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1. PRESENTACIÓN pag. 5
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NOVEDADES DEL REINO DE DIOS QUE EMERGEN EN LOS GRUPOS DE LA FAMILIA SALESIANA
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CONSULTA MUNDIAL DE LA FAMILIA SALESIANA
Presentación
A las puertas del año 2021, el Rector Mayor, P. Angel Fernández Artime,
convocó a toda la Familia Salesiana a avivar la virtud de la esperanza a
través del tradicional aguinaldo: “Nos mueve la esperanza. Yo hago nuevas
todas las cosas” (Ap 21,5). La expresión refleja el profundo espíritu de fe
de Don Bosco, fundamentado en el Dios creador y providente, siempre
fiel, comprometido con la salvación de la humanidad. Pero respondía,
además, a la difícil situación mundial que resultaba de la pandemia del
Covid 19, que ha afectado, y aun afecta, a millones de personas, dejando
al descubierto tantas otras emergencias del mundo que corren el riesgo
de permanecer enquistadas entre nosotros, y tantas de ellas afectan
directamente a los jóvenes más pobres.
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Aportaciones
de los grupos
de la Familia Salesiana
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Pero hay otro signo del Reino manifestado por las obras de misericordia,
en primer lugar, a través de la oración más intensa de este tiempo, pero
también con un renovado entusiasmo y creatividad apostólica que el
Espíritu ha suscitado en medio de nosotros. A pesar del encierro, las
comunidades educativas no han permanecido cerradas sobre sí mismas,
sino que se han organizado rápidamente, junto con los laicos y miembros
de la Familia Salesiana, para buscar otras vías de comunicación y
solidaridad y así llegar a los niños, jóvenes, familias y a tanta gente pobre
y solitaria en situación de riesgo. Podemos decir que las comunidades
han ampliado sus fronteras, llegando a mucha más gente de lo que se
hacía normalmente dentro de las comunidades.
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La larga espera para la celebración del CGXXIV, con los repetidos cambios
de fecha, se ha valorado como una oportunidad para un mejor estudio del
tema capitular: “Haced lo que él os diga” (Jn 2,5). Comunidades que generan
vida en el corazón del mundo contemporáneo. Todas las comunidades
educativas se han involucrado en esta reflexión, por lo que se ha dado
una participación amplia de laicos y jóvenes, que permite profundizar,
también desde su punto de vista, los grandes desafíos y oportunidades
que ofrece este tiempo de pandemia. Somos conscientes de que nada
volverá a ser como antes, pero también de que el Espíritu Santo está
vivo y presente en la historia de la humanidad y, por tanto, en la vida del
Instituto.
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SALESIANOS COOPERADORES
Salesianos
Cooperadores (ASSCC)
La “Novedad del Reino” más significativa que el Señor suscita en la
Asociación de Salesianos Cooperadores, 145 años después del 9 de
mayo de 1876, fecha que marca su fundación, ha sido la actualización
del Proyecto de Vida Apostólica (PVA) del V Congreso Mundial de octubre
de 2018, que nos dio líneas de compromiso para el sexenio 2018-2024:
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Estas líneas de compromiso son más relevantes que nunca para los
nuevos cambios que ha experimentado la sociedad contemporánea como
consecuencia de esta pandemia. Estos desafíos representan también
oportunidades de crecimiento para todos desde el punto de vista
personal y para toda la Asociación, en la medida en que seamos capaces
de reactivar la red de relaciones que se han visto dificultadas en.
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y comprometido en el ámbito social, con especial atención a los pobres, a
las familias, a los jóvenes; que se reapropia de la especificidad del salesiano
como educador; y que se convierte en portador de entusiasmo y vitalidad en la
Iglesia, creciendo en la conciencia de pertenencia a una Familia Carismática.
Estas son las NOVEDADES del REINO que el Señor suscita en nosotros,
signos tangibles de que ya ha comenzado una NUEVA PRIMAVERA para la
Asociación de Salesianos Cooperadores y para toda la Familia Salesiana.
Se trata de liberar toda nuestra creatividad salesiana, de convertirnos
en líderes que activen procesos de relaciones inclusivas, que potencien
a todos los Salesianos Cooperadores y a todos los demás Grupos de
la Familia Salesiana. Eduquémonos en la economía solidaria como
herramienta de crecimiento personal que fortalezca nuestro sentido de
pertenencia. Se está produciendo un cambio de época en todo el mundo.
