UNIDAD I

LOS LENGUAJES, LA VERDAD Y LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LO REAL

Itinerario de la unidad 1

La primera Unidad, de esta materia introductoria, la vamos a desarrollar las tres primeras semanas
de clase.

Tal como se lo fundamenta en el Programa, en esta Unidad que denominamos “Los lenguajes, la

Verdad y la Construcción social de lo real”, se  establece  el marco  filosófico, epistemológico y
teórico desde donde enriquecer la observación del impacto de los dispositivos tecnológicos en la
Sociedad de la Información, que se sustenta en la comprensión del entrecruzamiento de los
conceptos de Comunicación y de Cultura, entendida como el entramado discursivo que opera
como condición de producción de sentido en un espacio-tiempo y en una impronta de relaciones
sociales, a partir de la definición del ser humano como animal simbólico y la profundización de la
idea de construcción social de la realidad a través de los diversos lenguajes y soportes mediáticos.

En la primera semana, además de conocernos, intentaremos poner en común, la definición de dos

conceptos básicos: Comunicación y Cultura. Estos términos y su articulación no solamente
adquirirán una dimensión esencial en esta asignatura en particular, sino que sin lugar a dudas van 
a estar presentes en todo el proceso de enseñanza/aprendizaje de la Tecnicatura.

En la segunda semana, de la mano de Dario Z y sus aportes  sobre el lenguaje, abordaremos la

importancia del mismo para entender lo que somos. Porque nos diferenciamos de los otros según
cómo decimos, qué decimos y el valor que le damos a esas palabras. Centraremos la mirada en la
capacidad distintiva del hombre: la simbolización. Precisamente, observaremos que la diferencia
con el resto de las especies animales no se centra en la inteligencia práctica que posibilita la
adaptación al  ambiente y la cobertura de necesidades básicas de supervivencia, sino en la
posibilidad  de “producir sentido”, a partir de  relacionarse no con las cosas sino con las “ideas
valoraciones, figuraciones , acerca de las cosas”. El lenguaje, entendido  desde una perspectiva
muy amplia, como conjunto de símbolos, que trasciende la oralidad y la escritura, no será un
medio para adecuarse a la realidad tal como es sino en el  mejor de los casos una herramienta que
permita construir descripciones que hoy pueden ser útiles y mañana dejar de serlas. También
entraremos en la polémica por el uso del lenguaje y sus formas para violentar las diferencias
sexuales, entre otras.

Con esta base conceptual, sumando algunos aportes de Eliseo Verón, en la tercera semana
estaremos en condiciones de reflexionar sobre un eje que seguramente  entrecruzará toda la
carrera: ¿Los medios reflejan la realidad o la construyen?  ¿Es posible una mirada objetiva?
¿Construir es mentir?

Unidad 1; Clase 1

Los lenguajes, la verdad y la construcción social de lo real

Comunicación y cultura: genealogía de una relación

¡Bienvenides a la primera clase!     

La primera semana de clase la vamos a utilizar fundamentalmente para conocernos, o sea
empezar a comunicarnos. Para ello utilizaremos el Foro de presentación para contar dónde
nacimos, dónde crecimos, donde vivimos actualmente, nuestra experiencia académica y laboral y
fundamentalmente cuáles son las expectativas con respecto a la carrera y a esta materia en
particular. Una vez que “entramos en contacto”, vamos a empezar a desarrollar los contenidos de
la Unidad 1 del Programa, intentando refrescar y poner en común dos conceptos esenciales que
seguramente ustedes conocen y utilizan cotidianamente: Comunicación y Cultura. Para ello,
sugerimos la lectura de un artículo de Aníbal Ford (lo encuentran en la pestaña MATERIALES de la
unidad) incluido en el Diccionario Términos Críticos de la Sociología de la Cultura, editado por
Carlos Altamirano, donde precisamente se hace un recorrido conceptual de las definiciones de
ambos conceptos respectivamente. De todos modos, para este primer momento, ustedes pueden
usar otros textos, otras definiciones o apelar a sus saberes anteriores adquiridos en la escuela, en
el trabajo o en la calle. La idea es que construyamos juntos un foro de puesta en común de
Saberes previos donde nos pongamos de acuerdo sobre qué entendemos por Comunicación, qué
entendemos por Cultura y qué relación existe entre ambos conceptos.

