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Tema # 1
TÉCNICAS Y TECNOLOGÍAS PROPIAS
Y DE LA DIVERSIDAD CULTURAL
Desde ante de los años 4000 a. C. La región fue asentamiento de grupos humanos
organizados en sociedades preestatales (en algunos casos muy centralizados), definidos
como curacazgos, liderados por curacas.
Hacia el siglo IV a. C. se constituyó en la llanura de Moxos una importante civilización
precolombina, conocida como cultura hidráulica de las lomas (hasta el siglo XIII d. C.). Se
basaban en el uso de características ambientales (uso de plantas acuáticas como fertilizantes
y gigantescos sistemas de pesca) y en la construcción de grandes obras hidráulicas que
permitían la conexión entre los núcleos humanos en cualquier estación, además de permitir
el cultivo durante la época de inundaciones (creación de campos de cultivo elevados,
visibles aun hoy en día desde el aire), utilizando terraplenes, diques, canales y lagunas con
distintas funciones.
A la llegada de los españoles, la región ya estaba en plena decadencia desde hacía
tres siglos. De igual manera la región se mantuvo como uno de los centros de origen y
propagación de muchos productos agrícolas de difusión mundial: tabaco, maní, algodón,
yuca, camote.
Después de una temporada de intenso interés por parte de los españoles en la primera fase
de la época colonial, cuando se creía que en la región pudiesen estar unas de las sedes del
mítico El Dorado (o Paitití), la región permanecerá en un estado de fuerte marginalidad por
algunos siglos.
En homenaje al primer año de la victoria boliviana en la Batalla de Ingavi del 18 de
noviembre de 1841, se funda y se desprende del departamento de Santa Cruz de la Sierra y
se crea el departamento del Beni que todo el Beni antiguamente territorio de la gobernación
del Departamento de Santa Cruz de la Sierra el 18 de noviembre de 1842 por ley
promulgada por el mariscal y Presidente de Bolivia José Ballivián y Segurola, sobre la base
de las Misiones de Moxos: San Ignacio, Trinidad, Magdalena, Baures, San Joaquín, Santa
Ana y Loreto, entre otras, todas ellas formaban parte del departamento de Santa Cruz al
momento de constituirse la República de Bolivia.
En la época republicana, entre la mitad del siglo XIX y el inicio del XX, el norte del
departamento fue protagonista del auge económico de la goma o caucho en el país y el
mundo. La abundancia de árboles de siringa llamó a un gran número de personas a la
región, muchos aventureros y trabajadores, la mayoría de los cuales eran indígenas, que
trabajaban en condiciones de semi esclavitud. Por décadas, el área se transformó en una de
las regiones más activas y dinámicas de Bolivia. Cachuela Esperanza y un importante
centro de tránsito del caucho, a la orilla del río Beni, tenía a final del siglo XIX uno de los
más equipados hospitales de Bolivia.
Actualmente la explotación siringuera prácticamente ha desaparecido del área por falta de
rentabilidad frente a la producción del Asia meridional: muchas de las antiguas barracas
caucheras han sido transformadas en estancias ganaderas. Sobreviven sólo pequeños
productores locales de ponchos engomados para la navegación fluvial y otros objetos de
uso tradicional.
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Lic. Mariano Villavicencio Rossell
Lic. Josefina Sosa Bravo
TÉCNICA TECNOLÓGICA GENERAL PRIMERO DE SECUNDARIA
Nada identifica mejor al país que su diversidad, dicha diversidad se constituye en el mayor
tesoro de Bolivia. Afrobolivianos, blancos, mestizos e indígenas le ponen sazón al
variopinto mosaico de manifestaciones culturales que coexisten a lo largo del país.
A pesar de esa riqueza, los grupos originarios están perdiendo las costumbres de sus
antepasados, debido a la falta de una política estatal que les dé las herramientas necesarias
para su sobrevivencia.
1.1.1.- ARAONA
Baba bizo (dios bueno) es una de las tantas deidades de los araonas. En el siglo XIX, este
grupo dominó la mayoría de los ríos amazónicos. Luego, durante el auge de la goma, esta
etnia sirvió de guía a los industriales que explotaron el preciado caucho. Paradójicamente,
los empresarios los expulsaron de sus tierras y los esclavizaron. Los indígenas que lograron
escapar vivieron como nómadas hasta mediados del siglo XX.
1.1.2.- AYMARA
El departamento de La Paz es el bastión de los aymaras. Sin embargo, Oruro y Potosí
también son el hogar de los indígenas andinos. El dominio de los aymaras o collas se inició
tras la caída de Tiwanaku (XII) y se fortaleció con la unión de varios pueblos circundantes
del lago Titicaca. Luego de varios años de intentos frustrados, los incas los dominaron. Sin
embargo, este pueblo mantuvo intactas su lengua y su cultura. La religión aymara está
íntimamente relacionada con la actividad agrícola.
1.1.3.- AYOREO
La provincia Germán Busch acoge a la mayoría de los ayoreos que viven en Santa Cruz. El
primer contacto de esta etnia con los españoles fue en 1537. Sin embargo, los originarios se
resistieron por décadas a formar parte de las misiones católicas. Su vida nómada terminó
con la fundación de la primera misión, en el siglo XVIII. Las crónicas señalan que
consideraban a las aves como divinidades. Además, tenían conocimiento del sistema
cósmico. Su familia lingüística es el zamuco.
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1.1.4.- BAURE
Hasta 16.000 baures habitaban en el siglo XVIII la actual provincia Iténez (Beni).
Guardianes de la lengua arawak, ahora no pasan los 1000. Fue el padre Cipriano Barace
quien los contactó alrededor de 1690. Los religiosos introdujeron el ganado vacuno,
desconocido en la zona, y les enseñaron música y escritura. Sin embargo, tras la expulsión
de los jesuitas, la mayoría abandonó las reducciones católicas y se internaron en los
bosques. Para ellos, toda la naturaleza es sagrada.
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1.1.5.- CANICHANA
El río Mamoré ha sido el espacio vital de los canichana, conocidos en la Colonia como
aguerridos guerreros. Los miembros de esta etnia se hallan en el municipio de San Javier
(Beni). Durante el dominio español, en sus tierras se fundieron las campanas de todas las
misiones de Moxos. Así, los originarios abandonaron sus armas para conocer los secretos
de la platería y del modelado de madera. Una de sus danzas típicas es el ―machetero loco‖,
la misma que es bailada durante la Semana Santa.
1.1.6.- CAVINEÑO
Los departamentos de Beni y Pando albergan a los cavineños. Antes de la llegada de las
misiones evangelizadoras, esta etnia era animista. Sus principales deidades estaban entre
los elementos de la naturaleza, en especial los que se hallan en el agua y en el monte. En el
siglo XVII los cavineños sufrieron varias migraciones debido a los conflictos armados con
los esse ejjas. Actualmente son recolectores de castaña. Otra de sus actividades es la
producción agrícola. Su familia lingüística es la tacana.