No nos asustemos por los cambios bruscos, pero vivamos este tiempo
como protagonistas, sembrando esperanza. Buen camino.
Antonio Boccia
Coordinador mundial
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2. Potenciar la belleza de ADMA como una realidad extendida por todos los
rincones del mundo (lo LEJANO)
Renato Valera
Presidente de la ADMA Primaria
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1. El ámbito local
En el ámbito local, los exalumnos han afrontado el desafío de cómo
mantener vivas las comunidades y el contacto personal, no solo entre
nosotros, sino también con la Familia Salesiana en general. Se ha
potenciado la comunicación y el apoyo online; se han fortalecido las
relaciones y la respuesta a las necesidades de los grupos pequeños en
términos de pertenencia y ayuda diaria.
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2. El ámbito nacional
En este ámbito, nuestras asociaciones y federaciones, nacionales
o regionales, han sufrido terriblemente por las restricciones en la
comunicación personal. Muchas de las mejores prácticas e iniciativas
a gran escala han tenido que detenerse o realizarse sólo online. Sin
embargo, han dado muchos ejemplos positivos que muestran cómo Don
Bosco sigue vivo en el corazón de sus hijos e hijas.
3. En todo el mundo
Finalmente, en el nivel internacional / mundial de la asociación de
Exalumnos de Don Bosco, también han surgido nuevos y específicos
desafíos, especialmente en cuanto a la comunicación y al seguimiento
de las actividades internacionales debido a limitaciones personales y de
los viajes. Muchos proyectos en curso se han visto sometidos a presión
debido a la falta de recursos financieros y de personal. La presencia
personal y la animación de la Confederación Mundial se ha trasladado
una vez más al espacio online.
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Pero esto ha significado también un cambio positivo. Hemos comprendido
que necesitamos hacer que nuestra comunicación sea mucho más
inteligente e interesante para trabajar con éxito en línea. Al mismo tiempo,
nos hemos dado cuenta de la efectividad de esta nueva comunicación,
aunque carece del contacto personal y de la chispa espiritual que ofrece
la presencia física.
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Michal Hort
Presidente de la Confederación Mundial
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Presidente Confederal 23
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• INTEGRIDAD DE LA CREACIÓN
Estamos intentando hacer algún cambio en nuestro estilo de vida
para cuidar nuestra casa común con el espíritu del “Laudato si’”.
Además, estamos tratando de encontrar formas de transmitir a la
gente la vida ecológica indicada por la Iglesia y promoverla.
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• INTERCULTURALIDAD
Aproximadamente 80 años después de la fundación de nuestra
Congregación, ésta se extiende por 16 naciones y sus miembros
provienen de 10 países. Vivimos esta situación particular: el 90%
de los miembros provienen de Japón y Corea, mientras que unos
pocos miembros provienen de otros países. Por ello, hemos decidido
profundizar en este tema para evitar la tendencia a que predomine
una única cultura y unas únicas costumbres en las comunidaddes
y, en consecuencia, caer en un tipo de presencia que obstaculiza
la verdadera comunión intercultural. Estamos evaluando qué
hacer para potenciar la riqueza de la diversidad, conocer culturas
diferentes, liberarnos de nuestras opiniones personales, y colaborar
a la superación de los conflictos entre naciones para convertirnos en
«Testigos» en el mundo que sufre divisiones.
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medicinas.
• Un programa online de preparación y de vivencia de la Cuaresma y
Semana Santa.
• La novena de Don Bosco y de María Auxiliadora online con los
estudiantes.
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Hay dos caminos significativos de novedad del Reino que el Señor está
inspirando a nuestro grupo de la Familia Salesiana en este momento
histórico:
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• El acompañamiento de los jóvenes de una manera nueva,
que representa todo un reto. Durante la epidemia del COVID,
los jóvenes no han podido ir a ningún lado, por lo que han
pasado mucho tiempo con los medios que transmiten todo
tipo de conceptos e ideologías. A través de la tecnología de la
comunicación, las películas, la música, los videojuegos, debemos
influir en ellos con pensamientos, actitudes, sentimientos,
acciones y percepciones religiosas y morales cuidadas.
