Está en la página 1de 268

LECCIONES

DE
HISTORIA SAGRADA

POR
RAMÓN MARTÍNEZ VIGIL O. P.

1874
LECCIONES
hi :

HISTORIA S16RADA
CON Rr.Vr.l M0I!AT,F,S

TOllADAS 1)E LOS SANTOS PADRES


V tow 58 GRABADOS INTEHCAtAOOS EN CL TEXTO
roi^ EL R. 1’. FR,

RAMON MARTINEZ VIGIL


ilnl Oi’dfiii lie ri‘edu!!u1o[ (‘s
ni-: Trni. 0Gi:\ i:n i.\ ktai. v iNtvi:i!SinAi> or, filipinab
Y T>i' i-.HTiDios ni:L coLi;t;in up. s iff to tom-is.

2.^ E D f C I O X ,

MANILA
n l l> K L ^ l'A COLEGIO 1)K SAiM'O TO.MAS.

187-i.
LECCIONES
BE

HISTORU SAGRilDA.
tNDIGE
DE LAS

LECCIONES DE H[STOR[A SAGRADA,


— i--

jMginati.
Licr,ncias....................................................... 5
Prologo. . ......................................... .. . , . . 9
Lfxci OiN { — 1^'el iHI i ri a r e s .......... ................................ 17
j) 2 — Division de la Historia Sagi'ada. . . 19

PRIiVlERA P A RTE

PRIMERA EPOCA
DKSDE la CKEACIOX del MUiVCO HASTA EL D ILU V IO ,
(1 a ^ 6 56 )

L k c c io n 5 — Creacton del njundn........................... 22


» 4 — Adarn en el paraiso........................... 24
)) 5 — Eva presenta a Adam la nianzana.. 27
fl 6 —Adam v Eva son airoiados del pa­
raiso............................................... 29
7 — Muerte dv Abel.................................... 51
)) 8 — Conslruocion del area....................... * o3
9 — I^]l d ih iv io .................................... - . , . 55
SEGIJNDA EPOCA

niiSFfC KL DlLrVrO UASl'.k LA SAL]])A !fE rtill’TO,


( 1(j5 6 a 25'^^(5)

hcccio.ij iO —Saleii Noc y sn I'aiiiilia Jul area, . , 57


H — La t o n e de B;ibel................................. ....... 10
\ 2 — Destmccion de la cindad de Sodoina, 'r2
1 3 — Saciificio de A!>raluuii.. . * ................ ....... A^y
\A — EU<K*er y Rebec a.............. ; ........................47
15— Jacob y Eaaii........................................... ....... 5 0
'16— Jose refiere sus kuciios a siis herdia-
n os.....................................................................55
17— Joii(i cs vendido per siis liennanos. 55
18 — Castklad de Jose..............................................57
1 9 — EsaUacion de J o se .........................................50
2 0 — Jo3c..recibea sns benuatjos............... 61
2 1 — Hallase la copa de Jose en el saco
de Jienjaniiu........................................... 65
2 2 —Jacob ..b e n d ic e a sus b ijo s.................. 66
2 5 — La []ija de Faraoii saca a Moises de
las agu as................................................. ....... 08
2 \ — Aparceese Dios a ]\Ioises............................ 71
2 5 — IHa ga s d e E jji p t o ............................................ T V
2 0 — El paso del luar R o jo .......................... ....... 77

TERGERA EFOCA
DLSDt LA f^iLIDA J)li EfilTTO HASTA L\ l’L'_\DAC[0.\ DEL
xmii'Lo Dii Ji:iiuSALi:>i. ( 25^i5 a 5 0 2 5 )

Lo ;c[om 2 7 — Moi&es bace brotar agiia de una


pcfui.................................. ................ 81
Lrf.cio\ 2 8 — Aroist's reel be de Dios las tablas de
Li le y ......................................................... 84
:>! 2 9 — El becerro de o ro .................................... 87
)) 5 0 — La scrpientti de metal........................... 90
y> 5 1 — IjI prolota T^alaan................................... 95
■n 5 2 — Dios muestra (\ Moises la ticrra de
prom ision................................................ 96
» 5 5 — El paso del Jordan................................. 98
3> 5 4 — La loina dc J erico ................................. 101*
)) 55— del Sen or en presencia de
Ged eon ..................................................... 104
» 5 0 — ITistoria de Rut........................................ 107
33 5 7 — llabla Dios ;>I juven Saiiiiiel.............. Ill
1) 5 8 — S^miuel juez del pnebio do Israel.. . Vi 4
» 5 0 — Satil es ungido rey por Samuel.. . . 1 16
» 4 0 — David tncando el luirpa delanle del
rey Saul.................................................... H8
51 4 1 — David da niiierle a! gigJtnte Goliat,. 420
» 4 2 — Las [jlorias de David excilan la en -
vidia de S a u l......................................... 125
)) 4 5 — Despedida de David y Jonalas.......... -125
» 4 4 — Gonerosid;id de David para con Sati], -127
» 4 5 — David conduce ol aica santa A .Jeru-
saleiii......................................................... 150
)) .^0— |;l pi’ofela Natan reprende al rey Da­
vid.............................................................. '15 5
» 4 7 — Muerte de A b sa lo n ............................... 450
)) 4 8 — iUlimas instrucciones de David a su
hijo............................................................ -158
V 4 9 — Juicio dc Sdiotnan................................. 441
dO— Construecion del templo de Salo­
m o n ......................... ............................... i 45
GUARTA EPOCA
DESDE EL SEGITNDO ANO Dll LA CONSTRUCCIO^ DEL TEMPLO
HASTA EL F m PE LA O.UITIVIDAD, ( 5 0 2 S a 0^ 73)

Leccion 5 1 — La reina Saba visita a Saloaion* . . . '147


» 5 2 — EUas re&ueita al liijo de la viuda de
Sarepta...................................................... J 50
» 5 5 — Sacrificlns de EUas y de los sacerdo­
tes de Kaai........................................... ^52
M 5 4 — J o a s es nngido r e y ............................. .. , . ^5fi
n 5 5 — Isaias en presencia de Ecequias en­
ter m o ........................................................ t60
)) 5 6 — Nal)ucodonosor se apodera de Jeru­
salem......................................................... 164

QUIN'TA EPOCA
DESDE LA VUELTA DEL GAtJXIVEHIO HA ST A EL MESIAS,
(5475 a 4000)

I jF C c to n 5 7 — L o s judios vuelven del ca iiliv e rio ... 16S


» 5 8 — Esdras lee al paeblo la ley de Moises, 172
» 5 9 — Tobias pierde la vtsta............................ 17G
» ‘6 0 — El atifjol cotiipaiiero del ioven To­
bias............................................................ 180
)) 6 1 — Tobias recobra la vista... ................. 184
)) 6 2 — Holol'ernes pone sitio a B e t n l i a . . 188
w 6 5 — Tudit degiiella a ITolot’ernes............... 192
t) 6 4 — Huinildad de E ster................................ 195
6 5 —Trillnfo do Mardoquoo......................... 198
» 6 6 — Job en el estei'colcro.......................... 202
n 6 7 — Los amij;os de Job ................................. 205
» 08 —MarLirio de los Muciibeos.................... 209
SECUNDA PARTK

KVr.VO TI^STAIHI^MXO.

LemoK 6 9 — l^icnrnacion y N atividad..........................2 1 5


)) 7 0 — Adornoion los Mi»{;os.— Prcscn-
ta c io n ........................................... * ................. ......% \1
» 7 1 — Lm hnida a Egipto................................... .....2 2 0
B 7 2 — JcsMs ensenando en medio de los
Doctore.s................................................... .... 224^
» 7 5 — Hatillsino dc Jesncristo y ayiino en
el desierio.................................................... 2 2 7
,) 7/(— 1{[ serinnti de Ih montiuln......................... 251
>1 7 3 “ “JeHUCiisto lliinia lt)s n in o s tWi.......... .....2 5 3
)) 7 0 — llosurreccion de Ia liijfi (Ic Jairo. . , 2 5 8
« 7 7 — Eiitr.ida de Jesncristo en Jerusalem. 241
» 7S — Lfi Cena..................................................... .... 2 4 4
» 79 - Jesucrislo lleva la cruz al calvario., 2 4 8
n 8 0 —Crucifixion dei Salvador................... .. ....2 5 2
» 8 1 — La Resurrcccion dei S en or.................... 2 5 5
» 8 2 — Los discipulos <Ie E m a u s., . ..................2 5 8
yi 8 5 — Ascencion y Pentecostes...................... .... 2 0 2
La Orden de IVetlicadon^s sc ri?serva el derecho tie propiediid
con arreglo (i las teyes,
V^ndese' cn el Colegio dr Saiilo Tonuls A rs. en riisLiea y
it i rs. encarton^do.
P R E L A C iA PR O y!?sC IA L
DE SANTO DOMINGO.

m . P E D T IO P A Y O , D E L S A G I U D O O R D E N D E
I>RKDICAH01\ES, Vill OR PROYIHCIAL PE ESTA DEL SAKTISIMO
ROSAKIO I>E

P o r n u e s t r a a u to r id o d y p o r lo qiie a N o s lo ca, e o n c S '


«Icnios cl q u e se p u e d a i n i p r i m i r la o b ri ta LEncio?fES
i)K [fisTORU Sac 11ADA escrita p o r el R . P . F r Rrimoii
M arfiriez, veli(rioso d e nuesLra C o r p o r a c i o n , C a led ra tico
eii el Cole|>io y U n iv e rs id a d de S a n to T o m a s de esia
C a pita l, en a te n c io n a la fa v o r a b le c e n s u r a qiie se nos
ha p r e s e n ta d o d e los P a d r e s q u e la b a n e x a m in a d o .
D ad as en M a n ila a 4 de M ay o d e 1 8 7 0 ,
ARZOBiSPADO DK MAMLA.
SLCUivi VHIA.

D. G \M > ID O IJRI^TA M A ? ^ Z A N A i U : S , l^ K K S J M riilR O


PO CH)K J:lV SA (j il A j ) A TEO LOC fA , t:O M K M LUH )R Hi-: LA UE AL
y LUSTIISCUIJJA OR D EN E S I 'A N O L A PE CA KLO S 111, t: A A 0 . N r t; 0
M A G IS T R A L i ) E KSTA SA?{TA IU LI -SI A CA T L D fl A L Y S E C n E T A H i a
B E CAMARA Y G O ] J! E n ? t O X)E KSX E A H Z O C I S P A D O , ETC.

Ccrtifit^o q u e ;'i In i n s t t n i c i j d e l A1. H. V , E c c l d r


(Ic la l i n i v u r s i d a d d c SmiEo T o n ii i s tm s o l i c i t u d d e li~
e e n c i a ptu'a q i ic se p iio d a - i r n p t ' i n i i r \a o b r a tU u h i d a
|jEf:r-iONj:s i>E lIisTOiuA S a g IIA D A , ' e l Si'. G o b t n - n a d o r E c -
c le s itis tic o se Iia se r v itk ) d e c r c l a v c o n (ista f e c i ia io
Sjiguiente;
c<Por !o q u o d N o s toca c o n c e d e m o s l ic e n c i n p a r a
) u ] u e se i m p r i r t i a la o b r a li tula d a Lecciokes h e H i s -
;yfORiA S a g im d a , o s c r i ( a p o r ol M . R , P , F i \ R a i u o n
» M a r l j n e z , d e l O r d e i i d c T r e d i c a d o r c s ; p i ic s t o (pic Ic id a
)5por N o s n i i s n i o y e x a m i i u u l a r l c l i n n d t i i n c n t c h I ia tla -
j i m o s p i ‘(jveci]osa p a r a la j i t v c n t u d , lUil p a r a l o d a clasc*
wdo p e r s o n a s ^ (^n le ram u n le c o n f o r m e a\ dofjjma y a la
j i n i o r a l y tijusU ida a Itis p r c s c r i p c iw f u ;s d c i n i e s t r a Santii
» i \ l a d r e la C ato lica, A p o s lo lita y R o m a r ) i i . =
M a t e o Y a g i l e , y i = Y p a r a f ju e t;oiisle d o y eJ p r e -
s e n t e (](ie Or It JO oil t-’sta S e c r e t a f i a d e f»i c a r j j o a d iu z d o
M a y o d c m i l o c h o t i c n t o s sctiMita.

ifcTtctatitJ.
g o b e i : r n o s u p i ^:r io k c i v i l d e f i l i p i n a s ,
S E C U O ’AIUA.

\L\ Exciiio. Sr. (lobtirn^idtH’ Siipei'ior Civil s€ Iia sor-


v ido d e e r e b r con csta Jo siyiiiente;
«Vista la instiinciii quo eleva 6 mi aiitoridad R.
V. Re cto r de !a Universidad de Santo T o m a s en s o -
liclttid de peraiiso para impi'iniir e! inEUiiiscrito titu-
lado IjEcciumes cr-: IIi&toria SiGRAtiA a la que ocomp^ma
ia Ucencia obtcn ida do la AiUoridad eclesiaslica, este
G o b ie r n o Suptu'ior de cont'oi'inidad con !o infbrniado
por ta (jom ision periiiatiefilc d o Censiua, c o n c e d e a[
JR.. P . R e c to r do Sanlo T o m a s ei pen iiiso que solicita,
con siijecion <a lo prevenidn en el arliculo del vi-
j^ente RejiIarrieiUo do iiuprenia, d e h ie n d o el iiitcresado
presen la r el ori^jliial y ejeaiptareij t]ue delermiiia cl
urticalo del tnis:no Reijdameuto aiitts de sii vcnta
y c ir e u b i c i o ii,))
De orden Su p er io r lo tiaslado a V , R . para pu
c o n o c im i e jil o y a liii de qiie se sirva recoger en esta
Secretaria e! original de refereucuij pvevia presettfacion
del sello de derechns de firma correspondieiites,
Dios guarde ii V, B- mticl|^os anos. Manila 29 de
Jfulio de 1870,

c % /em c n /e^
p r 6l o g o .

Aij ofrecer d los nihos de ambos sexos, d los pa-


dres de fam ilia y al publico cn general las presen-
(es L ecciones de H istokta S agrada , nxida en reco-
incndacion de este genero de lecturas (ertenios que aita-
d ir d lo mucho que en su obsequio ha salido de mas
Qulorizados lahios. La Iglesia, conocAendo per fee-
tamente la profxmdidad de la E scritu ra y stts in-
sondabks misterios, velados por figiira$ y parabolas,
hace alguna distinoion entre los U hos sagrados, (jue
si bien dictados todos por el E sp iritu dc Verdad, //
todos igualmente santos, no tienen sin atnbargo iyual
grado dc oscuridad. P or eso ha crcido sieyyipre qt(c
los libros historiales, que nos prosenlan la$ cida 6
10 -pnoi.o GO .

de loa Patriarras y de o(rof> {jlon'osos mroncs, r//fe


eu los tiempos dc la Ley vivieum vida m n ilum a,
cran miuj f}r(iin(is para e^xciiar nue^ra j}iedad. v, ins-
ir n ir el comuu del pueblo crUtiano con fijemplos pi'o-
po)'cionad>os d Sit> eslado y capacidad,

Los S S . P P . d sit vez realizaron estos deseos dc


nuestra madre la liflesia, e.iCfihieiido obras iitminoaas
en arnionia siempre con las neceddades tie la (jreij
que apacentaban. San Bastlio decia^ que des-
cribiendo las E scrituras las vklas de los primcros
santosy nos ofrecuui en sii relaio Umlos ciiadro^
vivos y animados para ser la yionna de la nueslra.
Guiado por el mismo espirilu San Cri&ostoino^ que-
riendo ensehar d su pueblo la man&ra de v iv ir c ris­
ti aname nte, le explico ^-n varios ser)itenes todo el Ge~
nesis, V San Ambrotiio kizo tr at ados exceknics sobre
la vida de los principales Patriarca,Sy con el objefo
de despertar d los cristianosj gue conociendo por el
Erangelio la vida, muerte y divinidad de JesucristOy
lo omitan sin embargo menos qite los qite vivieron
mucho dntes^ cttando estaha toda la tierra envuelta
en las timeblas de la impicdad e idolatria.
IMI 6 Lt) GO. II

/.a.s' ilnsh'aa'imes contetnpoidneas haa encomiado


i<fuah}icntc fa convemcucia de esioi {’sludio^. Jove-
iUtiios fjiu'erv quo (a U islo ria Sagrada dcsan'oUada
con mds 6 aiupHind fornte pavle do Jos pro-
(ji'(unati de ensehanza de (odo$ los cursos en lodas las
facultades. E l Murque^ de Vtddegam as escrihio sobr^"'
la B ih lia sus Bosfjiiejos liistorico-filosoflcosj para
que siri'ieran de preparacion d los Estiulios sobre
U\ Historia, qve dcdicaha d su augus(a discipula ta
iiein a de E spa ha* Balt ties pondera la importanda de
quc ton nifws se ejercileu en la ?iarracion de las vidas
de los Patriarcas y dn los pasajes historicos de tt«o
y otro Testamento. Finalm cnle, 1/ para complacer d
t'odos los (jnslosy hast a los ertciclopedislas del pasado
sifjlo difyvon d la Jlis io ria Sagrada un p}{eslo depre-
ferancla en su Arbol t»'encal6j^iG0 de los conoci-
laientos liuinanos.

Siguiendo pareceres lan ilastrados, y cumpliendo


d la vez con lui preceplo de Ui A iUoridady propone-
)}tos compendiosametUe la H istoria Sagrada, que no
rs otra que la de la Udiqioti y la de a(luellos mismos
P a iriu n a s qae lo^ S S . P P . m 5us hornilias elogia-
\2 PUOLOiiO.

Ton. Y con'el ohjeto de que la instruccion sea mds


provechosa^ especialmotle d la clasc de personas d
quienes va d irig id a , puso cspcclal ef^mcro en In -
m inar las Icccioim aUjuna explicacion vw ral,
leinada siempre de las cxposiciones vids autonz^adas
por la Tglesia. Da esi(^ inodo lo$ ricos y los pohres,
los homhres de Eslado y hs humildes arlesanos, los
ninos de las escudas y los padres de famih'a^ las almas
devotas y recogida^j y cuanios dcseen viiyir crislia -
namente eii cl mundo y en d matrimonio, cnconirardn
en esias breves hicdones elocuenles y paleiicos ejem-
plos quc im iia r. Abel, dice San Gregorio^ nos cn~
sma la inocencia'^ Enoc la pureza de corazon; Noe
la perseverancia en la j usticia; Ahrahan la perfec-
cion en la obediencia; Isaac la pureza en el csfado
conyagal; Jacob la cons lan d a en los (rabajos; Jose
el ohido de las ofemas; Moises la d ulm ra de vora-
zon: y Job una paciencia invcncible, superior d todos
los malea y aflicciones. Nos fallatt. palabras para rc-
comendar d los ninos las intere sanies hislorias de Hy.l,
Ester, Ju d it y Tobias. Hul sera sieinpre un dechado
de desprend'imienio y de amor [dial; Ester de hvmil'-
dad y compasion; Ju d it de devocion y de la pureza
PnOT-OGO. |.“

(h inlcnrion n))i gnu hemos de dar a! Se^iov la glo­


ria (file Je debr^ fiitah}i{^tiie en l\)bias liallardn
Ion padres e hijos de fam ilia tin (esoro de documenlos
mnlisimoH para arreglar sus rclaciones mutnas^ l\aa
personas in m ad as en /o.s ealwUof!, mgradm ha-
liardn, m ('Hfe librito edijlcaulcs inatrur.cioriips extrae-
Uidas de las obras dc Jos Doctores.

Afgintas liislorias intereaanthiman se echardn de


me no*; en esUi^i leccioyies. Confei^amos que nos hemos
violenlado mucho para resisiir al deseo de trascri-
birlas. La abm dancia riqitm m a dc la sagrada B i-
hiia solo pidc al escrilor exquisila eleccion de las
materias que desea poner al alcanee del pueblo, Tam-
poa) podemos lisonjearnos de haber Ilenado este re-
qim ifo. Con. el objelo de que eslas expJicaciones sir-
vtera^i para las aulas, hubimos de cenimos' en la
distrlbudon de las lecciones d las esUwipas H w H ina-'
das que en las mismas se usan; y si bien pareciSn-
donos la ooleccion sobradamente escasa, ahadimos al-
gunas' leccAones, nunca fuimos duenos de ordenar el
plan d que debtamos de atenerms, Eslo no obslanie^
se ha procurado dar d la narracion kt'unida d ij el
\/i PKUI.OCO,

po!iil)lcSy a j no U a m h i i ge r a mml e ion hechos qite


(;ra dado ex planar, sin iiK u n 'ir en el dt^frcio 00-
d ci(a daae de libroH, de ,s'f?r dema&iado exlen-
SOS y de$propom'onados para el tiempo quc pneden
los niSios in v criir cn .su f^stn.dio.

Giro escollo dc la cm^ehanza se ha pcnsado cn ori-


liar, anaduiiido al jln de cada htxion preguntaa sud-
las^ que los ninoa dehen resolver por si rnismo^^ ron-
sullando el texlo. GeneraJmente en las aulas st: cul-
tiva mas la memoria (}ue el desarrollo de la facul-
tad discursiva de los ahimnos, yhs*i c.s que much os
decoran fdcUmenie largos pasajes dc un libro, sien-
doles com-pletamcnte desconocidos Jos pensamivntos qn^'
eiicierra* Se inr/ierlen las pregunlas. 0 se haoe uso
do otras pa/airas, y queda el niuo parado y sin res­
pues ta. P or eso quisieramos quc los maeslros al pe-
d ir d los discipulos las respuestas d las pregunias
que nos ocupan{ les exigieran rjue lo Incieran con
paJabras propias^ antes que con las palahras del ie.v^
to. No obstante^ como la Timnoria sea siempre po-
deroso a u x ilia r de la razon, y sahiendo cudn im -
presionahle seU la imaginacion en la edad icmprana^
ri^ur.oco, 15
hau fie inlercalado algunan os tain pa a que grahen 'en.
Ia de Ios nifios cl hecho (jne reprcfinitan, i l f a g a D I oh
ijne nuealro mod es Io irubajo coniribinja d fo n n a r ej
corazou y ia i }i( t‘l i ij cii c ia de loa n iu o.s Aeg m Jas m d -
.T /)/i 5 de I a .s (liv i na a J^acri htrasl

Mariifa^ fiesfa de la Parifiracion de la Santi'iima


Virgen^ ^ de Fehre ro de 187 J.
■in

LKCCION I

j.v liislorla os la narracion vcrdaderu de /os


licclios pasados. 8e div id e on profana y sagrada
so^Tuii quo su o b jc i o sea rolalar !os acontoci-
inionlos y vicisilados de ios Jionibi^cs, en las
dirci'cntos fases quo iia prescntado el desarrolJo
do la oiviiizacion; 6 quo verso acerca de las
vclacionos de atjvioiios co n cl Suprem o IlacO'
dor, y do los bou cficios q a c c o n nitnio f^'cno-
rosa Ics iia dusponsado; rntts ciaro: la liisloria sa-
gra(!a es la oxposiclon de los succsos del p u e -
-bln liobreo y do la I'unclacion do Ja If^lcsla, La
bisLoiMa jM'oFaua so divide on univcrsai q u o e o m -
p rondo la de tod os los p;ioblo.s o on ocldos, y par-
iintfar (}ue solo describe Ici dc una naeioii 6
18 L rxX IO N E S DK

estado. La h isio ria u n w er sa l 6 sea la descrip-


ckni de los sucesos acExecidos eii el drdcn moral
y poKlico cn las diverscis nacioucs del universo,
se divide eii tres periodos 6 cdades, a saber:
IJision'a a n tig u a qu'e com prende desde la crea-
cion del mundo hast a el aiio 4-7G de la era
cristiana eii que cayo ol imperio de Occidentei
I lis fo r ia d e la e d a d m ed ia que abraza desde
476 liasta 14i)5^ cn que tomada Coiistautinopla
por Mahomet II. perecio el imperio de Oriente;
e Ifis to r ia m o d er n a que trata de lo ocurrido
dosdo 1455 hasta i789, aiio eii que tuvo lu-
ar la revolucion francesa. Con el nombre de
f Istoria conlemporanea se desi^jna la quo trata
do lo ocarrido desde 1789 hasta miestros dias.

S*iegimtas sobi e la kccion precedente.

Que es historia?
Como so divide?
Subdivisiones de la historia pro Fana.
Edades ccUebres que dividen la historia.
___
-

^ 'i7r fM

fejsT fi'a fiis^ s.-t mvl:-: s - .'i }-v ;2 l-’ 3 ''I ;^ e s s a

■ L a I!(Scoria Sap'cuia, (juc con vnzo^i se so-


para cle in profann, se divide cn dos periodos
6 partes. En la priincra, que conocemos coii
cl nom brc del. A n iig iio l\';su(/nenfo, cii m em oria
de la aiianzE) qtie pacto ei S eu o r con fni pueblo,
\se reflere la hi storia de Joh i uracil (as has^la el
cumpllmionto dc las proine.sas quv les hizo
Diorij lo que so Ycriiico cots la vci^da (lei
[M'omel';k>, V ron;;aj^i:iiei?te rfrhvjrKvn de lodo
2 0 TJ-(XUONF-S ni:

el genero humano- En la sCj^unda, 6 Nuevo T es~


lam ento, se da cucnLa do la vida dc Jcsucristo
escrita por los misniot> AposLoles y I ^ A a l i s ­
ts s, y se trata de la fundacioii (ie Ja L^jiosia
y extincion de la r^inaj]o^on. Pertonece a Ja h is­
to ria eclcsid siicn cl descfibir la propa^^acion,
(istado y vicislludes, per.soouoiouo.s, triiniFos y
, glorias de la l^’ lesia ci'isliana Jiartta nuosiros dias
y hasLa la consninacion do los sif>’1os.
El.Antiguo Tostanionlo abi’aza yo(^uii el com­
puto va](^arua pcnodo de 4000 anos» quo [>uedo
su b d ivid irsc cn Jan cinco, c[)0cas si{;uicutcs.

Prim era cpoca: desdela creacion del


m II nd o h asta el d 1111A-i o, aJi r aza. . 1GoG afj ()s.
Scgnnda: dcsde cl dlluvio liasta la
sail da del [)ueLlo escogido dc
Eglpto, abrnza................................ 887
Tcroera: desd(3 la siilida dc .E^^ipto
iiasta la I'uiidacion del tcmplo tie
Jerusalem ......................................... 480
Cuarta: convienza cu cl segundo ano
de la constfuccion del teniplo, o
sea on cl quinto del reinado de
Salomon y dut'a liasta la libertad
que obtuvleron los liebreos bajo
el I’oinado dc C iro ......................... 4o'2 »
Quinta: abi'aza el ticmpo trascur-
rldo dcsde dieha libertad basla el
nacinilento de -lesucristo, que son 5525
I U STO IU A SAG HAD A , '^21
I)e ct^Las suinas rcsulta que dcsdo
Ja ci caoion del nuindo liasta la
venida del Mesias pasaroii. . . , 4000 aiios.

Prcgiintas sobre la lecciou proeedcntc.

Como se divl<lc la lustoria sagrada?


Aniiguo tostatnento.
Nuevo icstanionto.
Ciial OS cl objoto do la l.iistoria eclosiastica ?
Cualcs sou las principales cpocas del aiitig'uo
testa in on to ?
Ciumtos aiios abraza?
ANTIGUJO TESTAMENTO

llK S K i; IA CKEACION l>Ki. JllTsDO H .\S T\ F.L D IL U V IO -


(1 a 165t))

Dios f.MlL‘l■i^‘Ji(io sacai' de Ia jj.'ida cl jmintlo


con to {Io io que eucleira c'reo ]n’jjneraniente
inSTOlUA &AGHABA, 23
una materia informe sin el. ordeii y la belleza
con que despues la en^alano. [ t e r ra ercU in a n is
el ^acua) Dice la Emeritura Santa qae Dios Lizo
toda esta grande obra en seis dias» Kn el p r i­
me ro, dcspacs de form ar e] cielo y la tierra^
man do qae huhiese luz, y hiibo lu z. En el
segundo lilzo el fifmamento al ciiaJ Uamo cielo.
En el tercero congrego en un lugar todas las
aguas que liabia debajo del cielo, y aparecio
la parte seca: a I conjimto de las aguas llam o
m ares y dio ol no more de t ie rra a la parte
seca. Y man do cl Senor a la tierra que pro -
dujese toda clase de yerbas ,y frutales con
semi 11 as, para ([ue se multi plica sen y repro-
dujcscn segun su espccie. En cl cuarto dia
hizo las dos graudes lurubreras quo aparecou
en el cielo, cJ sol pnra que p residiese al dia,
y la luna para quo prosidiese a la noche^
y regulasen con sa mo vim lento y con su cur so
los liempos, los dias y los anos. E liizo tam-
bien las estrellas con las que taoiiono el cielo
para quo alumbrasen durante la noclie. En
ol quinto dia crco los reptiles acuaticos de alma
viviente, las aves que vuelan per el aire^ y
los peces y grandes c eta c eos que sure an los
marcs; bendieiendolos a todos para quo sem ul-
tiplicasen y poblasen la tierra c hineliesen k s
aguas. En el sexto dia mando Dios a la tierra
que produjese toda clase de animales y dc re p ­
tiles terrestres, Y yicndo ei Senor c[ue todo
Ll'XClOXES Dti

era bueiio, quiso dar al muntlo un rcy, y croo


el mis mo dia al Ijombrt^ a ;su imagen, la ultima
y mas perl-octu de sas obras, y al cual do to
dc nna intoligoiiciu c a p i r z do couocor y amaf
a su Creador. Y vioiido Dios qae esLaban aca-
bados los ciclos y la tietn^a con todo el orna­
mento de los misinos, sc paro cl dia setimo
de to da obra que babia hccho.

V r c g iiiita s so]jv(i la le c e io a p j'ccedcute,

Quien ere6 el m undo?


En cuantos dias?
Obras del prim er dia.
» del segutido.
» del tercero.
)) del cuarto.
» del quinto.
» del sexto.
Que luzo Dios cl dia selim o?

LEG . [V
a:;» Kti

Despues qae el Seuor liubo sacado de la nada


el cielo, la lierru y la mar, y para dar a toda
la creacioii an Seiiop liabia forma<lo al liom-
bi'Oj ill Spiro a do eu su rotitro u ii soplo de vida
Ii ISTO lUA SAGHADA.

