11 de agosto del 2021

El componente de liberación política va del mando al rechazo de la arbitrariedad, al autoritarismo

y exclusión. Esa oposición esté ligado al tránsito que mencionamos antes, de un escenario de un
soberano omnipotente, donde el ser humano es un súbdito, se transita con el estado moderno y la
emergencia de los textos constitucionales, a una lógica en el que el gobernante puede ser
competente o incompetente, es un ser humano falible como cualquier otro y el ciudadano es un
sujeto que en tanto tiene poder porque tiene derechos antes que deberes.

El constitucionalismo liberal en el que el ser humano pasa ser un ciervo a ser un sujeto con
derechos, dejando de ser soberano y así siendo gobernante de su propio destino.

El constitucionalismo social el individuo termina concebido como aporte de algo mayor, de una
comunidad, de ser parte como soberano transita el se humano a un escenario en el que se
enfatiza el componente de pertenencia a una comunidad. Por lo tanto, además de elegir a sus
representantes y estar representados por ellos también toda en cuenta que dentro de toda la
comunidad hay unos excluidos a los cuales se los trata de incluir.

Constitucionalismo democrático enfatiza la participación política, la igualdad insertando en los

textos constitucionales la presencia de los partidos políticos, etc.

Hay dos lógicas en el desarrollo del constitucionalismo. Una la norteamericana y otra la francesa.
En la francesa como mencionamos la constitución termina siendo un documento político que es el
limite del ejercicio del poder, es un instrumento en esencia político que dice como se organiza el
poder público, quien accede a él, que es lo que debe evitar hacer y que es lo que hace.

La constitución se la concibe como una norma jurídica, teniendo a jueces los cuales mantienen el
control de la aplicación de esta.

Hoy la constitución la concebimos como una norma jurídica y además como un documento
político que da lugar a que en general encontremos que los textos constitucionales tengan la parte
orgánica y la parte dogmática. La constitución es limite para el ejercicio del poder, pero también es
base para el desarrollo del contenido constitucional porque es norma jurídica. La norma nos
establece comportamientos. La constitución como norma jurídica establece conductas que deben
ser observadas, objetivos que se deben alcanzar.

El texto constitucional transita de ser una mera garantía política a ser una garantía jurisdiccional.

Hay cuatro componentes que caracterizan al constitucionalismo hoy en día, siendo entendido
como eso que da lugar a textos constitucionales, donde los seres humanos somos sujetos con
derechos, siendo esto la dignidad. Esa dignidad es además indisponible para el poder público.

El fundamento para el ejercicio del poder publico encuentra adecuada respuesta en un sistema
democrático porque el sistema democrático responde en su esencia a la concepción de seres libre
y dignos, siendo así seres con capacidad de razonar y pueden discrepar. Esa democracia termina
limitad a lo que le da su sentido de ser que es la dignidad humana. Esa democracia tiene un límite.
El texto constitucional ya no es únicamente fruto del ejercicio de un poder que constituye algo,
sino que se convierte en una manifestación del poder que acoge, que hace suyos los valores que le
dan legitimidad.

Cuando vemos un texto constitucional partamos de un supuesto el cual nos dice que este texto
constitucional es la encarnación de lo correcto. Es lo bueno, lo que queremos y necesitamos, no es
un simple documento de reflejo de realidades. Por eso es que hay valores, principios y reglas que
limitan el poder político, pero también le fijan las funciones para las cuales existen.