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“...Si toda persona tiene una dignidad inalienable, si todo ser humano es mi
hermano o mi hermana y si en realidad el mundo es de todos, no importa si
alguien ha nacido aquí o si vive fuera de los límites del propio país...” (Fratelli
tutti. 125).
Nos esforzamos en amar con amplitud, como aconseja San Pablo (1Tess
3,12).
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• Meditación en el mes de agosto de 2020 sobre el tema «Job, la
religión de la esperanza».
Dina Moscioni
Coordinadora general
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canto Te Deum que hemos recibido en estos 100 años. Damos gracias a
Dios por el don de nuestro Fundador, el beato Bronislao Markiewicz, y
por todas las generaciones de Micaelitas, héroes del amor de Dios y de la
Iglesia que, sin medios publicitarios, se fueron humildemente en silencio,
confiando en la promesa del Salvador de participar con Él en la felicidad
eterna. No solo los recordamos a todos hoy con nostalgia sentimental,
sino que nos inclinamos ante ellos por su devoción al Padre Fundador, por
su heroísmo espiritual y su perseverancia heroica; y decimos gracias por
el carisma consolidado que nos han transferido a través de los difíciles
acontecimientos de la historia del mundo.
Damos gracias a Dios por todas las obras visibles de nuestro Instituto:
escuelas, oratorios, casas religiosas, parroquias y santuarios, actividades
editoriales y de estudio, el servicio a la Iglesia en sus diversas estructuras.
En cada una de estas obras el corazón Micaelita late obediente a la
inspiración de Dios, lleno de entrega y de confianza.
La difusión del culto a nuestro Patrón San Miguel Arcángel nos da una
vitalidad específica. En la vida cotidiana, ante una gran necesidad de
protección, constatamos a diario la intervención inmediata del Jefe de los
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ejércitos del Señor. No tenemos ninguna duda de que, junto al Arcángel
de Dios, debemos resituar al Creador en su lugar correcto en el mundo
de hoy. Este desafío se convierte para nosotros en nuestra misión y en
nuestro mandato actual.
Acojamos con alegría y gratitud las palabras que el Santo Padre Francisco
nos dirigió con motivo del Jubileo:
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HERMANAS DE LA RESURRECCIÓN
Hermanas de la Resurrección
(HR)
Jóvenes en salida. Una de las novedades más impresionantes que
nosotras, las Hermanas de la Resurrección, estamos logrando este año
son los “Jóvenes en salida”, la Misión Juvenil, donde centenares de ellos
se transforman en protagonistas evangelizadores en sus respectivas
comunidades. ¿Cómo formamos a estos jóvenes?
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Con creatividad y genio juvenil, estos líderes jóvenes están dando una
sacudida a las comunidades creando un verdadero movimiento juvenil
que va en pesca de los jóvenes perdidos, y de los niños y padres de familia
que anteriormente no frecuentaban la iglesia. Utilizando los medios de
comunicación, catequizan a los niños, organizan eventos juveniles, visitan
las familias, y promueven el cuidado de la Casa común.
LOS DISCÍPULOS
Los Discípulos (DISC)
El COVID 19 ha condenado a la gente a vivir con miedo, ansiedad, sumida
en la pobreza, la angustia, absolutamente descorazonada. En este tiempo,
las personas hacen de todo para salvarse, fiándose más de las medicinas
y de sus propias fuerzas, que de Dios que es el Creador y el Señor de la
vida. No se acercan a Dios, no confían en Él, no se arrepienten de sus
pecados. Se han alejado de Dios.
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CANÇÃO NOVA
Canção Nova (CN)
¿Qué novedad más significativa del Reino de Dios ha brotado en estos
tiempos del COVID 19 en Canção Nova? Nuestra Comunidad procura
contribuir a la acción evangelizadora de la Iglesia, utilizando las redes
sociales, preferentemente pero no exclusivamente, para anunciar
la Buena Noticia de Cristo, para difundir el Reino de Dios. Durante la
pandemia muchas personas se han visto obligadas a permanecer
encerradas en sus casas, para intentar impedir así una mayor difusión del
terrible coronavirus, por lo cual han tenido a su disposición más tiempo
para utilizar los contenidos producidos por los mass media, internet y las
redes sociales.
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que les ayude a afrontar con valor sus sufrimientos, si bien esta ayuda ha
sido proporcionada a través de los medios de comunicación social, ya que
las iglesias estaban cerradas.
