JOSE ANTONIO ARZE Prelcar de Socslopte on la Eeeuela do Cisncion ‘Econtmican y Financoras de la Univers ‘Mayor de San Radvés (OMSA). SOCIOGRAFIA DEL INKARIO {cFué socialista © comunista el imperio inkaiko?) En ANEXO, “EL IMPERIO INKAIKO: BREVE ESQUEMA DE SU ORGANIZACION ECONOMICA, POLITICA Y SOCIAL", por el antropSloge y evonomista belga GEORGES ROUMA ‘Tradueide del francés por J. A. Az, La Paz-Bolivia 1952.PREPACIO En el PROGRAMA DE SOOIOGRAFIA BO- LIVIANA que tengo adoptado para el Deparia- mento de Doctorado de Ia Escuela de Ciencias Econdmicas y Financieras de la UMSA (wv. texto completo de ese Programa al final de este Prefa~ cio), la parte relativa a ta Sociografia del Inkario ocupa un sitio de preferente importancia, no sélo on el aspecto de investigacién sobre lo que fus esa admirable civilizacién del Tawantinsuyu, sino también en el aspecto de captacion de las super- vivencias precoloniales en las costumbres de nues- tros indios quechuas y aymaras (que constituyen nds de los dos tercios de la poblacién total de Bo- livia), y todavia desde el punto de vista del paran- gon que puede hacerse entre el Socialismo y et Comunismo Buropeos contempordneos, y esa 6a periencia de economia planificada —inica en la Historia Universal por su magnitud— que tuvo or escenario la meseta andina antes de la Wega- da de los Conquistadores Esponioles a este He- misferio. AL hacer mis exposiciones de citedra sobre el Inkario, to esencial de ellas esta expresado cn —m—los conceptos que aparecen desarrollados en imi Ensayo ";Fue socialista 0 comunista el Impe- rio Inkaiko?”, que se publica en la primera parte de este libro. Lo escribt en Santiago de Chile, en 1989, como Prélogo ami traduccicn de la obra det Profesor francés LOUIS BAUDIN (actual catc- dritico de Economia Politica en ia Universidat de Paris), “L'Empire Socialiste des Inka” (Paris, Institut d’Ethnologie, 1928, 1X, 294 p.). Mi tra ducci6n titulada “El Imperio Socialista de los 1 cas” (Stgo. de Chile, Zig-Zag, 1940; Ha. cdi 1945, 461 p., 4 p. de Cartas Geogrdficas), fué pu- blicada por la editorial chilena sin mi Prologo, amientras yo me haliaba en los Estados Unidos. Lo ‘imprimé por primera vez en Sucre, en la “Revista del Instituto de Sociologia Boliviana (ISBO)", (Suere, No. 1, 1941), y fué reproducido después en ia revista “Nueva Epoca”, de Santiago de C1 le, dirigida por Marcelo Segal (No. 1, 1946) y, td- timamente, en la “Revista de la Facultad de Eco- nomia y Finanzas”, de la Universidad Téenioa de Oruro (1951), durante el tiempo en que el Prof. Baudin visitaba a La Paz. \ () Eat tee Fuentes de to Mistora Fapatiola ¢ Kisps el espaol Benito Sénchee Alonso (2 vol 2a ed, Mat mds un Aptadico), quo regista 24942 plezas Liblograiies, ene Ensayo operoce silos bajo el N* 21612 —w— Pero los conceptos desarrollados en ol Ensa- ‘yo @ que vongo refiriéndome, aunque esencialos para el fin polémico que ¢3 su principal objeto, ‘requieren de mayores datos de detalle en sus di- ferentes pérrajos, y para este propésito no he ha- Tado nada mis adecuado que el optisculo —ni muy extenso ni muy breve, bien estructurado en su plan de ideas, elegantemente escrito— del belga M. Georges Rouma, “La Civilisation des Inkas et leur Communisme autocratique” (publicado bajo los auspicios de la “Societé a’Anthropologie de Bruxelles”, Bruselles, Imp. Médicale ot Scientifi- que, 1924, 71 p.).. Publiqué la primera traduccién al espaol, de este librito, en Lima, en 1936, en la Editorial de Domingo Miranda; se tiré una limi- tada edicion que se consumid répida y casi total- mente en el Peri. En Bolivia cirewlaron menos de 20 ejemplares. Por todas estas razones, he juzgado necesa~ rio reimprimir en un solo volumen mi Ensayo de critica a la obra voluminosa de Baudin y una se- gunda edicion de mi versién del librito de Roume, bajo ef titulo conjunto “SOCIOGRAFIA DEL IN- KARIO”. Como vera el lector, tanto Rouma co- mo Baudin coinciden en criticar la civilizacién in- kaike desde un punto de vista de Liberalismo Econémico —antisocialista, en consecuencia— por lo que las refutaciones hechas al Profesor axjrancés en mi Ensayo, son aplicables también al ‘antropélogo y economista beiga. He conservado intacto el Prélogo con que encabecé mi versién de Rowma, en 1986. En é pretondin ya esbozar una critica marista de esta cuestion, pero incurri en el generalizado error de calificar et Sistema Inkaiko como comunista — influido acaso, en esto, por los escritos de José Carlos Maridtegui, a quien siempre he respetado, “por lo dems, como a la mas eminente figura del Materiatismo Histérico en América Latina. Fué justamente al traducir mis tarde @ Boudin —eu- yo trabajo es, sin duda, lo mejor que s¢ ha publi cao hasta hoy como exposicién econdmico-socio- Igica del Inkario, dejando @ salvo el aspecto de ‘sus ‘planteamientos antisocialistas— fué enton- ces, digo, cuando, mediitando mas a fondo sobre este jascinante tema, Hegué a la conclusion de que es impropio calificar de “socialista” o “comu- nista” «a la civilizacién inkaika. Y esa conviccién —ae 65 la ane mantenqo actualmente— aparece Jundamentada con bastante amplitud y documen- tacién en mi Ensayo"; Fué socialista 0 comunista el Imperio Inkaiko?” Este voltrmen aparece como el primero de una serie que Teva pldneada, bajo los titulos sucesivos de “Sociosratia de la Vida Colonial Altoperuana” y “Sociografia de la Epoca Republicana de Bo- =u livia”, en Zos que seguirdn apareciendo ensayos de interpretacién marxista mios, con Anexos de do- cumentos para fines de investigacién ampliato- ria. Todas estas publicaciones estin fundamen- talmente orientadas a servir de textos didicticos para mis alumnos de ta UMBA, pero abrigo Ia es- peranza de que interesardn también al piiblico no universitario, La Paz, julio de 1958. JOSE ANTONIO ARZE Profesor de Sociologia en la UMSAPrograma del Curso de Sociografia de Bolivia PARTE Ia. PRELIMINAR. 