PARA VIRAR UN ORO

EL ORIHATE, CUANDO VA A VIRAR UN ORO, A UNA PERSONA, QUE

SIEMPRE ELLO DEBE SER ANTES DE LOS SIETE DIAS; PRIMERO,
DEBE DARLE UN CHIVITO A ELEGGUA Y UN ANIMAL DE CUATRO
PATAS PARA EL SANTO AL CUAL LE VAN A HACER EL ORO Y,
GUARDARAN LAS CABEZAS DE ESTOS ANIMALES.
TALES CABEZAS, LA OLLUBONA, EL DIA DE ITA, ANTES DE
EMPEZAR ESTE, Y DESPUES DEL NANGARE, YA TERMINADOS TODOS
LOS SANTOS POR EL ORIAHATE Y CUANDO ESTE VA A PROCEDER A
LLAMAR A LOS SANTOS, LA OLLUBONA SE PARA FRENTE A LA
ILLABO CON DICHAS CABEZAS COLOCADAS EN UN PLATO HONDO Y, A
SU VEZ, EN LA FRENTE A LA ILLABO, SUJETANDOLA MIENTRAS EL
ORIHATE LLAME POR SEGUNDA VEZ A TODOS LOS SANTOS, HASTA
LLEGAR AL SANTO QUE SE LE ESTA VIRANDO EL ORO Y ALLI
LLAMAR CON TODO LO MUCHO O POCO QUE EL SEPA, HASTA QUE
CORRESPONDA. Y, SI NO CORRESPONDE, DESPUES DE ESTE ACTO,
INMEDIATAMENTE SE PROCEDE A UN SEGUNDO ITA.
PARA QUE AQUEL SANTO, QUE SE PARO EN EL PRIMER ITA, CON
LA MUERTE O CON LO QUE SEA, AHORA TIENE QUE VENIR CON IRE.
ESTO ES VIRAR UN ORO, SIEMPRE USANDO LOS PA*OS EN EL ERI
COMO EL PRIMER DIA, Y HACIENDO EL ORO CON OZUN EN EL
SUELO, DEBAJO DE ODDO.
TAMBIEN COMO EL PRIMER DIA, PERO SIN HACERLE NADA, ABSO-
LUTAMENTE NADA, EN LA CABEZA, PORQUE LO QUE SE TRATA ES DE
ESTIMULAR AL ANGEL DE LA GUARDA DE ESA PERSONA, YA QUE
ESTE SANTO CON RAZON SE SIENTE PRETERIDO Y CON ESTA ESTI-
MULACION EL REFERIDO SANTO CEDE, Y REACCIONA ANTE EL RUEGO
QUE SE LE ESTA HACIENDO Y CONCEDE EL PERDON.
TAMBIEN, PARA ESTA OBRA, SE CAMBIA EL VESTIDO Y EL
IDDE, CON EL COLOR CARACTERISTICO DEL SANTO AL CUAL SE LE
ESTA HACIENDO EL ORO Y, COMO EL IGUORO PUEDE VER, QUE
DESCONOCE LO QUE ES VIRAR ORO, QUE LO MISMO SE LE VIRA A
OBBATALA, QUE AL SANTO QUE SEA; PORQUE ESTO NO AFECTA EN
LO MAS MINIMO AL SANTO QUE SE HIZO INICIALMENTE EN ESA
CABEZA PORQUE LO UNICO QUE VARIA ES LA POSICION DE LOS
PANITOS DE LA CABEZA.