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Etimologicamente el termino “sociología” nació en una carta del francés Comte a su amigo
Valat (1824), repetido en la lección 47 del curso de filosofía (1839). El filósofo francés se
adentró en la socio (sociedad) logia (ciencia de), y dio una definición inicial de sociología,
como la ciencia de la sociedad.
¿Qué es la Sociología?
Definir la sociología, es un tanto complejo, porque ella ahora toda una serie de fenómenos
sociales que son de interés del sociólogo, y que necesita darle respuesta, en una sociedad
que experimenta cambios constantes, por eso dar una definición resulta un tanto difícil. Se
presentan aquí algunas definiciones que permiten comprender esta ciencia, y
subsecuentemente la Sociología del Derecho, y porque no el Derecho mismo.
Colectivo: quiere decir que este fenómeno social debe ser algo común, lo cual debe
involucrar a un grupo de personas o colectividad más o menos numerosa
Objetivo: con esto se quiere significar que el fenómeno social debe fundamentarse en la
realidad, y no en subjetividad, o sea que el mismo pueda ser objeto de apreciación.
Positivo: el carácter positivo quiere decir que el fenómeno social debe tener vigencia en la
sociedad, el término positivo según se opone a lo religioso y lo metafísico.
Lo importante es retener que la Sociología General tiene por objeto de estudio los
fenómenos sociales, y las instituciones sociales vinculados a ellos, tales como: la familia,
los partidos políticos, la iglesia, la educación, la religión, las clases sociales y los grupos de
presión.
La Sociología del Derecho
El término Sociología del Derecho, lo utiliza Anzilotti en el año 1892, en su obra “la
filosofía del derecho y la sociología”, pero es después de la segunda guerra mundial cuando
comienza a desarrollarse la Sociología del Derecho, esto puede ser atribuido a a que la
misma sólo puede desarrollarse a partir de que se admita una definición sociológica del
Derecho. Rehbinder plantea que la historia de la Sociologia del Derecho coincidirá con el
origen de la filosofía jurídica, debido a que en la medida en que se ha pensado sobre la
esencia del derecho, se han hecho afirmaciones que caen dentro de la Sociologia del
Derecho.
De acuerdo con Carbonier y Rebhinder el origen de la Sociologia del Derecho puede ser
ubicado en el año 1784, con la famosa obra del Espíritu de las Leyes de Montesquieu, la
cual puede ser considerada como la primera tentativa de una Sociologia del Derecho,
debido a que fue en esa obra donde el sociólogo francés formuló el juicio de que el derecho
positivo de cualquier sociedad políticamente organizada es un reflejo de las leyes naturales,
dicha obra MOntesqueiu, establece la interpendencia entre el Derecho y la vida social.
Otros de los grandes aportes realizados por Montesquieu a la Sociologia del Derecho, el
cual es uno de los más importantes, fue el planteamiento de la teoría de separación de los
poderes, la cual ha sido incluida en muchas constituciones del mundo, incluyendo la
República Dominicana.
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en una misma persona o
corporación, entonces no hay libertad, porque es de tener que el monarca o el senado hagan
leyes tiránicas para ejecutarlas del mismo mido. Asi sucede cuando el poder judicial no está
separado del poder legislativo y del ejecutivo. Estando unido al primero, el imperio sobre la
vida y la libertad de los ciudadanos seria arbitrario, por ser uno mismo el juez y el
legislador y, estando unido al segundo, seria tiránico, por cuanto gozaría el juez de la fuerza
misma que un agresor.
Montesquieu, hizo una honda critica del régimen absolutista, e intento dilucidar el origen
del Estado y la naturaleza de las leyes, para establecer sobre esta base natural un plan de
reformas sociales.
¿Qué es la Sociologia del Derecho?
Podgoreschy, define la Sociologia del Derecho como la ciencia que descrubre, formula y
verifica las relaciones de interdependencia entre el fenómeno del Derecho y los demás
factores de la vida social,, la ciencia que explica el modo en que los factores demográficos,
religiosos, económicos y políticos influyen en los cambios del Derecho, y vicevecersa, el
modo en que el Derecho influye en el cambio de estos factores.
Diferencia entre la Sociologia del Derecho, la Ciencia Juridica y la Filosofia del Derecho.
