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El conocimiento es la acción y efecto de conocer, es decir, de adquirir información valiosa para comprender
la realidad por medio de la razón, el entendimiento y la inteligencia. Se refiere, pues, a lo que resulta de un
proceso de aprendizaje. Se puede hacer referencia al conocimiento en varios sentidos. En su sentido más general,
la palabra conocimiento alude a la información acumulada sobre un determinado tema o asunto. En un sentido
más específico, el conocimiento es definido como el conjunto de habilidades, destrezas, procesos mentales e
información adquiridos por el individuo, cuya función es ayudarle a interpretar la realidad, resolver problemas y
dirigir su comportamiento.
Orienta el pensamiento, el comportamiento y los procesos de tomas de decisiones de los seres humanos.
Tipos de conocimiento
En términos generales, se puede decir que existen dos grandes tipos de conocimiento: el conocimiento a
priori y el conocimiento a posteriori.
Conocimiento a priori: el conocimiento puede ser a priori cuando se basa en el proceso de la razón personal
o la introspección para formularse, sin verificarse en la experiencia.
Conocimiento a posteriori: se habla de conocimiento a posteriori cuando surge a partir de una experiencia,
y esa misma experiencia se vuelve en una validación del aprendizaje.
Sin embargo, también se puede hablar de otros tipos de conocimiento de acuerdo al método de aprendizaje
o al área de conocimiento. Veamos algunos casos.
Conocimiento filosófico
Conocimiento empírico
El conocimiento empírico es el que se obtiene a través de la experiencia propia y palpable, si bien no implica
un método de estudio sino la conciencia sobre el orden de lo vivido o experimentado. Aunque surge de la
experiencia concreta, está modificado por el universo de valores culturales del sujeto.
Conocimiento científico
El conocimiento científico es aquel que se adquiere a través del diseño planificado de una investigación, el
cual implica un proceso sistemático y metódico. El conocimiento científico es verificable y demostrable. A su vez
pretende ser crítico, racional, universal y objetivo.
Conocimiento teológico
El conocimiento teológico tiene como base la aceptación de un conjunto de valores y creencias derivadas de
una revelación espiritual. En tal sentido, tiene un carácter simbólico, ya que en él operan procesos de construcción
de significados por medio de símbolos.
El conocimiento es la forma o contacto que hace un sujeto con el mundo y que el mismo es incorporado
como parte de sus conocimientos futuros. El objeto del conocimiento posee cuatro elementos principales: el
sujeto, el objeto, la operación cognoscitiva y el pensamiento.
Sujeto: El sujeto es quien realiza la operación cognoscitiva. Es decir, es el sujeto que conoce. También
puede recibir el nombre de sujeto cognoscente. Este sujeto, utiliza las facultades cognoscitivas naturales. Es decir
su vista, tacto, oídos e intelecto para procesar la información.
Objeto: Es el objeto que el sujeto debe asimilar, incorporar a su campo de conocimiento. Este objeto puede
ser parcialmente conocido (y se necesiten más datos en relación a algún aspecto del objeto) o bien totalmente
desconocido por el sujeto de conocimiento.
Representación: Es la acción interna que obtiene el sujeto de la incorporación del objeto mediante la
operación cognoscitiva. Este tipo de representación también se denomina pensamiento puesto que el sujeto
intentará reproducir en su mente el objeto incorporado (imagen mental del objeto). Es importante aclarar que
pensamiento no es sinónimo de conocimiento puesto que todo conocimiento incluye una parte del pensamiento.
Entonces, el pensamiento o representación es una parte del conocimiento pero no lo es todo.
Tipos de conocimiento
Conocimiento científico. Es el conocimiento que alcanza la comprobación en base a causas. Mediante estas
causas se formulan leyes que rigen dicho conocimiento.
