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Desde finales del s. II se atribuyó esta obra a la pluma de Juan, el hijo del Zebedeo,
hermano de Santiago y miembro del grupo de los Doce, pero ya no es posible
mantener esta tesis. Podemos decir que, aunque la supuesta paternidad apostólica
podría añadirle al cuarto evangelio un prestigio especial, el valor de la doctrina de
este evangelio, su inspiración y canonicidad no dependen de su carácter apostólico
Entre las fuentes clásicas de esta obra joánica están los evangelios sinópticos,
aunque la utilización de los mismos haya sido bastante restringida y modificada
por el autor de modo que no se puede hablar de una dependencia propiamente tal.
Juan hace su propio esquema narrativo y se acerca al mundo sinóptico sólo en
algunas ocasiones inevitables como son los últimos acontecimientos de la vida de
Jesús2.
1
R.-E.BROWN, El evangelio según Juan. Vol2. Ed.Cristiandad. Madrid, 1.980.
2
X.LEON-DUFOUR, Lectura del evangelio según Juan. Vol 3. Ed.Sígueme. Salamanca, 1.995
joánica de finales del primer siglo y, al mismo tiempo, una relectura de la vida de
Jesús a la luz de las nuevas dificultades e interrogantes de la comunidad; o, de otra
manera, el tiempo del oyente de la palabra de Jesús y el tiempo del lector están
superpuestos.
Conclusión:
“discípulo que Jesús quería”, el que ha actualizado la palabra, misterio y pascua del Maestro para la vida
de su comunidad y se convirtió desde entonces en una de las obras teológicas más importantes del Nuevo
Testamento.