Jigorō Kanō

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Jigorō Kanō

Jigorō Kanō en 1937

Información personal

Nombre en
嘉納 治五郎
japonés
Nacimiento 28 de octubre de 1860
Kōbe (Japón)

Fallecimiento 4 de mayo de 1938 (77 años)

A bordo del Hikawa Maru, en el océano Pacífico

Causa de
Neumonía
muerte

Sepultura Yahashira Cemetery

Nacionalidad Japonesa

Familia

Padres Sadako y Jirōsaku Kanō

Cónyuge Sumako Takezoe

Hijos 9

Educación

• Tokyo University
Educado en
• Universidad de Toyo
• Nishogakusha University

Información profesional

Ocupación Maestro de artes

marciales, profesor, traductor y economista

Cargos
Miembro de la Cámara de Pares (desde 1922)
ocupados

Empleador • Fifth High School

• Tokyo Higher Normal School
 • Gakushūin
• Universidad de Toyo
• First higher school
• Kobun Institute
• Kōdōkan

Estudiantes Keiko Fukuda, Kyūzō Mifune, Mitsuyo

Maeda y Kenji Tomiki

Miembro de Comité Olímpico Internacional

Carrera deportiva

Deporte Yudo

Distinciones • Gran Cordón de la Orden del Sol

Naciente
• Premio Asahi (1935)
• Orden del Sol Naciente de 3.ª
clase (1938)

[editar datos en Wikidata]

Jigorō Kanō (嘉納 治五郎 Kanō Jigorō ) (Kōbe, región de Kansai, 28 de

?

octubre de 18601-A bordo del Hikawa Maru, 4 de mayo de 1938) fue un maestro de
artes marciales, profesor, traductor y economista japonés, conocido por ser el creador
del judo.
En 1882, Kano fundó el Kōdōkan, o "Escuela para el Estudio de la Vía". Su sistema
de artes marciales conocido como judo, basado en las antiguas escuelas de jiu-
jitsu (principalmente las escuelas Tenjin Shin'yō-ryū, y Kitō-ryū), se impuso sobre otros
sistemas de lucha cuerpo a cuerpo, o jujutsu, de la época en el Japón. Kanō logró que
el Judo se incorporara con éxito al sistema educativo japonés, al ejército, e inclusive a
la policía japonesa desde el principio del siglo XX, incluyendo la defensa contra golpes,
y contra técnicas modernas como la defensa ante varios tipos de agresión con armas
de fuego recopiladas en sus formas o kata.
Como deporte, el Judo se desarrolló en torno a los lanzamientos, los barridos, algunos
derribos, las estrangulaciones, las luxaciones de brazo y la lucha en el suelo.
El maestro Kanō fue elegido representante del gobierno de Japón ante el Comité
Olímpico Internacional. Pese a no estar convencido en un principio de que el Judo
debiera ser un deporte olímpico, ya que solo el randori, un pequeño aspecto del judo,
podía en ese entonces considerarse como un aspecto competitivo (ver carta al
maestro Gunji Koizumi, traducida en parte más abajo) este hecho se hizo realidad
en 1964, en los juegos celebrados en Tokio. Sin embargo, Kanō había fallecido hacía
varios años, el 4 de mayo de 1938, a bordo del Hikawa Maru cuando realizaba un viaje
de regreso a Japón.
Kano recibió a título póstumo la máxima graduación de Judo, o décimo (10) Dan, que
viste el cinturón blanco. Según la filosofía del Judo, este es un camino de continuo
aprendizaje y al morir es como si se volviese a empezar (de ahí que la máxima
graduación por cinturón, la blanca, coincida con la primera).
Actualmente el Judo es una de las cuatro disciplinas de combate más practicadas en el
planeta, con alrededor de doce millones de practicantes.

