La ofrenda; 10 principios prácticos

Por
 David Barceló
 -
 05/12/2015

El tema del dinero es muy delicado, lo es más hablar de la ofrenda en el contexto de la religión.
Fácilmente podemos caer en dos extremos. Por un lado, la idolatría. La Palabra de Dios nos advierte
seriamente sobre el amor al dinero, que es raíz de todos los males (1 Timoteo 6:10), y sin embargo
vemos en ciertos contextos —aún en ciertas iglesias— que tan solo se habla del dinero. Qué triste es
comprobar que hay líderes religiosos más preocupados por lo que sus feligreses tienen en la cartera que
por lo que tienen en el corazón. Debemos de tener cuidado con la avaricia, pues el amor al dinero es
idolatría (Colosenses 3:5). Pero el otro extremo es igualmente triste: la negligencia. No podemos cerrar
los ojos ante este tema, porque el dinero es un tema importante, y el Señor Jesús habla varias veces sobre
nuestro uso de los bienes materiales. Hemos de confiar en Dios, nuestro proveedor, y hemos de ser
buenos mayordomos de todo lo que Él pone en nuestras manos.

¿Cómo podemos entonces tener una visión bíblica del dinero? ¿Qué principios podemos seguir para
saber cómo agradar al Señor con nuestras ofrendas? Veamos 10 principios prácticos de forma muy
resumida:

1. Todo es del Señor

En ningún momento pienses que “le estás haciendo un favor a Dios” con tus ofrendas. Todo es suyo. Tu
casa, tu coche, tu familia, tu dinero y tu vida. Pero Él es tan generoso, que todo lo que es suyo deja que
lo llames “mío”. Cuando ofrendamos, no hacemos más que darle al Señor una pequeña parte de lo
mucho que Él nos da.

2. La ofrenda es algo espiritual, no material

No se trata de ofrendar simplemente para cubrir los gastos de la iglesia. Nuestro uso del dinero expresa
las prioridades de nuestro corazón. Usamos el dinero en aquello que nos interesa, aquello que amamos, o
creemos que es importante. ¿En qué inviertes tu dinero? ¿Libros, pasatiempos, deporte, dulces, ropa?
¿Qué prioridad tienen las cosas del Señor en tu vida? ¿Qué importancia le das a la iglesia local y a la
extensión del Reino? El presupuesto mensual es un reflejo de lo que está en nuestro corazón.

 También puedes leer acerca del Diezmo a la luz del Evangelio

3. Ofrenda para el Señor, no para los hombres

La ofrenda es una forma más de expresar nuestra devoción hacia el Señor. En la iglesia que pastoreo en
Barcelona, tenemos la costumbre de ofrendar usando un buzón en la sala de cultos, de modo que el
creyente pueda ofrendar de forma privada y habiendo meditado delante de Dios. La oración, la lectura de
la Palabra, o la ofrenda, son aspectos de nuestra adoración al Señor. Eso quiere decir, lamentablemente,
que corremos el peligro de descuidar las ofrendas así como corremos el peligro de descuidar nuestra vida
de devoción privada. Pero recordemos que el hecho de que solo Dios vea qué ofrendamos, no hace las
ofrendas algo menos importante, sino todo lo contrario.
4. No ofrendes para que Dios te dé; ofrenda porque
Dios te ha dado
El mal llamado “evangelio de la prosperidad” presenta el ofrendar como una forma de “negociar con
Dios”. Algunos dicen “ofrenda, para que Dios te bendiga”, otros dicen “ofrenda, o Dios te castigará”, y
usan algunos pasajes fuera de contexto para justificarse. Recordemos que en el Antiguo Testamento las
bendiciones materiales eran sombra y figura de las bendiciones espirituales bajo el Nuevo Pacto. Hoy,
Cristo es nuestra Tierra Prometida y todas las bendiciones celestiales las tenemos en Él (Efesios 1:3). No
creemos que debamos ofrendar “para que Dios nos bendiga” sino al revés. Ofrendamos, porque Dios nos
ha bendecido. ¿Te ha dado algo el Señor? ¿Tienes sustento y abrigo? ¿Dios provee para ti cada día?
Nuestras ofrendas no son para “negociar” con Dios, sino una muestra de nuestra gratitud y devoción por
su bondad y generosidad con nosotros.

5. Ofrendar es un privilegio
Hay causas muy nobles en las cuales vale la pena invertir dinero, pero no hay causa más excelente que la
obra de la extensión del evangelio. No es de extrañar que haya creyentes que hayan ofrendado mucho
para el avance del Reino. Vale la pena. Quien ha encontrado el tesoro escondido, ya no tiene el mismo
apego a las cosas terrenales. Si Dios entregó lo más precioso, su Hijo, y el Hijo entregó lo más precioso,
su vida, el cristiano es por naturaleza alguien que da generosamente porque ha sido objeto de la
generosidad de Dios y desea que muchos más escuchen del camino de salvación.

6. Ofrendar es una responsabilidad

En algunos casos Dios ha usado a los incrédulos para proveer para su causa, como cuando los egipcios
entregaron el oro a los hebreos. Pero en general, ese no es el caso. Los creyentes son los que con sus
ofrendas envían misioneros, sostienen a sus pastores, construyen sus iglesias, etc. El apoyo de cada
iglesia local es una responsabilidad de los miembros que la componen. El creyente puede ofrendar de
muchas maneras, y a muchos lugares, pero nunca debiera de obviar esta responsabilidad principal con su
propia iglesia.

7. Ofrenda con generosidad

No se trata de debatir si hemos de hacer el diezmo, o más, o menos. En el Antiguo Testamento el diezmo
era parte de la ley, y no había uno sino varios diezmos (Deuteronomio 26:12-13). Normalmente, quien
cuestiona el diezmo no es porque quiera ofrendar más. El diezmo ha quedado para nosotros como un
baremo de lo que ofrendar, no una imposición. Hay momentos en los cuales no nos es posible hacer el
diezmo, y otros momentos en los que el diezmo será muy poco. Cada uno ofrende “según haya
prosperado” (1 Corintios 16:2). En el Nuevo Pacto la ofrenda obedece a principios espirituales, y debe
ser generosa, en amor, y con gozo, porque la ofrenda brota de la actitud de adoración de un corazón
agradecido, y está expresando nuestra dependencia de Dios (Lucas 21:3-4).

8. La ofrenda es una inversión espiritual

En 2 Corintios 9 el apóstol Pablo da instrucciones sobre cómo ofrendar. En el v.6 escribe “El que
siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente
también segará”. Todos queremos ver pecadores venir a Cristo, y bautismos, y nuevas iglesias, y el
evangelio llegando a todas las naciones, pero para segar es necesario sembrar. Dios usa el esfuerzo, el
tiempo, y las ofrendas de los creyentes para traer fruto espiritual en su tiempo. No veamos las ofrendas
como dinero perdido, sino como dinero invertido en una causa con implicaciones eternas.

9. Ofrenda con gozo

Nos recuerda también 2 Corintios 9:7 que hemos de ofrendar “no con tristeza, ni por necesidad, porque
Dios ama al dador alegre”. Recuerda, que la ofrenda es parte de tu culto al Señor. ¿Acaso cantas
enfadado, y oras con fastidio? ¡Claro que no! Pues tampoco ofrendes con tristeza. Que aquello que
decidas ofrendar sea con alegría y gratitud en tu corazón, porque no solo ofrendas dinero. La mejor
ofrenda que los magos trajeron a Belén no fue el oro, ni el incienso, ni la mirra, sino la actitud de
verdadera adoración (Mateo 5:23-24).

10. Ofrenda medidamente

De nuevo 2 Corintios 9 expresa claramente “Cada uno dé como propuso en su corazón”. La ofrenda no
se debe improvisar el domingo, rascando en el bolsillo a ver qué encuentro. Cuando el dinero llegue a
tus manos, ya sea el salario, o un regalo, o una herencia de tu bisabuelo, decide en oración delante del
Señor qué hacer con ello. ¿Vas a ofrendar? ¿Cuánto? ¿Tienes la actitud correcta en tu corazón? Y según
hayas meditado, prepara tu ofrenda para llevarla el domingo. En el caso de aquellas familias donde haya
varios salarios y una sola administración, la familia debe decidir junta qué van a ofrendar. En el caso de
ser el único creyente en casa, decide qué vas a ofrendar con el consentimiento de tus padres, o de tu
esposo, o de tu esposa. Seamos sabios, y recordemos que todo es de Dios.
 