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1.1.7.- CAYUBABA
Una cruz elaborada con una astilla se constituye en el objeto más preciado por los
cayubabas que se hallan en la provincia Yacuma (Beni). ―Se trata de una astilla de la Santa
Cruz que trajeron los jesuitas desde Perú‖, aseguran los habitantes de Exaltación de la
Santa Cruz. Fue en 1704 que los misioneros iniciaron su labor evangelizadora en estas
tierras. Además de la agricultura y la ganadería, los cayubabas han ganado fama en el
oriente por su chivé, un derivado de la yuca.
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1.1.8.- CHÁCOBO
Cáco fue el creador de los ríos, según los chácobo. Pano es la lengua originaria de este
grupo asentado en el Beni. Antes de la conquista española, esta etnia se movía en un vasto
territorio entre los ríos Beni y Mamoré. Nunca fueron reducidos en las misiones, pero
adoptaron elementos de la cultura occidental con el contacto con otros grupos. Sus aldeas
cuentan con grandes habitaciones comunales y su alimentación está basada en la yuca y el
plátano.
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Vías de Acceso : Aérea: La comunidad de Alto Ivon cuenta con una pista de
aterrizaje y las comunidades que se encuentran en el río Yata
cuentan con otra en la comunidad Paraíso.
Fluvial : En épocas de lluvias el Arroyo Ivon es navegable,
constituyéndose también en una vía de acceso para la
comunidad de Alto Ivon, las comunidades del río Benicito en
época lluviosa cuentan con la única vía de acceso segura el rió
Benicito. Las comunidades del río Yata, además de contar con
una pista de aterrizaje tienen también como vía de acceso
segura el río Yata.
Terrestre : A la comunidad de Alto Ivon, se puede ingresar desde la
carretera Santa Rosa – Riberalta. Esta vía está habilitada
durante todo el año, también las comunidades del río Benicito
tienen un camino que los conecta a Alto Ivon, pero solo en
época seca.
1.1.9.- CHIMAN
La amazonia beniana es el hogar de los chimanes, quienes se dedican a la pesca y a la
recolección de jatata (fibra vegetal). Cuentan con un vasto conocimiento de la medicina
natural y mantienen su cultura casi intacta, como su lengua, la cual gran parte la puede
escribir. Una epidemia los diezmó a mediados del siglo XIX.
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Terrestre : Por ésta vía se puede acceder a las regiones del río Maniquí,
Arroyo Maniquí Viejo, a la del río Curiraba y el río Mattos,
sólo en época seca
1.1.10.- CHIQUITANO
Cuatro provincias cruceñas anidan a los chiquitanos. Fue en sus tierras que se fundó Santa
Cruz (la vieja) en 1550. En 1692 se fundó la primera de las misiones jesuíticas. Éstas
fomentaron entre los originarios el desarrollo artístico. Tras la expulsión de los misioneros,
esta etnia casi desapareció en la explotación de la goma.
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1.1.12.- GUARASUGWE
Es la etnia con menor número de miembros. Habitan las provincias Ñuflo de Chávez (Santa
Cruz) e Iténez (Beni) y su familia lingüística es el tupi guaraní. Los mitos de estos expertos
cazadores se basan en yanerami, su mayor divinidad. Fue en el auge de la goma que estos
indígenas fueron diezmados por las enfermedades.
1.13.- GUARAYO
Los indios guaraníes que migraron desde la costa atlántica siglos antes de la llegada de los
españoles, dieron vida al grupo étnico Guarayo en Bolivia. Ubicados en su mayoría en la
provincia Guarayos (Santa Cruz). El Coro de Urubichá, que interpreta música sacra, es una
muestra de la riqueza artística que atesora este pueblo oriental. Además, los guarayos
destacan por su elaboración de retablos, cofres y joyeros hechos de distintas maderas.
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1.1.14.- ITONAMA
En total estado de desnudez. Así encontró en 1704 el padre Lorenzo Legarda a los
miembros de esta etnia, en la actualidad asentados en las provincias Iténez y Mamoré
(Beni). Sus representantes aún se destacan por ser tejedores y constructores de
embarcaciones. En 1800 las enfermedades que trajeron los caucheros los devastaron. En
1887, de los itonama emergió el líder Andrés Guayocho, quien inició una rebelión en todo
Moxos contra los explotadores.
1.1.15.- JOAQUINIANO
Las aguas del río Mamoré, en el Beni, se constituyen en el espacio vital de los
joaquinianos. El maíz, el arroz, la yuca y el plátano son los productos cosechados por los
miembros de este grupo. Su familia lingüística es el arawak, pero el castellano, introducido
por los misioneros católicos que llegaron a sus tierras a comienzos de 1700, es el idioma
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predominante. Cada año, la localidad beniana de San Joaquín recibe a los miembros de esta
etnia para celebrar la fiesta patronal de este pueblo oriental.
1.1.16.- LECO
Los lecos habitan las provincias paceñas de Larecaja y Franz Tamayo. Allí, este pueblo
indígena se dedica a la ganadería, la agricultura y la explotación forestal. Leco o lapa lapa
es el nombre de su lengua originaria, la cual, como sucede con gran parte de indígenas del
país, está cerca de desaparecer. Antes de la conquista de los españoles, este grupo tuvo una
fuerte influencia aymara, la cual hoy se manifiesta en varias de sus tradiciones espirituales.
El Parque Nacional Madidi es protegido por ellos.
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1.1.17.- MACHINERI
Además de Bolivia, los machineri se hallan en Perú y Brasil, países que se unen en el
municipio de Bolpebra, en Pando, a través del intercambio de productos. Frijol, animales de
monte y pescados son los productos ofertados por la veintena de indígenas que conforman
este grupo amazónico. Antes de la llegada del hombre blanco a sus tierras, los machineri
mantenían la tradición de contar con un cacique que, además de ser la autoridad de sus
miembros, era el curandero y el chamán.
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1.1.18.- MORÉ
Los morés se hallan en la actualidad en las comunidades Monte Azul y Vuelta Grande del
departamento del Beni. Su familia lingüística es la chapacura y su presencia en la Colonia
se extendía por los ríos Machupo, Itonama y Blanco. En esta área se encontró restos de arte
rupestre y cerámica que se cree fueron elaboradas por los antepasados de los moré. En los
años 30, recuerdan sus ancianos, se utilizó a miembros del Ejército para forzar a los moré a
ser ―educados‖.
1.1.19.- MOSETÉN
La tierra de los mosetenes fue el paso obligado de los españoles que buscaron
infructuosamente el gran Paitití. Ese territorio comprende los municipios de San Borja
(Beni) y Palos Blancos (La Paz). Antes de la evangelización católica, este grupo era
nómada y vivía de la caza, la pesca y la recolección. Ahora la mayoría del millar de
mosetenes trabaja la tierra.
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1.1.20.- MOVIMA
Las primeras referencias de los movimas, que viven en la provincia Yacuma datan de 1621.
Entonces sumaban 20.000 indígenas, abarcando la mayoría de los ríos de esta región
oriental. Una de sus características es que mantienen el culto tanto a sus antepasados como
a los ―dueños‖ del monte y de los animales.