ORIGEN
Considera que el origen está en la experiencia. Parte de los hechos concretos y es una posición cuyo origen
se encuentra fundamentalmente en las ciencias naturales. ... Es una posición entre el racionalismo y el empirismo
la cual considera el conocimiento como producto de la razón y la experiencia. El conocimiento suele entenderse
como hechos o información adquiridos por un ser vivo a través de la experiencia o la educación que el ser humano
ha recibido, la comprensión teórica o práctica de un asunto de referente a la realidad. O también puede ser la
conciencia o experiencia adquirida de un hecho o situación. La experiencia nos revela que un proceso sigue al
otro. La historia del conocimiento es la historia de la humanidad misma. Es decir, nuestra historia está marcada
por nuestro principal talento, que es la capacidad de aprender, o sea, de obtener y almacenar conocimiento,
ponerlo en práctica y en relación con otras áreas de la vida.
Dicha historia podría iniciarse con las primeras especies humanas y su creciente capacidad de utilización de
herramientas, como piedras y huesos de animales, o el fuego mismo, lo cual se veía reflejado en su capacidad
craneal, ligeramente mayor a medida que pasaba el tiempo y la evolución hacía su trabajo.
POSIBILIDAD
EL DOGMASTISMO. afirma la posibilidad del conocimiento, considera que el contacto entre el sujeto y el
objeto es real, o sea que el sujeto es capaz de aprehender al objeto, por lo tanto el hombre debe captar tal y
conforme es dicho conocimiento sin deformación. La posibilidad del conocimiento es un problema filosófico sin
solución definitiva que enfrentamos todos aquellos que tratamos de explorar, describir, explicar, interpretar o
comprender cualquier realidad. Dicho problema se puede resolver, con conocimiento o desconocimiento del hecho,
utilizando distintos supuestos filosóficos (dogmatismo, escepticismo, subjetivismo, relativismo, pragmatismo y
criticismo) que dependen de la facultad o facultades (la razón y/o los sentidos) que el sujeto cognoscente ponga en
práctica cuando pretenda conocer determinado fenómeno. La facultad o facultades (razón y/o sentidos) que el
sujeto ponga en juego, cuando pretenda problematizar un objeto de estudio, dependerá o dependerán, a su vez, de
los intereses ontológicos del investigador. Dichos intereses se refieren, en el ámbito filosófico, a pretender que la
realidad se mueva (subjetivismo, relativismo y pragmatismo), que esté inmóvil o en estados intermitentes entre el
movimiento y la quietud (criticismo).
GRADOS:
En el conocimiento se establece una relación entre dos polos: sujeto y objeto. Por tanto, en el conocimiento,
como decía Kant, hay una combinación de planos subjetivo y objetivo. Dependiendo de la combinación, hay
tres grados de conocimiento : opinión, creencia y saber en sentido estricto.
1. La opinión es un estado de conocimiento en el que el sujeto da su asentimiento a algo, considera algo como
verdadero, pero no tiene una seguridad completa de ello . Por tanto, alberga alguna/s duda/s. La duda se da
cuando no podemos pronunciarnos acerca de la verdad ni de la falsedad de algo, o acerca de una decisión que
tenemos que tomar, oscilamos sin atrevernos a dar nuestro asentimiento o a hacer una elección. Estamos en
suspenso.
- En la opinión, desde el punto de vista objetivo, no encontramos ninguna justificación que pueda comunicar a los
demás de modo que tengan que aceptarla. Una justificación es objetivamente válida cuando tiene que aceptarla
cualquier ser racional que la examine.- Desde el punto de vista subjetivo, no se atreve a afirmar que está
convencido de ello, por eso se suele expresar diciendo "opino que" y "no estoy convencido de que". Por ejemplo,
en las revistas científicas, no se admiten opiniones, sino sólo verdades confirmadas.
2. Cuando alguien está convencido de que lo que piensa es verdad, pero no puede aducir una justificación que
pueda ser aceptada por todos, entonces cree que eso es verdadero: su modo de conocer es la creencia. La
seguridad es sólo subjetiva; lo que creemos no tiene una justificación objetiva suficiente. A este estado mental se lo
conoce como persuasión.