V liaciondolo a rli iin;t[^on y semejnnzn; lo co-


Joco en ail jai’cliii deliciosisinio, iiainado pa-
I'aiso, quo cl niisiiio Dios liabia plantado. Wa-
bia cn o^tc aincno _veL‘[^ei todo arbol hernioso
u la virita y suave para coincr, cl arbol dc ]a
vida y el dc la cicncia del bien y del inal,
Y brotaba un rio do su ccnti'o qoo so dividia
on cuati'o brazes para rogar los cualro lados
del paraiso. l)io.s al colocar aJ hombro cii cstc
lu^ar para quo lo cultivasc y f^uardaso, qulso
olVocerle uu medio coiivoiiloiiUsiiiio para los-
lilicar su Hdell dad y jjratitud aI autor do su
S(h% impouieudolo xui proeopto quo al niismo
lioinpo le recordase su dependoiicia* Do lodo
arbol del para i so, 1c com eras; mas del
lu'bol do la cieacia del biou y dei inal no co­
mas^ por quo oil cualquier dia quo osto liicio-
res, iui'alibloaieulo nioriras: osto os, quedaras
sin recurso sujeto a la niuerto.
llizo luo^^'o el 80110r quo coni[}areeicsen do­
lanto de Adam todos los animales do la tiem i
y todas las aves del ciolo, para (_pK> vlesc como
los Iiabia do llam ar, Y llaino Adam cou sus
no mb res a. todos los ani males y a lot! as las
aves del elolo y a lodas las bcslias dc In tloi’ra.
Adam emporo coiioci(> quo si biea los ani ma­
le's re vela ban rasjjos do la infinita sabiduria
del Creador, caroclau do las dotes supei'iores
con las {]ae 61 estaba oiiriquecido, y por con-
si^juiontc (|uo no liallaba entre todos uti ay ml a
20 LECCIONIiS m
seniejante a si. Entonces Dios hizo caer a Admn
en mi pi'ofimdo sueno y le saco una costilla
ponienJo en sa lu^ar cam e. Do csta costilla
loriiio el Scuor a la mujer, y la presen to a
Adam, quien con im vehemeute aTecto cxclanio:
esto es liueso de mis liuesos y carne de ml
canie; por lo cual dejara el hombre a sa pa­
dre y a su madre, y se unlni a su mujer y
seraii dos en una carnc* Y estaban ambos des-
nudos y no se avergonzaban, por quo sii co-
razon no habia perdido la inocencla.

Pregiintas sobre la lecciou prccedente,

Donde yniso Dios al primer l i o i n L i e?


Qae precepto le inipuso?
Como for mo Dios a la priniera mujer?
Qac dijo Adam al verla?
Se aver^onzabaii Ios prim or os padres de su
desuudez?
? A SS hA ITB.4 :%■ »■ ,a *

A(!ain y Kva, I’ufniatlos dol barr^ (io la tiervn^


(llsb'iilaban ciulccinenlo las dellcins t.'1el Eden,
nnonlras (jue cl (.Itjinoulo, (ioiatlo ^lo iialuraleza
espirlluai, babin, a causa do sn oi‘(vviilo, pet'dido
hi biolia vent l i r a ii>;n v <^aida dol cielo. No pudo
[>ues sut'ru.- ijvic seres lul’eviui’es a el en la exce-
leiieia do Ja naUu’aloza, pernumec'iesen mas sii-
mi SOS y obedientos a Dios, [jor lo cual resolvi 6
aloeai'lus para [)ertler en sa troneo tod a la d,es-
eendeneia de Adam, La ser[Vionte era el animal
mf)s asUito de euanlos iiahia liecho elSeuorDios.
Per oiedio d'e ella ha hi a a la inujcr el espirilu
maligno, j)re{>uiitaJc la causa por que Dios les
28' T.ErcroM:s in-:
liabia pi'olill>i(l.o coinortle hi irula del ;trhoI, quo
(.’ritaljii oil cl medio do) paraiso, 6 intaudo eii sn
inl-oli^joncia iina duda crim inal, acoi'na del pve-
cCj)U) ({uo Jiabian rccihido do su llacodor* Eva,
on vcz dc dosocluir la sujcsjlioii do Sulanas, y
;i[uv>vccliar la ocasioii do pa ten Li/.ar sm sumisioii
y ^3'ratttnd al C reader, resjiondo incauta men to a I
padi’O dd la lueiinrfi: de todo arbol dci paraiso
podouios comor, monos do cuyo iValo nos
proliibif) Dios locar bajo jjona do muoi'to- Vicndo
ci scduclor qae Eva dab a oidos a sus jjalabi'as,
no tcini<> aso^in'ar i|lic no habia senit^jfmte cosa,
y quo linicumenlo so lo habia jn'ohibldo Dios
para quo no so lo liiciotsen gemojiinios, sabiondo
ci bieii y ol mai, l^va qaod(> scduclda, y viendo
quo ei arbol ora baono para coincr, licrnioso u
1 .0 s ojos y agradabie a la vista, lonio de au h 'uio,
comid y did a six niaridp quo tanibien comld.
Escribiose on Unices en ios aualcs do la croacion
ima [Ki^^iua do i^^uominia; la hiim anidad qLiodd
inarcada con el sello do .la de^jradacjon^ y los
lioiubrcs to das j lioredando el pecado de sus pa­
dres, pordioroii el. derecho a la siipi-ema feli-
cidad. En pena de sli [)ecado Adam y Eva co-
menzuron a avergonzarso de su dosnudez.
P v e g iin la s so b 10 hi lo e c lo n p recc d e n tc .
QnitMi t^s el t J om o a i o ?
Cds uo ten Id a Ja j >rimcra m ujer? ■
Peed tanibioii Adam?
Cu;U I'tic la p en a d e cste p oct ido?
UlC. Vi

¥ H:^'A sow AKEv«.0-«;!5m;^ IMMAE^O,

Y ]ui!)iGU(!o oido i:i voz i\o Dios quo se |>a-


senba jK_>r ol [uu'uiso lA i.i'n’0-(lesjn.i0s dv\ inoili<'-
clia, !('jos do enajeiinrrio uo (;ozo roiuo cu olras
ocn^jloiioti, ijLiiv 01*011 tie sii proscn.cia y so us-
condiorou. IJuiiio Dio.s a Adam y ic [u'c^^uuLo,
i jo Ll’rCIO.M-i? hi :

Joud c estab;i. J^l reft[.)<uidio (jUft \enm\ coinpn-


rocer eii su proscncia a causa do su desniidcz.
Y como Dios le echase ea cLU'a qiie soJamente
su desobediencia le liabia Jicoho conocei" que
estaba desiiudo, Adam lavo b a s t a n t e a i r e v i i T u c n t o
j}ara disculparse, atribuyendo el pecadoa la mu-
er que el Senor le Imbla dado por compLiuera;
a que por su parte uo se descaidd eu a tribui i'
su debiiidad a la serpientc. Pero Dios no a’d-
rnitid frivolas excustts acerca de una vlolaciou
tan I’orraal de su ley sanla. Maldijo cn el acto
a la serpieiite, priinei' autor del inal, condenan-
dola a arraf)tra]'se sobre su vioutre y a mante-
nerse de lazierI’a, y prediciondoie que asi como
ella habia eugauado a la uiLijerj asi esta liollo-
ria un dia su cabeza. D irijiose luego el Senov"
a los dos prim er os padres y iLilmino contra ellos
ima sentencia terrible, enyos de.sastrosos efec-
tos nos son por desgraeia do m as i ado conocidos,
Dijo a la m ujer: niuUi plica re tus miserias y Ira-
bajos, pariras con dolor, y esiiiras siijeta al ma^
rid e; y a Adam le dijo: puesto que has p re fe­
ri do la condescendenc_ia con lu esposa a la ob-
servancia del precepto que te imp use; maklita
sera la tierra que cultives, producira abrojos
y espinasj y viviras coudenado a comer cl pan
en el sudor de lu rostro, hasta que vuclvas-al
liiTio do do saiiste, porijue polvo eres y en
polvo te eonvertiras. Y liacloudoles unas tuni­
cas de piclcs ios arrojo del paraiso^'pouieudo
HISTORIA SAGHADA. 31

en SLi entrada uii querubin y una es pad a ver-


satil y que ax"rojaba fu ego, para defender de
sus ataquea el arbol dc Ja vida.

PregiM itas so b rc la le c c lo n p receclen te.

Que dijo Dios a Adam despues dei pecado ?


Como m aldijo a la serplente?
Que penas inipuso a los prim eros padres?
Los arrojd del Eden ?

IJ 'X . V li

Adam no tardo en pi'obar las oonsecneneias


de su infn.lelidad a Dios, Sus dos liljos Cain y
Abel oireeian al Senoi* sarrilicios: el prim ero
de los irutos do la tlerra a cuyo cidtivo se de­
di caba; y Abel lo mejor y mas pinglie de sii
reb a no, pnes era pastor, E l Sen or Dios que
conoeia Ja disposicion de corazon con que am­
bos henna nos le daban culto, qiiedo corapla-
cido del sacrificio de Abel, y no mird a los
presentes de Cain. Ensandse-este contra su her-
mano y llevado de la envidia, lo aborrecid. El
Senor rep rend id amorosamente a Cain, dicien-
dole: ^porque te has ensanado, y andas triste
y cabizbajo? SI obras bien seras recompen-
3 2 LK fX lO X ES Di i

sado y to dare muestrns dc quo me son


tna tns oireiuhs; poro si prnciicas cl nial, os-
Inm luogo ;i Jas ’ puciias el pccado, para no
do jar to v iv lr im mom onto con sosic'jo. La on-
vidia do (lain, Icjos dc aplacarsc con tnu suiivc
nmonoslaolon, so aam on to mas y maa, y fin-
giondo (]nercr pasoarso dijo a sa iioomano: sa!-
.^amos iTiora. Y como cslLivicseii on ol campo^
ovantoso Cain conira su lionnano AJjol y lo
1XIut(). 0 o s ra 0i ada n:i 0n 10 (‘Sto (f1' 1m 0n 11o !o ab ri 6
I os ojos, y cuando Dios le pi-ogiinto don do os-
taba su hcrmano, ]o l'C^5pondi<) con insolcnto
audoola: no lo so, porqiic yo no soy (vuaoda
do mi iiei'inano. Pero el Sonor qiviso on ]a pro­
se noi a misraa do la pritnora sanj^ro dorpaniada
injustamenlo, on sonar a tod os los sigios quo El
es ol ven{jat!or do ios snooeotos. Roprociio a
Cain SLi horrendo orim on, dioiondolo (juc los
clamores do la inocenie san'p’O do Abel Jial^inn
lie^pdo iiasta ci oiolo, y quo on caslf[^o v iviria
m aid. i l{ 1, oj -ran toy f ii i t \ v o sol> r o Ia 11c r . (] aI n
desespot‘6 do j^oder imp lorn r ol pordon. Adam
tuvo muclios hijos mas, aim {[no la Esci'iinra ir^olo
men ci on a \.)o r s us n iyi nl.)res ;i Ca i n , Al )C'1 y S oI i i,
y murio a )os noveciootos ti’einta anos.-

so b re la Ic c c io ii p ro ced o iito .
k.
(^^(>mo so IJamarou los dos priinei’os hijos do
Adam ? ^
H !S T 0 iu 4 s,v t:u \n ,v .

sa('!’in.clos ol'rocian a Dios?


Poi‘(}U(3 Cain a1.H>i're<.'i<> ;i Al)ol?
Como s:\lisfizo Cain sii pnsioii?
Quo (lijo Dios a ('ain?
Cuaiitos hijos luvo Adam?
i)c <|uo eda<! n iu rio ?

Li.C , YUI
c o » ^ T i ’ats;€€fios: i s k l a r c .i .

E l espfpitu qae linhia iiitlucido a Cain a dar


la mucrte a su licrinano no tarcKi inuclio tiempo
oti precipihu' a loa iioinbres en todo genero
de viciori y cnineaes. A medida qae aquellos
se inultiplicaban subla tanibien de punto su
iinpiedat , dc nianeni (juo aj)enas liabia nuierto
Adatn, cuaudo ya Ja nialicia de sus Jiijos habia
ile^jado a vui exceso 1aL quo Dios no podia su-
i’l 'i r I a f J ). Vc Ia c (j n dolor ]:)ro l’i.in d o, cj n c I os
liom hrcs pcnsabaii uni cam cute on el nial, qno
aponas se conocia ya cn ellos Ja obra dc su
O eador, y so arj'C|)in[i6 do haber lieolio a.l bom-
bre qvic desiiorirat3a la tierra oon sns vicios,
c a an do liabia si do ci’cado para scr su p rin c i­
pal ornaiuetito.

( 1 ] E s t a s G x p r r : . < i o n n s clc i l o l o r , a i ’i’c p c i U i m i c n l o e i c . , n o n a *


!]cn c n i)ios y I ' m i r n r u c n l c s c p u u o u i o f t i c a r ia e u o n n i -
(lad tU' Itis
3
34 i .E c a o N T 's df:

Resol vio por consiguiente exlcrminar (\ Ios


liombres y a todos los animales qiie liabia creado
para sa sorviclo; reservandosc unicaineute a
iSae, que habia lialJado gracia en su presoncia.
Dijolc Dios: liegi-i.do es delante de iiii ol fiu de
toda -caiTio, ]a Lierra csta Jiciia de iniqnidad,
y yo los destruire- Manifestdle tambien el Se-
nor qne im diluvio universa] anegaria la tierra,
perecieiido en el toda anima vivicnie, Jiienos
el y su familia, a quicnes qiieria sal vat* del c o ­
rn un naufragio, para la conservacion del genero
humano. Le ordend en segnlda que I'abricaso
im area, segun las medidas y proporcionos que
el mismo Senor le senald, psra que al tieinpo
del diluvio entrasen en ella, el, su lam ilia y
algunos individuos de todas las especies de
animales. Noe pues hizo todo lo que Dios le
habia mandado.

Pregiiiitas sobre la Icccion precetftMitc.

Cometleron los hombres niuclios pecados des­


pues dc la muerte de Adam?
Que medida tomo el Senoj’ para castigar al
mundo ?
Quien era Noe?
Que le ordeno Dios?
iE C . IX

y dijo el Sen or u Noe: pi’op/irate p^ra eatrar


coil tu fanillia en cl aten, e introduce en ell a
siete pares dc to da clase.. de animales puros, y
dos pares de los inmundos. 1l1 iiiismo Noe
eiitro en se^^uida eu el area con su esposEi, sus
Iiijos Sem, Cam y Jafet y las esposas de esto.s
hijos; y habiendo el misnio Dios ccrrado la
puerta por defuera, las a^^uas inuiidaron tod a
in tim'a, elevandojsc quiace cod os sob re
3G LTRCioM'S ni:

i\^{\A i\\U\n nutiUm'uiS, lloviendo slu cosar cun-


reitta dias y ciiDi'oiifu uoohos, y p<M'manct;ieiHio
h\ lierrii euvuellu ini l:is ;iguas cieitlo ciiicnrnla
tlias, Todos Jos ]u>iiibre,s, los animales todos
dc h tieiTa, Ins lux's y los reptiles perecicroa
on esia inundacion uiiiver&al, y fiioron raid os
do sobre la liaz de la hcrrfij a exoepcion de.
Noe y los que con el eshiban en cl area, que
se salvaroiij porque cl area ora llovada sobrc las
1.1
Plnj^o a Dios dariios on esUi ar(“i vina fijjura
de la Iglesia santa, fuora do la cuul no bay sal-
vacion para cl liontljrc, asi como no so llb ra-
ron del d ik n io mas que los que se acogierou
a aquclla. Reconozeauios el beneficio quo nos
iilzo cl Soiior al disponor (]uc naciesenios cn
cl aeno dc la %lcyiu catolica, ]>ara salvarnos
por medio de los ojci'cieios de la r'..'lijjiou do
los crimencs y errores ([uc ane^’an al uuu h Uk l^ls
verdad quo aun estundo dentro tie la t{^Josla
podenioa pereccr por culpa nuosLra; pero no
lo es menos, qne faera no bay sal vacion, y quo
el quo no se acof^e a esia area misteriosa pe-
recera sin remedi<>.

Preguiilas sobi'c la leceiosi prccedentc.


C ’l antes a Climales inuucJos introdnjo por
drden de Dios on ol area?
Cuantos iiuniiudos ?
insTtyiiiA i;At;K.VD.v. 37

i'u ;iiiU s peryouMS cntraron con No6 ou ol area?


Qiiien oen*6 In puorta dol orca?
(jVKiutos (lias ilovio si a casur?
lUcvarouso nnicho las a<>uas dol diluvio ?
('uaiUos dias estuvo ane^jada la lioi’ra?
So .salvo alymi hombre 6 idf^uu animal de los
quo quedaiMii Ricra dol area?
Quo yjpnificaclon mistica [icuo ci area de Noe?

SEGUNDA EPOCA
KL DILUVU) n.VSTA L \ SAUDA DE rCIPTO,
( ] G o 6 !i !2o 4 5 )

LECCION X

i)espuefl de tan copiosa Uuvia acordose ( 1 )


Bios de INoe y de los quo ostaban en el ar­
ea, e hizo soplar nn vlenlo Fueiie para quo
He seease la tlerra. Cicnto eincuenta dias ha-
blaa irascurrido desde el principio del diiu-
viOj cuando reposo el area en los niontes de

( 1) En [)i05 no cabe olvido rti rccnpnJo. La nsfi


fie esui palfibrn pava riar eiiteiKlcr que Dios ciiniiiliu la ]irO’
mosa hcclia a INoy.
Lf-coin?:ES

Armenia. Pasatlos cuali'o nu':'ses al^rio Noe la


voiitaiia area y soHjj un eaei'vty, <|uo na
ro[p‘ct^o mas. siendi-t pt)i' t-ila ciI’ciiiistain'ia con­
side rad o COmo la [i^ura del pecador. ])e:>[uies
ouvio Noe una paloma, qiic regrcso por no ha-
her liallado donde I'nar pus pies; mas no su-
cedio lo mismo pasac os siete dias, porque on-
tonccs trajo un ramo de olivo eii su pico, sim-
boio dc la reconciliacion de Dios con el mando.
Man do aim otra pa Ionia pasados otros slete
dias, ia qiie no re^^reso. Noe piies salio del
4trca IIn ano despots de liaber entrado aim-
(|ue no sin recibir antes orden express do Dios.
Sii prlinera operacion fue la de Icvantar tm
altar y ofrecer sobre el Jiolocaustos, cn los ({ue
so eomplacio el Seuoe, pronietiendole que no
inaldeclria mas la iierra, por los pecados de
]os bomb res, Beiidijo a N o e. y a aw Run ilia,
mandandoles poblar la lierra. y auiorlzando-
ios pat'a comer de loda suerte de animales.
Pacto con el I os una aliauza sempUcrna, y qniso
(|ue el arco-iris fuese el ssgno de ese pacto,
V dc quo no in undari a mas Ju iierra con un
d iiu vio . Los txes hijos que se salvaron con
Noe liieron Sem, Cam y Jal'et. Cam fue mal-
dito por sn padre por baber escarnecido su
desnudez, que los otros hermanos con mas pie-
<^ad cubrieron: mas no eii su persona^ pt)r
tuianfo ei Senor al salir del area le habia dado
Ml bendicion como a los otroisl sino quo lo
HISTOIlt.S. SAGRiD.l* 30
liiiild ijo cn sa lijjo Canaan; 'y esto no por re­
sent) in iento^ sino por im espiritii profetico,
E>ita profecia se cuniplio despues en sa poste­
ri dad, cuaiido los israeJitas, que descendi an de
Sem, bajo la conducta de Josue, despues de
iiabcr conquistado la tlerra de Canaan, destru-
yerou sus pueblos, y redujeron sus m or ado res
a ia condicio a de vilisim os esclavos,

P ie g iH ita s sohi'G la le e c io n p rcced en tc-

Qae Isizo Dios para disin in o ir las aguas del


d ilu vio?
Do nde re peso el area?
Qiie Iiizo i\oe cuatro mesos despiics que re^
pOHO cl area?
(Quantas paionias si>U6 Noe antes de salir del
area ?
Yolvieron to das?
Sc Uajeron aip^una cosa?
Cuando saiio Noe del area?
Quo liizo despiies de baber salido?
i)u6 pro met to Dios a Noe despue>s que este
salio del ai-ca? '
Le ciio al{juna seiial exterior eomo simbolo de
su promes a?
Cdnio se llaniuban los bijos de Noe?
Por que nialdijo Noe a los liijos de Cam?
Cuikido be cuinplio csta m akiicion?
40 L L C : C 1 0 i \L S l)f:

LEC* X i

De tat m aiici’a so inuU lpliciiron ius liijos de


Noe, quG al cabo de nip^uiios anos ics ora di-
Jrici 1 i Vi v j untos, y tra 1avon do .so\}ai*a rso: au 11 -
qae no sin acomotei’ aute:s una cmpresii quo
es un cl arc indicio de la vanidad y locura do
quo estabun poseidos. Venid, so dijeron nui-
tuamente, y constniyainos iina cindad y uua
torre CA\\a ciiMibi'C lleguc hasta el cielo. l)of>
fueron I os inoviles que tuvieron para ern prou­
der tan yanldosa y colosal o])i’a; el de etor-
nizar su moaioria, y el do relu^t^iai’so a dlcha
torre, si Dios intentase castigarlos con nn nuovo
dilu vio ; si blen este ulllnio no se meuciona on
_ol texto sajyrado y os unicaniente opinion tie
al^unos expojsitores. Mass el Seiior quiso eu-
senarnos qae sola la liam ildad y arre[>cnti'
niiento pueden aplacar su coloj-a^ y bajo, dice
la Esc rit Lira, pai’a ver la ciudad y la tor re que
edilicaban. ios bijos de Adam, y tlijo: estc pue­
blo es uno solo, y el lenguaje do todos uno
jnisuio; y ban couienzado a bacer eslo de lo
cjue no desisti ran basta verlo lenninado, CoU’
kindamos pues su lengua, para que no se en-
tiendan euando bablon. Y de estc inodo Jos
111STO ]U A S A C IIA D A . M
espEU'ci/), el S cn or p o r toda l;i Iicit.t , y d c-
jiii'oii (.!e udificar l;i cliidad y lor re qiie Jia-
biim ('oincnzado. Pol* estii razon sc Ic di6 el
nonihi'o <le torro do L>id>el, rjuo significa coii-
I'lisKHi, poi'qiio alli i\t6 ooiiI'mitlido el k"nf>urije
do ioda la tiori'a, y tlosdo alU log esparcid oi
Scnor soLro l;i Iinz do todtis Jas rogioiics.

PrcgiinSas sobrc la pi ocedcnte.

Sc multiplier) inuolio la dcscondencia de Noe?


(Jae h Icier on airl:es (.[e esjKU’ciririo per la lierra?
Para quo edificaban tan soborbia torrc?
Que castijjo los impnso cl ScuorV
si(J'allien Ih ib cl?
LEC, XU

I * K g T lt U € C A O !V » £ J,X C l ^ I > A n S > £ S ^ » 0 .1 flA .

Mlentrjis que los hoinbres contiiiunhan cii


sus extravi'os, penso el Senor cchur los iiiii-
damenlos dc su I^^lesiu (I), so^rcgLiiidose \\n
)ueblo esco^^ido (jae ie dicse cullo, y al quo
larla depositario de sus anas golem new projnc-

(1 ) La vi^i’Ofuleva Rolii^ion f:s Ian atiligii^T corno el ninndo. Kii


su primej' periotlo ftic; uriK rcli'von de cspcrtuiz^i p o r tlcicirlo ni^i,
y coiiio ]a proparacioti p a r a cl ^vautle a c oiU c d in iciil o do la Uo-
dciiciotu
IIIS T O lU A S A fJ T lA T lA . 43

sas. Al^raliam I'lie el padre f!e osta familia liel


quo no se acLibara jamas. Bios le mnndo quo
j:.ulieso de su lie rra, y vinioso a habitar otra
que EJ lo seuaiot y)rometiendo]e quc le liarla
:>adre de un gran ]>ueblo. Grey6 Abraham en
.BS palabras He Dios, apesar de que su esposa
Su ra era y a m uy a nc i a na, y est a I'c Je fne ro-
putada oil juslicia.
Tres angeles del Sen or se aparecieron a Abra-
liiim en Mainbre, para avutnciaric ]a i'ecundidad
do su esposa Sitra, y le dijeron taaibien quo
iban a Sodom a para I ’e d u e i r a paves as las ciu-
dados nel'andas* Lot, que coiisei'vaba aun las
virtudes que liabia apreridido de su compa-
ilero Abraham, hoKped(> eii yu casa a dos de
dielios anj^eles (pvies eJ oiro que re presen taba
al Seiior h^bia desa pa recido del camino, des-
pues de liablar con AbraJuuii) quienes despues
do lib rarie de una vio)eQcla de los sodoini-
tas, le declavaron, quc &u miiHon era la de
perder la cuidad, porque sus j>ecados habian
llogado hasta el cielo, e iba a recib ir el con-
digno castip;o de tautas abominaciones. Apenas
amanecio oblisjaroii diciios angeles a Lot, :i
su esposa y a sus dos Injas a abaiidonar la
ciudad, cay end o inmcdlatameiite del cielo una
lluvia de fucgo y azulre que consiimio a So­
doma, y a otras cuatro ciudades, a todos sus
alretledores, y a lo;^ haiiiiauies que en diclio pais
viviLUi. La esposa de l.ol, espauUula al oir el
4 4 h lL C C lO M i:^ DE

ruido J o Unito e x le n n in io , volvii) lii c;ibezu pni'ii


niinii', conh'a e! [^rocopto dei /ni{U‘l, y
c o n vei'tiila oii osUitua clo sal. Do friiu modo
sEilvo Dios :i Lot do en ivtedio de su pucbin,
■por Ia intci'ocsion do A]ji‘;iluuu, y lutljieru \\cv-
donado a todas atjuojhis populosas ciiida(iosT
yi cu eU^is jic hu])]osoii oiicoutrado diez ju s ­
tos slquicnu

Prcgunta.s la Iec4;ian prcceileiUc.

Qui011 Fuo cl [>atli'o de lori ci'oyoiites?


Que nuindo oi Seuoi' a Abi;ahain?
Quo Lo prouielio?
Cuantos angelos se le aparccieron?
Cual era la inlteioii do osios aUj^’ olesV
Fueron to dos a Sodom a?
Cuantos hahitaiitcs sesnJvarou en la desti'uccloii
de Sodoiua y domas ciudadcs iieiaudasV
Que sucodio a la esposa do L o t?
usa-:

'ospno:^.do
Df:' ^ Dios nada anntha tanlo A}>ral>nin
c o i uin i riu
n ' /i\hijo
hi j o fsaao. Kvi\
riu Vlv‘i\ ssa n i j ^ o n i l o (( piios
uni^ninilo
a u
Isiivm A u o fiijo (\q hu osposa Sara s l n o d a
-la CSC;lava A(j;u'/ v e.slaba tlcstiiUido para s(;p
el |):h!i‘o de una fainilia niiuierosa cual .las cs-
Irclias del fimiamenlo, y dc la que dcbia salir
el deseo de los col hut os c ternos y cl csperndo
por iodas las naciones. Ya Icnria Isaac treinta
y siote aiios, segun hi Iradicioii do los hebi'cos,
raaiido Dios, para poner a pruoba lu fidelidad
dc Abraham, le ordouo ffue iJovaso cse hijo
4 6 L i ' t x : i o : ' i i^s D!-:

qiicricio (i k» cainbi’e do una inoataua tlcl Morln^


do 11do esUivo des[jues el templo de Jerasidem, y
que alli so Ic Inmolose. Abraiiam , tenieado pi'e-
seato (.^ue de Dios habia rccibldo cste no
dudo dcvoI\ ei'sele, sin ciudarso del modo coa
que deheLuan ciim pllrse l[\s reif.cradas pro in eyas
divinas, no teuieudo o i vo hi jo que Isaac. Una ma-
naaa llanio A.braliam a Isaac y a dos sirviontesj
aparejo su asno, dLspuso que se proveyesen do
lena para Ir a ol’recer un iiolocausto, y l;oinaron
juntos el cainino de la nioniana quo Dios
seiialara, Descul)ierta esia despucs de tres dias
de viaje, pues vlvian en Bersabe, ordeno Abra-
liavu que so (j^uedasen los criados luientvas quo
el subia coa su hijo a adorar a Dios, y p u ­
niendo sob re las es paid as de Isaac la leua, subie-
ron a! monto, sob re cl ciial dispuso Abrabain
un altar. Su bijo^ viendo qae no liabia mas quo
lena y Rio^jo, pre^iunto por la victim a, a lo
cual respoadid el padre, quo Dios proveeria;
y aliogando sns mas caras at'eeciones aid a Isaac
y le puso sobre la lena del altar para linno-
larlo. Dios que do pagado de la virtud de su
siervo, y ua angel que detiivo el hrazo de Abra­
ham cuando ya iba a h u n d ir el punal eii el
pecho de su liijo , im pidio que se consumase
el sangriento sacrificio. Esta liistorla, llena de
tan profundos mis Leri os, no es otra cosa que
la fif^ura de Jesncristo quo subld sobre sus
liom bros al moiite Calvario, que es una colina
I l l STO IU A SA G It A D A . '57

del niou(o Mo)’ia, el mudero en quo fue cru ci-


ficado. Isaac volvio a coasoltir a sli liiadi'e Sara
en fiu ve]ex, In que murio el mi sin o ano en
llcb roil a ia edad de 1^7 auos, tL^eliila y siete
dcspLies dc liaberle dado a Juz.

P j egiiivtas so b re la Icccion pr<^cedente.

Quo ordend Dios a Abr^liam con respccLo a sii


hijo Isaac?
Como obedecio Abraham?
Se con sumo cl saoriHcio impacsto por Dios a
Abrabam?
Ciial es Ja siginllicacion de este sacrificio'!'

LEG. KIV

Siendo ya anciano Abraham y pensando casar


a tsaac, no quiso iiacerJo coii niagiina de Jas
hijas de la tierra de Canaan donde habitaba,
isino que ordend a su mayordotno Eliocer que
tuese a Mesopotamia, y ti'ajesc mia esposa para
su hijo qu e,n o llaniase sobre el la indigna-
cioij divlna. Marchd Eliecer, y estando cerca
dc la ciudad de Nacor, pidid al Senor que le
iluminase y diese acierto en ia delicada elec-
cion de una esposa para el hijo de sii aino*
4(S M^CCfONKS m-
Y clijo; nqni esioy cet'ca do la t'lioiite a dondo
^'^ellon hiS Jiijas dc; los nioi'atloi'cs do la clndrul
a bii^scai' a^jUa: |.)UOS a la don cel la a (juleu yo
dijcL^e, aba]a ta cantaro y dame a<|ua, y elia
dijei'e hel:)e, y dare do bebor laini)ien a tus
cam olios, esa es la que luis dostijiado para tu
^siei'vo Isaac. Apeuas iiabia Eliocer 1o n n inatio
esi a onufiou caando aparccit> i\eboca, jovoji do
im iy bueu [larocer y viV^jon liennosisinui, a quion
Eliocei' pidio ininodialanicute aj^aa. La doncella
ahajo sii cantaro y so lo did con njvicho a Feeto
y des[jLies a sns cainolJos, y el bneii eriado ic
dio eii sciial do {>i’aUtud uuos /arciilos- y bra-
zalotes, pro'^antaiidolo ai podria liospodarse ea
caya de su padre. J^^lla rospondid dlciendolo,
<|ue era la hlja do B atnol/Jiijo do Molcn, luajer
de Nacor, lionuano dc AbraJiam, y quo en sii
casa eneoutraria liospedajo; y Fuc (x anunoiar a
su padre quo e*slabu id'aora mi Ijoinbro. ,hi-
li'oducido Elioccr en casa do Bahiel cxpuso con
soiicillez el objoto dc su viajo, contandoles las
m isericordias que Diofi liabia becbo con Abra-
Jiani 8U a mo, y pidiondo a itobeca pai'a esposa
de Isaac. Todos se ale^^rai^jn y I'o^jocijaron, in-
cioron uu solernno cujivite, y l^iiecer ofrecid
jMoos prosentos do vas<.is do oro tan to a Ja Jjija
corno a su madi'o y' li or in uno s. Eslos consin-
tie i'oM, 0X p] 0 ra ro n [a o! u nta (I do He i>eca oI
dia sign ion to sobro la propuesta lieclta por el
criado dc Abraham, ncorca de inarcliai’so iunie-
iliS T O lH A SAG B A D A , lO

Lllnlanii^nte y Jia b ie n d o co n se n lid o en e iio la


d c j a i o n i r a c o n i p c i u u d a d.e s u n o d n z a y c a r g a d a
d e b e n d i c i o a e s . C u a n d o sc a c e r c a b a n a la t ie n d a
de A b t'a h a n i v i e r o n a l o ie jo s a Isaac q u e h a b l a
s a lid o al c a i n p o a m e d i t a r , y R e b e c A se c u b r i o
coil yu p a l i o . I s a a c rccib io a R cbeca con mu-
c h o a l 'e c t o , l a t o u i o p o r n u i j e r y la a m o t i e n i a -
n ien te t o d a su v id a .