“De Jehová es la tierra y su plenitud; El mundo, y los que en él habitan.Porque él la

fundó sobre los mares, Y la afirmó sobre los ríos”.  (Salmo 24:1-2)

Introducción:
El propósito que lleva el escribir este folleto es que los hermanos en Cristo que tengan la oportunidad de
leerlo, puedan encontrar la información Bíblica, que los haga concientizar que, la ofrenda es parte de la
adoración a Dios y que no debe de disminuirlo.
Es un ideal el que la iglesia adopte una buena cultura en cuanto a las ofrendas, porque esto es lo que
hace que el programa de Dios en el mundo se concretice y además pueda ser un colaborador eficaz en
participar el ministerio pastoral.
Todos los cristianos debemos de financiar la obra que tenemos en nuestras manos. La riqueza de la
iglesia lo hace la iglesia. ¿Cuánto ofrenda usted mensualmente? No tenemos que emitir opinión alguna en
cuanto a pagar diezmos, es parte de amar a Dios sobre todas las cosas; es decir cuando nos despojamos y
damos para la obra del señor y el ministerio, es parte del honrar a Dios y una demostración de apoyo.
Entonces, este estudio tiene por objetivo llevar a cabo dos propósitos grandes del Señor Padre para la
iglesia y las personas que aman su palabra en cuanto a los diezmos
Primero: la manera más equitativa de sostener su iglesia, pues la carga se distribuye con la habilidad
que cada cual tiene para contribuir, y el centavo de la viuda es considerado de tanto valor como la pieza
de oro del rico.
Segundo: poner a prueba la fe se du pueblo, pues la obediencia a esta palabra viene acompañada de una
bendición prometida. Por consiguiente, es un principio que viene de Dios que da resultado de bendición a
la iglesia.
El mayor gozo que Dios posee es poder bendecir a sus hijos, es una tarea en la que él pone todo
su corazón. En su previsión para dar esta bendición, muestra tal equilibrio, que al dar instrucciones
sobre el sostenimiento del ministerio, repetidas veces menciona su preocupación y sus disposiciones para
proveer también los recursos, para ayudar a los menesterosos.
Veamos a continuación una información sobre la ofrenda de acción de gracias, diezmos, primicias.
Los pasajes siguientes dan énfasis a las bendiciones y el agradecimiento
Levítico- 7:12, 19:5, 23:19 Nehemías- 11:17 Salmos- 9:1-2; 24, salmos--26:7; -salmos 34:1-10, 22; Salmos
56:11; sal 69:30;--sal
92:1-2; 100; -sal117:1-2; Sal-138:1-8;--sal-146:1-2.Mateo-26:27 Marcos-8:6 Lucas22:19 Juan11:41 II Corintios-
4:15,-9:12
Filipenses- 4:6 Colosenses -2:7, 4:2, 3:15-17 I Tesalonicenses- 5:18
CITAS BREVES
Nunca se suponía que la acción de gracias fuera Restringida a un sólo día.?
El agradecimiento toma tres formas: un sentimiento en el corazón, una expresión en palabras, y dar a cambio.?
Dios le dio hoy el regalo de 86,000 segundos. ¿Ha usado uno de ellos para dar las gracias? El aleteo de las mariposas puede
cambiar el tiempo a cientos de millas de distancia. Nuestra voz, nuestras manos, nuestras monedas pueden cambiar las
cosas. Podemos cambiar el mundo

RAZONES EN LA BIBLIA PARA LA ACCIÓN DE GRACIAS A DIOS

1. La Acción de Gracias es una expresión de deuda con Dios: por su perdón, por sus misericordias y por sus dones
recibidos. La raíz principal de esta expresión esta en el Hebreo, YADAH, se traduce =Dar Gracias= que significa
=Alabanza=
2. La Acción de Gracias es la debida manifestación de gratitud a Dios, por todos sus favores y bendiciones que recibimos
en este mundo y por los beneficios que esta previsto para cada uno de nosotros recibir la herencia en el cielo por toda la
eternidad. El ser ingrato, o la ingratitud es una evidencia que el ser humano demuestra su degradación moral de alejarse mas
y mas de Dios.
3. La Acción de Gracias es un valor y aprecio del ser humano, por todas las bondades de Dios, a pesar de cuan indignos
somos, ante nuestro creador. El valor mas apreciado para Dios es recibir nuestra propia vida como ofrendar agradable,
rendida y consagrada a Dios. Es la mejor Acción de Gracias, el mejor culto debido a Dios.
4. La Acción de Gracias es una fiesta ordenada por Dios. Durante la dispensación antigua se ofrecían Acción de
gracias. Levítico 7:12-15; Lev. 22:29-31
5. Dios viene a su pueblo para recibir nuestra gratitud. El arca del pacto fue a la tienda de David. El rey David y todo el
pueblo expresaron la debida Acción de Gracias a Dios, haciendo sacrificios de Paz. 1 Crónicas 16:1
6. Podemos expresar nuestra gratitud a Dios. El Rey David dio su Salmo de gratitud de Acción de Gracias a Dios. 1
Crónicas 16:8-12
7. Vuelve el Júbilo para el agradecido. Al traer las Ofrendas de Acción de Gracias, se debe hacer con gozo, alegría y
alabanza. Jeremías 33:11
8. Consagramos nuestra ofrenda a Dios. El sacrificio y alabanza debe ser consagrado a Jehová en Acción de gracias. 2
Crónicas 29: 31-33
9. Produce frutos de Gozo. Dar gracias por todo, es el fruto de regocijarse y tiene el mismo peso, como el de orar sin cesar. I
Tesalonicenses 5:18 ; Colosenses 3:15-17
10. Pagamos nuestra deuda a Dios. Al sacrificar estamos pagando los votos que tenemos con Dios. Paga tus votos al
sacrificar Alabanza. Salmo 50:14; No pagar los votos con Alabanza, es caer en pecado. Deut. 23:21
La ofrenda como acción de gracias se ofrecía de manera retrospectiva, por la bondad "pasada" de Di-s, como perdón por el
pecado y por haber sido protegido de los enemigos o de otras aflicciones naturales. (Ejemplos en: Salmos 107:19-22 y Salmos
116:9-17)
MI OFRENDA REFLEJA MI MADUREZ ESPIRITUAL
Mas así como vosotros abundáis en todo… en fe, en palabra, en conocimiento, en toda solicitud... ved que también abundáis
en esta obra de gracia.? II Cor. 8: 7
La palabra DAR aparecen en la Biblia: 2162 veces
Poema:
No toca a mí guardarlo ni gastarlo. No toca a mí cederlo ni prestarlo,
El diezmo que el señor de mi requiere, Por toda bendición que me confiere.
Puede el guardarlo o emplearlo, Como él, no yo, disponga utilizarlo.
El diezmo que el señor de mi requiere, Por toda bendición que me confiere.
Todo me da, pero él mi alma mide, Con esa parte pequeña que me pide,
El diezmo que el señor de mi requiere, Por toda bendición que me confiere.
De lo mejor que de él he recibido. Apartare el diezmo que ha pedido.
El diezmo que el señor de mi requiere, Por toda bendición que me confiere.
Y NO OLVIDES NINGUNO DE SUS BENEFICIOS
* Cuando estamos libres del miedo y la preocupación, Oh Dios, acepta nuestra ofrenda.
*Cuando nuestros hijos regresan a casa seguros, Oh Dios, acepta nuestra ofrenda.
*Cuando un nuevo bebé nace en nuestra familia, Oh Dios, acepta nuestra ofrenda.
*Cuando recibimos tus regalos de comida, ropa y refugio, Oh Dios, acepta nuestra ofrenda.
*Cuando vemos tu mano creativa en la hermosura de la naturaleza, Oh Dios, acepta nuestra ofrenda.
*Cuando nuestros queridos regresan a ti, Oh Dios, acepta nuestra ofrenda.
*Cuando los enfermos y los que sufren se sanan
Oh Dios, acepta nuestra ofrenda.
*Cuando llega la solución correcta de un problema serio, Oh Dios, acepta nuestra ofrenda.
*Cuando encontramos la paz de Dios en el dolor y el pesar, Oh Dios, acepta nuestra ofrenda.
*Cuando descubrimos, a través de la fe, que la muerte es la puerta a la vida eterna con Cristo, Oh Dios, acepta nuestra
ofrenda.
*Cuando hemos disfrutado el buen compañerismo y los amigos, ---Oh Dios, acepta nuestra ofrenda.
Oh Dios, pedimos que siempre estemos unidos en nuestra respuesta a tu amor, agradecidos por nuestras muchas
bendiciones y felices de dar nuestra ofrenda; que por tu Espíritu Santo todas las naciones y gentes puedan conocer el poder
del amor de Jesucristo, Amén
¿PORQUÉ QUIERE DIOS QUE YO DE? (OFRENDA)
(Porque Beneficia mi Vida)
1- EL DAR ME ASEMEJA A DIOS. ?Porque de tal man amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito…? Juan 3:
2- EL DAR ME ACERCA MAS A DIOS. ?Dónde está tu teso allí estará también tu corazón.? Mat 6: 21
3- EL DAR ES UN ANTIDOTO PARA EL EGOÍSMO.
A los ricos de este mundo, mándales que no sean arrogantes pongan su esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino
Dios, que nos provee de todo en abundancia para que lo disfrutem Mándales ser generosos, dispuestos a compartir, ¡De este
mo atesorarán para sí un seguro caudal para el futuro y obtendrán la verdadera!? I Tim. 6: 17-19
4- EL DAR FORTALECE MI FE.
Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu pro entendimiento. Honra al Señor con tus bienes, y con las
primicias todos tus frutos.? Prov. 3: 5, 9-10
?Dad, y os será dado…porque con la medida con que midáis, se os volverá a medir.? Lu 6:38
5-EL DAR ES UNA INVERSION PARA LA ETERNIDAD.
?Dé alegremente a aquellos en necesidad, y siempre esté listo a compartir lo que Dios les ha dado. Haciendo esto, estará
acumulando en el cielo un verdadero tesoro—es la única inversión segura para la eternidad…? I Tim. 6: 18-19.
6- EL DAR, EN CAMBIO, BENDICE MI VIDA, PROSPERANDO.
?El generoso será bendito…?Prov. 22:9 ?El alma generosa será prosperada; Y el que saciare, él también será saciado?.
Prov. 11: 25
?Bien le va al hombre que se apiada…? Salmos 112:5
7- EL DAR ME HACE FELIZ., Jesús dijo: ?… hay más felicidad en dar que en recibir?. Hechos 20: 35

