5aBzNT MANUAL

Manual Autoinstructivo
CURSO “ETICA Y LIDERAZGO EN LA MAGISTRATURA”

II NIVEL DE LA MAGISTRATURA
Elaborado por:
Dr. RUBEN PACHECO INCLAN
2017
1
Academia de la Magistratura
La Academia de la Magistratura es la institución oficial del Estado

peruano, que tiene como finalidad la formación de aspirantes a la
magistratura y el desarrollo de un sistema integral y continuo de
capacitación, actualización, certificación y acreditación de los
magistrados del Perú.
CONSEJO DIRECTIVO DE LA ACADEMIA DE LA MAGISTRATURA
Dr. Pedro Gonzalo Chávarry Vallejos

Presidente del Consejo Directivo
Dr. César Hinostroza Pariachi

Vicepresidente del Consejo Directivo
Dr. Héctor Lama More – Consejero

Dr. Jorge Salas Arenas – Consejero
Dr. Tomás Aladino Gálvez Villegas – Consejero
Dr. Segundo Baltazar Morales Parraguez – Consejero
Dr. Richard Alexander Villavicencio Saldaña - Consejero
Dr. Ernesto Lechuga Pino - Director General

Dr. Luis Alberto Pacheco Mandujano - Director Académico
El presente material del Curso “Ética y Liderazgo en la Magistratura”, ha sido

elaborado por el Dr. Rubén Pacheco Inclán para la Academia de la
Magistratura, en junio de 2017.
PROHIBIDA SU REPRODUCCION TOTAL O PARCIAL SIN AUTORIZACION

LIMA – PERÚ
2
SILABO
NOMBRE DEL CURSO “ETICA Y LIDERAZGO EN LA MAGISTRATURA”
I. DATOS GENERALES
Programa Académico : Programa de Formación de

Aspirantes
Horas Lectivas : 74
Número de Créditos Académicos : 03
Especialista que elaboró el material : Dr. Rubén Pacheco Inclán
II. PRESENTACIÓN
El curso se ajustará en la valoración de algunas conductas de magistrados

que han sido apreciadas por el Consejo Nacional de la Magistratura como
desatinadas y discordantes con el cargo que desempeñan, en este sentido se
analizará la interpretación que hemos hecho del “correcto” comportamiento
ético-moral, se identificarán, claramente, los tiempos postmodernos como
tiempos para que el mundo gire en su propio eje y reinventar la forma de
enfrentar la vida pero, sobre todo, el estándar profesional de la Magistratura. ;
del mismo modo se discutirán dichas conductas para orientar el perfil más
adecuado para el magistrado.
A través de la filosofía del Derecho entender la ética y moral contemporánea,
reconduciéndola hacia la mejor conducta para el bienestar común.
III. COMPETENCIAS A ALCANZAR
Para el presente curso se ha formulado la siguiente competencia:
Interpreta la forma más correcta del comportamiento en correlación al perfil

del magistrado.
3
Capacidades Terminales:
 Reconduce el comportamiento del magistrado por los canales éticos

y morales más adecuados a su sociedad y entorno.
 Advierter los principales problemas éticos que pueden resultar en la
labor del magistrado.
 Identifica el perfil idóneo del magistrado
 Conoce las principales virtudes asociadas con la labor del
magistrado.
IV. ESTRUCTURA DE CONTENIDOS

UNIDAD I: ÉTICA Y PROCESO HISTÓRICO
CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES
1.1 ¿Qué es la ética? Conocer a la ética desde la Dar preponderancia

