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Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 6ª. Parte


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DEBERA-SER-UN-PREMILENIALISTA-6-PARTE/)

Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 6ª. Parte

Why Every Calvinist Should Be Premillennialist – Part 6

John F. Macarthur

Textos seleccionados

Fue en marzo, cuando tuvimos la Conferencia de Pastores aquí, en nuestra iglesia que me decidí a dar un
mensaje sobre el futuro de Israel y la cuestión de la escatología y la doctrina de la elección y señalar el hecho
de que usted cree en la doctrina de la elección, el Antiguo Testamento es muy claro que Dios había elegido a
Israel para un Reino futuro glorioso y la salvación. Di esto, en un mensaje, uno, creo, un mensaje muy
importante que fue muy bien recibido y no provocó poca conversación. Desde ese momento me di cuenta de
que tenía que exctraérlo para cualquier bene cio futuro que pueda tener y por lo que esta es la sexta parte de
lo que es una versión ampliada de ese único mensaje que di en marzo. Y esta será nuestra última mirada a este
importante tema.

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Originalmente titulado “La Elección Soberana, Israel y la Escatología.” Realmente fue una presentación de
premilenialismo bíblica. O, si se quiere, Milenialismo bíblico, que es la con anza que la Escritura nos enseña
en efecto un reinado futuro de mil años de Cristo en la tierra de manera explícita y exactamente como lo
describe Apocalipsis 20 y que en esos mil años de reinado de Cristo en la tierra, será el cumplimiento de todas
las promesas de Dios a Israel en el pasado, dadas a través del Pacto Abrahamico, Davídico y Nuevo Pacto y
todo el pueblo de Dios, y no sólo Israel, sino todos los del pueblo de Dios a través de la historia, incluida la
iglesia redimida y los redimidos en el momento de la tribulación vendrán a disfrutar de las bendiciones de ese
glorioso reino. Y así hemos estado buscando en esta enseñanza bíblica muy clara acerca de una promesa
futura respecto al Reino de Dios que traería, gobernado por el Mesías, especialmente para cumplir Sus
promesas a Israel, pero abarcarcando a todo el pueblo de Dios.

Les he mencionado, también, que hay personas que lo niegan. Se llaman a sí mismos por una extraña especie
de término negativo Amilenialistas, como una manera de decir que niegan que haya un reino terrenal real,
niegan que haya una futura salvación de Israel, que no haya un reinado de Cristo en realidad, físicamente en la
tierra y la “A” siendo negativo, niegan esto.

Hay otros que se llaman post-milenialistas que dicen que va a ser una especie de reino de la tierra. No les gusta
pensar en ello como mil años por lo general. Así, en el verdadero sentido no es un milenio que signi ca mil,
sino que habrá un reino en la tierra de todo tipo, pero Cristo no vendrá hasta que haya terminado. Así que no
será un reino en el que Él realmente reine en la tierra.

Así que el post-milenialistas dicen que habrá un reino espiritual, y una vez que ese reino espiritual inicie,
Cristo regresará. La A-milenialistas dicen que no hay reino espiritual. Cristo sólo vendrá cuando sea el tiempo
para El venir y traerlo en la historia humana.

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Esto está en contraste con lo que dice la Biblia. Lo que la Biblia dice es que será un reino de mil años, Cristo
reinará en ese reino y este reino está de nido para nosotros, tanto en pasajes del Nuevo Testamento y pasajes
del Antiguo Testamento y hemos tomado buen trabajo a través de los pasajes para que entendamos lo que la
Palabra de Dios dice.

Ahora, para volver a las bases de un momento muy, muy breve, usted va a terminar como un milenialista.
Usted va a terminar con un reino de verdad, con Cristo realmente en la tierra, reinando en Israel, en Jerusalén
a un redimido… más de una nación redimidos de Israel y de todos los santos reunidos alrededor, tanto los que
han estado en el cielo que regresan con Cristo al Reino, y los que se salvaron durante el tiempo de la
tribulación y entran en el Reino en forma física, un reino de verdad. Eso es lo que la Escritura dice
explícitamente. Y acabo de recordarle que el signi cado claro de un texto es siempre la interpretación
preferida. Nunca hay una razón para espiritualizar, para alegorizar, para tratar de explicar un texto si el
signi cado literal es claro. Sólo si el contexto de un pasaje le da razón de peso para suponer que el lenguaje es
de alguna manera simbólico o espiritual debiendo de alguna manera buscar cualquier otro signi cado que el
obvio. Cuando el sentido llano de la Escritura tiene sentido, buscar cualquier otro sentido no tiene sentido.

Por esa razón, creo, que el milenialismo, o premilenialismo, es decir, Cristo vendrá antes del Milenio y lo
establecerá, re eja mejor el entendimiento correcto y sistemático de las Escrituras. Cristo regresará a la tierra
para juzgar al mundo, establecer su reino por mil años durante el cual Satanás será atado y sus demonios,
Apocalipsis 20 resuelve de nitivamente esta cuestión y no hay otro pasaje de la Escritura que sugiera
cualquier escenario diferente. Todas las profecías del Antiguo Testamento y hay muchas, muchas de ellas en
relación con este reino nal armonizan mejor con el reino terrenal literal. Cristo reinando, Israel… recibiendo
el cumplimiento de todas sus promesas y todos los santos reuniéndose allí. Y así, el amilenialismo es un
abandono del sentido claro y simple de la Escritura y así también el posmilenialismo.

Hemos estado haciendo la pregunta entonces, ¿de dónde sacaron esto? ¿De dónde los sacaron? Si Dios hizo
pactos con Israel, promesas a Israel, planes para Israel para el Reino futuro, si se reiteran una y otra vez en el
Antiguo Testamento y se repiten, incluso en el Nuevo Testamento, y si este Reino se describe claramente en el
libro de Apocalipsis, junto con la salvación de Israel necesariamente puesto que 144 mil Judios en el futuro
/
predicarán el evangelio, y ya que habrá un gran despertar en la ciudad de Jerusalén, donde toda la población
da gloria a Dios como Apocalipsis 11 lo describe, si eso es lo que la Escritura dice claramente y si las promesas
de Dios son unilaterales, incondicionales y irrevocables ¿de donde viene esto? De hecho, varios de ustedes me
preguntaron esto, de hecho alguien me preguntó esto después de cada uno de los primeros cinco mensajes …
¿de dónde viene esto? Y para responder a eso, quiero que vuelva al texto que vimos esta mañana, Lucas,
capítulo 20, y aquí está uno de los versículos que usaron … Lucas, capítulo 20 … y lo vimos esta mañana. Es en
el contexto de una parábola que nuestro Señor dio de un hombre plantó una viña, la arrendó a labradores, y se
ausentó por mucho tiempo. Estas eran personas que tenían la habilidad en el desarrollo de las uvas, la cosecha,
pero no dueños de la tierra. Este fue un escenario perfecto para ellos. Trabajaban para un propietario de
tierras en ausencia. Ellos se quedan con una buena porción de la cosecha que es una vida maravillosa para
ellos. Y tan duro como trabajaban, así de productivo podían ser y así es lo bien que podían hacer y pagar al
propietario un porcentaje acordado en un contrato. Llega el momento, la historia nos dice en Lucas 20, esto
también se encuentra en Mateo 21 y Marcos 12, así, la misma historia, Y a su tiempo envió un siervo a los
labradores, para que le diesen del fruto de la viña; pero los labradores le golpearon, y le enviaron con las manos vacías.
Volvió a enviar otro siervo; mas ellos a éste también, golpeado y afrentado, le enviaron con las manos vacías. Él envía a
un tercero, y le hacen lo mismo. Versículo 13 Él dice: “¿Qué haré? Enviaré a mi hijo amado; quizá cuando le vean a
él, le tendrán respeto. No tenían ningún respeto por los esclavos que podría ser el caso para algunas personas.
Ciertamente tendrían el respeto de mi hijo. “Mas los labradores, al verle, discutían entre sí, diciendo: Este es el
heredero; venid, matémosle, para que la heredad sea nuestra. Y le echaron fuera de la viña, y le mataron. ¿Qué, pues, les
hará el señor de la viña?”. Y la respuesta, “Vendrá y destruirá a estos labradores, y dará su viña a otros.”