Índice

• 1Biografía
o 1.1El Profesor
o 1.2En el Comité Olímpico Internacional
• 2Muerte
• 3Véase también
• 4Referencias
• 5Enlaces externos

Biografía[editar]
Jigorō Kanō nació el 28 de octubre de 1860 en Mikage, distrito de Hyogo, Japón. Era
hijo de Sadako y su esposo Jirōsaku Kanō (nacido Jirōsaku Mareshiba), que había sido
adoptado por una familia de productores de sake, pero que no fue incluido en el
negocio familiar. Su padre le dio mucha importancia a la educación de sus hijos, que
incluyó idiomas extranjeros como el inglés y el alemán. Tras el fallecimiento de su
madre Sadako cuando tenía 9 años la familia se trasladó a Tokio. En 1891 contrajo
matrimonio con Sumako Takezoe, con quién tuvo seis hijas y tres hijos. 2
El Profesor[editar]
A pesar de su posterior dedicación al Judo, Jigorō Kanō se dedicaba en un principio a
la enseñanza en las escuelas y a la práctica regular del Jiu-jitsu (en los estilos Tenjin
Shin'yō-ryū y Kitō-ryū), en privado. Posteriormente ingresó en la Universidad Imperial
de Tokio en junio de 1881, donde se especializó en ciencias políticas y economía, que
en ese momento eran impartidas por el Departamento de estética y moral. Se graduó
en julio de 1882, y al mes siguiente comenzó a trabajar como profesor en la Gakushuin,
o Escuela de Pares, en Tokio. Ya en 1883, Kanō fue nombrado profesor de economía
en la Universidad Agrícola de Komaba (en la actualidad Facultad de Agronomía de la
Universidad de Tokio), pero en abril de 1885 regresó a la Gakushuin.
En enero de 1891, Kanō fue nombrado para un cargo en el Ministerio de Educación.
Sin embargo, en agosto de 1891 lo abandonó para convertirse en decano de la Quinta
Escuela Normal Superior (hoy Universidad de Kumamoto). Casi al mismo tiempo
contrajo matrimonio con Sumako Takezoe, hija de un exembajador japonés en Corea.
La pareja tuvo seis hijas y tres hijos.
Durante el verano de 1892 Kanō fue a la ciudad china de Shanghái para ayudar a
establecer un programa de intercambio que permitiría a los estudiantes chinos estudiar
en Japón. Kanō volvería a visitar Shanghái en 1905, 1915 y 1921.
En enero de 1898 fue nombrado director de educación primaria en el Ministerio de
Educación, y en agosto de 1899 recibió una beca que le permitió estudiar en Europa,
donde mejoró su conocimiento previo de los idiomas extranjeros, haciéndose intérprete
y traductor. Su barco partió de Yokohama el 13 de septiembre de 1899, y llegó
a Marsella (Francia) el 15 de octubre de ese año. Pasó casi un año en Europa, y
durante este viaje visitó París, Berlín, Bruselas, Ámsterdam y Londres. Regresó a
Japón en 1901 y poco después reasumió su cargo como presidente de la Escuela
Normal Superior de Tokio, permaneciendo en este cargo hasta su jubilación el 16 de
enero de 1920.
Teniendo en cuenta que se especializó en ciencias políticas y economía, la familia de
Kanō pensaba que después de graduarse de la universidad continuaría su carrera en
un ministerio del gobierno. De hecho, a través de amigos influyentes de su padre se le
ofreció inicialmente un cargo en el Ministerio de Hacienda. Sin embargo, su amor por la
enseñanza le llevó en su lugar a aceptar una posición en la enseñanza de Gakushuin.
Los estudiantes de la élite de Japón asistían a Gakushuin y eran de mayor posición
social que sus maestros. Por ejemplo, a los estudiantes se les permitía viajar en carros
tirados por personas (jinrikisha), mientras los maestros lo tenían prohibido. Los
maestros a menudo se veían obligados a visitar los hogares de sus estudiantes para
dar instrucciones o consejos. De algún modo, los profesores eran tratados aún como
siervos de la nobleza.
Kanō creía que esto era inaceptable y se negó a desempeñar un papel subordinado en
la enseñanza de sus alumnos. Para él un profesor debía imponer respeto. Al mismo
tiempo, empleó en sus clases los últimos métodos pedagógicos europeos y
estadounidenses, influenciado especialmente por las teorías del educador
estadounidense John Dewey. Los métodos de Kanō no tuvieron el efecto deseado en
sus estudiantes, aunque sus ideas no encontraron aceptación en la administración
hasta la llegada de un nuevo director.
La filosofía educativa de Kanō era una combinación de los métodos tradicionales
japoneses del neo-confucianismo y las filosofías contemporáneas de Europa y
América, que incluían el instrumentalismo, el utilitarismo y el "progresismo evolutivo",
como se denominaba entonces al darwinismo social.
Los objetivos de la filosofía educativa de Kanō y sus métodos (que eran de hecho los
de la mayoría de los programas japoneses educativos de principios del siglo XX) eran:
el desarrollo de la mente, cuerpo y espíritu en igual proporción; el aumento
del patriotismo y la lealtad, especialmente hacia el emperador; la enseñanza de la