1 Pretetacién de wn Cuadro Siabptice pare el ecluie pasorémico As} Poscdo, Prosente y Fulwo de olivia, desde ol punto de vista sscolégicn 2 Finley Documestalos, Ecomen de lar otenciales, PARTE Ta, LAS CULTURAS PRECOLONIALES G — 1531) Pesiodioscida do elles: @) Osigeney ds Ie Goomrati del Hom: Ibe de Aniéica, Orion del Hembra on lo que Boy us lrnitoio de Bolivia b) Culturas Prinkallas: Tiwana: ) Poses de Ie ‘Calla Inkeike (1.100 7 150), Cronolosia de ecoateinienton ‘scence [ANALISIS SOCIOGRAFICO dot ImperisTakaike: ap. LE MEDIO GEOGRAFICO. Pots, foune, gee. Gap. IL La PORLACION Demograta: cinsqratis, anropologes [pscclogie socal. Grasax Socialea o Indiiduos Hoprerentlivs). (ap. I. ur VIDA ECONOMICK ¥ SOCIOVEGETATIVA: A) ECO- OBMIA: Clases Societe. Téenica. Inluciones de Prodacciéa (Grculaciée, Rorarlo y Contumer B) SOCIOVEGETATIVISTCH Ieattaienes Saniteien Alimentacén, viion. Vestuerio, Virion dt socologia rsrat 7 wbane. Viajes, Deportes, juagen y zecrea- Cap. IV. La VIDA SEXUAL: Le Familia. Formos do roleion 20- seve extrafomiliore, Proaticiée, Rnomelian sorasion amY. a VIDA POLITICA, JURIDICA ¥ MILTAR: Et Eateds. Corocteres de lo pslica inlet ¥ exteroe. Un legislacin. El Eiecio: los quowrat prtctcas de moral Beller Aston Giensiow ta6risas y pedctcan Lenguaje, Eaucacin. PARTE Wa, LA CULTURA COLONIAL ALTO- PERUANA (1531-1825) Jp Joe Borbonss (1700-1025); ch) El inlereguo de ls Guerra de I= Tedependanciz (16001615). Cronelaria de los contecmientoe S ANALISIS SOCIOGHAFICO do Iz Vidz Colonial Altoperuana: (WE Copitolon. andlogos a loe de a Pore onlin PARTE IVa. LA CULTURA REPUBLICANA. (825.951) @) 7 Pesisiieacign do Ia Kistacia Repubicona: a) La Fase Prafinea: slera, (19251804); b) La Fove de Poseraciin predominante del Imperalsme Briténico: Regimenes de log Poridoy Conservador 7 eral (1080-1500; c) La Foss de Penetacién predominanto dol Impeviaome Nexloemeticars (180-181), Croselogie do tox acon Aecieinton exenciles. ANAUSIS SOGIOGRATICO de 1a Culture Republican (WI Coptulos, ondtoges « ton do ta Paro enierien). PARTE Va. FL PRESENTE DE LA VIDA BOLIVIANA (952) @) 10) AI finite Snel de ao, pore esta parla, es, por clr, venable: depende del lenepo que se le je ol Fresente ave, on nuestro Pro+ ‘arama, comprende el aie en que ae exlé haciendo el eurco ear mio, 2) Veta Mote No, (A bose ds estistioas abundantee fe 9 Media Geogratic, 1 ta Poblecisn. 11 ta Vida Econémica y Socoregttativa 12 1a Vide Sexual y Fam, 13 le Vide Paiten Turd y Mar, Ho a Vide Cultural, PARTE Via. PREVISION SOCIOGRAFICA DEL FUTURO BOLIVIANO. (1952— ?) (Exemen de Hanlon Seciales, omzaronde los mis dveeune[dealoaies). 15 Foribles fasoo de x furs evclciéa de Scivie— Elapat que ‘puedo commrender ol preciso do la Revolucién Agratia y Asie Imspericiite (democritice-burguese). ¢Llagart m intogeoe Bolivie aa dosibie UNION DE AEPUBLICAS SCCIALISTAS DE AMERI- CR LATINA (URSALY? 16 Porvenie de Ia stuaciéa mosogrélce y, expeclolments, TERRITO- IAL: 2Podeé Relvia obtenor une satida marti,» cdma? 2C5. smo vinewlar mejor les grondss Zonas Geogréicas de Ia Waciéa? los tines de incustia peseda « fopulor le indus livia? {Géeio puvde eloverse ol standard do consumo de Iz Poblacion oliviana, en Ie concemltate a Salubrided, Almentacién, Vor tuar, Vvieuds, Visis Vide Deportiva y Recreacional? 18 Porvonir do la VIDA SEXUAL Y FAMILIAR: 1a qué medida ‘uanilormerd Ia vida aewual y familar beliviana? Perspectives t+ tras del Feminizma en lo econdeico, lo polite Ie jaldie ¥ le cuore. Site20.— Rorvens VIDA POLITICA, JURIDICA ¥ MILITAR: 1016 pro- ‘tice puedo hacorso reopec'a al futuro do los exstenien Peri eis Consitucién Poltica para ol logro de una democracia és © menos electiva y ne simplemente nominal? ySobve qué homes debe intonlarse Ja olor de low Cédiges principales? 2cémmo dar mayor eficiencia @ loa eervicioe eiplométices y contularor 7 @Né grandes divecivas edeptur para tz conducsién ao Ia police ex= ‘evior del pais? Géme tonsormar « lee Fuorsas Amadas eo lnstnucién econtimice-productiva y quo nh hage peligtar el she imen domocbiico cox pronuncamientoe de iatascendente mli= terimnot 21 Porven de lo VDA CULTURAL: ¢Qu6 rolermes red religioes? aEa qué medida ee cllerorén lon costo olivienes? {Qué pempestvas fstores tones I 2Cimo puedo impulearse of InsGtuconaliome Cents? :Debo teuderse o 1a cbolicién de faa lenguan indigonos oy por al cone wraio, hay que dotarlas de cllcheton fondticos 7 de Herahre er- ‘ata? iCémo hacer que ls Prensa. la Radic, ele. sirran mejor lex accecidades de Inlormecién y de formacién do une rane Opi= sign Pablica? Sobre qut bases rworguniror Ia Edecocién Bolivia. ‘2? tQak selonmar reclamon las Universidades Auldvosnes? PARTE Vila. PLANES DE ACCION SOCTAL (1952— 1) H2— Examen generat do ten Téenioas de Ia Sacicogia apicablon le plaveccién del Fuluro de Bolivia. La POLITICA PRACTICA, sonsiderada come la expr de le Rodin aoc froluconiste © rovslucioneia. Bnésie Y Teevolucign soe ‘2 Eats aislado de las posblidadoe do tes eadades societrons- fea Et Peviamento, TL 1 Gobierno Nacional Mea Manitipalidadeo, IV, Lae Pardes Poliiecs, (Sat programas). V, Lae Istiuctones Pivedas, — x — Vi tna