Historia muy clara. Es una historia acerca de la historia de Israel. Israel es la viña de Dios. Es decir, Dios los
escogió para ser su pueblo especial, para recibir Su revelación, para ser guardianes de los pactos y las
Escrituras y la verdad divina y Dios puso sobre ellos algunos líderes. Esos líderes, los sacerdotes, incluso los
reyes, los ancianos, todos los que son responsables de llevar el liderazgo para que el pueblo con miras a
producir o ver en ellos producido fruto de justicia y pudieran ofrecer a Dios en una expresión de adoración y
alabanza. Los líderes de Israel fracasaron. Los viticultores en la historia son los líderes de Israel. Ellos
fracasaron, fracasaron miserablemente. De hecho, mataron a los profetas. Y usted necesita solo un momento
para recordar que Jesús describe Jerusalén, en Mateo 23, de nuevo en Lucas 13, como Jerusalén, Jerusalén, que
/
matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados. Esta es su historia. A través de toda su historia,
cuando vinieron los profetas de Dios demandando algún fruto espiritual, demandando que las personas
dieran cuenta de lo que debían a Dios por el camino de la obediencia y la adoración, ellos rechazaron a los
profetas. Esa es su historia. Finalmente, Dios dice: “Voy a enviar a mi hijo.” Él envía a su hijo, matan al Hijo.
¿Qué hará El? Él dará la viña a otros.

Ahora hay gente que piensa que esto enuncia en términos muy claros el n de Israel, que todas las promesas
se cancelan, por lo tanto, que todos ellos son llevados a la nada, para nada. Se acabó. Va a dar la viña a otros. Va
a dar el privilegio espiritual a otros. Esta dando la verdad a otros, la administración de la Escritura, como
hemos hablado esta mañana, la custodia de la verdad divina se va a dar a otros. Y eso es absolutamente cierto…
eso es absolutamente cierto.

Pero la pregunta es, exactamente, ¿Quiénes son los otros? Una pregunta muy importante. Ahora, en Mateo
21:43 Jesús relata la historia registrada por Mateo, dice, “Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de
vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.” Así que la viña es el Reino de Dios, es la esfera en que
Dios actúa. Es la esfera del Reino de Dios. It is the sphere in which God is working His salvation. Es la esfera en
la que Dios está trabajando su salvación. Y el primer grupo de personas que podría llamarse la viña de Dios, o
Reino de Dios, fueron los Judios. Fueron los Judíos los que fueron tan privilegiados. Sus líderes eran falsos. Sus
líderes no los condujeron a la justicia. Ellos mismos eran rebeldes también. Así que Dios forjó un nuevo
pueblo con nuevos líderes … un nuevo pueblo con nuevos líderes. Y como he señalado en nuestro estudio de
Lucas 20, los nuevos dirigentes ya estaban siendo formados. La primera generación de esos nuevos líderes son
los apóstoles que se les dio el poder de Cristo y la autoridad de Cristo sobre la enfermedad, sobre la muerte,
sobre los demonios, quienes tuvieron conocimiento de las verdades que se ocultaron a los demás, que se les
dio la explicación de las parábolas y las analogías y las historias que nuestro Señor contó, mientras que los
demás nunca escucharon la explicación, por lo que la oscuridad era sobre ellos mientras que era claro a sus
apóstoles y a sus discípulos. Se les dio, como dice Mateo 16, las llaves del Reino. Se les dio el evangelio y la
verdad del evangelio para abrir las puertas a la salvación. Los nuevos administradores son, pues, los Apóstoles.
Y tras ellos los predicadores del Nuevo Testamento llamados profetas, profetas del Nuevo Testamento. Y tras
ellos, de acuerdo a Efesios, los evangelistas y los pastores -maestros, hasta el día hoy, los que son los
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guardianes y los anunciadores y los maestros y los instructores de la verdad del Evangelio del Nuevo
Testamento son los viticultores nuevos. Y bajo su liderazgo el Reino de Dios ha pasado de ser
predominantemente en el dominio de los Judios de ser predominantemente gentil.

Esto es cierto. Esto no es discutible. Yo no argumentaría en contra de esto. Esto es precisamente lo que
signi ca la parábola. De hecho he leído un versículo de esta mañana en Lucas … Lo siento, los escritos de
Lucas, pero Lucas escribiendo en Hechos capítulo 13, versículo 46 escuche de nuevo. “Entonces Pablo y Bernabé,
hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas
puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles, , por consiguiente,
… versículo 47 … Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, A n de que seas
para salvación hasta lo último de la tierra. Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glori caban la palabra del Señor, y
creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna.” Sí, de nitivamente un giro hacia los gentiles, un nuevo
liderazgo y una nueva viña, un pueblo nuevo que encarnaría el Reino. En Hechos 18:6, hablando de nuevo de
Pablo, “Pero oponiéndose y blasfemando éstos… estos son los Judíos que blasfeman el evangelio, versículo anterior…
Pablo estaba entregado por entero a la predicación de la palabra. Como todo ministro debería, todo mayordomo el
y, de manera solemne testi cando a los judíos que Jesús era el Cristo, y cuando se resistieron y blasfemaron…
sacudiéndose los vestidos: Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré a los gentiles.”

