ENTORNO

SOCIAL Fabiana García Guzmán

TEMA 1: LA ESTRUCTURA SOCIAL

1.1. CONCEPTO Y CARACTERISTICAS

• Nuestro objetivo: racionalizar la vida social o hacerla más inteligible.

• Una estructura es una construcción y vamos a detenernos a observarla para comprenderla como una
unidad y para distinguir sus elementos constitutivos, las personas y los grupos sociales.

- ¿Qué es una estructura? La estructura nos muestra que las sociedades tienen
un carácter estable y organizado. Puede describirse como las vigas de un
edificio, el esqueleto del cuerpo o de seres naturales.

ESTRUCTURA SOCIAL

Una estructura es una construcción con un orden determinado.

- ¿qué es la estructra social? La estructura social se refiere al hecho de que las

sociedades no están formadas por acciones aleatorias sino que tienen un carácter
estable, organizado. El término estructura se refiere a un conjunto de elementos
relacionados que forman una unidad.

Existen dos enfoques en la visión de la estructura social:

a) La estructura social procede de la conducta individual y de sus elecciones

racionales para lograr maximizar los premios o beneficios esperados como
respuesta a su conducta. Es un presupuesto básico de la teoría económica.
b) La estructura social procede de condiciones externas como elementos
culturales o el progreso tecnológico.

Para otros autores es la serie de relaciones existentes en un momento dado, que ligan
entre sí a ciertos seres humanos.

También es una ordenación de personas que mantienen entre sí relaciones

institucionalmente controladas o definidas, tales como las relaciones entre el rey y sus
súbditos, o entre marido y mujer.

Las normas del estado, del trabajo, las normas civiles, de parentesco....etc, son reflejo
de esa estructura creada.

Cuando hablamos de estructura nos referimos a una serie de elementos que nunca son
imputables a personas en concreto, sino a algo que pertenece a los grupos sociales,
por tanto, la estructura tiene un cierto carácter constructivo, esto es que hay hechos
sociales que nos hacen comportarnos de cierta manera. Somos constructores y
reproductores de la sociedad.
ENTORNO SOCIAL Fabiana García Guzmán

Radcliffe Brown en los años 30 definió la Estructura Social como un sistema de

relaciones entre diferentes partes de la sociedad o grupo, describe condiciones
objetivas observables.

Levi Strauss el gran sociólogo- antropólogo contemporáneo, habla de un sistema de

relaciones lógicas que se estudia para interpretar teóricamente la vida social.

Mannheim dice que las estructuras sociales constituyen un tejido de fuerzas en

interacción, de donde se deducen los principales modos de comportarnos, sentir o
pensar.

Todo lo que tiene que ver con estructura social tiene que ver con algo permanente, se
centra en aquellos aspectos que son más permanentes, menos variables y alude
siempre a lo fundamental.

ESTRUCTURA SOCIAL: RELACIONES

Bottomore reduce a cinco las relaciones entre la sociedad y son:

•Un sistema de comunicación.

•Un sistema económico.

•Un conjunto de elementos u organismos que sirven para socializar a los nuevos
miembros.

•Un sistema de distribución del poder.

•Un conjunto de ritos sociales que dan una lectura o reconocimiento social que en
principio sólo interesan a una persona particular, es decir, se hace público algo que en
principio es particular.

CARACTERíSTICAS DE LA ESTRUCTURA SOCIAL

• Totalidad.
• Interdependencia o interrelación.
• Permanencia.

• Constricción o coacción social.

• Desigualdad

• La Realidad

ENTORNO SOCIAL Fabiana García Guzmán

1. Totalidad

Se trata de abarcar el conjunto de la realidad distinguiendo en él cada uno de sus

componentes y las relaciones básicas entre ellos.

El conjunto es un sistema que forma una totalidad

2. Interdependencia o interrelación

Los hombres están en situación de interdependencia mutua en cuestiones de sustento,

fabricación de utensilios, invenciones, promoción del saber, satisfacciones emotivas y
afectivas, e incluso en la adquisición del concepto de sí mismos.

Todas las relaciones de interdependencias son sociales.

3. Permanencia

A lo estructural se le supone cierto grado de constancia o permanencia y la sociología

analiza en la sociedad las conductas invariables dentro de la variabilidad posible de la
vida social.

Esas estructuras están muchas veces más allá de la consciencia del individuo.

4. Constricción o coacción social

Durkheim puso énfasis en la idea de que la sociedad se impone al individuo, por tanto
constriñe su libertad social.