3. El saber en sentido estricto es una opinión fundamentada tanto subjetivamente - en este sentido sería como una
creencia- como objetivamente -en este sentido, es más que una creencia- . Es decir, quien afirma "yo sé que P"
está subjetivamente convencido de ello y, además, tiene razones para convencer objetivamente a los demás. A
este estado mental se lo conoce como convicción. Sería absurdo decir que sé algo y pensar que es falso o que
estoy equivocado en mi conocimiento. Saber algo es poder dar razón de ello ante los demás.
TIPOS MS: Existen numerosas clasificaciones del conocimiento. Por ejemplo, podría clasificarse por área
del saber, teniendo así un conocimiento médico, químico, biológico, matemático, artístico, etc. Pero también
pueden clasificarse en:
Teóricos. Aquellos que implican una interpretación de la realidad, derivados de la comunicación de terceros,
o sea, de experiencias directas que no hemos tenido pero nos han referido. Por ejemplo, los conocimientos
científicos, filosóficos o las creencias.
Empíricos. Aquellos que obtenemos directamente de la experiencia del universo, y que constituyen el marco
básico de “reglas” de entendimiento de cómo opera el mundo en que vivimos. Por ejemplo, el conocimiento
espacial, abstracto y vinculado con las percepciones.
Prácticos. Aquellos que apuntan a obtener un fin o realizar una acción, y que nos sirven para modelar la
conducta. Por ejemplo, los conocimientos técnicos, éticos o políticos.
También puede hablarse de conocimientos formales, aquellos que no poseen contenido material específico,
sino que constituyen un tejido de relaciones; y conocimientos materiales, aquellos que refieren a lo concreto o a la
materia de la cual dan información.
IM0PORTANCIA:
CARACTERISTICA:
El conocimiento es la facultad y capacidad que poseen los individuos de pensar, construir ideas o
conceptos abstractos, así como de construir una representación mental de algo o alguien.
Por tanto, el conocimiento científico es una herramienta muy importante para el desarrollo del ser
humano, y cuyas características más importantes son:
1. Fáctico
Conocimiento científico1
Es fáctico porque surge con el propósito de analizar hechos reales. Por ello, se aferra a la
experiencia para poder determinar con mayor objetividad la realidad.
2. Trascendente
Conocimiento científico2
El conocimiento científico es trascendente porque va más allá de los hechos, realiza un análisis
profundo y la verificación constante del objeto de estudio.
3. Analítico
Conocimiento científico3
Se descompone y describe cada una de las partes del objeto de estudio con la finalidad de llevar a
cabo un análisis profundo y crítico, así como para comprender las relaciones o mecanismos que
componen el objeto.
4. Preciso
Conocimiento científico4
Este tipo de conocimiento busca dar respuestas concretas y claras para evitar las ambigüedades o
confusiones.
5. Simbólico
Conocimiento científico5
6. Verificable
Conocimiento científico6
7. Comunicable
Conocimiento científico7
Los resultados obtenidos deben exponerse de manera tal que cualquier persona pueda entenderlo y
aplicarlo. Este contenido debe estar al alcance de todas las personas.
8. Metódico
Conocimiento científico8
El conocimiento científico se lleva a cabo de manera planificada y organizada para poder seguir una
serie de pasos y procedimientos a fin de alcanzar unos resultados o conclusiones que van de lo general a
lo particular, así como, generar analogías.
9 . Predictivo
Conocimiento científico9
Es predictivo porque puede explicar el comportamiento o los hechos del tema de estudio, que
ocurrieron en el pasado, ocurren en el presente o que pueden ocurrir en el futuro.
10. Abierto
Conocimiento científico10
El conocimiento científico está en constante evolución. Los objetivos, métodos y técnicas no son
definitivas y pueden modificarse con el correr del tiempo. Es decir, no es definitivo, la validez del
pensamiento científico se mantendrá hasta que se realicen nuevas investigaciones que cuestionen sus
resultados.
11. Útil
Conocimiento científico11
12. Universal
Conocimiento científico12