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1.1.21.- MOJEÑO
Son uno de los grupos indígenas de mayor número en la amazonia boliviana. Se sitúan en el
departamento del Beni. Las evidencias arqueológicas halladas en el lugar demuestran que
antes de la Colonia, en el siglo XVII, desarrollaron un sofisticado sistema de agricultura
con terraplenes, canales y camellones.
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1.1.22.- PACAHUARA
Los primeros contactos de los españoles con los pacahuara —que en la actualidad habitan
Beni y Pando— no fueron pacíficos hasta 1785, cuando al fin los misioneros lograron
fundar la misión de Cavinas. Las perforaciones en la nariz, donde introducen trozos de
madera, es uno de los signos que los identifica aún hoy. El pano es su familia
lingüística.
1.1.23.- SIRIONÓ
Las provincias benianas de Cercado e Iténez son el hogar de los sirionós. Son guardianes de
su lengua, el tupi guaraní, y muy poco se ha investigado sobre su origen. Algunos estudios,
sin embargo, señalan que llegaron desde Paraguay. Una de sus características es la práctica
del culto al animal cazado, como una forma de agradecimiento a la naturaleza. La caza de
animales del monte, la pesca y la recolección de miel de abeja son parte de sus actividades
productivas.
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1.1.24.- TAPIETE
Los tapietes habitan la provincia Gran Chaco (Tarija), en las comunidades Samawate y
Crevaux. Fue en el año 1791 que los misioneros franciscanos dieron cuenta de su presencia
en esta región chaqueña. Entonces eran definidos como ―bárbaros peligrosos‖, ya que por
décadas lucharon contra los intentos por ser doblegados por la fe de los españoles. Debido a
su poca población, para no romper la prohibición del incesto, ahora buscan esposas entre
los weenhayek y guaraníes. Una de las tradiciones que mantienen los tapietes es el baile de
la rueda y el uso del arco y la flecha para cazar. Tienen, además, varios lugares sagrados
como los cementerios de sus ancestros. Este grupo indígena, que tiene el tupi guaraní como
familia lingüística, se dedica en la actualidad a la agricultura, la pesca y la recolección.
1.1.25.- TACANA
La amazonia paceña, beniana y pandina alberga a los miembros de la etnia tacana. Los
estudios arqueológicos dan cuenta de la presencia de este grupo mucho antes de la llegada
de los españoles. La invasión inca, sin embargo, destruyó la organización social tacana. Las
crónicas de los franciscanos en 1680 señalan a este pueblo como pacífico y hospitalario. En
la actualidad, en algunas comunidades continúan realizándose las celebraciones ancestrales
en fechas agrícolas.
1.1.27.- TOROMONA
Su existencia está rodeada de mitos y leyendas. Según la tradición oral de las etnias
indígenas que circundan el Parque Nacional Madidi (La Paz), los toromona, dirigidos por el
cacique Tarano, resistieron las incursiones españolas durante los siglos XVI y XVII. Sin
embargo, no existe documentación que brinde datos confiables sobre estos hechos. Al
respecto, los ancianos araona —que habitan en el municipio paceño de Ixiamas— aseguran
que esta etnia se formó tras una división entre los araonas. Un par de expediciones
científicas intentaron infructuosamente hallar a los miembros de los toromonas, que se
supone aún mantienen la vida nómada de sus antepasados. Así, además de las tierras del
norte paceño, se cree que este grupo de originarios se mueve por el sur del departamento de
Pando.
Ecoregión : Amazonía
Departamento : La Paz
Provincia : Iturralde
Municipio : Tacana
Comunidad : Recolección, Caza, Pesca.
Familia lingüística :
Actividad principal :
Productos :
Vías de Acceso : No se tienen mayores datos, porque es un grupo itinerante y
no ha sido contactad
1.1.28.- URU
La Paz y Oruro se constituyen en el reducto de los urus. Los urus son considerados los
primeros en habitar el altiplano boliviano. Su historia se inició hace 2.500 años, pero sus
raíces están ligadas a los wankarani, una cultura anterior. A partir del siglo XVI, este grupo
fue sometido por los aymaras, Ahora, sin embargo, los urus son uno de los pocos grupos
indígenas que mantienen la mayoría de sus costumbres intactas, como su lengua.
1.1.29.- YAMINAHUA
Fue en los primeros 50 años del siglo XX que los yaminahuas ingresaron al territorio
boliviano desde la amazonia peruana. Lo hicieron huyendo de las incursiones de sectas
evangélicas. Actualmente, este grupo se halla en la provincia pandina Nicolás Suárez. Los
miembros de esta etnia mantienen parte de sus tradiciones intactas. Una de ellas es la de
venerar a la víbora sicurí como una de sus principales divinidades. Los yaminahua están
divididos en evangelistas y no evangelistas.
1.1.30.- YUQUI
La tuberculosis es la mayor amenaza de este grupo étnico que habita en la provincia
Carrasco, en Cochabamba. Una treintena de sus miembros sufren de esta mortal
enfermedad. A pesar de ello, estos hábiles pescadores mantienen parte de sus creencias
intactas, como la de creer que el ser humano cuenta con dos espíritus.
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1.1.31.- YURACARÉ
Los yuracarés se hallan repartidos en los departamentos de Cochabamba y Beni. Este
grupo indígena fue descubierto en el siglo XVI por una expedición antropológica. Sus
miembros fueron utilizados como peones en la apertura de caminos. Actualmente su fuerza
productiva se centra en los cítricos, el café, el zapallo, la yuca, el maní y el plátano.
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1.1.33.- QUECHUAS
La organización social de las comunidades se basa en la familia, sustentada en la estructura
del ayllu. Viven de la agricultura.
Quechua (de qhichwa runa, "gente de los valles, de la zona templada") es un término con el
que se autodenominan varias etnias de la cordillera de los Andes, principalmente aquellas
que hablan quechua, y un nombre colectivo usado para la totalidad de estas etnias. Existen
etnias quechuas en Perú, Bolivia, Chile, Brasil, Argentina, Panamá y Ecuador. En Ecuador,
el norte del Perú y en Argentina se usa la variante fonética Quichua (kichwa runa - las
variantes quichuas norteñas no distinguen entre k y q) y - además del término kichwa -
algunas etnias del Ecuador y de la selva peruana.
Unas etnias quechuas (algunas adquirieron el quechua de los Incas): Inca Chanca (en
Huancavelica, Ayacucho y Apurímac) Huanca (en Junín; hablaron el quechua antes de los
Incas) Cañarís (en Ecuador; fueron quechuizados por los Incas)
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1.1.34.- AFROBOLIVIANOS
Su organización social se basa en la familia nuclear y sus lazos de parentesco son muy
fuertes. Viven de la agricultura de la yuca, del plátano, del cítrico, del arroz y cultivan la
coca.
Los afrobolivianos fueron traídos del África, para trabajar en condiciones infrahumanas en
las minas de plata de Potosí, soportado el frío y la altura de 4200 metros sobre el nivel del
mar, situación a la que no estaban acostumbrados. Cuando la baja de la minería migraron
hacia los yungas de La Paz. Llegaron a los yungas a través de 3 caminos incaicos: El
Choro, Taquesi y Yunga Cruz.