No obstante, no podemos olvidar que la realidad social la construyen los individuos y,

por tanto, no puede ser considerada como inevitable o inalterable.

5. Desigualdad

La distinción entre partes, la distribución no homogénea entre los diferentes

componentes del todo. La idea es que existe una cierta persistencia de situaciones de
diferenciales en muchas manifestaciones de la vida de los individuos y de los grupos:
esperanza de vida, renta, comportamiento, oportunidades....

Analizar las condiciones de esa diferenciación es fundamental.

6. Realidad

La sociedad hace siempre referencia a algo real, empírico y constatable.

El problema está en precisar en que consiste la realidad social y no caer en

reduccionismos que llevan a creer que lo real es lo material, los productos de la
sociedad. La realidad social son sus instituciones, son creaciones organizativas y de
relación. La realidad social no es, se construye.
ENTORNO SOCIAL Fabiana García Guzmán

1.1 EL CAMBIO Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES

El cambio social es constitutivo a la propia dinámica social. No puede existir una
sociedad sin cambio social.

La sociología nace con intento de dar explicación a los cambios producidos en la

Revolución Industrial. Su misión es estudiar el cambio social.

Los movimientos sociales son impulsores del cambio social.

Lo social no es algo dado por la naturaleza sino que es un hecho producido y

reproducido a lo largo de la historia.

La sociedad debe ser concebida entonces como un proceso, como una corriente
de cambio sin fin.

La sociedad como estado permanente no puede existir.

Toda realidad social es pura dinámica.

Se puede decir que existe una sociedad (grupo, comunidad, estado, nación) sólo
en la medida en que algo acontezca dentro de ella, y mientras se ejecuten
acciones, ocurran cambios y operen procesos.

CARACTERÍSTICAS

1. Se puede hablar de un evolucionismo social

2. Tiene que ver con idea de progreso.
3. Supone cambiar de lo homogéneo a lo heterogéneo.

Fases:

Del estado teológico al metafísico para acabar en el estado positivo: ciencia e

industrialización.

SOCIEDADES TRADICIONALES

o Economía mediada por clanes, gremios y redes de subsistencia.

o Proceso de producción con una mínima división del trabajo.
o Acceso restringido a la instrucción.
o Identidad colectiva grupal: solidaridad mecánica.
o Ejes articuladores de la sociedad: familia y religión.
o Acceso restringido a la participación política: clientelismo, voto censitario.
o División estamental de la sociedad.
o Discurso de legitimización basado en el poder divino en el carisma y en la
tradición.

ENTORNO SOCIAL Fabiana García Guzmán

SOCIEDADES MODERNAS

o Economía de mercado sobre la base de la oferta y la demanda.

o Mayor división del trabajo.
o Posición social en función de criterios de movilidad.
o Acceso democrático a la educación.
o Individualismo: solidaridad orgánica.
o Proceso de secularización de la sociedad y del poder político. Transformación
de la familia.
o Derechos políticos universales. Democracia representativa.
o Emergencia de nuevas clases sociales.
o Discurso de legitimación basado en la ciencia y en la técnica.

Las CAUSAS del cambio social pueden ser factores naturales, demográficos, políticos,
económicos, culturales y religiosos.

En general se tiende a ver una de estas 2 causas ultimas:

• Los cambios tecnológicos, económicos o medioambientales.

• El papel de las ideologías y las religiones.

No hay determinismo sino acciones humanas.

A) Crisis o cambios producidos por factores estructurales:

• El acceso masivo de la educación superior.

• El surgimiento de nuevas clases medias integradas por
profesionales.
• La incorporación de la mujer al mercado de trabajo.

Han producido nuevas formas de conflicto por la contradicción entre la vida

cotidiana y las ideas que todavía defendemos.

B) Cambios teóricos:

• Ecologismo
• Pacifismo
• Feminismo

Son formulas que tratan de cambiar los códigos culturales y propician una
nueva manera de pensar de la sociedad.

En estos cambios, el individuo cobra protagonismo.

I. La Teoría de la Movilización de Recursos (USA): defiende que los

movimientos sociales son organizados racionalmente, persiguen
 ENTORNO SOCIAL Fabiana García Guzmán

determinados fines y su surgimiento depende de los recursos de los

que disponen.

Ø Son una forma de protesta social como el movimiento

emancipatorio burgués del s.XVII y los movimientos obreros
de los s.XIX y XX.

