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W W W . P L E N I B L O G . C O M .

A R

BHAGAVAD GITA
D E C I M A E S TA N C I A

z
La excelencia divina z

Del diálogo entre Krishna y Arjuna les compartimos la 10º


estancia en la que Krishna representa a la esencia de todas las
cosas y Arjuna al discípulo que está en la búsqueda de su
propia esencia.

1  Escucha otra vez, ¡oh características de los seres


armipotente!, Mi suprema emanados de Mi.
palabra, que por tu bien
Los siete grandes Rishis, los
amorosamente voy a
cuatro Kumaras y también los
declararte.
Bhagavad Gita Manús participan de Mi
Ni la multitud de dioses ni los naturaleza y nacieron de Mi
grandes Rishis conocen mi mente. De ellos procede esta
Este texto sagrado Hindú
pertenece al poema épico origen, porque principio soy raza.
“Mahabharata” y relata en de los dioses y de los Rishis.
7 Quien conoce en esencia Mi
forma de díalogo el sendero
que emprende Arjuna hacia 3 Quien sabe que soy nonato y soberanía y Yoga, está
su autodescubrimiento. sin principio y el señor del armonizado por
Arjuna: Discípulo. Inicia un Universo, no cae en ilusión y inquebrantable Yoga. No hay
sendero en el que debe entre los mortales queda libre duda en ello. Yo lo genero
enfrentarse con aspectos de sí de pecado. todo; todo de Mí procede. Los
mismos que desconoce y teme. sabios que así lo comprenden,
Discernimiento espiritual,
Kishna: Maestro, también sabiduría, clarividencia,
representa al ser interno, a la misericordia, veracidad,
esencia que anida en todas las dominio de si mismo, sosiego,
cosas manifestadas. Es el guía placer, dolor, vida, muerte,
y consejero de Arjuna. valor, miedo,

nnn 5 Mansedumbre,
ecuanimidad, gozo espiritual,
templanza, liberalidad, gloria
e infamia: he aquí las varias
Me adoran con transportada emoción. 17 ¿Cómo podré yo, ¡oh Yogui!, conocerte por
constante. meditación? ¿ En qué aspecto podrá
9 Y llenos de gozosa alegría piensan totalmente
pensar de Ti mi mente, ¡oh Señor bendito!?
en Mí, concentran su vida en Mí, hablan
siempre de Mí y unos a otros se iluminan. En pormenor declárame de nuevo, ¡oh
Janardana!, tu poder y tu gloria, porque jamás
A estos, siempre armonizados y adorantes en
mis oídos se saciarán de escuchar tus
amor, les doy Yo el Yoga de espiritual
vivificantes palabras.
discernimiento por el que llegan a Mí. 
Krishna.
11 Rebosante de compasión por ellos moro en
su Yo, y con la refulgente lámpara de sabiduría 19 ¡Bendito seas! A declararte voy los
disipo las tinieblas nacidas de la ignorancia. principales caracteres de mis excelencias,
porque el pormenor no tiene fin en Mí. ¡Oh
Arjuna.
Gudakesha! Yo soy el Espíritu que mora en el
Tú eres Brahma el Unico y Supremo, la corazón de todos los seres y soy principio,
Morada suprema y la suprema Pureza. medio y fin de todo ser.

Eterno, divino, prístina Deidad, nonato, ¡el Soy Vishnu entre los Adityas; resplandeciente
Señor! sol entre los luminares; entre los Maruts,
Marichi; y luna en las constelaciones.
13 Así te proclaman todos los Rishis y el divino
rishi Narada. Así Te proclaman Asita, Devala y Soy Sama-Veda entre los Vedas y Vasava. entre
Vyasa. Así Te me has revelado Tú mismo los dioses. Soy mente de los sentidos, e
ahora. inteligencia de los seres vivientes.

Verdad creo cuánto me dices, ¡oh Keshava! Ni 23 Entre los Rudras soy Zhankara ; Vittesha
los dioses ni los héroes comprenden Tu entre los Yakshas y Rakshasas; Pavaka entre los
manifestación, ¡oh Señor bendito! Vasus ; y Merú entre las altísimas montañas.

15 ¡Tú sólo con certeza por Ti mismo Te Reconóceme, ¡oh Partha!, por Brihaspati entre
conoces, ¡oh Purushottama!, Origen y Señor de los sacerdotes; por Skanda entre los caudillos y
los seres, Dios de los dioses y Gobernador del por Océano entre los mares.
mundo!
25 Soy Bhrigu entre los grandes Rishis;
Dígnate declararme sin reserva Tus divinas monosílabo en las palabras; de los sacrificios, el
excelencias por las que permaneces penetrando sacrificio de silencioso canto; y entre las cosas
los mundos. inmóviles soy el Himalaya.

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Entre los árboles soy Asvattha; soy Narada entre Soy el Brihatsaman de los cantos védicos; el
los divinos Rishis; Chitraratha entre los Gayatri de los ritmos; Mirgashirsha entre los
Gandharvas ; y entre los perfectos el Muni meses, y primavera entre las estaciones.
Kapila .
Soy juego en los truhanes y esplendor de lo
27 Entre los caballos reconóceme por el esplendente. Yo soy victoria y ardor. Soy verdad
Uchchaishravas nacido de ambrosía. de lo verídico.

Soy Airavata entre los majestuosos elefantes y Rey Soy Vasudeva entre los Vrishnis ; Dhanañjaya
entre los hombres. entre los Pandavas; Vyasa entre los sabios; y entre
los vates el bardo Uzana.
Soy rayo de las armas; Kamadhuk entre las
vacas; Kandarpa entre los progenitores; y Vasuki De los gobernantes soy el cetro y de los políticos
entre las serpientes. el éxito. Soy el silencio del secreto y el
conocimiento de los sabios.
29 Soy Ananta entre las Nagas; Varuna entre los
moradores del mar; Alyaman entre los Pitris; y 39 Lo quiera que de fecundo resida en los seres,
Yama entre los jueces. aquello soy Yo, ¡oh Arjuna! Porque ni de lo
moviente e inmoviente nada hay que pueda
Soy Prahlada entre los Daityas; Tiempo entre las
existir sin Mí.
medidas; león entre las fieras selváticas y
Vainateya entre las aves. Mis divinos atributos no tienen fin, ¡oh
Parantapa! Lo que te he declarado da tan sólo un
31 De los purificantes soy el viento; Rama entre
vislumbre de mi infinita gloria.
los guerreros; Makara entre los peces; y entre los
ríos el Ganges. 41 Cuantoquiera hay de glorioso, bueno, bello y
potente, brota de una chispa no más de Mi
Soy principio, medio y fin de lo creado, ¡oh
esplendor.
Arjuna! De las ciencias, soy ciencia del Espíritu, y
verbo de los oradores. Mas ¿qué son para ti, ¡oh Arjuna!, todos estos
pormenores? Sabe que después de formar el
33 Soy A entre las letras y conjunción en las
Universo entero con un átomo de mi Ser, sigo
palabras. Soy el Tiempo perdurable y el
existiendo.
Matenedor de faz a todos lados vuelta. 
Así, en el glorioso Upanishad del BHAGAVAD
Soy la Muerte que todo lo consume y el origen de
GITA, la ciencia del ETERNO, el libro de la
todo lo que brota. Entre las cualidades femeninas
Unión divina, en el coloquio entre Shri Krishna y
soy fama, prosperidad, elocuencia, memoria,
Arjuna, es la décima estancia titulada: YOGA DE
inteligencia, constancia y misericordia.
LA EXCELENCIA DIVINA

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