Esto es inconfundible. Esto no es discutible.. Sí, hay claramente una transición. Hay un nuevo liderazgo y hay
una nueva viña, predominantemente gentil. La iglesia se extiende hasta los con nes de la tierra. La pregunta
es, es este desplazamiento de Israel como pueblo escogido de Dios en medio de su plan de redención, es este
desplazamiento de los líderes de Israel con los apóstoles y profetas y evangelistas y pastores-maetsros de la
Iglesia, ¿es esto permanente? Y eso nos lleva a la pregunta que debe responderse. Los Amilenialistas dicen que
sí .. sí. Los Posmilenialistas, simplemente otra versión del punto de vista amilenialista, dicen que sí. La
Escritura dice que no. ¿Hubo una transición? Absolutamente. Usted puede mirar y ver, ¿no? Usted puede ver
que los líderes del judaísmo no son los líderes de la viña de Dios, que el pueblo judío no es el pueblo de Dios,
sino que los líderes de la iglesia verdadera y la verdadera iglesia, ellos son la viña del Señor. La transición sin
lugar a dudas ha tenido lugar. La única pregunta es, ¿es de carácter permanente, o es temporal? Hemos tratado
de responder a esa pregunta cinco semanas en consecutivas mirando a toda clase de textos de la Escritura.
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Pero el texto de nitivo es Romanos 11 … Romanos 11. Así que veamos esto brevemente sólo una vez más…
Romanos 11. Y yo quiero simplemente señalar que hasta el versículo 25. “No quiero, hermanos, que ignoréis", o
dicho de otra manera, “no quiero, hermanos, sean amilenialistas”. “que ignoréis este misterio, para que no seáis
arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento, solamente en paret porque hay
muchos judíos que han venidos a la fe en Cristo Jesús, un endurecimiento parcial ha sucedido a Israel. Escuche
esto: “hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles” cuando todos los que han sido elegidos, todos los que han
sido ordenados para vida eterna, como leemos en Hechos 18, o Hechos 13:48, "todos los que han han sido
ordenados para vida eterna a través del ministerio de la iglesia cuando todos ellos se hayan reunido, cuando la
… tomando prestado el lenguaje de nuestro Señor en Lucas 21:24 … cuando el tiempo de los gentiles extremos,
cuando la plenitud de los gentiles vienen y todos ellos han sido reunidos y, a continuación … el verso 26 dice …
y así “todo Israel será salvo.” Debido a que este endurecimiento en parte, sólo ocurre hasta que la iglesia esté
completa. Luego todo Israel será salvo, eso es exactamente lo que dice la Escritura tal como está escrito. Y
vuelve a Isaías 59:20, “Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad. Y este será mi pacto con ellos,
Cuando yo quite sus pecados.” Este es un endurecimiento en parte de Israel y es temporal. Sí, desde el punto de
vista del Evangelio, versículo 28, ellos son enemigos por su bien debido a que lo han rechazado, el Evangelio
llegó a nosotros. Pero desde el punto de vista de la elección de Dios, son amados por causa de los padres. ¿Qué
signi ca eso? Por el bien de las promesas de Dios y los pactos hechos a los padres en Génesis. Porque los dones
y el llamamiento de Dios son irrevocables. Dios no echará atrás Su Palabra.

Es realmente inconfundible. Y cuando uno mira hacia el futuro, usted verá a continuación, un tiempo para la
salvación de Israel. Usted verá un tiempo en que todas las promesas del Reino se han cumplido. Y le di un
texto en esta mañana y se lo daré a usted otra vez esta noche, ya que debería estar en esta cinta en particular o
en DVD, es Zacarías en el capítulo 8, una mirada maravillosa de la reunión futura de Israel en el Reino.
Zacarías 8:1, “Vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Celé a Sion con
gran celo, y con gran ira la celé. Así dice Jehová: Yo he restaurado a Sion, y moraré en medio de Jerusalén”. Eso no es
ambiguo, ¿no? “y Jerusalén se llamará Ciudad de la Verdad.” Esto no es ahora, no lo fue la primera vez que Jesús
vino. No sólo Jerusalén se llama la ciudad de verdad, sino el monte de Jehová de los ejércitos será llamado
monte de santidad. Jerusalén se convertirá en la fuente de verdad y santidad.

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Y luego vaya al versículo 20. “Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún vendrán pueblos, y habitantes de muchas
ciudades”. Esto describe el Reino, que vendrán de todo el mundo. “y vendrán los habitantes de una ciudad a otra, y
dirán: Vamos a implorar el favor de Jehová, y a buscar a Jehová de los ejércitos. Yo también iré. Y vendrán muchos pueblos
y fuertes naciones a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a implorar el favor de Jehová I love this, versículo 23:
“Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán
del manto a un judío, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros.” Dios vendrá de
nuevo a Israel, salvará a Israel, morará en la presencia del pueblo de Israel reunido en el Reino Esta es la
promesa para el futuro de Dios, inequívoca, sin ambigüedades y no es realmente discutible desde cualquier
texto de la Escritura. Escuche a Miqueas 4, “Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será
establecido por cabecera de montes. Y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos. Vendrán muchas naciones, y
dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por
sus veredas; porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.” Jerusalén de nuevo, el centro del Reino
de Cristo sobre la tierra entera, será la fuente de la verdad y de que donde vendrá la Palabra del Señor y la
santidad y El regirá con justicia y paz sobre la tierra. Y los Judios estarán en el centro de ese cumplimiento de
todo lo que Dios prometió a los padres.

Así que está bien si usted desea señalar una transición en Lucas 20:16, está claro que hay una, que estamos
viviendo en ella. Cualquiera que no conozca nada hoy, cualquiera hoy que entienda la Biblia del todo sabe que
hoy todos los Judios como nación y sus líderes espirituales han sido hechos a un lado y que Dios está haciendo
Su obra a través del Nuevo Testamento. Y aquellos que son eles anunciadores y guardianes del Nuevo
Testamento están siendo utilizados por Dios a causa de Su viña para crecer y producir el fruto de justicia. La
única pregunta es, ¿es el último capítulo? La respuesta es no.

Ahora vamos a volver a nuestras preguntas por un momento. Tuvimos una serie de preguntas para llegar a
esta verdad.¿Es Amilenial el Antiguo Testamento? Y la respuesta fue no. Nosotros nos preguntamos, ¿fueron
los Judios que tenían el Antiguo Testamento y lo leían y entendían de manera amilenial? Y la respuesta es no.

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La tercera pregunta que hicimos fue, ¿fue Jesús amilenial? Y la respuesta fue no. Y la cuarta pregunta, ¿fueron
amileniales los Apóstoles? Y la respuesta fue no. Así que usted no encuentra la teología del reemplazo en el
Antiguo Testamento, en el Intertestamento o entre los Judios en el tiempo de nuestro Señor, Jesús no enseñó
la teología del reemplazo y ninguno de los escritores del Nuevo Testamento lo enseñaron tampoco. Y
observamos los escritos de Pedro, Juan, Pablo y Santiago y el escritor del libro de Hebreos, no hay nada en los
escritos del Nuevo Testamento que diga que las promesas de Israel se han cancelado y se han transferido a la
iglesia. No hay nada que diga que todo lo que Dios había planeado para Israel fue de nitivamente cancelado.
Nada dice eso. No hay nada que cancela el futuro reino terrenal de Jesucristo en favor de algún reino espiritual
desde el cielo.