II. La Teoría de los nuevos movimientos sociales: (Europa) se dedica a

analizar mas a los actores y sus motivaciones para la acción
colectiva.

Ø Aspectos como el lingüístico, las relaciones sociales, la

dimensión cultural y la identidad, son los que explican el por
qué de los movimientos sociales.

TABLA

TIPOS DE SOCIEDADES ACONTECIMIENTOS TIPOS DE SOCIEDADES

PREMODERNAS HISTÓRICOS -Ruta 1. El capitalismo + la
MODERNAS
democracia liberal.
1. Sociedades de -Ruta 2. Capitalismo+
1. Reforma Ilustración. corporativismo fascista
cazadores y
recolectores. -Ruta 3. Planificación centra +
Estalinismo.




2. Sociedades -Sociedad Postindustrial.
-Sistema mundial de sociedades.
agrarias. 2. Revolución francesa



-Primer mundo: OCDE.

3. Sociedades de
pastores.
3. Revolución Industrial -Segundo mundo:
1917
a. Economías de transición.
b. Estalinismo de mercado.

4. Estados
4. Revolución
tradicionales. Capitalista 1945-

1973

-Tercer mundo:
a. Sociedades industriales

5. Ahora? periféricas.
5. Revolución b. Sociedades premodernas
Información 1989 entorno globalizado.


ENTORNO SOCIAL Fabiana García Guzmán

Transición demográfica

Desde finales del s. XIX hasta los años 60 s. XX.

- Desarrollo propiciado por la Rev. Industrial.

- Posibilidad de control de la natalidad y separación de reproducción y sexo.
- Nuevas redes de protección social.
- Medidas higiénicas y mejora del entorno urbano: hospitales, cementerios,
prisiones, ejercito…
- Desarrollo científico: lucha contra enfermedades.
- Escolarización obligatoria.
- Mejora de la alimentación: más cantidad y calidad.

POWER POINT

1.1.1 PUBLICIDAD DE MOVIMIENTOS SOCIALES

§ Pobreza: año 1950, 1960, 1977 y actualidad.

§ Movimiento hippy y pacifista. Nuevo movimiento hippy. (el Mayo Francés de
1968). Movimientos sociales pacifistas.
§ Sexismo en la pub de juguetes.
§ Machismo versus feminismo.
§ Contra el sexismo.
§ Sexismo contra el sexismo.
§ Contra la legalización del aborto.
§ Movimiento okupa.
§ Movimiento anti-okupa.

§ Ecologismo: Movimientos ecologistas pioneros, movimientos ecologistas,

Greenpeace

- Es un movimiento social que surge entre mediados y finales del siglo XX. El
movimiento ecologista moderno comenzó a tomar forma en la cúspide de la
era industrial:

- Al tiempo que el movimiento obrero luchaba por unas condiciones de vida y

de trabajo más dignas para la clase trabajadora en los primeros momentos del
proceso de industrialización, la degradación medioambiental ya era un
fenómeno localizado que afectaba sobre todo a los barrios.

§ El miedo al SIDA, prevención del SIDA.

§ El tabaco como un producto bueno, como normal, el tabaco mata, prevención
al tabaquismo.
§ Tráfico de drogas.
ENTORNO SOCIAL Fabiana García Guzmán

1.3. INSTITUCIONES Y RELACIONES SOCIALES

Muchas de las situaciones importantes que afectan a la humanidad tienen que ver
con la población.

La renta, la vivienda, la contaminación, el desempleo, la inflación, la utilización de

la energía, la salud, la pobreza, el aborto, el consumo, etc, son algunas de las
múltiples variables demográficas.

La demografía está en la base de la estructura social.

TEORÍAS generales sobre la DEMOFRAFÍA:

• Malthus (1766-1834). 1a teoría negativa sobre los beneficios del crecimiento

continuo de la población que se resume en la idea de que la población del
mundo crece en progresión geométrica, mientras que la producción de
alimentos lo hace en progresión aritmética.

Considera por tanto que estamos abocados a una situación catastrófica para la
humanidad. Propone controlar dicho crecimiento mediante la continencia y
retraso del matrimonio.

