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Educación como derecho de Pablo Pineau 2008

pensar el problema de la educación como derecho es algo que viene de larga Data ya que la educación primero
estuvo reservada para unos pocos y luego a partir de las luchas sociales incluyeron la democratización educativa
como una objetivo en la construcción de los sistemas educativos para poder garantizar la gratuidad y la
obligatoriedad tanto como la formación docente y la responsabilidad principal del Estado para su prestación

esta tensión en la ampliación y en la restricción de los derechos genera un debate  en cuanto a la privación de los
Derechos elementales   y la lucha por los educadores para restituir a esas personas que le ha sido arrebatado

Tenemos revisar el derecho de la educación como clave para pensar e interpretar las prácticas pedagógicas y abrir un
debate para construir y resignificar profundamente las estrategias y áreas de la intervención

una revisión histórica

De acuerdo a la concepción del hombre como portador de derecho según los postulados todos los hombres nacen
libres e iguales con las mismas atribuciones y garantías

Los derechos se emiten a la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano de 1789 establecida durante la
Revolución Francesa donde proclamó el derecho natural es imprescindible a todos los hombres Por lo cual la
sociedad y el estado deben reconocer Y proteger

en nuestro país a partir de la Constitución de 1856 y su artículo 14 el cual proclama que todo individuo gozará de
derecho.  Y te Amparo legal y judicial permitió los primeros derechos individuales o civiles que dieron paso a los
derechos sociales planteados en el artículo 14 bis de la Constitución  (libertad trabajo salario salud vivienda  en
época de perón) en el cual da pasó a la sociedad y el estado de abandonar esta función simple de protectores para
volverse garantes efectivo en su ejecución reconociendo a protegiendo y ampliando y velando por su cumplimiento

en el plano educativo esta obligatoriedad y gratuidad del escolar planteó al estado como último garante de la
asignación de recursos públicos humanos materiales para satisfacer tal fin

Posteriormente en las últimas décadas comenzó una tercera generación en el cual refiere a los bienes comunes y a la
defensa de los Derechos colectivos Cómo así a la educación multicultural a la enseñanza de la lengua nativa y el
educación ambiental reformada en la reforma del 94 y otorgando garantías  legales máxima fortalecidas por la actual
ley de educación 26206

en función de las declaraciones internacionales como la declaración universal de los derechos humanos de 1948 el
derecho del niño de la mujer de los pueblos aborígenes incluyeron también a la educación en sus enunciados

a través de la proclama de la educación básica libre y obligatoria como así también la no discriminación y el acceso
a una educación igualitaria ligados a los Derechos Humanos fundamentales y universales Como así también el
derecho al trabajo a la libertad de pensamiento conciencia y religión como la participación de funciones políticas y
del goce del desarrollo de la propia cultura

a lo largo de la concepción de la educación como derecho y del paso de un simple permiso individual a una
compleja red de garantías y facultades sociales colectivas que  están asociadas a la creación de un mundo más justo

los derechos de hoy

con el transcurso del tiempo la política enunciado diversos derechos ampliando y avanzando los nuevos cambios
Pero esto ha sido acompañado por su violación en los diversos contextos sociales y mundiales actuales por formas
de discriminación y de opresión contra su ejercicio

en Argentina el ejercicio de los derechos comenzó a ampliarse a través de la de la ley Roque Sáenz Peña y de la ley
del voto femenino 1947 que permitieron el acceso de nuevos actores al área política

lo que permitió a la vez que la escuela pública gozará de prestigio y reconocimiento con un crecimiento en las tasas
de escolaridad que mejorarían las garantías de acceso e inclusión social Como así también la expansión del mercado
laboral y la conquista sociales de los derechos de salud vivienda y esparcimiento

estas prestaciones se ampliaron con el auge entre el 45 y el 75 Argentina erar entonces una sociedad  rica Aunque el
problema Por la distribución equitativa grantizada a toda la población los derechos básicos que prometían mejorar
el futuro

En El Siglo 21 la situación de Argentina cambiado,  La dictadura militar del 76 puso fin a un largo proceso de
ampliación de los derechos llevando a un nuevo reordenamiento político acompañado por el ordenamiento
económico que privilegio al sector Financiero combinado con la   desindustrialización el desempleo y la precariedad
laboral cuál educación estuvo  excepta  ya que la dictadura lleva a cabo políticas modificatoria en los cambios
sociales el terrorismo de estado género estrategias represivas desaparición control y censuras qué provocaron un
desmantelamiento del proyecto  pedagógico   descolocándolo bajando un modelo civilizatorio del neoliberalismo de
la década del 90
desarme del andamiaje del estado nacional y  cediendo lugar de garante prestador de servicios para transferirlo a las
provincias de los sectores privados genere un quiebre en el discurso de educacional vinculado el acceso social de
igualdad y derecho a la educación incluyendo las clases desfavorables a la movilidad social a través de la educación