moral pública y el aumento de la fuerza física y la resistencia sobre todo, con el
propósito de hacer a los hombres jóvenes más aptos para el servicio militar.
La calistenia era el sistema de ejercicio físico practicado en aquel momento, pero podía
ser aburrida, especialmente en las enormes formaciones en que se practicaba; por otro
lado, en los niveles educativos secundarios y universitarios los deportes como
el béisbol y el rugby no eran una fuente práctica de ejercicio físico para las masas sino
un pasatiempo practicado en las pocas locaciones que había para su práctica, y
buscaba ser aceptado por la mentalidad de aquel entonces. Además, a nivel de deporte
de élite ninguno de esos deportes, incluso el propio judo, ponía demasiado énfasis en
el desarrollo moral o intelectual de sus practicantes. En cambio, los entrenadores y los
atletas de élite tendían a enfatizar la victoria a cualquier costo.
Para Kanō, la forma de incluir el deseado ejercicio físico en el marco de su filosofía
educativa se resumió en una palabra: Judo. El Judo no se debía enfocar únicamente en
el sentido de lanzar o derribar a otra persona, ni de ganar a cualquier costo; su enfoque
era en el sentido de "conseguir la máxima eficacia con el mínimo esfuerzo" y "bienestar
y beneficio mutuos". O como Kanō mismo le dijo a un periodista en 1938: "Cuando
ceder es el uso más eficiente de la energía, entonces ceder es judo".
En el Comité Olímpico Internacional[editar]
Kano, gracias a sus conexiones familiares y diplomáticas se involucró en las
actividades del Comité Olímpico Internacional (COI) en 1909. Ello ocurrió después de
que Kristian Hellström, del Comité Olímpico Sueco, escribiera a los gobiernos de Japón
y China para preguntar si iban a enviar equipos representativos a los Juegos Olímpicos
de 1912. El gobierno japonés no quería negarse a participar en un escenario
internacional como aquel, por lo que se encargó este proyecto al Ministerio de
Educación, que se volvió hacia Kanō, por entonces un profesor de educación física e
idiomas, con experiencia reciente en Europa. Kano aceptó representar al Japón en el
Comité Olímpico Internacional, y, después de hablar con el embajador de Francia en
Japón y revisar la documentación enviada por los suecos, obtuvo, en sus palabras,
"una idea bastante buena de lo que eran los Juegos Olímpicos".
Para cumplir sus funciones como representante del continente asiático en 1912 Kanō
ayudó a establecer la Asociación Atlética Amateur de Japón (Dai Nippon Tai-iku
Kyokai), que tenía la misión de velar por el deporte aficionado. Kano fue el
representante oficial de Japón para los Juegos Olímpicos de Estocolmo en 1912, y
estuvo involucrado en la organización de la edición de los Juegos del Lejano
Oriente que se celebró en Osaka en mayo de 1917. En 1920 Kano representó a Japón
en los Juegos Olímpicos de Amberes, y durante la década de 1920 trabajó en el
Consejo Japonés de Educación Física. No tomó parte importante en la organización de
los Juegos del Lejano Oriente de 1923 (también celebrados en Osaka), ni asistió a
los Juegos Olímpicos de 1924 en París, pero representó a Japón en los Juegos
Olímpicos de Ámsterdam (1928), Los Ángeles (1932) y Berlín (1936). De 1931 a 1938,
también fue uno de los portavoces internacionales más importantes en la candidatura
del Japón para los Juegos Olímpicos de 1940.
El objetivo principal de Kano era, según sus palabras, reunir a la gente por una causa
común, con un sentimiento de amistad. Sus metas en principio no incluían el introducir
al judo como deporte olímpico. Como él mismo dijo en una carta al maestro
británico Gunji Koizumi en 1936:
Me han preguntado personas de diversos sectores en cuanto a la sabiduría y la posibilidad del Judo de ser
introducido en los Juegos Olímpicos. Mi punto de vista sobre el asunto, en la actualidad, es más bien pasivo.
Si es el deseo de los otros países miembros, no tengo ninguna objeción. Pero no me siento inclinado a tomar
la iniciativa. Por un lado, el judo, en realidad, no es un mero deporte o juego. Lo considero como un principio
de vida, arte y ciencia. De hecho, es un medio para la realización cultural personal. Sólo una de las formas de
entrenamiento de Judo, el denominado randori, puede ser clasificado como una forma de deporte... [Además]
los Juegos Olímpicos están tan fuertemente influidos por el nacionalismo que es posible que el judo se vea
influenciado por ello hasta devolver la competición de Judo a una forma "bárbara" de lucha como lo era el jiu-
jitsu antes de que fuera fundado el Kodokan. El Judo debería ser y permanecer tan libre como el arte y la
ciencia de las influencias externas - política, nacional, racial, económica o cualquier otro interés organizado. Y
todo lo relacionado con él debería dirigirse a su objetivo final, el beneficio de la humanidad.