LA PRIMERA OFRENDA HECHA POR EL HOMBRE:

"Gen 4:3 Y aconteció andando el tiempo, que Caín trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová. Y Abel
trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a
Abel y a su ofrenda; pero no miró con agra do a Caín y a la ofrenda suya. Y se ensañó Caín en gran
manera, y decayó su semblante."
En los inicios de la humanidad y su relación con Dios, la ofrenda adecuada era la que se daba de todo corazón, por voluntad
propia y en gratitud a Dios. El problema con Caín tampoco estuvo en la calidad de su ofrenda. Al contrario; su actitud al ser
rechazado por el Señor se parece al del niño caprichoso, que no entiende por qué no puede tener lo que quiere. Como el niño
que, enojado, le d ice a su padre: ¿Qué más quieres?, Caín se enoja ante el rechazo divino.
Si volvemos a leer los versos 4 y 5, podemos entender por qué rechazó Dios la ofrenda de Caín. No tenía que ver con la natura
leza de la ofrenda, ni tenía que ver con su calidad. De hecho, no tenía nada que ver con la ofrenda en sí, sino más bien con el
que la traía. Leemos: El Señor miró con agrado a Abel y a su ofrenda, pero no miró así a Caín ni a su ofrenda. El problema
no estaba en la ofrenda sino en el corazón del que la traía. Dios no se disgustó con la ofrenda, sino con Caín; no se agradó con
la ofrenda de Abel, sino con su corazón. Esto lo confirma el autor de la carta a los Hebreos, en su conocido listado de los
hombres de fe.
Hebreos 11:4:"Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio
de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella."
Debemos de aclarar, antes de considerar el versículo, que la palabra griega que aquí se usa puede significar
tanto sacrificio como ofrenda. ¿Qué nos dice acerca de la ofrenda de Abel? Nos dice que fue ofrecida con fe. Por la fe Abel
ofreció a Dios un sacrificio más aceptable que el de Caín. No fue por obedecer algún detalle de la ley; esa ley aún no existía.
No fue por la calidad de la ofrenda; el peor hipócrita puede hacer una ofrenda muy esplendorosa.
No; la ofrenda de Abel fue agradable a Dios porque fue ofrecida en fe. Esto nos trae al pensamiento clave que quiero que recu
erden en esta mañana: sólo por fe pueden ser aceptables nuestras ofrendas ante Dios.
La fe hace que nuestras ofrendas sean aceptables ante Dios. Jesús señaló a una viuda que dio sólo unos centavos, pero su fe la
llevó a dar todo lo que tenía. Así dio más, ante los ojos de Dios, que los que habían llenado la alcancía de alhajas.
La razón es que la fe nos hace justos ante Dios. Leímos en Hebreos: Por la fe Abel ofreció a Dios un sacrificio más aceptable
que el de Caín, por lo cual recibió testimonio de ser justo. Dios mismo testificó de la justicia de Abel, pues aceptó su ofrenda;
y esta justicia fue resultado de su fe.
Sin fe, nosotros no podemos ser aceptables ante Dios. Por ende, cualquier ofrenda que pretendamos darle no será aceptable
tampoco. Quítese de la cabeza, por favor, el pensamiento de que me refiero solamente al dinero que ponemos en el plato de la
ofrenda. Esta es solamente una pequeña parte de las ofrendas que la Biblia nos llama a ofrecerle al Señor.
Hebreos 13:15, por ejemplo, nos habla del sacrificio de la alabanza: "Así que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de él,
sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre." Romanos 12:1 nos llama a entregar nuestros
cuerpos en servicio a Dios como una ofrenda: "Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis
vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional." Estos sacrificios, sin embargo,
sólo serán agradables si nacen de un corazón de fe.
¿Dónde te encuentras en esta historia? ¿A cuál te pareces más - a Caín, o a Abel? Caín decidió ignorar la amonestación
del Señor, cuando éste le dijo: ¿Por qué estás tan enojado? ¿Por qué andas cabizbajo? Si hicieras lo bueno, podrías andar
con la frente en alto. Pero si haces lo malo, el pecado te acecha, como una fiera lista para atraparte. No obstante, tú puedes
dominarlo.
No ignores el llamado de Dios. No dejes que el pecado te domine. Más bien, vive en fe - y el Señor te dará la
victoria.

EJEMPLO NOE
Su ofrenda cambio la intención de dios. Génesis 8:18
Entonces salió Noé, y sus hijos, su mujer, y las mujeres de sus hijos con él. Todos los animales, y todo reptil y toda ave, todo
lo que se mueve sobre la tierra según sus especies, salieron del arca. Y edificó Noé un altar a Jehová, y tomó de todo animal
limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocausto en el altar.
Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por causa del
hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente,
como he hecho. Mientras la tierra permanezca, no cesarán la sementera y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, y
el día y la noche.
Veamos la intención de Dios contra el hombre
Y se arrepintió Jehová de haber hecho al hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de
la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento
de haberlos hecho.
Una ofrenda consagrada y con una intención Izo cambiar el designio de Dios hacia la humanidad. UNA OFRENDA.

