CATEDRA ANTROPOLOGÍA GENERAL – CURSADA 2021 (Prof. Silvia Valiente)
RECORDAR QUE: En la condición de regularidad/libre se es examinado por un tribunal evaluador y Se requiere inscribirse en el Guaraní (estar atento a los plazos de inscripción)
¿CÓMO NOS VAMOS A PREPARAR PARA EL EXAMEN?
Podemos elegir un tema de una unidad/eje o varios temas de una unidad u eje y exponerlo. Así puede iniciarse el examen, o bien, aguardar, que la profesora pregunte La mesa de examen culmina un proceso iniciado en la cursada, por lo tanto, también se tiene en cuenta el rendimiento que el/la estudiante tuvo en la cursada
¿QUE ESTUDIAMOS? Bien, aquí a continuación les he preparado estas recomendaciones para la preparación de esta asignatura para el examen. Esto corresponde a la cursada 2021:
Tema 1- La antropología, hija de la Ilustración
Temas del programa:
De este tema hicieron un glosario (Actividad 1) con nociones que contribuyeron a entender el pensamiento moderno y la importancia que tuvieron en la formación de las disciplinas de las ciencias sociales, como la antropología. Para ello leyeron los materiales de Tacca y Todorov, y respecto a características del pensamiento moderno-científico lo complementaron con el TP 1. Leímos sobre las nociones centrales de la disciplina (Apuntes de clase elaborados por la docente), e hicieron una red conceptual con la noción de cultura y las críticas que recibió la manera en que los antropólogos la habían tratado (Actividad 2). De la entrevista de Yásnaya nos acercamos a la idea que las categorías teóricas son transitorias y son creadas, como nos lo muestra la entrevistada en relación a la noción indígena (Actividad 3) Con Restrepo (2007) recorrimos los problemas de la antropología como la hija de la ilustración y algunas de esas nociones centrales de la disciplina, como las nociones de cultura e identidad (Restrepo, 2012) y con Restrepo y Rojas (cap. 5) la cuestión de la raza, racismo y discriminación.
Tema 2: Corrientes y perspectivas en antropología, y su relación con la cuestión
de la autoridad etnográfica
Temas del programa: Contexto histórico de las primeras teorías antropológiacas.
Evolucionismo. Funcionalismo y Estructural-funcionalismo. Particularismo histórico. El Estructuralismo de Lévi- Strauss. Teorías antropológicas contemporáneas: el interpretativismo, la antropología posmoderna, posestructuralista. Simbólica o Interpretativa. La escritura y autoridad etnográfica. Bibliografía obligatoria (leer en el orden numérico indicado, ya que están presentados alfabéticamente) 1- Boivin, Mauricio, Ana Rosato y Victoria Arribas (1999) Constructores de Otredad. Una introducción a la Antropología Social y Cultural. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Eudeba. (Introducción y Cap. 1 a 3) Con este texto reconocimos los 3 momentos o maneras en que se definió el objeto de estudio de la antropología, es decir, como se fue entendiendo la relación con el OTRO y la alteridad cultural. Por eso, prestaremos atención de este texto a las partes indicadas en los apuntes clase. 4- Clifford, James (1988) “Sobre la autoridad etnográfica”, en Reynoso, Carlos (1995) Dilemas de la cultura: antropología, literatura y arte en la perspectiva posmoderna. Barcelona: Gedisa (pag. 39-77). Al final del tema 2 leemos este texto para reconocer como han cambiado los criterios de autoridad etnográfica, y que caracterizó al trabajo del antropólogo en cada período. 2- Gravano, Ariel (2010). Principales corrientes teóricas en antropología. Apunte de Cátedra N° 7. Este Apunte elaborado por el autor nos aporta un recorrido completo por las diferentes corrientes/escuelas de pensamiento de la disciplina de finales del siglo XIX y XX, y nos permite trazar semejanzas y diferencias entre los pensadores representativos de cada época, y las diferentes maneras que hubo de hacer antropología 3- Restrepo, Eduardo (2012) Intervenciones en teoría cultural. Popoyán: Universidad del Cauca. Capítulo 2. Este texto nos aporta las perspectivas actuales y debates de la disciplina que son más de carácter transdisciplinar (posmodernismo, posestructuralismo y poscolonialismo)
Tema 3: El trabajo antropológico y la cuestión de la reflexividad
Temas del programa: El método antropológico: La mirada cualitativa. El proceso
etnográfico. Trabajo de campo: reflexividad y observación participante. La entrevista antropológica y su aporte a la entrevista En este tema leímos primeramente algunos capítulos del texto Condenados a la reflexividad (capítulos de Barangwer, Guber y Piovani) para entender de que se trata la misma, y para enlazar con el texto de texto de Guber (2011). En ella nos detuvimos en prestar atención a cómo nos describe la autora el trabajo etnográfico, básicamente, que hace el antropólogo cuando investiga, como establece esa relación con los sujetos con los que trabaja. Con la lectura de Guber hicieron la reseña bibliográfica (TP 2). Y este texto lo complementamos con Vasilachis (capítulo 3) quien nos describía de manera más detallada como es el trabajo etnográfico. También en este tema tuvieron la clase sobre Etnografías de lo particular (a cargo de Nayibi) e hicieron la Actividad 4. Tema 4: Antropología en Argentina y Latinoamérica
En relación a la antropología en Argentina, por comisión se leyeron trabajos de
investigación que nos acercaban al trabajo concreto de los antropólogos en el territorio (artículos de la revista Lhawet – TP 3) y en relación a Latinoamérica, leímos 2 artículos (Krotz y Garbe), quienes nos acercaron las preocupaciones de los antropólogos, las discusiones que se dan en el campo de la academia. También leímos el escrito de Rafael Sandoval (que recupera notas de una conferencia donde expusieron Enrique y Yásnaya) y Marcelina, quienes nos acercaron la perspectiva de los sujetos que experimentan el racismo y la discriminación y nos devuelven otra mirada respecto al sujeto que ejerce la dominación.
