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HISTORIOGRAFÍA

La reconstrucción histórica se sostiene en dos artes o métodos:


1. Heurística: es el conjunto, acumulación y
ordenamiento de testimonios que prueban la
veracidad de los hechos que se relatan. Los
documentos o pruebas pueden ser:
a. Públicos: leyes, manifiestos, diarios;
b. Privados: correspondencia, contratos, objetos
(casas, ropas, armas, etc.).
2. Hermenéutica: es la interpretación de ese
cúmulo informativo.
LA HISTORIA
Una de las implicaciones educativas de
este concepto reside en que la enseñanza
de la Historia implica la transmisión de un
conocimiento destinado a la comprensión
del pasado, pero siempre desde
herramientas conceptuales que tienen
sentido en el mundo presente” CARRETERO,
Mario, Construir y enseñar. Las Ciencias Sociales y la
Historia..Buenos Aires, 4° ed.,Aique Grupo Editor 2005, p. 18
LA CRONOLOGÍA
• El tratamiento cronológico es el más usado por la mayor parte de
los historiadores .
OPCIONES
Existe Existe
una una

DIACRONÍA
SINCRONÍA

Estudia la evolución temporal de un Estudia las diferencias que el hecho


hecho. histórico estudiado tiene al mismo
Por ejemplo: La formación de la clase tiempo.
terrateniente en Buenos Aires durante Por ejemplo: Compararía de la clase
el siglo XIX terrateniente en Buenos Aires, con la
del litoral y la del interior durante el
siglo XIX
LAS PERIODIZACIONES
Sumer
“En esos días no había serpiente, no había escorpión, no había hiena.
No había león, no había perro rabioso, ni lobo.
No había temor, ni terror.
El hombre no tenía rival.
En esos días la tierra de Shubur (Este), lugar de abundancia, de
decretos justos.
Sumer (Sur), de lengua armoniosa, la gran tierra de los “decretos
principescos”.
Uri (norte), la tierra con todo lo necesario.
La tierra Martu (oeste), que descansaba segura.
El universo todo, la gente al unísono,
Rezaba sus preces a Entil en una sóla lengua.” SARTON, George.
Historia de la ciencia, bs. As., Eudeba. T. I., 1965, p. 115.
LAS PERIODIZACIONES
Griegos
• Es fácil afirmar que el cuatripartismo puede obedecer las observaciones
empíricas nada difíciles de realizar por culturas sedentarias de base
agrícolas

• Hesíodo, el poeta griego (750-700 a.C.) en “Los trabajos y los días”


1. La edad de oro o de los genios bienhechores.
2. La de plata o de los genios subterráneos.
3. La de bronce o de los titanes.
4. La de los héroes.
5. La de hierro o de los hombres consumidos por las fatigas.
LAS PERIODIZACIONES
Griegos
• Es la época helenística cuando surgirán tentativas «racionales»
de dar cuenta del pasado. Desde Polibio hasta el alenjandrino
Tolomeo, el helenismo dividió la historia en cuatro dominaciones
universales:
1. Asirio-babilónico.
2. Medo-persa.
3. Griego-macedónico.
4. Romano.
LAS PERIODIZACIONES
Cristianismo
• San Jerónimo (348-420) recibió la legitimación del relato bíblico
sintetizando la teoría de las cuatro monarquías con Nabucodonosor, y
declarado por Daniel (Cap. 2):

1. la cabeza de oro (Babilonios),


2. el tronco de plata (por Medo-persas),
3. los muslos de cobre (Macedonios)
4. los pies de hierro (Romanos)