modelo de ajuste económico de privatización ideas regulación iniciado por la dictadura y vigente hasta la década del
90 y en colaboración con la crisis del  el 2000 dieron lugar a la empresa y una creciente polarización social implicó
la pérdida de viejo soportes educativos la educación se encuentra en la incertidumbre del capitalismo flexible y en la
pérdida de las viejas redes de contención  la garantía del ejercicio de los derechos de los individuos aparece
fragilizado por la falta de recursos materiales y de protecciones colectivas me esperas social las situaciones como la
pobreza el desempleo generan una problemática individual dietista en la infancia cómo marginada como un peligro
social como una población en riesgo se imponen imaginario social se considera que los derechos más individuales
son prioritarios los derechos colectivos como la educación y la salud
impacta en la vida cotidiana educativa los objetos y su vínculo con el sistema escolar la escuela históricamente
funcionaba con un espacio colectivo como un proyecto nacional en el cual cumplía una función normalizadora y
homogenizadora en el cual los docentes imponían un imaginario civilizador uno de los mejores símbolos impuestos
por el guardapolvo blanco Que traduce a una posición propia de maestros en su campaña de civilizatorias para
ocultar y unificar las diferencias sociales culturales de los alumnos que entran en la escuela

la familia aceptó La autoridad de la escuela como garantes para el futuro de sus hijos lo actualmente la confianza de
la familia sobre la escuela se encuentra en duda y los docentes plantean que si la familia no está la escuela no puede
cumplir sus objetivos a esto se le suman los problemas de los alumnos con aprendizaje con problemas de conducta
las cuales la ubican a la familia en su falta o ausencia 

Explica en que las causas son ajenas a lo escolar y las derivan a soluciones médicas sociales o psicológicas que
generan un círculo vicioso culpando la familia y considerando que los problemas escolares son producto de la caída
familiar las cuales no tienen recurso para resolver esas situaciones generando impotencia angustia desesperanza por
parte de los padres de los alumnos

históricamente se ha tenido en cuenta también la construcción social de la edad o etapa para el período de
preparación formal de la vida adulta de los niños y jóvenes los cuales deben educarse para un futuro del cual es un
resultado de un proceso educativo que los habilita para el ingreso pleno a la vida social

el plano educativo fue fragmentado institucionalmente abriéndote una nueva etapa vintage la adolescencia un
período de proceso entre la infancia y la adultez caracterizada por cambios corporales El Despertar sexual y la
rebelión que generaron proyectos y elecciones personales relacionados con factores sociales y culturales poniendo
en jaque a la educación secundaria de que no forma parte del crecimiento normal de los alumnos

la juventud enfrenta nuevos desafíos es considerada como un estado de gracia de la sociedad que empuja al
individuo a la marginalidad delincuencia o desaparición Es un periodo de formación para el goce pleno de los
Derechos tanto actuales como futuros consumistas de los medios de comunicación con aspiraciones y segregaciones
sociales

con distintas necesidades y particularidades que no responden o modelo estrado de la institución educativa y que
generan nuevas demandas.  En ese caso y de acuerdo al actual contexto popular  genera una limitación en la vida de
los grupos ya que debido al ingreso económico se reducen las aspiraciones y posibilidades dejando en segundo
plano luego cattivo y lo cultural

El vínculo educativo que establecen los adolescentes con el sistema educativo de marginalidad ya que muchas veces
no realizan las actividades escolares y esto se sienten fluido la escuela por su parte no puede controlarlo y al mismo
tiempo buscan que no renuncien al sistema sólo quieren que concluyan lo más antes posible la educación no sirve
para nada porque pasan de año y obtienen un título sin estudiar

La imposición en la supresión de los derechos


la imposición derecho fue la base de una propuesta escolar en una época de oro en el cual la  la escuela fue
concebida como una maquinaria que combinaba las prácticas autoritarias con democracia a través de un equilibrio
inestable
considerando la posición pedagógica mejor futuro posible planteando el ideario de que la escuela enseñaba a leer y
escribir para que un ciudadano progrese y que active para las marcas sociales y culturales pero para que esto pueda
pasar era sometido a extirpar sus marcas social y culturales dejando al lado su historia y su cultura en forma total y
absoluta y asistiendo a una escuela la cual le permitiría salir de una situación de vulnerabilidad en la cual se
encontraba

esta imposición de los derechos convierte  a los niños en  alumnos.  Los educadores plantean un desafío principal de
aportar situaciones para restituir los derechos que han sido sustraído superando el viejo dispositivo de imposición y
de homogenización generando sus propuestas educativas que permitan construir nuevos soportes posibilitando el
acceso a nuevos lugares sociales culturales y políticos generando así una conexión y reconexión social que garantice
un pleno ejercicio de sus derechos