Me gustaría llamar su atención a un pasaje más que los amilenialistas utilizan y se encuentra al nal de la carta
a los Gálatas. Gálatas 6:16, este es uno muy popular, pero no debería ser un problema. Gálatas 6:16, Pablo dice:
“Y a todos los que anden conforme a esta regla,” es decir, aquellos que caminan en la salvación verdadera, los que
andan conforme a la salvación en la cruz, de acuerdo a la gracia, los que son nuevas creaciones, “paz y
misericordia sea a ellos, y al Israel de Dios.” Los amilenialistas dicen, el Israel de Dios, que debe ser la iglesia… que
debe referirse a la iglesia. Eso ciertamente no es evidente en el texto. El signi cado muy simple aquí es que los
Judíos que se salvan, son el Israel de Dios, en contraste con aquellos que son objeto de la presente carta de
Galacia, los judaizantes, entraron y dañaron las iglesias de Pablo, difundieron su salvación por la circuncisión,
la salvación por ceremonias, la salvación por guardar la ley. Ellos agrantemente no negaron a Cristo, ellos
querían añadir el guardar la ley y la circuncisión. Ellos no son los verdaderos creyentes. Ellos no son el Israel
de Dios.

Este es un lenguaje que no es desconocido, por cierto, a Pablo. Romanos 2:28-29, “Pues no es judío el que lo es
exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la
circuncisión es la del corazón.” Es hablando del Judío que realmente pertenece a Dios porque ha sido
transformado por el creer en el Evangelio en el interior. De nuevo, es una reminiscencia de Romanos 9:6, “No
que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas.” El Israel de Dios
simplemente signi ca genuino creyentes judíos y hay muchos los verdaderos creyentes judíos en la iglesia. De
hecho, cuando la iglesia comenzó en Jerusalén y tres mil fueron salvos, la iglesia comenzó con tres mil Judios
/
y se expnadió en Jerusalén a hasta veinte mil o más y fueron Judios hasta que el Evangelio fue a Antioquía y de
allí se puso en marcha hacia el mundo gentil. Pero incluso cuando el evangelio fue llevado a los gentiles, fue,
en primer lugar, a la sinagoga y se predicó el Evangelio a los Judios.

Así que los apóstoles no enseñaron el amilenialismo. Jesús no lo enseñó. El Antiguo Testamento no lo enseña.
¿De dónde viene?

Bueno le voy a dar una respuesta simple. Llegó después de se terminó la Biblia. Llegó después de que fue
terminada la Biblia. Si no está en la Biblia, entonces tiene que ser después de la Escritura. ¿Vino en los
primeros siglos? As fue. Pero es un poco extraño si encuentra alguna pista de la historia. Yo no voy a citar a
todos los involucrarlos en esto, creo yo, no los recoradríanb. Baste con decir esto, cuando usted lee a los
primeros padres, y estamos hablando muy temprano… decir, del 60 al 135, gente como Papías. Se dice de
Papías que dice, que vivió justo cerca del nal de la era apostólica, el nació y Juan todavía estaba vivo, él dice
que habrá un milenio después de la resurrección de los muertos, cuando el reinado personal de Cristo será
establecido sobre la tierra.

Y que habría estado tal vez bajo la in uencia de Juan y el Apocalipsis. Hay otros que dijeron lo mismo,
de nitivamente habrá un Reino. Incluso Justino Mártir que vivió del 100 al 165, dijo, “Pero yo y otros
cristianos que etsan en lo crrecto en todos los puntos se asegura que habrá una resurrección de los muertos y
mil años en Jerusalén, que será construido, adornado y ampliado como declararon los profetas Isaías y
Ezequiel, y otros.” En y sobre la historia sigue. Phillip Sha , Uno de los grandes historiadores que murió en
1893, volvió a mirar a los llamados pre-padres de Nicea, 325 y antes de … 325 es el Concilio de Nicea, a un
buen punto de partida. Detrás de eso, por 300 años atrás de eso, Sha escribe: “El punto más llamativo de la
escatología de la era ante-Nicena es el milenialismo prominente, que es la creencia de un reino visible de
Cristo en la gloria sobre la tierra con los santos resucitados durante mil años antes de la resurrección general y
del juicio. Es la opinión generalizada de los profesores distinguidos como Bernabé, Papías, Justino, Ireneo,
Tertuliano, Mythodias, Lectantious y así sucesivamente. No se puede creer otra cosa porque la Biblia es clara,
habrá un Reino.

/
Ahora bien, el carácter judío de ese Reino es otra cuestión. Juan Crisóstomo vivió alrededor del 400, habló
sobre el hecho de que ellos, los Judios, creerían y se salvarían, Pablo trae a Isaías como testigo quien clama y
dice: “Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad. Si, pues esto se ha prometido, pero todavía
no ha sucedido en su caso, ni han disfrutado de la remisión de los pecados, sin duda vendrá a pasar. Porque
eso es lo que se prometió. Isaías 59:20 y se los leía ya que es citado en Romanos 9. Tomaron un enfoque literal,
normal y natural a la Escritura y concluyeron con un milenio. Y Cristo viniendo primero, establece el Reino,
seguido por, por supuesto, de la resurrección y el juicio. Incluso Juan Calvino no podía ignorar esto. Y Calvino,
por cierto, fue muy duro para cualquier interpretación alegórica de un pasaje. Él escribió, “El error de la
alegoría ha sido la fuente de muchos males, no sólo abre el camino para la adulteración del signi cado natural
de la Escritura, sino también establece la osadía en la alegoría como la principal virtud exegética”. Ahora
podría venir con cosas tan salvajes que usted celebaría por su imaginación. Calvino, por supuesto, se resintió
de todo eso. Fue fundamental en la Biblia de Ginebra de 1575, la Biblia de Ginebra dice esto, “La ceguera de los
Judíos no es tan universal que el Señor no tiene elegidos en esa nación, ni será continua, ya que habrá un
timpo en que también aceptarán eso efectivamente que ahora tan obstinada y en su mayor parte rechazan y
rehusan.” No hay otra manera de interpretar la Escritura.