Prcgimtas sobi'ii la Icccion precedento.

Que in a 11 do A b r a h a m a sli slervo E i i e c e r ?


One iiizo Kliecer al llcgar a la cludad de Nacor?
Coruo so llamaba la doiieeila a quien pidio agua?
Se la dio la jovou?
Que obsequio liizo Ellccer a Rebeca y que le
[)j’c^^jUnt6 ?
C uai iiie la r e s p u e s t a d e e s t a ?
Q u o liizo E lie ce i' d e s p u e s d e entrar en la casa
de B a lu e l?
C u a l f iio la r e s o l u c i o n de este y d e su f a m ilia ?
Q u ie n a e o m p a u o a R e b e c a e n su V iaje a C a n a a u ?
D o n d o i'ue r e c i b i d a p o r I s a a c ?
LE C . X V

Isaac t u v o d o s l ji j o s in c lllz o s de R e b e c a su cs-


posa, q u e f u e r o i i E s a ii y J a c o b . Diofj I m b i a o s -
r c v jld o ;ii s e r ^ iin d o p a r u p a d r e d e l ^ran p o o b lo
y h e i'o d e r o de 1as b en d icion (\ s d o A b ra lia n i; v
V^]in\ i l o v a d o d e la j-jula lo Y o i i d i ( ) ])or im p.Iato
d;-^ ] o n i o j a s su d e r e c h o a la p r i m o ( > ‘c n d n r a . P n e o
i l c s p u o s ' J a c o b , s i [ ; u i c n d o l o s c o n s c j o a d c su v n a -
t l i c , H o r p r e n d i d a I s a a r s u pa dre*, y ro cib id do
ifI la b e n d i c i o n q u e le p e r t e n c c l a por imber con>
III S'j'o n IA s \ HIM n A. !> \

prado la prim ogcnitura. Ii'ritado Esaii por verso


privado de sus dereclios, ameiiazo con la muerio
a su hermanOj el que se puso a cubierto ro-
tirandose a Haran, en Mesopotamia, dondo vi-
yia su tio Laban. Ea el camino vio en suenos
Tina niistcriosa escala que llegaba dc la tierra al
cielo, y p er la cual subian y bajaban ios an-
fjeles del Seuor, quien desde la parte superior
ae la m isiiia le i-eilero las proniesas qiie babia
heclio a Abraham. Despierto Jacob did g ra cks af
Sofior y le liizo im voto do olTCcerle los diezmos
de cuanto recibiese de Dios, si le protegiese v
le concedi era volver salvo a la casa de su padre.
Segui’O Jacob de la protccclon de Dios prosi-
guid su camino para llaran, donde, habiendo
en contra tie algunos pastores, les prog unto si co-
nocian a Laban, bijo de Nacor. Los pastores le
inostrarou a su liija Raquef, que venia al pozo
>ara dar de beber a sus rebaiios. Jacob le qiiild
a piedra que le cubria y se did a conocer,
y Raquel n otic id a su padre quien cor rid n
ab razarlo. Jacob contd a su tio Laban que vc-
nia a refugiarse a su casa para verse lib re de
las amenazas de su herinano Esau. Laban le
dijo quo Ic recibia con mucho yusto; pero quo
no podria su trir que e^tuviese en su casa sir-
vi end ole {^ratuitamente. A lo curd ]c coutestd
Jacobj te servire siete anos porque riie des pov
esposa a Raquel^ tu liija nienor: anos que trs i-
eurrierou inseusibleujenlo ohivj porniMj.
1)2 7.[:c:(:i()\i:s di;

et aiiiiM’ qut" loaia a R a q u e i Je liitcui \o


ol Icubajo^ si 11 enibarjjo ile que (iespnes se eii-
contro engafKuio; [torqiU; Labau, no piuiioiulo
ronsentir eu qae ia hlja iiie iio r se cas;ire antes
que la mayor, ie entror^'o a Lia, Ia r|uo Jacob
tomo por esposa, creyendo qae era RaqueL Poi*
la maiiaiia fiie Jacob a presentar ;sus quejas a
Laban^ qui eu nara aplacarlc Ic tlijo, que pasa-
dos fciiete dias .e daria tainbien a Raquel, por
los serviciof> que lialjia de hacer eu olros siele
anos mas, Darante ostos siete anos tuvo Jacol)
hijos con I^ia, pero ilafjuel perniaaeeia esteril,
liasta que iiabiendo oido Dios sus oraeioues con-
cibio y pario un bijo al que llaino Jos<\ iju iso
eiitonces Jacob salir de la casa de i^a])an pai^a
Irabajar para si; nias es!e, vi endo que Dios \c
bendecia con su preseneia, lo ofrecio darJe pai'h^
de sus ganados para Cjue permaneciese en su
compailia, y permaneeio seis anos mas.

P r e g iio t a s so b re !a le c c lo u p re c e d e n ts ,

Cuantos hljos tuvo Isaac?


Como vendi6 Esaii 3u prim osenitura ?
De que modo obtiivo Jacob la bendiclon de su
pad re baac?
P or que huyd a Mesopotamia V
Que vision tuvo eu el canjino?
Do nd e en eo n tr 6 Is aac a lla r[Ue 1?
Qui en era Raquel?
inS T O lilA SAG EA DA .

conti’;ilo liizo lyiuic coii su lio Labaii?


("unipJio LabaII el contr<ilo U!Sti|)ulado?
Quo liijos iiivo Jacob?
(^umitos Muus ptn’iiiauL'cio en ia casa dc Labaii?

LKG. XM

Las beiulicioiios que Dios (lei‘ra}Ucil>a sobre


Jacob y sobre cuaiiio le pertenccia, exclUui(Jo]a
c n Vi tl ia dc La 1ja 11, I ac i‘oii Ja c a n,sa (1c <j uo ar| ueJ
patria rea pensa se en rot ira rso de Mesopotamia
y voher a la [ierra do Ciniaan, Asi so lo habia
ordcnado Dios y asi lo Jiizo cn ei'ecto, 11evan-
dose oonsi[>o a sus dos osposas y cuanlo le ]>er-
U^nocia, y pi-ocaraudo con rioos prosentes ablaa-
dai' cl coi’ozon do su hennano Esrtn, i\ lin de
ser .de el bien i^eoibido. Ki Senor, para hacer
coinprender a Jacob que liabian sido oidas ?;us
oraciones y que no seria niahratado por cl lier-
nuinoj le ell^ i6 uii bombre <|ue, despues de La­
ber teaido con 6\ mrd 3arj:ja lucha, le descoyunto
ei musio, sin querer veucerlo compietanicnie. AI
tratar de retirarse el bombre, dqole Jacob, no
io p e m iilire si anies no me das tu bendicion.
E l hombre, que era uu an^el dei Senor, le pro-
^juiito por su nonibre, y le (-iijo; no tc ilamaras
ya mas 4acobj siuo IsraeJ sera tu nombre, \)ov-
j.ix c iO M -s de:

que si fu Is te [joileroso para cou Dios, ^ cuiiak?


mas pt'evaieceras contra los h ombres ? E n efee to
Esaii que venia coii euatrocientos liom bres al
encuentro de su herma no, se ablando con las
hum illacioaes de e^^te y lo abrasio con efusion.
Jacob se estabiecio en la tierra de Canaan y
amaba con ternura a su iiijo Jose, porque era ei
ultim o que habia tenido en Mesopotamia y era
hijo de Raquel. Este amor y el baber acusado
a sus bermanos de im crim en pesimo, que la
E scritura no nombra, fueron causa de que aque-
llos se irrifeasen contra sa Jdven bermano, cuyo
encono y en vidi a subieron dc punto uu dia que
Jose refirio el siguiente sueno: pareclame, les
dijo, que es taba mos atando fja villas en el cam­
po; y como quo mi gavilla se levaataba y lenia
clerecba, y que vuestras gavillas que estaban al
Kededor adoraban a mi gavilla. Los hermanos
temiendo que Jose iiej^ara a hucerse su rey le
aborrecieron de nuevo; y el tuvo otra vision
que conto asi: he visto tambien en sueno que
el sol, la luna y once estrellas me adoraban. Su
pad re, aunque me dita ba to do esto, le reprendi 6
p o r esta manifestacion que fue semi lia de ma­
yor odio y envidia*

P r e g u n ta s so b rc la le c e io n p r e c e d e n te ,

Poi'que penso Jacob en regresar a la tierra de


Canaan?
n iS T O rilA SA G R A D A .

Que visioii tuvo Jacob eii eyte viajc?


Como prepare Ja(^ob sii entre vista cx>u au Iier-
jiiaiio Esau?
Tenia Jacob algun h i jo predllec to?
Porque fiie Jose ocliado por sus hennanos?
CLiales fueron los saeiios qae -Jose re Uri 6 a su
padre y lierinanos ?

LEC . X V li
JOSE ES VENDIBO POR SUS HEBMAiNOS.

Dios se valid de lu envidla do sus liermaaos


para engrandecer a Jose. Un dia, m ienlras quo
ellos apatentaban sus rebt^iiios en Siquca,. dipole
Jacob: ven y te eiiviare a Uis herniaiios para
•que Teas, si son prosperas sus cosas todas. Y
Jose salid de Hebron cu direccion a Siqueii,
caminanda en busca do sus lierjiiaiios, a quio-
nes eacontrd en Dotain; los cuales viendole 11c-
{jar: ahi viojie, dijeron, el sonador, inatomoale,
a ver que le aprovochari sus swenos. Mas Ruben
Be estorzd en iibrarle? proponiendoles que no
quisiesen manchar sns man os ca la sangre de
sit hermano, sino quo le arrojasen a una cis­
terna, de la cual pensaba sacarJo para oatre-
garlo a sii anciano padre. H icieronlp asi, qui-
tandolc antes la tunica de colores que le bubia
becho Jacob, y seutaronse (i comer pun. La
I.E C C IO N E S D E

prescBcia do unos Ismaclitas viandanlcs que


veniaii de Galnad les liizo creer ip e sena mejor
venderlo que dejurlo m orliv y lo vendieron
po r veiute monedas dc plala. Su tunica la ti-
iieron con san^rre de cabrito y la remitioi'on
a su padre, para que viera yi ei'a de su liijo.
Jacob reconociendola, dijo: la tunica es de
mi L ij o, u n a II e a [) es i ni rt [o 11a devora d o ! Y
no quiso adndtir cousuclo cn su doioi% di-
cieudo que Horan a hasta que bnjasc al sepLd-
cro. Mieiitra.s tanto Jose Labia sido conducido
a E(;iptOy dojide le com pro PutiF;)r, aulico de
Faraon y pnnclpe de su ejorclto; el cual cono-
ciendo m ay bieii que el Souor tiabital:)a con
elj y que todo lo que le confiaba le salia l>ien,
porque Dios diri^^ia su in ano, lo did grande
autoridad, y ei gobiorno de toda >su casa, quo
reel bio nuevas bendiciones con Ja presencia
de Jose.

P r eg iin ta s so b re la Icccio ii p reced en tc.

Con que objeto fue Jose a Siquon?


Coino fue recibido por sus hermanos?
Que lilcieron de elV
Como engaiiaron a su padre Jacob?
A donde fue cbiiducido Jose?
Que >suerte Je cupo eri E^’ipto?
L i:c. x v i u

tt.1:lSTriWA5P BSIi

Jose ei'a de rostro liemioso y vie aspecto


ygraciado, io rjue fue moiivo do esanulalo para
sn aiTia^.que Je solicito a pecar. Jose temia a
Dios y respetaba a su amo, de manera rjue no
pudo ser vencido per la importuna inujer de
Puiifar, quien ya con I'uegos, ya con palabras
importunas Je provccaba cad a dia, hasta que-
rer un dJa vioJeDtarlo, avSiendoJo per Ja orla
de ;^u capa. Jose ye la dejo ea ia.s manoa y
8 8 LLCCtONLS m
liuyo. Eihi viondose dosprcciada, llaino gente
diciendo que el bebreo habia eati’ado alH con
intencion do vloleiitarla, y bubiendo levaatado
el grito hd^io dejado la capa y escapadosc.
Et arno ai o'w esto, dando demasiado credito
a las palabras de su esposa, se encolerizo y
puso al santo Jose g \ i una om'cel, donde fue
cListodiado con los presos del rey, Pero Jose
reconiendable siempre pop sus virtudes hallo
gracia en la preseacia del alcaide, cl cual puso
eii sus manos todos los presos y todos los ne-
gocios de la prision, y todo se liacia bieii por
medio de el, porque cl Seiioi' Ic aslstia con
sii gracia. En Jose todo coiitplbuiu a su en-
gi’aridecimiento, la venta dc los berm an os v la
calumnia de la bisciva egipcia.

P regn n ta ;5 sobre la lecclou precedeutc,

Porque fue Jose pue^ito en prision?


Cual fue su suerte on la carcel ?
LEC . X IX

En el mis mo tiempo dos oficiaies de Faruoilj


el copero m ayor y el paiiadero, ofendieron a
su sen or y faeron paestos en la carcel y eu-
comendados al cuidado dc Jose, Este, ycndo a
yisitarlos una manana e« cumpUinieato de su
cometido, les eiicontro sumidos on una gran
tristeza, cuya cans a era, que habian tenido nn
sueno cuya signilicacion no comprendian. Al
copero lo pared o ver una vid con tres sar-
mienlos que echahn yemas, ma durando de spues
GO ter, 10MLS i>r.
ias uvas, y fjuo cl (oinrtndo la copa las ex-
pv'jmia en cl a y daha dfi l>nl>er a Fat'aon. El
panadero ci'cyo qiie Jlevaba sobi'o su c-ahe/^a
tres canastillos do ariiia, y <jao on el superior
Labia tod os Ios manjarcs qite so Iiaceu ])or el
arte do Ja paiiadcna, y que las avos coiiiiau
del canasiiilo. Joso? dijo al panadero que paya-
dos tres diaa seria pertlido; pcro quo cl co-
pero seria ai cabo del mismo licinpo rcstable-
cido cm la (jracia y amistad del priiicijio. Y
le suplied que se aeordase dc ci en la preseneia
de Faraoii, para rpio Ic ftacasc dc la y)rision,
Aunqne lodo sueedi^) como Joso liaLia dielio,
el copero no se aeordo de el, lias la quo pasa-
dos dos 'auos, tuvo Faruou iin fc>ueuo euya iu-
terpi'elacion le tenia desiisose^’ iulo. Yio que sa­
li an del jNilo sjcio vacas hei'jnosa.s y gruesay
y paeiaii on si tics la^j uiiosot;; y salian otras
siete leas y ilaetis que sc apacenlahan en lu^;a-
res verde.s y comian a. las aiete dc tan rnin’a-
villosa lozania. Desperto Favaon^ Tolvid a dor-
inir, y vio olro sueuo: siete espigas llenas bro-
taban de una can a y eran devora das per otras
siete may malas. INo pudiendo nadie intcrpre-
tar este sueno, habld el copero de Jose, <|uleu
traido ante Faraon, dijo: que vendriaa siete anos
de abiindante coseclja y otros siete de suina
esterilidad, Y Jo aconsejo que rccogieae ca f>'ra-
neros m ay cacaoes ei irii^o de los aiios abnn-
daateSj para iibrarse despues de un ha nib re
I l l STO REA s a c ; Ii A [)\ . fil

lesM'ihlo* FaraoTi [idmiro ki sahi<!aria del lie-


broo, ie dl6 potestad sobre Lodo E^lpto, le
iiizo sublr a su carroza, y dispaso que un lie-
raldo Fuese delaiite oblijjando a I pueblo a liin-
<jar sa rodilla y a proolaraarle gobernador do
to da la tierra cle Ef^ipto. Le mndo el no mb re
ei\ Giro quo signlHca S a h a d o r d el mundo y
le dio por oyposa a Asenot, hija de Putifar,
sacerdote de Heliopolis.

P i’cgTiJitas aobrc la Icccion pvccedente,

Que presos do distiiicioii chitabaii al ciiidado


do Jose?
Qne sue 110s tuvleron cstos presos?
Como interpreto Jose estos suenos?
Se cumplio la iaterpretacion de Jose?
Que sueno tuvo ol rey Faraoii?
Conio interpreto Jose los sneiios de Faraon?
Co 1110 premio Faraon la prttdencla y la sabi-
tliin'a de Jose?
Con quion j^e easo Jose ?

LEG, X X

Jose Iiizo sabiamenle el acopio indieado, y


euando ea lo8 aiios do ejscai^ez bo coineiizo a
fi 2 Li-ccioxr:s
sontlr el liambrc, y cl pueblo aciulia al Rey
pidiondole sustento, este Ic decia; id a Jase;
quien los reclbia y socorria abriendo todos sus
graneros. La tierra de Canaan experimento iam ­
bi en los rigores dei hambre, y sabiendo Jacob
que en E^ipto se vendi a trigo, mando u sns
hijos que fuesen a comprar lo que necesitaba.
Ai presentarse a Jose le adoraron, cuniplien-
dose asi el sucilo de este, que ios conocio al
instante, poro no lo did a entender; y temiendo
que hubiesen becho con su bermano uterino
Benjamin lo inisnno que con el, por no verle
entre los herma nos, apai^ento, para aclarar el
asunto, que los creia espias, Elios respondieron
que estaban niuy lejos de eso, que todos eraii
hijos de un mismo padre qne se liabia quedado
en Canaan con el hijo menor. Respondio .lose,
que para asegurarse de que esto era \erdad,
quedaria uno de all os en prendas e iri an los
otros a buscar al joven bermano, Entonces se
acordaron dei mal que habian becho a Jose te­
miendo que fuese la causa de que Dios los eas-
tigase. Jose que entendia su idiomn, se enter-
necio al oirlos acusarse dei pecado que habian
cometido vendiendolo y se retiro a ilorar. Poco
despues bizo p render a Simeon, y did licen-
cia a los demas para marcharse a buscar al me­
nor, llevando los sacos lienes de tri(’ 0 y dentro
de l os mismos el di nero puesto alH por drden
de Jose, Llegadog u ).a casa de su [nidre este uo
i n s 'j ‘o n i \ SA/;n.vr>A. G3

piido oonsolarse del ooinproiniso qiie Jiabkn


coutraido do llevap A 13enjamiu, acordandose
de que habian perdido a Jose, y protestando quo
no dejaria que 1 leva sen al otro hijo de Raquel.

Pregiintas sobre la leccioii prcccclentc.

Cual fae la conducta de Jose en el poder?


Por qiie fueron a E^jipto los hermanos de Jose?
Como los recibio Jose?
Los dejo a todos rej;resar a Canaan?
Cdmo i’ueron rccibidos por sii padre J^icob?

LEC. XXI

isAM.Asi: coiM Tti^ .tos»:k !V i^ACO »1: iir:\j,fcxn]?v.

El liambre qne se aumontaba de dia ea dia


liizo que Jacob, bien a pesar suyo» dejase a
Benjamin if A Egipto con sus bei^manOvS, Ilc-
vando ricos presentes para Jose, el que lia-
biendo vlsto a sus hernianos y al'pequeno B e n ­
jamin, liizo prcparar un solemnc convite. Elios
estaban turbados a causa del dinero qne la otra
vez liabian encontrado ea sus sncos, y para
evitar una prision, dijeron al inton den Le de la
casa de Jose que lo trai'an para entregarlo.
Este los consolo dieiendoles que nada le debian
y sacoles a su hermano Siineon que liabia que-
()4 Li'CCioNi-;s Di?:
diido en relionoa. Eulfo Jose ul inediodia y
adoi'Lu’onlo dos voces affradecldos los liijos dc
Jacob; y Joso no pLullcndo coiileoer las iu^n-
mus a I vor a Ecnjaiidn re tiro para ilorar a
yatist’accion, no sin Jiaberles preguritndo antes
por sn anclcUio padre. Aijuei dia I’ue todo do
rcfjocijo; mas despues quo -Imbieroii coniido,
ai disposer Jose que ilenasen de tn^yo Fos sacos
de los hebreos, luaudo Landjien (jue ies pusicaen
C.1 dinero como la voz prinicra y que metiesen
sa COpa en el saco de Kenjarnin. Ya re^ resaban
ale^j'cs a la tierra de Canaan, cuando los dio
aicauce el intendente de Jose^ echandulos en
cara que volvlyn nial por bien robaiido la eopa
del niinisti'o. Sorprendidos Jos liijos de Jacob
por sen)ejante irnputaclon, dij(;ron qae sc ies
registrase, y pagaso coii la vida el que sc liu-
biese IJevado Ja copa. Se abrieron los sacos
y sc encontrd en el de Benjamin* Atonitos sus
licrnianos, todos se oirecieron a ser csclavos
en lugar SLiyo, para no dar a su anciano padre
el sentiiiiicnto do verse privado del imico hijo
que Je quedaba de su prediJecta Uaquel. F i­
ll aim ente Juda iiizo saber a Jose J a pro mesa
solemnc que habia licclio a Jacob do devol-
verselo. Jose no ereyo que debia iiacer ya mas
prnebas, y mandando f^alir a los circunstantes,
exclamo: yo soy Jose! uo temais; el Senor me
envio delante de vosotj*o3 para vuestro bien,
Y hubo grande regocijo por causa de esta ma-
H IS T O R IA SAGRAH .V.

nil'e.stacion, dlsponiendo Faraon que el padrc


y ]^Gi'iimnos do Jo so vin ieseii a Egipto a liabi-
tar Ja llerra de Gescn.

l*reguutas sobre la leccion preccdcntc-

Pfipniilio Jacol> que Benjainia fu ese a E^ipto?


Que recepcioii hi/.o Jo^^e a sus Uennaaos l.u se-
gunda voz qae liieroii a E^jipfo?
Qae ordeaes dio Jose con respecto al trj^o que
YCIli a11 a buscar sus hemianos?
Que acasacion hizo ei intendente de Josc a los
jiijos de Jacob?
Quo res pond iero 11 estos?
Caai i'Lie el residtado de csta acusacion?
Como se de sc a brio Jose a sus liernianos?
Que dispuso Faraoii al coiiocer la familia do
Jose ?
IjLjVJ. Ji, .vi i

BE;:1-!35ECE: a

Cu:nido lori iiijo;^ do Jacob U.) diei’on ]g Jiueva


de qae vi via su iii ja Jose, no acababa do ci'eerlo,
y como si dcspet’lusG de lui sueno pesado no sa-
bia lo qae pa?iaba p of ei. FinalmeiiEe habiendose
persaadido, dijo: baslamo esto solo Llca^ si Jose
mi iiijo vive, iro y verio iio antes que inucra.
Y bajo to da la familia de Israel a l^(^ipto:-la cual
aseeiidia aJ nilmoro do se ten ta pcpsoaas, con-
tUiido al niiwujo Jacob, a Jokc, a jsuri dos ijijoSj y
cxcUiyendo las; innjeros df; Jo!:; iiijos do Jacob.
■ n iS T O R L V SAG il AD A . 6*7

Jose les salio al eiicuentro y abrazd con tei^nura a


su anciano padre que taut as lagrimas habia dcr-
rainado por el, y lo inti'odajo cou cinco de Fsiiis
liijos eii la esiancia del Rey, diciendole que lo
vestante do la fainilia se habia qiiedado en la
tierra de Gesen esperando sus ordenes: que eran
todos pastores de ganados desde su juventud.
Bendijo Faraoa a Jacob y dio a su familia el
territorio de Gesen en el que vivid diez y siete
anos Jacob, y sus hijos se iiiLdliplicaron segun
la beudicion del Seilor. Y Jacob conocid que
se acercaba el fm do su peregrination, p or'cu yo
inotivo hizo jurar a sa liljo Jose que llevaria
sus roiUos a la tierra do Canaan; y benrbciendo
profetioamente tanto a sus hijos corao a los lii^
jo s do Jose, a los que adoptd por suyos, dar-
mid trauquilamente con sus padres a la edad
de 147 ailos, despues de haber profetizado que
no seria qnitado de Jada el cetro hasta que vi-
niose el Salvador del uiundo. La Escritura dice,
que Jose derramd luuchas la^rirnas sob re su
semblante^ que le embalsarad y condLijo su
cuerpo a la tierra de Canaan^ para colocarJo
con el de Abraham e Isaac. Jose continuo siendo
ministro de Faraon, y cuando sintio que se aca-
baba su vi<la, encar^jc) a s^is hermanos quo lle-
vasen sas rcstos a unirlos con los de sus pa­
dres en la cue^Hi d o h le do Hobi'oiij qae mira a
Mambre, la caal Abraham habia comprado a
Et'roiij heteo, para enterrar sus muortos. En oste
f>S‘ T.KCCIOM-S 11F.
iaj^ar IVioroii enter rad os Abt’aliani, Isjku:,
H(ibec;t, J:icob, y Liii. (vomprado do niiovo este
campo ])0P Jaeol), slrvio iamb ion dc c n terra-
mleiito a Joso, que inurlo a los 1.10 aiios de ediid.

Preguiitas sobie la leeclon prcccJt^ntc.

;^Cual fiie la cxclamacion do Jacob ol saber quc


vivia su liljo Jose?
A quo nuinero ascciidia la I’atnilia do Jacob
cuaiido eiUraron on
Cotno recibid Joso a sa aiiciano padro?
Cnal fiie cl comporlanilento <.le Faraou con Ja
familia do Jacob?
Caantos anos vivio Jacob en Eglpto?
Quo blzo al ver quo se acorcaba ei Fui do sa
porcgrinacion ?
k donde faeroii couducjdos los rcstos do Jacob?
Que enterramieuto era esto?

LEG. XX RI

1.1V nsjA i>i-: r.LRAo:^ saca woirsiAa in;

Levantoso eii E^jjplo im nuevo rey q ae no


siguio las provideiicias de Jo s e / n i tuvo eii cou-
sideracioa los beneficios quo recibieraa sus pue-
bios de tan sabio y [iradonte uiinistro; e liizo
sulrir a1 pueblo de Dios uiui injusta persecacioii,
m S T O lU A SA G KA D A , 69

inionlando n;uJa men os quo oxtid^TuIr to da su


raza opriiuiciulola cun trabajos. Para realizar
tan ciMioJ proyGcto habia ordonado a todas sus
pari eras (luo matascn los liijos varones dc los
Jiebi'eos eii cl inismo momento de nacer: pero
-ias jtiadosas nuijeres tuvleron horror de cu m '
j)lir uua [u escL’jpckm Um dura,, prciniaudo Dios
su tern lira y su compasioii para con los nines
de m pueblo. Sucedid pues cpie Amran de la
Irlbu de Levi luvo de su esposa Jocabel un her­
nioso uiiio al que csta ocultd en casa p er es~
pacio dc tres meses. Pero no pudiendo eyij.ar
per mas ticmpo las pesquiyas de Faraon, hizo
uu cestillo de ml mb res, on cl que coloco a su
niilo, y le oxpuso en un carrizal a las orillas '
del jNHo*Una hermana delnino quedo custodiau-
dole a cierta distancia cncarj^ada de Inspecdo-
nar el resuUado do semejante medlda. La hlja
det rey bajd al Nilo a banarse acornpaiiada do
sus duncellay, y Labiondo dcscubierlo cl ces-
tillo de juncos, movida por la curiosidad do sa­
ber lo fjuc con tenia, envid a una de sus sirvion-
ias para que lo examinara y so lo trajera. La
hermosura del nino y los tlernos gemidos que
oxhaiaba dcsdc a quel la cuna especial movieron
a oompasion a la liija dc Faraon que se I'csol-
y 16 a criarle. Su hermana que estaba en guar-
dia de lo que le suceden'a, se aeercd a la jd-
ven prineesa, diciendole: que si era de t^u agrado
ie buscaria i Ji mediata men le una nodi’lza j.uu'a
70 L E C C IO N E S

el nino; y vino la mad re del misnio a quieii


la liija de Faraon lo cn tret;6, ofrecleiidole huena
recompensa por su trabajo. Cuando grande hm
deviicito a la hija del Key, la qae lo adopto
por* hijo teniendolo en la cdrte y dandole el
nombre de Moises, esto eg, sacado de las aguas.

P regim tas sobrc la leccion precedeiite.

Favorecieron al pueblo de Dios todos los reyes


de Eg ip to?
Que ordeno el nuevo Faraon para extinguir la
raza de Israel?
Cumplieron las parteras el nnevo decreto del
Rey?
Como se salvo de la muerte el nino Moiscs?
En que casa fue criado?
Porque fiie llamado iMoises?
X XI V

.-a

Los jjlacoro^ de la cori.o do Fat'aon no cni-


bvia^ai’OM a Moist's, quo si cud o ya do luayoi*
odad I'oriolvio abamionarla, uo ](U(.llendo [)or-
^iuadli'so quc fuosc del aj^rado del. Senor (|uo
cl iiadarie eii la abuiiduncia^ niiuiitras (jac sus
hermanos Ids Jiebroos gcuiiau bajo ia eselavitud.
Cierto dia vld a uu ojjlpelo ultra jar a vin he-
breo y Ic iiiaLo^ iiiovido per cl espn'ltu de
Dios, ocnltandolo en la arena, Este heclio n o
72 L l'C C IO N E S D E

qlied6 del todo ocuUo, poi’ que Ii;tbicndo que­


ri do on otra ocnsloii ponei' paz ciitre dos iie-
hroo;s, Ic dljo uiio de e,stos, von la a matar-
los coiiKi Iiabia m.Uado al oj^ipcio. Conipren-
dio Moises la necesidad do salir do Ej^ipto, como
on eroclo lo lilzo, refa^^inndose en la tierra de
Madian, donde se sento junto a im pozo al que
vlnicron siete liijas de Rag a cl 6 JelrOj succr-
doto de Madian, para a'jua a tins ganados»
Sobrcvinieron luego unos pnstorcs que las ocha^
i’on, lo <jue dio ocasion a Moises para dcl'cu-
tier las y dar de beber a sus ovejris. Ad ver­
ti do el padi’e de Jns donee)las Je llanio, con-
vidt'indoio con su casn, on la qne |)orjjianecio
nincho tienipo cipacentando las ovcjas, y lenien­
do dos hijos con Sel'ora bjja de jetro a qnien
tonio por esposa. Internote Molscs un dia mas de
lo acostcjiibi'ado con sn rebailo hacia la nion-
taiia de Horeb, y Dios se le apareeid en me­
dio de una ^:arza que ardia sin consumirse,
Quiso examinar dc cerca este pnKligio, jjei-o
el Senor le proliibio hacerlo. Di oie en se-
guida: lie oido ios claixiorcfi de los licbrcos
y he resucl to libra dos de la tirania de Egipto.
Te enviare a Faraon pnra que saques a nil
pueblo y a los hijos de Israel. E ncusosc Moi­
ses con SL1 ineptltud, pero cl Sefior le intimo
de nuevo la misnia orden, ha ciendo qne ea el
acto obrase dos inibgros: conTirtiendo la vara
en sei'piente y ja serpiente cn vara, y llenando
H ISTO R IA SAG!1 A D A . 73

d e iepra la niano y curthiclola sob re la inar-


olia. Aposar de cfetos ])rodigias todavia se vol­
vi 6 a exon sat’ Moiscs, hast a obli^ru’ a I Sen or
a rej>i'enJerle enojado (I). Finalnientc, convcii-
cido de qiie tul era la volunlad de su Dios, se
despidio de su suegro Jetro, y bajo a Ep^ipto
acoinpanado de su liermano Aaron para (.on-
solar al piicblo escog[(io.