• Las teorías marxistas y socialistas, desde el s. XIX rechazan las tesis

mathusonianas porque entienden que el exceso de población y la
depauperación de la masas se debe a las formas de producción capitalistas que

•
precisan mano de obra barata.
Teorías relacionadas con las ideas eugenésicas, partidarias de la mejora de la
raza –del control de la calidad genética- aunque no tienen un soporte científico.
• El nazismo, las propuestas de esterilización de psicópatas, malhechores o
disminuidos... Las posibilidades que proporciona actualmente la ciencia de
manipulación genética abren nuevas propuestas de debate ético.
• Existen también teorías denominadas ecologistas-neomalthusianas, de miedo a
la superpoblación de la Tierra. Preocupa no sólo el aumento excesivo de la
población, sino la escasez de materias primas y el exceso de residuos que
contaminan crecientemente el hábitat humano.

• Teorías optimistas:

Dicen que todas las pesimistas quedan demostradas como falsas por la
evolución de los acontecimientos.

Defienden que el hombre tiene la capacidad de organización y la

inteligencia como principal valor para resolver las situaciones que la demografía
plantea. Por ejemplo, el boom de la inmigración.
ENTORNO SOCIAL Fabiana García Guzmán

El modelo de transición demográfica explica que en la sociedad se alternan

períodos de alta natalidad y mortalidad con períodos de baja natalidad y
mortalidad en busca del equilibrio de una forma natural.

El comportamiento demográfico de una sociedad y sus índices básicos están

condicionados por el conjunto armonizado de valores, normas y creencias de la
sociedad que lo hacen moralmente posible o deseable.

(fotos de graficas)

Hablamos de institución cuando nos referimos a un conjunto de relaciones

interpersonales duraderas en un tiempo.

Son instituciones sociales:

- La familia.
- La escuela.
- El sistema político o de gobierno.
- Las normas morales, éticas, civicas y cortesía.
- La religión…

LA FAMILIA

Institución formada por un conjunto de roles o papeles sociales definidos y

mutuamente armonizados (exigencias individuales recíprocas).

Se considera que en la familia hay un conjunto de personas en interacción

funcional, afectiva y estable. Se da una relación de amor con vocación de
permanencia. Es una comunidad de afecto.

Su carácter universal e irreductible ha hecho que se la denomine: célula

básica de la sociedad.

Inicialmente regulaba las relaciones entre los sexos y entre las diferentes
generaciones, dos procesos básicos para el desarrollo personal.

Polémica en torno a la idea de que la familia es una institución

conservadora; su función es la socialización y eso supone transmitir un
comportamiento común adquirido, una tradición.

Los modelos alternativos a la familia aparecidos a lo largo de la historia no han

tenido mucho éxito:

• Los Kibbutz, experiencia de Israel donde el núcleo familiar se comparte

en el cuidado y atención de los hijos de modo colectivo.
• Las comunas de los años 70 (s. XX) en las que no había individualidad.
• Los nuevos colectivos que se agrupan en comunidades auto-sostenibles
y utilizan el trueque.
ENTORNO SOCIAL Fabiana García Guzmán

TRANSFORMACIÓN de las funciones de la familia: la familia trad. ha ejercido 4

funciones fundamentales: sexo, procreación, socialización y cooperación (Murdock).

Naciones Unidas publicó en 1966 las funciones de la familia y son las siguientes:

a) Establecimiento de lazos emocionales, sociales y económicos entre los

esposos.

b) Procreación.

c) Dar nombre y estatus a los hijos.

d) Cuidado de los hijos, mayores y dependientes

e) Socialización y educación de los hijos y padres.

f) Protección de los miembros de la familia.

g) Atención emocional y descanso de familiares.

h) Intercambio de bienes y servicios.

La familia ha evolucionado desde la familia trad. hacia nuevos modelos de la relación

intima interpersonal.

La transformación ha afectado a las siguientes 10 líneas de actuación:

1. Socializar a los nuevos individuos: función compartida con la escuela y los

medios de cc.
2. Construir una unidad económica: de ser unidad de consumo a ser la suma de
consumos individuales.
3. Adquirís el primer estatus: del apellido y clase social a la cualificación
profesional personal.
4. Satisfacer necesidades afectivas: en la familia recibir apoyo psicológico,
comprensivo y seguridad, función ahora reforzada por la deshumanización de
instituciones como la escuela, vecindario o el trabajo.
5. Legitimar las relaciones sexuales: en la modernidad la familia pierde su
exclusividad como ámbito legitimado de relaciones sexuales. Desconexión de lo
afectivo y la procreación.
6. Proporcionar nuevos miembros a la sociedad.
7. Atribuir domicilio: pertenencia a asociaciones, club, el área virtual, nos nuevas
ubicaciones.
8. Procurar ligámenes inter-familiares nuevos: la movilidad física y social ha ido en
aumento frente a las relaciones heredadas.
9. Dar reconocimiento publico a las relaciones de sus miembros: bodas,
nacimientos…es una función en retroceso frete a la individualidad.
ENTORNO SOCIAL Fabiana García Guzmán

10. Desarrollar una función general mediadora: la familia es parte de una red socila más
grande y a través de ella la sociedad y el individuo se relacionan. Sigue siendo esencial
y resume el resto de las funciones aunque ha perdido fuerza.