Crgoniecionen Inlecacionales (OBA, GTAL, ONG, ofr, ee) - VIL Meas y planes de reforms seclal de algunos Indlviduor re: presetanves, Villa, PUNTOS DE_VISTA COMPLEMENTA- RIOS PARA LA-ELABOR \CTON DE LA SOCIOGRAFIA DE BOLIVIA 2k SOCIOGRAFIAS COMPARADAS de iedades: 1. Ene 6) tnpero Jakaiks y tos clos tres grandes Imperioe sh Noho, ol Maya-Quiché y el Chibcha, sr orgonizacionss amperiaion dal obo iva con ten de ctr So- TL Ente la Vide Alloperuaoe y las eoeldneos ox Toe Vieeinae for do la América Hipane 7 on ates Grou: seomrélccs. IM Ente le View Republicana do Bolivia Ie ssailer de toe més Repblis Latineamericanas, Ott eomparocanes: ey con la Soite medion anes. 25. Teoriaa de ESTATICA Y DINAMICA SOCIAL gplicadas a la Hea- lided Bolona, I esc de lar CLASES SOCIALES y los ‘modstdaden dindmisas de la LUCHA DE CLASES, en las diver: tite Gpocss de Je Huloie Bolivian. Coractres oelico-dingm (er de fos inaliucionas Pondamentolest Enid, Iglesia, Biel 28 SOCIOPATOLOGIA ¥ SOCIOTERAPIA de to Resided Sool He mpcostes “snermalidades” de 1a Sociedad Bolviaaa: ‘Dols dot redominio supueslenenie laste do (ricclogia morte (Maides Argueder. ¢ méz Bion som simple fruto de 1a aituscl6n econdimlen seiccolonal dat pata? Pare cor regit Ios auptesion maton do Balin, shew que cpelar 2 medion 19 edveatives, © administratvos, 2 ey indispenscble tant {ermer 1a eenuchers coondrin mitea el pis meine Te mee ides segeriday por lor todrcos da la Reveluciéa gnt-foudat {21— SOGIOMATEMATICA: Aplicacin do ls taicas matemétices, ‘general 7 de tan sneticas, ea paticulet, ¢ le Hclidad Scat — xaDelivions. lgweae cle fanderentclen de Eoladiticg Social Go- evel do PARTE IXa, HISTORIA DE LAS DOCTRINAS SOCIOLOGICAS EN BOLIVIA, ‘28 Pedodivencita de una Historia del Pensamiento Sccal Bolivian ©) Lz Epoea Precolonicl b) La Epoce Calonialy«) Le Epoca Re- publicese, en sur dvoses Faxes, Toe cportes do lon SISTEMAS DE IDEAS NO ESTRICTAMENTE SOCIOLOGICOS « ta inleretacisn de la Vide Soci Bolivia paitewaee (Eeeuomia, IV, Tieraten (peeing, sortie, dramatugos, ote) V. Hombres de eeeisn com ink ideoloaico (deren mil pelea, ol) Vi. E} pousasienio dol “hombre comin’, coptads o través Ia indogacién felsic. VIL Exranieves que han eseria sobre Baiie, les ENSAYISTAS SOCIOLOGICOS PROPIAMENTE DICHOS: Exa- Bet do eocudles, y do lg vide y obra de algunos emayistos ro [ Daniel Benches Bustamante I, Bautista Scevedrs I, Rigsboro Paredes: 1V. Alcides Arguedas: V, Prone Temayer Vi uaa Fron dase Bedeegok Vit Roberto Zapater VIL. Nelaniel Aguines Mi Gatiiel Roné Moreno: X, Jaime Mondera Otten exeaystes ecilégicon PARTE Xa, METODOS SOCIOLOGICOS APLICABLES ‘A BOLIVIA. Tovla de lox raodoe on Ia ensslansa de Ja Secilogia.— EL INS- TITUTO BE SOCIOLOGIA BOLIVIANA (ISEO), fundado on 1940: lg OFICINA DE INFORMACIONES DE LA CAMARA DE DIPUTA- — xiv — AS (SISH), de lz UNSA, fundado on Iwestigas todos iddccon: textos aero, ote. izponibtes ora lns Invstigasionos Seciegrticas © Hisleriogrisicas: Sitios com monumentas, muceow dioreloe, Milicteeas pabticas y privedas. I ‘io 7 cine islormative. Fu Jos paiges extanjetos cepeeiliento en Plan Ganeral pare ol impulzo de lor Ecidion MitriogréScoe yy Socloniélicor de Bolivia. Plan para Ia Belorma de Je Enseloar {3 de Je Sovisiegia ex Bova, ‘esis, con Ie ASOCIACION LATINOAMERICANA DE SOCIOLO- GIR (ALAS), tondada o9 1851, PARTS Xin, MONOGRAFIAS SOCIOLOGICAS REGIONALES sitco dol DEPANTAMENTO DE LA PAZ 1, més par e ia Cindad de La Por— Sonera compareciea tismemio de Le Par con la de los demés Departamentos 125 Baliie. Neic.~En loz dends Dopartamentos, or Monoyratles @ que 2e riers feta Ponte deberdn team, por supuests, come face reinccal 1 Diatito geosrdco donde oe halla la cttedra de Sociogralia Boliviana coveepondiente, 1 derarolio de wsla Bolla per ruled ol ealediteo etedios de stmicari de ston inteée aos @ lox lugaes o sestlueiones de ta localised, encuer- tam alas geri que an ella viven, te BIBLIOGRAFIA ESENCIAL 1. INFORMACION PRELDAIWAR: “hineraio Eeistua de Belivia™ pee wvJose Eaverds Goer, Brass ‘CULTUNAS PRECOLOMIALES: “Tishuonaeu, In cane del Hoare Amaricess’, ove biking castellano « Inglés, por Arturo Posmans- ley Nev Yotky 1965, “El mporia Socialstz de lon Incas’, por Louis Boudin, Tr de J.-A, Aree, Sigo, do Gio, ZigrZag, 1880 le, 0d 1s, ‘CULTURA COLONIAL ALTOPERUANA: “Uiimos dias coloiales on i Rito Pert’, per Gabriel Rend Motene, Sige imp. Cervantes, Woe, 2 vel. “La Vide Social dat Calosiaje, por Gustave Adio Otero, Le Pes, Eat, "La Paw’, 190 (CULTURA REPUFLICANA: “Historia General de Bolivia, por lei diss Aeguedas, Lo Pos. Arms Hoos, 1822 “iuere Historia de Bolivia’. por Barigue Finct, B, Rice, 18. ‘RHAS DE 108 10 ENSAYISTAS SOCIOLOGICOS ENUMERADOS [EN EL PROGRAMA: 1, BUSTAMANTE, DAMEL SANCHEZ (1970-18): Bolivia: ae eoructara y aus dervchos on ot Pao. La Pe 19, —Princision de Sectlogi Lr Po, 100, 2 SAAVEDRA, BAUTISTA (1570-1838); =I Kelis, a, ie, La Paz, 1808 le, edie. 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Por JOSE ANTONIO ARZE. ).- EL MARXISMO Y LA CLASIFICACION DE LOS PERIODOS DE LA HISTORIA HUMANA, Federico Engels, en ss obra “Origen de la familie, de te prope tod peivada y del Extode’, ol clasificr las grondes fave de lo cul tora humans, habla cegblecid, baodndove en Jor eatusios tnal6gheoe {2 Morgan, foe siguientes trea peviodee! 