Prt'guntas sobrc la leccion preccdeute.

Porque abandond la corte Moises?


Porque mato a un egipcio y con (jue ao lor Idad?
Quedd oculto este hecJio?
Porqiie hayd Moises de Egipto?
A ddnde se acop^id?
Cdaio obtuvo entrada en ia cnsa do Jetro?
One ociipacion tuvo Moibcs en esla cusa?
Con quien se caso?
Quo vision tuvo e n la iiiontana de Horeb?
Que misioii did el Senor a Moiyes en esta vision?
Que respondid Moises?
Como le reamind el Senor?
Con quien bajo Moises a Kgipto?

(I) El LexLo lisa de esLa pa l a b r a para in dic ar la m o d es ti a


flc Moisds y la insiisLcticin p o r p a n e ile Dios en dcscctiai' sus
tiisculpas y aiiiiiiarlc cn la c m i T c s :! q u e iba a aconiclL'j\
J1 LLCCtO.'^LS Dli

LEC- X X Y

1^“HiAG AS aiii

Al oir Faraon la propue^ibi quo le hnciaii


Moises y Aamii do purte dc Dios, do dejar
salir a SLi pueblo para sacrificar on ol dcsiortoj
se burlo de ellos, dicleado qae no couocIm ne-
mejante Dios ni Sefior; y niaudo fjuu se opri-
miese mas al pueJilo de Israel para qiie no
tuviesen tiempo de peusar on revueUafi so pre-
texto de Religion. Yolvio Moises a bablar u
Faraon haciendo en su prcsencia maravillas quo
le probasea sn misioii divina; pero ei corazon
del rey so eudtirocia cada vez iue'is. Aaron quo
acornpanaba sietnpi'c a Moises poi' ordou de
Dios y ie servia de interlocutor, por ser estc
algo tartaniudo, ari'ojo sa vara cotuo Dios le
liabia ordcnado y se convirlio cii cuIebL'a; y
llama lido Faraon a sas niagos para (jue hlcle-
seii Jo inlstno por via dc cncaiitatnieuto, s li­
ced i6 quo la culebra de Aai^on se tra(>6 I os
dragones de los egipeios. Apesgandose de nuevo
el corazon del rey de EgiptOj el Sen or le cas­
tigo con diez plagas.
Fue la priinora plaga la do convei'tir eu sau-
gre el agiia (ielNjlo, y de todos Jos arroyos, rios,
pozoSj lagunas y Yasijas de Eglpto, privando
iJlS r O R lA S \ G R A r iA ,

a Ids c ji[Jc io s de bebida v quedando inuorto^j


los peces; e liicieron lo iiiismo los ma{^os.
La tiegunda plaga consistio en quo se cub no
lodo oi Egipto de ranas; liablendo logrado lor>
IB a os con suss secretos liacer lo inismo.
Hirio Dios a los egipcioscoii la tei'cefa plaga
qae fue ana nube de insectos, que ia Esci'i-
tura llama cinifcs, muy picantes y moleslOS. Los
magos 110 pudieron producir eatos aniinalitos
y conl'esaroii que el dedo de Dios estaVja con
Moises y Aaron sa liennano; pero Faraon no
los escucho. ' ■
\jc\ cuarla plaga fue una nube de mo sc as rmiy
pesadas y molesUis que cubneron el Egipto,
mortilicaiido a todos los horabres, y dejando
en paz a los israelitas que babitaban en Gesen.
La qninta plaga fue uua peste que niato to-
dos los animales de los ej^ipcios, conservando
los de los hebreos.
Faraon no sc ah]andd ni dejo salir al pueblo
escogido, y Dios envio la sexta plaga, que iue-
ron ulceras y ve i^jas hinciiadas sobre los cuer-
pos de los bombres y animales de Egipto.
El Senor manifesto todavia su poder con una
setima plaga de truenos, granizo, reli^unpagos
y fuego que talaron los sembrados v los caui-
pos e hirieron a los hombres y animales de
Egiplo, sin tocar en la tierra de Gesen.
Faraon prometio dejar salir a los liebreos y
Oios suspendio la tempestad; pero falUuido des-
76 Lt;ccioM:s ]>e

p iles cl so paJabra le e n v i o la octava pla^ja que


iiie an vioiito abi’asadoi’ que lev auto uua iiLibe
dc langostas qne devoraron cuanto habia pei-
doiiado la leiii[jcsfad.
Einpodcrnido todavia el oorazon do Faraon
ciivlo Dios la nona plaga de tinieblas-ten’iblet>
y tail densas quo so podian paipar, sin que nadle
so pudiese movei’ del luj^ar on quo le babian hoi*-
)rendido; pero doiide quiora quo liabllaban los
lijos de Irirael imbia luz.

V i egtiutas sobrc la Icccloii prcccdeiitc.

Que el’ecto produjo eti el aiihuo de Faraon la


prim era visita de Moises y de Aaron?
Q \}6 prodigio obro Aaron eu la se^uuda visita
a Faraon?
Cu;tl i’Lie el resuUado de los la Isos prodi.^los
de los niaj^os de Faraon?
Con cuaiitas plagas castigo cl Seiior )a rebeldiu
del rey Faraon?
Primera plaga.
Segunda plaga.
Pudleron los magos con sus secretos iuiitar
estas dos plagas?
Cual fue la tercera plaga?
Imitaron tambien esta Jos magos?
Caaiia plaga.
Quinta plaga.
Sexta piaga.
IIIS T O IU A S A C R A !)A . 77
No sc niovio Furaoii cou tuutos oasti^^os?
€u:'i] tVie la setiiiia plnga?
QmS c tec to prodajo eii cl luiuiio do Faraon.
Octava plagLi.
1^0rq Lie mando el Seiior csta plaga?
No vena plnga.

LEG. X X Y I

ISo liabiendo bastado tanlas plagas para ven­


eer la pertinacia do J'ai’aon, oi'dena Dios a su
pueblo quo cad a feinilia !c ininola^e m i cor-
78 I J ‘<’C [ 0 \ E S Dii

(Inro, autos do hci’ir a los e{j'ipcios con la (ie-


chnn plagQ. Este coixloro delnaii coiiiedo asado,
cshuulo en pie y con los lornos ccnidos y con
ios zaprttos calzados y cl bastou ea la rnano
diflpuoatos para inarchar, ae era Ja phase
festo es ia pascua o paso ) del Seuor. Les eii-
cargo solji'o todo (jiic tiuesen los dinteles y
poytcs do las puorlas con la sangre do 1a vic­
tima, para quo cuaudo Jiirioso do muerte a
los primogenitos de Ejjipto, pcrdouase a los de
las casas quc taviosou csta sonul. Y en et'octo
en Ja media iiocIlo del dia .seilalado birio el
Sen o r a to ilos los primogenitor^ do Egiplo, desde
cl hi jo do Tara oil quo so sculal:ia ou el irono
liayta el (So la uiviiiia esc lava. Y so leva 11 to Fa-
raon sorprendido por la nuiorte de su liijo?
y todos loy egipcios lo inisuio, y dijo a Moi-
scs y a Aaron: salid do mi pueblo, vosotros
y los hijos de Israel: id saci^tficad al Senor
como decis* Y salid todo ol puoMo Ja niauana
do la pusosiLi, liovaiidose las alliajas que por
or den especial de Oios pidloron prestadas a
Jo!s C(i’ipcioH. Ma;-j Faraon so obceco do nuovo,
y viendo (|uo |)asados tros dias no volvian del
desierto dospnos de laaber sacrifica do ^ siao fjue
80^^11 ian ii'icia ol mar Uojo, so resulvio a per-
seguirlosj no acorduiulose de ias I'unesias plagas
con quo e[ Sou or liabia humillado su orgulio,
Jjos Israel itas aco me l idos por uu Jado por ol
ejereito de Fnraou, y corcados poi’ la mar v
llf S iU lilA S K .'llA D A . 79

loK ulonlcs qae Jes impedlan la fugLi, coinenza-


ron a munnurar contra Mois(\s que Jos Jiabia
condnoido al desierto para inorir, como si cn
Efppto 110 jjubie.^e sepolcro^t, El valientc caa-
diilo confio eii ol brazo de Dios y coni'ortd al
piioblo iucrodaJo, Extcndio con fe sii mano
sohre las aguas del mar l^ojo, conio Dios le
liabia ordenado, y cstas le abrieron paso a cl
V a su pueblo, cle van dose por ambos lados
CO1110 i'aerte nui ro, y pa sand o tod os a pie en-
jivLo. No cejarou los o^ipcios a ia vista de &c-
iticjante prodigio; crcycron que ellos tambien
liallarlati paso por entro .las aguas y entraron
incautamente. Pero el Seuor derramo sobre
olios la copa do sli jasta y niereckla yenganza,
lauz() sol:)i'0 el ejeroito de Faraon ray os y cen-
tellits y trastornd sus cari’os y ruedas prcci-
pilf'uidolos OR ol profundo. Eu vauo iiUenta-
ron hair: ]i.al)i;i pastido la liora del arre:ien-
tiniiciito. Dio.s niaiidd a Moises que extendi era
dc nuevo su mano sobre las apjUas, y estas
lornarou de nuevo a sii leclio, envoivieiido a
Kara oil con to do su ejci'cito. J)e este mo do sacd
Dios a SQ pueblo del cautiverio de Eglpto cum-
plidos 43() a nos despues que liabia predicbo
sus proniosas soletnnes a su siervo Abraham.
V esta libertad os uiia scnal do la que Jesu-
cristo nos idcanzd sacandonos de la lirauia del
doinonio, asi coino el cordero pascual lo es
dc la Eucarislia. Desde quo ol pueblo do Is-
so Ll-CCIOXT'S DK

racl sal 16 cle E^jipto el Sefior Jes tlio por ^ui:i


uaa navo duiantc cl tlia y nan columna do
fuc^^o por la noelio, qiie iba dolant e in os trail-
doles ol camino.

eguntas solirc la loeeioii preccdento.

Quo mando Dios a los isJ^'lf^]l^as antes dc lierlr


a E^jipto con la plarp doonna ?
Como deitlan comor oste coi'dero?
Quo debian liaau' con la san^-rrc tlel cordoro?
Ell (|Lie consistio la decimu plaga?
Quo hizo entdnces Faraon?
Qae SG llovai’ou los israelltas en sn salida de
Egipto?
Quo hizo Faraon al yer quo no volvian los I s ­
raeli tas?
Como salvo Dios a su pucbio de la persecn-
olon de los ej^ipcios?
De qne inodo caslir^o la obeecacion do Faraon
y de su pueblo?
Cuantos auos pasarou desde Jas promosas lie-
olias por Dios a Abraham hasta la sabda de
E^jipto?
Quo signllica esta lib or tad?
Co mo guio Dios a su puoblo on las sole dados
del desierto?
n iS T ;jJU .\ S A C U A D i. Hi

T EEG ER i EPOCA
DESDK IA S\U.Jh.\ l)\: ECn^TO 11A ST.V I.\ FTNDACIO^ DV.L
TEMPLO i)E ji£n^:sALi:M. ('^545 a 30^5'

L E C C IO N XXV[[
isioisiKS u \ c i : diE': i n a tk isa .

Pasado el jiiyi' Itojo y iibi'os do h\ tiranui


de Faraon con tau palciiies seu.ilcs, Moiscs eti’
1-0MO uu cantico cn acciou do gi'aciaH a I To-
do :>oderoso. E l pueblo CMipiM'o sioinpi'e incro-
dulo e ioiiei a! Oius dc sns padres, iiada qne-
r ia fju h 'ir ni padecer por el que tan v is ib le -
HieutG ie prole^^ta, De iiiaiiera f,n!e habieado
H: i I.lX L iid M 'S iJi:

]lo(^Lu[o a Muru, miirinui’6 conl.i’a jior


quo no liabia a^jiuis potal)luy; poro ei riajiit)
ai Seuor i?l cual ie uti iiiadero con
f|vie eiicUilzo ei a^^ua saiadu. Dcb^juu'^s acaiiip's-
I’on en Elin jnnio a doce Fuenles do a [pi a v
setenta pal in as. Murituu'd iiucvamciile el pue­
blo oonlra Moises y Aaron en c\ de-
sierto de Sin, diclendolos; que mos Ics valirrfi
.haber nuiorto cri la tiljundaucia do E.jpp(o fuiv^
perecer all; df^ haiubro. V oy<) tanibien el Sc-
lior au inunnidlo, o hlzo quo nna mibu d c
codornices cubrioso ol canipo, y qne \m rorio
.aliinenl.icio IJaniado mas^'t a|>arecieso (f>das las
inafianas por ospaclo do cuarenla anon, qnt'
fae el llempo qua estuvieroii en el deslerlo.
Saiid de Sin el pueblo do Ka’aol, siguiendo ei
cainino de la tieri’a do promlsion cpie lo s;e-
fialaba la imbe durante el did y la columna de
I’ue^o por la iiocbcf y acainparoii eu Ualidni,
donde lanipoco liabia a on a. I.o.s hcbrcos lejos
do pedir cou liundidad el reniedio de os Ia ne­
ces id ad, S6 enfre^aroii de nuevo a la i d nr mu ra-
cion contra Molses, quleii por dr den de Biof^ Id-
rid uua peua con i^ii vara, y broId agua en
abundanda.
Este mila!;>'ro llguraba las inuiidacioiies de
la gracia de Je^ucristo erucllicado. Porquo
Ei, segun san Pablo, es la verdadera piedra
que brota aguas de eterna vida pur a apugar la
36d de su pueblo en el desierto de naeslra pe-
HISTOiUA SACliVDA. S3
unci Oil soLi'c la tierra; y el mismo Sen or
liace lauibien que de corazoncs euipederiiidos
broten liigrimas de pciiitenci[.i. Habo otro mi-
lagro Gil el ano cuarenta de la salida de Egipto,
eii cl desiei’to de Scir o Tain, muy pared do a
este; pero con una circmista^ncla que no debe
pasar dcsapercibida. Moises toco la piedra dos
veces con sa vara, como dcsconiiaado de que
dlera agua, conio Dios liabia promotido; y
Dios reprobo esta Mta d e fe, castigando la con
privnr a Moises de entrar en la tierra prome-
tida. .\doremos los juicios do Dios y teiublcmos,
al ver coa ciianta severidad castiga en sus sier-
vo?> prodiicctos uiia FaUa al parecer ligera,

IVcgitnias soliiT la let^cion preccdeiite.

Quo hizo Moises, pasado quo buvo cl mar Rojo?


Cual fuo la conducta de pueblo?
C(5nio le calnio Moises?
Doude acaniparon despues?
Porque murmuro de nuevo el pueblo?
Que prodigios obro entonces el Seuor?
Caantos anos cayo el niana?
Nueva miirmuracion de los Israelifcas.
Nuevo prodi^f^io de Moises.
Sigaificaoion uiistica de Ju piedra, do la cual
RRcd xMoise>s a^^aa.
LEG, XXYOl
TvioiSKs u n ci m -; d e u i o s l a s t a u t . a s d e l a llt ,

CincLicnUi Olas despuos do la salidci do E^^ipto


llegaroii Iok Israeli ta.s nl monte Slnai', sob re el
cual rosplaiuieclo la ^oloj’ia y niajcslad do Dios
a vista de to do el puoblo. Muises ordeiio u owLe
qae so saiitilicaric para recibir ]a ley sania del
Seiior, que ol siibio a oiv do su ]>oca dcsde la
cuiTibre do la rnoiitafiru Y le ha bio el Seaor
dicieiido:
Yo soy ei Soilor tu Dio^, no tonds'iis dolanto
<\e .mi dios^s ajejvoo.
H tSrO R ll SAG n u n . 80
No el no!iii)i^e (lei Signor Ui Dios eu
vauo.
Acacrdiifo d e smitificar el di?i de Sabado.
Honra n t:u padt'O y lu iiuidre.
No mataras.
No fornu':it‘a,s.
No hni'LHras.
No dir/is I’nbo (estiinonio contra fa projinio/
No codiciai-as la casa de lu proiinio, ni de-
scaras su rnajer, ni cosa a'^^inia de Jas qae son
de 61.
Estos dio;^ niaudainienioH son hoy eon 10 eii
todo lienipo el t'untjan.jeulo inqnebrautable de
nuestra piedad, y jamas pueden scr violtidoii
sin pecado. La corrnpcion de eosturabres biu:ca
eontinuameatc cspeciosos prctextos para eki-
dirlos, y cohonesta r a pa rentemoni e la raolicie
Y la relajficiosi, Knipero Josacristo nos dice,
qiie no pusara nada de la ley sin sa dobido
eumpllmiento tjue no viiio a desatarla slno a
hacerla cinnplir, y quo ios cjue a el la no se
sonietan por la obediencia^ se someteran su-
friendo la pena que impone. For esta razon
debemos mirarla sienipre coino 11 n respeto santo.
Como a hijos nutrido? por la gracia del Sal­
v a d o r , no se IIos iutima eu rnedio de truenos
y relamp a(JOS cual a Jos judios cn el Sinjii; ui
como este pueblo deeiniosa l)lo^5 que se retire,
y que solo nos habie por au s^/iervo nara quo
no mil rain op; antes anf^iamo;3 que ei Sen or nos
80 LBCCIOM'^S 01:
liable, ]}OiT|uc sus palabras son jjalabrns du
vitla, y las acoiupaiia la uucioa del Ks|)iritu
Saiito rjue nos [laoe caniplir con ^]uzo sail to ios
inlsmos muiidaniientos quo niirabun Jos judi'os
conic Lin yngo insoportablc.

Pregim tas sobre la leccioii precedente,

Cuantos dias tarda ron en llcgav a[ Sinai ?


Qne sucedio en e.sto m onls?
Que ordeno Moises al puelrfo ?
Cuantos dias estnvo Moises cn el monte?
Cual Tae la ley que le dio el Senor?
Morali dad de esta lecclon.
Vi'' XXiX

Molses penuanecio en cl. niouio cuaeeiita dias


y ouarenla noolies, reciblendo d el Seuor diver­
sas !us(',nicciones sobrc todas h s !\cciones pii-
bliens y pi’ivadas del pueblo esc Ido, al c;ibo
de Ios c aales baj 6, tray on do ias tablas de la
-ley escritas per el miIsiuo Dios. Mienfras tanto
el pnoblo siempre dnro e incredulo, sinti endo
Ia tardanza do Moises, b.ie tuauiltuosamente eri
busca de Aaron, obligandole a que les lucie&e
i.T iccro N r.s Dt:;

\m boccrro do oro, do los zarolllos rjue ill nio-


iiiento le enlrcgaron. ^Iizole Auron, e Israel
adoro con iiisousato jubllo al idolo de inotaL
A su Lajatla del nionlc oyo Moiscs ki al(;';iziira
del pueblo, y liorrorizado id verle qncbranfar
Ion insolontcmente cL primero y mas sagrado
do los prccoptos fJe la ley quo_ traia on sus
inanos, aiTojc) las iablas santas y ronipio
al pie de la moQl;ana. FA valiente caudlHo cono-
CEO la ucoo.^idad LU'gcnto cn f]ue cstaban los
israelii as do exporinjoniar an oasti(>o ejeinpiar
y fuertCj por lo ciial, dcspnc% de dosiiacoi" el
becerro y darselo a beber, eni[>nnd la espada,
Y ayu d aio de la t-ribii do Levi, 1 nmol6 vointe
y tres mil personas al Dios de la:^ venganzas.
Dad a esfca satisFacclon, Moisos obtavo del Senor
e! .pet’dou para su pneblo, exs^pendolc cn seilal
de penitencia qbe so dospojase de sns atavios.
P er ultimo, ba hi on do nernianecsdo olros c na­
re nta dias cn el Jtioiitc, bajo con !as nuevaf?
tablas de la ley que Dios le mandara hacei’ y
encT \h \V’, B 0la nf lo A a r o ij y 1o b ij o s d e 3s i^ae I
que sn cara eslaba ra<iiante,
Moises bondljo a la Iribn do Levi por el celo
q5ie maidfeslaron por la gloria dol Sofior; y
les dijo, quo m\\\- iejo.s de iiahei'se lieclio od io­
sos a lo;s divinos ojos por la oTiision do saii^ypo,
b a hi an consa^jrado siis manos al Senor. Grfnide
insl.riiccioni es e>jta para los padres de fain ilia,
que von con indiferencia a sns bijos sun:iido^
IIISrO IitA SAC JH A DA . 89

Gii Ia COITUpcion y ea Iu idolatrm <icl oro. Los


levitas amaban a sus liijoSj pero no ios perdo-
iiaron; y niuclios cristiauos tea^cn afligir a sus
hijos con ]a correccion porque ios anian con
urt umor carnal. La cari dad mas tienia tieiie
tambien sii colera. INinguii padre ama a sns
hljos nins de lo que Moises amaba a su pueblo,
pit os 11ego a ofrecersc a ser borrado dei libro
<le la vi da para alcanzarle el perdon. Mas el
iuc^JO de Ia caridad no es contrario ai celo por
la jusi ici a; y ciianto mas se teme Ia colera de
Dios mas di Ii gene ia debe ponerse cn librar de
ella a sus hijos.

Frcgu n tas sobre la leccion p receJcn tc.

Quo liicieroQ los israelltas mientras que Moises


permanecid en el Sinoi?
Como castigo Moises este pecado publico?
Muovas tablas de la ley.
Moralidad de este cajsti^o.
00 i.iictuu-NJis in;

LEG. X X K
liA saiEta“iu:«Ts: Eisi

Cuino Diori luibia gsco{ju1o a los liljos do Is­


rael [->ara Juicer do elios uua iiacion rellp^iosLi,
cl up 0 si tar la de su ti*adlciou, y on h (jue cnni-
pliera sua proniostis, iiisfa'iiyo a Moise.i inlnii-
oiosainoiite, uo solo cii los |n^cco[tios [o|>aicH y
coroiitouialcs, .siiio tambicu cii todos los deta­
il es quo deb la touor el taboniaoido s:info, qtiu
ni.indd coaJitruir on ol doslcrio. Era la
do la naeva ley evanjjelica y do la ff>‘losia ci'is-
tl;uia. En cU sc coloco ol area do la ali;u>z;i,
los panes do propoiicion, el caiidol.oi-o do sieto
b n u os dc oro, ol a lb r do los poj-luuios, y olra
■)Oi'cioa de objetos dostinados :il cullo, quo los
lebi'eo^ coineazaroa a dar a an Dios en aqiio-
llad solodados, .siendo Aaron ol t^oborano siioor-
dote, y estando destiaada la ti'ibu <lo Lovi a los
so r vie los del tabernaculo. Euiporo lo r[uo in;'is
debo 1la mar iiucsti’a atone ion, y movei'nos a
de^eoniiar eonipletamente de nuestras RicrzuSj
os la duL'oza do cor viz de es>te )uoblo laii a ten-
dido por la provideneia- No les bastfiron los
prodi^^ios que hasta aqui obro ei Soil or eii ob­
sequio suyo, ni los azotes con que los hlrio^ ni
quo niuric,'iea^ quemados por cl Fuego del Senor,
llt S r O K i.i. SAC 11AD A . ;)1

N;ul;ih y Abld quo oirecieroii lticlcns{) cou Fiie^o


jii'ol'niu); do iitiovo provocan su colcj’a 6 in-
dignaeiou v la tiorra so tvrtfjo li Core, Datan
y Abii'on (|iio tio babian sub lev aJ o coiiti'a la
autoridad do Moiscs y Aaron; y el fuego devord
doscientas cincucnta personas que los apoya-
ron y ofrecleron inclenso; y al dia si[juionte Rie
prcciso para apaciguar un niotin, bacor pere-
oer taiiibien con dlvino a catorce b i 1!
setocientos inuriiinradorcs. Despiies de estos cas-
ligos rpiiso Dios probar al pueblo quc Aaron
oi‘a su esco{>ido para saccrdote, 6 bixo que solo
ftu vara floreeiese y IVactslicase elitre las \a-
1‘Uri de las doco ti'ibus.
Todavia qulsieron los Israelstas darnos una
[)rueba luas de que crau indifjnos de entrar
en la tierra prometida y de la j usticia eon quc
Dios los babia condonado a morir on el de-
sierto. Acab'iban de alcanzar cou el auxillo de
Dios nu trluiil'o sob re Arad, rey cananeoj euinido
foinoaziu'on a nuirinurar contra Moises por (jue
-Sos babia sacado de E^npto, para tr-iierlos a
morir en el desierto. Deeian que no tenian pan,
y que el aj^'iia nuiebas veces los I’aUaba, y que
el niana era nn allineoto insipido y .sus-
lancia que los tenia fas tldi ados. Irrliado el Sen or
eon tiinta pertinacia, envio contra esioti lng^a^o^;
serpieutes abrazadoi'as, cuyas pi cad urns 'caiiSH-
ron In niucrte n no pocos. Unn generBl eons-
terrificion se iq^odero de los aniojos de los tna:^
92 L lX r a O N E S DE

secliciosos, cjue vinleron (i confesar su pecado


dclante de Moiso.s, y /1 suplicflrle que alcaiizase
del Dios (jiie adornba hi saspensioii de tan im-
ponente y temible azote. Moises'acudid a la ora-
cioiij y e[ Seiior lo dijo quo liaciendo una ser-
pieiite de taefcal la levi^vtase d'e manera que
todos pudioseo A'Orla, porqiie minindola sana-
rian todos los mordidos. Esta modida qiie iue
tan eFioaz en ei dcvsiorto, no ora otra cosa, segun
cl mistTio lllvaugelio, qnQ la figiira de Jesncrislo.
levantado sobro la cr-iiz, para sev ol Salvador
de todos Jos lionibres. Y los fleles dcbeii mi par
con fe y eon amor a estc divine Cruel lie ado
para verse iibres de sus miserias y pecados.

Jl*reguiitas sobrc la leccion prect^dentc.

Que otras instruceiones dio el Senor a su p u e­


blo en el desierto?
Que objetos se coloearon dentro del tabernaculo?
Quien fue institui do Sumo Sacerdote?
Cual fue la tribu destinada al servicio del ta­
bernaculo?
Porque i'ueron muertos Nadab y Abiii?
Porque Iragd la tierra a Core, Da tan y Abiron?
Qne otroR castij^os ejemplares Iiizo el Senor con
fuego del ciclo?
Porque estos ejemplos?
Como manifesto Dios la celestial vocacion de
Aaron al sacerdocio?
I t ! S T O R IA S A G IIA D A . 93
Qae otras inurmuraciones y quejas del pueblo
provocaron la j usticia divina?
C.0U10 castigo el Seuor tanta inijratitud?
Se convirtieron los israelitas con este castigo?
One remedio dio el Senor a Moises contra la
mordedara de las serpieiites?
Cual es la signiflcacion nustica de esta ligiira?

LEG. X X X I

E I. ESAI.AAIV.

Cada diu dabaDios nuevas senales de sli pro-


teccion el pueblo escogido. Moab, rey de Bakc^
vacndo ia derrola quo litib^an padecido Sehon
T.KOCrOXEH DI-

Y lenilu y llanio al proFe^a para qiK^


jiialJijei'a on n o j i i b r e de Dtos a Ioh htjos d c Ja­
cob. Oa anp,el reprondio iniiagrosamcuto al pro-
Feta poi' boca de su borrica, cuya voz dosove
Balaan; enipei’o al vor los labci'iiacalos d c It^rae!,
boca pronuncio :i pesar sayo bendiclones
per maldicioncs. jCaan hcrmosos, dljo, son
tus pabelioiies, Jacob, y tiis tiondas, Israel!
Como yallos con bosqnes, conao Jinertas de rc-
{jadio, cojno tiendas quo fijo cl Sonor, corao
ccdros ccrca do las aguas. ;E l quo te bcndi-
jere scva cJ Unnbien bendito; y el qae to mai-
dljere, cn innldiciou soni ro put ado. L b yert^
mas no aliora; Ic mirare, mas no de cerca.
De Jacob NA.CERA U N i EST R E L L A , Y DE I S ­
RA EL SE LEVA^TARA UNA YARA; Y IlERIRA
A LOS CAUmLLOS DE MOAC Y DESTRUIRA
A LOS H l i o s DE SET. El i-also profeta, no
obstanto, para agradar a sn I’ey, imugino per­
dor a lynicl por medio dc las mujcroB madia-
n i t a s , lo que tuvo l u i resulta do Funcsto para el
pueblo esco'i'ido, que I'ae casti^jado con la mucrte
ue vcinte y cuatro mil bondjrcrf. Mo isos se vengd
de Balaan v de los Madianilas, en nombre de
Dios, y despues se dispuso para morir, porque
Dios lo babia dicbo que no pasaria el Jordan.
En e Fee to liizo llamai’ a Josuo, y lo presento
a I p u G l)io , en iiombro del Sc nor, exliortandoie a
que se revistiese dc Fe, de Ibi'taleza v de valor;
para introducir a lo.“^ hijos tile IsJ'aol cn la tierra
IllSiO JU .V SAfiRADA. 9 a

qiie Dios (labia jurado a kiis paclres claries en


hercnciit. Hizo un compendio de cuiiiito el Seiior
le hiibia op([eiuulo, y niaiidd qiie se deposiiase
u un Jado del area de la alianza, ameiia/ando
con c9sli(^os a Jos qne lo inlringiesen, y pro-
nietlendo rocom pensas a ios que con iidclidad
lo obscL^vasen.

Prcgiintas sobro la Iccclon |>recedentc.

Que niando Moag rey de Balac al proFeta Baluan?