1.2 Conociendo el percepción histórica para a la actividad de los
recorrido histórico de la identificar sus elementos magistrados desde
ética. componentes y adquirir elemen un fondo ético-
1.3 La ética en el siglo XXI. éticos propios. social.
Caso Sugerido:
RES. No. 520-2013-PCM P.D. No. 017-2011-CNM
Lecturas Obligatorias:
1.- ECA DE QUEIRÓ, José María z: El Mandarín,
http://bibliotecadigital.tamaulipas.gob.mx/archivos/descargas/310000007
84.PDF
2.- PACHECO INCLÁN, Rubén: Lecciones de ética, conociendo el proceso

histórico, Ediciones Barra Interamericana de Abogados, México, 2015. pp .
176
Lecturas Complementarias:
1.- ATIENZA, Manuel, “Virtudes judiciales. Sobre la selección y formación
de Jueces en el Estado de Derecho” en: Jueces y Derecho, Problemas
contemporáneos. Compiladores. Miguel Carbonell, Héctor Fix-Fierro,
Rodolfo Vázquez. México. Porrúa – Universidad Nacional Autónoma de
México, 2008
2.- TARUFFO, Michel: “Jueces y Política de la subordinación a la dialéctica”

en Isonomia. No 22, abril 2005.
4
UNIDAD II: ÉTICA Y HERRAMIENTAS AXIOLÓGICO-

DEONTOLÓGICAS.
2.1. La deontología Proporcionar conocimiento Dar preponderancia a

jurídica. para para dirigir su la actividad de los
2.2. Deontología en la percepción hacia la magistrados desde un
magistratura. valoración ética de los fondo ético-social.
2.3. La Deontología en casos judiciales que se le
la magistratura presenten, reforzando el
perfil del magistrado,
atendiendo las máximas de
conducta ordenadas
mediante la deontología y
axiología jurídica.
1. DE ZAN, Julio, La ética, los Derechos y la Justicia, Capítulo 6: ÉTICA DE

LAS PROFESIONES Y DE LA FUNCIÓN PÚBLICA, pág. 187.
2. LARIGUET, Guillermo EL Aguijón de Aristófanes y la Moralidad de los

Jueces, Conicet, IDH, UNC, Argentina
UNIDAD III: ÉTICA: LAS VIRTUDES DEL MAGISTRADO.
3.1 El perfil moral del Reconozca las características Situar al magistrado

Juez de una ética adecuada, dentro de lo que se
identificando en este perfil las considera el contexto
3.2 Ética de los principios ético idóneo para el
propuestas más acordes a su
función planteadas por los desempeño de su
grandes pensadores sobre el cargo.
tema de la ética.
1. SUAREZ DE CONTRERAS, Aura. EL VALOR DE LA ÉTICA Y LOS JUECES,

Universidad de Carabobo
file:///I:/CNM/EL%20VALOR%20Y%20LA%20ÉTICA%20EN%20LOS%20JUECES
.pdf
5
2. BURGOA, Orihuela Ignacio, El Jurista y el Simulador del Derecho.

Editorial Porrúa.
Lectura Complementaria:
1. CAÑIZARES, José, El anillo de Giges, Anejos de la Revista Segismundo.
V. MEDIOS Y MATERIALES.
 Material de lectura preparado por el docente
 Jurisprudencia seleccionada
 Lecturas recomendadas
VI. METODOLOGÍA Y SECUENCIA DE ESTUDIO.
La metodología del Curso “Ética y Liderazgo en la Magistratura" es activa

y participativa, basada en el método del caso, aprendiendo desde lo
vivencial, a través de una práctica concreta de los casos planteados por
el docente, promoviendo la conformación de grupos de estudios, análisis
de textos y la resolución de los cuestionarios respectivos, todo esto para
alcanzar las competencias esperadas en el curso.
Para el desarrollo del presente curso los discentes tendrán acceso al Aula
Virtual de la Academia de la Magistratura, donde tendrán a su
disposición todos los materiales utilizados, las diapositivas de las sesiones
presenciales y lecturas obligatorias.
Se combina el aprendizaje a distancia con sesiones presenciales. Fase