La Sociología del Derecho La Ciencia Jurídica La Filosofía del Derecho
Estudia el surgimiento del Estudia el derecho desde el Estudia el derecho desde el
derecho a partir de al vida punto de vista normativo, punto de vista axiológico, o
social y la concibe como el es decir a partir de la sea de los valores, tomando
resultado de procesos existencia de la norma en cuenta que la norma
sociales. jurídica. jurídica debe ser
Se interesa por el derecho concordante con los
eficaz y vigente en la Es normativa. valores que profesa la
sociedad. sociedad.
Analiza las causas y El científico del derecho
consecuencias de la estudia normas o un Se pregunta que es el
aplicación de las normas conjunto de normas derecho en todo tiempo y
jurídicas. positivas y vigentes en una todo lugar, es decir su
Es una disciplina sociedad y tiempo esencia universal.
explicativa. determinados. Se pregunta
Se preocupa por analizar la que es el derecho ahora. Apunta sus conocimientos
relación entre las normas a tres esferas bien
que constituyen el orden El jurista tiene como punto diferenciadas entre sí. La
juiridoc, sino por los actos central de interés conocer ontología jurídica, la lógica
por los cuales estas normas el ordenamiento jurídico y la axiología.
son creadas. vigente de un país en un
Empresa científica que tiempo histórico concreto.
busca un conocimiento
sistemático de ello. El derecho es arte práctico
Se ocupa de los valores, de control sistemático de
interpretaciones e relaciones e instituciones
ideologías que subyacen a sociales.
los acuerdos básicos en una
sociedad. Estudia las reglas sociales
Se empeña en descubrir las en si mismas.
causas sociales que han
producido las causas y
efectos sociales que las
reglas jurídicas producen.
Concepción amplia
Esta concepción debe estudiar todos los fenómenos sociales en el que se puede apreciar
algún elemento de derecho, por consiguiente, la Sociología del Derecho no tiene que limitar
sus investigaciones a los fenómenos jurídicos primarios ya que la misma puede abarcar
fenómenos de los llamados secundarios, tales como: el contrato, la propiedad, la familia, la
responsabilidad, entre otros.
Sostiene el referido pensador que en el caso del matrimonio, la Sociología General observa
dos aspectos que son las relaciones de costumbres y la parte referente a lo económico, y
sólo encontrará las reglas jurídicas en la periferia, lo mismo no ocurre con la sociología del
Derecho, en el sentido de que ésta ante el mismo caso señalado le preocupa las reglas
jurídicas de esa institución.
Concepcion estricta
La segunda concepción plantea que la Sociologia del Derecho solo debe limitarse al estudio
de fenómenos jurídicos que están estrechamente vinculados con el derecho. Esta
concepción está integrada por la ley, el juicio y la decisión administrativa, que son
fenómenos jurídicos primarios, esto asi porque crean derecho inmediatamente se produce el
fenómeno. Dentro de la concepción estricta figura la teoría general de DERECHO O
TEORIA DE LAS FUENTES, DONDE HAY sin numero de trabajo sobre las funciones de
la ley, sus prestigios, la difusión de sus conocimientos, la lentitud de la justicia, entre otros.
Enfoque jurídico:
Este enfoque lo hacen los sociólogos del derecho con intención pragmática, de modo que
sus investigaciones sean útiles para la aplicación del derecho y para la política jurídica,
dicho de otro modo, pretenden ser una Sociologia del Derecho que este relacionado con el
quehacer jurídico.
Enfoque sociológico:
Este enfoque lo hacen los sociólogos del derecho con tendencia sociológica. Estos
pensadores se limitan a señalar las regularidades sociales expresables en leyes, así como
una mejor comprensión de la realidad social o del trasfondo ideológico del derecho.
La sociología del derecho se relaciona con la sociología general con el derecho dogmatico,
la jurisprudencia, la filosofía del derecho, la ética, la estadística general, la estadística
criminal, la estadística judicial, la sociología judicial, la antropología jurídica, la
antropología criminal, la psicología judicial, la penología, la psicología criminal, la
economía política, la demografía, la sociología criminal, la criminología, la sociología
jurídico-penal, la política criminal, la ciencia política y la informática.
Si el derecho ha de ser visto como un conjunto de normas provistas de sanciones que tienen
por objeto regular las relaciones de los individuos en sociedad. Prescribiendo asi un
conjunto de principios y normas que deben ser observados por los miembros de la sociedad
sin distinción alguna, y estableciendo los medios coactivos para en caso de incumplimiento
de las normas se hagan cumplir por la vía coactiva, recurriendo a los mecanismos
dispuestos por el legislador, y se ha dicho que la Sociología del derecho tiene por objeto de
estudio al Derecho y otras instituciones sociales y juridicas vinculadas a las ciencias
jurídicas, es evidente que las relaciones de ésta con el derecho es incuestionable.
