a su ver faciitados u obstaculieados por otasexperienciasy {laos, por ls oportnidade yconsreRimientos particulares delta bajo, as zelaciones eon parientes 0 grupos locales, los patrones de ‘movilidad, cl acceso a on coche o la disponibilidad de tempo. Bas> tante a menudo parecia depender de condiciones accidentals y, 10 ‘gue es may importante, de idividuos concretos que, en calidad de profesores, amigos o modelos, ejecian una influencia daradera so- Fre las direcciones musicales fraras. [No existe entonces una smi respuesta a por qué cieta peesona se mete en uno otro de ls senderos musicale establecidos. Poca incide toda una sere de fatores algunos meramente accidentals, por lo que a aquellos que pereibian sus preferencias como algo perso fale ierestitociertamente no les falta raz, Lox caminos mus ales son voluntarios, esencialmente autoelegios, no prinipalmen: 461 1 por rane monet sno por sf mimo. Son algo que adomds feclama daca y compromise constants a camo de ina Hes tatsaccomes: ero ea cece chen aad os pa trones de oportunidad y esr accones que aves mal ea propia content deat atores—sjudan a aprosnato dita Sarl indo de sendeonprtlates dando forma al moda dc tere pring afl del goer clade momen to del clo al nica con tor arapaniento soos alpine ene any eet acon mb on independence sendero eco, su segment imp aba alg masque mica, Alamos de lis npr oy he ea vena agat' en oq epee centarten oe eerets ala ‘stcruraclon del cxpetenl epucoemporal, pues son de part ‘ilar slevanea para el vvr urbaro ‘Como hemo! dtr los paripants en actividades masale sola deplazarse des doi vesdsd pata hacer mus, va jendo arena dlo qu, de acueo concerto model del sindad, Poa vere como un ctorno bono sno y anime, ero con” {empleo dese low enero amare esabelds por la pacica ‘el aroja sna lu dunt sobre In xpecen, sobre silo Consdeanon en conjnctn cont apeoninaines sets es pesos cenonnode ti iso eyo es "mapas cogs» de ls clean sibs Qu ep ‘sonas efectdan en sus relaciones espaciales*. ia 7 Ton senderos masala que ors, purden contemplarse ex tendigndoney ersiadoe srg y anche de ln ctada. tan Gi fia no ay ens misna, sna afera pre ms ol (a aueel acceso socials poe sero, as persone se etladaban Teplarment in en, cov, atobs oan dene us a {es inmediatos hasta ano o vaio lates nan de ecuento Normalment eo no sponta ecneite adaverlgaer nro ‘Sno sep endo a conoidon yen on endo sabe, sec 7, Paul aan de cuties lata po icica masa ers, ead ap ‘ln eaepan 948-297 34) Ne 1. rts apenmacone cet, cp. 10y Spay 1970 Downy Se 13 ‘Bian ageos de en oko ara comes neon pricy has ncn cup gan on xa 462 nose, aunque sempre haya una primera visita y siuaciones de esea- fs familiandad. A los de fuera los -arrabales» de Fenny Stratford les parecian remotos, como también el complicado y sapartado> local del Gladiator Club fuera dela rata de aurobis y sobre el misc To puente del canal junto los campos de las afueras de Bletchley; sin embargo, alos aitentes regulres alos ensayos del mircoles de la Amateur Operaie Society, o alos fecuentadoresquincenaes del Country and Western Music Clubs es hacan praxis yfamihars, Similarmence, la uta de ida y wuelaentre Aspley Guise y Stony Sra ford era conocida por todos los del mundo del jarz mientras que lot eantantes que los miércoles por la noche asstian al Sherwood Choi, ene pabellin ss los campos deporivos ran df de encontrar pa ‘los forsneos,seguan una rata pata ellos regula y familar. Subje tivameate, nunca Viajahan lejos; ceramente, no a lugares =ajenos». ‘Viaia por la ciudad y mas alé de ella implicaba un elemento de ‘movimiento por un entorno desconoeido en dieccin a destinos fa riliaes, Pero, desde el punto de vista de los misicos experimenta- dos, habia ites bien conocidos puntuands tales senderos: las casas ‘de amigos, colegasy profesores; as iglesias, escuelas o pubs donde hablan dado conciertoso asistido a ellos; los locales donde habian censayado; calles y plazas donde vieron el toque de una banda o una ‘danza Morris’ endas dande habian comprada miss o habiencol- sgdo carteles. Una pandilla de jvenes que queda para ir aun con- ‘certo en Londres puede considerase ante un largo vai; pero silos Particpantesestin unidos por su pasin por The Crew [a banda lo- aly se citan en el White Hart donde eaas veces too ante sus se- isvidoes el hecho de viajar juntos en un coche algulado para ani- ‘mar colectivamente a su grupo en un concusso nacional, para volver ‘en triunfo por la noche, representa sélo una pequena ampliacion ‘de sus ruta habitules. Acura lugares desconocidos con un pro sito familiar signiicaba imprimir prevsibiidad a contextos de otto ‘modo extraos. Piénsse, por ejemplo, en el grupo que va a tocar en tin pub desconocido,o en el cantante experimentado que se une um coro mievo, oem el entsiasta de folk que transita por diferentes Siales yerpaciaks median lor sendrosecorrdn or In uy tediane low lugares yastones Que lox conan ysacionsban, ‘Noson silo os pueblos drafos ques, como dese abo 30- twopologc, devarollan una

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