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TITULO:

CONOCER QUE ELEMENTOS SOCIALES HAN OCASIONADO LA PERDIDA DE LA IDENTIDAD


CULTURAL EN LOS JÓVENES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA YANACONA

PREGUNTA:

¿CUÁLES SON LOS ELEMENTOS SOCIALES HAN OCASIONADO LA PERDIDA DE LA


IDENTIDAD CULTURAL EN LA COMUNIDAD INDÍGENA YANACONA?
POR:

Viviana Andrea Paloma Herrera, Daniela Andrea Mosquera Gómez, Katherine Pulecio, Leidy
Tatiana León Medina, Fabio Andrés Herrera Ruales

PALABRAS CLAVE:

Identidad, Cultura, Comunidad, Indígena, modernización

OBJETIVO GENERAL

Identificar qué elementos sociales están ocasionando la perdida de la identidad cultural en


los jóvenes de la comunidad indígena Yanacona.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 Determinar qué elementos que están ocasionando la perdida de la identidad


cultural en los jóvenes de la comunidad indígena Yanacona.
 Analizar los diferentes factores encontrados, causantes de la perdida de la
identidad cultural en los jóvenes de la comunidad Yanacona.
 Mencionar que factores están ocasionando la perdida de la identidad cultural en
los jóvenes de la comunidad indígena Yanacona
 Realizar una estrategia con posibles alternativas de solución a la problemática
encontrada.
RESUMEN:

Nuestro trabajo pretende evidenciar, como se ha ido perdiendo la identidad cultural en la


comunidad indígena Yanacona. En la actualidad, la modernización ha ido llegando a los
diferentes rincones del planeta y nuestro país no es la excepción, esto ha provocado que
las diferentes culturas sean influenciadas de tal manera que los jóvenes vean de forma
diferente el mundo dejando a un lado su identidad cultural y adoptando a su manera lo
que trae consigo el modernismo.
En este estudio se trabajará con la comunidad Yanacona, que se encuentra en la parte
rural del municipio de Isnos en el suroccidente del departamento del Huila, analizaremos
varios aspectos como: su identidad, historia, ubicación, población, dialecto, organización y
plan de vida y así tener un contexto definido que nos permita marcar una ruta correcta
hacia las metas propuestas que son lograr identificar de manera asertiva los diferentes
procesos que llevan a cabo en esta comunidad y de esta manera dar respuesta a nuestro
interrogante: ¿cuáles son los elementos sociales han ocasionado la perdida de la identidad
cultural en la comunidad indígena yanacona?
Para esto basados en un enfoque sistémico y organizacional se diseñará un plan de intervención y
seguimiento que nos permita buscar alternativas y así seleccionar, diseñar y ejecutar una solución
a la problemática escogida para satisfacer los requerimientos de dicha comunidad, con la ayuda de
algunos integrantes de la comunidad que viven en el municipio de Isnos haremos llegar vía
WhatsApp, unos cuestionarios, de igual manera se realizaran entrevistas vía online lo cual
permitirá recolectar la información necesaria para lograr nuestro objetivo.
CONTEXTO

Según algunas versiones, los yanaconas han habitado en el Macizo Colombiano desde principios
del siglo XVI, a donde llegaron con las expediciones emprendidas desde Quito entre 1535 y 1538,
teniendo que salir muchos de ellos de la región que habitaban dadas las continuas incursiones de
colonización e invasiones, quedando así una parte del pueblo que fue empleada como mano de
obra en las minas de oro abundantes en esas zonas cercanas a Almaguer, en el departamento del
Cauca. Estos procesos de violencia y explotación a los que por décadas se han visto sometidos los
yanaconas, contribuyeron a la pérdida de su identidad, también estuvo involucrada la Iglesia
Católica, que desde principios del siglo XIX tenía como propósito implantar la religión cristiana y el
idioma castellano. En el curso de la cristianización, los yanaconas cedieron y fue de esta manera
como sus tradiciones y su lenguaje se fueron perdiendo (Ministerio de Cultura. República de
Colombia). Los yanaconas viven al sureste del Departamento del Cauca, exactamente en el Macizo
Colombiano, en los municipios de Sotará, resguardo de Río Blanco; La Vega, resguardos de
Guachicono y Pancitará; Almaguer, resguardo de Caquiona; San Sebastián, resguardo de San
Sebastián y La Sierra, comunidades de Frontino, El Moral y El Oso, (Como equipo trabajaremos con
la población ubicada Isnos-Huila).

De acuerdo con la cosmovisión de los yanaconas, el cosmos se divide en tres mundos: el mundo de
abajo donde viven los “tapucos”, el mundo intermedio, donde viven las personas, plantas y
animales, y el mundo de arriba, que corresponde a Dios y a los santos. La devoción a las vírgenes
remanecidas, reconocidas como las patronas de las comunidades donde aparecieron, ocupa un
lugar de gran importancia dentro de la cultura yanacona. Cada virgen se caracteriza por ser
fundadora de un pueblo, por resolver conflictos y por tener capacidad de acción sobre el destino
de esta comunidad. En la actualidad los yanaconas de hoy en día son monolingües, ósea, utilizan
solamente el idioma español para comunicarse, ya que, perdieron desde mucho tiempo atrás el
uso de su antiguo idioma, aunque algunos de los integrantes de esta población indígena aún
utilizan algunas palabras de su idioma original como lo son algunos nombres de utensilios, el
nombre de sus resguardos, la botánica, expresiones de su uso cotidiano y apellidos (Zambrano,
Carlos Vladimir. 1992. Los yanaconas. En: Geografía humana de Colombia. Región andina central,
tomo IV., vol. I. Instituto Colombiano de Cultura Hispánica. Bogotá 6 Arango y Sánchez. Op. Cit.,
pág. 407 7 Ibídem).

Este contexto nos permite observar como ha sido la historia de este pueblo indígena el cual
muestra una gran perdida en de su cultura, y esto debido a la interacción que tiene con el resto de
la sociedad tanto así que se ha ido perdiendo su dialecto y algunas de sus costumbres.

MARCO TEÓRICO

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