Grupos étnicos del Antiguo Oriente

1. Leer atentamente los textos.

2. Definir el concepto de Asia Anterior. Nombrar cada una de las zonas
correspondientes. Explicar las características de la Mesopotamia.

Asia anterior: Es una península que se encuentra En el Próximo Oriente. Se ubicaba en la parte
Este del continente, cuyos límites generales son la frontera con Irán al Este, el Mediterráneo al
Oeste, el Parapeto del Cáucaso al Norte, y el Golfo Pérsico al Sur. Las civilizaciones que se han
desarrollado sucesivamente en este inmenso dominio, desde la más remota antigüedad a que
es posible remontarse hasta el momento en que la expedición de Alejandro (siglo IV a. C.)
cambia la faz de ese mundo y consolida la supremacía de nuevas civilizaciones sobre aquellas a
las que Europa tanto debe. Numerosas y variadas, estas civilizaciones de Asia Anterior no
fueron, sin embargo, disímiles. Todas comparten un mismo fondo de cultura, lo cual permite
presentadas conjuntamente en lo que tienen de común y dar relieve a las características de
una civilización asiática occidental que, con las del Egipto y del Egeo, hizo realizar a la
humanidad sus primeros progresos antes de que la antorcha pasara a manos de los griegos.

Las zonas de Asia Anterior fueron:

Mesopotamia, Alta Siria y Cannan, y Asia Menor.

 Mesopotamia: es una de las zonas más ricas y la más favorecida de las demás, fue uno
de los primeros lugares donde se desarrollaron aquellos elementos que van a permitir
el desarrollo urbano y el poder centralizado. Esta región esta formada por dos grandes
ríos: el Tigris y el Éufrates.
  Alta Siria y Cannan: al oeste del curso superior del Éufrates, hacia el mediterráneo se
encuentra Alta Siria. Sus principales ciudades fueron Halab, Karkemish, junto al
Éufrates, y la que ocupaba el sitio de la actual Zendjirli y era capital del reino de Samal.
El País de Cannan desde Ladhigiya estuvo dividido en Fenicia al norte y al sur Palestina.
 Asia Menor: tomando la ruta del norte desembocamos, después de flanquear el Tauro,
en Asia Menor o Anatolia, estuvo su centro varias ciudades de importancia en la
antigüedad, de este a oeste son: Malatía, Kanes, no lejos de la moderna Gaisariya,
Haccu, capital de los Hititas, Hoyuk de Aladja.

La civilización mesopotámica se caracterizó por:

 Se establece cerca de los grandes ríos Tigris y Éufrates que abastecen el valle fluvial
 La zona se caracterizo por su terreno muy fértil
 Estas condiciones generaron un buen lugar para la agricultura y cría de animales: Buey,
el bisonte asiático, el búfalo de Anatolia, el buey con joroba, caprinos y algunas
variedades de ovinos, conocían el cerdo y cazaban jabalíes
 Dio lugar a la vida sedentaria
 Aparece el sistema de irrigación para los riegos gracias a lo cual los cereales alcanzaron
un rendimiento fabuloso
 Aparece el uso del petróleo y betún que usaban desde la antigüedad
 Habitaron la zona una gran diversidad de pueblos: sumerios, acadios, asirios y
babilónicos
 En zonas desfavorables para el cultivo, aprendieron a cultivar en montañas.
 Usaban piedras para construcciones.

3. Realizar un cuadro con los diferentes grupos lingüísticos y los subgrupos

Grupos Lingüísticos SUBGRUPOS

ASIANICOS Sumeros, Elamitas, Hurritas, Protohititas, casitas, Guti, Vanico

SEMITAS Acadios, (asirios y babilónicos), Arameos, Fenicios, Canonitas,

Arabes , Amorritas

INDOEUROPEOS Hititas, Medos, Persas, Heteos

4. ¿Cómo se establece la relación entre los pueblos sedentarios, nómades,

seminómadas y semisedentarios?

La relación entre estos pueblos estuvo marcada por las condiciones geográficas y climáticas.

Varios grupos de familias comenzaron a organizarse para asentarse de manera permanente en

relieves que parecían prometedores para el cultivo principalmente, así los seres humanos
comenzaron a ser sedentarios, aunque en esa época también predominaban muchas
comunidades nómades. Había otros grupos que eran semi nómades o semi sedentarios, ósea
que vivían un tiempo en determinados lugares, por ejemplo, en verano se trasladaban a zonas
menos calurosas, donde podían sembrar y alimentar a sus animales domesticados.

La relación entre ellos, nómades, sedentarios y semisedentarios, era difícil, a veces se trataba
de infiltraciones lentas y pacíficas de los nómades y otras veces las amenazas se hacían más
graves y los sedentarios debían tomar las armas para defenderse. El largo proceso de
sedentarización estaba aún lejos de terminarse.

Esta relación Se estableció principalmente porque la sedentarización forzaba un doble

movimiento: por un lado la riqueza de la tierra cultivadas ejerce un atractivo sobre los
nómades que tienden, ya sea a infiltrarse en la ciudad progresivamente en medio de los
sedentarios para saquear aldeas y ciudades y, por otra parte el agotamiento rápido de la tierra
y la salinización de los suelos, el desecamiento del clima debido al desmonte incitan sin cesar a
las poblaciones sedentarias a emigrar en busca de mejores tierras. El agotamiento rápido de
los suelos producía frecuentemente un retorno al seminomadismo Esto da como resultado
una inestabilidad en la población de una infinita complejidad.

5. ¿Por qué no se puede plantear los conflictos entre los pueblos como raciales?
Explicar.

Debido a los factores climáticos, económicos y muchas veces expansionistas muchos

historiadores malinterpretan los conflictos de los pueblos como raciales, ya que muchos
nómades de las zonas desérticas eran principalmente semitas y cuando agotaban los campos y
migraban a zonas de pueblos sedentarios se topaban con grupos que hablaban otro idioma
(indoeuropeos o cualquier lengua no semítica) y a veces los conflictos que habían entre este
choque de pueblos se interpretaban como un conflicto racial, cuando solo era un conflicto
económico, es decir, de invadir zonas productivas que ya estaban ocupadas. Esto lo vimos más
que nada que algunos pueblos semitas que se desentarimaron después entraban en conflicto
con pueblos nómades también semitas pero simplemente era una cuestión de ocupación, no
de diferencia racial.

Todo esto, la supresión de un idioma sobre otro a lo largo de los siglos no se debe interpretar
por lo tanto en una invasión o destrucción sino por el contrario como una fusión progresiva de
lenguas y culturas. Incluso a veces un pueblo invadía otro ese pueblo dominante asumía
características de idioma o costumbres del pueblo sometido

6. ¿Qué dificultades se plantean al estudiar los diferentes grupos? Explicar.

La dificultad que se nos plantea son las pocas fuentes para estudiarlos y encontrar una
relación entre su grupo racial y sus lenguas muchas veces de origen desconocidos. Ni la
Antropologia, ni la Arqueologia nos permiten determinar que esos contantes que aparecen en
distintas civilizaciones provengan de un mismo tronco racial. Por lo tanto no podemos atribuir
ni a a un grupo indoeuropeo o semítico, por decir algo, el origen de la civilización, Lo único
claro es que es probable que pertenecian a razas diferentes y a lenguas distintas que por
casualidades de la vida se le asigno a cada grupo según la región que ocuparon.