presencial: Interactiva; con las siguientes técnicas: exposición y
preguntas, lluvia de ideas, análisis de casos, debates, argumentación
oral. Fase no presencial: Lectura auto instructiva y foro virtual.
VII. SISTEMA DE ACOMPAÑAMIENTO
Para el desarrollo de este curso, el discente cuenta con el

acompañamiento del profesor especialista quien será el responsable de
asesorarlo y orientarlo en los temas de estudio, a la vez que dinamizarán
la construcción del aprendizaje. Así también, contarán con un
coordinador quien estará en permanente contacto para atender los
intereses, inquietudes y problemas sobre los diversos temas.
VIII. SISTEMA DE EVALUACIÓN
Se ha diseñado un sistema de evaluación permanente, de manera que el

discente pueda ir reflexionando y cuestionando los diversos temas
6
propuestos en el curso. Los componentes evaluativos serán informados

oportunamente por el coordinador del curso.
IX. BIBLIOGRAFÍA
1. ECA DE QUEIRÓZ, José María El Mandarín,:

784.PDF
2. PACHECO INCLÁN, Rubén: Lecciones de ética, conociendo el proceso

histórico, Ediciones Barra Interamericana de Abogados, México, 2015. pp
176
3. ATIENZA, Manuel “Virtudes judiciales. Sobre la selección y formación de

Jueces en el Estado de Derecho” en: Jueces y Derecho, Problemas
contemporáneos. Compiladores. Miguel Carbonell, Héctor Fix-Fierro,
Rodolfo Vázquez. México. Porrúa – Universidad Nacional Autónoma de
México, 2008
4. TARUFFO, Michel: “Jueces y Política de la subordinación a la dialéctica”

en Isonomia. No 22, abril 2005.
5. SUAREZ DE CONTRERAS, Aura. EL VALOR DE LA ÉTICA Y LOS JUECES,

Universidad de Carabobo
file:///I:/CNM/EL%20VALOR%20Y%20LA%20ÉTICA%20EN%20LOS%20JUECES.
pdf
6. BURGOA, Orihuela Ignacio, El Jurista y el Simulador del Derecho. Editorial

Porrúa.
7. CAÑIZARES, José, El anillo de Giges, Anejos de la Revista Segismundo.
7
PRESENTACIÓN
La Academia de la Magistratura es la institución oficial del Estado Peruano que

tiene como finalidad desarrollar un sistema integral y continuo de formación,
capacitación, actualización, y perfeccionamiento de los magistrados del Poder
Judicial y Ministerio Público.
La Academia de la Magistratura, a través de la Dirección Académica ejecuta el

Curso “Ética y Liderazgo en la Magistratura” en el marco de actividades de las
Sedes Desconcentradas. Para este fin, se ha previsto la elaboración del
presente material, el mismo que ha sido elaborado por un especialista de la
materia y sometido a un tratamiento didáctico desde un enfoque
andragógico, a fin de facilitar el proceso de enseñanza y aprendizaje del
discente de una manera sencilla y práctica.
El presente material se encuentra estructurado en dos unidades con los

siguientes ejes temáticos: Ética y proceso histórico y Ética y herramientas
axiológico-deontológicas.
Asimismo, el discente tendrá acceso a un Aula Virtual, siendo el medio más

importante que utilizará a lo largo del desarrollo del curso, a través de ella podrá
acceder al material autoinstructivo, lecturas y un dossier de casos que le
permita aplicar los conocimientos adquiridos.
En ese sentido, se espera que concluido el presente Curso el discente esté en

mejores condiciones para Interpretar la forma más correcta del
comportamiento en correlación al perfil del magistrado.
Dirección Académica
8
INDICE
UNIDAD I ÉTICA Y PROCESO HISTÓRICO ........................................................ 10