2) Selvajismo— Perledo en que predamina lz apropiocién de produces naturales enteremente formadbe; lay producciones artiite: Jes dot nombre estan desinades, sobre todo, a focitar esa aprepiae b) Barbee Perlods do ta garadeia y de ta Agricultura y Ae adquisicén de métodos de creacién més oetiva de productos nat furales por media del trabajo humans. ©). Givilsgcin— Ferfodo on que el hombre aprende « elabo- ror productos article, vaondose de lye preductes de lo natures ‘cone primerce moterie, por medio de lar Industries Fropiamente di hoe yedel ore” Cada uno de ctor perder as cubdivdido por Engels on enter ‘ion, El Imporlo Inkaito es sive en al estado medio de Ta berbarie, eo aqul lo que dice textuolmenta Engels este respect: *. os Indice de les Tamodos pueblos de Maeve México, Toe arericance, los centoumericanos y Jes peruanes de Ja éposa do a Conquista, holldbanee en al osatio medio de la barbere, vivian en ‘cates de abe y do piedra en forma de lorlclezss; eulivaban el mate YY otras rlanios climentiae, dleentes sagn la erientacén y ol cing, ‘on huerlos de ego artical que zuministraban la principal fvento de ‘limentociey atta bablan reducido @ la) domesticided elgunes fnimales: los moxicanos, el pave y ottes aves: les peruance, ot lams. ‘Ademds, acblen eloborar log metals, excepto cl hier: por exo con: tinachon en la imposed de peacinir de aus armas o instumen- tos de piodra, La conqvisiz eepofola cers en redondo todo ulterior dosenvolvinieno auténcme”. (I). Es Idatina que Engels no nos hays dejade andlisis mde proio do su concesta sobre los carocternieas econtmicas do Ip sociedad Sn fies, en relacisn diclerien con Ia fase de comuniame primiiva que obieron de haber otravesade lot bus sulomericanas, bo cual nos hhabrle pemitida suor los primeros signos do la divisién de clases que comporls Ia ulterior eporiclén de la agriultra y da kx gonade- fa. Se echan también de menos en los ibos de Engels relerencios tconcotce @ ls caractestioar dp lo familia ol Etedo y lar Sdesloghas ele sociedad inkaika en le fase de borborle modia que, segdn el asor del “Antsining”, vMiS eae colectividod Sin embarge, a base de lar generalizacionce del autor de El er- gen do Te fem, do le propiedad privada y del Eatad', se Gl In- twntgr le insepeetacién diectica del Imperi, Fl Taweninouy, « lo largo de au procezo evolve que duré ‘unos 4 siglee (siglon Xl @ XV a], toto por excenario ea tertrio 40 4 milonce de kilémeros cvedsados aproximodamente yuna pabla- en do coven de IZ@ 15 millones de habitantes, (2). —TESIS DIALECTICA DEL IMPERIO El Impero surge come tips de sistema poltiso centelizador do a comunidades (gills) que hablan conorida desde mucho antes del siglo Xil ot rigimon det colectviene egrerie, bao el gobierno plural 4p caciques 0 cutacas (sina). FI lundador del Imperi, Monto Kae ak, @s probablemente, como lo cbserve Daudin, mera representacén nilios do elguna dinastia do sinsis que reallzaron el propésio de or ‘oniear'un foerle poder contol, desputs de la diagegactin que par = rece haber sobrevenido «kz ruing del misteioso Inperio de Twa aku. El conte de donde partis la accién ewnraizadora intake fué ‘1 Casco, en Ja meteta perwona; esta ciudad siguié concorvendo 9 Categoria do capital del Imperio hasta la calda de ée, 3. EL MEDIO GEOGRAFICO EL Impario ee desorelis en un “etn sttuado lejos del mar. in sles navegablee, de cima rode, da suelo Ingreto, entrecortado por Inontaas y torent, cercado por decieice y celvas vigenes", dice Bovdin. Y ogregar “Embararcep seria e] ejemplo. de los Inkow para fore determinitan que quieien @ viva fuerza explicar lot eociedades Ihumanas por au medio: todo oqul ea inferior, excepto el hombre". Bien sabldo es quo el Morsiuma olorge ol mesio geoztéico un papal simplemente determinative do la nalucleza de las iuerzas productvas {7 que 70 pavticipa on mods clguno de lee exagerociones de le Es Carle Socogeogration, que pretonden explicar les earactersicas de toda sociedad pr el ambiente teirio, Te sugestvo empezar cbservando que el medio geogrélico dat Inperto Inkatke, aunque fico on recursce minerals, no pudo sor explo- {ale en lon tempos inkaikes como lo sera recien en la Gpoce do le Conquista, que taja una teeniew productive miners mde apts que Jar Indlgena. La meteta, mientos sus hebitantes no hablan logeado un ‘geo superior de dovcrollo induct, doteing, pues, lob eeracteri ‘eae etenccimente opreras de las herece Productves, — LA TECNICA PRODUCTIVA EI mole y le llama —aice Bauain— constituyen la bose de ter feemomia peruana’. Los indion desconocion Joe ewrecles panicles, ns animales do carga pecada, of hieno, la rueda. En cambio, wl zeron on gran escala Ja piedia, en mencr escale Ie madera, tvie- roa iadusiig texil muy deverlads, fueron eximios ceramics. Ex Bloizbon el cobre, el ero y lo plata y hablan legado a deccubsie tanbitn l bronce En un Imperio de ténles tan rudiment, ls fuersa productive ‘sencial ora, pues, of abajo humane eplcado el culve do lz tera ¥ \e le canada (3). El desocrocimiento de hiro mpidié el devoro ase3o de Ja mineda y del wise indsvich La ausencia de animsler Se carga: peesda y sh desconocimiento de la rueda tuoren compensax ‘dor por kt admirable red do caminos para pectones, Meveda « séemi~ to a bace tombién del uabslo personal del hombre, Fallcba, pors, on ol Import, le premia indipentable para Ya Iimplantacén do un verdadero régimen socialise: la presencia Ibe~ -edora de Ja méquing de a gran produccion, 5. LA ORGANIZACION DEL CAMBIO Y¥ DEL CREDITO Dice Engel rol esadio de la produccién mercentilite, con el cual co- rienca Ia civlizceén, 9 seicla, desde ob punto de vista econémico, ‘Como ls inroauesn: 1) de lo moneda metdice y con ell dot capita (Se dineso, del pebstome, deb