Está en la página 1de 4

UNIVERSIDAD MARIANO GÁLVEZ DE GUATEMALA

EXTENSIÓN UNIVERSITARIA JACALTENANGO


CAMPUS HUEHUETENANGO
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES

Carrera: Licenciatura en Ciencias Jurídicas y Sociales

Curso: Filosofía del derecho

Catedrático: Lic. Jorge Luis Palma Chávez

DERECHO Y LIBERTAD

Nombre Carné
Miriam María Jiménez Gaspar 7850-17-24089
DERECHO Y LIBERTAD
Libertad y derecho:
¡Libertad!: he aquí la sonora palabra que ha servido de bandera y de grito de
guerra en los grandes movimientos revolucionarios que se han gestado en contra
de la opresión y el despotismo. ¡Libertad de creencias, libertad de pensamiento,
libertad de expresión, libertad de reunión! ¡Siempre libertad!, exclamo Marie
Jeanne Philpon. El derecho puede ser contemplado desde cuatro grandes
ángulos: desde el divino, desde el natural, desde el racional y desde el estatal.
Desde el ángulo divino vemos que Dios compete todo derecho, puesto que su
Poder es absoluto desde el natural, el derecho es lo que la fuerza de la naturaleza
permita desde el racional, es lo que la fuerza de la razón concede y desde el
estatal es lo que el poder del Estado otorga.
Derecho como conjunto de obligaciones y derechos:
La palabra Derecho con D mayúscula, no solamente se emplea para designar la
disciplina que lo estudia, sino par denotar un conjunto de normas que imponen
obligaciones y otorgan derechos con d minúscula: el primero es el llamado
derecho objetivo y los segundos son los llamados subjetivos. El derecho
propiamente tal es el subjetivo, la facultad conferida por la norma. El llamado
derecho objetivo como hemos dicho, no es sino un conjunto de reglas o leyes
jurídicas no es el auténtico derecho.
La palabra Derecho como conjunto de obligaciones y derechos, porque es la
primera imagen que viene a la mente del jurista, por fuerza de la costumbre,
cuando se habla de este vocablo. Mas el derecho propiamente tal es la facultad o
la libertad que concede la norma. Pero aun en el caso de que se trate del derecho
a cumplir una obligación, no se rompe la identificación que hemos hecho entre
derecho y libertad tal derecho seria la libertad de cumplir dicha obligación,
GRACIA MAYNEZ lo llama derecho de grado único.
Tomada la palabra derecho como conjunto de normas que imponen deberes y
otorgan derechos, no podría ser usada para el ámbito divino, puesto que el ser
Supremo no tiene las obligaciones, sino solo facultades absolutas. En el ámbito
natural, las obligaciones serian lo que los científicos llaman Leyes físicas o
naturales, las cuales se imponen ineludiblemente.
Como se recordará, esta tesis del derecho natural basado en la fuerza del hombre
es la que antiguamente defendieron los sofistas y modernamente, al sostener el
supuesto estado de naturaleza Baruch de Spinozan Eugen Huber denomina a este
derecho libertad natural y García Máynez, libertad como poder.
Este derecho constituye lo que HUBER llama libertad Metafísica y STAMMLER,
libertad ideal. Finalmente, en el ámbito estatal las obligaciones son las conductas
que el Estado impone a los individuos. Desde este punto de vista, las normas
jurídicas que ordenan o prohíben determinada conducta son fácilmente
diferenciables de las demás normas.
Derechos políticos:
Dentro del aspecto estatal del derecho encontramos una categoría especial
llamada derechos políticos o como la denominan algunos autores, libertad política.
El estado no debe absorber por completo la libertad natural del hombre, hay
ciertos derechos que deben ser intocables, por ejemplo, las llamadas garantías
individuales.
GARCIA MAYNEZ, contesta diciendo que el orden jurídico puede restringir la
libertad natural del hombre, porque la misma no constituye un derecho, sino
simple y sencillamente un poder.
La libertad jurídica para GARCIA MAYNEZ, es la facultad que toda persona tiene