1.1 ¿Qué es la ética? .......................................................................................... 12
1.2. Conociendo el recorrido histórico de la ética ........................................ 14
1.3 La ética en el siglo XXI .................................................................................. 15
UNIDAD II ÉTICA Y HERRAMIENTAS AXIOLÓGICO-DEONTOLÓGICAS.......... 21
2.1 La deontología jurídica................................................................................. 23
2.2 Deontología en la magistratura ................................................................. 24
2.3 La Deontología en la magistratura ............................................................ 24
UNIDAD III ÉTICA LAS VIRTUDES DEL MAGISTRADO ........................................ 28
3.1 El perfil moral del Juez ........................................................................................................ 30
3.2 Ética de los principios .......................................................................................................... 31
9
UNIDAD I
ÉTICA Y PROCESO HISTÓRICO
10
PRESENTACIÓN
En esta unidad se ubicará al Magistrado en el entendimiento del concepto ético, sus

diferentes acepciones y el perfil que ha tenido en el devenir histórico desde la época
presocrática hasta nuestros días para desde esta concepción comprender su
realidad y aplicabilidad en el contexto postmoderno del siglo XXI: ética
contemporánea.
PREGUNTAS GUÍA
1.- Etimológicamente qué significado tiene la ética.

2.- ¿Podemos entender a la ética como algo inamovible?
3.- ¿Cuáles son las características primarias de la ética en
nuestros días?
4.- ¿Cuáles son los valores fundamentales que sostienen la
ética de nuestros días?
11
INTRODUCCIÓN
La ética como elemento modelador del comportamiento humano, que
deviene de la filosofía, tiene elementos que forman la directriz del
comportamiento virtuoso; la necesidad de contar con una ética sólida y bien
definida en la labor del magistrado debe distinguir a éste en sus decisiones al
establecer parámetros de conducta que lo hagan sobresalir del común de los
ciudadanos.
Su comportamiento debe ser intachable con el conocimiento que su ejercicio
profesional es parámetro y guía de los más altos valores y virtudes éticas,
basado en principios que adecuarán. al integrante de la magistratura. a
contribuir en la formación de una sociedad más ordenada, esto se logrará sólo
si conoce las concepciones éticas históricas su valoración moral y alcances
para ser aplicados en nuestros días.

1.1 ¿Qué es la ética?
a) Entender la ética en todas sus concepciones para entender la
percepción ética de nuestros días.
CONOCIMIENTO DEL
ACTUAR VISTOSO
APLICACIÓN DE

VALORES
HOMBRE
ETICA
12
b) La concepción etimológica y su concepción histórica deberá dar razón

al planteamiento ético de hoy.
c) Entendiéndose a la ética como carácter que deriva en fuerza virtuosa

para tomar la mejor decisión de las decisiones posibles. Hasta lograr un
concepto propio con un fin específico, dirigir la vida del magistrado
hacia el comportamiento ético.
ETIMOLOGIA DE ETICA

FUNCIONES ETICAS

CONOCIMIENTO ETICO

ETICA MODELANTE PROPIA
13
1.2. Conociendo el recorrido histórico de la ética
a) Conocer los diferentes estadíos de la concepción ética, entendiendo

sus particularidades y valores centrales permitirá al magistrado
identificarse con ellas y entender su aplicabilidad en su función
profesional.
14
b) Al entender las fortalezas de la ética que forman la moral, el

magistrado, podrá conocer y aplicar a su vida diaria las virtudes más
sobresalientes de cada estadio a su práctica profesional.

c) Al determinar las virtudes de cada época la acción moral del

magistrado será más consciente de este hecho, identificando lo valioso
de las acciones, no necesariamente en su efecto tanto como en su
acción, porque la moral debe ser regida por el acto y no tanto por el
resultado. Modelando la ética a la ética más propia para la sociedad.
1.3 La ética en el siglo XXI
a) El siglo XXI se caracteriza porque su ética, en comparación a los perfiles