Sotegs y de la sure: 2") de los mer Ccaderes, como clase intermediariz eae Jos productores; ") dal babe Jo de log eaclaven, coms lorma dominant do la produccién” (0 La econonfa inkaita desconoda ol empleo de ta moneda mets tica (8), Desronoela también Je clase do los mercaderes (8, ya qu fl teparto de lov producos lo hacia drectsmente ol Estado, del miz tho todo’ que organisaba la produccién por su cventz. En cvaalo a Ter esclavitad, at bien ella exisis bajo Ta forma de yenaconeege (7) ‘no constitula fe forma dominante de la produccién: ésta reposaba en ‘ol abajo manval de Ja gran masa de la sociedad inka os hatua “oles caracietitions, snot qulcritan o esiablecer que el Imperio- coneervaba todavia en lo crencil to raagos de la erganizacién ger- liex en que, segin Bagels, no habla an propiomente division do lates? Cortemente que no. Hl fnperlo consitla’ ye una avanzo- {a etapa de sociedad oon division do clases, aunque en io esonémics ‘no hese cleansado todavia el “esladio de la produce reroute to que fut To coronation de [ag aoctedete del Viojo Mando en 2 ‘réneito de le barbers @ la cviizacén. © Hay en esto wna forma peslizr de erganisacién que Bagels 29 Iabiia omtide diver, segeramente, st hublese legedo @ hacer Uw cectudio més pormenorizado de Ie cultura inkaiko, 6 — LA PROPIEDAD Sagién Clear Antonio Userte, lor coracteres fandomentsles de 4 economia inka, eran Tos sigolenter: “Propiedad colectiva de la term culivable por 4h “ay” 0 conjanto de lomilias emparentadas, qumque dvidids en loos Indiv- Gocles, Sntonsieribles: propiedad colette de los agucs, tenes de patie ¥ bosques por la “marca” 0 tubu, © sea le federacin de ayllus -Esiablesidor alrededor de una misma aldea: cooperacion comin en el ttabais: apropiacién Indivivel de lee covechas ¥ froloe” ("Bosavejo (bn la Historia Beonémios del Pera", ». 9) Sabido et que ler ters —riquesa ubslancial de ezta eosie- {dod extabon divididas en tres grandoa poreiones ts dl Inka, la dol culo y Jo dastnada a les comenidndes, denro da le cusles cada vo- ‘én tecibla un tupa para su susteno y el de sus familiares. Ahora bien, el inks, represntante de la élite ersicrética y de te carta sa- ‘cerdotal cuyer iembror eran exdhusivamente recutadon entre la bess, al angner en provecko de Ia clave dominant lor Soe tecios Ge le propiedad terntenal, habla inoduedo wn claro sistema de dee Igualdad on el roparto do los medios do pledueciée. Los peoductoe de. ‘zrlls que habla adquiide la Iéenca productiva (una economia econ ‘iclmenta opraric no permite une eri excesiva en ol taajo pro ‘Guctivo ni cun’ar Yas elses eojuxgantes, 20 pena de consuneia) En cuanto ol consume, mientras la ite fimtaba le satisiocigr oe tas nocealdados de Ia mesa a un mfnimum compatible con las po- ‘Mbiliddes de 1a produccién, sp reervaba el goce de no pocas sais acciones suntuorias (os de vertidos Unos, de Joyse, de palacion, ve ‘atv fyjo en el mobili). ‘En esto de asogurar al manos vet pom y vivienda g coda uno de su2 yoscilos, re mostraron tabi Endudablemente,supaicrer @ ly oxplotaderae de la Colonie ¥ Ta Re ‘pablica: pero ax miamo, md que un mero renimionto da hlente- ‘Bic, era un Inlerés oconéiniso fo que guiaba sw peliian: sfendo el ‘rabofo humana le principal fuenle, por no dec 1x doles, de produc én, habia nde Insensato malogrila proveconde su agoramienta ‘hoo, como no hen vatlado en haoerlo ulleiormente lor expotadores Ge la era capitalist moainite — LA FAMILIA Y LA VIDA SEXUAL Engalsescribe on “El exigen de Ja fella, do te propiedad privar a y aot Estado’: la forma de familia que sorrponde « Iz cviizcsién y vence Goliniinamente eon als, o8 la monogamic, le oupremecia del hem te sobre la mujer, ya familia inivideel come unidad econémica de ta wociedad” (), iRhota bien. Sean of propio Engels, 1x forma de familia que covosponide ot pevlodo de la basbale ola sindigamice, En Ia etapa fue marca la apariién de esta forma lamilcr, 1 Tun hombre vive con una mujer, pero de tal suerte, que Ja poligaitia y Ia indedad ocarional siguen slando un derecho. para {os hombrot, af paso quo cat siempre so exige la mds estieta idle dad aloe mujeres, ontas dare Ta vida eomGn, y su adalerio se canon erusimente. Pero el vineulo conyugal 29 dicuelve eon foie dod por una y ota pate; y después, como antes, los jos perto=acen sala madre wok. (10) [i lt sociedad noth os incluble, por su estucture econbiai on, an el esladio de Ia burbere media, Jotece su lenémeno sexual el ‘ipo de la familia sindldsmioa? "En lo esencel x, peso que scbomos stun lz poigamia —aobre todo pasa la éite— so hallaba en préction vigencia y que ol adulteco de la mujer era severamente cotigado (II. Engels dice claramente @ este respect (12) *Ningén indicio permite ofemar que en América (Nera oldsion deta familia sindimien) 20 hays desarollads sine forma de ‘oma ‘née pefeca, quo hay exatico all la monogamia definitive on ningtin spo ni ligar, anes del deseubrimiento y ta conqulsta”. (1) Dentro de exte caplulo de la vide sexu, 62 inlereumie obser var lg evolucén. dal apis (10, que, habiendo 2ido indlacutblementa line eomunided ligods por el vineulo de 1s sangre en oe priverot rapes, deviene eniidad trsteralecondmioa (15). Que el cya tee osrita fab may anterior @ Jos Inkos, 05 un ocho en of que parecen ior de qnverdo todas los socblogen, Boudin cbsorea, sin enbarao, ‘con asiere, que entre les Inkas, “Ibe aylts permnecieron como gru pos puesta consanguineoe, lo evel «8 natal —earege— Yo que de le parera de lo tangre eve una do sus prooeupociones exencicles™ Ls