La jurisprudencia son las decisiones que emanan de los tribunales, particularmente cuando
la norma es oscura o ambigua, por eso se dice que son las interpretaciones que hacen los
jueces cuando el legislador no ha previsto una situación. Es ahí donde entra el papel
creativo del juez, para dar a la norma su verdadero alcance.
Interpretación teleológica
La interpretación teleológica de la norma jurídica, junto a la interpretación gramatical,
histórica y sistemática, ocupa un sitial trascendental en la penetración de los conocimientos
sociológico-jurídicos en la dogmática jurídica.
Del Vecchio, citado por Hernández, sostiene que “la filosofía derecho es la disciplina que
define el derecho en su universidad lógica, investiga los fundamentos y los caracteres
generales de su desarrollo histórico, y lo valora según el ideal de la justicia trazado por la
pura razón”.
La filosofía del derecho tiene por objeto “los valores conexos a los sistemas normativos y
los problemas específicos del conocimiento de los valores jurídicos y la relación entre
juicios de valor y juicios de hecho en el seno de la experiencia jurídica.
El avance de los pueblos depende fundamental de las instituciones jurídicas que los rijan, y
de un buen gobierno, el cual siempre debe estar sustentado en un buen orden jurídico, en un
derecho justo. Expresa Carnelutti, que las leyes injustas no son útiles ni duraderas, porque
no conducen a la paz, más que en el orden desemboca una revolución.
Barattha apunta que “en ambos casos se trata, del contexto histórico – social, de la
experiencia humana dentro del cual el derecho es considerado como sistema normativo,
contexto para el que solo se diversificarían los criterios interpretativos que con frecuencia
son adoptados por una filosofía o por una Sociología del Derecho”.
La ética constituye una disciplina que se ocupa de identificar, explicar y plantear soluciones
a los problemas vinculados con la moral, es decir, tiene por objeto de estudio a la moral,
que marca la conducta de las personas tomando en cuenta los conceptos del bien y del mal.
La estadística judicial la suministra los jueces y magistrados del país, en torno a los delitos
y otros casos relacionados al derecho civil, comercial, laboral, tierras, entre otros. El
conocimiento de esta estadística, permite a la Sociologia del Derecho examinar un
determinado fenómeno jurídico a partir de que se tenga una Estadistica Jusdicial realmente
organizada, con lo cual se podrá comprobar que tan eficaz ha sido las normas dictadas por
el legislador, o la celeridad de los procesos judiciales, asi como también el índice de
personas que acceden a la justicia.
Fairchild, define la sociología criminal como la “ciencia que estudia el delito como
fenómeno social, es decir, la criminalidad en toda su complejidad y la pena en cuanto
reacción social, en sus orígenes, evolución y significación y sus relaciones con los demás
fenómenos sociales relacionados con una y otra. La sociología criminal, es una aplicación
de la sociología general a los fenómenos específicos de la delincuencia. De definido origen
positivista, se reconoce a Ferri, como el creador de la sociología criminal, si bien la
concebía en sentido amplio como la ciencia general de la criminalidad, comprendiendo en
ella incluso al derecho penal.
Para definir la antropología jurídica, primero hay que recordar que la antropología
propiamente dicha, se encarga del estudio del ser humano desde el punto de vista físico y
social. La antropología jurídica es la ciencia del homo juridicus, es decir, en cuanto ente
naturalmente jurídico, el cual es el único ente jurídico dentro del reino animal, no asi en lo
que respecta a lo social, aunque en cierto sentido lo es, ya que es capaz de dar y recibir
juicio y por ser el único que tiene capacidad de análisis para distinguir una cosa de otra, y
diferenciar en consecuencia las cosas positivas de las negativas.
La antropología criminal se relaciona con la Sociología del Derecho, por ser esta una
ciencia que radica un capitulo especial al estudio del fenómeno del delito y el delincuente,
Goldstein, la define de la forma siguiente:
Fairchild, define la psicología judicial como “una disciplina auxiliar del derecho penal y del
derecho procesal penal cuyo objeto es el estudio psicológico de las diversas personas que
participan de alguna forma en las actividades judiciales: jueces, funcionarios auxiliares de
la administración de justicia, testigos, peritos, etc. La psicología judicial aspira a
comprender dentro de sí a la psicología criminal, aunque esta última reviste más destacada
importancia. Se le denomina psicología forense.