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En los yungas tuvieron que aprender a cultivar la hoja de coca. Los terratenientes dueños de
haciendas en la zona yungueña requerían de los servicios de los ahora afrobolivianos para
los trabajos de agricultura, donde también los explotaron como esclavos.
1.1.35.- GUARANIES
La organización social se basa en la familia nuclear (padre, madre e hijos). Antes se
casaban entre primos. Viven de la agricultura. La caza es tarea de hombres y las labores
domésticas, de las mujeres.
La historia comienza con dos hermanos mellizos llamados Tupí y Guaraní. Estos hermanos
se casaron pero sus esposas no se llevaban muy bien y peleaban todo el tiempo y no
tuvieron más remedio que separarse. Cada uno comenzó un nuevo pueblo pero a pesar de
pasar el tiempo siguen siendo muy parecidos en su lengua, en sus costumbres. Así cuentan
los guaraníes sobre sus orígenes.
Los guaraníes se asentaban en el sur de Brasil, el este de Bolivia y Paraguay y es noreste de
Argentina; cuando aún no habían llegado los conquistadores. Algunos incluso llegaron
hasta cerca de la actual Buenos Aires y el Delta del Paraná. Se los llamaba chandules y otro
grupo llegó hasta el Chaco boliviano denominándolos chiriguanos.
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1.1.36.- NAHUA
Los nahuas son un grupo de pueblos nativos de Mesoamérica cuyos ancestros fueron los
mexicas (descendientes de los aztecas) y otros pueblos antiguos de Anáhuac que tenían en
común la lengua náhuatl. Actualmente el término mexicano es su auto denominación y
mexicanero (en el estado de Durango). Su nexo principal era su lengua, el náhuatl o nahuat,
además de grandes similitudes en su religión y cosmovisión. Son nahuas los pueblos
prehispánicos de Texcoco, Tlaxcala, Chalco, Cholula, Acolhuacán y los Mexicas entre
otros, destacan estos últimos por la fundación de Tenochtitlán y su influencia sobre los
otros pueblos de la región y con los estados de Morelos, Michoacán e Hidalgo.
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Tema # 2
FORMAS DE PRODUCCIÓN
Los modos de producción evolucionan conforme el tiempo, estos cambios son los
auténticos determinantes de la historia de la humanidad. La historia se explica en función a
estos cambios y no como acontecimientos externos. Tenemos por ejemplo la imprenta de
Gutenberg en 1450 que revolucionó la forma de la escritura, las cadenas de producción de
Henry Ford en 1947 que optimizaron la forma de producir más y mejores bienes, hasta la
invención de la internet en 1969 la cual cambio la forma de transmitir datos de manera
masiva al alcance de todos. Las actividades son las protagonistas en su actividad cotidiana;
partirían del comunismo tribal primitivo, pasando por el modo de producción antiguo, el
feudal y llegaría al modo de producción capitalista — en plena expansión en la segunda
mitad del siglo XIX.
1. La sociedad primitiva era una sociedad en la que no se daba la propiedad privada de los
medios de producción, sino la propiedad colectiva. Por lo que Marx llamará a este modo de
producción ―comunismo primitivo‖: un modo de producción en el que las relaciones
sociales establecidas eran relaciones de colaboración; los medios de trabajo y los productos
obtenidos pertenecían a la sociedad.
2. Marx consideró que el modo de producción asiático no podía ser asimilado al antiguo ni
al feudal. Al depender del riego de las tierras, que exige un control centralizado de los
recursos, se provoca la creación de gobiernos centralizados que se imponen sobre las
dispersas comunidades agrícolas. Por otra parte, la simplicidad de la organización
económica la convierte prácticamente en inmutable, de donde se explica su persistencia a
través de los siglos.
3. La sociedad antigua es una sociedad civilizada, pero basada en un sistema esclavista de
producción. El amo, ejerció dominio completo sobre las fuerzas productivas (mano de
obra — el esclavo — , y medios de producción), de las que era propietario.
4. La sociedad feudal posee muchas características similares a las de la sociedad antigua.
Las relaciones sociales de producción son también semejantes a las del modo de
producción esclavista. Pero, pese a que el señor feudal posee la propiedad completa sobre
los medios de producción, sólo en parte la posee sobre el trabajador (siervo), con el que
establece una relación de servidumbre.
5. Su base es la propiedad privada de los medios de producción, aunque el trabajador es
jurídicamente libre. La fuerza de trabajo es la única propiedad que posee el trabajador. El
trabajo genera una plusvalía que no revierte sobre el salario del trabajador, sino que es
apropiada por el capitalista generando capital. Por lo que la relación capitalista-proletario es
una relación de explotación.
6. El capitalismo se volverá universal, todos los hombres buscaran tener capital o auto-
empleo (Independientes) .
El modo de producción dará paso a una producción dialéctica, la cual se adaptara a las
situaciones de corto plazo que la sociedad enfrenta en ese momento. El comunismo se unirá
a la burguesía, gracias a que la globalización unificará las corrientes intelectuales hacia el
bien común. Este nuevo pensamiento repercutirá en las líneas de producción creando en
conjunto con el patrón capital mutuo. Todo aquel que no pueda ser auto empleado o posea
capital aportará su trabajo a instituciones o empresas; a cambio de un buen desempeño a lo
largo de su carrera podrá obtener capital de la entidad en que trabaja — el ejemplo más
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Debido a las características del producto, y a los diferentes procesos asociados a su ciclo de
vida, cada una de estas etapas tiene unos impactos concretos sobre el medioambiente.
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Reutilización
Reutilizar es la acción de volver a utilizar los bienes o productos usados para el mismo fin
para el que fue diseñado originariamente. La utilidad puede venir para el usuario mediante
una acción de mejora o restauración, o sin modificar el producto si es útil para un nuevo
usuario.
Es uno de los tres ejes del concepto de las 3R's: reducir, reutilizar, reciclar.
Con la reutilización se consigue:
Reducción de producción de nuevos bienes que demanden recursos naturales y
energía.
Reciclaje
El reciclaje se define como la transformación (mecánica o química) de los residuos, dentro
de un proceso de producción, para su fin inicial o para otros fines, incluido el compostaje y
la biometanización, pero no la recuperación de energía.
El reciclado es una forma de valorización. Pero, ¿qué es la valorización? Es todo
procedimiento que permita el aprovechamiento de los recursos contenidos en los residuos,
incluida la incineración con recuperación de energía, sin poner en peligro la salud humana
y sin utilizar métodos que puedan causar perjuicios al medio ambiente.
Con el reciclado se consigue:
Reducir el consumo energético y de recursos naturales.
Disminuir el volumen en los vertederos y minimizar su impacto.
Valorización energética
Al proceso de valorización energética se le denomina comúnmente incineración. Se trata de
un proceso de valorización porque el calor de la combustión genera vapor que hace girar
una turbina que produce electricidad. Además de electricidad hay otro tipo de
aprovechamiento posible, que es la utilización de agua caliente para calefacción.
