3) ¿A qué se refiere con la inserción del objeto en el registro especular?

(p:89)

Freud plantea que lo central es la inserción de los fundamentos narcisísticos del objeto en el
registro especular. ¨[…] Narciso a quien nada agradaba tanto como su propia imagen reflejada
en el espejo […]¨. Se trataba allí, no de la cosa –das ding-, sino del objeto en la medida en que
le interesa, en la medida en que él es más o menos su imagen, su reflejo. Esta sería para Freud
la peculiaridad del narcisismo en su tiempo de constitución- dado que el autoerotismo es
inicial y primordial-, con el soporte, la matriz que significa ese otro semejante – representación
global, totalizada de la madre- como similar a uno mismo, a partir del cual se constituye el yo
del narcisismo.

4) ¿Cuál es el supuesto necesario en 1914? (p:90)

En 1914, es un supuesto necesario que no esté presente desde el inicio una unidad
comparable al yo. De este modo, una nueva acción psíquica tiene que añadirse para que se
constituya el yo. Ese nuevo acto psíquico se conecta en Freud a una instancia simbólica que es
el ideal del yo. Hace falta un articulador, la instancia emblemática del ideal del yo que a su vez
pone en juego a la identificación primaria. Sin este articulador no hay libidinización del yo.