Lo que cuenta

es el motivo
Como tema introductorio el libro nos da a entender 3 cosas
importantes de los derechos humanos:

: Su razón no es
respeto hacia las persona¿¿s que las posee, si no por que asi les
ira mejor a todos .

Si los derechos no tienen un pricipio el la

utilidad, entonces cual seria el fundamento moral ?

: Las personas no deberían ser un simple

medio para el bienestar de los demás .
Por que de ese modo se violaría el derecho fundamental de ser
dueño de uno mismo.
Mi vida, mi trabajo y mi persona me pertenecen a mi solo y no
están a disposición de la sociedad en conjunto.
 Derechos de
Argumento Kant a
propiedad y gobierno
favor de los DDHH
limitado
Ploclamar un derecho ilimitado a hacer como seres racionales
dueño de uno mismo. merecedores de dignidad y respeto .

Teoria loche: Derechos inaleables que invocan

a un Dios.

Derechos naturales que influyen de nuestra

naturaleza como personas libres, mientras
existen personas que plantean un problema
o quienes buscanfundamentos morales de los
derechos que no descansen en premisas
religiosas.
no consiste en maximizar la felicidad la
felicidad ni en perseguir otro fin, consiste en
respetar a otras personas como fines en si
mismos.
 Derechos del Hombre

el valor moral de una acción no consiste en las Hacer algo en pos de otra
consecuencias que se sigan de ella, sino
cosa, que a su vez se desea
en la intención con la que se haya realizado. Lo
que importa es el motivo, y el motivo debe ser en pos de otra, y así
de cierto tipo. Lo que importa es hacer lo que se sucesivamente. Cuando
debe porque es lo debido, no por motivos actuamos
ulteriores. heterónomamente,
actuamos en pos de fines
dados fuera de nosotros.
Libertad que se basa en el mercado sin
restricciones Somos instrumentos, no
autores, de lo que
Donde la misma se puede desglosar en los perseguimos
utilitaristas: se basa en la felicidad Kant contrasta radicalmente con esa
colectiva. situación. Cuando actuamos
Promover la virtud en lo personal como en lo autónomamente, según una ley que nos
grupal damos a nosotros mismos
 Seguir vivo
El primero se refiere al deber, así lo considera Kant, de
preservar la propia vida.
El deseo de seguir viviendo no socava el valor moral de
preservar la propia vida, siempre y cuando la persona
reconozca el deber de preservarla y la preserve
teniéndolo presente.
Moralidad
Si la moral consiste en actuar como dicte el
deber, queda por ver qué exige el deber?
La respuesta de Kant es: de la razón. No somos
únicamente seres sintientes, gobernados por el
placer y el dolor que proporcionan los sentidos;
somos además seres racionales, capaces de
ejercitar la razón. Si la razón determina mi
voluntad, la voluntad se convertirá en la
facultad de escoger con independencia de los
dictados de la naturaleza o de la inclinación.
(Obsérvese que Kant no dice que la razón
gobierne siempre mi voluntad; dice solo que,
en la medida en que soy capaz de actuar
libremente, conforme a la ley que me dé a mí
mismo, tendrá que ocurrir que la razón pueda
gobernar mi voluntad.