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1745-Texto Del Artículo-5787-1-10-20191216
1745-Texto Del Artículo-5787-1-10-20191216
RESUMEN
Palabras clave:
Campo metafísico, consultorías filosóficas, método mayéutica
ABSTRACT
Keywords:
Metaphysical field, philosophical consultancies, math method
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PHAINOMENON
es necesario ofrecer respuestas ricas de que son más predecibles los fenómenos de
verdad y esperanza, por ello “es necesario la naturaleza, porque siempre han habido
regresar a la metafísica”. Es decir, de la volcanes, terremotos, contaminación
comprensión del ser humano como ser ambiental, armas nucleares, que los
consciente y libre, “Homo viator”, que es, problemas de las acciones humanas, el
y que, al mismo tiempo, está en devenir. futuro de nuestra existencia depende
de lo que hagamos individualmente o
Somos responsables de nuestra colectivamente, más que de la naturaleza
condición humana porque lo que somos en sí.
depende de lo que hemos querido
ser, no de un destino divino, ni de FILOSOFÍA EN OTRAS DISCIPLINAS
una circunstancia social, ni de una
predisposición biológica o natural; pero En el ámbito de la Educación, Picardo
somos también responsables de los demás (2002) refirió que se debe poner más
porque al elegir unos valores, elegimos énfasis en la enseñanza de la filosofía
una imagen del hombre tal y como debe en la etapa escolar. Se debe tener un
ser; nuestra acción compromete a la análisis profundo para poder crear
humanidad entera según Sartre (1905- una nueva visión de la Educación en
1980). Sin embargo, en la sociedad actual Filosofía; pero en estos tiempos es
gobierna el individualismo, el egoísmo, la difícil, con un pensamiento educativo
violencia, delincuencia, corrupción, los único predominante, desenmascarar
antivalores, etc., donde la Filosofía ya no el curriculum oculto y descubrir otras
se enseña, ni se practica, ha sido relegada maneras de ver el mundo. Carrasco (2017)
y desde el 2006 retirada en la Educación señaló la exclusión social de grandes capas
básica Regular (EBR). Sin embargo, de la población todo ello se puede lograr
tenemos filósofos muy preocupados de con las nuevas experiencias para formar
la existencia humana. Al respecto Kant una nueva escuela diferente, buscando
(2004) observó que la filosofía se ocupa alternativas distintas en la línea de una
en general, no tanto de objetos cuanto enseñanza más participativa, utilizando
de nuestro modo de conocerlos, a saber, el Diálogo Socrático. Frecuentemente
en cuanto este debe ser conocido a priori. el protagonista principal del monopolio
En consecuencia, este conocimiento del saber es el docente, quien comparte
está en nosotros, es decir, no en la su conocimiento con otras instancias
materia sino en las formas. A través socializadoras que están fuera del ámbito
de la Mayéutica o Diálogo Socrático el escolar. Actualmente la labor docente
hombre va a responder sus interrogantes, debe estar abierta a la innovación, y
investigándose, descubriéndose se creará. basada en el diálogo. Sin embargo, en el
Perú se quitó la enseñanza de la Filosofía
El hombre y la naturaleza están en la Educación Básica Regular, A ese
divorciados, la naturaleza sólo está nivel: ¿hacia dónde estamos conduciendo
respondiendo a todo el daño ocasionado a nuestros estudiantes?
por la contaminación ambiental, al
respecto Hulme (2017) declaró que existen En el área de Sociología encontramos
amenazas de nuestra existencia en la tierra, a Hernández y Arzuaga (2004) quienes
incluso las universidades de Cambridge y pretenden rescatar algunos de los
Oxford han instaurado el departamento de momentos importantes de la construcción
riesgo existencial, en el 2012 sentenciando teórica de los proyectos de vida, en su
hombre al elegirse elige a todos los ellos, una vez que nuestro
hombres porque la responsabilidad trato es más asiduo, y que por
es mayor y compromete a la consiguiente la divinidad les es
humanidad entera. Sin embargo, más favorable (…) más claro
vemos que la realidad superó la todavía: hay muchos que han
racionalidad, los antivalores la desconocido este poder y se
falta de voluntad, la cultura Ética y han confiado a sí mismos pronto
moral han sido desplazadas por el han tenido que convencerse
egoísmo e individualismo, no solo por sí o por otros de que me
en la época de los filósofos, sino en han abandonado antes de
este siglo XXI. Al respecto Martínez los que debían y de que, a
(2006) plantea tres criterios sobre cambio de mi mayéutica, han
una ética ilustrada respondiendo alcanzado abortos múltiples
al hombre moderno, el otro sobre con sus nefastas compañías,
la libertad donde la racionalidad sin dar por su parte otra cosa
configura una realidad práctica del que malos alimentos (Teeteto,
mundo moral y el de una ética del 1975, p.27).
respeto mutuo. Vemos como el Por otro lado, Aristóteles en los
hombre moderno ha desvirtualizado inicios, declaró que todos los
la realidad, perdiendo todo tipo hombres están ávidos por saber y
de racionalidad, voluntad, moral conocer, por eso no podemos ser
y ética. indiferentes a nuestro alrededor
y mucho menos a nuestra propia
• A través del método mayéutica existencia. Sin embargo, observamos
se ayudará al hombre a darse en el hombre contemporáneo no
cuenta de que vive en la ignorancia se preocupa por su existencia ni
y la mentira para buscar la individual, ni universal.
verdad, la cual consiste, a través
de preguntas y respuestas, en Para Sócrates el arte que practica
conocer la verdad y mejorar su es, sin embargo, una reflexión
condición humana. El método con apariencia engañosa, un
permite encontrar respuestas fruto verdadero. Con esto refiere,
gracias a una incansable batería que vivimos constantemente
de preguntas y respuestas que adquiriendo el conocimiento
puedan considerarse universales superficial por eso se vive
más allá de las opiniones (doxai). abortando las malas ideas, es
Este procedimiento parte de casos necesario recorrer nuestro ser en
concretos de la experiencia. Es un busca de la verdad, porque cada
método filosófico de investigación ser humano tiene una verdad
y enseñanza. El mismo Platón diferente, para ello se debe
nos hace referencia a través de activar. Al respecto Kant (2004),
Sócrates que: en su filosofía de la crítica de la
razón pura, abre las puertas al
Los que se acercan hasta mí mundo contemporáneo dando la
semejan de primera intención espalda a la ingenuidad realista
que son unos completos consolidando la autonomía moral
ignorantes, aunque luego todos humana basada en el uso práctico
Recepción: 22-09-19
Aceptación: 09-10-19