Muchos de los padres de la iglesia que interpretaban la Escritura, por supuesto, con precisión, todos llegaron a
la misma conclusión. Habrá un reino, y habrá una salvación futura de Israel. A menos que cambie el
signi cado de Israel e Israel no signi que Israel, o menos que llegue a una interpretación alegórica
descabellada de lo que es de otra manera un lenguaje simple y directo, no se puede tener la iglesia
reemplazando a Israel y recibiendo cierto cumplimiento espiritual. Pero a pesar de que algunos de estos
padres vieron un reino real de Cristo en un grado u otro, un creciente antisemitismo empezó a arrastrarse a
través de la iglesia primitiva, y causó a algunos un resentimiento hacia los Judios y tratar de reemplazarlos. En
realidad hubo padres de la iglesia que llamaron a la iglesia, el nuevo Israel, como Justino Mártir, 100 a 165, que
no querían sostener un milenio, sino que quería que la iglesia reemplazara a Israel. Él fue seguido por otro
padre de la iglesia algo familiarizado, llamado Orígenes, que estableció el método de interpretación alegórica
de las Escrituras y el alegorizó el texto sobre Israel. Pero quizás el factor más notable de hacer a la iglesia, el
nuevo Israel fue Agustín en el siglo quinto. Y concluyó, como ya hablamos hace unas semanas, un creciente
resentimiento hacia Judios relacionados con el hecho de que habían rechazado a Cristo. /
En preparación para este estudio, he leído un libro llamado Israel y la Iglesia (http://www.amazon.com/Israel-
Church-Ron-Diprose/dp/1884543979) por Ron Diprose. Este es un libro fascinante y excepcionalmente bien
hecho. Impreso por primera vez en Italia, en 2004 fue traducido al Inglés. Muestra los efectos de esta idea de
que la iglesia era el nuevo Israel, e Israel estaba fuera. Tiene un muy, muy profundo efecto sobre la Iglesia en
la Edad Media, sobre la Iglesia en la Edad Media. He aquí cómo. Israel tenía altares, ¿verdad? La adoración en
el Antiguo Testamento, Israel, altares, sacri cios, una señal en el nacimiento, un sacerdocio, un año de jubileo.
Israel tenía rituales, en lugar de predicación. ¿De dónde cree que el catolicismo romano vino? Salió justo de
ese concepto. Si la iglesia es el nuevo Israel, necesitamos un altar. Nunca verá un altar en una iglesia cristiana.
Nosotros no ofrecemos sacri cios, incluso un supuesto sacri cio repetido de Jesucristo, horror de horrores. No
tenemos un sacerdocio. No tenemos un Año de Jubileo. No estamos envueltos en símbolos y ceremonias y
rituales. Pero todo eso se importó de la adoración del Antiguo Testamento en el casi-cristianismo en la iglesia
medieval. Desde la formación de la iglesia en los primeros siglos hasta la actualidad, el catolicismo romano es
la remodelación del judaísmo. Todas sus trampas demuestran un sistema del Antiguo Testamento de sombras
y símbolos. Los sacerdotes, que son los intermediarios, las ceremonias… la Iglesia Católica Romana es
sacramental, es la comunión con Dios a través de rituales, sacramentos, es sacerdotal, es decir que está en
manos de los sacerdotes. Es jerárquica como el judaísmo del Antiguo Testamento lo fue con un Sumo
Sacerdote y órdenes descendientes de sacerdotes. Es institucional. No es personal. No es un organismo
espiritual. No se centra en la proclamación de la Palabra de Dios y no se ocupa de la realidad espiritual, se trata
de símbolos y sombras. Estos son efectos del diseño de la iglesia como el nuevo Israel y justi car la transición
de todos los componentes de la adoración del Antiguo Testamento de sombras en este nuevo cuasi-
cristianismo. Es una especie de remodelación del judaísmo donde es más importante contar con un altar y
alguien muriendo cada vez que se reuna para celebrar a un Cristo resucitado, que murió una sola vez.

Hay otro efecto de la teología del reemplazo, que tiene un efecto perjudicial sobre el evangelismo judío … en el
evangelismo judío. Ahora bien, si yo fuera un Amilenialista y tengo muchos amigos que lo son y los amo, si yo
fuera un Amilenialista, estaría en un dilema. Digamos que decido que me voy a ir a Israel y convertirme en un
misionero y yo voy a reunirme con un Judio que es ortodoxo y voy a decirle esto, “Mi amigo, Jesús es el
Mesías, Jesús es el Rey, Jesús es el Mesías.” Él me podría decir, “¡De verdad! ¿Dónde está el Reino? Si el rey ha
/
llegado, ¿dónde está el Reino?” Si soy un Amilenialista, mi siguiente línea sería: “Oh, está aquí”. ¿De veras? Está
aquí.¿Qué quiere decir con que está aquí? "No somos un pueblo santo. No somos un pueblo bendito. No somos
un pueblo protegido. ¿No fue ayer cuando el presidente de Irán dijo que va a destruir a Israel de la faz del
planeta? ¿Este es el Reino? Si esto es todo lo que hay en el Reino, que es difícil de creer ¿Quieres decir que el
Mesías vino y estableció su reino y este es? ¿En qué sentido la justicia prevalecerá? ¿En qué sentido la paz
prevalecerá en el mundo? ¿Dónde está el Hijo de David, que reina en el trono? ¿Dónde está la verdad y la
santidad?

A lo que debería decir si usted es un Amilenialista, “Bueno, no es para usted.”

“¿Qué quiere decir que no es para nosotros? Todas las promesas fueron dadas a nosotros.”

"Sí, lo sé, pero estás fuera y ahora estamos dentro. Pero Jesús sigue siendo su Mesías".

"Claro que sí." Así que este es el Reino, ¿eh?

Y Judios están siendo asesinados todos los días y son odiados e Israel está bajo sitio, este no es el Reino. Este no
es el Reino. Por lo tanto, amigo, Jesús no es … ¿qué? … Un Mesías. No hay ningún salto. Usted entiende el
problema. Y si luego usted dice: “Bueno, Dios canceló todos sus pactos y promesas con ustedes y Él nos lo ha
dado a nosotros y nos gustaría compartirlos con ustedes. Seríamos precisamente ese tipo de pueblo. Somos el
nuevo pueblo de Dios elegido, elegido por Él para la salvación eterna y bendición, y ustedes están fuera.” Pero
¿qué pasa con sus promesas? ¿Qué pasa con sus pactos? Entonces, el Antiguo Testamento no es cierto, no
puede ser con able. Y si Dios nos hizo eso, este amigo judío podría decirle de nuevo a usted, “espero que no
acaben como nosotros. Si Dios no puede ser de con anza por lo que Él nos dijo, ¿por qué podría con ar en El
en lo que El les ha dicho?”

Usted realmente terminará con graves problemas aquí, y le acabo de dar un par de ellos. El catolicismo
romano y la di cultad de la evangelización. Ahora bien, si yo creo en un futuro milenario y voy a la misma
persona judía y yo digo: “Querido amigo, Jesús es el Mesías.” Y él dice, “¿Dónde está el Reino?” Y yo digo: “Está
/
esperando y permítame mostrarle lo que está esperando.” Y vuelvo a Zacarías, le está esperando a usted que
mire a El a quien usted ha traspasado y lo acepte como su verdadero Salvador, y luego una fuente de limpieza
se abrirá y entonces tu reino vendrá. ¿Quiere decir que Dios cumplirá Su palabra? ¿Te re eres a lo que Dios
prometió que hará? Sí, el futuro de Israel es glorioso. Usted tendrá la tierra que fue originalmente prometida.
Usted tendrá un reino más allá de su imaginación. Usted será la in uencia del mundo. Luego los gentiles serán
colgados en su manto, en sus prendas de vestir, deseando que los lleven a la montaña del Señor para escuchar
la verdad que usted va a creer. Pero usted nunca tendrá ese Reino hasta que haya abrazado el Rey. Eso es
razonable. Usted puede demostrar eso a través de todo el Antiguo Testamento. Usted puede incluso llevarlos a
Isaías 53 y decir: “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue
sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. Fue llevado a la masacre para usted pueda ser perdonado. Sólo
tiene que poner su con anza en el que pagó, en el que fue la ofrenda nal y completa de Dios.” Y entonces
usted podría llevarlo al libro de Hebreos y decirle todo.