(J>Lie hizo Balaaii al \ev las tiendecs de Israel?
Que otro pecado eonietieron los israeEilns?
( " 6 n 10 ('lie c a s 1:i ac 10 ?
Que iiizo Moises caando coiiocio que se acer-
caba Ja nuierte?
Oae dljo :^obre la observancia de la ley santa?
LEG . X X X II
BIOS MUESTRiV A MOISliS LA TlERl^A DF,

Flnaluieiilc antes de pul>ir Moisos h ia cumbro


del monte Aba rin bendijo ti to do acjuol puoblo iti-
iiienso qiie iiusLu alli Imbia aauKliilado, y el Se-
i\ov desde una cunibre de nfjiiel iiionto, Ihiniada
Fasga, quB mlra a Jorioo, le mostrd la tiorra do
Canaan, dicioudolo: csta os la tlcrra per la quo
jure a Abraham, a Isaac y a Jaoob, (liclondo: a
ta linaje Ja dare. Lo lias visto con lus ojos v no
pasards a elia, porqne pre.varicasse conlra'm f,
en medio de los hijos de Israel, en la^ a-'^aas de
ia coiiiradiccioii en G')d6ii del dosier-o de Tsin
IJISTUIUA SAGtlADA. 97
6 Si.'ir; y no mo santirtcaste'orUre loi; liljos (ie Is-
wui\. Y niLirio :ilU Molt^es, siorvo de Dios, y fiio
ciiLorrado cn Moab, por miiiisierio de los ange-
les, sin que hombre alguno sepa donde esta su
sepulcro, que el Seiior oculto para quc el pueblo
no idolatrase. Era Moises de 120 anos y llora-
roulo treinta dias los hijos de lsr;iel, y obede-
cieron a .losue, a quion Dios Labia lienado dc
su espu'iU? y de su sabiduria; auuqnc jamas se
Icvautd en inodio do Israel profeta seniejante a
Moises a quien oonoeiese el Senor cara a cara,
GS declr con Lanto amor e Intiiuidad, e hicicse
tan admirable en foda clase de senales. Su fide-
lidad a Dios y su amor a su pueblo le IiTcie-
ron la admlracion de todos los Santos; v Dios
salisFecho de sus obras y tra'bajos, lo sac6 dc
oste niundo para p rem iarlo , despues que se
cumplierati sus proniesas, deseansando mientras
tauto cn el seno de su padre Abraham.

Preguntas sobre la Icccioii prececlente,

Ciiando bendljo Moises por ultima vez al pueblo?


Que dijo ei Senor a Moises en el monte A barin?
Porque no quiiso Dios que entrara Moises en
la tierra prometida ?
De que edad miirio Moises ?
Donde fue en terra do ?
Quien fue el caudillo del pueblo despues de
la maerte de Moisei?
7
U lC , XXXIII

P[u{A).;il Seiloi' acredilar al nncvo (’aiulillo


Jos Lie coil <1os iirutii^gios osuiiihposos *. ei j>asi>
del JorJaii y ia loma do Jcrico. -losue ordeiio
al pueblo quo dispusiera sus vivei’es y Fatai-
iias para pasai' el Jordan despues de ires dias.
Llofj'ado ei momento les luzo saber que de-
bian santiHcarse, porquc ei Soilor Toaopodo'
roso le.'^ baria seTisiblo y maniiiof^ta su preaoacla
con an naevo prodl(^io. Los saccrdotes, dijo,
tomaran sobre siis hombros el area santa; y
cuando liubiesen eutrado eu el Jordan las aguas
que estaii a la parte de abajo jijeguiran su cur so
al uKir Muerto, y las do la [>a]*i;o suporlor :sc
de!em[r;in a inanora de moiitaua, dejaudo seco
el Iccho del rio^ que pa^a»^eis a pie enjuto,
apar(;audoos por respeto dos mil cod os del area.
Asi s need id eii oPoeto, pennanceieiido los sa­
cerdotes Imidas eii ciuta ea medio del Jordan,
liastii (jue parid to da Israel. Eii seiial dc agra-
deciiiiieiiLo por tan ^^raude beneficio, man do
-lo&ue saear doce piedras del foiido del rto v
eoustrnyd con oil as un luon amento on Galj^aliii,
donclo habiaii acainpatlo; poniendo otras doce
on la mad re del rio, do nde habian es-tado los
pies dc los sacerdotes, Pasado el Jurdan, Jo-
sue di^jpuso c[ue to dos los luimbrcs se c ire un­
ci daseti V (|ue se celel:>L’ase Ja pasciia, para
prosc[juir conqiiid:audo el territorio. Al dia &i-
juiente los Jiebreos eomiei’on de losTriitos de
.a ticrra dc promlsion on la <|ue ya estaban,
por cnya j*azon ceso de caev ol mana (jne hasta
entdnces les li;d:>ia aliiueatado. Jericd ciudad
muy i'ortilicada I’ue la prim era (pie a su paso
oiTccid.
El ]:>aso del Jordan Fiu' !a tigisra (.iel bautismo
por ol quo enLramos on la Iglesla L;tmta fig a - ’
rada en la tierra do promiaion. El mila^TO se
ronaeva espirltaalmeiite, porqae el bautizado,
si do verus so convlerte a Dios, no deja correr-
sus ufji.ias, cs dccir las afecciones de sa cora
xon, S8(^un rd - curso ordinario quo llevaban
dntes fie su repfeueraciou; iii U,nupoco povmite
100 LKCCIOXKS DL

(jue coino los del .lord«u so pienlan cn ol miw


MaertOj (jue siiabtylizti la ainargura y lu c o v -
x'upcion del siglo. La ronoyacioii de su cora-
zon las hara segitir otro ciirso: por lui efecto
sobrenatiiral do la gracia qne se Jc ha ial'nU'
dido, haoe que las agua^ siiban liacia su ori-
gen, 6 lo tjne es lo jiusnio, que f^us alectos to-
doti se dirijan a Dios qae es el principio y la
fuente do donde traoii sii sor.

Vreguntrts sobre la locciou piecedente.

Como pasaron el Jordan los liljos de Israel?


Que inandd iiacer Josue on testimonio de tiu gra­
ti tud al Senor?
Qae otra ceremonia mand<) campUr?
Cuando ceso de cacr el mana?
Significa cion mistica del paso del Jordan.
LEG. XXXIY
L.% »1^ JK^UlCO.

Los Israelitas dieroii vueita a Jericp on si Ion-


cio por espacio de seis diaSj y el selimo dia le
dleron siete vaeltas, tocaron los sacerdotes Ins
trompetas delante del area y Josue levanto la
V 0/. a la setima vueita, segun le liabia ordenado
el Seiior, diciendo: alzad el grito, porque Dios
os ha entregado la oiadad: el la y ciumio con-
liene sea analema? niida tomeis.^Y levyiitaiido
i Oi LKcrjoNj-s i)i

el |>uehio el giito y sonando las Ifoinpetub,


al panto se cayeron los muros de Je-
rtf:6, y los jiidios sc apoderaron dc la ciudtnl
ilevandolo to do a fiiego y sang re. Queriendo
Bios enseiiarnos qiie ei sonido de las trom-
petas inl'Lindia a su pueblo valor y alegriu para
veneer a sus enemigoSs como la voz de sus
predicadores, figurada en las troin jetaSj es la
c{iic hacc a los cristianos veneer al dcmonlo*
Empero Ac an viold el preeepto del Senor
promulga cio por Josue, to n*»an do una eapa dc
grana* doscieiitos siclos dg plata y un riel de or(>
de cinciienta sielos de los desj)ojos de Jerico
que hablan si do anatematizaclos y destlnados al
tuego, Gontaininado el pueblo por csle sacrlle-
jio ocidto, lo desampai'6 Dios en el iisaUo d e '
i a ciudad de Hai y eorrieron los jndios ante los
aniorreos y ftieron de^^ollados inuehos de aque-
IIos. Ailigido 3osuc rasf^xi sus vewliduras en serial
de ([olor, y con los ancianos de Israel se postm
ante ei area saata imploraiido las misericordias
del Sonor. Manifesiole Dios el pecado de sli
piiebio, ameiiazamble eon no estar mas eon
ellos hasta que destruyeron al reo de la maJ-
dad perpefrada. El piadoso caiulllio ex hoi" to a I
pueblo a santificarse, y echando Itiego suortes
en !u forma que el Seuor le habia diclio, cayo la
saerte sobre Acan de la trlbu de Juda. Con-
feso este su pecado y manifesio cl sitio donde
tenia escondido el cuerpo del delito, Y todos
HlSrOlUA SAG RADA. 103

los bienes de Acan, sus liijos e liijas, sus buc-


yes y ovcjas y la misina tieuda y to a o cuanto te*
nia fue consnniiclo p o r ias llamas en el yalle
de Acoi\ Y con esta publlca satisfaccion se
aparld de b rae l la Sana del S cn or.
jt
Pre^iintas sobre !a ieccion precedente.

De c[ue modo puso Dios en manos de su pueblo


la ciudad de Jerico?
SigiiiHcacion mis tic a de esta fig Lira.
Qiie pecado cometlo Acan en la tonaa de Jerico?
Como casligo el Souer este pecado?
Quo luzo Josae al derrotado a su pueblo?
Oue le dijo cl Seiior?
Como se descubrld cl cn'men?
Que ca^iijjo ac dio -A cuIpubJe?
LEG. XXXV
1::;« pnEgcnciA i>i^ ciKfttJOiH*

.Ifosue proLegido yieiiipre por el Senor en


quieri ponia sn coiifianza, y tnn eiisalzado ante
ei pueblo por sus inilapj-roy, l:uista Iiaber de-
teiiido el isol cn medio de yu carrei-a, para
defender una ciudad situadti por cinco reves:
e^ite homhre ^^^rande n los ojos de Dios v de
los liombreSj tuvo el coiisuclo dc jiiorir, dc-
jando ya a los judios en posesion de ia tierra
que Dios ha bin pronietido a la descend enoia de
Abrahain. El nueblo escofddo continuaba so-
J[iSTO]UA S.VGn\Dl. 105
jilctieiulo lo poco que habla quedndo por con-
(juistai', y biciiipre inconstantt^ eii su (idelidad
H Dios, 11ora ban hoy sus' abojiiiuaciones para
prevavicar maaana uuevameate. E l Sciior fiel
a las promesas juraiiieiitadas, Icvaiitaba en m e ­
dio del pueblo hoinbres de fe y de valor,
que sostuvieseii la einpresa iniciada. Tales fue-
ron Barac y bis heroiiias Debora y Jahel, que
coil la tuerza de sa brazo y la de sus con-
sejos der rotaro n al general Sisara y a todo el
ejercito del rev .labin. Muerta Debora y re-
ducidos los judios h 3a mayor con&lemacioii
y abatbniento, oyci el Senor sus oraciones y
jevank) a Gedeon de la clase buniilde del pue­
blo para quo tuese jaez en Israel y libertara
a su (jente de la opresion de Mad Ian, Un au-
fjel le intuno estu ordenacion diviua, liaclendo
<jue de la piecb^a del altar sidiese fuego que
consumiese e[ sacrificio, para aseynrar ai bu-
miJde bijo de Jo as que no le enganaba. Eeu-
nio ai eiecto sus tropas, ]>ero suplico a Dios
que para asej^urar mas al pueblo de su asis-
tencia liiciei’a que cay era rocio sob re un ve-
llocino, quedando seco el campo, y que nue-
vamente quedase rociado el campo y seco el
rellon: baciendo ei Omni potente este milagro
en favor de su pueblo. Gedeon' re uni 6 un ejer-
cito considerable que le reconocio per su jele;
pero cl Senor le tfijo, que qucria que el pue­
blo Je atribuvese a El y no a sus luerzas la
10(> LLi-(.if>.vi:y iH ,

victoriaj por cuya razon quedd roducido cl


ejtk'cito a tre-scieiiios liombres que derrofaroii
a los madianitas y amy1ec\t;is, no con annas,
si no con darn ores, tronipetuii, teas enceadidas
y eistrepito de caul.arus, iui'uudicndo uii terror
panico y vina con ('asion completa en el ene-
migo cainpamenLo, de inodo que A'olvleroriL las
arniag cositi'a si inismos. Los SS. PP* reconocen
ea el vellociao ile Innn, que Gedeon puso en lu
era para quo hajase sob re 61 el rocio del cielo^
una fij^iira de ia Encarnaciou del Yerb<> eterno
en l:is pun'sltiKis enh^anas de Maria Saiitisiina,
coo forme a lo ouai liabio caniado el Pro feta
Rev que JosucrisLo descender la coino la 11u via
sobre el vellociao y como el roc to t[ue go la
a jjota cae sobre la tierra*

Prt'guBih^s s o b r e leccEon

Que milagco es^petnal bizo Dios por medio de


iosue ?
Que personas cclebres siiccdleron a ilosue?
Quien fuo Gedeon?
Para (pie lo levanto Dios?
Que sefial le di(5 el anr^'el?
Quo otrfus pruebtis pidio Gedeon?
<lon cumitos honibres derrotd a lot; lufidirinitrt^?
S i;1 i 1{■)CHcion 0 u 1j c a del e1,1(.)c i a *.:i.
1 EC, XXXVI.

Habia grande liainbrc en Israel y lu i J io in -


bre de Belem llainado Eliiaelec se fue al pais
de Moab cou su esposu INoenn y sus dos liijos
en busca de subsiytencla. Mae r to Eli me Iec, sus
Ixijos S0 casaroa con dos jovciics nioaviktf?. Diez
anos despueri murieron tauibieu los liijos do
Noeniij y esta viuda y desolada, luanifesto a
nueL't^s, qae liabiendo Dios lev ant ado el azote
que aflif^ia a &u \nns uatal pcii^aba refjiescU' a
108 I-LCCUliVES UE
Juda; q u e eilas poclian Iv&e con m a [padres y
tomar otros^ esposos quo ainparasen su viudez.
Aunque Jas dos deseabaii se^^uir a sii suegTa,
la esposa viuda del hi jo mayor llamado Orfa
cedio a los ruegos do Noemi y so quodo: no asi
Ruth, viuda del otro hermano, que qiiiso par-
tic ip a i* on toda la suerte de su mad re poJiiica.
No m e ohlignes, Ic dijo, a S G p a r a r n ) c de ti. Ire
a donde tu vayas y morare donde morares, y
tu pueblo sora mi pueblo y tu Dios t>era mi
Dios. Mori re en la llerra en que tu muriereti
Y so Jo la muerte me go para ra de I f .
Llegaron las dos a Belem en tiempo de la
siega, y coino viviesen pobrenienlo, Ruth su-
plioo a Noemi que le permitiera ir ai canq:)0 a
recoger las espigas que dejaban los segadores.
La Providencia dlspuso que fuese a I campo do
Booz, rico ^)ariente de Eliiiielee, quieii enterado
de la conducta admirable de la extranjera, le
)ermltid segar con sus sirvientas si asi qulsiora
lacerlo, dando tanibien orden a sus criados de
dejar caer de proposito algunas gavillas para
que las recogiera sin rubor, y dijo tambien a
Ruth: cuando fuere hora de comer, vente aqui
y come liei pan, y moja tu bocado en el vi-
nagre. Advertida Noemi de todo periso llevar
mas adelante los f'avores de Booz en benelicio
de su nuera, y le dijo a esia que puesta a sus
pies le suplicara que la toinase en matrimonio
en c um pi i mien to de ias pros cri pci ones le^jales.
HlSIOIliA S.\C.n\DA, J 09

piioa era pari onto do ru (lll'nnto esposo. Cani-


pilo fielmeiito llulh, y adinii'tulo quedo Booz
de las virtudes de esfa joven, que k^os de imi­
tar a Jas mujsres de su edad que solo obede-
cen a los impulsos dc su at nor ciego, preten-
dia casarsc cou un anciano de m'^is de cieu a nos,
porquc asi io disponia la ley. Dijole, no obs­
tante, que existlendo otro parieute raas pr<5ximo
no le serfa Hcito toniarla por osposa* intcrin
este no abdicase sn derecho preFerente. Renun­
cio ({ustoso ol parlente mas proximo ante los
ancianos rcniiidos en la puerta de la ciuilad,
y ante ios misnios tonio Booz a Rath por legi­
tima mujer, deseandole todos, que entrase on
su casa con la feiiddad de Li a y Raquel, y
que iViese su nombre celebre en la sucesiou do
ias cdades. Fuelo en efecto, pues Dios bendijo
este cnlace, dandoles un liijo llamado Obed,
que fue padre de Isai y abueJo de David.
La bondad dc Booz es conslderada por los
SS. PP, couio uua fi^Hira de la miscrlcordia con
que Jesucristo lia reeibldo a la Iglesia: no ha
desdenado su bajezu; ni la pobreza ni la ido­
la Ir fa de los pasados tiempos Iian si do causa
de que nos mirara con desprecio. Ruth por
su parte ensenu a ias almas cristianas a re-
nunciar para siempre la casa de sus padres y
la tierra de su uaeimlento, que son la vanidaii
y corru >cion del muiido, y a lucorporarse en
cl pueblo sanfo y eseogido de Jcsucristo me-
110 ui:
(liantc la sautidcaciou dc bu Nadu- po]’-
durdii oil o^;te dichoso caiiibio: eii k carl dad
i lie fable dc nuesU'o Salvador encoiitraraa cieu
vefies mas dc lo {juc podriati espcrar de los fa-
laces bieiies doi miindo, a la manera quo Ratli^
amaiido la pobrcza dc Noenii, encontro ituis
FcUcidad, auii tcinpoi'alj quo la que pLidicran
H’oporcionalc tod as las I'iqaczas dc ios moa-
3ilas. Hija de padres i do latras, mereei<> por la
saiitidad de sas cos tu tub res. el mayor lie nor
que podia pro]iicterse on la ticri'a, cl dc enlrai’
en la genealogia del Salvador, v ser abuela do
Jesucristo.

Piv^gmitas sobre la leccion pL'ecedente*

Porque abaiidoiio Elimclcc el reino de Ja d a ?


Qae succdio a slis dos hijos eii Moab ?
Caid fae la conductu de sus viudas con Noeml
sn suofjrti?
Cua] flic la ocupaclon de dospiu% que
llogd a Belem?
C<'nno Tuo ]‘ecibida por Eoo/ ?
O lic cousojo did Nocnii a Ratli para asO'^arar
su porvcnir?
Como reel bid Boo/, la declaracion de lUith ?
Donde so casaron?
Que parentesco tuvo Ruth con JesucrLsto ?
Coal es la significacton espiritival de e^ta intc-
resante liisl;oria ?
LKO. KXXVll
Aff. tilabvi:^’ S!.4^11'laiff..

Israel sef>ul:i (^obcrnado por jaeces eiitro los


cuaies se dislinguioron Jeplite por su voto y
Sanson jior sus oxtraordimirlas i'uei’ztis* El area
santa del Seuor cstaba en Silo dcsde los tiem-
pos de Josue, a donde snbia en ciei'tos dius la
piadosa Ana par-a supllcar a i)ius <|uo se ooni-
padeciese de sli esterilidud. Habieudo ci Seuor
01 do sns plc^oai’ias coucibio y pario un liijo aI
qne llamp Samuel, y cuaado ei nhio tenia tres
1 ] ^ LIICCUONLS DE

anos lo olrecio :.il sci'vicio del tuberauculo, /H-


cleutlo: yo soy, Scuor, Liquella iniijeL' que os
pecli uLi ni no qne me concedisteis. Poi' tanto
yo id eiitrego a vuestro serylclo por todos los
dias que viviei'e. Ei nine Samuel quf^do bajo
la direccion dei Suuio Sacerdote Heh\ e iba
adelantnndo y CL*eeieiido, y era a|^rad:ible tanto
aL Senor couio a lovS hoiiibres. Miiiislraba al
Seno r dclanto de Ile b j y acaecid que c ie rto dia
que efitaba cchado en sa isltlo cl Sunio S a ce r­
dote, V sus ojos oscurecidos sin quo pndiese
ver, antes c ue se apagascn las lamparas, es
decir antes de am onecer, dormia Samuel en el
templo donde estaba el arca: y llamo el Senor
a Samuel, ei que respoiidid: aqui estoy. Y sc
fue corriendo a Heli, creyendo q ae el era qiiien
Ic liamaba, y dijole HcU: vuelvete y duerme.
Llam o ei Seilor de nuevo a Samuel, y nueva-
meiite se fue a Ileli, dlciendo: aqui estoy. E l
Sacerdote le dijo que fuese a d o n n ir, porque
no le habia llainado. Sam aei no conociu que,
era el S ea o r qui en ie llamaba por quo nunca
le habia sido revelada su palahra. Yolvid el
Sefior a llam ar por tercera vez fi Samuel; el
cual levantandose fuese a Heli, y dijo: aqui
es toy, pues nie has llama do. Entdnces recono-
cio el Sumo Sacerdote que el Seuor llamaba
al jo v e n , y dijo a Samuel: dnerme, y si des­
pues te llajuase, re s p o n d e n t: liabla, Seiior^ quo
tu. si ervo oye. ¥ vi:io el Seuor v f[::nu6* Samuol,
IIISTORLV SA G R .iT lA . 113

Satnucl, y rcspoudlo Samuel: habla, Senoi% que


til si or VO oye. Y el Sen or manifesto a Samuel
el castigo cjetnplar quo iba l\ liacer cacr sobre
la casa dc HoH, porquo sus pccados y los de snf>
111Jos eran talcs qao no podian ser expuitlos con
victimas ni prcsentcs. Por la jnafiana Heli obliga
a Samuel a que le manifestase. la revelacion y
se conE:'orino voluntaria me nte con las amenazas
del clelo, diciendo que cl Senor lilclesc lo que
fucse agradable ;'i. sus ojos.

Preguiitas sobre la Icccioii precedente.

Quo jueces son di/^nos de especial mencion des­


pues de (jcdef)n ?
Ddnde estaba el area santa desdc que Josue
liabia introduci do al pueblo en la tierra de
|>romision V
Do q ui c n fu 6 ) i i jo Sa m uel ?
Uuo liacLu Criie niuo eu Siio?
Don do dor mi a?
Cu;hitas veces io liamd Dios durante el suefio?
Que respondio Samuel?
Quo le mnnlFosto el Senor?
Se coniornid ei sacerdote H eb?
I i 4 ni :

LEC. xxxvni
i >ih:rb.« bis: i S ic vi -.l .

Las proiocias do Sfiiiuicl tavioron iin cuni-


|))iiiiiouto liiij'lo Rinoiito piira el pueblo judm
(jiie iui! deiM'otado por ios I'd Is Loos, t[ueJajido
ji'islonorn cl. area santa y niuriondo Jos dos
jijos de lleii. (^olooavon Ios lilisteow cl artia
cu cl Icinplo del idolo quo uiia y otra
\ez cayo dcspcdazado cu sii prcsoncia, hai^ta
qiic lieridos ariuellos por la jiisiicia d h in a la
j estituycron a los hebi'eos. Samucl ucrcdiUulo
inUc el pueblo [>ox’ sus vlrtudcs y pi'oPcsias,
luc proclaniado juez do Israci en Ja ciudad
dc Masl'aih, y in\o ]>az la liiuiilia cs(M>[^ida si-
^uiondo sus coiificjos. Si os volvcis, Jos dljo, al
Seuor, de lodo yucstro corazoiij quitad dc'o n
medio <le \0suti'0s los dioscs ajeiios, los i(io-
los de Haalin y Asiaroth, y prepfu'ad vocstros
eoi'azouos al Sefioi’ y scryitile a el solo, y os
librara de la mauo de Jos lilisteos, Y ajuii’ta-
r o a de si 3os ismelitas todos sus ^dolo^^, y sc
prepararon para Yonf^arse de. las tropclias do
sus enemigos. Sainuci niicntras ,1a balalia (ji'o
al Sefjor y olcecio an cor(.lo:\> ile leclie
liolocauslo, y c o r n e r on los Hlistcos del a Lite de
losi liijos de fsrae], dcjandolos las eradade:^ q ‘U?
III STORLV S.VGRADA. 115

Ics liLtbifin usurp ado. Samuel si^uio juzgrmdo


al :>aob]o de Dios, pero cuando sc sinlio agra-
vndo por la vejez liizo a sus liijos vicarios
o todienles SLiyos en tan pcnosas tareas, los
cpTe no habieado scj^aido su ejem:>]o, y de-
janclosc corroiiipor per l{\ avai'icia, dleron oca-
sioii al pueblo para ]>edir u i l rey a somejanzu
de las doiiins iiticioucs. Euojo a Sainncl y des-
agradd a Dios esla sail da dc los judios, pero
condcsccndid a quel coq sus deseoy, porque Dios
as I sc lo ordeuo para cas tigarlos con la con-
cesion fie lo que pcdian. Protcsto prim ero Sa­
ra uoi contra los abusos quo esta niedida p u -
dlcra acarrcarlos, y an unci dies para que no
alc^^asen ignoraacin, los dcrcchos que impii-
neincnto sobi'c la tiorra se abrogaria el nuovo
roy y el abuso quo juiria de sos hijos e Jii-
j.'is, dc ^us Ji;icionilas y de su.s rcbauos, sin quo
coulra sus viol one las ies quedase otro medio
(]ue ciauiar a Dios. Mas cl pueblo sin escu-
cliar sus i'azones sc obstind en que Jiabia de
ten Or un rey quo Ic ^?ol)crnasc y salicse con
cllos a sus (^uerras.

Progiiutas sob re la leccion prcceclente,

Cdino se cuinplierou Ins prolecias dc Sam uel?


Dondo colocarou los lilisteos el area santu?
Poi'(juc Ja rcstituycron a los holn'cos?
Quien I'ue cntoiK-cs iiombrado juez dc Israel?
IIG LT -C C IO K ES HE
Que mando Dios a su pucbJo ?
Les did alguna victoria sobrc los ftlisteos ?
Que SLiceclio con los iiijos do Samuel ?
Quo partido toino el pueblo con este prclexto ?
Que Ic respond id cl prol'eta Samuel'.^

LEG. X X X IX

Saul, liijo de Cis, andaba on compaj'ua do nn


criado buscando unas pojlinas do su padre;
no enoontrandolas y disponiendolas ya [Kini
regresar a su casa, dijoJe el criado: vatnos^-i
consultar a Samuel, que aclara cuanlas dudas
iiiSl'OlUA sa : ; rada . 117

fic lo proponcn. Aponns habiaii llogado a su


pfcsciicia cnaudo Dios hlzo sahor a sii pro feta,
(jLie aquel robusto y bien formado mo/o era
ol escogido para rey do Israel y para librar
a wu pLioblo do la vjolencia de loti filisteos.
llospedolo SaiTuiol en su casa, y per ia m a ­
un o a sail6 aconi[>auandoIc, v tojiiaudolo a parte
Ic luaiiit'osto la voluatad diviiia, y derraino so-
bro Ru caboza una ampolleta de aceite, le beso
y di j o : lie arjui qiic ol Senor te La ungido
por princljiG sobro sii licredad. Para priieba
do que ciuinto Ic Iiabin dicho era p er dispo-
si cion divina lo predijo cuanto Ic liabia de sii-
ceder cn el viaje lias la la cnsa de su padre.
Saal, <|uo buscLindo unas pollinas, se encontro
con un reiiio o n nada se ciivauccio, nl siquie-
ra dijo a sii fanillia que habia si do elcgido por
Dios para caudlUo de Israel. Sauiael rcanio el
pueblo para el sortoo do rey^ y habiendo caido
1h suorto sob re Stud, se^^nn ya Dios Ic habla
ammeiado, fae proelaiuado por uiia soleniae
ysand)!ea, siu que cl estuviese presentc. En-
eonlrado el rey y traido a Ja prcseneia del
pueblo no sin alj^iin trabajo, ensalzo Samuel
sus cna lid ados, y T>ucsto a la cabeza del ejer-
cito, (.lorroto valerosaincnto a los filisteos; pero
n il ja ramento imp rudente, le puso cn peligro
dc sacrilicar a su yaliente hijo Jonatas. Salio
’despues contra los amalecitas a quienes der-
roto i()ualmente, mas liabiendose tornado la
1 1 8 L l^ C C iO ^ E S DE

libertati cie interpretar a su antojo nnn tu’do-


nacion deJ Serior^ kie reprobado por an d('s-
obedieiioia y Samuel le Euiuncid que seria d o y -
pojado y privado del rei no.

Preguwtas sobrc la Iccciou preecilontc.

Que buscaba Saul cuando consulto al prol'eta


Samuei ?
Que Llzo eon el el profeta ?
Que sonales le did para quo conocicra l:i vo-
luntad de Dios?
Cdino ,SG cimiplieron eslas son ales ?
Que victorias aicauzd Saal de los enemigos do
su pueblo ?
Por que fue reprobado de Dios ?

LEC. X I

m>AVXD i : o C A X iio k l a u v a i> k i, n i^ ¥

Dios habia ya elegido el suecsor de Saul, y


eiiseiiado a Snmuel el modo de un^irle stii
atraer sobre si la indii^naoiou del I'ey repro­
bado. El pro Feta pariid para Beleu) coii el
objeto de sacrillcai'^ e iuvito a Isai, parh'e dc
David, para que viniese cou tot[o.s sus Iiijos ;i
comor con ef. Samuel sab i a que uuo de est os
liijos debia do sor ol rey; couioinpidlos uno
por uno, juas ei Senor nada le maniibstd^ aiiles
It I S T O IU A SA{;HAliA. 119

10 dijo que no ateiuliose ni a Ja cstatui'u, ni.


a Iu prcscncia. Y clijo Samaei a Iisai: ^por
ventin-a no ticiies nias hijos que enioa siote
que estiin oii nuestva presoncla? EI respondiri:
aan liay ott'o |)C(jaoiio qiic esta apaceiitando
las ovejas. Sanuicl tlijo: cnvia y tmele, por
que no nos sentaivmos a comer hasta qnc vcn-
f^a aca, A parcel6 Dnvid, hei'moso, rubio, y tlo
11uda cara, y dljo Dios a Saauicl: levuntate y
ungeJc por que este es. Tomo pucs el pro fota
un eucrno de aceite y le unario delante de sus
liemianos, sin c\plicaries el misterio, y el es-
piritu dej Seno i' sc encamino a David y aban-
dono a Samuel; qiiedando este Infeliz: p iin eipc
atormentado cruelniente por un espiritu de i'u-
ror que aljfunos ct'cen era el denioulo para jus-
■to casti^jo de sus In,(gratitudes y i^eboliones. Sus
ofleiales Te aconsejuroa quo niaiulaso busear
por el rei no una persona (.[ue i'uese di ostra en
pulsar el Iiarpa, |>ara que cuando ol espiriUi
malifino se apoderase dc ei, ia armonia de este
insti'iuueuto le dislrajese y proporcionase alp^un
reposo a su alma. No pudieron recomendarie
oLro mas hiihW quc David, que anadiendo a
esta cualidad una gran dalzura dc caraclOt% fue
inuy a mado de Saal, qui on ie Jiizo su cscudero
y le ten Ia slcmpre a su lacio. Y cuanlas veees
ei es|.)iriLu nudo eidurecia a SauL David lo ahu-
yent.aba locando el liarpa, librando al rey de
uu tormento insoportable.
120 LiiCt:ui:N!:rf ijk

P regu n tas sobi*c la lecciou prccodeiitc-

A quo fuc Sin^iiiol a Ijoiojn ?


Que Iiizo cou ts:u?
A ca:il do sns liijos unt>'i6 I’oy ?
Que le Kucedio etildiicos ii Siiui ?
Que le acoiisej;u-oii sus o(iciuies?
A que fue David a la cdrto do Saul ?

L FA ]. XIJ

MULSETE A0J AftTa: «iOl.l&T.