EJEMPLO DE LOS PATRIARCAS:

1. ABRAHAM:
Abram ofreció un altar en gratitud por la bendición. Génesis 12:1 al 8.
Esto muestra la actitud de él, a ser agradecido, de esta forma reconoce al Dios de todo, único y verdadero
La práctica evidente de los hijos de Dios para ?ofrendar?, toma en este período mayor dimensión y formalidad, y aparece
también la práctica de ?diezmar?:
Gen 14:14 Oyó Abram que su pariente estaba prisionero, y armó a sus criados, los nacidos en su casa, trescientos
dieciocho, y los siguió hasta Dan. Y cayó sobre ellos de noche, él y sus siervos, y les atacó, y les fue siguiendo hasta Hoba al
norte de Damasco . Y recobró todos los bienes, y también a Lot su pariente y sus bienes, y a las mujeres y demás gente.
Cuando volvía de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con él estaban, salió el rey de Sodoma a recibirlo al valle d e
Save, que es el Valle del Rey.
Antes de que la ley apareciera, Abram Diezmó.
Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; y le bendijo, diciendo : Bendito sea
Abram del Dios
Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. ??? y le
dio abram los diezmos de todo."" ¿Quién le dijo que debía de hacerlo?
2. ISAAC.
Y tomó Abraham la leña del holocausto, y la puso sobre Isaac su hijo, y él tomó en su mano el fuego y el cuchillo; y fueron
ambos juntos. Entonces habló Isaac a Abraham su padre, y dijo: Padre mío. Y él respondió: Heme aquí, mi hijo. Y él dijo: He
aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero para el holocausto? Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero
para el holocausto, hijo mío.
E iban juntos. Y cuando llegaron al lugar que Dios le había dicho, edificó allí Abraham un altar, y compuso la leña, y ató a
Isaac su hijo, y lo puso en el altar sobre la leña. Y extendió Abraham su mano y tomó el cuchillo para degollar a su hijo.
Entonces el ángel de Jehová le dio voces desde el cielo, y dijo: Abraham, Abraham. Y él respondió: Heme aquí. Y dijo: No
extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu
hijo, tu único . La lección que encontramos es que Abraham no tenia nada pegado a su corazón, reconoció que
todo dependía de Jehová-
3. JACOB
Ratificó la bendición de su abuelo Abraham
Gen 28:16-20 Y se levantó Jacob de mañana, y tomó la piedra que había puesto de cabecera, y la alzó por señal, y
derramó aceite encima de ella. Y llamó el nombre de aquel lugar Betel-, aunque Luz era el nombre de la ciudad primero. E
hizo Jacob voto, diciendo: Si fuere Dios conmigo, y me guardare en este viaje en que voy, y me diere pan
para comer y vestido para vestir, y si volviere en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios. Y esta
piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré para ti.
Se ofrendaba y se diezmaba por un sentido de responsabilidad y gratitud a Dios, y normalmente se hacía por medio de un ?
pacto?. En este período tampoco las desigualdades sociales y económicas habían llegado al extremo de generar pobreza en el
pueblo de Dios.

PERÍODO DE DE MOISÉS:
Lo que había sido una práctica voluntaria, se cambia a una práctica obligatoria: Lev 27:30 Y el diezmo de la tierra, así de la
simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de Jehová es; es cosa dedicada a Jehová. Y si alguno quisiere rescatar algo
del diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por ello. Y todo diezmo de vacas o de ovejas, de todo lo que pasa bajo la vara,
el diezmo será co nsagrado a Jehová.
Aquí Dios establece su señorío sobre todo lo creado y reclama la parte mínima que le debe ser consagrada. También Dios
establece cómo deben utilizarse-distribuirse estos recursos. Aquí ya aparecen regulaciones que toman en cuenta a los pobres
y los menesterosos.

EJEMPLO DE SALOMON
Reyes 8:63
Y Salomón ofreció como sacrificio de las ofrendas de paz, veintidós mil bueyes y ciento veinte mil ovejas.
Así dedicaron la casa del SEÑOR el rey y todos los hijos de Israel. Y Salomón ofreció al SEÑOR como
sacrificio de las ofrendas de paz, 22,000 bueyes y 120,000 ovejas. Así dedicaron la casa del SEÑOR, el rey
y todos los Israelitas. Y ofreció Salomón sacrificios de paz, los cuales ofreció a Jehová; veintidós mil
bueyes, y ciento veinte mil ovejas. Así dedicaron el rey y todos los hijos de Israel la casa de Jehová. Y
sacrificó Salomón por sacrificios pacíficos, los cuales ofreció á Jehová veinte y dos mil bueyes, y ciento
veinte mil ovejas. Así dedicaron el rey y todos los hijos de Israel la casa de Jehová. Y ofreció Salomón
sacrificios pacíficos, los cuales sacrificó al SEÑOR, que fueron veintidós mil bueyes, y ciento veinte mil
ovejas. Así dedicaron el rey y todos los hijos de Israel la Casa del SEÑOR.

SALOMÓN Y LA REINA DE SABÁ

Salomón es prototipo del Señor Jesucristo, en tanto que la reina de Sabá es prototipo del creyente, de la ig
lesia 11 Crónicas 9 –1
Reyes 10:1-13
Oyendo la reina de Sabá la fama de Salomón, vino a Jerusalén con un séquito muy grande, con camellos
cargados de especias aromáticas, oro en abundancia, y piedras preciosas, para probar a Salomón con
preguntas difíciles. Y luego que vino a Salomón, habló con él todo lo que en su corazón tenía. 2 Pero
Salomón le respondió a todas sus preguntas, y nada hubo que Salomón no le contestase.
3 Y viendo la reina de Sabá la sabiduría de Salomón, y la casa que había edificado, 4 y las viandas de su
mesa, las habitaciones de sus oficiales, el estado de sus criados y los vestidos de ellos, sus maestresalas y
sus vestidos, y la escalinata por donde subía a la casa de Jehová, se quedó asombrada. 5 Y dijo al rey:
Verdad es lo que había oído en mi tierra acerca de tus cosas y de tu sabiduría; 6 pero yo no creía las
palabras de ellos, hasta que he venido, y mis ojos han visto; y he aquí que ni aun la mitad de la grandeza
de tu sabiduría me había sido dicha; porque tú superas la fama que yo había oído. 7 Bienaventurados tus
hombres, y dichosos estos siervos tuyos que están siempre delante de ti, y oyen tu sabiduría. 8 Bendito
sea Jehová tu Dios, el cual se ha agradado de ti para ponerte sobre su trono como rey para Jehová tu
Dios; por cuanto tu Dios amó a Israel para afirmarlo perpetuamente, por eso te ha puesto por rey sobre
ellos, para que hagas juicio y justicia. 9 Y dio al rey ciento veinte talentos de oro, y gran cantidad de
especias aromáticas, y piedras preciosas; nunca hubo tales especias aromáticas como las que dio la reina
de Sabá al rey Salomón. 10 También los siervos de Hiram y los siervos de Salomón, que habían traído el
oro de Ofir, trajeron madera de sándalo, y piedras preciosas. 11 Y de la madera de sándalo el rey hizo
gradas en la casa de Jehová y en las casas reales, y arpas y salterios para los cantores; nunca en la tierra
de Judá se había visto madera semejante. 12 Y el rey Salomón dio a la reina de Sabá todo lo que ella quiso
y le pidió, más de lo que ella había traído al rey. Después ella se volvió y se fue a su tierra con sus siervos.
Salomón es prototipo del Señor Jesucristo, en tanto que la reina de Sabá es prototipo del creyente, de la
iglesia. En este relato, hay aspectos de gran importancia, y que es conveniente destacar.
La reina de Sabá no se conforma con escuchar, sino que quiere ella misma ver. Y es que el creyente, cuando
escucha hablar de Cristo, quiere personalmente conocerle, verle. Pero ella no se conforma con escuchar y verle
personalmente... quiere escudriñarle, y le hace preguntas difíciles..Y cuando la reina de Sabá, ve la veracidad de
lo que había escuchado, dice, como dice todo aquel que ha venido a Cristo: ?Verdad es lo que oí en mi tierra de tus
cosas y de tu sabiduría; pero yo no lo creía, hasta que he venido, y mis ojos han visto que ni aun se me
dijo la mitad; es mayor tu sabiduría y bien, que la fama que yo había oído... Jehová tu Dios sea bendito,
que se agradó de ti para ponerte en el trono de Israel; porque Jehová ha amado siempre a Israel, te ha
puesto por rey...
.. Y no se queda con la confesión de labios tan solo, sino que ofrece lo mejor de sí a él, de tal manera que la Escritura nos dice
que nunca el rey Salomón recibió tan gran cantidad de especies ...
Y dio ella al rey ciento veinte talentos de oro, y mucha especiería, y piedras preciosas; nunca vino tan gran cantidad de
especias, como la reina de Sabá dio al rey Salomón. La flota de Hiram que había traído el oro de Ofir, traía también
de Ofir mucha madera de sándalo, y piedras preciosas. Y de la madera de sándalo hizo el rey balaustres
para la casa de Jehová y para las casas reales, arpas también y salterios para los cantores; nunca vino
semejante madera de sándalo, ni se ha visto hasta hoy.
Es como la mujer que derrama el perfume de nardo puro sobre Jesús... y aprovechamos de recordarla a ella, como nos
pidiera nuestro amado...Donde quiera que se predique el evangelio, se hablará lo que ésta hizo por mí.
Ella no escatimó bien alguno, sino que ofreció lo mejor que tenía, en contraposición a los fariseos, de los cuales Jesús decía
que eran avaros.
El avaro es ciego, pues no conoce la piedra preciosa que es Cristo, ni las riquezas que están escondidas en él, entre ellas, la
vida eterna.
Tal vez la reina de Sabá, así como nunca pudo prever acerca de la sabiduría de Salomón, pues ella dijo: ni aun se me dijo la
mitad... pero ella nunca pudo prever que se iría aún más rica. Así como el creyente nunca puede prever la riqueza
inconmensurable que hay en Cristo el Señor Y el rey Salomón dio a la reina de Sabá todo lo que ella quiso, y todo lo que
pidió, además de lo que Salomón le dio. Y ella se volvió, y se fue a su tierra con sus criados. La reina del Sur se levantará en
el juicio con esta generación, y la condenará; porque ella vino de los fines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón, y he
aquí más que salomón en este lugar.