Tabla

EN LA SOCIEDAD TRADICIONAL EN LA SOCIEDAD MODERNA

1. Compartida con escuela y
1. SOCIALIZACION 1. Casi exclusiva. medios de comunicación.
.

2. UNIDAD 2. Producción y consumo 2. Producción industrial.
ECONOMICA. familiar. Consumo individual.


3. PRIMER 3. Estatus familiar. 3. Estatus profesional
ESTATUS. adquirido.


4. NECESIDADES 4. Compartida. 4. Casi exclusiva.
AFECTIVAS.


5. RELACIONES 5. Legitimación exclusiva. 5. Legitimación compartida.
SEXUALES.

6. NUEVOS 6. Legitimación exclusiva. 6. Legitimación compartida.
MIEMBROS.

7. Profesional y/o virtual.
7. DOMICILIO. 7. Familiar.


8. LIGÁMENES 8. Importante. 8. Pérdida de importancia.
INTER-
FAMILIARES.

9. RECONOCIMIE 9. Importante. 9. Pérdida de importancia.
NTO PUBLICO.


10. FUNCION 10. Importante. 10. Importante.
MEDIADORA
GENERAL.

ENTORNO SOCIAL Fabiana García Guzmán

A) FORMAS FAMILIARES

1. En función del número de esposos: monogamia, poligamia. De 238

sociedades clasificadas por Murdock, solo 43 monógamas.

Es tendencia. Se produce monogamia seriada. Avanzan también la

monoparentalidad.

2. Por el número de generaciones unidas: frente a las familias extensas, las

familias nucleares formadas exclusivamente por los padres y sus
descendientes. La temprana independencia en el mundo (no en España)
aumenta este proceso.

La familia deja de ser unidad de producción para ser unidad de consumo.

3. Según el lugar donde se instala la familia: antes patriarcal o matriarcal; en

la familia nuclear se da la neolocalidad en varios lugares de residencia
independiente.
4. En función de la ascendencia y la autoridad: patriarcal, matriarcal o
abuncular (tíos). En la sociedad moderna es variable o paritaria.

B) TENDENCIAS CONTEMPORÁNEAS

- Natalidad: desde finales del s. XX Europa Occidental tiene tasas de

natalidad inferiores a la tasa de reemplazo. España: 1,3 de media.
- Nupcialidad: monogamia, disminución de matrimonios (Media 5,3 cada
1000 habitantes). Aumento e la edad media de los contrayentes.
- Cohabitación: alternativa, periodo de prueba; ha aumentado como
consecuencia del aumento de la edad media de las parejas, el factor
económico y la liberalización de costumbres.
- Crisis: separación, abandono, nulidad, divorcio. Distinto carácter
jurídico. En los países mediterráneos la incidencia es menor. Aumentan
las crisis por la carencia de convicciones éticas o religiosas y la
individualidad frente al grupo familiar clásico.
- Políticas familiares: la conciliación de la vida familiar y laboral ha
favorecido la integración de la mujeres en el mundo laboral. No es
deseable un intervencionismo grande del estado.

ENTORNO SOCIAL Fabiana García Guzmán

EDUCACIÓN

Cumple una doble función dentro de la estructura social: por un lado educa a las
personas en aquellos valores y conocimientos que les van a permitir integrarse en su
comunidad y en su cultura; por otro, les da herramientas intelectuales para planear
conjuntamente procesos de cambio institucional y social. Es una relación ambivalente.

EDUCACIÓN Y ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

El fracaso escolar. Las causas van desde el entorno desfavorable familiar por
clase social o déficit cultural, pertenecer a colectivos excluidos de medio escolar como
inmigrantes y falta de adecuación de la escuela a los nuevos modelos de aprendizaje.