Said Imcia la gncrra a los filisteos y esfeaban


los dos ejeix-itos aeampados uno frenle a olro.
UJSTOKIA SAGilADA. 121

Golint {>‘igante de iina esta£ui\i monstruosa (ti’ece


paituo^j sc(]‘uu Scio) y do un orgullo luayor lo-
davio, vino a insultiiral pueblo de Dios diciendo,
quo ei’a liiudl que se baticse tan la ’ffeute, que
^alicye uno a pclear con ol, ponlendo fin a la
{juerra con el duelo- desaFfo iba acorn 3a-
uado del inrifi provocativo dcspi'ccio, y no o b s­
tante los valientes do Israel no se atrevian a sa­
li rie al I’rentCj tembJando todos a vista de su
cuerpo atletico y de sns formidablcs arnias,
l)a\'id lle^d al canipanieuto enviado por su pa­
dre Isai con vi veres para sus tres hermanos, y al
ver al orgulloso filisteo, p regunto, euardccido
CO cclo por la gloria (le Dios y el honor vjIl-
pendiado de su pueblo: que preuilo obteudra
el que le diere la muerte? Saul, le dijerou, tiene
prouietida su liija y uuichas rlqoe/^as para el
(]ue quite el o probio de Israel. Mas su h en nano
inayor Eliab se moiaba de tU atribuyendo a
tenjoridatl lo que era valor reeibido de Dios. Se
le contlujo a la pre^ieucia del Roy (1 ) y al com-
jiarar an p('qucfie;c cou hi estatura aiTogante de
Goliat, se le hubiera negado el permiso de ba-
tirse, si el no hubiera asegurado que habia pe-
leado con Jcones y osos y quitYidoles de entre
los dicntes la presa quo habian hecho en sus
rcbanos* Saul se convenei(>, y le armo con sus

(1) Dnvid se habin re Lirfid o de la cnrlc rle Saul y dfirticado-


sc iiiievam tinLo it cuidar tic loy gaiifidos de su padre, P o r crjta
riu o n no f s Gxtrano que SaiU no Ic conocicra.
122 li ;(x ;io m ;s i)ii

pt‘0[uas ynnns: ]tci'o David sc vlo tan cinbara-


zado con este poisa para 61 miovo quo podia
atidai* con Jllicullad, nixoa per la cuul acucli<)
a sus annas nsualos, el cay ado, la lionda y ai-
f^Linos esco(j’idos guijarros. Ooliat lo desprccio
al verlo, aineiiazandolo con dap sii a w n c ;i las ■
aves del cielo; pero cl jovoii israelita sin poi-'
det* un in omento» Ic liii ‘16 con una plcdra do
sn honda on la Irontc y le dojd tendido cn la
tierra. David se ain’ojt) inniediataniontt; soln‘c cl,
y con SLi ppopia espatla lo .so[)ar6 la cabe/;t del
tronco, llonaudo do tcri'oi* y es[ianto el cam-
■:)amento do los fulisteos 6 iniuidando de jj^ozo
jas tlcndas do Israel. No es posible desconocoL'
cn ctite triant’o cl <]ue obtuvo Jc^sncrislo del
poder del donionlo (]vic es cl ^jij^anto del. inal.
Slis armas t^iei'on dobilos al pareccr coino la!:i
dc David, povqne la critz era ^jbjoto do risa para
los incredulos; pero I’uertos por cl principio
qne las dirlgia alcauzaron una ^'lcLoria quo
inundd d a ju bilo a la Ij^lesia preiigai'ada cn
Israel, conio Jesucristo on David.

P rcgu iitas sobrc la preccdciite.

Q liIoii era Goiiat?


C<jjxiu dosatio a I pueblo de Dios?
Con que ohjeto vino David al eani[)a]ncnto?
Que morltos alof'jd para que le pcrmiLierau accp-
tai‘ el fcto del lili^teo ?
lUSTOIllA ii At .l iA UA . 12J

De q u o a r m a s sg p r o v c y o D a v i d ?
C o m o r o c i b i o G o l i u l al j o v e n D a v k l ?
Como vencio David al orgulloso gij^antc Goliat?
CmU cs Ia sigiiiHcacion inistlca dc c:sle triuufu ?

LEC. XLll
I-AS G L O n i A S DE DAVID K SC lT A N LA E N V lD lA BK S A l I-.

Saul adinirado de Um inespcrado tnvuit’o co-


jneiizo a iiiforniarso dctoDidanionto dc la Ri-
milia y patria d<? Davld, a cjuleii considerabu
ya no como lui r pista, sino como aer roro des-
liiiado a rccibii' Ja jnano de sii iiija. Jonatas,
liijo do Saul, (pie con tanto heroismo jiabia
derrotado en di Tercut os acci ones de {^uetTu a lo!^
fillsteos, lejos de sentir el prestigio que David
adquirlera en el pueblo y que cciipsaba todas
sus j>lorias, io cobtxi el misino una uloceicn
especial, le juixi una atnislad eterna y le dio
sus pro[)ias arn]as. Pero qui eu llovo hasta la
exaltacion su admiracion para e cu David l\ie
el pucblo, C Liando re^rresaba dei. campa men to
eneinigo con Ia cal>eza dei {Jigante, las don-
ceilas dc ,luda Ic haeian coro locando insti’ii-
uientos y hourando su triunfo ti’Eisportadas de
^',o/.o, {^ritando y adam ando: Sau] inato mil {iiis-
teos y David dtoz mi]. Est^i aclamacion annquo
jufita lien6 el corazon ctel Key de una envidia
que le ca Incomia como ia poli lia al vesti do. Y
I2i Litre toM'S DK
no solamcnte no CLim[)li6 la palabra do darlo
n sii liija milyor, sliio ([uc so ari‘0](j sobrc cl
j>ara traspanario con su lanza: [^olpo quo Da­
vid evito fcUzmenle por trcs veces. La se^j'Lin(La
iilja de Saul, Mi col, se enamoro do David, y
SfiLil SC !a prometio con till quo Ic trajesc las
soualcs de 1j fiber niLici'to ciea li Iis loos i n c ir -
rune iso s, quo debia matai" 61 uiisiuo: es[)craudo
por csto medio desliacerso de uii rival cuya
preaoncia no podia soportar, puos a su julcio
jnoriria en la relVie.j^a. CLiinj^lid Davi<i tnu dura
condicioti oonl'andiendo do nnevo al [u-iiioipo
rcprobado, ({uc lo dl6 a an hija por osposa,
poni6ndo]e on so{5ulda asechanzas on su niismo
^alacio. Micoi quo le auiaba tiernamenlo Ic
U 7.0 salir per uaa veiitana, burlaiulo asi los
ardides de s li padre y Balvnndo a su es[)oso
de una nuicrte alovosa. Saul, iVustradoti sus
desifJiiios por la astucia inooenfo do su hija,
mando pensejjair a David, y no oh ten! on do tain-
poeo el re>sui[ado dcvsoado, .salid cl niisjno on
sn persccucion.

P regiintas sobre la leco'iou precctlentc.

Quo d e c to produjo cu Jonatas el ti'iunfo dc


^ David?
('orno lo celobi'arori las doncellas de Juda?
Qac hizo Saul ai ver u David taa ju;:itainoiito
ao lain ado ?
UrSTOKIA sac: RADA. 1 2 !)

l^ajo (\\\v. condici ones o fro d o Saul a David Ju


insiiU) do Micol?
Ciuil oi'a cl fill do Saul?
I J o n o David las coiulicioncs iinpucstus i3or el
Uuy?
Quo iiizo cuLf'mcos Saul?
h o Micol a David?
Qae liiz0 Jlic(]o Saul ?

LEG. X L in

»r; s»a v e i >v

Jonahis vc/a con dolor ci oilio do su padvc


para con David, poro es per a ado qne el tieiupo
abhiudaria el corazou del I’cy habia ordenado
a David <jue no so alejara. Muy [>ronto se cou-
v e i l i d do (pio erau inl’undudas sus esperanzas
y do quo Saul cstaba dispiieyto y resaeito a
niatar a David eti la priaicra ocas ion que se le
prescntasc. P e r csta razon Ic aviso con ciertas
soiiales en quo liabian convcnido, para que se
le presontase: sc nbro/aroa con ia mayor ter-
nura; y ol jdveu liijo de Isai liuyo de ia corle,
y I'alto dc todo lo necesario para la vidii, aca-
dio al sumo Sacerdote Aquiaieloc, diciendolc,
quo asuntos do su Roy le liabian llovado aili, y
que necesitaba aiinientarse. Aquiineloc no tenia
120 LF.CCLOXILS im :

oiros panes que los ulrecifldS al Souor, lf[i]na-


tlos (ie pi’oposlolon, los ([uo le ilit) rlo hueu
do, auiique esiaha prolilhldo poi* la l^oy; iiierG -
citindo esta acciou la api'obaciou del inlsmo
Jesiicnsto cn ol Evan(jclio por oausa do la no-
oe^idad* El sumo Sacerdote Ic entro[j<) tainbien
la cspad.a de Goliat y consul to por cl a Dio,s
COstand ole so vida osta car i dud tan sacerdolnL
Porque quejandosc aniar^^^finieulc Saul, do quo
todoH, incluso ya Jiijo Jonatas, Favoreciescn a
su enetnigo» un vil cortosfnio Ic dijo lo quo
acahaba <le liacer Atjuinieicc en Nobe, (juien
del to do i nocento por i^^norar la eneniistad ile
Da\'id y SlIuI, tue no obstanto victiina dc la
cdlora de estc ultimo^ con otros oclioiita y cinco
sacGi'dotos, que tlerravnando basta la nltinia
gota de Ku saiijJi’e, atrajeron la col era del cielo
sobrc e^;o principe inFeliz. David niiontras tanto
llevaba una vida errante per los niontcs y ca-
beruns, cx]U'riinentaaJo lus rij^ores led os del
banibre y de la in temperio y hi infldelidad de
los ho mb re.s. En una ocas ion ya sc dlsponla a
per dor al insolente Nabal del Carniolo, (jue le
iial)ia negado los socorros <|ue le pedia para
BUS cuatrocientoji sol dad os; pero la prudencla
do Abigaii, csposa del njismo, aplaco su justo
rosenliuilento, iiastn ol pnnto de toinaria por
njujer del njuorto Aabal,
H IS 'i'O n E \ SA f;H A D A . 1 2 7

!*i- cgiintas ftolji‘0 la lecrlon prccetlcnt(\

Cii:U Cue el coniportiunionio (.lo Jonatas can Da-


\ 'n .\ ?
Q u o lii/.o D a v i d ?
One Ic aiK'odio con cl Sutno SDccrJoto ?
Coino pa^10 el Ponlidco sas oficios para con
D avid?
()iie jjctioi'o tio vida lievalja David perso(>aido
por Siud ?
Quo le sucedi() con

lv a :. x i j v

(Ti : M . 1U>SIU AT> 111^ 1>AM[> P A It A C O X S A l ’ T.,

Mi('nfi'as (|no Sau! conio si cstiivicso funena-


/.ado ul reino lovanial);! (odas sus li’opns pai’a
jt^rdiM' a un solo iioiubro, nuiy dii’tsi'onte era
;i (M>i)diic(n do David pai'a con s l i porsc'^uidor.
Haliubase esto oscondido con su j|ont0 on tina
oiicva del desierlo Engaldi, on la quo cu lm
Saul solo con objeto tie pui'grar cl vienii'c. Y
dijei’on SITS criados a David: lie aqu* ol di;i qne
cl Sc nor cntropj<> a ta cnenii^oo para quo haj^as
dc el Jo que qaieras. David uunque podia ina-
tnrlo a niansalva, sc conteat(> con cor tar si lei i-
closamente hi oi’la dc su nunito, diciendo a ios
.suvos que jamas pondria ya mano eti Saul,
128 L E C C IO X E S [H :

porqne era el vuif^iclo del Sefior, Y lac^o quo


ol Roy se salici de hi cacva, sifvui()lc David f;ri-
tando: mi Hoy y Soilor por(|Lio das oidos A las
palabt^as de los hoiid^res que tlicea qiie husco
ta rnina? Hoy to puso Dios en mj nvd iio y no
la extendi sob re ti, si no para cor tar la orla de
til mail to. Saul parocid a bland arse a vlsla do
genero si dad tan sin ejcmpio, lianio Injo a Da­
vid, cout'eso sns pecados, y promelic) dcjar de
perseguirle, iiaciondole antes jurar, quo cuando
e in puna sc ol cetro do Israel no perderia a su des-
oendencia. David so lo pro met Id cordialmento,
inanll'estandoie que sicnipre liabla deseado ser-
yirle en todo, y lo acreditd de nuevo con el
siguiente becbo, Saul, olvidjnitlose de ftus pro-
mesas, volvid a perseguir a David en cl desierto
de Zipb, ob.stinandose crnelinenlc cn perder a
to da costa al que su envidia lo presentaba como
sn enemi(i’o. David con el valor qne le era ca-
racteristico penetrd con Ablsai en la tienda do
Saul, y iiallandolo suniorj^ido, lo niisnio quo a
SOS guardias, cii iin profundo sneiio, le qiiild
la lanza y el vago de a^ua quo estaba a sn ca-
becera, sin qvic liubiese quien le sintiera. Poco
despues (^ritd David, ecbando en cara a Abner
su descuido en [foardar a I R ey su Senor, Con-
iiiudldo Saul al oir la voz de David, le pidid
perdon de nuevo, le hendijo, y se retiro lle-
vando Ja ianza y el vaso que el liijo de Isai le
remitid en prueba do su respofo y fideli dad.
t US T On i A SACnAHA.

i^regiintas sabre la leccion pvecedeiite.

UtK‘ Ic succdif) li Saui con David cii 1« cueva


cle Engaldi?
Quo iiizo Diivid dcjjpue^ que salio el Uoy?
Que (il'octo produio Lv ffcncrosidad do Davi( en
la
prouLijo x
cl linitno de Saul?
Quc proinos!:) Je exi^jio ej>te?
Cumplid Saul la quo cl liizo a David?
Co nu) dosaiMnci David a I rey Saul?
Quo hizo Saul ante estu nueva prueba de ia
bondad dc David?
LEC. XLV

ET. R E V D A V in CONnr<;E E L M\c\ SA M 'A A JE R I-S A T .rM .

David pcrniyncciti oculto tcmicndo sicm pre


la inconstanoia do Saul, hasta (jac csto privi-
d p e f!es{jraciado pcrecio cn una batalla contra
ios filifiteos, IJoniatlolo Daviil ainar^yjiivicntc, i(»
rnismo quc a su amigo JoiiaUis. V nii <>ucrra civil
se eric Olid 16 ontre l)avid que luibia fljado sa
corte en ITebi^oa y reliiaba sobre .liidu, e Is-
boset que liabia sido prodam ado rey de las
ilemus tribus; liasta quo U'iunfaudo el ungido
i n S T O HL i saghada. 131

do Dios, I'ue reoonocido pot' toclo Israel, ecliau-


do do JcL'usalciu a ios jebaseos y tomandt> la
Tortaleza de Sion, dondc labro nn palacio y lijo
sii residencia. K1 area santa esUibu cn casa de
Abiuadab dcsde que Io;> Hlisfoos la liabiaa de-
vuoUo, como se dijo eii la lee.- oo, y David de-
sea 11do Lraorla n Jei'usalcm liizo nna maginlica
tieiida doiido coiocarla. La coronioiiia de la tras-
laciou se hlzo con la soleinnidad y pompa qne
so [)odia esperar de la jnogiilliceacia de uii Itoy
tan piadoso. Ei nitsnio iba delantc pulsando el
liar pa, im iU ado el paebJo la reii{]iosidad de su
sobcraiio. Pcro iin suceso inesperado agud el
ju b d o de tanta fiesta. Oza toct) con poco res-
peto el area, y cayd inner to do ropente. Ator-
rado David p er la presencia del Dios I'uerfe,
man do que el area per mane ciese en casa (.le
Obededon, hasta quo pasados tres inescs, d u ­
rante los c 11ales la presenela del area liizo pros­
pera r todas Jas cosas del diieno de la easa, re~
soh'if) David sej^unda voz qiie Tuese Lrasladada
en liombros de los hijos de Levi a su tienda de
Jerusalem. Esia ceremonia sobre ^>ujd en espien-
dor a la primera. Los canticos de alabanza, los
a centos de los insinimentos, el perfum e del in-
eieoso, el uinnero de A^ictimas que se inmola^
ban a cada seis pasos, el drden de los asisden­
ies 'Y el misnio Hey, vestido con uii el'od de
lino' y bailando de I'egocijo, lodo eontribuyo
a ensalzar Ia IriunfautC cntrada del area gautii
1 3 3 l . i : r r : T n \ f : s Br :

en in ciudrui do .KMMisiiioin. Micol desprecto eu


su corazoii a David poi“ oste ad o de huinildad,
mas el santo Key le respondio, qiie de todo ae
debia deypojar para hoiirar al que todo se io
habia dado, y lo habia prefer!do a su padro
siendo de ios uHimos del pueblo.

Preguntaft sobi^e la lecoion piTCoc?cntc.

Don do nitu'io Si-.uvl?


Lo sonti(> 0 livid?
QiiicM disputo ol ootro a Diivid?
Odnde fij(> Diivid m ofirlo duranto la {jnorra
oivll ?
Doade lu Hjo dospues rjne dorroto ai protendi do
usurpador?
Qne liizo David para el area de Jn olianzn?
Qiie succdid en la traslacioii del area?
Ddnde se coloed?
Cuando fVie trasladada el orea a Sion?
Co Ml0 Fostej 6 Da v id es ta tr asi ae Io ii ?
Que pensd de el su esposa Mi col?
Qat^ le respondid el piadoso Key?
LEG. XLYI

JIL nuU LTA NATAN RliI’lli:\PK \h UE\' lUVID,

David que eu lionipo de pvaobtis y persecn-


cioues so hfibia inautonido inn Hel a su Diois,
SUCHmbio natlando en Id abuiidaiicia y ^ozaiido
t^osop,adamoiiU‘ do las dulzuras de la paz, Mien-
iViis quo cl j^oiiei'a] Joab peleaba contra los anjo-
liitas vio C.1 re y a Betsabe, nufjer de Una
cn ci baiio, y proadado de sii henrjosura ad ul­
tero eon elia\ IJahieiKlo uuedado embarazada
y teoiiciido e] e?st 5 (;:o de lu J^’v , jjliiiio y! r e y nn
LliC C tO K l-S

es[)0 s0 que os tab a eii li\ pjuorra para qiie oc a l­


ia sc SLi crimen» l^l bizarro soUI ado no condo s-
cendid^ prelirieudo los Irabajos cle la guei'ra a
los placeres del domestico ho gar; y David con
It 11 a cnieldad bien impropia de su caracter dul­
c e , ordeiid a Joab quo cxpiisiese a Uria en pe-
ligro hasta que pereciese, Pasados los dias del
duelo por sa insierte tonio por esposa a Ret-
sabe, y vivid un ano sin pcnsnr on dai* a Dios
satisfaccion condigna por su doble crim en. E\
profeta Natan recibio del Senor la mision deli-
cada de despertarlo de su leiargo, y prescnlan-
dole sa pecado bajo I'ormas alegtji’icas, conyi-
guid que el Hey diese contra si in ism o, sin co-
n o c e r l o , Ja sentcnciu de c o u ti o a a c i o u , Natan le
ex p lic o lo q u e significaba ku p a ra b o l a , y David
lejos de resentirse p o r la Jib e rta d co n que le b a -
b ia b a un vasallo, contend a r r c p e u t i d o su p e c a d o ,
d icie n d o : Peque contra el Senor: y Natan r e s ­
p o n d i 6 : El Seiior /amhien ha (rasladado tu p e­
cado: no ?norij'ds. Mas p o r cu aiito iicis escaii-
dallzado a tu p u e b lo c o n sem ejan ie liecho m o -
r i r a el hijo de B e tsa b e . L a p en iten cia de David
fa e sin cera y eHcaz. A y n n o y o ro p o r el b ijo ,
y cu a n d o inurlo cl nino se lav 6 y un gid y a d o r d
a I S e n o r eu p re se n c la del S an to Tal:>crnE:iculo,
re p a r a n d o el m a l ejeniplo y lev an taiid o s c m as
h u m ild e y m a s so licito de su e t e n i a saiv acioii.
u i s i ojiiA yAfiHAJ>.v, 1

Pregiintus sobio Li leoeioii |)rccerleiite.

Quo (jrav 0 pe<^iuk) comet io el i‘oy David?


Que olro crimen ]perpetro para ocultar las con-
secucucicis dol, p rim er p ccad o ?
Ciianto tiempo vivio David siu dar a Dios sa­
ti sFacc 1011 por sII cui\)a ?
Quiea fuc cnviado por Dios para convertirle?
De que medio se valid Natan para tocar el cora-
zuii dei lle y ?
Cuai i'ue Ia re.spuesta de David?
Qiie pena le aniineid el' pro fota al decirJe (.pio
DI os le liL^bia pertioiKido?
Cdnio satisfizo David a Ui juJiUcia divina?
LEG. X LV II

H S .lK lftT B W E

Miiltiplicadiis cl’uces vinieroii sobre David


despues de jsa pecado. Su hijo Amou cometio
un iiicosto con Tarnaf sii liei'inana Hngieiidose
enfermo, y sl i plicando l a que viuiese a asistlrlo.
irritado AL salon per el ultrfjje inferi do a la que
era su iiermaua per parte de padre y mad re, se
aprovecho de la ocaslon qae ic ofrocia un ban-
qviete para hacer inorir a Amon, aiejandose
clespuet^ de la corte. Pasados ires tiiios obtuvo
de m padre el perdon y Yolvio a liabitar en
Jerusalem, Conde^cendencia que por poco le
JIlSTOniA SAG K A D A .

cue??ta la vidTi al rcy Davids porque Absalon


C'liipleo locio su tulculo por espacio de caatro
iuios eii popuiai'izarse, y liacerse segnir del
puebio, obtcniondolo Jjas^ta e! puuto de fasci-
nui'tic a .Si uiisnio con la lisonjera esperaiiza de
liacerse rey. Para el efecto se fue a lie b m n con.
el e.specioso pre^exto d e ciimplir u n voto que
habia hecho durante su desticrro, prom ovio un
inotin y se liizo proclam ar rey de Israel, en-
Irando Iriunt’ante en Jerusalem. David salvo su
vIda eu la fuga, y al ver el desdrden de to da
yu i’amiJia, y proianadas sus mas caras afeccio-
nes p e r la insoloucia de un liijo robelde y p a r­
ricida, reconoeid Ja justieia diviiia que le casti-
[jaha por siid ]jecados y heso humilde la mano
((Lie lo lioria. Parti poner fin a esta sc d id on sa­
il oi'oii ]os e je r c i lo s enomigos a diw vaia batiilla
deliuitiva. David, no pcnnitlendolc el pueblo
ponerse al frento do sus troi)as, cu coosidcra-
clon a su avnnzada ediu!, eiicuryd el mando
til (i’eaeral Jotib, con prccepto expreso de con-
servar la vida de Abs^doa, Vouidos a las manos,
fuc derrotado el ejercito rebel do auaquc m ayor
eu ndmero, y Absalou liuyen'do do la mucrte
la eucontrd donde menos la temia. Sus Jargos
cabellos se euredaron ea las ramas de una en-
cliia, quedando de elJa col^ado, por baber se-
gLiido su carrera la nmVd que montaba. Los
soldados del rey no osaron poner sus manos
eu el priiicipe, temiendo la iiidi^uacioa de Da-
j3 8 L i' : i: '. : iu . V L ; s d e

vi(l; pcvo Joab le trasp^isd el corazoii con ires


dardos; causando ii su virtuoso padre uiia ]ioiida
peuo, quo le aguo Jos placorcs do la victoria,
tacieudole dori'aniai' maolias lajjrijiias per la
pordida icaijjoi'al y oterna (Icl injo ii'aidor y
scdicioso.

l.^rogis5ilns soln’c la lecclon precotloutc.

Quo imcvas tribulacioiius sobi’cviuicrou a Da-


vid?
Quo proyectos coacibi*) Absalon^ iiljo J c David?
A qae I’uo a IIcLroii?
Coino onlrl) cn Jerusalem?
Que liizo David?
Qaieii vcMcio a Absaloii?
Como murio cs(o prmcipo clcSf;raciaiIo?
Si nil 6 mu d ie David la niuerto dc su Jiijo?

LEG. XLYIIl

X K @ T U U € € 1 0 !V1 i S IDK A S|J U I t l O «

El teniiino de los dias de David wo acercaba


por inomentos, y su hi jo Adom'as, sin otro de-
rcoho que el do ser el m a jo r dcspiios dc la
muei'(e de Ahsalon^ so liizo proclamar rey .
Pero Betsabe, sij^uiciido las ins trued ones de
iXatan, obtuvo dc David que nombrase por su-
11 IS l o i n A S:VGUAi_)A, J IJ!)

c e s o r a S f i l o m o i i . Y r e u u k l o s c l s u m o S a c e i ’Llotc
y el pi'ot-'elfi N a t a n c o n o t i 'o s e n G iiion , n n ^-ic-
rou a S alom o n por rey, fe n ion taron soboe
la m i i l a d e D a v i d y g v ita i'o n : jv iv a cl rcy Sa­
lom on ! y t o d o c l p L ie b jo c c l e b r d coti reg ocijo
su cxa lta cio ii al tro iio . Y D avid b e iu lijo al S e ­
ller, porq u e sus o jo s vcian al quc se h a b i a d e
s e n (a r e n su t r o n o , y c o n o c l e n d o q u o su m u c r t o
estab a p ro xim a, dijo a S alo m o n : esfiierzate y
se Iio m b re de v a lo r, G iiard a los p ro c e p to s del
Senor tii D i o s , andando e n suri c a m i n o s , c u m -
p iion d o sus cercm o n las y sus m an d ain ien tos,
y ju ioios y lestim o n io s, soguu esla cscrito en
la iey do M oisos; j^ara que en tiou d as lo d o lo
quo liaces y a d o n do q u i e i ’a quo te vo lvieses.
P ara que ol Seiioi' c o n firm e sus p alab ras quo
Jia h a b i a d o do m i , di c i e n d o : si t u s h i j o s f^iiar-
d asen sus c a m i n o s , y a n d u v ie re n d elan le de n u
en verdad de lod o ^u corazou y de to d a sa
alm a, im d e s c e n d ie n te y p r i n c i p e de tu san g re
ocupara s i e m p r e ol ti^ono d e I s r a e l . D e s p u e s d e
estos d ocu n ien to s, l.njos de la exp erien d a que
h a b i a a l c a n z a d o D a v i d e n el l a r g o p e rio d o d e su
rein ad o, y que tan n ocesarios eran a un hi j o
que ib a a p rob ar lod as las d ificu ltad es y pe-
ligros de uu cetro , |.>ara l i b r a i ' s o de los p e li-
gros que ie h ab ian de len d er las d elicias, la
liso n ja y la d ep lo rab le lib orU id de seg u ir sus
in ch n acion es, did tam b ien D avid algu n as in s-
tru ccio n es a su hi j o , sob re la co n d u cta quc
140 LECf:iO.NES DE
&
debia ob^ei'vai" con al^uuos vusallos ea parlf-
cular. Y dui^nilo Davitl con sus padi'es, despues
dc ha her reiuado cuarenla auos isobro Itirael;
sieto on Hebron v (I'cliita y ti'es on Joru:>alcm,
y Sale ill oil sc sen to sobro tsii ii'oiio y consolido
el r el 110 eii gran man era,

Pvegiintas sobre Iji lecciou precodtiiite.


Q lig de^?acato conietlo Adonias, Injo de David?
A quien iionibrd David para sucederie en cl
trono?
Cdino fue uii^jido el nnevo rey?
Qtie iuytruccionoii le did David?
Ciuuitos aiiOri rein 6 David?
L.l'C. X L IX

tKEiirSO H>B%^AlT.O.UO!V>

SLilotnon liabiu recibido de Dio?^ el doa do


sabiduriLi on uii (p^ado .‘>upei*ior a cu:.uitos rc y o s
'uibian e in p u u a d o c e t r o , v una cuiiicidcncia es-
pcciai ]a liizo a p a r e c o t ’ (-on tod o sn b n Jlo y
■ua jest ad. con!?'! biivendo ^ 'liTtHirli!* [ r r c p i d a -
cioti doi Soboraito loui; liorra. Dos
JU^ijere;:; de vio i i ui y baoiia vi^la v i i i i o ro n a s u -
p iic a rlo qiie jiiz^ase i^irs dilei'siiclas. IJua do
1 1 2 L C C C IO X r S BC

ellas (Jijo: quo vlvicmlo solas cn una niisniu


casa, fuibia parklo un niiio y fjuo ires tllas dt'S-
j>ues ki olra liabia parido lajiibien, pero que
)or la nocho liabia soFocado In criatuia; y quo
. evaiitundose siloiiciosaineulo niieiiti'as que oJia
doriiila, Ic Iiabiu robado a sa liijo, dejaado ea
SLi liij^jat* al nifin muerto; habiendo cononido (d
cnfjauo por la niarsaua al daido el. j^eclio. f.a
o l r : i nuijoL' nof;aba lo q u o la pruueni liabia
dicho, y afnMimha (|U0 su liijo ora el iiino vivo
y ei iiiuorLo el tie su coinpamn-a- Una pondeii-
cia sciiicjaiite shi pi'uebas, siii tesi)(]os, sobi’o uii
iieclio que liabla te ni do lugar cii la solodad y
el silenclo, neeoj^itaba toda la sabldurm de Sa­
lomon para sa discevainiievito, rey, qiie
lea ia taii prol’undos coaociaiieiitos, no solo de
las verdadcs aaturalcs, wlao tanildea do ios se­
ct'c to s dei Imaiano corazou y do las aias lleraas
afeccioiios ra a tern ales, liizo traei' una eispada,
y , prona no i6 la siguientc senteacia: Una dice
cpie el liijo yivo es siiyo, y Ia otra afinaa. lo
aiisnio, divtdase pvies en dos partes, y dese
Ia niitad a cada una. La falsa aiadre se con-
(orjao coa taa cruel senteacia; nias no la ver-
dadera quo, sintiendo coaaiovidas sus eutranas
dc jnadre, conjuro al Roy c ue aates consenti a
eu que se le die^e en tero 4 ia que S8 lo queria
arrebatar, Salomon conocio entdaccs cual era
la verdadera niadre y le adjudico la p rend a, y
hxlo el pueblo aduaro su sahiduDa.
uisroiiiv SA(:nAJ>A, 113

F ie g iin U s sobrc la leccion prccedoivte*

Quo don 0spec nil olorgd cl Soiioi' a Sulomon?


Ouo tiLiceso realzo esta sabicU m a?
Cui'iJ oi'a cl objeto y ciuUcs liJis civcansUuu'ias
de este juiclo?
Cual Fuo la iiGiitencia de Salomon?
llesultado de esta p ra d c n lc senteiicia?-

\JLC. ].

C O lV sfT B U C tlO X Wlilv 25E SAff.OMOM.

