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Licenciatura en Educación Religiosa -Historia de la Iglesia

UNIVERSIDAD FASTA – ESCUELA DE HUMANIDADES

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN RELIGIOSA

Curso: LA HISTORIA DE LA IGLESIA

Profesores a cargo: Pbro. Dr. Luis María Berthoud

UNIDAD II
LA IGLESIA PRIMITIVA (siglos I al IV)

Bibliografía de lectura obligatoria:

• Módulo La Historia de la Iglesia, Unidad I, La Historia de la Iglesia.
• CONCILIO VATICANO II, “Lumen gentium”, Constitución Dogmática
sobre La Iglesia, 21/11/1964, en especial los números 1 al 9.
(Bibliografia necesária para las siguientes unidades y será requerida
oportunamente)

Recursos informáticos:
Se tienen presentes los reparos de aparato críticos que ofrecen algunas de las
páginas de internet. Ellas ofrecen textos completos o bien fragmentos de
documentos, fuentes y bibliografía orientadora sobre los temas. Te anotamos
sólo algunos sitios web de mayor confiabilidad:

* http://vatican.va
* http://usuarios.advance.com.ar/pfernando/
* http://es.wikipedia.org
* http://cervantesvirtual.com/
* http://multimedios.org/docs/

CONTENIDO DEL MODULO:

1. El mundo judío a la venida de Jesucristo
2. Jesús de Nazaret, sus apóstoles y la primitiva comunidad
3. San Pablo y el Evangelio entre los gentiles
4. Ministerios y carismas en la Iglesia Apostólica a través del NT
5. El Imperio Romano en el s. I
6. La Iglesia y el Imperio Romano: las persecuciones de Nerón al Edicto de
Milán
7. El mensaje cristiano en el mundo pagano: primitivas doctrinas
heterodoxas
8. Los Padres de la Iglesia, (ss. I al IV)
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Estimados amigos y alumnos:

Los invitamos a estudiar una temática que les hará ver y descubrir
muchas razones para entender toda la HI: sus orígenes, o sea las primeras
realidades o pasos de nuestra Iglesia. Dicho de otra manera de forma más
adecuada: La vida, el entorno y el espíritu de la primitiva iglesia.

Partimos del hecho de que la Iglesia no nació poco a poco por la libre
agrupación de los creyentes en Cristo y de las comunidades particulares, sino
que existió inmediatamente después de la resurrección y que ella misma se
consideró como fundación de Dios.

También debemos advertir que hoy no se discute que su origen se

remonte de algún modo a la persona y a la obra de Cristo, que Jesús había
contado con que los discípulos que él había reunido en torno a sí durante su
actuación en la tierra, volverían a asociarse después de su muerte. La vivencia
común de la relación personal con el Jesús terreno y la experiencia común de
su resurrección tenían que conducir a la agrupación de aquéllos. Pero el que de
este grupo de discípulos naciese la comunidad de aquellos que, en contra
posición al antiguo pueblo de Dios, pretenden ser el nuevo pueblo de Dios
escatológico, no se remontaría a las palabras y a las consignas de Jesús, sino a
la actuación de Dios en la resurrección del Crucificado y a la misión
escatológica del Espíritu. No es la persona de Jesús, sino la actuación de Dios
en él, la raíz histórica de la Iglesia.
Debemos tener en cuenta que Jesús no es un personaje de leyenda.
Frente a los mitos legendarios, en que se pierden los orígenes de religiones
muy antiguas, Jesús aparece claramente como un personaje histórico,
perfectamente enmarcado en las coordenadas de la historia.

Jesús nace, vive y muere "en aquel tiempo", es decir, en los tiempos de los
emperadores romanos Augusto y Tiberio, en una provincia del gran imperio
romano, en medio de la denominada era augusta.

Jesús vive, además, en un lugar concreto, localizado en el

mapa del imperio romano, en Palestina. Nace en Belén, en la región
de Judá, a 8 kilómetros de Jerusalén. Vive en Nazaret, en la región
de Galilea. Recorre Galilea, Perea y Traconítide; pasa por Samaría y
muere en Jerusalén.

Jesús desarrolla su actividad en unas circunstancias religiosas,

económicas y políticas concretas. ¿Cuáles? ¿Las conoces?

Le vemos hablando a la gente sencilla, dialogando y discutiendo con

escribas y fariseos, atendiendo a leprosos y ciegos, devolviendo la vida al hijo
difunto de una madre viuda, comiendo con publicanos y pecadores, plantando
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cara a los ricos y poderosos. Habla de la pesca, de la siembra, de la levadura,

de la mujer que barre, del mercader en piedras preciosas, del reinado de Dios.

Jesús está en la historia. Con él ha nacido una era nueva, la era

cristiana. Por eso es importante conocerlo, conocer su tiempo, su
ambiente, su país y sus gentes
.
Este es el motivo por el cual te invitamos a recorrer los distintos
contextos y experiencias históricas que rodearon a la primitiva Iglesia y como
te acabamos de mencionar, “en aquel tiempo”.
¿Qué sucedía en aquel tiempo? ¿Quiénes eran los protagonistas?
La respuesta la tienes en la mano. Recorre las páginas con los
contenidos de la Unidad II, (siglos I a IV) y descubrirás las razones históricas
que te ayuden a interpretar hoy los acontecimientos de nuestra Madre Iglesia:
El mundo judío a la venida de Jesucristo, los apóstoles y la primitiva
comunidad, San Pablo y los gentiles, los distintos ministerios y carismas, el
Imperio Romano en el s. I, las persecuciones, el cristiano en el mundo pagano:
primitivas doctrinas heterodoxas y por último la presencia iluminadora de los
Padres de la Iglesia, (ss. I al IV).
En la próxima unidad III estudiaremos los SS. IV al VI y así
sucesivamente con las siguientes unidades.
Esperamos que puedas aprovechar esta recorrida por los primeros
tiempos del cristianismo.
Siempre el estudio de los orígenes fortalece la vivencia del hoy de
nuestra Iglesia.

¡Que tengan un buen día!

No dejen de consultar la Bibliografía de lectura obligatoria.
L. M. Berthoud.