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HOMENAJE A ADOLFO SÁNCHEZ VÁZQUEZ

gabriel vargas lozano*

D PXHUWH HPSHTXHxHFH R HQJUDQGHFH 6iQFKH]9i]TXH]²HV³XQGHVJDUUyQ´XQD


L a los seres humanos. Durante la vida
las personas pueden recibir muchos reco-
KHULGDTXHQRFLHUUDXQDSXHUWDTXHSDUH-
ce abrirse y nunca se abre.
nocimientos, algunos, producto de un re- Llegó a México con la idea de volver
conocimiento auténtico de su aportación y SURQWR SDUD FRPEDWLU DO IDVFLVPR TXH VH
otros, inducidos por razones ajenas. Hegel KDEtD DSRGHUDGR GH VX SDWULD \ WXYR TXH
tuvo reconocimiento durante su vida y, sin luchar en la nuestra para lograrse un lu-
embargo, a su muerte fue combatido hasta JDUSURSLR)XHSRUHOORTXHWUDEDMyFRPR
convertirlo, como escribió Marx en el post- guionista, traductor, profesor, cuidador de
facio a la segunda edición alemana de El los niños de Morelia y con un gran esfuerzo
capital, en “un perro muerto”. A Hegel lo logró ingresar a la Facultad de Filosofía y
enterraron en una sencilla tumba de Do- Letras de la UNAM para estudiar literatura
rotheenstadt. Otro ejemplo contrastante es HVSDxROD\OXHJR¿ORVRItD/D)DFXOWDGIXH
el de Giovanni Gentile y Benedetto Croce una casa donde escribió sus obras, impartió
durante el fascismo. Gentile recibió todos clases, participó con sus alumnos en el mo-
los honores y sus obras se exhibían en los YLPLHQWRHVWXGLDQWLOGHOXFKySRUOD
escaparates de las librerías, en cambio Cro- sindicalización del magisterio y fue la ma-
FH VXIULy OD H[FOXVLyQ IDVFLVWD DXQTXH OD GUH QXWULFLD TXH QR DEDQGRQy \ UHFRJHUi
SRVWHULGDG OR SUHPLy ¢4XLpQ VH DFXHUGD parte de sus cenizas. Sus restos podían ha-
KR\ GH *HQWLOH" 6DUWUH IXH FRPEDWLGR GX- EHUVLGRWUDVODGDGRVD(VSDxDDODTXHWDP-
UDQWH VX YLGD DXQTXH WDPELpQ DGPLUDGR poco renunció como patria de origen, pero
SRU VX REUD OLWHUDULD VX SHQVDPLHQWR ¿- SUH¿ULy TXH VXV UHVWRV VH TXHGDUDQ HQ VX
ORVy¿FR \ VX DFWLWXG FRPSURPHWLGD FRQ OD SDWULDGHGHVWLQR(VSRUHOORTXHFRQVLGHUR
humanidad. A su muerte, una multitud TXH VX REUD HV SDUWH LQGHOHEOH GH QXHVWUD
de 20 000 personas lo acompañó hasta su ¿ORVRItDFRPRORHVGHOD¿ORVRItDKLVSDQRD-
GHVFDQVR¿QDOHQ0RQWSDUQDVVH(Q¿QDO- mericana y mundial.