La incineración es un proceso de combustión térmica controlada que desencadena una
oxidación del carbono y del hidrógeno presente en la materia orgánica que constituye los
residuos, obteniéndose como productos cenizas, dióxido de carbono y agua, además de
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Eliminación
La eliminación del residuo es la última prioridad, aquella que se debe aplicar cuando no
existe otra posible.
Cuando se habla de eliminación se entiende habitualmente que hablamos de vertido, es
decir, depósito en vertedero. Un vertedero es cualquier instalación de eliminación que se
destine al depósito de residuos en la superficie o bajo tierra.
Sin embargo, existe una segunda modalidad de eliminación: la incineración sin
recuperación de energía; esta práctica casi ha desaparecido para el caso de los residuos no
peligrosos, y se aplica a ciertos residuos peligrosos muy concretos, en la mayor parte de los
casos por razones jurídicas (algunos residuos contagiosos, residuos peligrosos de origen
animal, etc.).
Las instalaciones dedicadas al vertido de residuos han de ser lo más seguras posibles,
habiendo de ser perfectamente gestionadas, controladas, etc., especialmente en lo referente
a los lixiviados, incluyendo el período posterior al cierre. Los lixiviados son los líquidos
que se forman por la reacción, arrastre o filtrado de los materiales que constituyen los
residuos sólidos.
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Tema # 3
LOS MATERIALES Y SUS PROPIEDADES
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Por ejemplo si se aplica agua al papel, este se verá afectado en su forma, en cambio no
ocurre lo mismo si se aplica agua a una tela, esta no se daña.
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Tema # 4
DERECHO LABORAL.
El derecho del trabajo puede dividirse en cuatro partes bien diferenciadas; dos de ellas
constituyen la esencia de su contenido: el derecho individual del trabajo y el derecho
colectivo del trabajo; a estas dos partes se suman el derecho internacional del trabajo y el
derecho administrativo y procesal del trabajo:
Caracteres
* Es un derecho nuevo, en formación: se trata de un derecho dinámico y en constante
evolución que surge de la realidad social.
* Es un derecho de integración social: sus principios y normas obedecen al interés
general.
* Es profesional: se ocupa del hombre por el hecho del trabajo.
* Es tuitivo: protector, tutelar del trabajo que es la parte más débil de la relación laboral.
* Es un derecho especial: se aplican las normas de derecho del trabajo sobre las del
derecho civil.
* Es autónomo: tiene autonomía científica, legislativa y didáctica que le permite resolver
de motu propio el objeto de la materia. Esa independencia no es absoluta ni se trata de un
derecho de excepción: la autonomía es relativa, ya que el derecho está interrelacionado
entre sus distintas partes.
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Derecho Constitucional.
Principios y normas de la Constitución Nacional en materia de trabajo. Dicha rama del
Derecho público interno estudia la Constitución de un país, esto es, la organización jurídica
de la vida integral del Estado. De ahí que una Constitución sea el mismo Derecho
constitucional reducido a normas prácticas declarativas, preceptivas o imperativas, dictadas
por el pueblo en virtud del poder constituyente, como dueño de la soberanía originaria.
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Por tanto, las normas jurídico-laborales han de conformarse a los principios y garantías
fundamentales proclamados en la Constitución de cada país.
Todas las constituciones modernas de contenido liberal-social, consagran principios
políticos, económicos y financieros.
Derecho Político.
El derecho político estudia el aspecto jurídico de la organización y funciones del Estado.
Tiene por objeto estudiar la teoría general de Estado, que comprende: el concepto,
elementos, soberanía, personalidad, fines, formas del Estado y las formas gobierno. Este
derecho se halla constituido por dos elementos: jurídico y político. En consecuencia, guarda
vinculación con la Política o ciencia práctica del Estado.
En efecto, la concentración de capitales, el desarrollo de la gran industria y la abstención
completa del Estado para intervenir en la vida económica y social de la nación, posición
ésta sustentada por el individualismo político y el liberalismo económico, sumieron en la
época señalada a las masas proletarias de las fábricas y talleres, en condiciones precarias de
existencia e indefensión social.
El trabajo fue considerado entonces, independientemente de la persona del trabajador,
como una mercancía semejante a las demás y sujeta a la ley económica de la oferta y la
demanda que determinaba las condiciones de su utilización por el empresario capitalista.
Derecho Penal
Como sistema positivo, el Derecho penal comprende el conjunto de normas jurídicas que
determinan los delitos, las penas y medidas adecuadas para prevenir la criminalidad. De ahí
sus vinculaciones con el Derecho laboral.
Pueden acaecer con motivo del desarrollo de las huelgas de trabajadores, de los pares o
cierres patronales, del uso violento de medios de acción directa en los conflictos laborales
colectivos o de la perturbación arbitraria del orden y la disciplina en el trabajo, hechos
delictuosos o contravencionales comunes que caen dentro de la órbita del Derecho penal.
Derecho Mercantil.
El Derecho comercial o mercantil, como rama del Derecho positivo privado, es el conjunto
de normas jurídicas que regulan las relaciones derivadas del comercio. En otros términos,
establece reglas especiales para los comerciantes y los actos de comercio, que hacen pasar
las mercancías de quienes la producen a quienes las consumen.
Dicha rama del Derecho privado tiene vinculaciones con el Derecho laboral, porque las
leyes del trabajo o de previsión y seguridad social, extienden sus beneficios y garantías
mínimas a los empleados de comercio, y debe cumplirlas el empresario comercial para la
contratación de los servicios de sus auxiliares.
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TEMA # 5
CONTRATO DE TRABAJO
5.1 GENERALIDADES
Patrono es la persona natural o jurídica que proporciona trabajo, por cuenta propia o ajena,
para la ejecución o explotación de una obra o empresa. Empleado y obrero es el que trabaja
por cuenta ajena. Se distingue el primero por prestar servicios en tal carácter; o por trabajar
en oficina con horario y condiciones especiales, desarrollando un esfuerzo
predominantemente intelectual. Quedan comprendidos en ésta categoría de empleados,
todos los trabajadores favorecidos por leyes especiales. Se caracteriza el obrero por prestar
servicios de índole material o manual, comprendiéndose en ésta categoría, también, al que
prepara o vigila el trabajo de otros obreros, tales como capataces y vigilantes.
Los mayores de 18 y menores de 21, podrán pactar contratos de trabajo, salvo oposición
expresa de sus padres o tutores; los mayores de 14 años y menores de 18 años requerirán la
autorización de aquellos y, en su defecto, la del Inspector del Trabajo.
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Cuando el trabajo se verifique en lugar que diste más de dos kilómetros de la residencia del
trabajador, el Estado podrá, mediante resoluciones imponer a los patronos la obligación del
traslado.
La sustitución de patronos no afecta la validez de los contratos existentes; sus efectos, el
sustituido será responsable solidario del sucesor hasta seis meses después de la
transferencia.