CONSEJOS DE SALOMON
Honra a Jehová con tus bienes, Y con las primicias de todos tus frutos; Y serán llenos tus graneros con abundancia, Y tus lag
ares rebosarán de mosto. Prov 3:9
Muchos buscan el favor del generoso, Y cada uno es amigo del hombre que da. Prov 19,6
LA OFRENDA DE DAVID 1 CRONICAS 29:11-14
Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas q ue están en los cielos
y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehová, es el reino, y tú eres excelso sobre todos. Las riquezas y la gloria proceden de ti, y tú
dominas sobre todo; en tu mano está la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos. Ahora pues,
Dios nuestro, nosotros alabamos y loamos tu glorioso nombre. Porque ¿quién soy yo, y quién es mi pueblo, para que
pudiésemos ofrecer voluntariamente cosas semejantes? Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos.
1 CRON 29:9 Y se alegró el pueblo por haber contribuido voluntariamente; porque de todo corazón ofrecieron a Jehová
voluntariamente.

LA AYUDA HUMANITARIA =
Se menciona una disposición para los levitas, (Que no alcanzaban sostén por vivir muy lejos del templo)
Deu 14:27 Y no desampararás al levita que habitare en tus poblaciones; porque no tiene parte ni heredad contigo. Al fin de
cada tres a ños sacarás todo el diezmo de tus productos de aquel año, y lo guardarás en tus ciudades. Y vendrá el levita, que
no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán
saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.
Ver también en: Deu 26:11 Y te alegrarás en todo el bien que Jehová tu Dios te haya dado a ti y a tu casa, así tú como el
levita y el extranjero que está en medio de ti. Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero, el año
del diezmo, darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda; y comerán en tus aldeas, y se saciarán. Y dirás
delante de Jehová tu Dios: He sacado lo consagrado de mi casa, y también lo he dado al levita, al extranjero, al huérfano y a la
viuda, conforme a todo lo que me has mandado; no he transgredido tus mandamientos, ni me he olvidado de ellos.
OTROS CASOS:
Deu 24:19 "Cuando siegues tu mies en tu campo, y olvides alguna gavilla en el campo, no volverás para
recogerla; será para el extranjero, para el huérfano y para la viuda; para que te bendiga Jehová tu Dios en
toda obra de tus manos."
Deu 24:20 "Cuando sacudas tus olivos, no recorrerás las ramas que hayas dejado tras de ti; serán para el
extranjero, para el huérfano y para la viuda. Cuando vendimies tu viña, no rebuscarás tras de ti; será para
el extranjero, para el huérfano y para la viuda.
Dios también ordena la liberalidad en "dar" para los necesitados, de acuerdo con el plan divino
establecido: Deu 15:4 para que así no haya en medio de ti mendigo; porque Jehová te bendecirá con abundancia en la
tierra que Jehová tu Dios te da por heredad para que la tomes en posesión.
Por esto en los versos 7 al 11 se ordena:
1.- no endurecer el corazón.
2.- no cerrar la mano contra el hermano pobre.
3.- abrir liberalmente la mano y prestarle lo que necesite.
4.- no ser mezquino al darle al pobre.
¿No es el Diezmo solamente para los tiempos del Antiguo Testamento?
Es cierto que así como el sábado, el Diezmo no puede totalmente justificarse basándose en el Nuevo Testamento. Sin
embargo, el hecho de que el Cristianismo haya dejado de guardar el último día de la semana, el sábado, no significa que
hayamos dejado de separar un día específico para la adoración y la entrega total a la adoración de nuestro Creador.
Nuestro sábado es el señor, lo cual da continuidad a la ley espiritual del Día Santo. El sábado fue un principio espiritual que
determinaba el deseo de Dios de que el hombre separara un día de la semana para entregarse total a Dios.
Hoy usamos nuestra nueva vida en Cristo para, ADORAR AL PADRE, PARA CELEBRAR LA VICTORIA DE SU HIJO SOBRE
LA MUERTE. El sábado es un principio espiritual establecido mientras la Creación exista. De la misma forma, aunque el
Diezmo fue establecido, tal y como lo fue el Sábado, durante los tiempos del Antiguo Testamento, continúa siendo efectivo
hoy día.
¿Pecamos cuando no traemos el Diezmo al Señor?
En el Nuevo Testamento no está claramente establecido que no traer el Diezmo es pecado. Basándonos en la ilustración pr
oporcionada por Jesús en Marcos 12, podemos ver que si usted no da el Diezmo porque en realidad no tiene ningún ingreso,
usted no está pecando.
Pero… ¿No se moriría de hambre usted si en realidad no tuviera totalmente nada que dar?
EN EL NUEVO TESTAMENTO:
Es en el Nuevo Testamento donde tomó lugar la única ofrenda que es completamente aceptable ante Dios, y
es la de Cristo Jesús como "sacrificio perfecto y sin mancha". Se da inicio al Período de ?la gracia?. Retomando
muchos de los elementos establecidos en el Antiguo Testamento, confirmando que el ?ofrendar y el dar? han sido parte
integral de la relación del hombre con
Dios, y que estas son gratas si son hechas con la motivación correcta y en señal de completa gratitud.
En el caso de la anciana de Marcos 12, su indigencia era total, pero en medio de la pobreza más terrible, tomó todo lo que
tenía y lo dio. ¿Acaso no lo dio con la esperanza de que Dios honrara su palabra y le daría de regreso bendiciones? ¡Esa fue la
promesa hecha por el mismo Dios!
Pues en nuestro caso, nosotros que hoy vivimos en tal abundancia, ¿Acaso podríamos alegar que no tenemos nada qué dar?
¡No! Si en su corazón está la actitud de cumplir con la ley de "dar y recibir" establecida en Lucas 6:38 ("Da y se te os dará"),
el Señor ciertamente cumplirá con su parte del pacto.
El pecado no consistiría en no dar, sino en la incredulidad a su palabra, cuando en efecto tenemos. El pecado
consistiría en colocar nuestra confianza y esperanza a la "basura" de este mundo en vez de en la Palabra y Promesas de
nuestro Dios.
a) JESUCRISTO Y LA MOTIVACIÓN AL DAR:
Viendo la hipocresía de los hombres que al ofrendar hacían un acto de exhibicionismo, para recibir la admiración y alabanzas
por su generosidad, Jesús indica que debe ser un acto secreto, sin alardes de ningún tipo, pero que este acto secreto provoca
una recompensa pública de parte de Dios.
Mat. 6:1 "Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra
manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos."
Mat 6:2 Cuando, pues, des ofrenda,
No hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para
ser alabados por los ho mbres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. Mas cuando tú des ofrenda,
no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, para que sea tu ofrenda en secreto; y tu Padre que ve en lo
secreto te recompensará en público.
Ver también la reacción de Jesús al ver la forma de ofrendar de los ricos en contraste con la viuda pobre: Marcos 12:41-44 y
Lucas 21: 1-4.
El elemento a resaltar es: ?la motivación al dar? es vital para que la ofrenda sea acepta y agradable a Dios.
B) JESUCRISTO Y LOS NECESITADOS:
La preocupación por los pobres y necesitados tuvo un lugar preferencial en el evangelio que Jesucristo predicó, y con muchas
formas prácticas demostró que Dios aún sigue teniendo un Plan para atender también las necesidades materiales. Ver en
Mateo 14:16 -21, Marcos 6: 30-44, Lucas 9: 10-17 y Juan 6: 1-14.
Cómo Jesús tenía preocupación por la gente que lo seguía, pero que necesitaban comer, pide a sus discípulos que les den de
comer, (el fondo que estos manejaban, en algunas ocasiones se usaba para este tipo de ayudas en pequeña escala =
responden que 200 denar ios no serían suficientes. La respuesta parece indicar que este tipo de peticiones no les eran
extrañas). También Mateo 15:32 -38 y Marcos 8: 1-9 registran un milagro similar donde fueron alimentados 4,000 hombres.
Lucas 18:22 y Mateo 19:21 nos relatan la recomendación que Jesús dio a un joven rico, cumplidor de mandamientos: Mat
19:21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y
sígueme.
También: Lucas 18:22 Jesús, oyendo esto, le dijo: Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y
tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.
Reacción de Judas Iscariote al ver a María ungiendo a Jesús con un perfume de gran precio: Juan 12:4 Y
dijo uno de sus discípulos, Judas Iscariote hijo de Simón, el que le había de entregar: ¿Por qué no fue este
perfume vendido por trescientos denarios, y dado a los pobres? Pero dijo esto, no porque se cuidara de los
pobres, sino porque era ladrón, y ten iendo la bolsa, sustraía de lo que se echaba en ella.
Era una práctica muy común en aquellos días, usar los recursos que manejaban, para ayudar a los pobres. Ver también la
reacción tan normal de los discípulos cuando Jesús le dice a Judas que ?haga lo que tenía que hacer?: Juan 13:29 Porque
algunos pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa, que Jesús le decía: Compra lo que necesitamos para
la fiesta; o que diese algo a los pobres. La parábola del Buen Samaritano muestra lo que implica la misericordia.
En Juan 13:13-17 describe el ejemplo de Jesús al lavar los pies de los discípulos = lo importante que es en el plan del Reino de
Dios la labor de servicio, y lo define muy bien en Juan 15:12 Este es mi mandamiento: Que os améis unos a otros, como yo os
he amado.
También en: Lucas 14:13 Mas cuando hagas banquete, llama a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos; y
serás bienaventurado; porque ellos no te pueden recompensar, pero te será recompensado en la
resurrección de los justos.
También podemos recordar las palabras citadas por Jesús al iniciar su ministerio:
Lucas 4:18 El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres… En todos
estos pasajes podemos ver que el ?mostrar misericordia?, mostrar amor en forma práctica, la atención a los necesitados,
plasmado en el Antiguo Testamento aún seguían vigentes y tomaban mayor relevancia en el Evangelio de Jesucristo, ya que
El había venido para cumplir la ley y no para abrogarla.
C) LA IGLESIA CRISTIANA Y LOS NECESITADOS:
Aunque las enseñanzas de Jesús sobre este tema no se mencionan específicamente, fueron recogidas por los discípulos en
forma de práctica normal: Hechos 2:44 Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y
vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno.
Esta relación de ?comunidad? se define en: Hechos 4:32 Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma;
y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común.
Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos .
Así que no había entre ellos ningún necesitado; porque todos los que poseían heredades o casas, las vendían, y traían el
precio de lo vendido.
Y luego vemos como la atención a los necesitados instauró una carga administrativa muy fuerte, dando inicio, dentro de
la estructura de la Iglesia, a un Ministerio de atención a los necesitados que disponía de amplios recursos para la ayuda
humanitaria: Hechos 6:1
En aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las
viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria. Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos,
y dijero n: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas.
Hechos 6:3 Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de
sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo. Esta ayuda era un distintivo de la Iglesia Cristiana.

