APLICACIÓN DE PALABRAS MULTIFORMES:

NOMBRES: JUAN PABLO MONTES 6.1

FECHA:

1. LEER EL SIGUIENTE TEXTO, IDENTIFICAR PALABRAS

MULTIFORMES Y DECIR QUÉ SIGNIFICAN. REALIZAR EN
LA TABLA QUE APARECE AL FINAL DE CADA TEXTO.

TEXTO #1
Del flechazo de Cupido a las claves del
Romance
¿Cómo te le declaraste a tu novia?, le pregunté a un alumno del curso de publicidad. Lo
hice tras escuchar sus enérgicas quejas porque, según él, los anuncios se solían basar en
exageraciones muchas veces no demostrables.

Le pregunté por su declaración de amor por varios motivos. El primero de ellos es porque
soy un gran defensor de la publicidad emocional: el arte de seducir y enamorar tiene
mucho que ver con nuestra profesión.

Y una declaración de amor puede ser un excelente anuncio que apele a las emociones del
receptor. ¿Quién no ha prometido alguna vez a su pareja que lo convertirá en la persona
más feliz del mundo? Obviamente que se trata de un difícil cometido, entre otras porque
sólo puede haber una persona que sea “la más feliz del mundo”, y ya es casualidad que sea
precisamente nuestra pareja. Y que lo sea, además, gracias a nuestros méritos y virtudes.

Pero seducir requiere esas gotas de pasión y de UTOPÍA. Y yo nunca podría acusar a
ningún enamorado de haber mentido prometiendo la felicidad absoluta, si era éste el
dictado de su corazón. Mentir o manipular sería otra cosa, como alardear de tener un
sueldo o una posición social determinada cuando no es cierto. Pero apelar a la emoción y
recurrir al sensacional “contigo al fin del mundo” es un arma de seducción que nos hace a
todos la vida mucho más agradable.

“Qué feliz serás conmigo” es un argumento mucho más atractivo y contundente que “¡mira
que guapo soy!”, aunque objetivamente pueda ser más demostrable lo segundo que lo
primero. La publicidad debe hablar al consumidor, prometerle algo, seducirle. Ir más allá
de la realidad.
Diciendo “¡mira que guapo soy!” hablamos del producto. Prometiendo “qué feliz serás
conmigo” hablamos al consumidor del beneficio que obtendrá con él, y eso es siempre
preferible.

La publicidad es la “Celestina” que pone en contacto producto y consumidor, procurando

que se produzca el flechazo. Y una buena Celestina conoce al novio y a la novia,
efectivamente, pero desarrolla todo su trabajo en la estrategia para encontrar el punto de
confluencia, el nexo de unión. Para acercar uno a otro.

En eso estamos nosotros a estas alturas del proceso publicitario. Conocemos al novio y a la
novia, al producto y al consumidor, las ventajas de uno y las necesidades del otro. Pero
necesitamos que algo se mueva. Nuestra estrategia es simplemente, acercarlos.

El Libro Rojo de la Publicidad. Luís Bassat.

Palabra multiforme Significado o función en

el texto
motivo', 'razón' o 'causa
PORQUE
De manera obvia. U. frecuentemente como
OVIAMENTE expresión de ...

. Adjetivo o pronombre indefinido invariable que

ADEMAS designa siempre la parte restante respecto de un
todo. Significa '(lo) restante, (lo) otro' y se
escribe siempre en una sola palabra.

COMO adverbio relativo

1. 1.
Introduce el segundo término de una
comparación de igualdad; se utiliza en
comparaciones de cualidades, y también
cuando se contraponen acciones,
situaciones, etc.
"era un chico fuerte como un roble"
2. 2.
Introduce una oración que indica el
modo de suceder o de ser de algo.

2. Señale otras palabras multiformes que no se

hayan orientado en el material y que se están
utilizando en el texto. Por ejemplo: Límite, limite,
limité.
Luego, resuelva las 2 preguntas de selección
múltiple que aparecen después del texto.
TEXTO #2
LA PÉRDIDA DE LA PRIVACIDAD

El primer efecto de la globalización de la comunicación por Internet ha sido la crisis de la

noción de límite. El concepto de límite es tan antiguo como la especie humana, incluso como
todas las especies animales. La etología nos enseña que todos los animales reconocen que
hay a su alrededor y en torno a sus semejantes una burbuja de respeto, un área territorial
dentro de la cual se sienten seguros, y reconocen como adversario al que sobrepasa dicho
límite. La antropología cultural nos ha demostrado que esta burbuja varía según las culturas,
y que la proximidad, que para unos pueblos es expresión de confianza, para otros es una
intrusión y una agresión.

En el caso de los humanos, esta zona de protección se ha extendido del individuo a la

comunidad. El límite –de la ciudad, de la región, del reino– siempre se ha considerado una
especie de ampliación colectiva de las burbujas de protección individual. Los muros pueden
servir para que un régimen despótico mantenga a sus súbditos en la ignorancia de lo que
sucede fuera de ellos, pero en general garantizan a los ciudadanos que los posibles intrusos
no tengan conocimiento de sus costumbres, de sus riquezas, de sus inventos. La Gran
Muralla China no solo defendía de las invasiones a los súbditos del Imperio Celeste, sino que
garantizaba, además, el secreto de la producción de seda.