gunos son menospreciados en vida y otros Se ha hablado ya en otros homenajes de
justipreciados. su evolución. Tuve el privilegio de ser uno
6iQFKH]9i]TXH]OOHJyD0p[LFRH[LOLD- de sus discípulos y de presentar muchas de
do y pobre, con una enorme pena a cuestas VXVREUDV3HURPiVTXHUHÀH[LRQDUVREUH
como lo fueron la derrota de la guerra ci- ODHYROXFLyQGHVXREUDTXLVLHUDH[SUHVDU
vil y el exilio. Esa pena se fue prolongando HQ HVWD RSRUWXQLGDG DOJR TXH SDUD Pt
PLHQWUDV PiV SDVDED HO WLHPSR \ YHtD TXH constituye un ejemplo: por su edad, por
los esfuerzos de la oposición en contra del ODV FLUFXQVWDQFLDV TXH DWUDYHVy OD KLVWRULD
IUDQTXLVPRHUDQLQ~WLOHV6REUHVXSRVLFLyQ del mundo en los años treinta, cuarenta y
existencial dejó el magistral texto denomi- cincuenta, años de angustia y desespera-
nado “Cuando el exilio permanece y dura” ción por la segunda guerra mundial, pero
\TXHVHSXEOLFyFRQRWURVWH[WRVVLPLODUHV también de respiro cuando triunfaron los
en un libro titulado ¡Exilio! El exilio —decía DOLDGRV IUHQWH DO QD]LVPR 6WDOLQ TXHGy

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homenaje a adolfo sánchez vázquez 249

convertido en “el héroe” (artículo “Un hé- triple operación: mantuvo la crítica al ca-
URHNDINLDQR-RVp.´ GHODOXFKDDQWLIDV- pitalismo, no aceptó la vía socialdemócra-
FLVWD \ HO GHSRVLWDULR HTXtYRFR GH OD HVSH- ta o reformista y criticó profundamente
UDQ]D VLQ HPEDUJR D SDUWLU GHO ³,QIRUPH D DTXHOORV SDtVHV TXH VH RVWHQWDEDQ FRPR
VHFUHWR´GH.UXVKRYHQHO;;&RQJUHVRGHO socialistas, incluyendo un valiente texto
PCUSHOPDHVWUR6iQFKH]9i]TXH]LQLFLDXQ sobre Cuba, pronunciado en Cuba y en el
largo proceso de crítica al estalinismo. TXHH[SRQHTXHHVHSDtVKDEtDDGRSWDGRHO
Esta crítica tiene su primera manifesta- PRGHORVRYLpWLFRSHURTXHDOPLVPRWLHP-
ción en 1965 con Las ideas estéticas de Marx y po, había tenido una serie de expresiones
luego con la Antología de estética y marxismo, originales y propiamente latinoamericanas.
GRQGH6iQFKH]9i]TXH]GHPXHVWUDTXHOD $ UDt] GH VX PXHUWH ORV ¿OyVRIRV FXEDQRV
estética del realismo socialista no era la con- hicieron llegar, a través mío, una carta a la
cepción de Marx y menos la de una estéti- FRPXQLGDG¿ORVy¿FDGH0p[LFRHQODTXH
ca creativa. Pero en 1967 da un paso más: GHFtDQ HQWUH RWUDV FRVDV ³6iQFKH] 9i]-
recusa al materialismo dialéctico de factura TXH]VXSRYHUPiVOHMRVTXHQRVRWURV´1
VRYLpWLFD \ DSXQWDOD OD WHVLV TXH FRQIRUPy (Q HIHFWR URPSHU FRQ OD LGHRORJtD
su propia concepción original extraída de romper con el dictumGHTXHDTXHOORVSDt-
Marx: la ¿ORVRItDGHODSUD[LV. Dos años cen- VHV HUDQ UHDOPHQWH VRFLDOLVWDV QR HUD IiFLO
trales, 1965 y 1967, le permitieron ingresar VH UHTXHUtD XQ JUDQ HVIXHU]R FUtWLFR \ DX-
a una etapa madura de su pensamiento. tocrítico. Éste es, desde mi punto de vista y
3HUR WRGDYtD TXHGDUi XQ JUDQ REVWiFXOR más allá de otras cualidades, un ejemplo de
XQHQRUPH\FRPSOHMRSUREOHPDTXHWLHQH honestidad intelectual del maestro Sánchez
TXHVHUGHVSHMDGRHQYDULRVDVSHFWRV\VR- 9i]TXH]YHQFHUODLGHRORJtDGRPLQDQWHHQ