Levítico 2
Tema: La ofrenda de los cereales
Las ofrendas nos hablan de la persona y de la obra de Cristo. La
ofrenda del holocausto era una figura de Cristo en profundidad y
en su muerte. La ofrenda de los cereales revela la humanidad
de Jesús en toda su belleza y perfección.
La lectura de estas primeras instrucciones nos parecerá, a
primera vista, que estamos ante una receta para hacer pan. Al
no haber derramamiento de sangre, esta ofrenda era diferente
a todas las demás. Sin embargo, era generalmente presentada
con algunas ofrendas en las que había derramamiento de
sangre. Esta ofrenda de cereales podía ser presentada cocida o
no cocida. Aarón y sus hijos recibían una porción de la ofrenda
para sí mismos, que debía ser comida por todos los varones de
la familia de Aarón.
Esta ofrenda de los cereales expone la humanidad de Jesús en
todas Sus perfecciones. Su deidad no está aquí en
consideración. El era perfectamente humano, y el ser humano
perfecto. El objetivo de Dios para el hombre se cumplió en
Jesús. El era el segundo hombre, pero el último Adán. No habría
ya más hombres como Adán. Pero sí algunos hombres más
serían hechos precisamente como El. El es el último Adán, la
cabeza de un nuevo pueblo. Dijo el apóstol Juan en su primera
carta, 3:2. Amados, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha
manifestado lo que habremos de ser. Pero sabemos que cuando
El se manifieste, seremos semejantes a El porque le veremos
como El es.
El ser humano, tal como existe hoy en el mundo, es el fracaso
más colosal del universo de Dios. ¿Te has detenido alguna vez a
pensar en ello? Las Sagradas Escrituras son muy claras y
específicas en este punto. Como dijo el apóstol Pablo en su
carta a los Romanos 3:12 y 23: todos se han desviado, (el texto
original sugiere aquí que se encuentran en estado de ruina) a
una se hicieron inutiles; por cuanto todos pecaron y no alcanzan
la gloria de Dios.
Dios no puede salvarnos en base a nuestro cumplimiento de la
Ley por la sencilla razón que Dios ve nuestras imperfecciones.
No podemos guardar u obedecer la Ley. No podemos
presentarle a El una vida perfecta. Dios no puede salvarnos en
nuestras imperfecciones porque El es un Dios santo y requiere
justicia, rectitud y perfección absolutas. La imperfección es lo
mejor que podemos aportar, por lo cual la humanidad
constituye un fracaso.
"La senda de paz no han conocido". Esta frase citada por la
carta a los Romanos ha sido y es confirmada por el periódico de
cada día. ¿Y por qué? Porque la guerra y la violencia anidan en
el mismo corazón humano. Con una energía febril el ser
humano continúa actualmente tratando de perfeccionar
horribles y diabólicos instrumentos de destrucción. Sin duda,
ésta no puede ser la meta del ser humano.
Dios tiene otro propósito para el hombre y si quieres saber lo
que El tiene la intención de hacer, mira a Jesús. El es el Hombre
que agradó a Dios. Hubo gloria en Su vida humana. La belleza
de la personalidad y conducta de Jesús fue verdaderamente
como un perfume grato. Su atractivo ha llenado el mundo con
una nueva esperanza e ideal para el ser humano.
A continuación, incluyo un breve BOSQUEJO
La Ofrenda de cereales (La belleza de Cristo), capítulo 2
a. Mezclada pero no cocida, vv. 1-3.
b. Mezclada y cocida, vv. 4-13.
c. Primeros frutos de espigas de maíz, rociadas con aceite e
incienso, vv. 14-16.
d. Ley de la ofrenda de cereales, capítulo 6:14-32.
La ofrenda mezclada pero no cocida
Leamos el versículo 1:
"Cuando alguien ofrezca una ofrenda de cereal como ofrenda al
Señor, su ofrenda será de flor de harina, sobre la cual echará
aceite y pondrá incienso."
La ofrenda debía hacerse con harina de la mejor calidad, la cual
en aquellos tiempos era un producto excepcional. Ellos no
tenían los grandes molinos de los que disponemos en la
actualidad. De hecho, molían el grano a mano en una especie
de recipiente de piedra o mortero, utilizando un majador para
golpearlo. Con frecuencia, el grano molido resultaba tosco y
desigual, si el moledor era descuidado o tenía prisa. Si la harina
requerida debía ser de la mejor calidad, se necesitaba dedicar
mucho tiempo al proceso de preparación. Al incluir la
preparación de esta ofrenda una harina de gran calidad, el
grano tenía que haber sido golpeado mucho y adecuadamente.
Esta ofrenda nos presenta, entonces, la personalidad del Señor
Jesús. Hoy seguramente diríamos que El tenía una personalidad
sana, estable y armoniosa. Era una persona normal. En efecto,
creo que era la única persona normal que ha estado jamás en
esta tierra. El pecado ha hecho a los miembros de la raza
humana desiguales, irregulares, anormales, parciales. Una parte
de nuestra personalidad se ha desarrollado demasiado, a costa
de alguna otra área de nuestra personalidad.
En la universidad tuve la ocasión de seguir un curso de
psicología, con un énfasis en casos anormales. En mi último año
de estudios fui a ver a su despacho al profesor del
departamento para decirle que cuando estábamos examinando
la etiología, o sea, las causas de las enfermedades de todas las
formas de anormalidad, había descubierto que yo tenía
síntomas de todas esas formas de anormalidad. Después de
reírse, me respondió: "Yo me estaba preguntando cuándo
vendría usted. Todo el resto de la clase ya ha pasado por aquí.
Todos presentan esos síntomas, y yo también. " Es que todos
los tenemos. Un destacado psicólogo declaró en una ocasión
que todos los miembros de la raza humana están actualmente
un poco descentrados. Jesús fue verdaderamente la única
persona normal.
Observemos cuan desigual era el carácter de los personajes de
la Biblia. Sansón había sido capacitado para llevar a cabo
grandes hazañas físicas, pero parece haber sido débil y blando,
tanto en su voluntad como en su mente. Pablo, mentalmente,
era un gigante, aunque parecía ser físicamente débil. Simón
Pedro fue impulsado por sus emociones; incluso, habiendo
declarado públicamente que moriría por Jesús, en el momento
crítico negó conocerle, lo cual revelaba una debilidad definida en
el área de su voluntad. El rey Saul era obstinado, terco, incapaz
de ceder y de someterse en obediencia a Dios, lo cual condujo a
