Dios usó a Abraham para fundar tanto la familia de Israel como la fe de los

hebreos.
Promesas hechas a Abraham y a sus descendientes son tres:
a) Heredarían la tierra de Canaán.
b) Llegarían a ser una gran nación (la grandeza prometida implica mucho más que
una población numerosa)
c) Por medio de ellos, todos los linajes de la tierra serian
benditos (ésta es la promesa mesiánica).
La primera prueba a la cual Dios sometió a Abraham fue
la separación de su patria y de su familia. Cuando Dios le dice que salga de su
tierra y de su parentela a la tierra que el le iba a mostrar El hambre: la segunda
prueba. Cap. 12:10-20: Por faltade fe, Abraham fue a Egipto. Dios no le había
mandado salir
de Palestina.La contienda sobre los pastos: la tercera prueba. Cap. 13: Lot, el
sobrino de Abraham, le habla acompañado desde su partida de Ur. Al igual que su
tío, Lot había adquirido gran cantidad de ganado y siervos. Se produjo una
contienda entre los pastores de los dos amos porque se hacía difícil encontrar
agua y pastos suficientes para ambos. Una de las pruebas más difí-ciles que
tuvieron que soportar Abraham y Sara fue la larga demora antes de recibir un hijo.
¿Por qué tardó tanto tiempo en cumplirse la promesa? Dios quería que ellos
supieran que el cumplimiento de la promesa no seria el resultado de esfuerzos
humanos sino de la pura gracia, un milagro.
Dios dio a Abraham dos señales para confirmar el pacto:
el cambio de nombres y la circuncisión.- Representaba purificación y reno-
vación del corazón
PATRIARCA JACOB
La historia de Jacob se extiende más que la de otro patriarca, si se tiene en cuenta
que empieza en 25:26 con su nacimiento y termina con su entierro en 50:13. Sin
embargo, los primeros capítulos tienen que ver con la vida de su padre, Isaac, y
los últimos capítulos con sus hijos, especialmente José.
Pero la importancia de Jacob en la historia de los hebreos no ha de ser
descontada,
importancia que se ilustra en que su nombre se da a la nación (Israel). A menudo
se emplea el nombre Jacob como sinónimo de Israel, con referencia a todo el
pueblo (Is. 27:9). El carácter de Jacob ha sido descrito ya, en parte, en las notas
sobre la vida de Isaac. Jacob resalta como un hombre que prefería conseguir lo
que deseaba por medio de la decepción, y no por un conflicto directo. Quizás esta
característica se debió a que fue el hijo predilecto de su madre, y desde su niñez
fue dominado por ella y sujeto a su voluntad en todo. Si tenemos en cuenta que
Rebeca era una mujer de voluntad férrea, no nos debe sorprender que el hijo
fuese débil.
PATRIARCA ISAAC
) Era el hijo de la promesa cuyo nacimiento fue milagroso.
2) Fue llamado "único" y "amado hijo" de su padre (Gén. 22:2).
3) Fue presentado como sacrificio por su padre (Juan 3:16 y Rom. 8:32, 34).
4) Fue un hijo obediente y sumiso (Heb. 5:8 y Fil. 2:8,5). 5)
Fue resucitado en sentido figurado (Heb. 11:19).
6) Fue hecho heredero de todo lo que tenia su padre (Gén. 25:5; Heb. 1:2
Isaac pasó la mayor parte de su vida en el sur de Palestina, en las cercanías de
Gerar, Rehobot y Beerseba. Era un hombre meditabundo, conciliador, sosegado y
aun pasivo. Su vida parece ser "sólo un eco de la de su padre". Cometió sus
mismos errores, pero buscó a Dios. Con la excepción del capítulo 26, Isaac
siempre ocupa un lugar secundario en el relato del Génesis. Sin embargo, fue un
hombre de fe y obediencia. Cumplió el propósito de Dios para su vida siendo
guardián de sus promesas y transmitiéndolas a Jacob. Fue "un eslabón necesario"
para cumplir el pacto hecho a Abraham.
PATRIARCA JOSE
José es uno de los personajes más atrayentes de la Biblia.
José es importante porque fue el eslabón entre la vida nómada de los hebreos en
Canaán y su vida sedentaria en Egipto.
Dios usó a José como instrumento para llevar a cabo su plan de trasladar su
pueblo a Egipto. En toda la vida de José se destaca la providencia divina

EXPOSICION DE EXODO
Introducción:
Como estaba el pueblo de Israel
El capitulo 1 nos narra la situación que estaba pasando el pueblo de Israel
estando en esclavitud
En el libro de genesis 15:13 Dios le había hablado a Abraham diciéndole que
Israel pasaría por tiempos de privaciones en Egipto. 
serían extranjeros en una tierra ajena; serían esclavos y, serían oprimidos.
cuanto más oprimían los egipcios a los israelitas, más aumentaba su población. 