bre el cual dará un paso muy aventurado: la OD L]TXLHUGD \ GHFLU OR TXH FRQVLGHUDED D
WHVLVGHTXHpOKDOODPDGR³VRFLDOLVPRUHDO- SDUWLUGHXQDUHÀH[LyQFUtWLFD
mente existente” (es decir, como considera- Pero se pueden mencionar otros ejem-
ED6XVORY³HO~QLFRTXHSXGLPRVFRQVWUXLU plos. Uno de ellos podría ser llamado “la
de acuerdo a las condiciones históricas”) no persistencia teórica”. En nuestros países,
era realmente una sociedad socialista en TXH YLYLHURQ WUHVFLHQWRV DxRV GH FRORQLD
el sentido marxiano del término. Expuso SHUVLVWH XQ VtQGURPH QHRFRORQLDO TXH LP-
esta tesis, producto de un esfuerzo crítico plica la dependencia teórica de las corrien-
profundo, sin renunciar al marxismo ni al tes dominantes en Europa. A mi juicio,
VRFLDOLVPR\SRUHOFRQWUDULRD¿UPDQGRHO QDGLH TXH KD\D SURIXQGL]DGR HQ IRUPD
valor del pensamiento de Marx y de mu- FUHDWLYDHQXQDFRUULHQWH¿ORVy¿FDSRGUtD
chos marxistas críticos. En otras palabras: cambiar de concepción, de la noche a la
mientras muchos aprovecharon el derrum- mañana y sin un profundo razonamiento
be para renunciar al ideal de un socialismo FUtWLFR\DXWRFUtWLFR/RTXHRFXUULyWUDVHO
GHPRFUiWLFR6iQFKH]9i]TXH]VHGHVOLQGy derrumbe del llamado “socialismo real” fue
tanto del capitalismo (en sus diversas ver- una adecuación vergonzosa al neoliberalis-
siones) como de la socialdemocracia actual. PRVLQHPEDUJRGLYHUVRV¿OyVRIRVFLHQWt-
Como se sabe, desde los años ochenta, ¿FRV VRFLDOHV R LQWHOHFWXDOHV VH QHJDURQ D
el sistema adoptó la estrategia neoliberal aceptar la identidad entre el pensamiento
TXH HV OD H[SUHVLyQ PiV SURIXQGD GH OD original de Marx y el marxismo soviético o
GHVKXPDQL]DFLyQ \ TXH H[LJLy SRQHUVH D entre el marxismo crítico y creativo y una
VX VHUYLFLR 6iQFKH] 9i]TXH] UHDOL]y XQD versión dogmática y empobrecedora. Sólo
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la ignorancia o la mala fe pudieron sostener Gortari, Manuel Sacristán, Leopoldo Zea,


WDPDxDLGHQWL¿FDFLyQ6iQFKH]9i]TXH]QR Eduardo Nicol, Carlos Pereyra, Alejandro
abandonó al marxismo pero tampoco la 5RVVL/XLV9LOORUR FRQTXLHQPDQWXYRXQD
crítica a este paradigma reconociendo sus larga y fructífera polémica) y otros. En ellos
alcances, sus límites y sus problemas. Así, busca siempre, con honestidad sus aportes
HQHODFWRTXHRUJDQL]DURQYDULDVDVRFLDFLR- y señala sus críticas.
nes y partidos a partir de la iniciativa de la 3HUR WDPELpQ KDEUi TXH PHQFLRQDU
revista Dialéctica con motivo del centenario WRGDXQDYHWDOLWHUDULDTXHPDQWXYRGHVGH
GH OD PXHUWH GH 0DU[ 6iQFKH] 9i]TXH] VLHPSUH\TXHLPSOLFDODFUtWLFDGHDXWRUHV
habló de un Marx crítico del capitalismo FRPR9DOOH,QFOiQ8QDPXQR\*DUFtD/RU-
SHURWDPELpQGHXQ0DU[TXHHQFRQWUyOt- ca, José Revueltas y Jaime Labastida. En
mites históricos y teóricos para muchos de su último libro, Incursiones literarias TXH
sus planteamientos, como lo fue el caso de alcanza un volumen de 510 páginas, rin-
la prioridad de la clase obrera industrial de homenaje a sus amigos Emilio Prados,
