TEOLOGIA DOGMATICA

ALUMNO: JHON ALEXÁNDER VARGAS G

TEMA: Nro 19: JERARQUIA Y LAICADO DE LA IGLESIA.

TALLER No: 12

PROFESOR: ÁNGELA PATRICIA CADAVID VÉLEZ

P. MONITOR: MARIA DEL CARMEN NARANJO OBREGÓN

FECHA: Julio 29 de 2021

 TEOLOGÍA DOGMÁTICA
TEMA 19 Jerarquía y Laicado de la Iglesia
• Leer los numerales 18 al 38 de la Constitución Dogmática Lumen Gentium
sobre la Iglesia.

• Leer los numerales 871 al 913 del Catecismo de la Iglesia Católica.

• A partir de las lecturas realizadas, indique las características y funciones en

la Iglesia de obispos, presbíteros, diáconos y laicos.

Haciendo un comentario previo desde mi percepción reconozco que desde el

Génesis en el antiguo Testamento veo como Dios nada lo ha hecho sin previo
orden, con una disposición previa y por tanto al mismo Dios querer encontrar en el
hombre una posibilidad de que aun siendo creado imperfecto pero a imagen de
Dios lo quiere llevar a la perfección por si mismo.

Desde la misma palabra se puede notar que Dios trata de organizar su pueblo
poniendo jerarquias para encontrar una mediación entre el pueblo de tal modo que
no se vaya perdiendo de su generosidad y amor, mostrándole a través de algunos
elegidos una guianza o ruta para ser mejores.

En los ancianos o “líderes” tienen un acercamiento mayor con el Dios, en principio

creador, escogidos directamente por el para llevar adelante lo que ha creado.

Siguiendo con la propuesta bíblica y nuestra realidad como católicos es necesario

reconocer que el mismo Jesucristo como Dios y como hombre, se conviritó en el
instrumento para dar razón a su obra y así fundó la iglesia y desde este mismo
momento de la constitución envió a sus apostoles a cumplir la tarea igual que
como el lo había realizado y lo hizo de una manera particular de modo perpetuo.

Al edificar sobre Pedro la iglesia y siguiendo el proceso de continuar creciendo e

implementar siempre su jerarquia con los escogidos, dio sucesión através de esta
persona a una entidad de tipo sacra como es el pontificado; al enviar a los doce
apóstoles creó en realidad a modo de colegio la estabilidad en la misma,
haciéndolos discipulos consagrados y confirmados el día de Pentecostés para que
se congregaran y propagaran en todo tiempo la vida para mantener la iglesia. Esta
naturaleza colegial da entonces la comprensión de que los sucesores de los
apóstoles se convierten en obispos.

Al recibir el ministerio de parte de Cristo, buscaron ellos mismos desde lo antiguo

además colaboradores e hicieron presbíteros y diáconos para el servicio, maestros
de la doctrina.

Por lo anterior entonces el Sumo pontífice, sucesor de Pedro se convierte en la

garantía de la fe en comunión con Dios, la cabeza suprema de la iglesia, los
sucesores de los apóstoles entonces son el colegio episcopal, es decir los
obispos, que en realidad no tienen jerarquía dentro de la iglesia más que estar en
unidad con el Romano Pontífice para ser la cabeza de la iglesia. Se entiende que
la potestad entonces se ejerce de modo solemne, según se menciona en el
catecismo.

Al igual que los obispos sacerdotes y diáconos son los reservados con un orden al
servicios del ministerio de la iglesia.

Quedamos los demás fieles que no como ministros pero si con la responsabilidad
de ir a anunciar el evangelio nos convertimos en servidores, no con la
responsabilidad ministerial ni colegial pero si con la responsabilidad adquirida
desde el bautizmo.