LLAMADO DE MOISES
EL ORDEN DE LAS PLAGAS ES EL SIGUIENTE:
1) El agua del Nilo se convirtió en sangre (7:14-25). Fue un golpe contra Hapi, el
dios de las inundaciones del Nilo.
2) La tierra se infestó de ranas (8:1-15). Los egipcios relacionaban las ranas con
los dioses Hapi y Ect.
3) La plaga de piojos (tal vez mosquitos) (8:16-19). Elpolvo de la tierra,
considerado sagrado en Egipto, fue convertido en insectos muy molestos.
4) Enormes enjambres de moscas (tábanos) llenaron Egipto (8:20-32). Debe haber
sido un tormento para los egipcios.
5) Murió el ganado (9:1-7). Amón, el dios adorado en todo Egipto, era un carnero,
animal sagrado. En el Bajo Egipto se adoraban varias deidades cuyas formas eran
de carnero, de macho cabrío o de toro.
6) Las cenizas que los sacerdotes egipcios esparcían com señal de bendición
produjeron úlceras dolorosas. (9:8-12).
7) La tormenta de truenos, rayos y granizo devastó la vegetación, destruyó las
cosechas de cebada y lino y mató los animales de Egipto (9:13-35). Esta clase de
tormenta era casi desconocida en Egipto. El vocablo "trueno" en hebreo significa
literalmente "voces de Dios"
8) La plaga de langostas traída por un viento oriental consumió la vegetación que
había sobrevivido de la tormenta de granizo (10:1-20). Los dioses Isis y Serafis
que supuestamente protegían a Egipto de las langostas se vieron impotentes.
9) Las tinieblas sobre el país fueron el gran golpe contratodos los dioses,
especialmente contra Ra, el dios solar (10:21-29
Los luminares celestes, objetos de culto, eran incapaces de penetrar la densa
oscuridad. Fue un golpe directo contra Faraón mismo, supuesto hijo del sol.
10) La muerte de los primogénitos (cap. 11 y 12:29-36). Egipto había oprimido al
primogénito de Jehová y ahora ellos mismos sufrían la pérdida de todos sus
primogénitos. GEN 12:12
las plagas constituyeron el juicio de Dios contra Faraón, quien era visto como un
dios
OBSERVACIONES SOBRE LAS PLAGAS: Se calcula que el período de las
plagas duró un poco menos de un año. Las primeras tres plagas: sangre, ranas y
piojos, cayeron tanto sobre Israel como en la tierra egipcia pues Dios quiso
enseñar a ambos pueblos, quién era Jehová. Pero los siete siguientes azotes
castigaron solamente a los egipcios para que supieran que el Dios que cuidaba a
Israel era también el soberano de Egipto y más fuerte que sus dioses (8:22; 9:14).
Las plagas fueron progresivamente más severas hasta que por poco destruyeron
a Egipto (10:7).
Las primeras nueve plagas pueden dividirse en tres grupos de tres plagas cada
uno. El primer grupo: agua convertida en sangre, ranas y piojos, produjeron asco y
repugnancia.
El segundo grupo: las moscas que picaban, la peste sobre el ganado y las úlceras
sobre los egipcios, se caracterizaban por ser muy dolorosas.
El último grupo: el granizo, las langostas y la obscuridad, fueron dirigidas contra la
naturaleza; estas últimas produjeron gran consternación. La muerte de los
primogénitos fue el golpe aplastante.
Los propósitos de las plagas
a) mostrar el poder de Dios
b) demostrar la soberanía de Dios GEN 9:14
c) Castigaron a los egipcios
d) liberar el pueblo de Dios
El cruce del Mar Rojo. Caps. 13:17 - 15:21: Dios mismo se constituyó en guía de
su pueblo manifestándose en una columna de nube y de fuego.
La columna de nube se convirtió en la retaguardia de Israel,de manera que la
misma columna que fue una bendición paralos israelitas, se constituyó en
obstáculo para sus enemigos. Los israelitas cruzaron por el lecho seco y el ejército
enemigo fue ahogado.
ISRAEL VIAJA A SINAI. Ex. 15:22 - 18:27
Estando en el desierto el pueblo de Israel se enfrenta a situaciones duras
1: cuando el pueblo llega a las fuentes de mara encuentran que el agua es amarga
y comienzan a quejarse 15:22 - 17:16
2: el pueblo de Israel tiene hambre y nuevamente se quejan anhelando los
alimentos que comían en Egipto aquí Dios provee codornices y el mana cap16
El maná es un símbolo profético de Cristo, el pan verdadero (Juan 6:32-35).
EN DONDE SE DA LA LEY Éxodo 19-40
EN EL MONTE SINAI Y: se compone de tres partes: los diez mandamientos, las
ordenanzas y el sistema de adoración el cual incluía el sacerdocio, tabernáculo,
ofrendas y fiestas
QUE PECADOS COMETIO EL PUEBLO DE ISRAEL EN EGIPTO
1: Murmuración
2: Idolatría
3: Fornicación