1- A partir de la lectura de R.

Williams ¿qué significa pensar a las tecnologías como

instituciones sociales?
Luego de leer el texto de Williams podemos darnos cuenta de que las tecnologías nunca se
pueden considerar de forma aislada. Los usos de las mismas modifican las relaciones
sociales que se establecen en la sociedad, estas siempre existen detrás de los inventos
tecnológicos. No podemos pensarlos por separado. Las instituciones sociales atraviesan la
relación de los sujetos con ese determinado medio o dispositivo en términos sociales y
crean vínculos con la sociedad. Hoy día pueden ser la televisión o las publicidades por
ejemplo, o como muestra el texto en la antigüedad comenzó con la escritura y para quien
iba dirigida, siempre se crearon tecnologías por y para la sociedad, siempre los inventos
técnicos se dieron dentro de la sociedad. El uso de las tecnologías en la antigüedad, por
ejemplo la lectura, marcaba una posición privilegiada. Así la relación entre una tecnología
y sus instituciones más comunes se convirtió en la base de diferenciaciones sociales
específicas y, más tarde inevitablemente, en conflictos sociales. Todas las tecnologías de
la comunicación establecen vínculos sociales y debemos pensarlas en términos de
relaciones de poder, tanto económico como social y las condiciones para su desarrollo.

2- ¿Por qué el texto de Natalia Zuazo nos permite pensar la dimensión del poder?
El texto de Natalia Zuazo nos permite pensar en la dimensión de poder al hablar del Club
de los cinco, este grupo de corporaciones que concentran tanto poder que gran parte de
la economía, la sociedad y las decisiones del futuro pasan por ellas y mostrarnos como
cada uno de nosotros, tal vez sin pensarlo, los ubica en el podio. Creemos que somos
libres mientras cedemos voluntariamente cada dato de nuestra vida.
Estos monopolios que dominan el mundo ostentan un poder tan grande y concentrado
que ponen en juego el equilibrio del mercado, porque no permiten, o tal vez seamos
nosotros mismos, que otras empresas crezcan. Y también las libertades y derechos de las
personas, estamos cada vez más controlados. Nosotros mismos somos los que accedemos
a que esto suceda, ellos tienen en nuestros datos un elemento clave de su estrategia de
crecimiento.
También habla de la desigualdad que existe hoy día, una parte que me gustaría destacar
del texto es la siguiente “Nos dijeron que internet nos daría más libertad, pero estamos
cada vez más controlados. La Red promete convertirnos a todos en emprendedores
exitosos, pero hay ocho personas en el mundo que tienen la misma cantidad de riqueza
que la mitad de la humanidad. Todavía hay un 57 por ciento del mundo sin conexión.”
Con este texto no es que tenemos que rechazar todo lo que sea tecnología o internet, o
dejar de usar redes sociales, sino más bien preguntarnos cuál de sus ventajas queremos y
que decisiones debemos tomar para que sigamos siendo nosotros los que definamos
nuestro futuro.

3- Luego de ver los dos videos del filósofo Darío Sztajnszrajber que se presentan a
continuación, y en articulación con los textos propuestos por la cátedra,responder: ¿Qué
es la posverdad? ¿Por qué nos interesa pensarla como comunicadores?
 La posverdad es una distorsión de la realidad que se realiza de forma deliberada para
incidir en la opinión y el comportamiento de las personas. Se basa en la manipulación de
las emociones. Se propone pensar en las sensaciones, opiniones o descontextualización de
los hechos para trasladarlo a escenarios posibles. Se piensa que todas las construcciones
de la realidad son válidas. Todos tenemos el derecho a opinar, pero debemos ver desde
que lugar lo hacemos, si desde la propia creencia o desde los datos reales.
La posverdad se da en el momento en el que los hechos de ocultan, moldean o manipulan
y las emociones que estos hechos generan pasan a primer plano.
Se generan consensos para establecer que determinadas ideas pasan como si fuesen
verdaderas. Todo el mundo sabe que está armado, pero necesita y quiere creer en eso
igual porque le sirve. Hoy el poder lo utiliza al no reprimir sino normalizar. Va
construyendo nuestra forma de pensar haciéndolo normal. En este efecto de
normalización van construyendo formatos de pensamiento.
No existen los datos objetivos, siempre son interpretables así como la realidad, por eso no
hay una verdad.
Como comunicadores nos interesa pensar en la posverdad para ver donde ponemos
nuestra mirada y nuestro compromiso. Debemos buscar la manera más genuina posible de
contar las cosas representando la realidad . Quizás la mejor manera sea
desnaturalizándonos de nuestras creencias u opiniones y siempre comunicando con datos
verificados.

4- Explicar la metáfora del enjambre de Byung chul han en relación con las ideas de
individuo, intimidad, espacio público y aislamiento.
Byung Chul Han veía todo desde un lugar muy apocalíptico y decía que la nueva masa es el
enjambre digital. Mostrando así que esta consta de individuos aislados y genera una
tensión entre aislamiento y conexión. Al estar en nuestras casas por ejemplo como
individuos y usamos redes para interactuar o hacemos video llamadas o usamos distintos
tipos de tecnologías podemos preguntarnos si realmente estamos conectados con esas
otras personas o en realidad estamos aislados. Esta tensión entre si es que existe algo
como un individuo o un sujeto privado.
En el texto él decía que al enjambre digital le faltaba un alma o un espíritu de la masa,
entonces no se desarrolla ningún nosotros seriamos como una sociedad atomizada. Y no
se manifiesta en una voz por eso es percibido en un enjambre.
Podemos preguntarnos ¿Qué pertenece al terreno de lo íntimo y que pertenece al terreno
de lo social? Hoy el espacio público se mezcla con el privado, aunque lo público
presupone apartar la vista de lo privado bajo la dirección del “respeto”. La comunicación
digital fomenta la exposición de la intimidad.
Por ejemplo en la película El Circulo vemos como la comunidad donde comenzó a trabajar
la protagonista esta “conectada” a través de redes, pero en realidad no existe nada más
allá de eso entre ellos. O cuando ella muestra con la camarita toda su vida y la gente que
la sigue le responde y la alaga o le dicen que la quieren me pregunto ¿Realmente puede
existir un vínculo entre toda esa comunidad?