Cordial Saludo

Estimada Tutora y compañeros

Comparto con ustedes el desarrollo de los interrogantes propuestos:

1- ¿Cómo consideran ustedes que se puede pensar el papel del lenguaje como

constructor de subjetividad, cuando existen de por medio episodios o

situaciones de violencia?

Puedo reconocer que el leguaje juega un papel fundamental en la

construcción de la subjetividad ya que a través del leguaje se logra comunicar esas

experiencias que han marcado nuestra vida de forma significativa pero que de algún

modo nos permite ir poco a poco sobrellevando estos momentos y lograr reconstruir

el sentido subjetivo de nuestra vida a pesar de tener de por medio la existencia de

episodios o situaciones de violencia, por lo cual se afirma que “el lenguaje del

dolor es compartido y no tan solo una expresión subjetiva,” y es ahí donde surge la

necesidad de pronunciar mediante testimonios, narraciones lo vivido y lo que se

siente para lograr sanar todo aquello que nos afecta.

2- ¿Cuándo Moravia menciona “…que la construcción social del sentimiento y su

huella en las palabras reclama su historicidad y somatización”… exactamente

que nos está queriendo decir?

 Desde mi punto vista Moravia busca expresar como a partir del lenguaje se

logra diferenciar lo vivido con lo dicho en donde se debe saber utilizar y expresar

con palabras y acciones esos sentimientos que dejan una huella significativa en la

vida del individuo y de este modo construir su historicidad la cual la podemos

comunicar a los demás con el pasar del tiempo.

3- El texto de Miriam Jimeno recupera estas dos ideas: “Mi dolor puede residir

en otro cuerpo” y “Redes compartidas de significado” ¿Cómo relacionarían

ustedes estos dos planteamientos pensados en la reformulación del sujeto a

causa de la violencia?

Puedo relacionar que estos dos planteamientos pensados buscan obtener una

reformulación del sujeto a causa de una situación de violencia, en donde se tiene

como finalidad que el individuo logre comunicar al otro su dolor mediante algún

tipo de lenguaje y de esta manera la persona pueda recibe la información que la

víctima emite y luego de forma conjunta lograr un reconocimiento de los sucesos

que han sucedido o están sucediendo y buscar alternativas de superación.

4- ¿En qué términos la llamada “configuración emotiva” y la “comunidad

emocional” pueden dar sentido al acto de comunicar el dolor inscrito en la

violencia vivida?

Reconozco que los términos buscan la manera más favorable de comunicar

el sentido del acto o momento de dolor en la que una persona ha sido víctima de la

violencia y es ahí donde surge esa conexión de lo cognitivo y lo emocional que

 permite al individuo expresar su situación o experiencias vividas a través de un

relato testimonial haciendo posible el tránsito entre un acto único subjetivo y una

experiencia social.

5- “La violencia es una acción humana que hace parte de su repertorio de

acciones y como tal, es relacional, posee enorme capacidad expresiva y está

inserta en redes de sentido de origen cultural”. ¿Qué implicación puede tener

esta afirmación en términos de la construcción de la subjetividad?

Esta afirmación logra tener una implicación bastante elevada ya que toma un

valor al momento de la construcción de la subjetividad, en donde la violencia hoy

en día se ha catalogado como una acción humana normal y que aun más hace parte

de nuestra vida diaria en diversos momentos de nuestras acciones y de las cuales se

forja la subjetividad en nosotros mismo. Por lo tanto “El término “experiencia de

violencia” nos sitúa, entonces, en aquella vertiente de la antropología que aspira a

desentrañar los significados, motivaciones, emociones, prácticas corporales y

discursivas de los sujetos en los actos de violencia (Anderson, 2004; Besterman,

2002; Das, 1998; Jimeno, 2004; Scheper - Hughes y Bourgois, 2004; Whitehead,

2004)” pág. 182.

6- En la lectura “CONSTRUCCIÓN DE SUBJETIVIDAD EN JÓVENES

RAPEROS, se habla de un sujeto distinto, relacionado con el consumo y la

intervención en los medios; la pregunta es ¿Qué caracteriza a este nuevo

sujeto?

Se puede identificar que este nuevo sujeto se caracteriza mucho por la

intervención en los medios de comunicación, ya que hoy en día los jóvenes

independientemente del sector y estrato al que hacen parte reciben una gran
 cantidad de información a través de estos medios e interactúan con los demás, lo

cual aporta en la construcción de la subjetividad, además este nuevo sujeto gira en

torno a la experiencias vividas las cuales se guardan como una interacción social

múltiple o como una variedad de escenarios donde estos encuentros e intercambios

tienen lugar.

7- Respecto al proceso de construcción de subjetividad se habla de lo local y de lo

global, pensado como “lo de adentro” y “lo de afuera”. ¿Qué incidencia puede

tener cada uno de estos lugares en el proceso de construcción de la

subjetividad?

Para mí la incidencia que puede tener cada uno de estos lugares al momento

de buscar la construcción de la subjetividad está relacionada o mejor dicho se basa

en la reconstrucción de la identidad social con el objetivo de obtener el bien y de

este modo brindar soluciones a las necesidades que afectan a cada una de las

personas de las comunidades.

8- En el escenario de experiencia definido como FAMILIA, se habla de “padres

sin recursos para acompañar los procesos educativos de sus hijos”. ¿En el

contexto de la lectura, como determina esta condición la constitución del sujeto

joven que está emergiendo?