El contrato podrá pactarse por tiempo indefinido, cierto tiempo o realiza obra o servicio. En
el primer caso, ninguna de las partes podrá rescindirlo previo aviso a la otra, conforme a las
siguientes reglas:
1) Tratándose de contratos con obreros, con una semana de anticipación, de un mes
de trabajo ininterrumpido; con 15 días, después de 6 meses y después de un año;
2) Tratándose de contratos con empleados, con 30 días de anticipación por el
empleado, y con 90 por el patrono, después de 3 meses de trabajo interrumpido. La
parte que omitiese el aviso abonará una suma equivalente al sueldo o salario de los
períodos establecidos.
Cuando fuere retirado el empleado u obrero por causal ajena a su voluntad el patrono estará
obligado, independientemente del desahucio, a indemnización por tiempo de servicios, con
la suma equivalente a un mes de sueldo o salario por cada año de trabajo continuo y si los
servicios no alcanzan a un año, en forma proporcional a los meses trabajados, descontando
los tres primeros que se reputan de prueba. Si el trabajador tuviese más de ocho años de
servicio, se percibirá la indicada indemnización, aunque se retirare voluntariamente.
Procede también el pago de indemnización en caso de clausura por liquidación o muerte del
propietario. En éste último caso, la obligación recaerá sobre los herederos.
No habrá lugar a desahucio ni indemnización cuando exista una de las siguientes causales:
a) Perjuicio material causado con intención en los instrumentos de trabajo;
b) Revelación de secretos industriales;
c) Omisiones o imprudencia que afecten a la seguridad o higiene industrial;
d) Inasistencia injustificada de mas de tres días;
e) El incumplimiento total o parcial del convenio;
f) Retiro voluntario del trabajador;
g) Robo hurto por el trabajador.
El contrato de trabajo requiere, para alcanzar eficacia jurídica, ser refrendado por la
autoridad del Trabajo o la Administrativa, en defecto de aquella.
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Las estipulaciones del contrato colectivo se considerarán parte integrante de los contratos
individuales de trabajo.
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TEMA # 6
En los contratos por tiempo indeterminado, el doméstico podrá ser despedido con aviso
previo de 15 días o una indemnización equivalente al salario de éste período, salvo que el
despido se opere por causa del doméstico: hurto, robo, inmoralidad, enfermedad
contagiosa, etc. Los domésticos no podrán retirarse sin aviso previo de 15 días, perdiendo si
no lo hacen, el salario de dicho tiempo, salvo que mediaran malos tratamientos, injurias
graves, ataques a la moral o enfermedad infecto-contagiosa.
Los domésticos que hubieran prestado servicios sin interrupción por más de un año, en la
misma casa, gozarán de una vacación anual de diez días con goce de salario integro.
Los domésticos no estarán sujetos a horario, acomodándose su trabajo a la naturaleza de la
labor; pero deberán tener normalmente un descanso diario de 8 horas por lo menos y de 6
horas un día de cada semana.
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Tema # 7
Durante los días feriados no podrán efectuarse trabajos de ninguna clase, aun éstos sean de
enseñanza profesional o beneficencia. Tratándose de centros alejados de las capitales, los
feriados ocasionales podrán ser compensados por otro día de descanso.
Se exceptúa de la disposición precedente, el caso de empresas en que no pueda suspenderse
el trabajo por razones de interés público o por la naturaleza misma de la labor. En éste caso,
los trabajadores tendrán descanso de dos horas a la del día feriado.
Los días y horas de descanso se indicarán en las empresas mediante casos especiales.
Jornada efectiva de trabajo, es el tiempo durante el cual el trabajador está a disposición del
patrono. La jornada de trabajo podrá elevarse en caso de fuerza mayor y en la medida
indispensable.
Cuando el trabajo se efectúe por equipos, su duración podrá prolongarse más de ocho horas
diarias y de las cuarenta y ocho semanales, siempre que el promedio de horas de trabajo en
tres semanas, no exceda de la jornada máxima.
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La jornada ordinaria de trabajo deberá interrumpirse con uno o más descansos, cuya
duración no sea inferior a 2 horas en total, sin que pueda trabajarse más de 5 horas
continuas, en cada período.
A petición del patrono, la Inspección del Trabajo podrá conceder permisos sobre horas
extraordinarias hasta el máximo de 2 por día. No se considerarán horas extraordinarias las
que el trabajador ocupe en subsanar sus errores.
Los períodos de tiempo para pago del salario, no podrán exceder de 15 días, para obreros, y
de un mes para empleados y domésticos. Los pagos se verificarán precisamente en moneda
de curso legal, en día de trabajo y en el lugar de la faena, quedando prohibido hacerlo en
lugares de recreo, venta de mercaderías o expendio de bebidas alcohólicas, salvo tratándose
de trabajadores del establecimiento en que se haga el pago.
Los trabajadores de ambos sexos menores de 18 años y las mujeres casadas, recibirán
validamente sus salarios y tendrán su libre administración.
Las horas extraordinarias y los días feriados se pagarán con el 100 por ciento de recargo; y
el trabajo nocturno realizado en las mismas condiciones que el diurno con el 25 al 50 por
ciento, según los casos.
Tratándose de obreros a destajo, el salario por días de descanso se establece sobre la base
del salario medio durante el mes inmediato anterior al de las vacaciones.
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Las mujeres y menores de 18 años, sólo podrán trabajar durante el día, exceptuando labores
de enfermería, servicio doméstico y otras que se determinarán.
Las mujeres embarazadas descansarán desde 15 días antes hasta 45 después del
alumbramiento, o hasta un tiempo mayor si como consecuencia sobrevinieron casos de
enfermedad. Conservarán su derecho al empleo percibirán el 50 por ciento de sus salarios.
Durante la lactancia tendrán pequeños períodos de descanso al día, no inferiores en total a
una hora.
Las empresas que ocupen más de 50 obreros, mantendrán salas cunas, conforme a los
planes que se establezcan.
Los patronos que tengan a su servicio mujeres y niños tomarán todas las medidas
conducentes a garantizar su salud física y comodidad en el trabajo. Todas las disposiciones
de éste capítulo pueden ser definidas por acción pública particularmente, por las sociedades
protectoras de la infancia y maternidad.
Los empleados de banco e instituciones de crédito que hubieren cumplido 60 años de edad
y se encuentren comprendidos dentro de las condiciones determinadas por las disposiciones
sobre jubilaciones, están obligados a acogerse a este recurso, bajo la responsabilidad del
patrono.
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Tema # 8
SEGURIDAD E HIGIENE EN EL TRABAJO
El patrono está obligado a adoptar todas las precauciones necesarias para proteger la vida,
salud y moralidad de sus trabajadores. A éste fin tomará medidas para evitar los accidentes
y enfermedades profesionales, para asegurar la comodidad y ventilación de los locales de
trabajo; instalará servicios sanitarios adecuados y en general, cumplirá las prescripciones
del Reglamento que se dicte sobre el asunto. Cada empresa industrial o comercial tendrá un
Reglamento interno legalmente aprobado.
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Tema # 9
RIESGOS PROFESIONALES
Toda empresa o establecimiento de trabajo está obligada a pagar a los empleados, obreros o
aprendices que ocupe, las indemnizaciones previstas a continuación, por los accidentes o
enfermedades profesionales ocurridos por razón del trabajo, exista o no culpa o negligencia
por parte suya o por la del trabajador. Esta obligación rige, aunque el trabajador sirva bajo
la dependencia de contratista de que se valga el patrono para la explotación de su industria,
salvo estipulación en contrario.