su destitución y posteriormente, a su muerte. Todos aquellos
hombres eran muy desiguales y tenían personalidades
demasiado desarrolladas y subdesarrolladas.
En contraste con ellos y con todos nosotros, Jesús era
equilibrado, y tenía la misma serenidad y estabilidad en todas
las áreas de Su personalidad. Pudo echar enérgicamente a los
cambistas del templo y tomar a los niños delicadamente en Sus
brazos. Cuando tenía 12 años, los dirigentes religiosos se
asombraron de Su sabiduría. Nos relató Juan en su Evangelio
7:15, que cuando comenzó a enseñar, la gente, sorprendida,
decía: ¿Cómo puede éste saber de letras sin haber estudiado?
No obstante, el Señor Jesús nunca apeló a Su intelecto como la
base para emitir un juicio, ni nunca fue ése un Su criterio de
conducta. El vino a cumplir la voluntad de Su Padre y ésa era la
motivación de sus acciones.
Jesús pudo llorar ante la tumba de su amigo Lázaro, o sobre la
indiferente ciudad de Jerusalén. Al mismo tiempo, resucitaría a
Lázaro de entre los muertos, y pronunciaría un severo juicio
sobre Jerusalén, que sería cumplido histórica y literalmente.
Nunca se dejó influenciar o guiar por sus emociones. Nunca fue
obstinado; sin embargo nada le impidió ir a Jerusalén para
morir. En todo momento pudo decir que no se hiciese Su
voluntad sino la de Su padre. En Juan 6:38, El mismo declaró:
Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino
la voluntad del que me envió. Su propia naturaleza volitiva no
era la pauta para Su acción. El era regular, uniforme y
constante y todos nosotros, desiguales, irregulares,
inconstantes e impredecibles.
Volviendo a la ofrenda, en el versículo 1 dice que se "echará
aceite sobre ella". El aceite nos habla del Espíritu Santo. En los
versículos 4 y 5 dice que la ofrenda sería "amasada con aceite".
En el versículo 6 dice, "echarás aceite sobre ella" y en el
versículo 7, dice "con aceite". La ofrenda estaba empapada en
aceite. Así que vemos que el aceite era una parte muy
importante de la ofrenda y era aplicado a la misma de
diferentes maneras.
La prominencia del Espíritu Santo en la vida humana de Jesús
fue muy visible. Vamos a compararle con la ofrenda y el aceite:
El nació del Espíritu - "amasada con aceite"" (Lucas 1:35)
Fue bautizado por el Espíritu - "aceite sobre ella" (Mateo 3:16 y
17)
Impulsado por el Espíritu - "echarás aceite" (Marcos 1:12)
Enseñó, realizó milagros y se ofreció a Sí mismo en el poder del
Espíritu Santo - "con aceite" (Juan 3:34; Mateo 12:28).
Si el Señor Jesús en Su perfecta humanidad necesitó al Espíritu
Santo, seguramente tú y yo le necesitamos incluso en un grado
muchísimo mayor. No podemos hacer nada por nosotros
mismos.
El incienso era preparado con una fórmula secreta. Era una
clase de incienso, producto de una mezcla (Exodo 30:34) pero
distinguido del mismo. Fue elaborado de alguna parte de una
planta o árbol, quizás de la corteza o las hojas, y rezumaba su
fragancia solamente cuando esa sustancia era quebrantada,
golpeada, quemada o puesta bajo presión. Esto nos habla de la
vida del Señor Jesús, ya que El manifestó la fragancia de Su
vida bajo los fuegos de la tensión, presiones y persecución. Esto
es lo que el Padre vio en El, considerándole como Aquel en
quien El se había complacido. Había en su vida la fragancia de
un perfume especial y la debería haber también en nuestras
vidas, ya que le pertenecemos.
Continuemos leyendo el versículo 2:
"Entonces la llevará a los sacerdotes hijos de Aarón; y el
sacerdote tomará de ella un puñado de la flor de harina, con el
aceite y con todo su incienso. Y el sacerdote la quemará como
memorial sobre el altar; es ofrenda encendida de aroma
agradable para el Señor."
Los sacerdotes recibían una porción de la ofrenda de cereales.
Ellos debían tomar un porcentaje de cada elemento.
Aparentemente, lo que sobraba se mezclaba y era luego
quemado en el altar. Continúa diciendo el versículo 3:
"El resto de la ofrenda de cereal pertenece a Aarón y a sus
hijos; es cosa santísima de las ofrendas encendidas para el
Señor."
Se hace recaer el énfasis sobre el hecho que esta ofrenda era
quemada sobre el altar aunque no se derramaba sangre en
relación con la misma. Se ponía un gran énfasis sobre el fuego
(como puede verse en los versículos 2, 9, 16 y en el capítulo
6:15, 17, 18).
Pasemos a ver, ahora, en los versículos 4 al 10,
La ofrenda mezclada y cocida
"Cuando ofrezcas una oblación de ofrenda de cereal cocida al
horno, será de tortas de flor de harina sin levadura, amasadas
con aceite, o de hojaldres sin levadura, untados con aceite. Y si
tu oblación es una ofrenda de cereal preparada en sartén, será
de flor de harina sin levadura, amasada con aceite. La partirás
en pedazos y echarás aceite sobre ella; es una ofrenda de
cereal. Si tu oblación es una ofrenda de cereal preparada en
cazuela, será hecha de flor de harina con aceite. Cuando traigas
al Señor la ofrenda de cereal hecha de estas cosas, será
presentada al sacerdote y él la llevará al altar. Y el sacerdote
tomará de la ofrenda de cereal su porción como memorial, y la
quemará sobre el altar como ofrenda encendida de aroma
agradable para el Señor. Y el resto de la ofrenda de cereal
pertenece a Aarón y a sus hijos; es cosa santísima de las
ofrendas encendidas para el Señor."
Estas son instrucciones detalladas para el ritual de la ofrenda de
los cereales y, francamente, como dijimos al principio, parecen
una receta para hacer pan. El énfasis sobre la mejor harina y el
aceite se repite una y otra vez, así como el fuego. Quiero
aclarar enfáticamente que el fuego aquí, en ninguna
circunstancia simboliza al infierno. Sino que es la energía
purificadora y el poder de Dios, que sacó a relucir la dulzura en
la vida de Cristo.
En el versículo 9 la menciona específicamente como un "aroma
agradable para el Señor". El significado final y más pleno de
esta ofrenda es lo que Dios ve en Cristo. Su amabilidad, su
dulzura, surgió bajo la presión. En tu experiencia y en la mía la
dulzura no siempre se pone de manifiesto cuando nos
encontramos bajo presión. He escuchado a muchos cristianos
expresar cosas muy desagradables cuando están bajo tensión.