E! reinrido do Salomon fuc un rein ado de


paz V (.le todu clase do btouos. Las riquezasi
i.ricc io x i'S ]>i:

casl infhiHas del pn'ueipe so roparli;in sobt'o


el pueblo que a la soiubi-a clc su |>arra y do
sii liigucra disfrulaban del ocio y do Jas dul-
zura.s de la [)az. IlI oro Ionia ya poco pt'ccio
por causa de su ahnndancia; y ia {)hUa ora tail
conum casi como las piodras. Nin(yiuio de los
sucesores do S a lo n on ba podido i^ualarlc eu
ertplciKlidez y uKifjiiificoncia, slendo todos como
particulares ciudadanos ca su cojiiparacion. To-
dos Jos dias se gastaban para provisiones de
su mesa eionto ciacucntn t'ano{>’as de flor de
iiarina, y trescicntiis de barina cornu u, diez
buevGS cebados y veinte de los pastos, y cien
carneros, sin con tar Iti caza de ciervos^ cor-
zas y bilFalos, y las aves que sc criaban. T e ­
nia cuarenta mil cahalios en sus caballerizas
y doce nul de niontar, y a todos so les daba
paja y cebada con ua orden atlmirable. Era
(grande su sab id tin'a, disputando des do el alto
cetro del Libano basta el liisopo (jue crcce on
la pared; y tratando de los animales, de las
aves, de los reptiles y de los peces, Y pro-
nuncio tres mil parabolas, y facrou mil y cinco
sus cantares» Y esta paz y abundancia que lia-
bia en tod a la Judea, le Inerecio el nombro do
Paeljico. Paz que le era absolutamente nece-
saria para cousagrarse a la construccion del
templo, co y o proyeeto habia preocupado a Da­
vid que habia reunido muebos materiales para
el objeto; pero siu poder rcalizarlo a causa de
lliSrOEUA SAG R I D A* j .1 " )

siis contuiuas p^ncrras y poi"(jiio Dios tonl;i re-


•servjula os in aloriti {\ Saloiuou* !:j1, jovoii p r in ­
cipe luu’a oinitic) para licvar juleiaiite esta cm -
pi’csa, Dos lino tres mil seiscienlos liombres
par:i vi^jHar sobre'ios o!)rcros; ochoata mil p er­
sonas para corlar v taltar las piedras; y ao-
tonta luli para acarrear sobre sus es pa Idas toda
clase de luatcriale.'s. Sujjiico a Hirau rcy dc
Tiro, quo lo mandiira o[)crarios sodonios para
corlar codros on oI Libauo, y odilico un Icaiplo
on ol CLial parooo mie Dios qui:io ha cor oston-
tacion de lo q\ic puodo la niagfiiillocncia de k>s
ho mb res. E.ste lem plo Fae comenzado el ciiarto
auo del riunado de Salomon, y terminado dcs-
juios ol afio uudocimo, eorca do mil anos antes
de la vonida ciol Yiesias ouya Fip^ui'a era. Salomon
oolocd on el indiridad de alhajas, sobre todo
ol llama do nuir de bronco, (p.ie tenia irointa
oodos ^le cit'cunForcneia y esta ha montado sobro
(.loco toros del miymo mctaJ, y con una pom pa
qiie escedio a cuanlo so puode decir troslado u
el el area santa, y lo consagro a Dios con una
humilde oraeion, toniendo estc principe la'dicha
de haber sido el primero quo levanto sobro la
tierra un templo al nombre y gloria de Dios,

P regu litas sobv« la leeclon prccctlcnte.

Cualo?^ I'lleron las pro.^peridad.es del reinado de


Sabraoti ?
1 0
Jji(> LECCIOXKS DE

Le i glial 6 on rlqueza:^ al^^uno de sus sac esores?


Cuanto gas tab a diynamente cii provisiones?
Cuantos eaballos tenia el R ey ?
Hasta doadc se extendio sii s a b id u n a ?
Qtie titulo dio la posteridad a Salom on ?
En que se ocupo el Roy durante su pacifioo
reinado ?
Guuntos hombres empleo en esta o bra?
Caantos aiios tardo Salomon en liacer el tem plo?
De quien era fi^^ura este tem plo?
Que coloco Salomon en el tem plo?
Como lo dedico al Senor Dios/
UlS' J' Of U\ S.Ufa\DA. 147

DESDE EL SEGUNDO \S0 DE LA CONSTKUCCION DEF,


TEMPLO HASTA EL FL\ D1-: LA CALTlVir>\I>.
( 30^25 a 5 4 7 5 )

LECGION LI
f c i KUfcWA SA SIA V B S IT A A

Despues que Salomon hubo consagrado a


Dios un templo tan magnifico, pensd tambien
en construi r iiu palacio para su m ora da, eii
io que cm pleo catorce an os, vlstlendolo to do
d o ora y adornfindoJo cou eol.aninas y obras
T.rcf [o.\i:s ivr

tie esfnUani qiie tu-t'el)Lital>an los ojos tie ciutrj-


lo;^ lo latpahan. inoiianientos tail
Jj 1cH cl 1Fln)d. 1c t'o n s II a o ?li 1j i’o p ()v t o t.]o tJ nui n d o ,
y cie todas partes acudian hombres a ver a
lui pn'ncioe que era con si derado coiiio Ja ma-
raviila del siglo. Pero qiuen mas interes tomo
p o r saladar a Salooiou fae la rein a Saba, quo
fiesde el Mediodia vino a JetaisidL-in ansiosa
de cereiorarso <io eaanlo pre^;’onab;( Ja i'ania,
acerea de este jdven inonarca. Se [iref^eiilo coa
xu\ boa[(> esjilejidido, .traveudo id. Itoy cieitlo
Teinte taiento.s de oi*o, ^jue sou casi ocho mi-
llones do libj'as, niuclias pie(b*ny pre<'iosas, v
perTunios laii (.‘Xfjuisilos, cuaies j;un;'is so lii)-
biaii visto en JerLLsaieyii. Ititrodueiela cii o[ p a ­
la cio del Key, conslderada la maf^nilicet'.cia de
sur^ sfilones, la ^abiduria de ans discurso^>, Ja
penctracion de sa iugenio, el or den de Ja ea^:a
y el numero de b u ?> .sirvionle.s, dice In Esc ri­
tu ra, que q Liedo cnajciiada y tVtei'a do ki, asc-
g'urando a), principe qne era cierto todo ciianto
de et se decia. No pudiendo croer lo que oia^
quise cerciorarmc por mi misnia, y vco con
placer quo la i’ama no i^jaala a Ja verdad.
jBienaventarados los quc se consa^yrtni a tu
scrvicio y oyen a cada hora la sabidnria de tuti
discur>soj5! La rein a se retiro iJena de satisFac-
cion, recibieodo de mai]o do Salomon preaea-
tes mucho mas rico^ quo los que habia traido.
SaiomoKj ds^'pues de haber liocho cosas tau ad^
IT lS rO ia\ SAGR.VDA. tid

ivni ablus, no supt) rcsislli' a lo.s fiala;^’os de ]a


proH[>ori<-h.Hl, y sucuinl)i6 de an niodo mas nii-
sorahle y v(M''|oii;^oso quo su ]ia(h'e David; que-
I’ioiuio Dios 0n;feiin]‘iL(^s co;i (an trisio ejcjunio
quo el. iiom])rc jo mas dobe coa[i:u‘ on isus I’acr-
zas. Aquo] corazou ^;rtiLidc, asientcv Je la srsbi-
diirta y lemplo del Dios vivo, h\e corroinpido
]>oi’ iin (iesordoiiado amor a ’as uiLijoros liasta el
exli’onio do haoerio oli'occp iiiclcnso a Astard y
Moloc. I'^joniplo fot*nildal)lo {jne dobe lutccnios
tcnihlai', |)or Iiabor touido Uif;ar cii uii lioinhre
Uia hivoi'C(-id(> do Dios; v nias (jue todo, porciuo
no aabonios .si ia jnsiloia jiie\oi’E.ibJe del ctorno
Jue/ lo coiioedio la^Ji-Itnas tie penitoucla para
lloi'tir vsus oxlravfoy aiitois do bajiUMi la Uunbti,

Frogunhas sobre la lecd o n proct^lente,

Qi.ie otro cdiiioiu consiriivd ol i‘oy Salomon?


Cuanto?3 allots lardo eu luicoi'lo?
Cualos I'uoi’on los ro^^ultadois do tan adniirablos
obrais?
A quo viiio a Jeniyaloixi la re inti SuJia?
Qiie presentori trojo al rey Salomon?
Quo efecio produjo ca el animo do e^ila relua
la gvtuideza de Salomon?
Quo dijo A K e y?
Le iiizo Sniofnoii a]j‘ <tnos
Que peauioH comotio Sfdonjon?
J30 i/i‘

LEG. LII
R t^ t»lJC lT A I I . H i J O I>A V lV D A D i : g A U E ^ ^ A d

P or considoraciou d David no privo Dios a


Salomon de 9a rei no, pero a pe nas muri 6 esle
re y, viose el reino di vidi do entre su hijo Ro-
boan a qui en cupo la tribu de Juda y la de
Benjamin, y Jeroboan proclaniado rey de Israel
p o r las diez tribus restantes, estableciendo su
corte en Siquen y despues en SamaHa^ y hacien-
dose idolatras. Dios levanto mas tarde an pro feta
en medio de is me i para que roanimase su fe.
lieinnba ya Acab, octavo rey de Israel, que en
malicia escediora, segun el texto biblico, a to-
dos sus antecesores, y cuyas m aId a des a umento
su esposa la iinpia JezaboL Dios le amenazo por
Hiedio dei pro Fotu Eli us y le casti(:>'6 eon una se~
qnedad de ti’es anos y medio, eu i dando al mis-
m o tietiipo de sileniar li1 profeta^ alimentandole
milagrosamentc durante esta esterilldad por m e ­
dio de euervos ^pie dos veces cada dia le traian
el i^usterUo. Ei/ris acosado de la sed. por ha-
berse yecado el torrente Caritli que le daba
agua, acudio por ordeu de Dios a ■una viuda
de Sai’epta, quien no solo le dio agua, si no
que partio con el la poca harioH y aoeite que
ten i a para si y su hijo; inostrando Dios cnan
grata le era esta obra de caridad, jnuUipU-
JtlS T O R IA SAGRADA. 1 5 1

can do la harina hasta que ceso la esterilidad


con la lluvia del cielo. La yiuda fenicla es-
taba cnajenada de gozo, li o sped arid o en sii casa
al prot'eta qua los jiidios desecliaban, cuando
una nueva cruz vino a aumentar sus pasados
Lrabajos- S li liijo linico fue arrobatado por una
iiiLierte prem atara. Eiias m ovido a compasion
por los lamentos de su bleiihecliora to mo el
cadaver del nifio, se a cos to sobi^e el, adoptando
su c L i e i 'p o al cuerpo del n j f i o , liaciendose peque-
n o COmo el nino^ y inidlendose tres veces sob re
el, oro al Seilor y le alcanzo la yida. Imagen
admirable de lo que hlzo Jesucristo con uo-
sotros, empeqaeilecieiidose a I tomar nuestra
carne, para do volvor nos la yida que habiamos
per dido por el pecado. La viuda recoiiocio en-
tonces que el Dios del pro feta era el verda-
dero que prem ia superabundantemente el hos-
pedaje que se da a sus enviados.

P regu n tas sobrc la lecciou prccedeiite.

Gojiio sc dividio el reino de Dayid despues de


la muerte dc Salomon?
Cual fue la corte del reino de Israel?
Cual fue la conducta de Acab y de su esposa
Jezabel?
Que intimacion le hizo el proleta Elias?
Como fue alimentado este profeta durante la
sequia?
152 l i x c ; o m :;ls lu-:

A quicii aeudlo cuaaJo !e t'aild cl


Quo hizo on kIc. hi ilo Sa-
ro{.)t(i
Cual es h si-j>niiiciicion nj(silca ciu este
y de SLIS cirCLuisfancias?

LEG. L U l

S A C I U l ’U'-lO S O T R I X I D U S I’ OH E I-SAS Y i ’ OH T .OS S A C E I'.D O T tS


VE E A A T . .

Micntras q u e Eh'as estaba reluf^iado en la


casa de ia viuda, Acab y Jczubol Ic biiii-
caban por todns portes para matarlo por ol
r is r 0 n i. \ S A V lilA D A ,

do In sequia; y no !Ktll;'iruloie so ou-


f-nuaroii ooiUi'n ios sacorcioles dci Sefior. Pa-
^[\do^ Ires ano:> niaiitit) Dios a i'Jias (|oe se pre-
sentaso a xU'ab. Dio Elias aviso al rey do an
llo(i;ada por medio de Abdias, m avordom o de
\i\ CL5sa roal, sicrvo do Dios.; y el rey le sa]16
id encuciiti’o roei)/ion dole do una man ora m -
solenfo y rejjroclijuidole que tnrbaba a Israei.
Elia.s aaivnado por cl espinta de Dios, con­
ics to 0011 ontoro/a que no era ei el quo tui'-
haba a Isi^ae!, siuo el misnio rey y toda su
c;isa; <juc iud:)ian abandonado al vcrdadci'o Dios
|):ira sacrilioar a Baal. Ueuuo, anadio, a todo
cl j’uieblo y a loilos tus laisos profetas; lo eual
liecho, dijo KltaSj /Jiasla cutnulo cojeareis de
anibos lados, lio obedooieiido al Seuor? Si oi
Seilor es Dios, se^aulio: si lo es Baal, se^f^iiidlo
tainblen. Sacrifiquon a Baal sus CLiatroclentos
oincuenta saoercloLes y sacrilicaro y o solo al
Senor, y aqael .sea Dios (jue oi[ja iiacslras su-
pllcas y euvio fuogo que coos inn a el liolocausto;
y todos aceptaron la pi'oposicioii. Los profo-
tas do Baal conipusioi'on su altoi^ y ciinnaroa
Ijasta el iiiodludia sia que liiesen oidoSj burlan-
dose Elia.s de sns supersiiclones, y diciendoles
que gfitascn mas, por si su Dios e£tal>a lejos
on alguna posada, Ent(hiees compuso Elias su
altar de doce piedras, coloco sobre el la vic­
tima, bi/.o verier rres veces sobre ella
Jiivoco ul Sefior a la liora do ofreccr el bo-
15-i LLCClOiNtS

locausto en Jerusalem, y el fuego que bajo del


cielo consumi6 el holocausto y liasta el altar.
El pueblo conmovido adoro al Scfior y lo con-
feso per verdadero Dios. Elias man do p render
a I d s profctas do Baal, y c o u d acidos al arroyo
de Cison los iiiinold al Sofior promctiendo en
seguidii agua a Acab. La impia Jezabel no se
convirtld con esto prodigio, antes reseutlda por
la nuierte de sus sacerdotes, eiivio a decir a
EliavS que no tardaria un dla en suFrir la mis-
ma pena. El pro feta liuyo al deslerto donde
suplicando a Dios que recibiesc su cspiritu,
rendido de cansancio, se qtiedci dortnido a la
sombra de uii enebro, Dios le eavio un An^^el
que le alimentd con pan y agua liaciendole
com er y bebei' dos veces y comunicandole
tal i'ortaleza que camiud despues caarenta dias
y cnarenta no dies liasta llogar al in o ate Ho-
reb. Este pan era fii^ura de la Eucaristia, que
por su Puerza divina alimenta nuestras almas
y las sostieue durante el curso dc nuestra pere­
grina cion en esta vida. Elias contiuud sirviendo
a l Senor, tomd a Eliseo por discipulo, le c o ­
muni c 6 su espiritu, le entrego su manto y se
aparto de el, arrebatado en un carro dc fa ego
sin que sepamos cual sea su paradero; si bien
los Santos Padres juzgan que viva con Euoc y
que vendra al fin del m undo a convertlr los
judi'os y predicar contra el Anticristo.
Hi&TOniA SAG ft A D A, 1 5o

IN't^giuUas sohre la Icc^lon prcccilcnte.

Quo liaci'a Acab durante la sequ ia?


Co 1110 se [iresentt) Eli tin a su n c y despues de
tres aiios ?
Que dijo al Rey ?
Quo proposicion liiza el proTeta tiuito nl Bey
como a SU3 fuisos Profetas y al p u eb lo ?
Cual I'ue el resultado del holocausto de lot5
t'alsos pro feta 6?
Como compuso Elias sii Altar?
Que sucedio despues ?
Co 1 n o oasti go a 1os h Ii^os p ro I’e las ?
Quo ameriaza liizo Jc/abel a E iias?
Como evito Elias su euiiipHiniento ?
Qae alimento sob re natural reel bio eii el de-
sierto ?
(Aial es !a si^jiiilicacion iiiistica de esle pan ?
Tuvo E!ias algun dlsoipvdo ?
Cual i’ue el liu de E lias?
LEG. L!V

Miierto el rey Acub sus su cesorcs contiiiua-


ron apaiiauilose cle Dios y sacrificando a Baal,
sin que ies siwieson de provcchosas leccionori
ejeniplos como el de Jezabe), que arrojada por
una ventana fue cojnida poi^ los perros en peno
de SLIS inlquidades. No basto^ tampoco que el.
Sen or eseoj^ieye a Jehu para rey de Israel, por-
que aunqiie r|?_iem6 el idoio dc Eaal e h i m
ifiS T O iiu s .u ;n \ n A .

iMorif :'l sus profohis, <.:onliiu.io tiando culto al


l>oooi‘ro (le oi-'o, cNponmoiitT^iKlo el pueblo
clias cauniiidades por su causa. En Jada tiivo
lugar IIu escaiidaloso liechn. AiaJia, hiia do
Aoab y de Ja imp (a Jezabel, inuerlo su hijo
Ococias rey, y vieudo que !os iiijos de estft
V uiek)s sayos, estabaa destituidos de lodo am-
pam, eii yoz do soi'viiios de mad re para que
(‘iiirasoii i‘i\ i:i pososiou del veino, toMu> la bai*-
isara fc‘csoliicioii flo liacerlos jierecoi’ a lodos, la
(,rue def^oll/indolo.s con el Hij tie usiir-
pai' eila Hola ol lt‘ouo do David, Mas Ja pia-
sjnsa Josaita i o n \6 ai iiiQo joas, Jiijo .del ili-
['iiiiio H'Y Ococsas y !o ocidio con su uodi'iza,
oliidiiMido a^ii las [ic;iquizas do AtaUa qoe roind
seis afios riobrc Joniyaloin. Al cabo do oylo
tieirjpo el sumo saecrdotc Joiada, inanifesld al
ejofcito y al pueblo, quo teiiian oculto al le-
(^tdmo liei'cdero del trouo; llevaroiilo al lout-
pio, y pi'oclaiiiai-otdu I'cy a la ednd de sic to
auos, pagan do Aialia con sii vida la sanp;rc
inoceiito con taiUa crucUlad derraiufida. .!oas
[’lie an i*ey juyto lodo el. Liempo que tuvo por
maestro al yacerdote Joiada, annqne no impi-
dio que se ofVeciese incienso en las alturas.
Muerto el sacerdote, Jo a:-; ye dejd seducir por
los lialagos y lisonias de sus cortesanos, a par­
io ,se do Ja Kcnda d d S)!orj de sus padres, y
restablecid los leinplos do Baal que 61 misino
iiabia destraldo, pernilliev:clo aI pueblo que
I o 8 Ll-t:C10\KS DE

adorase idolos en los bosqiies. Y Zacarias, hijo


de Joiada, poseido dei espiritu dei Seiior, se
puso dei an te dei pueblo y d'jo: esto dice el
Seilor Dios: i porque traspasais el precepto dei
Senor lo que no os traera ningun proveclio^
y habeis dejado al Seiior para que El os aban-
aonase? El pueblo lejos de corregirse con ta­
les amonestaclone?^ se enturecio contra cl sa­
cerdote, se congrego contra el y lo apedreo
p o r orden dei rey, mat.hulolo en oi atrio de
la casa dei Senor* La j usticia divina, in voca da
p o r su siervo en el momento de expirar, no
podia dejar sin castipo al criminal Joas, que
olvidado de los benelicios que habia recibido
de Joiada, di era tan iuicua niuerte a su bi jo.
Asi fue que los siri os se levantaron contra el,
le niataron a sus mas leales vasaiios, robaron
sus alhajas y le dejaron nialparado e n cama,
de la que no se levanto porque sus mi sinos
siervos le dieron muerte en veujjanza de la
sang re de Zacarias. Jcsucristo e munerando en
el Evangelio los grandes crimenes dei pneblo
escogido, nienciona ex pr esam en te la mu er te alo-
vosa de este celoso sacerdote,

P rcgu ntas sobre la leccion prccedente.

Que castigo sufrio la impia Jezabel ?


En que se distinguio Jehu?
Quien era Ataliu ?
H ISTO RIA SA G U A tiA. 1S9
Qtie c n n ie n escandaloso cometio eii Ju d a?
Que liizo Josaba con su sobrino el nifio Joas?
Cuantos auos rein6 Atalia ?
Quien presento el nifio Joas al pucblo de Ju d a ?
Que castigo recibio Atalia?
Cual fuc la conducta de Joas mienti'ns ylvio
el sacerdote Joiada?
Persevero siempre en ella?
Que hlzo Zacanas hijo de Joiada?
Oyo el pueblo las amonestaciones de este sa­
cerdote ?
Cual fue el fm de Zacarias?
Como castigo el cielo los pecados de Joas y
de su pu eblo?
Ifi i

WHtSK;':p'-; i r-;'||» .
- *V * * * .W ^ / ;l,t!

s it

LFAl LV

I S A IA S FN PlU :fiE ^ f,lA E llEO LilA S r,M

Amasias qae habu) cuti’ado a reluar on lu[(ar


de su pridre Jorts, fuo asosinado coino e^tc por
los SLiyos. Relilt) ron sucesivameiito cii Jada, Aza-
rias, Joatau y Acuz. Los iiiisnios crimeiics sc
repeti an eir Israel, y todo indicaba fjuo el p u e ­
blo esco^^ido a part,ado do Dios, so procipilaba
p o f h pendiento de ku [>ordicloii y do svi total
ruina. Acaz parcco quo estaba llama do jKsra
lleuai' la mediua de \os pecados do Jnd?^ pucs
IIISTOUIA SAGRA13A. 161
ii cliForencia do Amnsios y Azunas que liabiaii
sido I'iclcs a Dios on losi priuieros afios do sli
reinado, el se extra\ia desde sa inisma oxalta-
cioii, comenzando per consagrar sii liijo a ios
idolos, sacrificando adcmas on los bosqucs y
liaciondo alianza con los gentiles. Muev’to Acaz
fue sopultado en la ciudad dc David, aunqt-ic no
oil ei sepulcro do los rcyes cii pciia do sus iiii-
qiiidadcs; y coiiicnzo a reinar McequiavS sa Ijijo.
Juda rcspiro a lp^uu tan to bajo csle [jiadoso mo-
nav’ca, mientras (|ue [yracl {lobci'iiado [)or roycs
tan iaicuos como Facoo v Oceo Flic presa de los
inedos y a^iirios quo dosLruyoron su nacionalidad
y Jos 1leva roil cantivos a sus ticrras. Eccquias
toniando ]:)or consejoro al pro Feta Isaias renovci
com I)lota men tc la paz dc sus eslados, oscitando
la virtud y Ja picdad por tod as partes, abriendo
las pucrl:as del teuq)lo cerradas p e r su padre
para abolir cl calto d c Dioy, taUuido los bos-
ques sacn'lc{;[0s y destroy end o los idolos y rcs-
tablccicndo a los snccrdolcs v lov.iias en ])leno
derecbo do \\ia Rincioiics do su cargo. Dios pre-
mid SIT picdad, dandolc pnz on ol interior y
victoria contra sus onenii^ob a <juiencs ti.no
sicmiprea raya. Pero el Senor qiiiso pixsbar lam-
bieii su lidelidad. Sonaqncrib rey de Asiria ouvio
uir numeroso oj or cito contra Jerusaloni para in-
s id tar si.1 rcli{]ion y so nacionalidad- J'^ceqiuas
di(i parte a Isaias (juc Ic con['ort(>, y el mi si no
i’ue aI tom pi o a imploi'ar el auxilio del Dioy
11
162 L iiccro N ts ni:

do los cjcrcitos. El aii(jcl del Seuor descendio


a! oiuupo de Senaquerib y nin(/> 8 5 . 0 0 0 soldados
soniondo a los restantes eu veqjoiizosa fuga.
Jiia naeva priieba estaba p re para da al re y qiie
cay 6 graveinente enl'ernio, advu'tiendole Isa fas
de parfc cle Dios qae se diaiusicsc para m orir.
Ecer[iuas olvI ecu i'ervor y Dios revoco su sen-
leaeia concediondoie (jiiince auos de A'ida, lia-
oieiido f[iie la so mb r a del reloj tie Acaz retro ’
ccdiese dlez Itncas, cn prueba do Ja verdad de
\o quo decia. Apesar de (autos pi’odig-ioy^ el
Key fiaIa‘;ado por la vauidad coinetio la itupru­
de ue la de eutienar sits tesoros y rlfjuezas a \o^
cuibajadores del rey de Babilonia. l^aias le
dij(^, quo p or qae habia esc 1tad o sn codici a,
todu^^ aquellas cowas caerian cn poder de los
babiloaios, y sus jiijos y sus vasos y todas sus
])reciosidades iriaii a Ejci'vir a INabucodonosor.

Prcguntas sobrt^ la lecclon precedente.


\

Quo re yes yucedleron a Joas en cl trono de


,1ada?
Cual fue la conducta dc estos re yes?
Que crimenes especiales cometio el rey Acaz?
Porque no I’ue enterrado en los scpulcros de los
reyes?
Quien sucedio al rey Acaz?
Que acontecio en este tienipo eii el reino de Is-
rael ?
in S T O R I . V S A G Il AD .i* 163

Que obras baenas luzo Ecequias, rey de Juda,


por coiiscjo del profeta Isaias?
Como le preraio el Senor?
Como p robo Dios su fideli dad?
De qfi(i man era se vio Ecequias libre de los
asirios?
Que otra prueba sufrio Eccquias?
Como le manifesto el profeta Isaias que liabia
Dios oido sus oraciones?
Que im||radcncia cometio el R ey?
Que castigo le intimo el Profeta?
LEC. LYl

i V : i i a i :c o » o :¥ o @ o i i » 1:

Maerto Ecequias sucediolc cl iinpio Manas os, y


a este Am on que fue inuerto pop sus si ervos des­
pues de Laber imilado a sii an tec os or on la lai pie-
clad pero no exi la penltcncia. Entro d relnar el
piadoso Josias, pui'ifieo el lem ploj reslitnjro el
culto del veixladei'o Dios, eneontro ei libro de la
ley, y destruyo los 1doles y simulacro s. A.teinori-
zado por las aineaazas de los libros santes coU’
siilto a Dios si las ejecutaria, y Ic fue respondi do
HISTOnLi SAG RADA. 16S

qiie si, pero q ae el moi'ii'ia eti paz. Asl sucetlio


oil clocto. Muerto Josias y lloj'ado por el pn ebio,
pusloron cn sii lugav a Joacaz, sii hi jo me n or
<|ue iiifi liecho prisloiioro p o r el rey de E g ip to ,
iiiiponlendo a Juda un fucrte tributo y dan dole
])0 i’ rey a Joakin, qae rein(i oclio ailof?, niallra-
iado continnnniente por los reyes iinntrofes.
I'ai cl cu arto auo do su roinado sltid JNabaco-
doiiosor, rey de los caldeos, a Jerusalem , cargo
a I rey <le cadonas con el Hn de llevarlo a Ba-
bijonia; pero despues se conteiilo c o a 1nipo­
ne rle nuevo tributo, vlnienflo mas tarde <le n u e-
vo a caer cn nut nos de esle tlrano que lo bizo
m atar, dejando s a cadavei* sin sepultura. S u c e -
diole en cL reiuo sii liijo Joaquin d Jeconias a
quien N abucodonosor contlujo a Bab lion ia j u n -
ta n ien teco n s u m a d r e , esposa e liijos, l o s n ia g n a -
les to<los de la cdrte, die/, mil h om bres de J e r u ­
salem, y los tesoros del tenqdo y vasos saj^rados
<pie ]jabia Jiecho Salomon; mbiendo encargado
el golrlerno de Jerusalem a su t.io Matatias, a
t Li'ieii llauid Secleeias, el cual en los once anos
de su reiuado mulli[>iic6 los peeados de sus ante-
y^asados, por quo el Sen or liabia abandon ado a
Judii a su re p ro b o sentldo a causa de sus c r i -
incnes, y nu ius daba el couociniiento de la
verdad. puebio obceeado so enti'ego a to das
las aboniinaciones do los pa^auos, y N abucodo­
nosor, al poner .sitio a Jerusalcni (el sitio c o -
nienzd el noveno afio viJ duro c e rc a de doy anos)^
166 lecciokjes de
pensando nicamente en yengav sus injurias pei'-
sonalcs, era el instrumento ae la justioia divina*
Tomada Ia ciudadj se apodero de los ju dios una
general constcrnaeion; el re y hiiyo por una puer-*
ta secreta, proso junto a Jerico, fue conduci do
ante el r e j de Babilonia, mataron cn su prc-
sencia a sus dos bljos^ y luefjo le sacaron los
ojos que le liahian roservado Lasta entonces
para ver tanto m al, Ilevandole en tan triste esta-
do a la corte dc Nahucodonosor. Nobu/firdan
fuG euviado a Jerusalem para acabar con lo que
liabia quedado, qnemando el teniplo y el pala-
cio reaJ, dcrribando las m urallas, y Irayendo
a Babiionia to das las rtquezas de los deseen-
dientes de David. De esta maner a castigo Dios
los pecados de los principes y dei pueblo, y
concluyo con Je r u s a le m . Jerem ias que no pudo
poner remedio a tanto nial, p o r liabor sido
inelicaces sus exliortaciones, nos Jiace en sus
T renos 6 Lamentaciones ima triste pintura de
esta general devastaoion de la tierra |)rometida.
Dios sin em bargo no dejo de consolari os en su
c autiverioj prometiendoles la lib e rta d y mandan-
doles que uo se contaminasen con las abomina-
Clones de los gentiles- Mu er to Nabucodonosor
sucedidle en el trono de Babilonia su liijo E v il-
m erodac, que sacd de la carcel al re y de Ju da,
Joakin^ a qui en su padre habia tcnido en p r i­
si on treinta y siete anos^ e liizole sentarse a su
mesaj dandole en cierto nioclo los honoros de
II1ST0U I\ SAGnADA. 1 6 7

rey. Fiiialiiientc, pa sad os los selenia auos de


la cautividad, Dios se compadecio de su pueblo,
exalto (i Giro sob re to do el Oi'iciitcj y. per su
medio did libertad a los jndios.

P re guntas sobrc la Iccrioii prcccdciite.

Quo cainino siguieroa Manases y Amon,. succ-


sores de Ecequias?
Que obras baenaa liizo el pi a dose rey J osims?
Quc considta hizo al Sen o r?
Qae a con tec io a su hi jo .loacaz?
Ciuiiilos (Ulos reino J oak in?
Qae liizo iXabucoiiouosor on el cuarto aiio del
reinado de «loakin?
Que otros males sobreviiiicron a Juda en este
mismo reinado y en los de m s sue esores Je -
conias y Sedecias?
Porqne castigaba Dios tan soveramente a su
pueblo ?
Cuales fucron las circauslaneias de los uUimos
dias de Sedecias?
Quo otros extrtigos liizo el general Nabuzardaii
en Jerusalem?
Que liacia entrettuito el pro feta Jerem ias?
Cuaatos anos duro el cautiverio de Babiionla?
Abandono Dios a sn pueblo durante este periodo?
L l 'C C IO X K S DK

QUIITA UFOCA
D ESD E LX U 1)E R T A I> D E L T tE B L O JUDIO It A ST A LA Y EN IDA
HE .TESUCULSIO. (5 4 7 3 A 40 0 0 )

M'. '>=/ '■i|, L r 'A - .h . ..

