El Derecho Romano ha sido tradicionalmente

estudiado como un elenco de jurisconsultos y un

corpus de instituciones jurídicas. ¿Es ésa una
forma apropiada de estudiar el Derecho y la
sociedad que le ha dado origen?

La metodología de estudio del derecho romano, desde los tiempos en los que es empezó
a enseñar en las casas de estudio, se ha visto envuelto en un paradigma, el cual es darle
los mayores focos hacia los jurisconsultos, que al ser grandes estudiosos de las leyes
permitieron que el desarrollo del derecho romano pueda trascender de manera
exponencial en sus diferentes etapas, nombrando algunos de los grandes jurisconsultos
encontramos a Papiniano, que es uno de los juristas “legendarios” al ser uno de los más
influyentes durante la etapa final de la época clásica e incluso trascendiendo a tiempos
posteriores llegando a tener una importante cantidad de sus escritos e ideas dentro de los
fragmentos del Digesto. Marco Antonio Labeón, que si bien fue anterior a Papiniano,
fue uno de los juristas que se destacó por la facilidad en la cual podía resolver los
problemas de derecho presentado, es por esta claridad y sus escritos que llego a ser
referenciado por los juristas más importantes de épocas posteriores. Gayo, es uno de los
juristas más enigmáticos incluso teniendo ciertas dudas sobre su identidad, a pesar de
ello este jurista fue importante por sus escritos, llegando a ser citado dentro de las
Instituciones de Justiniano. Este solo es un brevísimo nombramiento de 3 juristas, de
una cantidad mucho más amplia que enriquecieron el derecho romano, tanto en el
planteamiento de soluciones a los problemas, escritos que reunían las ideas del derecho
-en manuales, comentarios, glosas- y siendo inspiración y base del afianzamiento del
sistema jurídico romano.
El siguiente punto que dentro de la enseñanza del derecho romano es relevante, es el
estudio de la aplicación practico del derecho como aparato organizado por instituciones
jurídicas, que para el derecho romano teníamos a las personas, familia, cosa,
obligaciones y sucesiones. Estas instituciones tienen en común el ser una fórmula a
seguir para resolver conflictos de derecho además de definir los elementos presentes
hacia los problemas de la realidad.
Teniendo en cuenta estos 2 puntos en específico, a primera vista podría afirmarse que
comprenden la gran cantidad de conocimientos necesarios para el derecho, ya que se
ponen en mesa, por así decirlo a los encargados de desarrollar el derecho, los
jurisconsultos y el modo en como se desarrolla en la realidad, con las instituciones.
Es en este punto en el cual uno se plantea la idea del contexto en el cual se formaron
todos estos conceptos, este contexto social es el que produjo la evolución del derecho en
Roma, dada las diversas circunstancias tenidas como las guerras, invasiones, cambios de
mando y las etapas históricas.
El estudio del derecho romano como un ente que se retroalimento de sus problemas
internos además de los hechos fuera de sus fronteras es la hipótesis que me lleva a
pensar que el derecho romano puede ser estudiado desde un punto de vista histórico, en
donde el estudio de la sociedad romana sea un punto de inflexión, más que nada
enfocándolo dentro de una sociología del derecho romano, tratar de explicar mediante
fuentes históricas y no solo el derecho, haciendo una síntesis entre las etapas históricas
y el derecho romano, todo esto para comprender un poco mejor el como se llegaron a
plantear los problemas típicos, como el nacimiento de una nueva persona y el rol que
tenía dentro de la familia, tratar de identificar como se llegó a la idea de que el padre se
convirtió en la figura principal de la familia, tomar el cargo de representante de la
familia frente a la sociedad y dominus dentro de esta organización social, que fue base
de la sociedad y la hizo crecer en todos los ámbitos, no solo en el aspecto jurídico sino
también en lo económico y social.
Desde un ámbito económico, se podría estudiar la figura de los contratos, que
significaban la creación de un acto jurídico entre 2 o más personas, es en esta situación
que las necesidades económicas se presentan como una fuente de creación de relaciones
con relevancia jurídica, la motivación que las personas tienen para adquirir ciertos
productos o cosas, el intercambio que se produjo y el comercio que se desarrolló.
El análisis de los escritos, pero desde un punto de vista filosófico, el como es que se
pudieron crear soluciones para problemas-que en su tiempo- resultaban complicados.
Nos conlleva a la pregunta, existía una filosofía del derecho en la sociedad romana, que
es lo que los motivaba a dar una solución diferente a los problemas, como es que afectó
a los juristas su formación intelectual y demás, que si bien es muy complicado, dada las
fuentes que se tienen, es posible darle esta vuelta al paradigma actual en el cual se ve
envuelto el estudio del derecho romano.
Como hemos señalado, la forma de estudio del derecho romano no debe ser cerrada,
sino mas bien tratar de admitir nuevas formas, que enriquecen lo que puede ser
considerado hoy como la base de nuestro derecho. Enfocarnos en puntos que tal vez no
puedan presentarse como propios, pero que sí se le analiza, es muy probable llevaros
con una grata sorpresa, el derecho romano es un sistema vivo, que ha significado la
fuente de inspiración para la resolución de problemas trascendiendo hasta la actualidad.

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