Está en la página 1de 6

ENCUENTRO MUNDIAL DE TERAPIA NEURAL Y ODONTOLOGÍA NEUROFOCAL

BOGOTA, AGOSTO 15 AL 18 DE 2003

ACUPUNTURA Y TERAPIA NEURAL: LOGICAS QUE SE ENCUENTRAN

Por: Fernando González Uribe

Médico Anestesiólogo de la Universidad Nacional de Colombia, Profesor de dicha Universidad. Especializado en Acupuntura, Moxibustion y Anestesia Acupuntural en El Instituto de Medicina Tradicional China de Beijing.

La SINCRONICIDAD como sistema de conocimiento que entiende la mayor parte de los fenómenos naturales como producto de la CASUALIDAD y no de la CAUSALIDAD, confiere a la Medicina Tradicional China, una mirada y una lógica que difiere radicalmente de la linealidad positivista y mecanicista que respalda a la alopatía. La Terapia Neural, nacida en el occidente pero casi de espaldas a la lógica cartesiana, se acerca sincrónicamente a la mentalidad china que respalda a esa antigua medicina. De no ser por este acercamiento conceptual entre una medicina nacida hace 5.000 años en el extremo oriente y otra de hace 100 años en occidente no seria posible intentar una aproximación entre estas lógicas. Dos culturas muy distintas, épocas muy distantes, pero un objetivo común: contribuir al bienestar de las personas.

En sus orígenes, la medicina china esta comprometida fundamentalmente con la prevención de la enfermedad y la promoción de la salud. Los médicos en la antigua china recibían su remuneración solo cuando las personas a su cargo estaban saludables; si estas enfermaban de algo que fuese evitable, se suspendía el pago a ese medico e incluso tenían sanciones sociales y

laborales si las personas morían por enfermedades que se consideraban prevenibles. Dicho med i co viv í a de la salud y no de la enfermedad , que es lo

contrario del modelo capitalista de la salud que predomina hoy en el mundo,

donde los ingresos de los médicos se incrementan entre mas enfermos atienda.

La Acupuntura conc i be todo con base en e l Yin y el Yang, dualidades que se complementan y que conforman el QI, esencia vital y constituyente básico de todos los seres.

Ese QI es organizado por el TAO, -principio organizador universal , que a la

vez indica el camino hacia la ARMONIA, es decir hac i a la sa l ud. Grac i as a

ese TAO, todo esta conectado con todo: las partes y órganos del cuerpo, al igual que la mente y las emociones, viven integradas 24 horas al día. Siempre

que algo afecte a una parte, repercutirá en otras y en el todo y viceversa. Esa es la concepción holistica del ser y de la vida, que además nos integra con el medio circundante y con el cosmos en general.

-

También la Terapia Neural, parte de la integridad del ser que se comporta como un circuito biocibernetico de acción y regulación, mediado principalmente por el SISTEMA NERVIOSO y por un espacio intercelular que actúa como un gran regulador y al cual confluyen las terminaciones nerviosas y los vasos sanguíneos. Dicho medio intercelular conforma el llamado SISTEMA BASICO DE PISCHINGER, constituido por líquidos intercelulares y diversas sustancias transmisoras de información entre las células y el tejido conectivo. Ese sistema permite que el ser reaccione como un TODO y esta presente en todos los órganos y partes del cuerpo.

Tanto el sistema nervioso, como el de pischinger, hacen posible que ante la enfermedad o las agresiones al orden de dicho todo, ese ser reaccione con mecanismos adaptativos, creando un nuevo orden que posibilite la supervivencia.

La acupuntura y la terapia neural trabajan con agujas, aunque en este género de instrumentos son muy distintas las unas de las otras. Las agujas tradicionales de acupuntura son muy delgadas y no huecas, características totalmente distintas de las utilizadas en la Terapia Neural.

Las agujas de acupuntura deben aplicarse en puntos muy precisos situados generalmente en los canales o meridianos por los que fluye la energía vital, responsable de todas las funciones físicas y mentales del ser.

En la acupuntura clásica no se inyectan sustancias en los puntos de acupuntura, pero en la moderna acupuntura de los últimos 30 años se aplican diversas sustancias inyectadas en los puntos de acupuntura, tales como analgésicos, anestésicos, vitaminas y otras.

Además, se utilizan otros métodos de accionar sobre los puntos acupunturales, tales como la estimulación eléctrica, el láser, los imanes, la presión digital o utilizando semillas o esferas, entre otros.

Las agujas de la terapia neural permiten la inyección de procaína en los puntos elegidos sobre la piel, a la cual considera parte clave del sistema

nervioso, o sobre los troncos y ganglios del sistema nervioso, con el fin de contribuir a recuperar el orden energético de la persona. Es un estimu o

INESPECIFICO, una forma de preguntarle a ese ser sobre lo que requiere

para recuperar su armonía.

l

Los puntos de acupuntura tienen uno o varios efectos ESPECIFICOS,

tendientes a regular los flu os de energía por ese sistema de circuitos

j

integrados constituido por la red de canales y colaterales. Al igual que la

Homeopatía, la acupuntura y la terapia neural actúan fortaleciendo la energía vital, que protege de enfermedades y propende por la recuperación de la salud.