• Adoptada por el cristianismo, la idea de las cuatro monarquías alcanzó


el siglo XVI. El Renacimiento europeo la sustituyó sentando las bases
de la división “tradicional” de la historia que aún en nuestro días
impregna con su cosmovisión los manuales escolares.
LAS PERIODIZACIONES
División binaria-tripartita
• La división binaria (antes y después del 476)
condujo a una división tripartita ante la necesidad
de definir y apropiarse del presente y el porvenir.
• La mentalidad renacentista aportó la idea de
“MODERNIDAD”, de tiempos modernos, en los
cuales resurgía la cultura clásica. Entre ambos
tiempos, en el «medio» sólo quedaba la
“oscuridad” de los tiempos intermedios
decadentes, la Edad Media.
LAS PERIODIZACIONES
Cuatripartismo
• La denominación Edad Contemporánea surgió hacia el
siglo XVIII entre los historiadores europeos para de
referirse a la historia de las generaciones inmediatas y
“CONTEMPORÁNEAS”, para recortarlos en el tiempo de
la Edad Moderna considerada como la última de las
edades
• La división cuatripartita se consolida con la Revolución
Francesa, afirmándose en la cosmovisión racionalista
lineal del progreso indefinido en el siglo XIX.
LAS PERIODIZACIONES
marxismo
• La dialéctica del movimiento histórico en Vico, fue apreciada por Marx
y Engels, quienes fundaron su periodización de la historia universal,
partiendo del supuesto de que la lucha de clases como «motor de la
historia» en el interior de cada modo de producción provocaría el
pasaje de una formación social a otra.
• Resultarían así las siguientes etapas:
1. Del comunismo primitivo (Sin clases sociales).
2. Del esclavismo (Contradicción antagónica entre amos y esclavos).
3. Del feudalismo (Contradicción antagónica entre señores y siervos).
4. Del capitalismo (Contradicción antagónica entre burgueses y
proletarios). Fase imperialista (Lenin).
5. Del socialismo (Contradicción no antagónica entre obreros y
campesinos).
6. Del comunismo (Desaparecen las contradicciones de clase y el
Estado).

HOBSBAWM, Eric. “Introducción a Karl Marx”. Formaciones económicas precapitalistas. Cuadernos de Pasado y
Presente, Córdoba, N° 20, 1972.
LAS PERIODIZACIONES
Latinoamérica
• Darcy Ribeiro procuró sistematizar los aportes realizados por la
antropología periodizando sobre los cambios en las tecnologías.
1. REVOLUCIÓN AGRÍCOLA: centrada en las aldeas agrícolas
indiferenciadas, es acompañada por una expansión pastoril, que se hace a
través de hordas nómades.
2. REVOLUCIÓN URBANA: su eje lo constituyen los estados rurales
artesanales, que pueden ser colectivistas o privatistas – en este último caso
aparece la esclavitud- se produce una nueva expansión pastoril bajo
jefaturas nómades (ej. Hunos).
3. REVOLUCIÓN DEL REGADÍO: se forman grandes imperios teocráticos,
impulsados por grandes innovaciones tecnológicas, tales como, tales como
grandes canales de riego, barcos, sistemas de caminos, edificaciones
gigantescas – pirámides, templos, palaciosurbanización, sistemas de
escritura ideográfica y de pesas y medidas, desarrollos científicos,
especialmente en matemáticas y astronomía (Egipto, Incas, etc.)
4. REVOLUCIÓN METALÚRGICA: se perfecciona la tecnología del hierro
forjado; la manufactura de herramientas, la moneda acuñada, y se difunde
el alfabeto (Grecia y Roma).
LAS PERIODIZACIONES
Latinoamérica
5. REVOLUCIÓN PASTORIL: se utilizan más intensamente los animales para la
tracción y para la caballería de guerra, y se perfecciona el empleo de la energía
hidráulica y eólica. Durante esta etapa se desarrolla los imperios despóticos
salvacionistas, como el Islam.
6. REVOLUCIÓN MERCANTIL: asentada en la tecnología de la navegación oceánica y
en el uso de las armas de fuego, provoca la quiebra del feudalismo europeo. Se
desarrollan los imperios mercantiles salvacionistas (España, Portugal, Rusia, surge el
colonialismo esclavista (Estados Unidos, Cuba, Brasil), y se produce la expansión del
capitalismo mercantil (Holanda, Inglaterra – siglo XVIII).
7. REVOLUCIÓN INDUSTRIAL: aparece el imperialismo de los siglos XIX y XX
(Inglaterra, Francia, Estados Unidos), el neocolonialismo, el socialismo revolucionario
(U.R.S.S. 1917, China 1949), el socialismo evolutivo (Suecia, Inglaterra) y el
nacionalismo modernizador (Turquía, Egipto, Argelia, América Latina).
8. REVOLUCIÓN TERMONUCLEAR: está en marcha en nuestros días con el desarrollo
de la electrónica, la energía atómica, la automatización.
LAS PERIODIZACIONES
Latinoamérica
“Si imaginamos solamente toda la historia de la vida sobre la Tierra,
comprimida en un solo año, en esta escala, los primeros ocho
meses estarían completamente desprovistos de vida. Los dos
meses siguientes estarían dedicados a las criaturas más
primitivas, desde los virus y bacterias monocelulares hasta las
medusas, mientras que los mamíferos no aparecerían hasta la
segunda semana de diciembre. El hombre, tal como lo
conocemos, habría entrado a la escena aproximadamente a las
11:45 p.m. del 31 de diciembre”.
ASTESANO, Eduardo. Historia Ecológica y Social de la humanidad. Buenos Aires,
Ediciones Castañeda, T. I., 1979, p. 8.
LAS PERIODIZACIONES
Latinoamérica
• La periodización de Eduardo Astesano es:

1. La cultura de subsistencia (un millón de años).


2. La cultura de acumulación (del VI al I milenio)
3. La cultura de excedente externo (del III al I
milenio)
4. La desintegración del mundo antiguo (del siglo
XVI al XIX) o la cultura mercantil mundial.
LAS PERIODIZACIONES
Latinoamérica
• La periodización de Ciro René Lafón es:
1. Protoindio (20.000 a 70.000 a.C.)
I. Período 2. Paleoindio (8.000 a 20.000 a.C.)
Prehispánico 3. Mesoindio (2.000 a 8.000 a.C.)
4. Neoindio (2.000 a.C. a 1520 d.C.)

II. Período 5. Hispano-indígena (situación de contacto y


Hispánico ocupación)
6. Colonial Inicial (primeras instituciones
residentes)
7. Colonial Pleno (época de los Virreinatos)

III. Período Independiente 8. Corresponde a las historias


nacionales
LAS PERIODIZACIONES
Latinoamérica
• La periodización de Luis Vitale es:
• PRIMERA FASE de pueblos cazadores-recolectores, que se remonta a más de
cincuenta mil años, en la que es necesario analizar cómo era el medio natural antes
de la aparición de los seres humanos en el continente americano para poder
entender su condicionamiento ecológico y la forma en que se produjo su adaptación
a la naturaleza.
• SEGUNDA FASE se inició aproximadamente unos cinco mil años a.C. con la
revolución neolítica de los pueblos agroalfareros y su modo de producción comunal.
• TERCERA FASE es un período de transición entre el modo de producción comunal
y las formaciones sociales inca y azteca, proceso que se dio en las regiones
mesoamericana y andina desde el primer milenio antes de nuestra era con el
surgimiento de las primeras desigualdades sociales.
• CUARTA FASE se registró también en la zona mesoamericana y andina en las
formaciones sociales inca y azteca y su modo de producción comunal-tributario.
• QUINTA FASE -la formación social colonial- se inaugura con la
colonización hispanoportuguesa, abriendo por vía exógena un período de
transición que culminará en el siglo XIX en un tipo particular de capitalismo,
que hemos denominado primario-exportador.
• SEXTA FASE se inicia con la revolución anticolonial por la independencia y
el surgimiento de naciones formalmente independientes en lo político, pero
descendientes del mercado mundial (1804 - 1860), con excepción de Cuba,
Puerto Rico y otras islas del Caribe que siguieron siendo colonias, al igual
que las Guayanas.
• SÉPTIMA FASE expresa la consolidación de la formación social capitalista
primaria expotadora (1860 -1890).
• OCTAVA FASE se abre con un cambio significativo en el carácter de la
dependencia al producirse la enajenación de gran parte de las riquezas
nacionales y de la soberanía de nuestros países. Por eso, lo hemos
denominado formación semicolonial I en los inicios de la fase imperialista
(1890 - 1930).
• NOVENA FASE es la formación social semicolonial II (de 1930 en
adelante), en el que se pasa, bajo el imperio del capital monopólico
internacional, de la sociedad rural a la urbana-industrial y al agravamiento
de la crisis ecológica. Paralelamente se inicia históricamente una nueva
fase con el período de transición al socialismo, abierto con la Revolución
cubana.
Instituto Superior de Formación
Docente Nº 50

Profesor Guillermo Daniel Ñáñez


viacuco@gmail.com
Berazategui
2011

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