Se exceptúan, quedando dentro de las previsiones del derecho común, los accidentes
sobrevenidos:
a) Por intención manifiesta de la víctima;
b) Cuando sea debido a fuerza mayor extraña al trabajo;
c) Cuando se trata de trabajadores que realizan servicios ocasionales ajenos a los
propios de la empresa;
d) Cuando se trata de obreros que realizan por cuenta de patrono, trabajos en su
domicilio particular.
e) Cuando se trata de accidente por comprobado estado de embriaguez.
Son enfermedades profesionales todas las resultantes del trabajo y que representan lesiones
orgánicas o trastornos funcionales, permanentes temporales. La enfermedad profesional,
para fines de ésta ley, deberá ser declarada efecto exclusivo del trabajo y haber sido
contraída durante el año anterior a la aparición de la incapacidad por ella causada.
Si la enfermedad, por su naturaleza o causa, hubiere sido contraída gradualmente el último
patrono pagará una parte proporcional de ella, teniendo el trabajador acción para obtener el
resto de quienes hubieren utilizado sus servicios durante el último año.
El patrono dará cuenta del accidente dentro de las 24 horas de ocurrido, al Departamento
del Trabajo o a la autoridad política más próxima. Tratándose de enfermedades
profesionales, la víctima u otra persona avisará al patrono para que lo trasmita a la
autoridad indicada. Sin éste aviso, la indemnización se calculará teniendo en cuenta la
clase, grado y duración que habría tenido la incapacidad si se hubiera prestado
oportunamente atención médica farmacéutica. Las autoridades policiarias que reciban éstos
avisos, informarán detalladamente sobre el caso al Departamento del Trabajo.
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TEMA # 10
SISTEMA DE GESTIÓN DE LA CALIDAD ISO 9001
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4. Llevar a cabo estudios de capacidad: Uno de los objetivos fundamentales del control
estadístico de procesos es establecer un estado de control estadístico para poder
determinar la capacidad del proceso. Conocer la capacidad es el primer paso hacia
la solución de problemas crónicos y la reducción de causas comunes de variación.
Se debe enseñar a los trabajadores el concepto de variación, el uso de gráficas de
control, y su papel en los estudios de capacidad. Estos pueden llegar a tener gran
popularidad entre los empleados, porque muestran la variación controlable por la
administración, por la cual no se puede culpar a los trabajadores.
5. Estudiar el funcionamiento del proceso: es una extensión de los estudios de
capacidad, para determinar su variación. El uso de gráficas de control para vigilar el
funcionamiento e identificar las causas especiales, conduce a la identificación de
diversas fuentes de variación y, finalmente, a su eliminación.
6. Establecer el control del proceso: es donde la mayoría de las empresas inician sus
programas de control estadístico de proceso después de haber proporcionado la
capacitación formal. Iniciar con los pasos 1 al 5 proporciona una base a la
capacitación, la participación de empleado y la solución de problemas. Para cuando
el grupo de CEP llega a esta etapa, se encuentra perfectamente familiarizado con las
gráficas de control, y se requiere poca capacitación, si es que se requiere, para
efectuar la transición al control en tiempo real mediante el CEP. Debido a la extensa
participación del empleado en las etapas anteriores, por lo general, el
establecimiento o puesta en marcha es bastante fácil.
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a. Proceso administrativo: Esto abarca el (los) métodos (s) que aplica la gerencia para
llevar a cabo sus respectivas funciones. Tres áreas funcionales clave que utiliza la
gerencia son la planificación, la organización y el control.
b. Proceso funcional: Un proceso funcional se compone de los métodos que utilizan
los miembros de un grupo, o los que aplica un individuo, para alcanzar objetivos
que también son de tipo funcional.
c. Proceso transfuncional: Esto incluye el (los ) método (s) utilizados para alcanzar los
objetivos y que requieren la participación o los insumos de varios grupos o
individuos.
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En la medida en que la organización representa el medio que les permite a las personas que
colaboran en ella alcanzar sus objetivos individuales, se constituye en un factor que incide
de forma representativa en el comportamiento de los colaboradores de la organización. De
manera paralela al comportamiento, el rendimiento también se encuentra estrechamente
ligado a las condiciones de trabajo, de manera tal que los objetivos organizacionales, como
resultado de la sumatoria de los esfuerzos individuales, se encuentran al alcance de un
entorno eficiente y productivo.
La metodología de las 5S se creó en Toyota, en los años 60, y agrupa una serie de
actividades que se desarrollan con el objetivo de crear condiciones de trabajo que permitan
la ejecución de labores de forma organizada, ordenada y limpia. Dichas condiciones se
crean a través de reforzar los buenos hábitos de comportamiento e interacción social,
creando un entorno de trabajo eficiente y productivo.
La metodología de las 5S es de origen japonés, y se denomina de tal manera ya que la
primera letra del nombre de cada una de sus etapas es la letra ese (s).
2. Orden (Seiton)
Ordenar consiste en:
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3. Limpieza (Seiso)
Limpiar consiste en:
Integrar la limpieza como parte del trabajo
Asumir la limpieza como una actividad de mantenimiento autónomo y rutinario
Eliminar la diferencia entre operario de proceso y operario de limpieza
Eliminar las fuentes de contaminación, no solo la suciedad
Las herramientas a utilizar son:
Hoja de verificación de inspección y limpieza
Tarjetas para identificar y corregir fuentes de suciedad
Las ventajas de limpiar son:
Mantener un lugar de trabajo limpio aumenta la motivación de los colaboradores
La limpieza aumenta el conocimiento sobre el equipo
Incrementa la vida útil de las herramientas y los equipos
Incrementa la calidad de los procesos
Mejora la percepción que tiene el cliente acerca de los procesos y el producto
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4. Estandarización (Seiketsu)
Estandarizar consiste en:
Mantener el grado de organización, orden y limpieza alcanzado con las tres
primeras fases; a través de señalización, manuales, procedimientos y normas de
apoyo.
Instruir a los colaboradores en el diseño de normas de apoyo.
Utilizar evidencia visual acerca de cómo se deben mantener las áreas, los equipos y
las herramientas.
Utilizar moldes o plantillas para conservar el orden.
Las herramientas a utilizar son:
Tableros de estándares
Muestras patrón o plantillas
Instrucciones y procedimientos
5. Disciplina (Shitsuke)
La disciplina consiste en:
Establecer una cultura de respeto por los estándares establecidos, y por los logros
alcanzados en materia de organización, orden y limpieza
Promover el hábito del autocontrol acerca de los principios restantes de la
metodología
Promover la filosofía de que todo puede hacerse mejor
Aprender haciendo
Enseñar con el ejemplo
Haga visibles los resultados de la metodología 5S
Herramientas a utilizar:
Hoja de verificación 5S
Ronda de las 5S
Ventajas de la disciplina:
Se crea el hábito de la organización, el orden y la limpieza a través de la formación
continua y la ejecución disciplinada de las normas.
