UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN CRISTÓBAL HUAMANGA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE

CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES

SILABO AN-547 - ANTROPOLOGÍA POLÍTICA

I. DATOS GENERALES
I.1. Escuela de Formación Profesional : Antropología Social
I.2. Año lectivo : 2018 - I
I.3. Asignatura : Antropología Política
I.4. Sigla : AN - 547
I.5. Créditos : 3.0
I.6. Tipo : Obligatorio
I.7. Requisito : Ninguno
I.8. Plan de estudios : Currículo 2004 Revisado.
I.9. Semestre académico : Impar
I.10. Duración : 16 semanas
I.11. Periodo de inicio y término : 01/04/19 al 19/07/19
I.12. Docente Responsable : Mtro. Mario Maldonado Valenzuela
I.13. Correo : maldompe@yahoo.es
I.14. No de horas semanales : 06 horas
I.15. Teóricas : 03 horas en la mañana y 3 horas en la tarde
I.16. Aula : C - 302
I.17. Horario grupo 1 : Lunes 6- 7pm y Viernes 7-9am
Horario grupo 2 : Martes 7–9am y Miércoles 9-10am

1. FUNDAMENTACION
La antropología política estudia la cultura política, las formas y sentidos de pensar, entender
y tejer las formas organización social más allá de las instituciones del Estado y gobierno
oficial. Estudia el sentido organizativo y las formas de conceptuar el Estado y su relación
con la sociedad urbana-rural, es decir, las sociedades con Estado y sin Estado. Sus formas y
sistemas de organización política, unas veces de manera comparativa, otras veces como
estudios de casos, para entender la heterogeneidad y diversidad del pensamiento
antropológico.
2. DESCRIPCIÓN:
Formas de organización en sociedades sin Estado. Los clásicos de la antropología y la
política. Ideología y política en Marx. La construcción del poder y del Estado en los Andes:
Parentesco, Religión, política y derecho. Cultura y Política en el Perú actual.
3. OBJETIVO:
GENERAL
 Comprender los conceptos y categorías de la antropología política y su aplicabilidad en
las Ciencias Sociales.
ESPECÍFICOS
  Proporcionar a los estudiantes los enfoques teóricos para el estudio de las formas de
organización social en sociedades sin Estado y con Estado.
 Explicar a los estudiantes los conocimientos teóricos y metodológicos de la
antropología política.
 Reflexionar conceptos y categorías de la antropología política en las sociedades urbanas
y rurales.
 Propiciar la investigación, reflexión y análisis de la problemática sociocultural y
política de las sociedades actuales.
DESARROLLO DE COMPETENCIAS
 Al finalizar la asignatura el estudiante estará en condiciones de:
 Explicar las teorías y enfoques de la antropología política para el estudio de las formas de
organización en las sociedades urbanas y rurales.
 Conocer las teorías que explican los clásicos de la antropología política.
4. Programa analítico
Primera Semana: la cultura y Antropología política. Socializar el sílabo y la bibliografía
básica. ¿Qué es la antropología política?
Michael G. Smith
Prólogo: El estudio antropológico de la política. EN: LLOBERA, José R. 1979.
Antropología Política. Barcelona, Anagrama, (págs.: 7-15).
Segunda Semana: El surgimiento de la antropología política. Precursores. El evolucionismo,
funcionalismo, marxismo
Balandier, G.
Antropología política. Barcelona: Flamma. (pags. 5-28)

ELIZABETH COLSON
Antropología política. EN: LLOBERA, José R. 1979. Antropología Política. Barcelona,
Anagrama, (págs. 19-24) y Ronald Cohen (págs. 27-51).
Tercera Semana: La política desde la sociología
Max Weber
El político y el científico. Universidad Nacional de General San Martín (UNSAM).
http:\\www.bibliotecabasica.com.ar (págs.: 2-38).
Foucault, M.
Porque estudiar el poder, la cuestión del sujeto. El sujeto y el poder. Mexicana de
Sociología, Vol. 50, No. 3., 3-20.
Cuarta Semana: teorías y los clásicos de la antropología política.
Meyer, F y Evans –Pritchard.
Sistemas políticos africanos. 2010. Introducción, (Págs. 61-90).
Meyer, F y Evans –Pritchard.
Los Nuer del Sudán. Sistemas políticos africanos. 2010. (Págs.: 405-438).
Quinta Semana: Los sistemas políticos africanos.
Max Gluckman
El Reino Zulú en Sud África (Págs.: 91-130).
 Meyer Fortes
El sistema político de los Tallensi de los territorios septentrionales de la Costa de Oro
(Págs.: 361-404).
 Primer examen escrito
Sexta Semana: Origen y la evolución del Estado. Antropología y el Estado
Bourdieu, Pierre
Espíritu de Estado. Génesis y estructura del campo burocrático (separata). 2002

AKHIL GUPTA
Antropología del Estado. 2015. Fronteras borrosas. México. Umbral, (págs. 71-144).

