FILOSOFÍA POLÍTICA II

“EL ESTADO LIBERAL Y EL ESTADO SOCIAL DE DERECHO”

GERMÁN DAVID ROJAS PARODIS

Trabajo presentado en la asignatura

de filosofía al profesor JOSE LUIS
FUENTES VANEGAS.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR DE MOMPOX

GRADO 11º2

MOMPOX, 15 DE SEPTIEMBRE DEL 2021

Responde las siguientes preguntas con ayuda de la temática anexada a la guía.

1. Elabora una definición de Estado. Explica de qué manera surge y como logra su
legitimidad.

Es una forma de organización social y establecimiento de normas de convivencia

entre la sociedad, esta organización cuenta con instituciones soberanas que están
compuestas por 4 elementos fundamentales: el territorio, población, soberanía y
gobierno.

El estado surge como una institución para ajustar la vida entre el individuo y la
sociedad, este logra la legitimidad cuando la libertad de cada ciudadano es
garantizada y a la vez respetada, y lo que se hace es de manera igualitaria para
todos los ciudadanos basando se en el conjunto de leyes que se tengan en el
estado.

2. Kant formula tres principios como base del sistema jurídico de un estado
moderno. Descríbelos. ¿Cómo preservar estos principios según él?

1. Principio de la libertad de cada miembro de la sociedad (en cuanto

hombre): Esto quiere decir que el estado debe garantizar a los ciudadanos el
ejercicio de sus facultades morales y que los protege de las acciones
arbitrarias ejecutadas por otros en contra de su libertad. Cada miembro de la
sociedad está en la capacidad de establecer sus propios fines y usar su
cuerpo y su mente para alcanzarlos.
2. Principio de la dependencia de todos respecto a una única legislación
común (en cuanto súbditos): Este principio es que en un estado debe de
haber unas normas en común para todos los ciudadanos y todos debemos de
actuar dependiendo de lo que estas permitan.
3. Principio de la igualdad de todos los súbditos (en cuanto ciudadanos):
Este principio nos habla de que para el sistema jurídico de un estado
moderno todos somos iguales ante la ley, nuestra vida y forma de aplicarnos
justicia no debe depender de nuestra etnia, raza, género o el cargo que
ejercemos.

Según Kant, para preservar estos principios, el soberano de un estado al hacer las
leyes debe plantear la siguiente formula “lo que no puede decidir el pueblo sobre
sí mismo y sus componentes, tampoco puede decidirlo el soberano sobre el
pueblo”.

3. ¿Cuándo un Estado es constitucional y como evitar el abuso de poder según la

tradición republicana?

Un Estado es constitucional cuando existen un sistema de reglas fundamentales,

la constitución o unas normas equivalentes, que limitan los poderes estatales con
el fin de evitar los abusos de los gobernantes.
Para evitar los abusos del poder, la tradición republicana, además del
constitucionalismo, puso en práctica estas acciones:

La separación de poderes: Busca la independencia y el control mutuo entre el

poder ejecutivo, el legislativo y el judicial.

La participación ciudadana en los poderes: Se interesa por el funcionamiento de

cada poder por medio de mecanismos como las selecciones de cargos públicos, el
derecho a apelar a una instancia superior.

4. ¿Qué concepto propone Thomas Hobbes sobre el Estado? ¿Cómo surge el

soberano? ¿Por qué justifica la tiranía?

Para el filósofo inglés, el Estado debe entenderse como fundado en un pacto

hipotético (no real: nunca los ciudadanos se sentaron a discutirlo y firmarlo),
mediante el cual todos deciden entregarle a un tercero, el soberano, la totalidad de
las armas y el derecho a usarlas para: mantener la paz, garantizar la seguridad y
hacer cumplir la ley y los contratos.

El soberano es el resultado del pacto, no uno de sus "firmantes"; y un pacto solo

compromete a los que lo firman. Por lo tanto, en la teoría hobbesiana, el soberano
no tiene ninguna obligación para con los ciudadanos, es decir, tiene la posibilidad
de actuar arbitrariamente. La propuesta de Hobbes tiende a justificar la tiranía, ya
que no le otorga a los ciudadanos posibilidades de defensa ante el poder.

5. ¿Cuál es la afirmación que hace John Locke sobre el soberano? ¿Cuándo los
ciudadanos tienen derecho a la rebelión? ¿en que se basa el derecho a la
rebelión?

John Locke afirma que, en la medida en que el soberano está para cuidar las
libertades individuales de los ciudadanos, si llega a violar esas libertades se hace
"culpable del mayor crimen de que un hombre es capaz". Los ciudadanos tendrían
derecho a la rebelión cuando el soberano llegué a violar las libertades individuales
de los ciudadanos.