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10.9 KAIZEN
Kaizen (‗cambio a mejor‘ o ‗mejora‘), engloba el concepto de un método de gestión de la
calidad muy conocido en el mundo de la industria. Es un proceso de mejora continua
basado en acciones concretas, simples y poco onerosas, y que implica a todos los
trabajadores de una empresa, desde los directivos hasta los trabajadores de base. Como
implica un cambio de actitud en el trabajador y también en la empresa, ambas definiciones
apuntan a diferentes aristas pero en ningún momento pierden su conexión, la una no puede
existir sin la otra, algo parecido a la filosofía Taoísta que establece el yin y yang.
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KAIZEN TEIAN
Tiene como principio, que todas las ideas son inútiles si estas no se implementan. Conlleva
un gran compromiso de parte de los empleados e incluye que todas las áreas no importando
cual, se animen a entrar en esta nueva cultura. Desde recursos humanos, mandos
intermedios y en genba. Se tiene muy presente un concepto en lean, que el octavo
desperdicio que se pueda tener es el talento humano.
En esta rama se tiene la idea de acumular pequeñas mejoras, con el objetivo de un progreso
sostenido. Para esto es necesario que los trabajadores estén directamente relacionados a la
mejora, esto es usualmente, mediante un buzón de sugerencias. Es muy importante mostrar
el apoyo a todos los colaboradores dispuestos a sugerir cambios, al inicio algunos de ellos,
pueden no ser beneficiosos o útiles pero es esencial que se demuestre el agradecimiento por
el aporte y la intención. Si bien es usual que se ofrezcan ciertos beneficios o incentivos por
las sugerencias de mejora, se insiste en que estas no sean económicas ni ostentosas, ya que
se puede cometer el error, que los empleados terminen participando solo por los beneficios
dando aportes que no aporten un beneficio, únicamente para cumplir con el compromiso y
no para realizar una mejora continua.
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Tema # 11
SISTEMA DE GESTIÓN AMBIENTAL ISO 14001
La norma ISO 14001 es un estándar internacional para la Gestión Ambiental que comenzó
a ser vigente en el año 1996, después de la gran acogida que consiguió la ISO 9001.
Las empresas cada vez más atienden y dan repuesta a las demandas de partes interesadas, la
gestión empresarial es mucho más compleja porque presentan un carácter mucho más
multidimensional abarcando muchos componentes operativos, estratégicos y tácticos.
Implementar un Sistema de Gestión Ambiental cuenta con cuatro fases básicas:
1. Fase de planeamiento: se definen todos los objetivos, los medios que se van a
utilizar, los tiempos y la forma de conseguir las metas establecidas por la
organización.
2. Fase de implementación: se realiza una planificación con vistas al punto anterior.
3. Fase de verificación: se compara la implantación que se ha llevado cabo con la que
se planificó en un principio.
4. Fase de Mejora: se toman las acciones necesarias para solucionar los problemas
provenientes de desviaciones registradas en el Sistema de Gestión Ambiental.
Es por esto que el ciclo es de mejora continua. Para poder poner en marcha la norma ISO
14001, es necesario conocer el contexto empresarial en el que nos encontramos, conocer el
medio ambiente que rodea a la organización. Todo el entono se encuentra compuesto de
aire, suelo, recursos naturales, flora, fauna, los seres humanos y las relaciones entre ellos.
Conservar el entorno es una de los principales objetivos que persigue la norma ISO 14001
al implementar un Sistema de Gestión Ambiental. Dicha gestión hace referencia a los
aspectos que la alta dirección desarrolle, implante y mantenga en la política ambiental, ya
que se encuentra orientada a minimizar todas las afecciones de la empresa en el medio
ambiente y además, ayuda a cumplir con los requisitos legales que le afectan.
La norma ISO 14001 surgió porque se pudo visualizar como se estaba deteriorando el
medio ambiente y se tomó conciencia que de dicho fenómeno era un hecho real. Hay
muchos requisitos legales que las organizaciones deben cumplir para salvaguardar al
medioambiente. Ha sido gracias a esto que las empresas han decidido implementar los
Sistemas de Gestión Ambiental.
El Sistema de Gestión Ambiental se puede nombrar también con las siglas SGA o SGMA.
Para comenzar, se establecen las políticas internas, cambios en las estructuras en las
organizaciones, responsabilidades, procesos y gestión de recursos. Se pueden implementar
nuevos métodos de control que anteriormente no existían. Se pueden utilizar muchos
criterios diferentes y realizar sugerencias pero lo más extendido por las organizaciones del
mundo es la implementación de la norma ISO 14001.
La Organización Internacional de Normalización (ISO) creó la norma ISO 14001 con la
ayuda del comité técnico 207 que estandarizó los aspectos relacionados con la gestión
ambiental dándole a las organizaciones la facilidad de crear un lenguaje común para todas.
La norma ISO 14001 tiene una gran aceptación hoy en día, certificándose cada día más
Sistemas de Gestión Ambiental.
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La política de Uso Eficiente del Agua se orienta a establecer acciones y estrategias a nivel
país con el fin de mejorar el comportamiento de operadores y usuarios con respecto al
ahorro del agua y la reducción y/o prevención de perdidas, que afecta de manera directa a la
cantidad del recurso disponible para atender las necesidades básicas de la población.
Estrategias:
Promoción de uso y fabricación de artefactos de bajo consumo.
Reducción de pérdidas.
Régimen tarifario relacionado al uso eficiente del agua.
Medidas transversales:
Motivar la cosecha de agua de lluvia para diferentes usos domésticos.
Incentivar el reúso de aguas grises (aguas de duchas, lavamanos, lavanderías,
bajantes pluviales) para los inodoros y otro usos domésticos.
Educación Sanitaria y Ambiental en colegios y escuelas.
Se trabajará en:
Desarrollo de programas de inversión para la expansión de coberturas
Desarrollo y actualización de normativa sectorial técnica y social
Desarrollo del sistema de información sectorial
Se trabajará en:
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Se trabajará en:
Fortalecimiento institucional a Entidades Públicas Sectoriales
Desarrollo de Procesos de capacitación sistemáticos
Desarrollo de procesos de asistencia técnica y fortalecimiento institucional
Educación Sanitaria y Ambiental
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TEMA N° 1 DE INFORMÁTICA
HOLOGRAMAS
Para ello se dirige al menú diseño y se abre el cuadro de dialogo de tamaño de diapositiva y
colocamos de 20x20 cm.
Una vez configurado el espacio de trabajo no insertamos en la diapositiva una imagen gif,
como se muestra en la siguiente imagen:
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Una vez insertan la imagen la copian y pegan y las acomodan según muestra la siguiente
imagen:
Cambiamos el fondo a las diapositivas a color negro y eliminamos las líneas guías y
quedara como sigue:
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Lic. Josefina Sosa Bravo
TÉCNICA TECNOLÓGICA GENERAL PRIMERO DE SECUNDARIA
TEMA N° 2 DE INFORMÁTICA
CANTASIA STUDIO
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Lic. Mariano Villavicencio Rossell
Lic. Josefina Sosa Bravo