El arca y la Torah como medio de Salvación

Ezra ben Avraham

Mashiaj en la parashá edición Noaj

En esta porción de la Torah vemos que las dos características de la
Torah se cumplen, ella son el amor, la misericordia y la justicia, por
justicia descarta a todos los malvados de la generación de Noaj, por
misericordia salva a los animales y por amor, le da a la humanidad un
nuevo comienzo a la cabeza de un hombre justo.

De la misma manera HaShem dándole a la humanidad otra

oportunidad de salvación de su alma, ahora envía El Mashiaj
Yehoshua Ben Yosef, la diferencia es que ahora tenemos el libre
albedrio de escoger la salvación o ignorarla, tal como lo dice en Hilel
5:31-32 Respondiendo Yeshua les dijo: ¨No tienen necesidad de
médico los sanos, sino los enfermos, Luc 5:32 y no he venido yo a
llamar a los justos, sino a los pecadores a penitencia¨. Con esto
podemos constatar que el mensaje de la salvación, lo vamos a
escuchar por algún medio, solo tenemos que ser humildes para
aceptar que necesitamos ayuda en nuestra vida espiritual.

HaShem expía nuestros pecados, por aceptar la ofrenda

grata de Rabi Yeshúa como lo dice en Yojanan Alef 2:2,
1Jn 2:2 El es la víctima por nuestros pecados, y no sólo por los
nuestros, sino por los del mundo entero.

ahora bien este perdón viene el día que aceptamos como

judios a Rabi Yeshua, como nuestro Mashiaj, y las
transgresiones hasta ese momento serán perdonadas,
pero a partir de ese momento, las nuevas transgresiones,
tendremos que dar cuenta de ello, debemos aprovechar,
el
mayor de los regalos que nos dio,
teshuba/arrepentimiento; presentando las misma, como
fruto de arrepentimiento, en especial en Yom Kipur; ahora
bien, el arrepentimiento tiene que ser, con la intención de
no volver a cometer, las misma transgresión, es decir, si
transgredimos, con la intención de hacer teshuba, es
como manipular, las mitzvot que HaShem, para el
madurar y el bien de todo judio.
Esto implica, que no le conocen, pero si le conocieran, no
quebrantarán sus preceptos, la idea es vivir como vivió,
nuestro Mashiaj Rabi Yeshua ben Yosef, el justo, como lo
denomina Yojanan Alef 2:1, desde una vida sin manchas
y digna de ejemplo a seguir.
Al igual que para la salvación de la humanidad, HaShem
le dio a Noaj, las instrucciones exactas para la
construcción
del arca, en cuanto los materiales, las dimensiones,
puertas, y los niveles que debía tener, así mismo para
nuestra salvación Elohim, dio la Torah, instrucciones, los
preceptos o mandamientos, aun más, las formas para
cumplirlos, tanto en el plano físico como el espiritual, en
pocas palabras, la manera de cumplir materialmente y
que disposición interna debemos de tener al practicarlos,
para
que no sea un acto, puramente físico sin sentido, es ahí
que según, Yojanan 17:6-8, el Mashiaj declara que todo,
procede del Eterno, y que el cumplio en enseñar todo lo
que el Santo Bendito Es, le dio para tal efecto, es decir la
Torah, como Noaj guarda la palabra del Eterno, en el
arca, Rabi Yeshua ben Yosef, guarda la Palabra y la
enseña y la hace entender, para que a través de ella, la
inclinación sea en el correcto vivir y no al mal.
Tomemos por ejemplo el rezo del shajarit, implica que es lo primero
que debemos hacer en la mañana, antes de hacer algo secular o
personal, para esto, mínimo debemos de tener un libro de rezos, un
sitio especifico , donde no tengamos interrupciones, para luego
prepararnos mentalmente y tomar conciencia de lo que vamos a
hacer, el rezo, como resultado nos preparamos física y materialmente
para una conexión espiritual con El Creador.
En conclusión, podemos decir que las características de amor,
misericordia y justicia, se cumplen en esta porción de la Torah,
manifestadas en el mabul/diluvio, la entrega de la Torah y el envío del
Mashiaj para que la humanidad no se pierda en el pecado, claro
debemos de tener en mente que por sobre todo tenemos libre
albedrio, asi que depende de nosotros de aceptar o no la oportunidad
que se nos brinda para la salvación de nuestra alma.