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La solidaridad con los que sufren es el otro valor del Reino que
emerge en este tiempo de dificultad. La gente se muestra bastante
generosa rezando y sacrificándose por quienes han sido golpeados por
la pandemia hasta el punto de compartir con ellos sus propios bienes.
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La puesta
en común de los
grupos lingüísticos
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Grupo Italiano 1
El momento del compartir en grupo ha sido muy enriquecedor. Se ha
favorecido el conocimiento recíproco, hemos comprobado como cada
grupo actúa lo mejor de sí mismo según su carisma, pero todos desde
la perspectiva común de Don Bosco. Las palabras clave que resumen las
experiencias significativas que se han puesto de relieve son las siguientes:
Grupo Italiano 2
Escuchando las realidades de los diversos Grupos de la Familia
Salesiana, hemos coincidido en decir cómo la pandemia nos ha marcado
profundamente, personal y comunitariamente, cambiando nuestras vidas,
limitando las relaciones, creando situaciones devastadoras y de extrema
dificultad. No obstante, en esta desconcertante lectura se han puesto de
relieve muchas experiencias que vuelven a dar ESPERANZA come:
Grupo Inglés
¿Qué novedad en nuestra vida y en nuestro trabajo en este tiempo nuevo
y difícil? Hemos hecho los siguientes subrayados:
Grupo Español
En el grupo se han acentuado los siguientes aspectos:
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Me han invitado a ofrecerles una “lectura” del Aguinaldo 2021 del Rector
Mayor: “Nos mueve la esperanza: ‘He aquí que hago nuevas todas las cosas’
(Ap 21,5)”. Me gustaría comenzar diciendo que no tengo intención de
repetirlo, ni siquiera de “comentarlo”. Por otra parte, seguro que ya lo
habéis leído y, probablemente también profundizado. Sólo me basaré en
lo que dice - y en el Mensaje del Papa Francisco a los participantes del
XXVIII Capítulo General, que parece ser “el texto base”- para hacer algunas
puntualizaciones.1
1. Cf. FRANCISCO, Mensaje a los miembros del CG28 (4 marzo 2020), en «ACG» CII/433 (2020), 55-65.
Hablando sobre la esperanza, la referencia a Ap 21,5 – que lleva por título el Aguinaldo – se encuentra
en la página 57 (edición italiana).
2. FRANCISCO, Mensale a los miembros del CG28, 55.
3. Cf. Carlos María GALLI, La vida, la muerte y la esperanza en la primera pandemia global, in «Vida Nueva»
3177 (2020), 20-21.
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todo, ha sacudido con furia nuestros insostenibles estilos de vida4. Sin
desvalorizarla, hay que reconocer, sin embargo, que su excepcionalidad
surgió en un contexto que, antes de ella, y desde luego a su término, ya
era y seguirá siendo complicado.
4. Cf. Iván FRESIA, Las cosas van a cambiar y, quizá, para siempre, en SOCIEDAD ARGENTINA DE TEOLOGÍA
(a cura de), COVID-19, Buenos Aires: SAT 2020, 51-61.
5. Según el sociólogo polaco Zygmunt Bauman (1925-2017), el cambio acelerato y permanente define
el estado fluido y volátil de la actual sociedad “líquida”. Cf. Modernità liquida, Roma: Laterza, 2002.
6. Tomáš HALÍK, La notte del confessore. La fede cristiana in un tempo di incertezza, Milano: Paoline 2013,
10. El autor es un sacerdote y teólogo católico checo (1948) con estudios de filosofía, sociología
y psicología. Sobreviviente de la persecución del régimen comunista, actualmente enseña en la
Universidad Carlos de Praga. Por sus libros, traducidos a varias lenguas, y por su compromiso en favor
del diálogo interreligioso, de los derechos humanos y de la libertad religiosa, ha sido distinguido por
diversos premios, entre ellos el Cardinal König Prize en 2003, el Romano Guardini Prize en 2010 y el
Templeton Prize en 2014.
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Escapar del pesimismo es, para nosotros los salesianos, casi connatural.
