Integrantes:

[TÍTULO DEL DOCUMENTO]

• Ana María Moscoso Ardila
[Subtítulo del documento]
• Laura Sofia Melo Bernal
• Sofia Montenegro Pinzón
• Daniela Rozo Varela
• Ana María Jácome Triana
Asignatura:
• Historia del Siglo XX
Institución:
• Universidad de San Buenaventura sede Bogotá

“la cultura política de una
nación consiste en la
particular distribución
entre sus miembros de las
pautas de orientación
hacia los objetos políticos”
La cultura política tradicional china era
una cultura política parroquial-súbdita:
este tipo de cultura política
dominaba la economía de pequeños
sistemáticamente mixta ha desarrollado
campesinos con base en el sistema de
una lealtad hacia un sistema político
la propiedad privada de tierra. sistema
con estructuras de gobiernos centrales.
de burocracia con el absolutismo
monárquico como núcleo. La familia se
consideraba como la base del Estado.
El emperador no sólo era el gobernante
sino el padre supremo de todo el país.
1 fase: de los últimos cincuenta años 2 fase: desde la Revolución de 1911. El líder Sun
de la dinastía Qing. Uso de Yat-sen fundó el primer partido moderno chino y
elementos de la cultura política diseñó el primer sistema de la cultura política
occidental, para reducir el conflicto moderna de China. tomó los tres principios del
entre el pueblo y el gobierno feudal. pueblo como núcleo: el nacionalismo, la
democracia y el bienestar popular.
3 fase: desde el movimiento de 4 de mayo de 1919,
hasta el establecimiento de la China socialista de
1949. Movimiento estudiantil, se planteó el
Movimiento de Nueva Cultura, basado en las teorías
de la cultura política del Occidente moderno:
abogaba por la libertad, la igualdad y la democracia.
Primero vino la Rectificación, un
llamado del Partido Comunista a
la honestidad y la crítica, seguido
casi de inmediato por una
campaña anti-derechista que
condenó a quienes hablaron.
importancia a Guanxi. El confucianismo considera al
individuo como un elemento para constituir la
sociedad, es importante formar parte de una red de
Guanxi, para desarrollarlo obtener la seguridad y
realizar los intereses propios. Por eso, depender de
la autoridad es el mejor método para tener seguridad.
Estimar el orden y confiar en el colectivo. la necesidad del
orden y dependencia del colectivo, los chinos prefieren
intentar mantener aparentemente un consenso a destruir la
armonía. el individuo sacrifica sus propios intereses frente a
los intereses colectivos Se reprime la expresión de las
necesidades individuales, incluyendo sus demandas políticas.
Obedecer a la autoridad. Los chinos tienden a obedecer
a la autoridad, considerando que bajo la autoridad se
puede garantizar el orden y la necesidad colectiva.
Complejo de funcionario “padre-madre” y funcionario honesto
e íntegro. En la familia, respetar la autoridad de los padres es
la ética fundamental, los chinos tienden a obedecer al
régimen. se abogaba por la gobernanza con la ética.
La revolución cultural de china se
presentó entre 1966 y 1976 y su
personaje principal fue Mao Tse Tung
China atravesó por la peor
hambruna vivida que produjo
la muerte de 40 millones de
personas con el plan del gran
salto delante de Mao Tse Tung
que le costo la presidencia
la adopción del maoísmo es un proceso
que solo ocurrió en los años sesenta.
Características que diferencian al
maoísmo de otras corrientes marxistas
1. trabajo de masas en el mundo rural tiene como objetivo
Establecer el poder dual
2. Buscar el frente político que agrupa a la mayoría de la
población, incluida la burguesía nacional
3. el modelo de guerra popular prolongada, la cual privilegia
a los campesinos
4. consideraciones soviéticas ya que era una fuerza del
social imperialismo, miembro del partido comunista
5. exigen partiendo de una etapa intermedia sin
colectivización ni nacionalización, nueva democracia.
6. la existencia de principios morales que deben seguir
militantes “sirvan al pueblo”
Los partidos comunistas que dieron lugar
a divisiones y luego a la adopción del
maoísmo. Así ocurrió con el Partido
Comunista Revolucionario (pcr) argentino.
Como producto de una “rectificación” del
Partido Comunista del Perú (pcp) también
emergieron dos sectores maoístas: Patria
Roja y pcp-Sendero Luminoso (pcp-sl).
“el comunismo se encuentra
en contra de cualquier
expresión del extranjero
Tras 7 años fuera de la presidencia
Mao Tse Tung a los 70 años tomo un
baño en el rio yang se y fue su forma
de retornar a la política, en conjunto
con los estudiantes y el libro rojo,
logro retornar a la presidencia
Al adoptar el maoísmo, no todas las
organizaciones tienden a Usar la violencia. Por el
inició la política de los Pies Descalzos, que no era
otra cosa que el traslado masivo de militantes al contrario, en América Latina podemos encontrar
campo, de este proyecto surgió la principal corriente algunos ejemplos que destacan la enorme
variedad de trabajo desde principios de la década
maoísta colombiana, divida desde 1998 en el moir y
de 1970, la organización ha seguido
el Partido del Trabajo de Colombia-Moirista desarrollándose, conocimiento detallado para
todas las partes
Existieron cuatro opciones para la
construcción de partidos maoístas en El 1 de octubre de 1949, Mao
América Latina: las divisiones de los
proclamó en Beijing la República
partidos comunistas, el surgimiento de
Popular de China. Partido-Estado
organizaciones a partir de núcleos de
de tipo autoritario con el Ejército
activistas universitarios, la seducción Desde 1978, con la llegada de Deng Popular de Liberación. Se basó en
que generó conocer de manera
Xiaoping al poder, El modelo impulsado un modelo socialista de
directa las transformaciones en China
por Deng fue un éxito: más de 200 planificación central (basada en
y el impacto de las actividades de
millones de personas dejaron la pobreza planes quinquenales), influido por el
Sendero Luminoso.
y se formó una nueva clase media con leninismo. se apoyó siempre en una
más de 300 millones de personas concepción militante de las masas.
cultura política súbdito-participativa
hacia una cultura política participativa:
combina la cultura política de la era cultura política súbdita: se acataban
maoísta anterior con una nueva las leyes y las directrices centrales sin
tendencia a la participación. cuestionar el poder en ningún caso.
Asimismo, cualquier objeto que
pudiera evocar la cultura de
El aporte más importante del
occidente “como el violín” debía maoísmo fue la adopción de un
ser destruido al instante principio ético: servir al pueblo,
por el que una generación de
jóvenes y cuadros abandonaron
sus proyectos personales y
fundieron su destino con el de
En la revolución cultural china por
las masas campesinas, los
los años 60 se acusaban a los indígenas y los obreros
profesores de música por enseñar
a sus alumnos música occidental,
o como “los guardias rojos” la
llamaban “música decadente.
Se idealizo a los jóvenes
que los profesores eran el
enemigo, y eran
apaleados hasta morir.