subsistencia Gel inouio come insitucién de suesclén dindsticg (ol Inka debia exsaree con eu hermona}, muesta el elo con que los an~ ‘puns pervanes culdaban ce mantener la puteza de rlociones endo- gamicas dentro dye élite ‘Oirece iambign inerde, desde 6] punto de vista sacielésice, el ‘cardelerreligoeo que tenia el ay Loe primtver peruanes ctsblen fa cada ayile un tolom feo! supiocte y cada ayily tenis sus dines Groteceres (kar, catntes de Jor de la loriia propicmente dicha (eenope). ‘9 EL, FACTOR DEMOGRAFICO ‘ingin pate olece melor ilusracién de ta tey da Malthus — ‘eccibe Boudin que el Impero de ley nat el gurnento de ts po- Dlocion con rolosiin o lot medi de subsisiencia ha sido uno de tos faotores dominantes do Io pollen impecat’ (18). Y agrege en ota ‘pare: “Seria indudableante etréneo oreer oon los mortise que lor fectores econémicor lp explicar todo, porque Ia época turbulenta que igus s Ie evilaaoién se Townawe baba podido prolongs, al ‘excedente dg poblaclén Gosaparecer en guerra: inetinas © © conse- ‘cuenela do repetdas hambeuras" Tio oe isso, desde luego, clbuir al Marsemo la pretension de lexpleio lado pore] facie exclesivamente soonémes! (17) et aaidlo ‘Se les “idelogies” ene au alo an toda interprotaciin verdaderamen- fe dislietica de ler sociedadea humtanas, ¥ on el caso del Impero In- Yetta, Is jute etinaeién de los Tactores ldolégicee conrbuira a ex clare: lan catocarcioas dol insttcionc'sme perwano en ferme que fo ae 1 conseguinia oteniéndons ung intemelacién ctricinmente condmics, Mas, en ol caso concrelo del papel genéice © sscundar Fo que deberia azignarse at Ioctr poblacién en Ia fenomenciogia 20. ‘Gal inkaika; todo nos Reva « conelir que la soblaciin de la meseta “sia rdoidamente porque 1a erganlaclen enletvats fapuesta por “die tesia pm inteds do clase on cea muliplleacién de furzee pro- a9 — ductvas oranat, y no que Ie exgonleclén “tocolctc” (eegin Baus ‘Gin) surgié por el aumento de poblactén en relacién con lob medios e sabestoncia Budin mismo reconoce que en la sociedad pervana precolom- bing Ja existencta de un hp se sonsdergha, mée que como una Cat “ya. como un nuevo capital dg produceiéa (IB). El Foto inketko, le Jos de consderar e! gumento de peblacin come un obstalo para el ‘desersio de la fuerans roducivas, dobia, pues pore! ontario, ver ‘te el aumento de pobleolin un reuorso a tu politica econdmica esen- Sicineale boii on la willace'én del teabojo pewenal humana. [Porque ee0 era rl, vemos que e! Estado inlervenls dgectamente en [i ragulcién de le vida sexuck, haciendo cbligatorio el matrimenio pa 1a fodat lot personas ables del Inpori Pr ota pale, 21 consideramos que ol Inka linitoba et consumo ‘de sug vosallo en Is medida on que ks recurees do producciéa to “Perailln, y ei tonomos en ccenta que este saberano tenia poder on ‘Mode puna tasladar poblocione: enters da uno @ ola allo del In fetto sopin la eapacidad produciva de lez reaiones, (del noe send ‘Sanit que el répide cumento de la pobloctininkalka, or@ un efecto Inde bien qus una couse de Is otgaiaccion coletvista adoptada por sl regimen salaike, 10.— LA ORGANIZACION DEL ESTADO Dine Engels, roluiéndone el Estado "7 conjunto de Ia secedod civilnada x6 resume on sl Estado, que, en ‘loios lor paodes lds modolos. «2 oxclucivamente ol Fenda de la close dieriora 7 sigue slondo en tes Jos caane una m= {quna esenciaimente destinads @ tener o raya @ la close orrimida ‘Seplotada” ("Origen de la Semi. de le propiedad prvada y del Eo ado", 178), Anelleinéo los caracorstioas del eparato politico uldico que et proceso de sojeogomiento eoonémico ¥ police, se nos revela ca: 2a ver mcs despojago de iniiotva ‘intelectual, mansa, no peco ct- Wimata en soe monilesiciones lies, Neo prueba mejor que ‘sto antagonism de peisologios to eréneo de aquells excudler socie- veoolgicas que “ereen que’ tales © cuales manllestasiones peau 1B‘cee on inherentes 9 ena tous determined y que cour eselidades som Jz couse de sur modalidadee cultralee, Orejonse y hatwnrunes pee fenecian @ le misma ra: jpor qué ean tan dilrentes eepiituclines 1” las mordatas respendemos: pr la dilerente posiién de clave que ‘ecupaban en el Inpero, ¥ ol propio prolesor Boudin nce da a raaba fe eto, al desiocar en varios pasajes de su obra el conrane peice- Tico ene le élite la mace, Emporo, cabe preguntarse! Qo hubo en of Impecio ung Iucke clases gue tendia'a romper este olde de desiguclad eeonémion 7 police? Soportabo oon resignacién tom abeolal= tz mara Ie eutor- dad de ta élite inkarka? Boudin, despeés de proquntse: 2"Frc felt el indio?, ap rev onde: “Podemes crews, ya que tanio fra el pesado, Trobejabe ‘in desagraso para un ana c quien tenia nor diving no fen mds que ‘bedacer sin darze el obo de pariar a1 aa herizonte estaba hini- tado, no se daba cuenta de ello, v2 que no eonscta oto, ¥ sine posi sloveres on kt escola soci, no suse en teonerc dure por #20, Ya ‘quo no concoblar que tal cszenoii fnese posh” Caro que al tenomos on cuenta Ia dura explotecdn @ que 22 Wi6 sujeta Ix mone Indigena por les invesorer expufoles y mas t= de por la feudal burgubsia republicane, ez Iégico ouposer que afore ‘como un mal menor e} Yugo que econ los Inias” ‘SI ombargo, st partines del hecho do que era tacienelizacén de la sociedad ra lunciin de una Kite sojurgadore, mlantios to mara ‘1a deliberadamente manton’éo on Ja sgnorancia yf aviomatio, el Imperio Inkaiko no puede sottacernos como un tipo ideal de socie- dod socialist, En una seceded socialistz booada en Iz madre: de la téenioa productiva —ra2g0 inenstente entta os Tnkas— regi. didablemente principio de la raconalizcetin en toda, su plenlid Ja competencia, que es r2:g0 catecterttce del sistema copitltt, co- er ol puesto 2 la cooporee'én de las fuerzas prodsctivas on eseala cada ver més rmundiol,y la inevitable consecuencia de esto soré 1a Celopsién do uns econom(a planiicada on ver de in onarqule pobiiea ropia del réginen indivialista, John Stuckey, daliniendo el con fonido de las exprsiones aocialisme y eomuniame, dice en su “Teoria 1 tion del socialismo” (ediién mexieana de 1888, p18) “El soialismo a2 un sistema de preduccién planeada con fines de uso, on ah que los productos se distibuyen do coverdo con lu con ‘dod 7 calidad dol trabajo prestad™. El comunismo tombién se bora on le producciém plareeda con fines de use, pero en esto sis tema loa preducios so disetbuyen de acuerdo con los necosidates. ¥ 41 trabajo to! havo de acuerdo don los eplitudes” En la Sociedod Inkoike, Ia vacionatnacén reposaba sobre una Menlo prodciva primiiva —intulcente para servi de peemisa @ ‘un Yordadero sociclumo~ y, sends funién oxlisiva do una éhie, tents que llevar gizamente «in regimen de pivilegioe en favor do Te close geberante, Le racionalizacién verdaderomentesocialisin opo- ard sobre la bose de ung madura thenioa procuctve, no sera fuse ibm exclusiva de una clase y sod, por consigulonte, un principio que Soa parg It universalidad de ler individios da. lz sociedad. De st ‘mode, no! hab na minora de hombres que plensan por cuente: de {a gran inath, como era-ts earactoistica del Imperi. En cionto «la rupees de Ia propieded privaday precisa re pits que alo con muchas recervas pode oceptarse Ia exacting: fe sles expeesiones en relaciéin con la economia inkaiks. Lee Inkas,-0n Ip ezanetal: bablom atendido eds blon @ consorvar ol sister de, prox pode egrara comitoria enterior ol perodo inciko, haiéndelo con —19—patible con aus fines de centalizsién politica, Por ola parte, fordemon tombléa que el propia Baudin habla de que en le aocisdad Inala habla ceo elo. pers le propiedad prada sndividucl, x fn el dominio ejereido asbie determinades bueces mmutéles y aun ine ‘muobles, ya on les doncciores otorgades por el Inka a titulo de r0- bao la forma de report wiparito de lor terrae en serras del Sol, Inka y del Pusblo, no a cles perebir que lo Gite ze reorvaba prec: eamonie te pate del Teéa, bien que disimulando ou piogiod taeda @ tule de “servicios de Estado" alubuidee @ lo que pease tabem las castes secerdctel, guerrece y gobernante 2Y qué dicemo: det enonadamieato (eiacomont) dal indvidue? 1 ee considera al iodividue de lz mesa tolusgeda, evidenlemente ‘ua dite ze baliaba “olla”. Povo si se considera Ia stvacisn del ie Aividuo do le Sie, babe, por el contro, lendencia @ desarroliar en 41 todea las focultades do si personalidad Et misme Baadin, en ne fautoctica india de au obve, axsiento en ta Bblioteen del Congreso ‘de Chile, © dice: “oxiencia de una élite que tendia o individual arte, miontas la mato permanecta sociclzade’. Solo ura ciencia pileidgica basada en el eotucia de Jo alerente lancién da lae loses Sabrla, pace, conducinoy a conclsiones fustor sobre etle buns, ‘Consideremor hora td, detenidamente los sapvosior carac Hsioos “socialise” que atnbuye Bauin al Impeia Inka, en rela- ‘iin con los postulados del Mersin: LOS POSTULADOS DEL SOCIALISMO GIENTIFICO Y LA CULTURA INCAICA Bl Secale, tal como lo concbieron Mare ¥ Engels (2). ee tua rdgien en que le medics de producrién ¥ loe medion de oon reo 10 hollan tecsiliradoe, ez decir que dejan de ser propiedad de ine dividuos © minoriar peiilepiadas para hocerse propiedad colctive Este réginen, que et histéricamente posible aslo cvande el desaro- Ho de la téonica produciva permite al hombre tanslere lz porte mss ‘petod del taboio productive «las méquinae, comport, en 4 fase 4e mayor pleitud (Comunisme, la suptesién de Jot ontagonicmos de dase y aun la désopariiéa del podor del Estado, que roe elno tun é:gano de expresién de exce ontozontos, a Un riginen de cela notusalesa seré el Gnico caper de csepurar {a relotiva igualded de los hombres en ol proceso de la producion 7 del conaumo de la rgvera social y el Unico que permited deraro: Nar al individvo 1 plenitad de rus eapocidades, en eorstento reloc do cemonja con el bienetior de le Sociedad. Bajo los rextmenes de Givin en clots, el Individuo, 0 stente la opresign invencible do Je Clase dominante sl pertonece a la clase'cojurgade: o se ve determi- fhado a poner en jueg0 un dure egoleme, aun teniendo condeiones Par Sonales do nableza moral, si perlenece w la close sojunjante. Us régimen soclcia, t emancipar eeeaémicamente cl oat lo emancipard por oate lo hecho de todos los domds anpecis de le vida eccich En el aapecto sonal, Junto. con lz propiedad privade, lesaparecerd ta familia burguesa que es eu consecuencic, y reid el ‘amor libre, enancipado de ticbos religioea y jridicas y +8 el anor Libre la conversién de lor nifios en lijos de toda la Sociedad —eato ‘oe on seres que recbirdn en las méximes condicions de licencia te Steneida de 208 necestdodes lsicas y eopnitualoe— hard peible ta ‘completz igualdad del hombre y de lz mujer. En el aspecto politica, Ja descporicién do lot entogenismes elias, purmiie le aboticion de lee antagenismos por la povesién del poder del Estado, Elevade 1 condieén intelectual y meral de los hombrot por Ia universclidad del biesester econémice y de la educacién, dejar do haber tienos Y oprimidon, Lar quenas, que son londorentclmente el