como palanca del cambio y la ampliación Juan Rejano, Juan Marinello e incluye tex-
de las luchas sociales en relación con los tos sobre jóvenes creadores. Su texto sobre
derechos de la mujer, de los indígenas, de -XDQ5HMDQRDPLJRHQWUDxDEOHTXHPXHUH
las razas oprimidas, etcétera. Para Sánchez antes de poder regresar a España, es cálido
9i]TXH]HOPDU[LVPRHUDFUtWLFDGHORH[LV- \ D UDWRV MRFRVR FRPR FXDQGR QDUUD TXH
tente, conocimiento de lo real, propuesta UHFLpQOOHJDGRVD9HUDFUX]\SDVHDQGRSRU
de una sociedad alternativa, autocrítica y el muelle, un veracruzano con su mujer e
WDPELpQ XQD XWRStD SHU¿ODGD HQ VHQWLGR hijos le dijo a Rejano:
positivo, como lo planteó en su libro titu-
lado 'HOVRFLDOLVPRFLHQWt¿FRDOVRFLDOLVPRXWy- ²¢4Xp"¢QRPHKDUtDXVWHGHOIDYRUGH
picoTXHWXYRVXRULJHQHQXQLPSRUWDQWH YHQLUDFRPHUFRQQRVRWURVDVXFDVD"
FRORTXLRTXHVHOOHYyDFDERHQXQFXUVRGH Y Rejano, sorprendido y confuso,
verano organizado por la Facultad de Cien- respondió:
cias Políticas y Sociales de la UNAM, en 1970, ²¢$ODPtD"£6L\RVR\XQWULVWHUHIXJLD-
HQHOTXHSDUWLFLSDURQHQWUHRWURV(GJDU do, sin patria, sin hogar y sin una mo-
0RULQ/XFLR&ROOHWWL/HV]HN.RODNRZVN\ neda! 3
Herbert Marcuse y otros.2
3HUR HO HMHPSOR ¿ORVy¿FR \ SROtWLFR GH 6iQFKH]9i]TXH]DJUHJDTXH³/RVSR-
6iQFKH]9i]TXH]QRVHTXHGDDOOt$ERUGy FRV GtDV TXH HVWXYLPRV HQ 9HUDFUX] QRV
WHPDV\SUREOHPDVTXHHQHOPDU[LVPRQR sentíamos felices, pese a los bolsillos vacíos
KDEtDQ VLGR HVWXGLDGRV VX¿FLHQWHPHQWH y a la incertidumbre y la nostalgia”.
como la ética. En sus conferencias sobre Después de muchos años y tras la muer-
ética y política en la Facultad de Filosofía y WH GH )UDQFR OOHJy DO ¿Q OD GHPRFUDFLD D
/HWUDV TXH GHVSXpV IXHURQ SXEOLFDGDV HQ (VSDxD6iQFKH]9i]TXH]GHFODUyTXHFRQ-
uno de sus libros, desarrolla una concep- VLGHUDEDTXHHOH[LOLRKDEtDWHUPLQDGRRE-
ción cuyos antecedentes se hallan en otros jetivamente.
textos. Los exiliados españoles habían sido tra-
Otro ejemplo es su generosidad al hacer tados, en España, como traidores y su obra
comentarios de reconocimiento a las obras había sido pasada al silencio. No hace mu-
de sus maestros, colegas y discípulos, entre cho conocí una enciclopedia española elec-
ORV TXH ¿JXUDURQ -RDTXtQ ;LUDX (OL GH WUyQLFD HQ OD TXH QR DSDUHFtD -RVp *DRV
homenaje a adolfo sánchez vázquez 251

sin embargo, ahora ya han sido publica- tiene efectos prácticos, pero “lo distintivo
GDV GLYHUVDV REUDV HQ ODV TXH VH UHFRQRFH GH0DU[HVTXHSRQHHQSULPHUSODQRHVD
OD DSRUWDFLyQ GH ORV ¿OyVRIRV H[LOLDGRV R ¿QDOLGDGSUiFWLFDYLWDOTXHFRQOOHYDHOLP-
transterrados, como decía Gaos y objetaba perativo moral de transformar el mundo”.4
6iQFKH]9i]TXH] “Protagonista activo y testigo crítico de
)XH SRU HOOR TXH HO SULPHU DFWR GH UH- las experiencias históricas, políticas y cultu-
conocimiento fue el doctorado honoris causa rales más apasionantes del siglo xx”, como
TXH VH OH RWRUJy HQ &iGL] \ ORV UHFRQRFL- dice Manuel Aznar Soler, autor del estudio
mientos posteriores en Málaga y Algeciras. introductorio, al libro Incursiones literarias.