La clara enseñanza de las Escrituras es que hay un reino, y habrá salvación en el futuro para la nación de
Israel. Usted sabe, incluso aquellos… incluso muchos de los teólogos reformados históricos no pueden evitar
esta realidad. Incluso aquellos que no quieren reconocer un reino real literal y no quieren reconocer el
carácter judío de ese reino no puede alejarse de lo que la Escritura dice. William Perkins dice: "Tengo
entendido que la nación de los Judios ha de ser llamada y convertida.” Es casi como va a ocurrir, es contrario al
sistema pero va a suceder. Richard Sibbs (?) Un puritano maravilloso murió en 1635, cuando termine la
plenitud de los gentiles, entonces vendrá la conversión de los Judios.¿Por qué no habríamos de esperarlo? Son
el pueblo de Dios. Samuel Rutherford, murió en 1661, “O para presenciar a Cristo viniendo en las nubes, el
mayor gozo. Que día, que día hermoso anehlado Oh, oh dulce Jesús, déjame ver tus ojos que será como vida
de los muertos. A ti ya tu pueblo antiguo en abrazos.”

John Owen, cuando predicó ante la Cámara de los Comunes en 1649, habló de llevar a casa a su antiguo
pueblo, los Judios, a un solo rebaño, con la plenitud de los gentiles. Matthew Henry, “que aunque por el
momento los Judios son echados fuera, sin embargo el rechazo no es de nitivo. No son desechados para
siempre.” Estoy leyendo algunos de estos porque quiero que sepa que no todo el mundo lo borró del pizarrón
teológicamente. Cotton Mather, “Yo estaba delante del Señor, elevo mi clamor por la conversión de la nación
/
judía.” Thomas Boston, murió en 1732, “Viene un día cuando habrá una conversión nacional de los Judios,
convertidos a la fe de Cristo.” John Gill murió 1771, “El espacio de mil años de Apocalipsis debe ser tomado en
de nitiva, por sólo este número de años tal y como se desprende del artículo que precede a ellos, los mil años
y son llamados después no menos de cuatro veces, los mil años, esos miles de años han de entenderse
literalmente y de nitivamente como un número exacto en términos de muchos años.

Y les digo estas cosas y vuelvo con eso porque a veces se acusa, “Bueno, esto es un acuerdo que sólo llegó en
este siglo, alguien que en 1800 inventó esto. Nadie ha creído nunca esto.” No, esto va mucho, mucho tiempo
atrás. Incluso nuestro querido Jonathan Edwards dice que los Judios y todas sus dispersiones deberán
abandonar su in delidad antigua y deben cambiar sus corazones maravillosamente y odiarse a sí mismos por
su incredulidad y obstinación pasada. Y fue … fue Edwards, quien dijo que la iglesia era el nuevo Israel, pero él
aun no podía negar la conversión futura de Israel. Y hay muchos, muchos otros que no les he mencionado.

La salvación futura de Israel está establecida inequívocamente en Romanos 11. ¿Por qué no el Reino con todas
las promesas? ¿Por qué no todo? ¿Por qué decimos que creemos en la salvación futura de Israel, pero no el
cumplimiento de todas las promesas del Reino en el Antiguo Testamento, y no los mil años del Reino? ¿Por
qué no todo? ¿Por qué no todo?

Y cierro con algunas cosas para poner en perspectiva.¿Cuál es el bene cio de tener d emanera correcta a
Israel? ¿tener su escatiología correcta? Los bene cios son signi cativos. En primer lugar, Dios es glori cado.
Dios es glori cado. Le glori camos por antemano por lo que viene. Nuestros corazones están llenos de
esperanza de la gloria por venir de Dios en el reinado de Jesucristo. El se lleva toda la gloria. Su Palabra es
verdad. Él es el. Los pactos son incondicionales. Él cumplirá todas Sus promesas. Ellas no dependen de la
incapacidad humana. Ellas dependen de la gracia soberana.

Cristo es exaltado, en segundo lugar. El reina en gloria sobre la tierra. La última visión de esta tierra, viendo a
Jesús, siendo colgado en una cruz. Lo volverán a ver cuando El venga en gloria resplandeciente. Todos ojo le
verá, llenará la tierra con su gloria y el juicio y el Reino. Tener bien el futuro, glori ca a Dios y exalta a Cristo.

/
El Espíritu Santo, en tercer lugar, se honra en la gran obra de la regeneración de ese grupo de naciones
de nitivas de Israel, ese grupo nal de Judios étnicos que según Jeremías 31 y Ezequiel 36 y 37, se les dará el
Espíritu Santo. Él es el agente glorioso que faculta a la salvación nal de Israel y lleva a la gloria del Reino.

Otro de los bene cios de tenerlo bien es que la Escritura se vuelve clara. Una hermenéutica uniforme o
conjunto de principios se mantiene, no dejando arbitrariamente de lado a eliminando a Israel y sustituirlo con
la iglesia que lleva a todo tipo de confusión escatológica y espiritualización de la historia de salvación.

Número cinco, usted mantiene intacto la mayor ilustración histórica de la elección soberana. Mantiene intacto
el ejemplo histórico más grande de la elección soberana. Israel, Dios ha elegido a Israel, lo vimos. Los ha
conservado a su salvación nal. Así es cómo funciona Su elección. Él guarda Su promesa y su Pacto.

Número seis, otra consecuencia… podría pasar algún tiempo en esto, no voy lo haré… el signi cado del
misterio en el Nuevo Testamento es mantenido. Más y más, y más en el Nuevo Testamento se nos dice que el
Nuevo Testamento es el misterio oculto en los siglos pasados, ahora revelado. La iglesia no sólo ha trasladado a
Israel a un nuevo segmento. La iglesia es un misterio oculto, no visto. Es algo nuevo, desconocido en el
Antiguo Testamento. El signi cado del misterio es mantenido intacto.

Número siete en mi pequeña lista. El lenguaje normal sirve para interpretar toda la Escritura incluyendo la
escatología. Simplemente tome lo que dice. Apocalipsis 1:3, mire por un momento, esto es probablemente un
buen momento llegar hacia el nal, Apocalipsis 1:3, “Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta
profecía y guardan las cosas en ella escritas, porque el tiempo está cerca.” Sabe, esta es una visión muy real de algo. ¿Se
da cuenta, “Bienaventurado el que lee” está en singular, y “los que oyen las palabras” está en plural.¿Qué tiene
usted aquí? Usted tiene a un lector y a muchos oyentes. Lo que tenemos aquí es una imagen exacta de lo que
ocurrió en la iglesia primitiva. Alguien lee y todo el mundo escucha. Así es como se verían expuestos al libro
de Apocalipsis. El lector sería bendecido y los que oyeron las palabras de la profecía también serían
bendecidos y prestan atención a las cosas que están escritas en él. La bendición es pronunciada sobre el lector

/
y el oyente. Así es como la iglesia primitiva funcionaba. Tenían, en lo mucho …una copia de la Escritura. Una
copia, probablemente siete copias de Apocalipsis fueron tomadas y distribuidas a las siete iglesias, de manera
que en cada una de las siete iglesias había una copia y alguien leía. Y la gente lo entiendía y eran bendecidos.