     No es nuestra intención cerrar el debate antes de comenzarlo, con una “bajada de línea” pero
compartimos algunas claves que pueden enriquecer el proceso de reflexión. En esta asignatura, no
nos referiremos a la Comunicación, simplemente como una instancia de transmisión de
Información desde un Emisor a un Receptor. Si optamos por la idea de Comunicación más ligada a
la idea de diálogo, de puesta en común, tampoco limitaremos el enfoque al intercambio de
palabras sino en todo caso a una concepción mucho más compleja de los lenguajes, que
trasciende la oralidad y la escritura, a partir de los cuales la sociedad produce discursos en
distintos soportes materiales. Tampoco limitamos la idea de Comunicación, excluyentemente a las
prácticas de producción de mensajes mediáticos. No solamente los discursos emitidos desde los
medios, sino también los surgidos desde la comunicación interpersonal y en estos tiempos los
producidos desde las redes sociales y las TIC, se entrecruzan, conforman un tejido complejo que
circula socialmente, cuyos significados se construyen siempre colectivamente. Precisamente si
concebimos, la comunicación como proceso de producción social de sentido, es cuando
entendemos su vinculación indisoluble con la noción de cultura, entendida no como el cultivo de
las artes elitistas, sino como todo lo que produce y consume una sociedad determinada y el
significado que le atribuye. Es decir que, reconocemos los procesos culturales, como aquellos
espacios dentro de los cuales se produce una lucha por el sentido, donde los sujetos (individuales
o colectivos) interpelan y se ven interpelados en una puja constante por la significación.

    Aquí comenzamos a ver una nueva dimensión, en la que los procesos comunicacionales ya no
pueden pensarse a partir de roles de emisión y recepción prefijados y alternados, sino más bien
como un inter juego constante aun en la diferencia y la asimetría. Si bien se configura un receptor
activo, que completa el sentido de la comunicación desde su propia lectura, este nuevo lugar que
se le da al receptor no debe dejar de lado el papel que el poder juega en los procesos
socioculturales y, como parte de ellos, los comunicacionales, en los procesos hegemónicos.
Reconocer a la cultura como el espacio de lucha por el sentido, como un campo de negociaciones
y tensiones, como el lugar desde el cual se configura la identidad, nos obliga a reconocer a la
comunicación desde una mirada diferente que implica recuperar el contexto desde el cual los
sujetos le dan sentido a sus prácticas. Desde esta perspectiva de comprensión de los fenómenos
comunicacionales desde las coordenadas de la Cultura, compartimos un aporte de Guillermo
Orozco Gómez, que bien puede servir como disparador del debate : “La dificultad estriba en el
hecho de que a diferencia de otras disciplinas u objetos de estudio, la comunicación es a la vez que
paradigma, campo interdisciplinario, fenómeno, práctica o conjunto de prácticas, proceso y
resultado, parte esencial de la cultura y la innovación cultural, soporte simbólico y material del
intercambio social en su conjunto, ámbito donde se genera, se gana o se pierde el poder, enlace y
registro de agentes y movimientos sociales, herramientas de interlocución, espacio de conflictos,
conjunto de imágenes, sonidos y sentidos, lenguaje y lógica de articulación de discursos,
dispositivo de representación, mecanismo de control al servicio de unos cuantos y de exclusión de
las mayorías, ámbito diferenciador de prácticas sociales. Todo esto y más es comunicación”.

Saberes previos: Comunicación y cultura  

La idea es que construyamos juntos un foro de puesta en común de saberes previos donde nos
pongamos de acuerdo sobre: ¿qué entendemos por comunicación?, ¿qué entendemos por
cultura? y ¿qué relación existe entre ambos conceptos?