• Las organizaciones políticas y sociales son determinantes en la estructura

social que se crea en cada sociedad.
• Los valores éticos y morales predominantes en cada sociedad dependen de la
educación, la tradición, la religión…

Estas instituciones se desarrollan en asignaturas de humanidades de la carrera. Para la publicidad, el

estudio de la familia como unidad de consumo es esencial y en 2º lugar las fórmulas educativas.

1.3.1 INFORME INE SOBRE LA DEMOGRAFÍA EN ESPAÑA

ENTORNO SOCIAL Fabiana García Guzmán

1.4. LOS PROCESOS SOCIALES: DESIGUALDAD Y ESTRATIFICACION

SOCIAL
La principal causa de desigualdad es la económica en la sociedad actual. Pobreza y
riqueza son las formulas extremas. Miliband:

A. Clase dominante.
B. Estrato inferior de la
clase dominante.
C. Clase subordinada
intermedia-baja.
D. Clase subordinada
inferior.
E. Subclase

DESIGUALDADES DE CLASE, GÉNERO, EDAD Y ETNIA.

• En la escuela: el habito de estudio familiar. Modelo de escuela integradora

frente a la que fomenta las habilidades y competencias.
• Sexismo: el acceso a la educación de la mujer se ha producido en el s. XX y ello
ha limitado su bienestar y nivel de inclusión social. El derecho al voto se logro a
través del movimiento sufragista y ello ha retrasado su participación en los
órganos de decisión social, política y empresarial.
• Edismo: en la era de la información de los recursos materiales han sido
desplazados por el capital cultural. La educación adquiere un papel
protagonista contra las viejas formas de exclusión social y la desigualdad. El
acceso a la universidad es posible incluso para adultos. Sin embargo muchas
personas abandonan la formación a edad temprana y ello reduce sus
posibilidades de formación.
• Racismo: las sociedades son mas plurales con el encuentro de diversidad
étnica, social y cultural que produce la inmigración; el problema es que es una
inmigración desigual concentrada en las capas de menos nivel económico.
Surgen conflictos relacionados con el desconocimiento del otro o la
intolerancia hacia otras costumbre diferentes. Los colectivos que generan
mayor xenofobia son los gitanos seguidos de los árabes y musulmanes.
• Feminismo: aunque su comienzo suele fijar en la mitad del s. XIX su arranque
procede del s. XVIII cuando se materializo la teoría que recogió un movimiento
que se oponía a la hegemonía masculina y que se retrotrae a la Edad Media en
la que una actitud mayoritaria de misoginia de la sociedad incremento la
opresión sobre las mujeres. Hay que distinguir feministas de acción de las
personas “pro” feministas. Concepción Arenal (s. XIX).
• La comunicación mediada: de la comunicación persona a persona hemos
pasado a la comunicación intermediada por los medios informativos y de
entretenimiento de manera que un solo emisor conecta con colectivos de
ENTORNO SOCIAL Fabiana García Guzmán

receptores sin posibilidad de respuesta. Los medios son característicos de la

modernidad. La escasez de emisores favorece la difusión de una visión única
frente a la pluralidad. Algunos colectivos no aparecen reflejados en ellos y
aumentan la excusiones o se fortalece a los grupos dominantes. El 4º poder.
• La opinión pública: los medios de comunicación canalizan algunas
informaciones y otras no, esa selección de se nomina “agenda setting” y
determina los asuntos que se discuten en los medios y vida publica. Otra teoría
de K. Lazarsfeld se denomina “de ondas concéntricas” y establece que una
opinión muy elaborada sobre un tema a través de un medio de comunicación
influyente se expande como las ondas concéntricas.

los lideres de opinión son personas que por sus características profesionales se
consideran lideres “formales” por su cualificación en una temática.

Los lideres “informales” son aquellos que lo son por su carisma y su carácter
mediático y su influencia abarca a temáticas variadas por su popularidad y no
por su autoridad.

Ambos determinan la discusión publica.

ESTRATIFICACIÓN SOCIAL

La estratificación es una forma de organización, en si misma no es una

circunstancia negativa.

La publicidad selecciona estratos o segmentos de población para dirigir su

mensaje a los grupos idóneos o target group.

En sociología la estratificación se refiere a las capas de la sociedad a partir de

determinados rasgos o características.

*campañas de pro-integración_____ como: “hola, soy rumano. Juntos hacemos

mundo mejor”. (Ver en aula virtual).

1.4.1. ARTÍCULO LA TECNOLOGÍA 3ª REVOLUCION INDUSTRIAL