Séptima Semana: cultura y poder. Colonialidad del poder.

Gupta, A.
Más allá de la cultura: espacio, identidad y las políticas de la diferencia. Antípoda N° 7,
233-256.

Balandier, G.
El drama. 1994. El poder en escenas. De la representación del poder al poder de la
representación. Ediciones Paidos, Barcelona.
Octava Semana: Des- colonización de la política. Lo politico. La política.
Bautista, Rafael.
La Colonialidad en América Latina. 2014. La descolonización de la política, (Págs.: 43-
130).
Albo, X. (2002).
Etnicidad y política en Bolivia, Perú y Ecuador. EN: Pueblos indios en la Política. La
Paz- Bolivia. CIPCA. (págs: 172-216).
Novena Semana: Postcolonialidad en América Latina y el Perú
Quijano, A.
Modernidad, Identidad y utopía en América Latina. 1998. Modernidad, Identidad y
utopía en América Latina. (Págs.: 1 al 69)
Décima Semana: La era de la información. El poder de la identidad.
Geertz, C. (2003). La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa. (pags: 274-
284).
Castells, Manuel
El poder de la identidad. 1998 (págs. 27-75)
 Segundo examen escrito
Decimoprimero Semana: Los intelectuales y el desfase ideológico frente al proceso político en
la actual coyuntura. Indigenismo, clases sociales y el problema nacional.
Degregori, C.I. 2014.
¿Cómo despertar a la bella durmiente?, (primera sesión, págs.: 51-62) y (segunda
sesión, 63-94).
 Inicio de las exposiciones de los trabajos de investigación [ CITATION
Deb08 \l 10250 ]
Decimosegundo Semana: El espectro de la ideología. Derecho consuetudinario.
Geertz, C. (2000).
Negara. El Estado teatro en el Bali del siglo XIX. Barcelona: Paidós. (217-242).
Slavoj Zizek
¿Crítica de la ideología hoy? EN: Ideología, un mapa de la cuestión. 2008. FCE, (págs.
7-42).
Decimotercera Semana: Raza y etnicidad. Cultura. La importancia de Gramsci.
Hall. S.
Raza y Etnicidad. En: Sin Garantías: trayectorias y problemáticas en estudios culturales
2010. Págs. 255-336.
Tecla, A. J.
Antropología de la violencia. 1995. (Págs.: 7 - 36).
Decimocuarto Semana: La antropología y el poder
Wolf, E. R.
Figurar el poder. Teorías del conflicto. 2001. (págs.: 97 al 173).
 Exposición de trabajos
Decimoquinto Semana: la problematización de la pobreza y desarrollo
Sennett R.
La cultura del nuevo capitalismo. Política de consumo. (págs. 114-152).
 Exposición de trabajos
Decimosexto Semana:
 Tercer examen escrito. Exposición de trabajos finales
METODOLOGÍA
El desarrollo de la asignatura estará a cargo del docente, exposición y clases magistrales. La
participación de los estudiantes es constante en las sesiones de clase. Las lecturas
encomendadas se discutirá en las clases programadas. En forma constante el docente asesorará
los trabajos encomendados. Los estudiantes expondrán el resultado de los trabajos.
5. SISTEMA DE EVALUACION
a. Exámenes escritos, control de lecturas, videos y resúmenes bibliográfico.
b. Participación de los estudiantes en las sesiones de clase.
c. Presentar un artículo y poner en discusión.
- El artículo no será mayor de 8 páginas: Hacer etnografía de las formas de
organización socio-político en contextos urbanos y rurales (observar, describir y
entrevistar): Cultura y poder, formas de organización social, comunal y no comunal, el
ejercicio del poder, las jerarquías sociales, el poder y las relaciones sociales, cultura
política en áreas rurales y urbanas, sus demandas, su legitimidad, conflictos, formas de
negociación y participación de las mujeres. Control social. Dominio y resistencia. El
derecho consuetudinario.
- Los requisitos de aprobación son:
En los ítems anteriores obtener nota aprobatoria como mínimo 10.5 y máximo 20.
 Examen 1 : 20%
 Examen 2 : 20%
 Examen 3 : 25%
  Trabajo de investigación : 35%
RESULTADOS:[ CITATION Cla78 \l 10250 ]
Al finalizar la asignatura se espera que el estudiante:[ CITATION Fou88 \l 10250 ]
 Conozca y esté familiarizados con teorías y enfoques para el estudio de las sociedades
rurales y urbanas en las formas de organización política.
 Cuenta con elementos teóricos para el trabajo de campo en sociedades rurales y
urbanas, particularmente en el escenario peruano andino.
 Identifica los temas de investigación en antropología política.
6. BIBLIOGRAFÍA
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Ayacucho, Abril de 2019