éticos del pasado, es maleable, móvil e interpretativa. Esto afecta,
sobremanera, a un proyecto ético sólido y congruente con la búsqueda
del bien común para la sociedad. El magistrado identificará las virtudes
15
más prudentes para su sociedad y a través de las herramientas a su

alcance definirá la ética postmoderna judicial.
Formación de la ética de la magistratura
b) Lo determinante en la acción es el móvil y las intenciones del actuar

correcto, haciendo que la acción del magistrado sea evaluada por la
moral de sus principios, sin importar la calificación social.
16
RESUMEN DE LA UNIDAD I
En esta unidad se ha profundizado a presentar los elementos

más valiosos de la concepción ética en los diferentes estadios
de la sociedad humana, haciendo sobresalir los valores y
virtudes de cada época para que con este conocimiento se
forme el perfil ético del Magistrado en los tiempos actuales
llamada época postmoderna. Conocer estos antecedentes y
cuál sería la mejor forma de identificarse con la ética formará al
magistrado al desempeñar conscientemente.
Se logrará instrumentalizar racionalmente a la ética, donde
primicie en todo acto las virtudes y los valores que formarán la
ética sólida del Magistrado, sirviendo ésta para su vida diaria
pero, sobre todo, para recurrir a ella en su actuar profesional.
17
AUTOEVALUACIÓN
1) ¿Cuáles son las concepciones etimológicas e históricas de la

ética?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
2) De cada época haga las consideraciones necesarias para

identificar los valores y virtudes en cada una de ellas.
________________________________________________________________
________________________________________________________________
3) ¿Cuáles son los elementos más significativos éticos de cada

época que pueden ser aplicables al pensamiento ético
contemporáneo?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
18
LECTURAS
1. ECA DE QUEIRÓZ, José María El Mandarín,:

00784.PDF
2. PACHECO INCLÁN, Rubén: Lecciones de ética, conociendo el

proceso histórico, Ediciones Barra Interamericana de
Abogados, México, 2015. pp . 176
Lecturas Complementarias:
1. ATIENZA, Manuel “Virtudes judiciales. Sobre la selección y

formación de Jueces en el Estado de Derecho” en: Jueces y
Derecho, Problemas contemporáneos. Compiladores. Miguel
Carbonell, Héctor Fix-Fierro, Rodolfo Vázquez. México. Porrúa –
Universidad Nacional Autónoma de México, 2008
2. TARUFFO, Michel: “Jueces y Política de la subordinación a la

Dialéctica” en Isonomia. No 22, abril 2005.
(Disponible en el anexo de lecturas).
19
CASOS SUGERIDOS
 RES. No. 520 2013‐PCM. P.D. No. 17‐2011‐CNM
 Exposición del Dr. Rodrigo Vigo Conferencia sobre ética judicial
https://www.youtube.com/watch?v=wZJtW8GjRiQ
(Disponible en el anexo de casos)
20
UNIDAD II
ÉTICA Y HERRAMIENTAS
AXIOLÓGICO-DEONTOLÓGICAS.
21
PRESENTACIÓN
En esta unidad se propondrá al profesionista el conocimiento de las

herramientas de la ética que sustentan el conocimiento profundo del quehacer
del magistrado. Conociendo la deontología y la axiología como elementos
fundamentales que sostienen el desempeño profesional de su función con un
perfil ético y moralmente correcto.
PREGUNTAS GUÍA
1.- ¿Cómo se aplica la pirámide axiológica al

comportamiento correcto del magistrado?
2.- ¿Cómo se refleja la percepción deóntica en la
aplicación ética de las decisiones del magistrado?
3.- ¿Cómo se ejercita la pirámide axiológica y el
decálogo deóntico en un magistrado?
4.- ¿Cómo formaría su propia pirámide deóntica y su
propio compendio deóntico?
22
INTRODUCCIÓN
Con apoyo a las lecturas propuestas se acentúa la importancia que cobra la