de ejercitar o no ejercitar sus derechos subjetivos cuando el contenido de los
mismos no se reduce al cumplimiento de un deber propio.
Los absolutistas responden que la renuncia se ha hechos de un modo absoluto
total, completo. Los liberalistas por el contrario sostienen que se ha renunciado a
una mínima parte, llegando los anarquistas a afirmar que tal renuncia no existe. En
el primer caso, en el sistema absoluto, la libertad esta tan reducida que casi llega
a desaparecer.
Justificación del poder estatal:
Los derechos políticos, pues se traducen igualmente en una libertad. La libertad
natural como un derecho y no como un mero poder, no podemos aceptar la
primera de las tesis mencionadas. El individuo para vivir en sociedad, tiene que
estar sometido forzosamente a una autoridad a un poder político. El fin primordial
del orden jurídico estatal debe ser el logro de la justicia, para hacer posible la
convivencia humana en un ambiente de cierta seguridad.
El derecho es la libertad:
De modo que si el derecho es la libertad, todo lo que no se tiene libertad de hacer
o es prohibición o es obligación, pero no derecho propiamente dicho. Tenemos
derecho a todo aquello que una fuerza superior a la nuestra nos permita, ya sea
estatal, racional, natural o divina. Por eso no debe ser confundido con la fuerza
misma. A medida que la fuerza es mas grande, mas derechos posee, porque
posee mas libertad. Si el poder es absoluto como el del Creador, la libertad es
igualmente absoluta y por tanto el Derecho esta también absoluto.
No solamente la libertad autoconsciente, la libertad como idea y la libertad en
mundo existente, la Eticidad, según la terminología de HEGEL, sino la libertad en
general. Cuando se dice la fuerza del derecho, no se alude sino a la fuerza misma
que lo concede o lo proporciona. La fuerza no se identifica con el derecho, pero
éste sí con la libertad: el derecho no es la delimitación de la libertad como
pensaban KANT, BUFNOIR, SPENCER y LEVY, sino que es la libertad misma.
Porque el derecho es la libertad, cuando se quieren mas derechos se debe pedir
mas libertad y si se quiere mas libertad se debe ser mas justo. La teoría de la
separación de poderes y su independencia unos de otros, de los frenos y
contrapesos entre ellos que se atribuye a Charles de SAECONDAT, ha resultado
ser en realidad, un mito como cualquier otro. Siempre predomina un poder sobre
los otros y este es el que tiene en sus manos el control directo, de hecho, de la
hacienda pública y la fuerza armada. En primer lugar, debería ubicarse el Poder
Legislativo, puesto que es considerado como el representante directo del pueblo,
en segundo el Poder Judicial que busca conservar el orden social por medio de la
justicia y en tercero el Poder Ejecutivo que como su nombre lo indica encargado
de ejecutar coactivamente en ultimo recurso por medio de la policía, los fallos del
Poder Judicial.
Existe un derecho internacional:
El derecho es la libertad, hemos dicho. También para Georges RENARD el
derecho internacional es un derecho natural, pero tomado este en el sentido
tradicional. En las relaciones internacionales domina actualmente la justicia
privada, pues no existe un organismo político que se halle por encima de cada uno
de los Estados individuales. El internacional atraviesa todavía por la etapa del
Estado de naturaleza que según algunos contractualistas, existía en las relaciones
de los hombres antes del establecimiento del Estado de Derecho.
Inconsistencia de nuestro concepto general del derecho:
Pero lo que más importa, después de todo es el ejercicio y la aplicación del
derecho y ya que todos tenemos una intuición de la justicia, debemos tratar de
realizarla hasta donde sea posible. No debemos olvidar, empero que si el derecho
es la libertad solo tiene derecho a pedir más libertad el que cumple con la justicia.

También podría gustarte