chaque de Lapetts eeanémioos, dajarén do tener toxin igualmente: lee hombres no necesitarén recurrr @ la luerza para resolver conlictos que siem- fre halladn medio rosondbles de solucionaree, on una Sociedad qué habed sustuice los istinios opresives por un equilibrade sentimieno gonial La logiiacidn, que ha oxpresodo on toda sociedad clo- Sta lo intereves de lor clots sojuagederae, cord cada ver mde la Simple coordinacién administatina de tos acuerdes indepenssbles pa- fa alender @ la aiménies y slenpre progresiva marcha de le Secie- ‘dod, tard x oeién cade ver més crgonizativa oletcida sabre lor co- ‘sa, méa bien que sobre las personas. El Derecho necesitard cada Yer menes de la Iherza para el eumpliniento de J fines de mata ooperecién @ inkibiedn exigibles a toe individuor, hasta qve loge r6 el memento on gue se confundit en absoluo con la Bilea (una Eien erenta de tedo resabie religioeo © metalic, por supuestl. cu- “ya nica Mente de soneién 20d el Iuero interno do cada individu, sal‘on permanente conttontaciin con el Bien objetivo de la Sociedad. Et Ute, on una sociedad dondk! ol hombre zo ve emastipedo de log dix tease del trabajo eeonémio, Horeceré en propercicnas jamés vistas bos goces de lz bellexa no setdn ya menopolio de mincres sine qu 0 exendorén a todos. Les eensiah tomarén wn impulse semejante ¥ 8 extonsifn destorard para slompre lor crooncias supersicesas ba- Sedot eq concepciones procientiizas del Universo. La educacin or fin, extendida teen los seres humenot, crentoda a formar en cats Incividuo un sér con plentud do aplitades lear Y eepiniealey pare ary recibir to que la Sociedad axigh de 61 en el sntido dy une tealinacién cada Yor més eectita de los desley do Bieneson, Bebo- 25, Verdad, Pas, coroner el sublime propéaito de “hacer star al hombre del reino de la Necesidad of de la Libera” (25). ‘Todo esto, que era ya enttevcio desde éeecas muy remstes, oro quo no potaba de ser una asptacién uldpiea cuando la Huma: dod 0 habla aleaneado Ia sicraviloss testes products de hoy, puede str foctible en el perlode dg madurez © que ba llegado el rtgi- sen capiclisa: En sus perlodos do etelaviamo, do feudatidad. cun en oo elbo- os dat eapitaliame, la Humonidad no podia planteores la practicabl- dod de un régimen sccilse, porque extaba Hmitada por la insult Gencia do au lGoniea productive: Fub neceravia 12 apariegn del Cox Pilaliome modemo —Inerés progreoiva on cu Hempe- para fmpulsar ‘1 desarolio de exa Weniea. Graviae 4 eed Wenica, el planeta de hoy 0 ve cuzado por loz medios de comunicacién més pertenteos, les Foblaciones pueden eplomerarse y desaglomerarse rdpidamonte; x fiersa y sue diversos productos, explotador por maquinas que icon 1 tobsjo que antes necesioban hacer millones de eaclaver, puede produce mucho mét de lo necesario pata duslentar < lodos lee habi- fantes do lo Tiere: loo Hombres hen eprendido a conseeree nee = ‘tog, los pucblos 20 han eproximade; existe ya un cosnepalimo ‘lectivo, of pasar de lar anilecles omerds lovantador te: Te fener cislados « lee puebles, Peio el Copiclima, ot impulsor Ja téoniea rosorsando para Jas clases sojungontes Ios aoyéees Beneicie ela rodvenén, ce 2] Proleriade, Id Claes oscleriada, y esta dave etd la llomoda & ‘superar diolbcticomints, por su BOinérd y por Ian cuoldades aqui ‘dos en Su cofidckén misma dy clad explotala, Ins conadiecones 2 de Ja Seciedad Burguesa. Seré esta clase Ia lomada @ revslicionar ft régien eristnte, “expropionda @ les expropiaderes", elo son alisando todos lor medion de predussiée, haciendo univereal la Jey {el abajo igualando las poibldades del consume, 1a implantacisn dei Socialome, junio oon docrir los antagonis+ snot de clases, desire lor contadiecones entre Razas, ene Nox Zones, ent Ciudad y Campa. Hard de toda Ia Sociedad Humana ‘un solo erganlano, eapactade para rege au produccién y 5 eonmmo or una economia mundial ploniicada qve reomplozaré le encravla ‘be ta compstencia capitalists por la cooperacign, que desterand pata siempre Ia robreza asi como el ocio improduci. 1d, 6] Proletrids, cl emayeiparze come clase, emancipard por eto tol hecho a la Seciedad entra, proparonde el adrenimiento ‘Se la Humonided sin dviién de cles tin poder del Eatodo, en que ‘esplandecerd plenamente lz formula de More: “De cade uno segin ‘bus fuerza; @) coda tno aegiin sus necesidades” (77) [Abora bien: Las #emulos isles del sosialiemo morrisia, enen ‘aueo de gerjaats con sl supuesto secielimme del Imperio inka? Evidentomente que no: el socialism exige como hove una tenig [poductive avenaada y el Inperlo Ia tenlo sumamente rudiment 1 cian exige, para si imploniocién le previa presencia de un Preleariode que.es concocuoncia de Ie aron industic (28) ¥ al In ‘kanalo desconocta eta slot, a eosiglome marsala tende a una foc la gualded de fodos lpr sores humanos, @ emenciperls econéiicas rmette urperstde’ anf lor cordcenes e la Sbertad del Individuo en ‘us mde elles manlestociones, too To eucl culmina on iz racionaliaae ibe de te Vida Social como serullods de Ia aceién iteizente y libre Se todos los componentes de la Sociedad, en el Imperio Inaite, of fundemerto de Ie erganisacén ec la decigualdad declarada eat Io. Site sjusgante y la-gtan mesa (29): €ta, por tanto, eareze Ge ver ‘Eadera Uberiad @ intervene en el preciso social con pastvidad de Sellmala, 7a que Js luncin ‘acionclradora gs aiibute giehalve dy lo erstoeacia. “Seria, post, prolundamenie anrénep al concuir que Socalse sno, como ideal da emancipacicn, ex leposible e inaconcejable, porque -Be