(VWR TXLHUH GHFLU TXH 6iQFKH] 9i]TXH] Logró una gran hazaña: mantenerse ergui-
tuvo la fortuna de ser reconocido en su do frente al huracán del derrumbe y no su-
propia tierra. cumbir a su acción destructora. Logró tam-
Cuando fue investido por la UNED en ELpQXQDREUDTXHIXHUHFRQRFLGDHQYLGD\
1993 con el doctorado honoris causa, Sán- lo está siendo después de su muerte. Una
FKH] 9i]TXH] SODQWHy HQ VX GLVFXUVR GH historia bien conformada y ausente hasta la
DFHSWDFLyQ XQD SUHJXQWD FUXFLDO ³¢4Xp DFWXDOLGDG VREUH HO SHQVDPLHQWR ¿ORVy¿FR
VLJQL¿FD¿ORVRIDU"´ mexicano, latinoamericano e hispanoame-
6iQFKH] 9i]TXH] VH UH¿HUH D .DQW ricano, permitirá ubicarlo correctamente en
FXDQGRGLFHTXHQRVHHQVHxD¿ORVRItDVLQR todo el entramado problemático de la se-
D¿ORVRIDUSRQLHQGRHODFHQWRHQODDFWLYL- gunda mitad del siglo XX\ORTXHYDGHOXXI,
GDGUHÀH[LYD\UDFLRQDO3HURLQVSLUiQGRVH SHURQRWHQJRGXGDHQTXHVHUiFRQVLGHUD-
HQ*DRVTXHOOHJDEDDGHFLUTXHFDGD¿Oy- GRFRPRXQRGHORVJUDQGHVSHQVDGRUHVTXH
sofo tenía una visión propia y original del KDGDGR0p[LFRDOD¿ORVRItDPXQGLDO
PXQGR \ H[SRQH ODV YtDV GH VX ¿ORVRIDU Toluca, Estado de México, 2011
el acceso desde una práctica poética y po-
OtWLFD D OD UHÀH[LyQ HQ WRUQR D OD HVWpWLFD (*) Profesor-investigador del Departa-
ODpWLFDOD¿ORVRItD6XFUtWLFDDOPDU[LVPR mento de Filosofía de la UAM-I. Funda-
LQVWLWXFLRQDOL]DGRTXHKHPRVUHIHULGR\VX dor y co-director de la revista dialéctica de
SURSXHVWDGHOD¿ORVRItDGHODSUD[LVFRPR la BUAP. Co-autor con Juliana González y
HOVLJQL¿FDGRSURIXQGRFRPSOHMRGHOD¿OR- Carlos Pereyra, del libro colectivo, Praxis
VRItDHQ0DU[8QDUHÀH[LyQTXHWLHQHSUH- \ ¿ORVRItD. Ed. Grijalbo, México, 1985 y G.
sentes las necesidades sociales e históricas y 9DUJDV/R]DQR HG (QWRUQRDODREUDGH
ODE~VTXHGDGHVXWUDQVIRUPDFLyQ $GROIR 6iQFKH] 9i]TXH] )LORVRItD eWLFD
³¢3RU TXp HPSHxDUVH HQ HVD WUDQVIRU- Estética y Política) UNAM, México,1995.
PDFLyQ \ QR GHMDU ODV FRVDV FRPR HVWiQ"
3RUTXH HVWH PXQGR TXH QRV KD WRFDGR YL- Notas
YLU HV SURIXQGDPHQWH LQMXVWR´ $Vt TXH HO 1
El texto completo se publicó en la revista Fialéctica,
¿ORVRIDUSDUD6iQFKH]9i]TXH]LPSOLFDXQD núm. 43, primavera-verano de 2011.
RSFLyQPRUDO\SROtWLFD6XUHVSXHVWDHV¿- 2
Publicado primero en el libro Crítica de la utopía,
ORVRIDUVLJQL¿FDSDUDpO³FLHUWDUHODFLyQFRQ México, UNAM, 1971 y luego, en forma indepen-
XQPXQGRTXHQRQRVVDWLVIDFH\FRQHOODOD diente, en Editorial Era, México, 1975.
aspiración, el ideal o la utopía de su trans- 
3
$GROIR6iQFKH]9i]TXH]Incursiones literarias, Mé-
formación”. Por su naturaleza teórica, esa xico, UNAM, 2009, p. 447.
función no cambia nada pero eleva la con- 
4
$GROIR6iQFKH]9i]TXH]Filosofía y circunstancias.
FLHQFLDGHODWUDQVIRUPDFLyQ7RGD¿ORVRItD Ed. Anthropos, Madrid, p. 420

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