Sin embargo, el optimismo naïf del que habla no sólo es una tentación
muy cercana a nosotros, sino también un desenfoque de la realidad en
una época definida como post-optimista. La sociedad occidental actual ha
pasado de la quimera del progreso indefinido y de la “tierra sin mal” a la
predicción de un mundo irreversiblemente en vías de extinción;
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en un momento dado. Y es también por esta razón que sólo el hombre
de fe, en el sentido más profundo del término, es capaz de ver las cosas
como realmente son, y no distorsionarlas.9
En este sentido, hay que reconocer que los que no creen en Cristo no
podrán decir “acabará bien” o “acabará mal” en el mismo sentido con el
que lo dice un cristiano, porque el hombre, de por sí, no puede esperar el
final que espera el cristiano ni entender el bien como lo entiende él. 12
9. Václav HAVEL, Lettere a Olga, Treviso: Santi Quaranta, 2010 [Lettera del 17 gennaio 1981].
10. Cf. Eduardo PIRONIO, Renovación de la vida consagrada. Los “religiosos” testigos de la esperanza y de la
alegría pascual, Bogotá: Paulinas, 1977, 13-41.
11. Terry EAGLETON, Speranza (senza ottimismo). Una guida filosofica, Milano: Ponte alle grazie 2016, 16.
12. Cf. Josef PIEPER, Las virtudes fundamentales, Madrid: Rialp 2017, 273. No es por casualidad que san
Pablo recuerda a los Efesios que, antes de su encuentro con Cristo, vivían «sin esperanza y sin Dios»
(Ef 2,12).
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14. BENEDICTO XVI, Encíclica «Deus caritas est» sobre el amor cristiano (25 de diciembre de 2005), n. 39,
en «AAS» XCVIII (2006), 217-252.
15. Cf. BENEDICTO XVI, Encíclica «Spe salvi» sobre la esperanza cristiana (30 de noviembre de 2007), n. 12,
en «AAS» XCIX (2007), 985-1027
16. Cf. CONFERENZA EPISCOPALE ITALIANA, Comunicare il Vangelo in un mondo che cambia. Orientamenti
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De hecho,
la persona individual vive dentro de una red de relaciones que es
la comunidad. Las esperanzas de los individuos desembocan en la
comunidad y las esperanzas que sustentan una comunidad influyen
pastorali dell’Episcopato italiano per il primo decennio del 2000 (29 de junio de 2001), Milano:
Paoline 2001, n. 2.
17. Cf. Dionigi TETTAMANZI, Il dono di testimoni umili e coraggiosi. Prolusione al IV Convegno Ecclesiale
Nazionale (16 ottobre 2006), en “Il regno-Documenti” 51 (2006), 602-609, qui 603.
18. Cf. Franco MOSCONI – Salvatore NATOLI, Sperare oggi, Bologna: EDB 2021, 76.
19. Cf. Catechismo de la Iglesia Catolica, Città del Vaticano: LEV 1992, n. 1818.
74 20. Cf. Virgilio MELCHIORRE, Sulla speranza, Brescia: Morcelliana 2000, 7.
en los individuos. Hay una ósmosis de esperanza entre los individuos
y la sociedad. Por eso también se habla de esperanza social, es
decir, de la pasión con la que una comunidad “lanza su mirada
hacia adelante”, se fija metas y avanza hacia horizontes de futuro.
El termómetro de la esperanza social es la capacidad de proyectar.
Donde prevalece el lamento, la nostalgia y el arrepentimiento por el
pasado, el grado de esperanza social es bajo; es alto, por el contrario,
donde hay espíritu de iniciativa, capacidad de soñar y confianza en
el futuro.21
21. Erio CASTELLUCCI, Seminatori di speranza. Messaggio alla città per la solennità di San Geminiano
(31 gennaio 2019).
22. Cf. CONCILIO VATICANO II, Gaudium et spes. Constitución sobre la Iglesia en el mundo contemporáneo
(7 de diciembre de 1965), n. 20, in «AAS» 58 (1966) 15, 1025-1120.
23. Cf. BENEDICTO XVI, Spe salvi, n. 5 75
24. CONCILIO VATICANO II, Gaudium et spes, n. 21.
25. Cf. TETTAMANZI, Il dono di testimoni umili e coraggiosi, 607.
NOVEDADES DEL REINO DE DIOS QUE EMERGEN EN LOS GRUPOS DE LA FAMILIA SALESIANA
31. Cf. CONCILIO VATICANO II, Gaudium et spes, nn. 21, 31, 93.
32. Cf. BENEDICTO XVI, Spe salvi, n. 38.
33. Cf. Jerome GROOPMAN, Anatomia della speranza. Come reagire davanti alla malattia, Milano: V&P 2006.
34. Luciano MANICARDI, La comune responsabilità per l’umano. Reflexión propuesta en ocasión de una
jornada formativa dirigida a algunos operadores de Caritas Ambrosiana (26 de febrero de 2008).