La ideología de Mao Tse Tung

“La única muestra de esperanza en estos
tiempos convulsos es la cometa del título
de la película. Un frágil objeto de papel
que se sigue destruyendo o perdiendo y
luego reconstruido, simboliza la libertad,
la belleza, la inocencia y la esperanza de
escapar, todas las cosas sin las que esa
generación de chinos, como muestra esta
película, tuvo que vivir sus vidas”
Este tipo de mirada rigurosa e
implacable a un lapso importante
de la historia china, la voluntad de
enfrentarse a movimientos
políticos que aún están fuera del
alcance de las críticas, es una de
las cosas que metieron a la
película “The Blue Kite” en varios
problemas con las autoridades.
La sociedad creía que con
era “quien no esta conmigo
El siguiente fue el Gran Salto Adelante, un la reforma cultural traería
esta contra mi” el enemigo
intento frenético de aumentar la producción una sociedad mas igualitaria
debía ser exterminado.
industrial de China, que finalmente condujo al
loco terror de la Revolución Cultural. La Una vez retorno al poder En este año se dio el fin
película de 1993 “The Blue Kite” logra mostrar inicio la limpieza política, de la reforma cultural con
lo difícil que fue para la gente común tratar de que trajo consigo el la novena reunión del
Se centro de la educación en
encontrar un espacio para sobrevivir, ya que partido comunista de Representa la lucha de clases
derramamiento mas el libro rojo y representaba
los desconcertantes vientos cruzados de la china, en realidad no llevada al extremo, donde se
grande en la historia de una lucha política- religiosa
política causaron la pérdida de trabajos, terminó hasta 1976 con la practicaba canibalismo como
China que promovía la violencia al
relaciones e incluso vidas. muerte de Mao Tse Tung. expresión de derrota al enemigo
enemigo