¿Qué estoy diciendo? Estoy diciendo que el libro de Apocalipsis, no está escrito para los místicos, que no está
escrito para los alegoristas. No está escrito para personas que son académicos. No está escrito para las personas
con imaginación descabellada y vívida. Está escrito para la vida de la iglesia. Alguien se levanta y lo lee y la
gente lo entiende y obedece. Eso signi ca que tiene que ser tomado en serio.

Número ocho, usted tiene de manera correcta su escatología, tiene a Israel de manera correcta, tiene de
manera correcta la doctrina de la elección y la cronología de la Escritura se mantiene intacta. La cronología de
la Escritura se mantiene intacta. Por ejemplo, solo tome el libro de Apocalipsis, capítulos 1 a 3, tiene la iglesia
en la tierra. Los capítulos 4 y 5, la iglesia aparece en el cielo, lo que signi ca que la iglesia ha sido raptada,
ahora está en el cielo. Capítulo 6 a 19, de vuelta a la tierra, la tribulación, estalla la ira divina sobre la tierra.
Capítulo 19, la tribulación termina con el regreso de Cristo. Capítulo 20, El establece Su reino, reina por mil
años. Capítulo 21 y 22, el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra. La simple cronología se deja intacta.

Y la novena cosa a pensar, la visión del mundo de verdad bíblica e histórica es completa … una verdadera
visión del mundo bíblico histórico es completa. Sabemos que la historia completa desde la creación hasta la
consumación, desde la creación hasta destrucción y nueva creación. Sabemos toda la historia. Y sabemos que
toda la historia se convierte doxológica … y estamos de vuelta al punto de partida, la gloria de Dios, el honor
de Cristo y el Espíritu Santo, la Palabra. Y yo no sé ustedes, pero yo quiero esa comprensión completa de toda
la Escritura como es revelada.

Así pues, en resumen nal, una teología del milenio presentada en la Escritura es la única visión que honra a la
elección soberana de gracia y la promesa y el pacto de Dios, que rinde homenaje a la veracidad de Su Palabra,
que honra a la enseñanza de los profetas del Antiguo Testamento, a Jesús y los escritores del Nuevo
Testamento. Es la única perspectiva que permite a Cristo a ser honrado como gobernante supremo de Su

/
creación en manos de Satanás, de forma temporal. Es la única interpretación que vea al reino milenario
terrenal establecido en el regreso de Cristo como el verdadero y necesario puente de la historia humana a la
gloria eterna.

La historia no escurrirá a su n. No vamos a construir el Reino. El Reino no está aquí todavía. Mientras somos
eles a lo que la Palabra de Dios nos enseña, encendemos el fuego de la esperanza gloriosa. Encendemos las
llamas de la claridad bíblica y llevamos a la gente a la doxología más amplia y completa. Esta verdad, creo, ha
de tomarse en el corazón y volver a la iglesia para su propia edi cación y el honor de su Señor y cabeza,
Jesucristo. Oremos.

Padre, sabemos que no tenemos capacidad para comprender el futuro a menos que Tu nos lo reveles. Te agradecemos que lo
hayas hecho. Te agradecemos que, como escribió Pablo a los Corintios en 1 Corintios 15:24, que cuando llegue el nal el
Reino será entregado a Ti. Todo se resuelve al nal para Ti y Tu reinarás por los siglos. Te damos gracias, oh Dios, que
hayas dado esta vasta y global y completa comprensión de la historia de la redención desde sus inicios en la creación de seis
días de Génesis 1 hasta su consumación en la nueva creación de Apocalipsis 21 y 22, y todas las paradas en el camino. Por
esta claridad bíblica y esta esperanza gloriosa, te ofrecemos nuestra alabanza. Te agradecemos que no tengamos que lidiar
con estas cosas a través de la fantasía o cción, o incluso la indiferencia, o la confusión, pero podemos conocer la verdad tal
como se despliega en Tu palabra y queremos ser leales y eles a ese Apocalipsis porque se merece nuestra alabanza y nuestro
honor y toda gloria, no sólo por lo que has hecho y lo que está haciendo, sino por lo que ahora sabemos que Tú harás en el
futuro. Te alabamos por que, incluso ahora, y vivimos en anticipación gozosa de ello. Gracias por estar con nosotros,
dádndonos dirección, como hemos visto en estas cosas, y te damos gracias y te alabamos por causa de Cristo. Amen. Amén.

Traducción: Armando Valdez

Disponible en línea en: http://www.gty.org/Resources/Sermons/90-339


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Un comentario sobre “Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista,

6ª. Parte”

Josè Mendoza Loyola escribió: 14 mayo 2016 en 6:53 pm


/
Excelente artìculo…gracias.

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Juan (3:19-29) ¿Tienes Seguridad 2a.Pte

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mp3_rf_46856874_1.html) 15 1 Juan (3:19-21) ¿Tienes Seguridad?

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/15-1-juan-3-19-24-tienes-seguridad-audios-
mp3_rf_46426439_1.html) La Omnisciencia de Dios

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/salmo-139-omnisciencia-dios-audios-
mp3_rf_46423862_1.html) La Iglesia Segun Dios (Hechos 2)

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La Navidad para Jesús (Luc 2)

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14 1 Juan (3:10-18) ¿Amas?

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1 Juan (3:4-10) ¿Practicas Justicia?

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mp3_rf_44952767_1.html) 12 1 Juan (3:1-3) Amados por Dios

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mp3_rf_44692334_1.html) 11 1 Juan (2:28-29) ¿Estas Listo para Su venida?

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mp3_rf_44424369_1.html) 10 1 Juan (2:24-27) ¿Tienes Discernimiento? 2Pte

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mp3_rf_44136238_1.html) 09 1 Juan (2:18-23) ¿Tienes Discernimiento?

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mp3_rf_43613172_1.html) 08 1 Juan (2:15-17) ¿Amas al Mundo?

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mp3_rf_43315040_1.html) 07 1 Juan (2:12-14) ¿Estas creciendo?

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mp3_rf_43039078_1.html) Salmo 15 Preprandonos Para Adorar

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mp3_rf_43005697_1.html) 06 1 Juan (2:7-11) ¿Amas A Los Hermanos?

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mp3_rf_41824595_1.html) 05 1 de Juan (2:3-6) ¿Conoces a Jesucristo?