El derecho a la rebelión se basa en la idea de que el gobernante es apenas un

ejecutor de la ley, y debe obedecerla como cualquiera. Tal idea se deriva del
concepto de Estado de derecho, según el cual la soberanía reside en la ley, en el
sentido de que ninguna decisión o acción de gobierno debe violar los límites del
derecho vigente. Pero el problema es que en el gobernante se materializa el
imperio de la ley: primero, tiene derecho a actuar con violencia en caso de
infracción de la ley; segundo, posee los medios para actuar con violencia, es decir,
las armas.

6. Para evitar el exceso de poder ha sido necesario dotar el Estado de derecho de

mecanismos que limiten ese poder. Enuméralos y describe su función en relación
con el poder soberano.

1. La división de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial): Cada poder ejerce

vigilancia y control sobre los otros dos.

2. Corte Suprema o Constitucional: Vigilan la constitucionalidad de leyes y

actos de gobierno.

3. Los organismos de control (Fiscalía, Defensoría del Pueblo, Procuraduría,

etc.): Cada uno investiga y vigila la legalidad de las actuaciones de los
funcionarios desde una perspectiva distinta (penal, de los DD. HH.,
administrativa, etc.)

7. Después de analizar la relación entre burgueses y obreros qué criticas hace

Karl Marx al capitalismo y al Estado Liberal.

Karl Marx (1818-1883), luego de analizar las relaciones entre estos grupos
sociales empieza a elaborar una crítica al capitalismo y al Estado liberal, en la que
enfatiza que un Estado no es justo cuando no promueve la igualdad material y
económica.

8. ¿Qué criticas hacen los teóricos liberales al pensamiento de Marx? ¿Por qué
consideran que esos ideales limitan la libertad individual?

Para los teóricos liberales es Marx quien está sentando las bases de un Estado
injusto. Para ellos, entre otras cosas, la propuesta marxista no puede sino consistir
en que una institución político-económica administre la producción (decida quién
hace qué) y distribuya luego lo producido según las necesidades de cada uno.
Pero eso implica limitar la libertad individual porque:

 Los ciudadanos no tendrán más opción que trabajar para la administración

central, en lo que esta decida (si se niegan, ¿en dónde más podrán buscar
trabajo?) y consumir lo que esta les dé (¿de dónde van a sacar otros bienes de
consumo?).

 Estará prohibida cualquier iniciativa productiva privada, en la medida en que

nadie puede ser dueño de ningún medio de producción.

 Como lo indica el filósofo Robert Nozick (1938-2002), incluso si alguien pudiera

iniciar su propio negocio a partir de sus habilidades individuales, usando su
tiempo libre y los recursos que la propia administración le da, dicha actividad
tendría que ser prohibida, pues de tener éxito estimularía la iniciativa privada,
que se convertiría en una competencia para la administración central.

9. La tradición socialista se propone establecer la igualdad económica, social y

material para todas las personas. ¿Cuáles son las estrategias que proponen para
alcanzar esa igualdad? Sustenta la respuesta.
Las estrategias para alcanzar esta igualdad social han seguido casi desde sus
inicios dos caminos diferentes:

Socialismo científico o comunismo. Apoyada en las ideas de Marx, expuestas

anteriormente, y desarrollada principalmente por Lenin (1870-1924), esta
concepción ve al Estado liberal como un instrumento al servicio de la clase
dominante. Además, exige rechazar no solo los principios del libre mercado, sino
también la idea liberal de un Estado con poderes muy limitados.

Socialismo reformista o socialdemocracia. A partir de las ideas de teóricos

como Ferdinand Lasalle (1825-1864) y Eduard Bernstein (1850-1932), se abre una
línea de actuación diferente dentro del socialismo, que propone también la
intervención del Estado, pero sin romper sus bases democráticas y liberales.
Algunos de los objetivos de la socialdemocracia son:

 Subordinar el mercado a las funciones sociales.

 Controlar e intervenir la economía, restringir la propiedad privada.

 Distribuir socialmente el poder político, fortaleciendo el Estado democrático.

10. ¿Cuáles son los ideales que busca el estado social de derecho?

El Estado social de derecho incluye en el sistema de derechos funda-mentales no

solo las libertades individuales, sino también la preocupación por la igualdad
social. Para esto, asume un papel más activo frente a la sociedad civil.

Por una parte, esta forma del Estado (social de derecho) busca responder a los
ideales de la justicia social y hacer real la igualdad de oportunidades. Ello lleva a
la expansión progresiva de los servicios sociales: educación, salud, protección
frente al desempleo, seguridad social, etc.

Por otra, el Estado social de derecho, como respuesta a los problemas propios del
sistema económico, adopta una organización y una coordinación estatal para
asegurar la eficacia y evitar las tendencias a la crisis. Entre algunas estrategias
que adopta esta forma del Estado están: políticas de pleno empleo, políticas
fiscales, creación de empresas públicas y aumento del gasto público.

En síntesis, el Estado social de derecho, que ha tomado históricamente la forma

de Estado de bienestar, intenta garantizar la satisfacción de ciertas necesidades
básicas y para lograrlo debe adoptar políticas económicas que le permitan ser
eficaz.