En el caso de Cristo, cuanto mayor fue la tensión colocada sobre
El, con más dulzura se comportó. El Señor Jesús pudo decir,
como expresó en Juan 8:29; Y El que me envió está conmigo;
no me ha dejado solo, porque yo siempre hago lo que le
agrada.
Lo que quedaba como sobrante de la ofrenda de cereales, era
para Aarón y sus hijos. Los creyentes tienen el alto privilegio de
compartir a Cristo con Dios el Padre. ¿Qué ves tú en El? ¿Ves
esa dulzura en El? ¿Has percibido esa dulce fragancia que se
desprende de Su vida?
Dice un pasaje del Evangelio de Juan 6:53-58.
"Entonces Jesús les dijo: En verdad, en verdad os digo: si no
coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no
tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre,
tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el día final. Porque mi
carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El
que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y yo en
él. Como el Padre que vive me envió, y yo vivo por el Padre,
asimismo el que me come, él también vivirá por mí. Este es el
pan que descendió del cielo; no como el que vuestros padres
comieron, y murieron; el que come este pan vivirá para
siempre."
Si deseamos tener esa amabilidad en nuestro carácter,
debemos participar de Cristo. No literalmente, por supuesto.
Participamos de él por la fe y nos apropiamos de El en nuestras
vidas. Así como la comida y bebida físicas sostienen la vida
física, incorporándose a nuestro cuerpo, formando parte del
mismo, así Jesús, la verdadera comida y bebida espiritual,
sostiene espiritualmente a quienes le siguen. Al participar así de
El, pasa a formar parte integrante de nosotros y gozamos de
una comunión, de un compañerismo permanente con El. Su
carácter pasa a formar parte de nuestras vidas.
Continuemos leyendo el versículo 11:
"Ninguna ofrenda de cereal que ofrezcáis al Señor será hecha
con levadura, porque no quemaréis ninguna levadura ni ninguna
miel como ofrenda encendida para el Señor."
Los ingredientes excluidos de esta ofrenda son tan importantes
como los ingredientes incluidos. Los 2 aquí mencionados son la
levadura y la miel.
La levadura es citada en la Biblia con frecuencia. En todos los
pasajes es presentada como un principio del mal. El Señor
Jesucristo advirtió a Sus discípulos sobre la levadura de los
Fariseos. Estaba hablando acerca de la doctrina de los fariseos,
de su enseñanza. Esa era la levadura, es decir, la mala
enseñanza. Así es que la levadura representa al principio del
mal. La levadura era un ingrediente que debía ser excluido de la
ofrenda. Esto nos habla de la realidad de que no había maldad
en Cristo, es decir, que no hubo pecado en la vida de Cristo.
La miel también estaba excluida. Representa a la dulzura
natural. Puede agriarse, así como la levadura. Hay cristianos
que asumen una postura o actitud piadosa en público. Pero en
su vida privada, y en cuanto a su vida de relación, se dedican a
la calumnia y al cotilleo malicioso. Son personas que,
exteriormente están como cubiertas de miel. Pero esa dulzura
se transforma en acritud cuando sale a relucir la verdadera
personalidad.
El Señor Jesús expresó en palabra y conducta lo que realmente
era. No hubo corrupción en su vida. Figurativamente hablando,
no exhibió exteriormente la dulzura de la miel, ni hubo levadura
en Sus palabras, para que éstas resultasen aceptables a las
personas normales. Continuemos leyendo el versículo 12:
"Como ofrenda de primicias las ofreceréis al Señor, pero no
ascenderán como aroma agradable sobre el altar."
Esta ofrenda era un sacrificio que desprendía un aroma
agradable, pero no iba a derivar su dulzura de ingredientes
sabrosos, como la levadura y la dulzura natural de la miel.
Leamos el versículo 13
"Además, toda ofrenda de cereal tuya sazonarás con sal, para
que la sal del pacto de tu Dios no falte de tu ofrenda de cereal;
con todas tus ofrendas ofrecerás sal."
La sal era el ingrediente final que estaba incluido en la ofrenda
de cereales. La sal es un producto para conservar y lo opuesto a
la levadura. La levadura produce decaimiento; la sal preserva
de la corrupción.
La sal era una señal de fidelidad entre el que ofrecía la ofrenda
y Dios. Cristo es fiel; éste es uno de sus nombres polifacéticos.
Ya lo dijo el libro del Apocalipsis 19:11, que el es Fiel y
Verdadero. El es el Señor Jesús.
Cristo se ofreció El mismo a Dios. Nosotros podemos ofrecernos
a Dios gracias a Su misericordia. Debiéramos ser hallados fieles.
Los cristianos tienen que ser la sal del mundo, lo cual hacemos
realidad ofreciéndonos a Dios como un sacrificio vivo (en el
lenguaje de Romanos 12:1 y 2). Hablemos ahora algo sobre los
Primeros frutos de espigas de maíz rociadas con aceite
e incienso
Leamos, para terminar nuestra lectura de hoy, los versículos 14
al 16:
"Pero si ofreces al Señor una ofrenda de cereal de los primeros
frutos, ofrecerás espigas verdes tostadas al fuego, granos
tiernos desmenuzados, como ofrenda de cereal de tus primeros
frutos. Luego echarás aceite y pondrás incienso sobre ella; es
ofrenda de cereal. Y el sacerdote quemará como memorial parte
de los granos desmenuzados, con su aceite y con todo su
incienso; es ofrenda encendida para el Señor."
La fiesta de las primicias o primeros frutos se detalla en Levítico
23:9-14, era una ofrenda de cereales, así como la fiesta de
Pentecostés.
Y, finalmente, en cuanto a la
Ley de la ofrenda de cereales
Diremos que está expuesta en Levítico 6:14-23. Revelaba que
con cada holocausto por la mañana y al atardecer, se
presentaba también una ofrenda de cereales (ver Exodo
29:39,40).
Recapitulando para terminar, la ofrenda de cereales exponía a
Cristo en Su consagración. También representa la consagración
de los creyentes a Cristo, e ilustra la humanidad perfecta de
Jesús.

Éxodo 25. "Di a los hijos de Israel que tomen para mí ofrenda; de todo
varón que la diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda"

Éxodo 28. "Y estará sobre la frente de Aarón, y llevará Aarón las faltas
cometidas en todas las cosas santas, que los hijos de Israel hubieren
consagrado en todas sus santas ofrendas; y sobre su frente estará
continuamente, para que obtengan gracia delante de Jehová"