No obstante con Internet se rompen los límites que nos protegían y la privacidad queda
expuesta. Esta desaparición de las fronteras ha provocado dos fenómenos opuestos. Por un
lado, ya no hay comunidad nacional que pueda impedir a sus ciudadanos que sepan lo que
sucede en otros países, y pronto será imposible impedir que el súbdito de cualquier
dictadura conozca en tiempo real lo que ocurre en otros lugares; además, en medio de una
oleada migratoria imparable, se forman naciones por fuera de las fronteras físicas: es cada
vez más fácil para una comunidad musulmana de Roma establecer vínculos con una
comunidad musulmana de Berlín. Por otro lado, el severo control que los Estados ejercían
sobre las actividades de los ciudadanos ha pasado a otros centros de poder que están
técnicamente preparados (aunque no siempre con medios legales) para saber a quién hemos
escrito, qué hemos comprado, qué viajes hemos hecho, cuáles son nuestras curiosidades
enciclopédicas y hasta nuestras preferencias sexuales. El gran problema del ciudadano
celoso no es defenderse de los hackers sino de las cookies*1, y de todas esas otras
maravillas tecnológicas que permiten recoger información sobre cada uno de nosotros.

Adaptado de: Eco, U. (2007). La pérdida de la privacidad. A paso de cangrejo. Bogotá: Random House Mondadori.

*1 Información que se recoge sobre los hábitos de navegación del usuario.

1. ¿Cuál de los siguientes enunciados sintetiza mejor el contenido del primer párrafo?

A. Una profunda tradición intelectual ha configurado el concepto de límite como el

espacio de
defensa que crean los seres a su alrededor.

B. Internet ha generado cambios en el concepto tradicional de límite, tal como lo define

la etología y la antropología. ( el B)

C. Por naturaleza los seres vivos exigen el respeto del propio espacio, y esto aplica
incluso
para las relaciones que se dan en Internet.

D. Los estudios de la etología y la antropología nos permiten comprender por qué

Internet vulnera la intimidad de las personas.

2. En el tercer párrafo, cuando el autor menciona a las naciones que se forman fuera de
las fronteras físicas, hace referencia a

A. Los individuos de una misma cultura que viven en territorios diferentes.

B. La fluencia migratoria que genera el amplio número de turistas.

C. El encuentro virtual de personas de pensamientos diferentes.

D. Las comunidades virtuales que se crean en el ciberespacio.

3. CONSTRUYA 10 EJEMPLOS DE ORACIONES DONDE UTILICES VARIAS

PALABRAS MULTIFORMES EN LA MISMA ORACIÓN.

¿Cómo resolviste el ejercicio?

Eres tan bella como una estrella.
¿Por qué desaparobaste el examen? ¿No estudiaste?
Quiero saber el porqué, explícame la razón por la que me mentiste.
Su abuelo lo llevó al médico porque le dolía la cabeza.
¿Cuál es el resultado de elever a dos al cuadrado?
Sucedió todo tal cual como dijiste.
¿Tu casa queda cerca del colegio?
Me habló a cerca de lo mal que te portaste.
¿Qué pasó? Cuéntamelo todo.
4. Señale palabras multiformes en los
pensamientos que se citan e
interprete lo que quiere decir 5
pensamientos, de los que escojas.
Si tú sabes lo que vales, ve y consigue lo que mereces. Rocky Balboa.
Cuando sabes que eres bueno algo no te rindas luchas sin importar cuantas
veces tiene que pararte

Lo único imposible es aquello que no intentas. Anónimo.

Da siempre lo mejor que tienes. Lo que plantes ahora, lo cosecharás más

tarde. Og Mandino.

Cuando uno hace las cosas bien echas siempre van a dar buenos resultados

La tragedia no es no alcanzar tus objetivos, la tragedia es no tener objetivos

que alcanzar. Benjamin Mays.

El éxito no está en vencer siempre, sino en no desanimarse nunca. Napoleón

Bonaparte.

Ha pesar de las dificultades no hay que rendirse

“Las ideas transformadoras de la vida siempre me han llegado a través de los

libros”.-Bell Hooks.

“Ser libre no es sólo deshacerse de las cadenas de uno, sino vivir de una
forma que respete y mejore la libertad de los demás”. (Nelson Mandela)

“El que ha superado sus miedos será verdaderamente libre” (Aristóteles)

Cuando uno no tiene miedo es libre de sus emociones negativas

“Cuando perdemos el derecho a ser diferentes, perdemos el privilegio de ser

libres” (Charles Evans Hughes)

“El primer deber de un hombre es pensar por sí mismo” (José Martí)

Si tú te cuidas a ti mismo es capaz de cuidar a los demás

“La libertad es la voluntad de ser responsables con nosotros mismos”

(Friedrich Nietzsche)
 “Los que no se mueven, no se dan cuenta de sus cadenas” (Rosa
Luxemburgo)

¿Tu verdad? No. La Verdad, y ven conmigo a buscarla. La tuya, guárdatela.

ANTONIO MACHADO.

Docente: Jamer José Madera Pérez.