La clave no son las agujas, como muchas veces lo ha dicho el Dr. Julio Cesar Payan, sino la concepción que guía su aplicación. Se destaca en esta concepción el respeto por la individualidad, es decir por ese orden energético único de cada persona, que hace imposible tener una receta para todos, pues siendo irrepetible la esencia y la historia de cada ser, las enfermedades en cada uno tienen también características distintas y el tratamiento debe ser lo mas individualizado posible…evocando esto el conocido aforismo de que no hay enfermedades sino enfermos, modificándolo en un sentido de una mayor precisión a partir de reconocer que si hay enfermedades, pero que por las características individuales de cada ser, ellas toman en cada uno diversas manifestaciones.

Esta particular concepción abarca todo, desde la cosmovisión hasta el como proceder al diagnostico y tratamiento. Ella ilumina entonces los métodos diagnósticos. La acupuntura aplica los conocidos desde la antigüedad por la

medicina tradicional china, los cuales privilegian lo que se percibe por todos los sentidos, a través de INTERROGAR sobre las características de los síntomas y la enfermedad, con énfasis en el balance del yin y del yang,

ogrado por med o de ub car como se modif can con e fr ó y el ca or en la noche y en el día, con el reposo y el movimiento.

l

i

i

i

l

i

l

,

Desde el primer encuentro se agudiza LA OBSERVACION sobre las actitudes, los movimientos, el color y demás aspectos de la persona.

Se ESCUCHA como hab a su tona dad la fuerza de la voz otros son dos

, como la tos, etc., pues todos ellos tienen una caracterización energética de

l ,

li

i

,

yin o yang.

Y se perciben OLORES que si tienen fetidez implican una significación yang y si no la tienen son yin.

Se afinan otras percepciones, dando rienda suelta y confianza a la intuición, de forma similar al planteamiento hecho en El Principito por Antoine de

nt Exupery so o se ve b en con e corazón lo esenc a es inv s b e para

los ojos. En esta búsqueda de lo esencial se hace énfasis en lo mental, emocional y afectivo, partiendo de que la tristeza, la melancolía y el miedo

pertenecen a yin, mientras que la ira y la alegría son características yang.

l

Sa i

:

l

i

i l

i i

l

,

Se PALPA el cuerpo en general, pero especial énfasis se hace en los trayectos de los canales y puntos de acupuntura, pues los puntos o trayectos especialmente dolorosos, son signos de alarma en relación a las funciones relacionadas con ellos. Además se determina la presencia o no de masas anormales, que implican acumulos de flema, o estancamiento de sangre.

En la Terapia Neural se relaciona neuroanatómicamente la enfermedad y sus

síntomas con los troncos nerviosos, los dermatomas y los ganglios. Se tratan

puntos o sitios de inflamación crónica e incluso las cicatrices que se consideran interferentes, se desinterfieren al inyectar en ellas procaína. También se tratan puntos muy sensibles o dolorosos.

Para algunos terapistas neurales, la aplicación del dermatron y sus modernos descendientes, da la información clave sobre el estado energético de los diversos órganos y sistemas.

Otros le dan un énfasis particular a la odontología neurofocal, que subraya la importancia de cada uno de los odontones y las lesiones o restauraciones en ellos presentes, con la patología de cada persona.

A partir de la aplicación de esos métodos diagnósticos, tanto el

acupunturista como el neural terapeuta llega a conclusiones, que pueden o no

llamarse diagnósticos, pero que rebasan los marcos estrechos de los

diagnósticos y pronósticos de la alopatía y que generalmente brindan una luz

de esperanza para muchas personas cuyos padecimientos se consideraban

incurables o que requerían procedimientos terapéuticos como la cirugía,

quimioterapia o radioterapia, que en muchas ocasiones resultan peores que la enfermedad en si, debido a sus efectos secundarios negativos.

Dado el extenso campo de los conocimientos, es muy difícil que una sola persona pueda dominar adecuadamente las diversas disciplinas. Por ejemplo que haga una buena acupuntura y en la misma forma ejerza la terapia neural, la homeopat í a u otras. Eso no quita el que e j erciendo principalmente una de

ellas, se conozca algo de las otras y se pueda definir en que momento su aplicación complementaria se requiera, incluyendo en algunos casos la participación de otra persona que la ejerza idóneamente. Debe siempre propenderse por la calidad de la vida, antes que por la prolongación de esta en cualquier condición.

En los comienzos de este tercer mi en o la medic na debe integrar hasta

donde sea posible las diversas vertientes del conocimiento acumulado por la

humanidad en los distintos momentos de su historia y en las diversas regiones del planeta, procurando una síntesis que le brinde a cada uno la medicina que necesita de acuerdo también a sus creencias y expectativas.

l

i ,

i

Para lograr esto, la relación con las personas que consultan debe ser lo mas democrática posible, subrayando el poder protagónico de cada ser en su

proceso vital, que lo hace responsable principal de su propia historia. Esto implica un profundo respeto por el libre albedrío, que es la capacidad de cada ser para tomar decisiones sobre el camino que desea recorrer. La obligación ética del medico al respecto es indicar o recomendar lo que cree

que es mejor en cada caso y respetar la autonom í a y e l derecho a la l i bre determinación de cada uno. Lo mas importante en toda medicina es EL AMOR Y LA SOLIDARIDAD, sin los cuales será imposible lograr la empatia que nos permita acercarnos al otro o la otra con la sincera intención de ayudarlo(a), partiendo de entender en esa otra persona un ser muy similar a cada uno de nosotros, con fortalezas y debilidades, con emociones diversas y expectativas generalmente por nosotros desconocidas.