Kanō falleció el 4 de mayo de 1938, a los 77 años, a bordo del trasatlántico Hikawa
Maru, cuando viajaba hacia Japón.
En 1962, años tras el fallecimiento del maestro Kanō, el Comité Olímpico Internacional
(C.O.I.) decidió aceptar al Judo como parte del programa oficial de los Juegos
Olímpicos, haciendo su aparición oficial en la categoría masculina en los Juegos
Olímpicos de Tokio en 1964.

Muerte[editar]
El 4 de mayo de 1938 (dos días antes de su llegada a Yokohama) en el camino de
regreso de la Asamblea General del COI en El Cairo (Egipto), murió de neumonía a
bordo del Hikawa Maru (el cuerpo fue empaquetado en hielo y devuelto. En el puerto
de Yokohama, el ataúd se colgó con la bandera olímpica y se descargó del barco).
Murió a los 77 años. Recibió el Gran Cordón de Asahi Sun por sus logros durante su
vida. Su tumba está ubicada en el cementerio Yahabara metropolitano de Tokio en la
ciudad de Matsudo, prefectura de Chiba.

Véase también[editar]
• Japón
• Judo
• Jujutsu
• Gendai budo
• Artes marciales
• Samurái
• Comité Olímpico Internacional
• Juegos Olímpicos

Referencias[editar]
1. ↑ «Kano, Jigoro | Portraits of Modern Japanese Historical Figures». www.ndl.go.jp (en inglés).
Consultado el 24 de agosto de 2020.
2. ↑ Jigoro Kano: Biografías y vidas

Enlaces externos[editar]
• Koshiki no kata, por Jigorō Kanō y Yamashita Yoshiaki