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3.2. Capacidad de soñar
Soñar no es fantasear, divagar, delirar, así como los sueños no son
espejismos, delirios, alucinaciones, quimeras. Partiendo de la realidad, los
que sueñan proyectan el presente hacia una meta más perfecta, conciben
otros estilos de vida, imaginan comunidades alternativas...y actúan con
un nuevo sentido que permite vivir de modo diferente el presente. Quien,
por tanto, espera razonablemente el cumplimiento de la meta deseada,
no construye tanto a partir de lo que ve en el presente, sino que actúa a
partir de cómo ve el presente a la luz del futuro previsto. En este sentido,
diría el Papa, soñar nos permite mantener la mirada amplia, nos conduce
hacia un horizonte, nos sugiere un camino que nos permite abrazarlo, nos
lleva más allá, cultiva nuestra esperanza en cada acción cotidiana. Por
supuesto, “hay que hacer crecer los sueños, hay que purificarlos, ponerlos a
prueba y también compartirlos”.36 Y, luego, hay que concretarlos. El trabajo
y la responsabilidad de los que sueñan es, de hecho, transformar hoy en
realidad lo que está previsto para el mañana. Por un lado, esto requiere
valentía frente a las resistencias, constancia frente a las dificultades,
resiliencia frente a las caídas; por otro lado, apertura, confianza, apoyarse
en personas significativas que puedan ayudar a entender los sueños y
concretarlos en la gradualidad y con serenidad. Es precisamente a partir
de la capacidad no sólo de soñar, sino de elegir, de poner en práctica, de
perseverar, de arriesgar y de implicar que se configura la diferencia entre
un idealista y un operador.
36. FRANCISCO, Sognate in grande. Dialogo durante la Veglia di preghiera con i giovani italiani (11 de
agosto 2018).
37. Cf. Claudio BORGHI, Sogni di Dio, speranza per l’uomo, Roma: San Paolo 2018.
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38. Cf. Mario DELPINI, Benvenuto, futuro! Discorso alla città (6 dicembre 2019), Milano: Centro Ambrosiano
2019, 7.
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más profundas aún para confiar en el futuro. El futuro pertenece a Dios,
en el sentido de que sólo Él lo conoce, lo prepara y lo realiza. Ciertamente
requiere y solicita la cooperación humana, pero no por ello deja de ser
el director trascendente de la historia. [...] Sólo Dios sabe cómo será el
futuro. Sin embargo, sabemos que en todos los casos será un futuro de
gracia, será el cumplimiento de un plan divino de amor para toda la
humanidad y para cada uno de nosotros.39
39. JUAN PABLO II, El futuro del hombre es ante todo futuro de Dios. Catequesis a la Audiencia general (19
de noviembre de 1997).
40. Cf. FRANCISCO, Reconstruir el pacto educativo global. Mensaje con motivo de su lanzamiento (12 de
septiembre de 2019).
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41 Cf. FRANCISCO, Educar a la esperanza. Catequesis a la Audiencia general (20 de septiembre de 2017).
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5. Sostener la esperanza
De hecho,“un primer lugar esencial para aprender a esperar es la oración”.42
En los momentos difíciles, también Cristo experimentó el desánimo, el
desconcierto, la preocupación, el miedo. Pero en su recorrido por los
momentos difíciles, Cristo no huyó ni los suprimió, sino que nos enseñó
a superarlos con serenidad y fuerza, y a darles sentido. Es precisamente en
la oración donde el Señor descubre la fecundidad de los tiempos difíciles y
decide en consecuencia: “Ahora mi alma está turbada; ¿y qué diré? Padre,
sálvame de esta hora... ¡Pero para esto he venido a esta hora! Padre,
glorifica tu nombre” (Jn 12,27).
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NOVITÀ DEL REGNO DI DIO EMERSE NEI GRUPPI DELLA FAMIGLIA SALESIANA
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