En el contexto de la lectura se exponen diversas opiniones que permiten

visualizar como la condición de los padres sin recursos en el acompañamiento

educativo logra constituir a las nuevas generaciones con el pasar del tiempo, en
 donde se trabaja fuertemente en la búsqueda de obtener mejores condiciones de vida

para los jóvenes a través de los procesos educativos con el objetivo de que ellos

logren vivir y disfrutar de una calidad de vida y de este modo aporten en el

desarrollo del núcleo familiar, pero lastimosamente a falta de oportunidades en

muchos casos los jóvenes no logran cumplir esas metas y deben continuar con el

ejemplo y desarrollo de las labores de sus padres.

9- Las anteriores generaciones han enmarcado al sujeto que emerge; en este caso,

al joven que canta rap o hip hop como un sujeto enmarcado en la categoría

“NO FUTURO”. ¿Cómo incidir desde nuestra disciplina para buscar

reformular esta mirada?

Desde nuestra disciplina sería bueno trabajar con la comunidad en general

con el objetivo de sensibilizar y cambiar la visión de la categoría “No Futuro” de

una persona que canta rap o hip hop, mediante estrategias que resalten e impulsen

las habilidades y destrezas de quienes practican dicho ejercicio ya que de algún

modo se está construyendo su identidad, por tal motivo la necesidad de fomentar e

incentivar de generación en generación el respeto como método de reformulación

de dicha mirada para gozar de una sana convivencia en el contexto que nos

encontremos.

10- ¿Qué piensan ustedes de la experiencia alternativa del Rap como una

propuesta para la construcción de las nuevas subjetividades?

Desde mi punto de vista la alternativa del Rap es una propuesta que impulsa

la construcción de nuevas subjetividades ya que a raíz de estas habilidades artísticas

se forjan bases sólidas de la identidad de quien practica dicha labor, además es una
 forma de libre expresión en donde se comunica a través de diferentes tipos de

lenguajes los sentimientos, las experiencias vividas y de algún modo ayudan a las

personas a superar situaciones adversas que han tenido que afrontar a lo largo de su

vida.

Estaré atenta a sus comentarios.

Gracias

Cordial Saludo

Estimada Tutora y compañeros

Comparto con ustedes la descripción de la experiencia más significativa de mi vida.

La experiencia más significativa de mi vida la vive a los 14 años de edad en donde

lastimosamente por problemas de salud tuve que acudir al servicio médico en donde recibí

una atención desfavorable por parte del personal médico que trabajaba en ese día en la ESE

Hospital San Antonio de Tarqui – Huila, siendo el día lunes 16 de julio de 2007 me

presente al servicio de urgencias en compañía de mi hermana mayor para recibir atención

médica ante las diversas molestias de salud que me aquejaban en ese momento, pero

dolorosamente en ese momento existía una virosis relacionada con el dengue que afectaba a

toda la comunidad Tarqueña, por tal motivo en el momento de la consulta al expresar mis

síntomas al médico encargado sin dudarlo ni revisar mi historia clínica el llamo al instante a

la auxiliar de enfermería de turno para que me suministrara una inyección ya que era lo
mismo de los demás esas fueron sus palabras textuales, yo asustada por esa atención

preguntaba que me van a inyectar en repetidas ocasiones y nadie me respondía, mi angustia

seguía latente ya que soy alérgica al medicamento de la metocopramida, un médico me

indico y recomendó que si en algún momento me ponían una inyección de este

medicamento me podría causar la muerte ya que tan solo con una pasta tuve una reacción

no apropiada que me hizo tener afectación en parte de la cara y las extremidades de mi

cuerpo, tal descuido del personal médico llego a esta circunstancias que no esperaba vivir,

sin responder a mi pregunta la enfermera me suministro la inyección de metocopramida y

cuando termino pudo responder a lo que yo preguntaba, llorando y gritando a mi hermana a

quien no quisieron dejar entrar les decía soy alérgica a ese medicamento todo en ese

momento en el hospital se paralizo el médico no sabía que hacer, la enfermera no la volví a

ver y poco a poco experimente que es sentir estar muriéndose poco a poco al sentir

adormecérseme mi cuerpo y no poder ni parpadear y expresarme ante mis familiares que

solo hacían si no llorar, sentir esa impotencia de no poder hacer nada ha sido un acto que

marco ni vida de forma rotunda, por fortuna una de mis hermanas trabajaba en el municipio

de suaza quien corrió de inmediato al hospital y hablo con un médico quien indico como

proceder y cómo actuar en este caso dando el nombre de la contra para ese medicamento y

nos alcanzaron a decir que no lo había y luego tras buscar y buscar encontraron una que era

única que había la cual me la suministraron entre varios al tener que abrir mi boca y con los

dedos empujarla para que bajara por la garganta y luego con agua y suero a chorro fueron

desintoxicando mi cuerpo dure hospitalizada tres días, pero tarde ocho días en recuperar mi

movimiento y vida de forma normal.

Análisis de la experiencia

Teniendo en cuanta mi experiencia, puedo analizar y deducir que esta experiencia ha sido

una gran oportunidad para mí ya que después de este descuido medico logre continuar con

mi vida mejorar en muchos aspectos y llevar a cabo mis proyectos y metas trazadas en

compañía de mi familia quienes siempre han sido un apoyo incondicional para desarrollo

de cada una estas.

Estaré atenta a sus comentarios.

Gracias