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mp3_rf_41486672_1.html) 04 1 de Juan ( 2:1-2) Jesucristo Nuestro Abogado

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03 1 de Juan (1:5-10)

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/03-1juan-andar-luz-1-jn-audios-mp3_rf_40763191_1.html) La
Misión de la Iglesia

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/mision-iglesia-1-tim-audios-mp3_rf_40418655_1.html) 02 1
de Juan - (1:1-4) Comunión

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/02-1-juan-la-esencia-del-cristianismo-audios-
mp3_rf_40083416_1.html) 01 1 de Juan - Introduccion

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/01-1-juan-introduccion-audios-mp3_rf_39756957_1.html) 01
Hermeneutica

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/01-hermeneutica-audios-mp3_rf_39755655_1.html) Marcas


de Una Iglesia Saludable

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/marcas-una-iglesia-saludable-audios-
mp3_rf_39145073_1.html) 07.04 Liderazgo de Ancianos

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/07-04-liderazgo-ancianos-marcas-audios-
mp3_rf_38768579_1.html) "No Nos Metas en Tentación"

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/no-nos-metas-tentacion-mat-6-audios-
mp3_rf_38767568_1.html) 07.03 El Gobierno de la Iglesia

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/07-03-el-gobierno-iglesia-audios-mp3_rf_38482417_1.html)
07.02 Liderazgo de Ancianos

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/07-02-liderazgo-ancianos-audios-mp3_rf_38457214_1.html)
07.01 Liderazgo de Ancianos

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/07-01-liderazgo-ancianos-audios-mp3_rf_37814754_1.html) El
Testimonio del Espíritu

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/testimonio-del-espiritu-audios-mp3_rf_37812771_1.html)
06.01 Discipulado - Iglesia Saludable

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/06-01-marcas-de-iglesia-saludable-discipulado-audios-
mp3_rf_37498754_1.html) La Volutad de Dios

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/voluntad-dios-audios-mp3_rf_37495557_1.html) 4 Promesas


de Dios

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/4-promesas-dios-audios-mp3_rf_37015745_1.html) 05.04
Disciplina de la Iglesia

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/05-04-marcas-disciplina-iglesia-audios-
mp3_rf_37190128_1.html) 05.03 Disciplina de la Iglesia

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/05-03-marcas-disciplina-iglesia-audios-
mp3_rf_37016344_1.html) 05.02 Disciplina de la Iglesia

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/05-02-marcas-disciplina-iglesia-audios-
mp3_rf_36597442_1.html) 05.01 Disciplina de la Iglesia

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/05-01-marcas-disciplina-iglesia-audios-
mp3_rf_36488069_1.html) 04.01 Marca de Iglesia Saludable - Membresia

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/04-01-marca-iglesia-saludable-membresia-audios-
mp3_rf_35441213_1.html) 03.04 Conversion-Evangelio-Evangelismo

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/03-04-conversion-evangelio-evangelismo-audios-
mp3_rf_35059127_1.html) 03.03 Conversion-Evangelio-Evangelismo

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/03-03-conversion-evangelio-evangelismo-audios-
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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/03-02-conversion-evangelio-evangelismo-audios-
mp3_rf_34206235_1.html) 03.01 Conversion-Evangelio-Evangelismo

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/03-01-conversion-evangelio-evangelismo-audios-
mp3_rf_33672797_1.html) La Resurreccion (1 Cor 15)

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mp3_rf_34743607_1.html) 03.01 Teología

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/02-01-marcas-iglesia-saludable-teologia-audios-
mp3_rf_33452485_1.html) 01.02 Predicación Expositiva

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/01-02-marcas-de-iglesia-saludable-predicacion-expositiva-
audios-mp3_rf_33243091_1.html) 01.01 Predicación Expositiva

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/01-01-marcas-de-iglesia-saludable-predicacion-audios-
mp3_rf_33027605_1.html) Jueces - Cuando El Pueblo de Dios Hace Concesiones

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mp3_rf_20070826_1.html) El In erno

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mp3_rf_32201181_1.html) Salvación Mediante La Fe

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/fundamentos-doctrinales-salvacion-audios-
mp3_rf_31855295_1.html) Doctrina de Jesucristo 2.Pte

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/fundamentos-doctrinales-jesucristo-2pte-audios-
mp3_rf_31630718_1.html) Doctrina del Hombre

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mp3_rf_31481103_1.html) Membresía Regenerada

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Las Pruebas y la Tentacion en el Creyente

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/pruebas-tentacion-creyente-audios-
mp3_rf_10332631_1.html) Deborah, Barac y Jael

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/debora-barac-jaeil-jueces-4-audios-
mp3_rf_20565938_1.html) Jesus y los Juramentos Mat 5:33-37

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mp3_rf_4150903_1.html) El Discipulado en la Iglesia

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/discipulado-iglesia-audios-mp3_rf_4278484_1.html) Los


Siervos Trabajan Para Dios y los Amos Dirigen Como Cristo

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/siervos-trabajan-para-dios-amos-audios-
mp3_rf_4278844_1.html) La Prueba de Amor del Discípulo - Mat 7:7-12

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Solus Christos

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/solus-christos-audios-mp3_rf_9314196_1.html) Las Dos


Confesiones (Mat. 7:21-23)

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/dos-confesiones-mateo-7-21-23-audios-
mp3_rf_8317740_1.html) El Perdón

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mp3_rf_16720486_1.html) La Religión Verdadera

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/religion-verdadera-audios-mp3_rf_17234323_1.html) Gedeón


- De Debilidad a Fe ( Juec 6:1-35)

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/gedeon-de-debilidad-a-fe-juec-6-1-35-audios-
mp3_rf_20877707_1.html) La Esencialidad del Amor (1 Cor. 13:1-4)

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mp3_rf_12185242_1.html) La Función del Padre

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mp3_rf_11956857_1.html) El Cielo

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/cielo-audios-mp3_rf_26328308_1.html) Sansón - Su Vida


( Jueces 15)

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Sansón - Su Vida ( Jueces 14)

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/sanson-su-vida-jueces-14-audios-mp3_rf_25856366_1.html)
El Nacimiento de Sansón ( Jueces 13)

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mp3_rf_25065017_1.html) Colaboradores en Cristo (Col. 4:7-18)

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/colaboradores-cristo-colosenses-4-7-18-audios-
mp3_rf_3776529_1.html) La Conversión de Pablo

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Perseverando en el Sufrimiento

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mp3_rf_13737079_1.html) ¿Encontrando la Voluntad de Dios?

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Salmo 139 -

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Bondad de Dios

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Gracias a Dios por Dios

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Ir a descargar (https://mx.ivoox.com/es/gracias-a-dios-dios-audios-mp3_rf_9730811_1.html) La Fe
Ante las Pruebas (Sant 1:2-4)

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mp3_rf_10260059_1.html) El Libro de Ezequiel

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la Soberanía Divina (Ecles 3)

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Hace el Amor? (5a Parte)

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¿Que Hace el Amor? (4a Parte)

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¿Que Hace el Amor? (3a Parte)

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¿Que Hace el Amor? (2a. Parte)

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¿Que Hace el Amor? (1Parte)

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Pastor - Salmo 23

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Retribucion Divina

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mp3_rf_22013925_1.html) El Juicio de Dios Atraves de un Gobernante Impío

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