deontología y la axiología en el campo de la ética asociada a la magistratura.
En esta unidad se dirige a entender las áreas de formación ética acentuando
sus virtudes y necesidades para dirigir la conducta ética del funcionario en la
magistratura, estableciendo niveles axiológicos en los valores para que sirvan de
referente en casos de ponderación, considerados casos difíciles, atendiendo a
una propuesta deontológica, bien formada y fácilmente comprendida que
oriente a la formación de magistrados con perfiles basados en la pirámide
deontológica y el decálogo deóntico.
2.1 La deontología jurídica

a) Pirámide deóntica
b) Virtudes y valores que deben regir la pirámide deóntica
VIRTUDES VALORES
Las virtudes y los valores son formadores del carácter para la decisión del
magistrado.
23
2.2 Deontología en la magistratura

a) La deontología es el ordenamiento moral que debe formar parte del
conocimiento práctico como guía inalterable de la decisión del
magistrado.
b) Las virtudes que integran el decálogo deóntico.

Las virtudes son modos de ser o de comportamiento que encarnan los
ideales éticos, sirven para hacer realidad el deseo de perfección en la
actividad del magistrado.
Virtudes indispensables al Código deóntico de un magistrado.
2.3 La Deontología en la magistratura

a) La deontología es el ordenamiento de proyectos que acotan el deber
ser del magistrado a acciones concretas, definidas por un decálogo
deóntico que haga sobresalir las virtudes primarias en el actuar de este
profesionista en el derecho.
b) Propuesta de un decálogo deóntico para el magistrado que redunde
en un comportamiento ético comprobable.
24
RESUMEN DE LA UNIDAD II
La unidad II ha acentuado la trascendencia que guardan los

deberes concebidos por el magistrado aplicado a determinadas
situaciones jurídicas. Sabiendo que es obligatorio poner en
práctica aquellos que se relacionan con la veracidad,
imparcialidad, eficiencia, honradez, etcétera, analizando
situaciones o aptitudes del magistrado en el ámbito de su
competencia, así como examinar las reglas y principios que rigen
su conducta.
Obtendrá el magistrado las herramientas para desempeñar su

trabajo profesional aplicando los valores y virtudes que
demanda su actuar en el entendido que su característica
esencial radica en que es un servidor del derecho.
25
AUTOEVALUACIÓN
1.- ¿Qué representa la figura de magistrado y qué importancia

tiene para la sociedad?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
2.- ¿Cómo formaría su propia pirámide deóntica y su propio

compendio deóntico?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
3.- ¿Cómo se aplica la pirámide axiológica al comportamiento

correcto del magistrado?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
26
LECTURAS
1. DE ZAN, Julio, La ética, los Derechos y la Justicia, Capítulo 6:

ÉTICA DE LAS PROFESIONES Y DE LA FUNCIÓN PÚBLICA, pág.
187.
2. LARIGUET, Guillermo EL Aguijón de Aristófanes y la Moralidad de
los Jueces, Conicet, IDH, UNC, Argentina
(Disponible en el anexo de lecturas).
27
UNIDAD III
ÉTICA LAS VIRTUDES DEL MAGISTRADO
28
PRESENTACIÓN
Esta unidad busca situar al magistrado dentro de lo que se considera el

contexto ético idóneo para el desempeño de su cargo, tomando en cuenta las
características de una ética adecuada, identificando en este perfil las
propuestas más acordes a su función planteadas por los grandes pensadores
sobre el tema de la ética.
PREGUNTAS GUÍA
1. ¿Cuál es la reflexión de Platón en el Anillo de Giges y

como la relaciona con el actuar del magistrado?
2. ¿Cuál debe ser el comportamiento del magistrado en

la sociedad actual?
3. ¿Qué virtudes considera las más importantes en el

actuar de un magistrado?
29
INTRODUCCIÓN
A través de las lecturas de autores como Ignacio Burgoa Orihuela o Aura Suarez,
se asociará a la actividad de la magistratura, orientando a establecer cuáles
son las principales virtudes éticas y morales en la labor de un magistrado;
distinguiendo también la percepción moral de la ética e impulsando criterios de
formación a una ética fuerte, sólida y cohesionante, actuando en la forma más
adecuada para un modelo que sea el esperado de una autoridad
concordante con los tiempos de legalidad, constitucionalismo, democracia y
libertades para contribuir a la formación de alto sentido ético, no sólo en la
magistratura si no en la sociedad en general.
3.1 El perfil moral del Juez
a) Ética de las virtudes y ética de los principios.

