I. INTRODUCCION.

Bolivia, en la actualidad es un país muy rico en cuanto de diversidad se trata, de esto

surge la pregunta de que clase de diversidad se practica en Bolivia, teóricamente, se
contempla en la Constiucion Politica del Estado (CPE) la multiculturalidad, pero es asi
realmente? En el trabajo a continuación se describirá otra forma de diversidad, la
multisocietalidad, sus características, historia y como se adecua a Bolivia.

II. DESARROLLO.
La característica de multiculturalidad en Bolivia esta desarrollada en la CPE, en función
de esto es importante entonces describir que tipo de diversidad se reconoce en Bolivia.
Respecto a los grados de diversidad social y cultural existen varios tipos de
coexistencia, entre estos la multiculturalidad, que se refiere al hecho de la variedad de
lenguas, creencias y tradiciones, pero generalmente no abarca la diversidad en su total.
Por otra parte, esta la idea de lo multisocietal, elaborada por Rene Zavaleta, otra forma
de pensar la diversidad. Esta parte del abigarramiento social, relacionada con el
colonialismo, historia, la heterogeneidad o dominación. Dicho de mejor forma, la
coexistencia de varias sociedades de cultural y temporalmente diferentes es un rasgo
fundamental de lo multisocietal, también, como la mayoría de las sociedades
multisocietales son resultado de los procesos de colonización, y en razón de esto se han
organizado estados con formatos institucionales únicos o monoculturales en territorios
organizados por gran diversidad cultural, histórica e incluso institucional.
Con lo dicho como antecedente, respecto a la condición de los estados y en contra de lo
que estos probablemente pretendían, no se han creado realmente estados-nacion, sino
masbien, países multisocieltales, claro esto mediante procesos de construcción de
estados nación, entre los tipos de estrategias o procesos para la construcción de estados
nación stan:
 La producción de la modernidad y nacionalidad en base a la eliminación de otras
sociedades, es decir, generar unidad eliminando la diversidad, mediante genocidio
por ejemplo, que en algún momento se dio para la construcción de sociedad en
Estados Unidos y Argentina, por mencionar algunos.
 La articulación de la nación en torno al mestizaje étnico y cultural, pero un
mestizaje eurocéntrico respecto a la moedrnidad y estado, la intención real de esto se
trata de mestizaje en el sentido racial, no político. Asi se habrían producido países
con relativo grado de nacionalización, Mexico y Brazil por ejemplo.
 El levante del estado nación como discurso legal y estatal, sin intención ni proceso
de integración, ciudadanización y modernización de las estructuras productivas y
relaciones sociales.
Fuera pero conjuntamente a esto, los estados nación, si bien en algunos casos se hacen
pequeños intentos de articulación parcial de la diversidad, el abigarramiento siempre los
hace mas debiles, o incompletos, pues pretenden gobernar un país diverso sin incorporar
las instituciones políticas de las otras culturas que lo componen, y intentan formar
políticas monoculturales. En razón de lo mismo la cultura dominante no ha desarrollado
un modo igualitario ni democrático de reconocimiento de los pueblos y otras culturas y
asi desvalorizan y desconocen la diversidad de concepciones, considerándolas atrasadas
o inmaduras.
A manera de contrastar el abigarramiento, la mejor solución sería una democracia
multisocietal.
Pasando ahora a Bolivia, el carácter abigarrado de las estructuras sociales hace que no
exista sociedad boliviana como tal, pues al ser un estado multisocietal, es un país
levantado sobre una gran diversidad de poblaciones y sociedades, pero, pese a su
característica de multisocietal, es un país monocultural y monosocietal.
En función de esto, lo “boliviano”, se define desde el punto de vista y posición de la
cultura y/o clase dominante, por otra parte, también se define lo “boliviano” a la historia
en común en contra de la clase dominante, la que incluso en estado ha llegado a
reconcer
Respecto a la condición de estado multinacional, que fue una idea relevante en algún
momento del país, para pensar en esa condición se debería de haber tenido,
históricamente, naciones que hayan configurado su propia forma de autogobierno como
parte del desarrollo de su proceso de articulación o totalización cultural, que no viene al
caso de Bolivia. No obstante puede ser factible penasar estados multinacionales en base
de preexistentes estados nacionales o naciones autogobernadas, y que podría ser asi,
mejor incluso que alguna forma federal de gobierno.
Siguiendo con el caso de Bolivia, el autor menciona una multinacionalidad
problematizaba, el estado posee una condición mayor a lo multisocietal, pues las varias
naciones de Boliva son civilizaciones propias, con peculiaridades en sus autoridades,
gobierno, producción, incluso a pesar del dominio colonial, existe mucha
incompatibilidad política entre los sitemas de relaciones sociales y instituciones
políticas, debido a eso no existe realmente complementariedad o subsidariedad, sino
dominación.
Tomando otro camino, respecto a la nación, la nación es una forma de unificación
política mas allá de los primarios márgenes de la comunidad local, implica sentido de
pertenecer a algo mas allá, una ampliación de lo social y lo político, estas se crean a
partir de bases cuturales compartidas previamente o inventadas y vueltas comunes.
Bolivia, sobre esto, después de la independencia, se quiso tener una república sin nación
ni ciudadanía generalizada, posteriormente en el sigo XX se comenzaría a imaginar una
nación y estado nacional para el país. Los nacionalismos bolivianos fueron la intención
de unificar lo que no estaba, generalmente mediante proyectos políticos, discursos de
legitimación, inclusión y disciplinamiento.
La forma principal de pensar la nación de Bolivia giro en torno al mestizaje, unidad
mediante la fusión étnica y cultural, pero restringido, pues mediante el mestizaje no
pretendían una real fusión cultural, pues no contemplaban instituciones políticas, sino
masibien pretendían un estado monocultural de carácter occidental.
Mediante la nacionalización de ´52 el país se unifico bastante, también varias reformas
del estado se han realizado hasta hoy, pero ni mediante la multiculturalidad no se ha
logrado la unidad nacional, Bolivia sigue siendo un país multisocietal.
III. CONCLUSIONES
 Bolivia es un país diverso, en razón de esa diversidad es fundamental describir
que tipo de diversidad se practica en Bolivia
 La mayoría de las sociedades multisocietales tienen como común denominador
la colonización y han surgido no por pensarlas como tal, sino como parte de
procesos de crear un estado nación,
 En lo que respecta a Bolivia, se lo caracteriza como estado societal, pues tiene
como base de su creación como Estado varieda de pueblos o sociedades, lo que
cuestiona la existencia de la sociedad boliviana como tal, el país es también es
monocultural y monosocietal en medida de que existe una clase y/o cultura
dominante.
 Respecto a la nación, la historia de Bolivia comienza por la aspiración a una
sociedad sin nación, que marca el siglo XIX, el siglo XX contrariamente, se basa
en la búsqueda de una nación para el país.
 Bolivia, en la actualidad, sigue siendo un país multisocietal, pese a las medidas
y/o reformas tomadas, ya sea para unifcar política y socialmente al país o para
desarrollar la multiculturalidad.

BIBLIOGRAFÍA
LUIS TAPIA, La condicion multisocietal.