Pensar y generar prácticas pedagógicas que pongan en el centro de la educación como derecho
poner en foco la educación como un derecho implica la comprensión del otro como sujeto de derecho ya que el otro
es un sujeto incompleto pero que tiene derecho y la función de la educación es brindar las herramientas las
experiencias o saber si las estrategias para que lo lleve a cabo
las sociedades democráticas garantizan el derecho a tener derechos es por eso que la educación es  entendida como
un derecho que da derecho
para poder recuperar los derechos de los sujetos es necesario tener en cuenta los intereses de los alumnos
consiguiéndolo como marcas identitarias
y por eso que la pedagogía Sentra los intereses en una mejor educación que enseña a los alumnos críticas
pedagógicas basadas en los en sus intereses y necesidades Pero esto generará sube una reducción en los contenidos y
por eso te deben plantearse acciones en el marco de las posibilidades y no una presión pedagogo ya que la
institución diluir nuevo futuro para una sociedad igualitaria masa de los intereses de los alumnos para ampliar así  lo
pedagógico poniendo siempre en el centro el derecho a aprender de enseñar ampliando lo pedagógico creo que el
derecho de todas las personas es el de acceder a la educación de buena calidad y con aprendizajes que se logran
durante toda su vida como así también a la participación del derecho de poder tener una buena educación en los
cuales involucre a los sujetos
estas propuestas han producido en conjunto de pedagogía de la pobreza que determina el alumno pobre como un
carente y peligros estas propuestas pedagógicas están caracterizadas por una profesión pedagógica no debemos
naturalizar la pobreza como algo inmodificable y no como algo constructivo que puede ser modificado por ciertas
políticas recuperando el horizonte de igualdad del otro como un sujeto de derecho pensando en propuestas
pedagógicas que permitan aportar y dejando a un lado a la Pobreza como una determinación o como un producto de
opresión social desigualitaria e injusta
debemos confiar que la educación posibilita   ya qué la mirada estigmatizado de la pobreza pensadas como una
determinación como un producto de opresión social desigualitario e injustas que habilita el mismo para el futuro
es necesario redefinir en términos vinculado lo pedagógico no autoritario combinando a la educación con igualdad
ya que es un punto De partida además instruir y confiar como una comprensión completa de igualdad Qué valor las
singularidades y reconoce el territorio común de la educación que resiste la desigualdad y Abre oportunidades más
justas para todos
Igualdad implica pensar la educación como un derecho confiando el aprender del otro brindando conocimientos
orientados la interpretación de los contextos y que permita la  comprensión  y la confianza

ofrecer las herramientas que permitan procesar el mundo proponiendo modos de lectura crítica de la realidad y su
significación además de ampliar la oferta cultural  a través de otros temas y propuestas que permitan entender e
interpretar y discutir la realidad para mejorar las formas de la enseñanza

a pesar de las crudas condiciones sociales la educación tiene la función central de transmitir conocimientos, palabras
y herramientas que permiten al niño situarse en una trama y significado para comprender esta realidad a través de un
marco  social

la forma de inclusión hace una diferencia radical a la propuesta de recuperar la confianza integrar los hábitos de
igualdad son necesarias para enriquecer las propuestas pedagógicas como incorporación  de determinados
contenidos hablando en la diversidad de materiales y elementos que tenga la capacidad de generar otros
conocimientos Cómo problemática como posibilidades de integración

El ser humano viene al mundo indefenso con un desamparo condiciones y por aquí por el cual debemos  velar por
ellos y esto lleva tiempo así también la confianza El amparo y el cuidado por parte de los educadores  los cuales
tienen al objetivo de edad estas herramientas para el ejercicio pleno de sus derechos es importante dar Amparo
Cómo proteger Cómo guardar facilitar el acceso a nuestra sociedad de la cultura brindando las herramientas
necesarias para que puedan incorporar e incorporarse a la sociedad.

La función de la educación es de intermediario entre la realidad y los alumnos enfatizando los significados políticos
sociales comunes y sus vivencias dando herramientas para pensar es una responsabilidad colectiva habilita análisis
de temas comunes y acompañan su simbolización el espacio educativo esto es importante porque marca una
diferencia con el entorno para habilitar las nuevas comprensiones

en cuanto a la adolescencia debemos respetar el derecho al Amparo de los jóvenes,  te debo darle la oportunidad de
enseñarle a través de un respeto mucho conocer e inventar nuevas formas de hablar para potencializar la educación
para la formación de un mundo más justo porque maestro de escuela enseña y enseña bien debe ser cómplice y esas
posibilidades trascendentales para despertar el niño y vincularlo con la noción de algo nuevo en un proyecto que
involucre al otro para crear y que el acta educativo valga la pena

a modo de cierre
la forma de concebir la educación como un derecho está integrado a perspectivas históricamente definidas como una
inclusión humanizante que suprime las diferencias culturales  que atienda al acceso y permanencia de los niños a
través de una propuesta pedagógica basada en oportunidades la cual ha sido empobrecida y afectado a la Argentina
en los últimos 30 años

Buscar transformaciones  en educación en términos de problemáticas y percepciones sociales que hacer que las
posibilidades como un derecho y una forma de construir un futuro más justo como no existen recetas para afrontar
las problemáticas de la cotidianidad sino que debemos pensar en el día a día reflexionando comenzando una noción
de derecho y educación Cómo Amparo como cuidado.  Generosidad porque educar debe ser ante todo un acto de dar
una forma de sentir lo bueno y apostar a los otros con confianza y reflexionando en el reconocimiento del trabajo
cotidiano Cómo dar impartir compartir devolver aumentar porque confiar en los alumnos es algo tan maravilloso
qué miedos pueden imaginarlo

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