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FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS A

DISTANCIA (SUAYED)

LIC.PEDAGOGÍA

ANA ROSA SAAVEDRA GUTIERREZ

SEMINARIO DE FILOSOFIA DE LA EDUCACION II

PROF: IGNACIO ENRIQUE ZAMARRON


HERNANDEZ

GRUPO: 9182 UNIDAD: 1 ACTIVIDAD: 1


Expón con tus propias palabras qué es la ética, en una cuartilla. Para ello, toma en cuenta
cuál es su objeto de estudio, cuándo surge y por qué.

 El término ética se deriva de la palabra griega ethos. el primero que usó esta palabra fue el poeta
Hornero, quien entendía por ethos:

"Lugar habitado por hombres y animales". En este sentido primigenio, un pensador contemporáneo,
Martin Heidegger, se refiere al ethos como lugar o morada, y por ello dice que la morada o ethos del
hombre es el ser.

Otra interpretación interesante de la palabra ethos se encuentra en el filósofo griego Zenón de Citio,
quien sostiene que el ethos es la fuente de la vida, de la que manan los actos singulares.

Según esta acepción, ethos significa temperamento, carácter, hábito, modo de ser. De acuerdo con
el significado etimológico, ética sería una teoría o un tratado de los hábitos y las costumbres. el ethos
constituye una "segunda naturaleza"; se trata de un conjunto de hábitos de los cuales el hombre se
apropia, modificando su naturaleza la ética es una disciplina filosófica. La ética, la cual estudia la
conducta moral del hombre en la vida social, se interesa por mejorar nuestra existencia mediante la
realización de lo que es bueno.

Toda ciencia tiene un objeto de estudio llamado campo de investigación, factum materia de estudio,
etc. ética es la ciencia filosófica encargada de estudiar o reflexionar sobre la moral.

Pero como la moral tiene un carácter humano y social, puede ampliarse esta definición, diciendo: La
ética es la disciplina filosófica que estudia el comportamiento moral del hombre en sociedad.
Respecto de su carácter filosófico, ya se dijo que la ética es una de las disciplinas filosóficas
fundamentales. 

El objeto de la ética es la moral

La ética, como ya se explicó, es la ciencia que estudia la moral del hombre en la sociedad.

La ética no se propone expresamente dirigir la vida humana, sino explicar la moral; no intenta decir a
cada cual lo que ha de hacer u omitir en cada caso concreto de la vida

"La ética es, o puede ser normativa en cuanto que, al llevar a la conciencia del hombre las directrices
que han de orientar su conducta, influye en las decisiones de su libre albedrío, convirtiéndose, de
manera mediata, en factor determinante de la acción humana

Ética crítica

 Es la ética propiamente teórica; se encarga de determinar cuáles "opiniones o creencias morales
son válidas. Una creencia moral es válida cuando se ha probado que cumple la función de garantizar
la felicidad individual y la armonía social; también cuando evita el sufrimiento individual y el daño
social
En media cuartilla más, expresa de manera fundamentada por qué piensas que
es valiosa la ética.

La ética no es un manual de instrucciones que permite aprender a vivir aplicando unas normas
concretas según el caso. Entonces, ¿qué me ofrece la Ética y para qué me puede servir? Entre otras
muchas cosas, la ética contribuye a formar seres humanos autónomos capaces de razonar, decidir y
encontrar por sí mismos el sentido que quieran darle a su vida. Seres conscientes, actores de su
vida, capaces de interactuar con el prójimo, la comunidad y con su entorno. La Ética sirve para
conocer y valorar el significado de la dignidad personal, de la libertad, del bien y de la verdad,
además de ayudar a reflexionar sobre los principios que orientan la conducta. De hecho, conocer los
valores y escoger los adecuados para que sean el fundamento de la conducta es esencial para la
consecución de una vida feliz.

Además, la Ética permite adquirir una independencia de criterio y juicio crítico, mediante la reflexión
racional. También a consolidar hábitos de conducta moral que ayudan a planificar la propia vida. A
valorar y respetar la igualdad de derechos y oportunidades de todas las personas, con
independencia de su sexo, y rechazar los estereotipos y cualquier discriminación. A fortalecer las
capacidades afectivas en todos los ámbitos de la personalidad y en sus relaciones con los demás,
así como rechazar la violencia, los prejuicios de cualquier tipo, los comportamientos sexistas y
resolver pacíficamente los conflictos. A saber y entender que sin responsabilidad no hay libertad.

Jean Paul Sartre, considerado uno de los grandes pensadores del s. XX y gran exponente del
existencialismo, afirmó en El existencialismo es un humanismo, obra publicada en 1946 que recoge
las ideas expuestas en una conferencia que tuvo lugar en París, en 1945, que el ser humano es un
ser arrojado al mundo que comienza por existir. Se encuentra en un mundo al que él no ha decidido
venir. El ser humano comienza por ser nada. Sólo será después, y será tal como se haya hecho a
través de sus decisiones, de su conducta, en definitiva, de sus elecciones.

REFERENCIAS:

 Aranguren, J. (1997). El principio etimológico. En Ética (pp. 19-29). Madrid: Biblioteca nueva.


 Cortina, A. y Martínez, E. (2008). El ámbito de la filosofía práctica. En Ética (4. a ed.) (pp. 23-
27). Madrid: Akal.
 Escobar, G. (2003). Concepto de ética. Características generales. En En Ética. Introducción a
su problemática y su historia (4. a ed.) (pp. 22-28). México: McGraw-Hill.
 Garzón, M. (1997). La ética y sus preguntas. En La ética (pp. 4-5). México: Conaculta.
 Sánchez, A. (1969). Objeto de la ética (pp. 15-23); Moral e historia (pp. 33-53); La esencia de
la moral (pp. 58-61). En Ética (38. a ed.). México: Grijalbo.
 David Sampedros Laborda Profesor de Filosofía del Colegio Helios Ctra. Riba-Roja de Turia a
S. A. Benagéber, km. 646183 L'Eliana (Valencia), España

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