Se aboca a determinar qué

cosa es el bien de los
Ética de las virtudes
ciudadanos

Ética de los principios
Se aboca a determinar en
qué consiste la justicia

b) Clases de virtudes
Las virtudes son modos de ser y de comportarse que encarnan

ideales éticos, las virtudes pueden ser de dos tipos:

INTELECTUALES ÉTICAS

30
c) Virtudes intelectuales son adquiridas por medio de la enseñanza y

atañen a nuestras capacidades racionales, y las virtudes éticas son
las virtudes que se adquieren por hábito y cuya repetición nos
predisponen a su concreción.
3.2 Ética de los principios
Lo determinante en la acción moral es móvil, se valora por las intenciones

de la misma, se califica por la acción no por el resultado. La moral de los
principios consiste en hacer lo que se debe “libertad moral” y, no hacer lo
que se quiere “libertad natural”.
• Virtudes de un magistrado

31
RESUMEN DE LA UNIDAD III
La unidad III se ha diseñado a proponer el perfil ético más

congruente con algunas virtudes naturales e intelectuales
que deben formar parte del perfil del magistrado en nuestro
tiempo. Se propone ofrecer guías educativas para formar al
magistrado con los máximos estándares para lograr el mejor
desempeño de su función profesional.
Se propone definir claramente la ética de las virtudes, que
funcione correctamente para establecer los parámetros de
conducta en una sociedad.
32
AUTOEVALUACIÓN
1.- ¿Mencione las que considere virtudes intelectuales de un

magistrado?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
2.- ¿Explique las diferencias que considera entre la libertad moral

y la libertad natural?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
3.- ¿Plantee una concepción propia sobre los principios de la

ética en el actuar de los magistrados?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
33
LECTURAS
1. SUAREZ DE CONTRERAS, Aura. EL VALOR DE LA ÉTICA Y LOS

JUECES, Universidad de Carabobo
file:///I:/CNM/EL%20VALOR%20Y%20LA%20ÉTICA%20EN%20LOS%
20JUECES.pdf
2. BURGOA, Orihuela Ignacio, El Jurista y el Simulador del Derecho.

Editorial Porrúa.
Lectura Complementaria:
1. CAÑIZARES, José, El anillo de Giges, Anejos de la Revista

Segismundo.
34
CASOS SUGERIDOS
 Caso 1. RES. No. 024-2007-PCM. P.D. No. 009-2006-CNM
(Disponible en el anexo de casos)
VIDEO SUGERIDO
Exposición del Dr. Rodolfo Vigo: Conferencia sobre ética

judicial.
https://www.youtube.com/watch?v=wZJtW8GjRiQ
35

Idioma

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Manual Autoinstructivo

CURSO “ETICA Y LIDERAZGO EN LA MAGISTRATURA”

La Academia de la Magistratura es la institución oficial del Estado

CONSEJO DIRECTIVO DE LA ACADEMIA DE LA MAGISTRATURA

Dr. Pedro Gonzalo Chávarry Vallejos

Dr. César Hinostroza Pariachi

Dr. Héctor Lama More – Consejero

Dr. Ernesto Lechuga Pino - Director General

El presente material del Curso “Ética y Liderazgo en la Magistratura”, ha sido

PROHIBIDA SU REPRODUCCION TOTAL O PARCIAL SIN AUTORIZACION

Programa Académico : Programa de Formación de

El curso se ajustará en la valoración de algunas conductas de magistrados

III. COMPETENCIAS A ALCANZAR

Para el presente curso se ha formulado la siguiente competencia:

Interpreta la forma más correcta del comportamiento en correlación al perfil

 Reconduce el comportamiento del magistrado por los canales éticos

IV. ESTRUCTURA DE CONTENIDOS

1.1 ¿Qué es la ética? Conocer a la ética desde la Dar preponderancia

RES. No. 520-2013-PCM P.D. No. 017-2011-CNM

2.- PACHECO INCLÁN, Rubén: Lecciones de ética, conociendo el proceso

2.- TARUFFO, Michel: “Jueces y Política de la subordinación a la dialéctica”

UNIDAD II: ÉTICA Y HERRAMIENTAS AXIOLÓGICO-

CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES

2.1. La deontología Proporcionar conocimiento Dar preponderancia a

1. DE ZAN, Julio, La ética, los Derechos y la Justicia, Capítulo 6: ÉTICA DE

2. LARIGUET, Guillermo EL Aguijón de Aristófanes y la Moralidad de los

UNIDAD III: ÉTICA: LAS VIRTUDES DEL MAGISTRADO.

CONCEPTUALES PROCEDIMENTALES ACTITUDINALES

3.1 El perfil moral del Reconozca las características Situar al magistrado

1. SUAREZ DE CONTRERAS, Aura. EL VALOR DE LA ÉTICA Y LOS JUECES,

2. BURGOA, Orihuela Ignacio, El Jurista y el Simulador del Derecho.

1. CAÑIZARES, José, El anillo de Giges, Anejos de la Revista Segismundo.

VI. METODOLOGÍA Y SECUENCIA DE ESTUDIO.

La metodología del Curso “Ética y Liderazgo en la Magistratura" es activa

Se combina el aprendizaje a distancia con sesiones presenciales. Fase

VII. SISTEMA DE ACOMPAÑAMIENTO

Para el desarrollo de este curso, el discente cuenta con el

VIII. SISTEMA DE EVALUACIÓN

Se ha diseñado un sistema de evaluación permanente, de manera que el

propuestos en el curso. Los componentes evaluativos serán informados

1. ECA DE QUEIRÓZ, José María El Mandarín,:

2. PACHECO INCLÁN, Rubén: Lecciones de ética, conociendo el proceso

3. ATIENZA, Manuel “Virtudes judiciales. Sobre la selección y formación de

4. TARUFFO, Michel: “Jueces y Política de la subordinación a la dialéctica”

5. SUAREZ DE CONTRERAS, Aura. EL VALOR DE LA ÉTICA Y LOS JUECES,

6. BURGOA, Orihuela Ignacio, El Jurista y el Simulador del Derecho. Editorial

7. CAÑIZARES, José, El anillo de Giges, Anejos de la Revista Segismundo.

La Academia de la Magistratura es la institución oficial del Estado Peruano que

La Academia de la Magistratura, a través de la Dirección Académica ejecuta el

El presente material se encuentra estructurado en dos unidades con los

Asimismo, el discente tendrá acceso a un Aula Virtual, siendo el medio más

En ese sentido, se espera que concluido el presente Curso el discente esté en

UNIDAD I ÉTICA Y PROCESO HISTÓRICO ........................................................ 10

ÉTICA Y PROCESO HISTÓRICO

En esta unidad se ubicará al Magistrado en el entendimiento del concepto ético, sus

1.- Etimológicamente qué significado tiene la ética.

b) La concepción etimológica y su concepción histórica deberá dar razón

c) Entendiéndose a la ética como carácter que deriva en fuerza virtuosa

1.2. Conociendo el recorrido histórico de la ética

a) Conocer los diferentes estadíos de la concepción ética, entendiendo

b) Al entender las fortalezas de la ética que forman la moral, el

c) Al determinar las virtudes de cada época la acción moral del

1.3 La ética en el siglo XXI

a) El siglo XXI se caracteriza porque su ética, en comparación a los perfiles