LEC. L v n

JKiSlOS VIJIitVKS’ «j; g*J CAtXIVUKIO,

Ciro seutai.lo sobi'c cl tro n o d c los re yes tie


Biiblloiila^ pernriiio a los jacUoy voi vei* n Jeru-
s-:iIoiiij c a ti’ejpaclolcs los vasos sajjpados quo h a ­
llo cn los te>soros dc] palacio. C uareata y do;i
HISTOID IA sag r \b a , 1G 9

mil personas partieroii para ia Judea bajo la


conducta de Zorobahel, los quo coinenzaron en
sc|;uida a ccliar los fLiudainentos del templo
con an claiiiorco universal, efecto de causas
on con tradas; pucs que en uaos era !a expresion.
del jiibilo quo los animaba p o r tan fausto acon -
tecimiento, m ientias que los ancianos llorabaii
recordando la suntuosidad del tem plo destrui do.
Los sainaritanos no pudieron sufrir que los ju -
dfos recdiHcaseu el templo, asi fue que valien-
dose de otras potencias ami gas inipidierou la
obra, Lasta que reinando Dario ordeno que se
continuase su c on stru ed on, dan do el mi>smo lo
necesario y contribiiyendo muclio al buen cxito
las exhortacionos de Ageo y Zacarias, profetas
del Senor. En yano Tata nay, gob ernad or de la
otra parte del rio, y E starbuzanay y sus eon-
sejeros dierou parte al rey Dario, con ia espe-
ranza de que impediri a Ja coiitinuaclon de las
obras, pues esle principe^ abi endo en c o n t r a ­
do en los arcliivos de la Media el decreto de
Cii’o, no solaniente lo confirm o, sino que le dio
mas amplitud en favor de los judios, quedando
termina do el tem plo al sexto auo de su reinado.
Despues el roy Artajerjes, conociend o la p r u -
dencia y profundos c o n o c im lentos de ia iey
del Seiior con que e stab a adorn a do el escriba
Esdras, le com! si on 6 para que I'liese a Je ru s a ­
lem lie vail do consif^o cuantos judios quisieran
seguirle, y to do el oro y plata que pudiese
170 de

vecoji^Gr, pat-a ol’i'ccer suerifidos al Dios do Is­


rael y constituii’ jnecos y inagisLraclos qiic
be ni a son el pueblo. Dio asiniismo cl luunav’ca
\\n edicto, disponientio quo de sus e ra n o s se
entregnsGii para e] temp o hasta cleii taIonios
dc piata, cien coros de t n g o , cieii batos dc
vino, cien batos de accite, y sal sin medi da;
todo esto, d ccia , para que el vei'dadcro Dios no
se cnoje con tra el reino dei rey y de sns lujos.
Mando tanibien a Esdras que so ensonase Ia
ley de) Seiior al que no la supiere, y (pie los
inobservantes fu es en con dena dos a n m e rtc d
a destierro, d u \ina muUa sobre sus bienes, d
]joi’ lo m e nos a la c arcel. De man era que los
judios tuvieron bnjo A r t a j o j e s el d crech o dc
vi da y mu er te, que los rom anos les quitaron.
To da via liizo mas Artajerjes por los judios, puos
envid a iNehemias a Jerusalem con di‘denes ex pro­
sas de i^oediiicar sus m u ros, lo que ejecuturon
a pesar de ia envidia y m aiqu eren cia de los
pueblos lim itrofcs, y de las divisiones intesti­
nas de algunos sediciosos, trabajando con una
mano y em pu nando coii la otra la os p a da.
Imageu viva de la cond u cta dei cristiano, que
com o en aena San Pabloj sut're com b a te s exte­
riores e interiores tem ores: el m un do que le
solicUa al mal y sus pa si ones desaregladas que
es prcciso ten er siempro a raya.
JiisroiiiA sac; RADA, l7 l

l*roguutas sobre la loccioii pvcceiieiitc.

Quo liizo Giro rey de Eahilonia?


Cuunlos judios aconipanaron a Zorobabel?
Quo hi ci or on los de Samaria al yer a lo^ judios
reodificar el tempio?
Quieii protcgio dc riucvo a los judtos?
Qae CO mi si on dio Artajerjes a Ksdros?
Quo otros I'avores lilzo Artajcrjes a ios judios?
Que dispLiiso eStc rey respecto a Ja obpcrvaucla
dc la Jcy de Aloises?
Q lio comisioii confio a Nebemias?
MoL'alidad do esta leccion.
172 leccionhis de

L E C . LYllI

ESr>RAS LE E AL rUEKLO LA L E Y DE MOISES* '

Poscsionados y a Ios Israel Uas de la tierra dc


oromision despues de ian lar^a caatividad, y
iabitando on sas oiudades, renniosc u a dia el
pueblo, conic si faese un solo liom bre, en la
plaza que estaba del ante dc la puerta de las
Aguas, y dijeron a Esdras escriba que trajese
el libro de la ley de Moises, que el Seilor ha-
bia ordcuado a Isi'ae]. Trajo Esdras el libro
de la ley, y colooado cxi ana g ra d a de ina-
lIIST O n iA SA tniA D A . 1 7 3

tlcra, nproposito para ser visto y oido tie fo-


(los, y cerc:ido do los magnates do lu d ea , nbpio
cl Kbro en ])rcscncia de la nuillifud, que sc
puso eii pie cn scuul de ix'spoto y v e n o ra d o n
a la palab ra de Dios, e liiclinados y postrados
on tieri'a a d o ra ro n al Senior. Y ieyerou en voz
clara y distinta dcsde la iiiiiuana liasta el nie-
dlodia^ a los liombres^ a las miijeros y a los
sfibios, cjccu landolo con tal c lari dad y distiii-
eion, y guardaiido todos tan pro [’undo siJencio
j j u c lodos cnten dicron cuanto se leia. Mas al
vcr !o nuiclio quo sc hubian apartado de la
soiida del Dios de sus padi'es lloi’abaii a m a r -
a monte: pero T^eheiniys y Est.!ras sacerdote y
CSCriba, y los levitas exhortaroii a la m uch o-
d 11 mb re n qne no llora.sen; que aque! dia des^
tinado A instruirse en la ley quo debian o b ­
serva r p ara m e re ce r la p rotec cion del ciclo,
era m\ dia dc jubilo consa^^rudo a I Sen o r. Id,
auadieron al despcdirlosf y couicd carn cs f p r -
das y b c b e d vino didce, y no os olvideis dc
re p a rtir poreiones a los rpre p o r sa pobre:ca
no hay an podido prepanu-sclas, p ara qne todo
el n n m d o participe de vnestra alejjria, y sc
regocije boy en el Sen or cn y o j^^ozo es na es-
tra fortaleza. llizolo asi el pueblo, poscido de
la quiet lid y , Iran qn ill dad (jne es ei frnto de
la verdadera ponitcncia, y oxpcrifnontando nna
vez mas cuan (jrandes sou las duizliras, (juc
d erram a el Senor cn los corcizones dc los quo
174 LKCCIOXES DE

se con vior tea a el y le buscan con recti tud


y sincentlad. E l soguiido d ia y o lv ie ro n los priii-
pipes do h s familias, los sacerdotcs y los le­
vitas avidoy dc oir de b oca de Esdras Ja expli-
cacion de la le y , y habiendo enconti-ado o r -
denado, que habitasen p e r espacio de siete dias
eii chozas de ram as, en niemorla de las tien -
das del desierto, se publico un bando pot* to-
das las ciudades de la Judea, m andando que
saliesen al ca m p o , trajeson ram os do olivo y
d c arboles lierniosos, ranios de a rray an y de
palm era y de todo a rb ol frondoso, para h acer
sus cabanas com o cstaba escrito. Y todo p r e ­
para do celeb raron la fiesta de los labernaculos
p o r espacio dc siete dias, leycndo c a todos
la ley, y eii el dia octavo se liizo la c olecta
segun rito. EJ dia si{^uiente al oclavo aparta-
ron dc si los israelilas todas las m ujeres ex-
tranjeras, y el dia te rc e ro sc presentaron to -
dos vestidos do sac os y en ayunas a conFesar
sus pccados y d ar a Dios satisfacciou p o r sus
iniquidades pasadas, ieyendo cuatro veces al
dia en c! liJ^ro de la ley, y adorando y ala-
bando otras taiilas voces al S cn or su Dios. Y
fiiiTiaron de nuevo su alianza con el S cn or y
consafrraron los miu^os de Ja cludad santa.
Los judios all an dose con niujcrcs extran je-
ras, coxitra lo p reserito p o r la ley, liijurabau
a los cristianos que no vlveu co m o liijos do
Dios, se[>un prom ctieron en el bautismo, y liu-
H ISTO RIA SAGltADA, 17^

e c u uHanzas con pa si ones extmuas a sa cstaclo


re(icuci'aclo que seduaeii y cautivan su c o -
nizoii, haciendole esclavo del siglo y de sus
pompas* Esdras liizo v er al pueblo judio, que
jainas scn'a el pueblo de Dios sino roinpia es-
ias alianzas rep rob a das con inujeres que eran
sus enenjigas; a los cristianos nos dice el E van ­
gelic, que es imposible servir a dos seuores,
quo Dios no sul’re com peti dor en el corazon
luunano, qnc El qulere poseerlo e n tcm m e n tc.
El que Jo da en parte al inundo, quo es ene-
niigo de Dios, y solo so consagi'a a niedias
al soi'vicio del Seuor es indigno del glorioso
dicta do de liijo do Dios y de discipulo de .Te-
suci-isto.

P ie guntas sohre la leccion precedente.

Ooii quo objeto sc reunieron los judios ante


la pu erta do las A guas?
E n que ]) 0 stura oyo cl puelDlo la lectura de
la le y ?
Ouanto tiempo durd la le ctu r a ?
Quo liizo la n uichodum bre al ver lo muclio
que habian faltado ?
Como les consolaron NeLemias y E s d ra s ?
Quo ley dijeron acerca de los p o b re s ?
(^umo ob cd ccio el pueblo ?
Que h icicro a al soj^undo d i a ?
11 e Fet^ti Vi^Iud debi a u celeb ra r ?
1 7 6 LECCIO-NKS nJi

E n quo form a y p o r cuantos dias la solcinni-


zaroa
Quo liicieron los jucWos despues die ce lc b ra r
la I'iesta dc los tuberiiuculos ?
Moralldad do esta Iccciou,

L E C . LTX

niiiiHii r.\ v i s t a *

Tobfas era un varoii justo de la tribu dc


Nfiptali. La escritura hace n otar, (]ue dosde
su juvciitud no lurbo na<la do piici'd on sus
accionos; m se^^uia los males cjonn>]os de los
quo adorabaii lus b eecrros do oro erigidos por
Je ro b o a n ; antCvS, viviendo eiilro cismaticos sin
scrlo, iba a Jerosalcm a oFrecor a Dios los sa-
oriRcios on la io rm a prescrita p o r la le y . Tuvo
m i hi jo, al cjue impuso sa mis mo noud:)rc y
c d u co en el tonior santo del Seuor, conside­
rando esta ocnpacion com o el p rim e ro de sus
deberes. LI evado cauti vo a Nuiive por Sab na-
nasar rey dc Asiria, no abandon6 los c a m i ­
nos dc Dios, y so dcdicd a visitar a sus coin-
■janeros de cautiverio, y a darlcs cnnsojos sa-
..udables. Dios le lilzo agradable a los ojos del
Key, quo lo did licencia para [laco'r cuan(:o
q n i s i era, 6 ir ;i dondo bion lo p areciera: l i ­
b e r tad do quo ol saulo varon .solo l i s i > e a b e -
HlS'l'OIUA SA<;1(AI)A. 177

nef i c i o do sns c o r r o i i g i o n a r i o s . Ivi cla-


tlaii c!o la AUmIkIj o ti conlr ii ncco^iltado a Gubek)»
([110 ora do hu h-ibu, y )o presh) die/ tal e n ­
tos do [ilala, (jiio liabi;! j u i i l a d o do l o quo S a l -
iiianasai* !o j iai ji a d a do. Miioru) esiLc pi'iuci])e,
suoodi()!o SL'iinai'uoi'il), ([uo o di ah a a Jos j u d i o s
poi’ oi nioi'coltio cjiic oi anj|ol ilol S e -
noo hahia liooho on siis filas, v li’ri l ad o al vor
laiita [Mudad on Tol>ias, io <.'oid;Uct> su ii aoicii-
(la, Y iiiaiidt) nialai'lc’; si l)ioii '.rohnijs o l udi o csta
liltiiiia iioua i i u y o n d o y oonUai i doso.
Ma,s (.lospuot) do ouarojila y oiiioo dias I’mc
Somiaqaorib fLsosiiiatlo nor sus ]>ro[)ios hijos,
y Tobiaji se consajnv.i (.[e noovo a o^jei’cl“
oios do piodud y do uiisei'icordLia, y J-C fue
adoiiiaa restiLiiida sa baoioiida. Acoiitocio d cs-
piios quo, habioado aparojado uiia baona c o m i-
da pa fa colobrao oou alp^uuos aiui^^os uiiu fiesta
dol Soiior, Io avisamii q a e lui judio liabia sido
viogoUado y yaoia su cadaver c a la pla;;a. Y
dojaado la ooaiida i! ef>o eu ayunas a I lugar,
cuL'g-o ol cad a vor s o j j i ’o s u s [lombros, lo e s c o a -
dl<) oa su cusa y lo dio sujiuUura dospues do
puosto el sol. Tod os sus ainl'^ os le vopron-
d iaa, porqu o apoaas liabia oUidulo la inuorle
dc nuevo so cxpouia al |>o!ij>'ro. Tobias c a i-
poro toiiiia a Dios njas quo al roy, y a o ilojaba
ainguii lULiorto si a ontorrario; iiasta quo Fatlga-
do un dia do osla ooupaoioa, 11cj>'o a ca^a, so
a cos to junto a uua pa rod y so que;l<»- dor undo.
lecl : io :<1;S inc

El Seilor enUincos qniso prol)ar a su siervo, y


darnos e n el uii cjeiunlo (.ie pncieucia, couio
oil oi s a n t o J o b , porqiio [i;.)bioiH[oln caido sohro
](.).s ojos estlei'coJ calleiilo do viii iiido do go-
lon drill as, quod 6 ciego. Amiditise a csto (jae
so vio rediicido a sa m a pobreza, vivlendo dot
jornal de su esposa Ana, quo iha todos los dias
a tcjeL* lelas. No sc ininuto por oso Tobias, siao
quo pem ian ecio eii el teiiior del S c u o r, resi^nan-
dose eii lodo tienipo con su voluntad santa, :1
posar de los iusuUos de sus parientes y deados,
y iiasta do su inisnia esposa, (|ue le cansabau
iioiida pcna. A ios denuesfios reypondiu:
querals hablar asi, porque liijos de santos so-
m os, y esperamos aquella vida, quo ba de dar
Dios a aquellos quo no jnudaii do E l su I’e.
jCuanto con['Liado este varoii a los cristianos,
q n e teaiondo a la vi,sta los ejeniplos de Jesu-
crislu y de los sanbxs, estauios nuiy distantes
#le praeli ca r lo <]ae el praclic(> viviendo eiitre
iddlati'as, on inedio de uii pueblo prosero, y
antes que irradiara su alma la luz do la ley
de gracia!

Pregim tas sobre la lerclon |ir«cctleute,

Quit^n t’lie Tobias?


Cual iue su infancla?
Que conducta observo en iXinive?
/ Que per&ecucion sufrio?
HlS 'l 'O UI A SAG RAD A .

Volvk) u sus e jo m c io s pladosos?


Porque fje Icvaiito del fcstiii religioso?
De que mo do perdio la vista?
Como sc coiidujo en esia li-ibulacioa?
Que respondia a los que le iusnUabaii en s*s
des^jracia?
Cuiil cs \<i i^oralidad de esta leccion^
LEG. LX

a:i. .i.-tciiaiaj bsks, Twaii.is,

A.SI pro].)ado ol sruilo TolVias^ v rc(.:on(>cion(lo


en to do la del A_itbiiiH>, lo .su|.)lic6 h a -
niildomcnlo fjuc i?;.; dij;nn?io s:.tcaL*lo d(i os hi vida
y poner iin a sus inalc:;; y coiifiando quo ha-
tiet'a si do oida .su iuiiiiiLrle plofjiu’ia, llunid :d
jo veil Tobias, m liijo, [:>am darlo auxos do mo-
rir las ullisna:" auioiict^tacioiierf, qu eseran siom-
pre ia rer;la y el, conjiieiidio de cuantas nu
padre c i■i s 11a ii o d c l>e \i.i c u [c i■i\ \is l.i ij o?.^. II o u -
3USr01W\ KA(;J!AI>A, IS l

j'ai'f'is, le {\ In niadiM:; todos Ins tlias dc


fsu vjtki, [>(>i'(jue <lel)cs acoi'diulo du cui'mtos y
ci'iai) pcliv^ros li, Jiuvi'trulole
cii su SL'iu>, ("u;in<.i') !ui:)iO;^c^ cninplido los
dias de :^u \ida !a on{ci‘i‘ar;'is c crca dc ini.
"foudfus (i Dios sionipt'o oei tii laoiife: y giuu'-
dalc do oonrioniir jiinijis on ni tic (jiie-
bi'aii(:u‘ Jos ni;iJul;uitieiitos (.ioi Sefior Bios nnes-’
ti'o. llaz liiuosna tus la c u itadcs,
cvitn hi iucoiidaoncia, no porniitas qiic reine
la sol)or!>in on tus pensamiunlos ni palabL*aSj
f;’UKitc por el couscjo dc un itoinbre sabio y
alaba ul Sciloi' cu io d o tieni|)o. Pklolc; (]uo
en d crcco todos iu(> cnnilnos, y (juc p o n n n a cz -
c;iii cu Uulo^i I.us dcrii^'iiios. 3)ijolc ttinibiea
fjtic Oabclo Ic (K:bia talunlos t.fo j>hila
<juo io babia pi’oHliKlo, Toijias, I’oducido a po-
b r e z a e x h ' c n u i d a , n o 'uibia u s a d o d e m e d i o s
v i o l e n l o s j ) ar a c o ’ irai' csla ^:nn\a; p e r o jvizfjo do
d c b o f jnanll'osiai* a! b i j o c s t a partt ; d c su
lict‘(Micia. li\ jinoii ToIkp.s escuciio cou rcspcto
] os C0 ns(‘j 0 s d o su [ ; a d r c , tjuo c i c g o c o r p o -
r a b i i c i U o , l euia cl ai ni a i i u i n h i a d a c o n ia s a b i -
d n i ’ia d e l c i e l o .
Einbai'azado .so cnooni.raba cl bijo con el c o -
b ro de la deuda, pncs lu conocia a Gabelo,
ni aabia cl camino dc Tobtas Ic clijo^
qiie tenia cn su podtn' ei t’cclboj qae buscase
un ]iom b rc liol que le acoinpanase. liallci el
joven Tobias a un liar do jriancebo; que pa-
;l 82 Li--ccio:viiS Ci­
re ci a dispuesto a caminai% e ignorando q nc oi'a
ei anf^-el Rafael quc Dios Je enviaba, le pi’c-
gunto quien era y a doiide iba. Avei'i^L>iKuIo
que coRocia a Gabelo^ le presento a su pad re ^
eL que le p rom etio re m u n e ra rle m a y bien, si
llevaba y traia salvo a su bijo, com o el an^[cl
en efecto p ro m etio , Y ocidto bajo las aparien -
cias de un b om b re coiidujo a Tobias con uti
cLiidado que La si do sienipre consi derado co m o
la figura de la solicitnd invisible con qne nos
guar dan uuestros angeles ciistodios, y com o el
m odclo del culdado pastoral con qoe volan so-
b re nuestras aijnas los ministros de la religion.
P oco despues de baber cniprendido el viajCy
se Javaba Tobias los pics en el Tigris, y vio
un pez dist’orm e qiie venia a devorarlo. Grlid
des pavor ido, y el angel lo dijo: cogelLi por la
agalla y traelo haeia ti; y qaedo el pez palpi­
tando e n la arena, El angel is man do ailemas^
que guardase el corazon, la biel y ol bigado,
para m edicin al lUlIes: y se aprovisionaron do
sus carnes para alinientarse en el viaje. Dijole
ademas, qne I’liese a bospedarse a casa de R a-
guel m pariente y le pidiese p o r esposa a sti
hija linica Sara. Temid Tobias, porq n e esta jo-
van babia ya tenido siete mat'ldos, que babiau
muerto todos, siendo el demonio la cnusa de
tan to m a h Mas el angel le a re g a rd , quo el do-
monlo era iinpotente con Ira los <pie Lem Ian
a Dios, y que si babia ejercido sa podcr e a
J I I S T O K I A SAG R A D A . 1 8 3

aquolJos lioinbres, era porque echaban a Dios


de SI, y se a m pas ion como el
caballo y el miilo cjue no tiene ontendinilento.

l>reg uiitas sobro ia Ic^e'ion precedcnte.

Quo pidlo Tobias al Sen 01 % vieiulose cohnado


de males'?
Qiie coiisejos dio a sa liijo ?
Que niunlfestacion le hizo?
Cojijo I'Gcibio ci joYcu liijo todas estas ainones-
tael ones ?
Qiilen le acoinparuj n
Quo le sucedio eu el rio Tigris?
Que liicieron de este poz?
Para quo fueron a oasa de Raguel?
Porqiie liablan nnierLo los siele cisposos de Sara?
LKC. L X l

'B'OUI.^g Kll^COliiiEA EiA riiiiX.tV.

Habiendo onlnido el j<>vcii Tohftts, acoinpn-


ilafio del ;'inr^'cl, en la casii do U: i {jiioJ, i’lic uuiy
bien rccibiclo dc cste, uuiHjuo ai pi‘incij)io no
lo conoci(). La ciiiociou y c) gozo do os (a buona
i’atnllia lac eriipero in ox ].)! unable dosdc (juc coin­
in'end iero a quo i'ccibiau por Juiosped a Jiijo do
su prlmo henuano. Lo pro[icU‘aroa un solemno
coiiviie, al qiie proLesld Tobias quo no se serila-
ria, in ter in no Je o(oi’(^aHon pop osposa a su bija
unica Sara. AsubUiise Ra^jucl. lemicndo iio aeon-
II1ST(J]UA SAUIiAD.Y, iS i)

tccicra i) Toljiiis hi iriisma ilosjTpjK'ia qiie i\ los


si etc cspesos :inl;criores. El anp^el. dijo; no tomas
d:'ii‘seht, [)ucs ]>ai’a (‘I In rescrvo Dios; y los
dtrob jjiurierou porque no ora 11 digiio!:; do elJiu
Sara, que larj^o iieiupo habia genii do en la
pi’osoncia doi 8 0 110 1 % por causa del oprobio
<jue tnnlo la lunnillaba, sc desposo inmediaia-
jncnlc con Tobuis en cl nom ljrc del Oios do
AbraJiani, do Isaac y do Ja c o b , Tobias, ins-
truido poi’ c[ angel, (jacnu) en la bahltaclon el
liijiado del pcz, y paso las ires prliiicras nochcs
do su luati'imoiJiio on oi-acion y contineiicia,
on coinpouia do su vlrUiosa esposa, lil corazon
lIc Put|juci reborK) tie jubilo v jp'atitnd al T o-
dojiodci’oso al vcrlos poi- la nianaiia saiios;
y liiando co(Tar la i'osa, qne a prccaucion ha-
bia abici'to* Mas poi' {>i’ajule fjuo I'ucra ia yotis-
facoion/dc (pto Tobias {-fozaba on csta casa, no
olvidi) la do SI! pndi'u nl cl (■'11 cargo quo Iraia.
El aiigol, para fpio so diiaiaso monos su oslan-
ciii ttioi'a do la casa [uuerna, Fuo S(}lo a c o b ra r
los die/ ip.louios do (k:)i>c]o, y Irrijo a cste al ios-
tin do las bodas del jdvon Tobias.
ixa{^uel dejo m arcliar a Jos recicu desposadoy,
dandoios la nil lad de su liacienda, y hacicndo
nna escj'itura do que pa sari a :i olios la ofra m i-
tad dospnos do su nnicrte. A Sara lo dijo: Quo
houraf^e a sus suofp'os, oiiiase a su niarido, a r re -
[jjiase la faniilia, f';obtn'nase la casa y se m os-
trase a ai misuui irreprensihle. Enlretanlo la
186 DE

mad re tie Tobias b use aba coiisuelo eii su angiig-


tlosa soledad saliendo a ]as avcnidas de ios ca­
minos, para ver si descab ria a su Injo de viielta.
Violo al fill y c o m 6 a dar tan plaoentera nueya
y suinarido, El joven TobiaSj obcdeciendo siem-
pre al angel, a I entrar en la casa adorci a Dios,
saludd a su padre, y frotandole Ios ojos con la
biel del pez que habia cogido, vecobi'd la vista.
Con to cuanto le liabia acoiitecido, y reconocido
a Ios beiieHcios que el angel le liabia liecho, rogo
a su padre que le remuncrase con la mi tad de
caanto babian traido de casa de Kap^ucL El
angel Uafael descubrio entonccs su misterio.sa
mision: dijoles que era uno de Ios siete que
aslstian delantc de Dios; les dio la paz; Ios ex-
horto a alabar al Senor y narrar sus misravillas;
y desaparecio de su visla, qucdando ellos postra”
dos en tierra bendiciendo a Diot> por cspacio
de tres hoi^as. Levantnndose Tobias entono un
Lernioso liiuino de liaciiniento do {jracias, anun-
ciando a Ja vez las (jrandezas de la Iglesla. Des­
pues do iiaber estaclo ciego cuatro axios, vivio
auii cuarenta y dos eu ana vejez i'elicisiaia^
dejando por horedero de sus virtiulos al hi jo
Tobias^ (juc sera sleni[)ve la iaiagen perl'ecta
del res[ief.o y sa mi si on que Ios Jiijos deb on te­
ner a his padres, y de la santidad con que se
lia de vivir en cl matrimonio, educando a \o^
bijos on el tenior santo del Sefior,
IHsrtlKIA SVGHADA, 1 S7

f^regnntiis soljre la l<*ccloii preccdeute*

Couio I'ue i’cc'l])ic!o Tobms p o r su lio Raj^uei?


One >oli clou le d i d i n o ?
i^Kte Icb tUjo cl (ingel?
Quicii ('u6 It u cobrai’ !os diez lalcntos
de Gubelo?
Cuanto did HcjQuel n sa y o n i o ?
Quo coiiriojos dl() a su hija
(}ue hi;'.o Tobins ;d entrnr on la casa patcrna?
(Juc olrcciorou los dos Tobias al i>an
[ad ?
Quo dijo os to?
Moi'a'Ivdad do csU loccloii-
LEC. LXIl

IlOLUM.li.MIS I'ktNL: s r n o a

iloLolcrncrf, gouoral do Jtis nsu’ios, a|)oyado


cn ol Jiombre do sii roy i\;\]>uco(louoS(.>i‘ rc c o r-
ria coino un nietcoro jats [jrovindn^^ y Ins rei-
nos, (Ion 10 [iendo su^; altaros, souiotiondolos a du-
risiino yuf^o, proclanmiido a s u Scuo]' \ ) O v unit^o
Dios, IJeii^ndolo Unio do soldaLlohi y ]>a(^ajos, y
soinbrando por toilaii jiai'ios i\\ (.orror y !a nii-
seria. Pavecia fjue e.l in undo toinblyhii bajo sus
■'dalitas y se oslrenieoin n] fi'aj^or do siis Lirjnaej,
^^uda dia rocibia niievos cuibaj^doros que Je so-
l U S T tJ H L V S .\ .C R A U \ . ltS 9

iiietiaa nnovnf; jjrovlnclns, sin cXi{}ir]G otra con-


(licitHi (|ue el j)Oj*dori tiu ]as vidas dc los va-
Kill! Oil. Tail hi sainiv'^ioii baslaba apenas para e n -
dafzar sa I'lcreza y do Fender lois pueblos de los
ai’]"an(jues de su e()ler(j. Lon judios conocleHdo
<jue iori niodios de I'esisieneiji oraii iiisufieieii-
tes contra el p o d rr d e os re eoloso, aoudtcron
I) los yion pro e lie aces de la oraeion, del ayuno
y del ai‘re[)eiit!]nienl;o, Adujli'o a IJolol'ernes esta
a[)titu([ deLCiiriiva, y ju'ojianto eon e.xtmucza y
eiicendldo on edlei'a y iu ro r; ^,Quien es ese p n c -
]do quo no Wide a rocibh'nos en pa/., y se p re-
jiara a resistir el [lodcr do los. jusirios? Kespou-
didle A(jnioi', jelii de los bljos de Annnon, ha-
cien(.!o una brilla(i(:c i!polop,iu
1^ 3 tie las C
ps'andezas
J
del Oio.s tie Isriiel, y d e la o niulj )ol ; enei a d e su
b r a z o pa r a proU'^jct'los e n t o d o s los si jjlos, si eni-
■>requoel loa p e r n u i n e c i e r a n iieleis a su e u l l o . H o -
- ol’e r u o si s c c r e y o a l t r a j a d o al o i r q u o p u d l e s e
biibci' un Di o s Huporior a rS'abueodonosoi% y e n -
vi o a A( [u i o r a I t el ui i a pai'a m a i a r l o , d c s p u e s
fpto l i u b t e r a viiito pa sa r a e u c l i i l i o a t od os l o s
j u d i o s , e o n i o si f n e r a n u n solo i i o m b i ’C.
C o n a t e rnado;5 r j a e d a r o n liis j u d i o s d e Bet ul ia
al es e uc hai ' Ia;j j.nd.aiji'as do At -uioi’, y aun,
e u a n d o litiiol'eraeri c e r c o ht e l ud ad c o n c i e n t o
v. e i n l e mil liil’a nl:es v j
v u ai l id o s rnii cal_)(dlos, V i)
los s i t i 6 p o f scd int ei ’oej )t ando e] ae t i ed ao f o q u e
Jes sLtrlia de aj^ua, y p o n i c n d o {^uardias d e a
ei eu l i o n i b r e s e a cada u no d c los uiaiiatUiaies
190 LECClO^T^S DE

que Iiabia no lejos do los mtiros. Los judios,


auiiquc arre pen lidos y clam an d o a I clelo, ven-
cidos por el toL*)iionio de la sed y p o r la pei'S-
pectiva no remora do ver perecei' a sus imije-
res e Injos, ya pen so ban eiitregarso, cuando se
presen to Judit a roanimar su A^alor y sti c on -
flanza cn el Seiior. E r a Jiidit una via da vir-
tuosisinia y dc aspecto ajjraclado que vlvia ro-
cog'ida con sas criadas cn lo mas alto de su
casa, consagrada al aynno y al cilicio. E n estos
santos cjerciclos rociblo de Dios una e x t r a o r -
difiaria inspiracion y concibio el arries^yado de-
si pjnio de saivar a su pueblo dc la tirania de
Holoferncs. Euf]falamida con tod os los a tavi os quo
le snbministrabau sus inmensas ri(|uezas, sa­
lio de la ciudad, acorn panada de una criad a,
recibiendo jas bcndiciones de los aucianos y del
p u eb lo, p ero sin quo nadio le interrof^ara sus
p royectos. Los soldados de Holol’ei'jies, prenda-
dos de tan exccJeutes g r a d e s , Ja llevaron al f^c-
neral, que no me nos se .soi'prendlo. Judit, m ien-
tras HoloFemes conteinplaba su h e rm o su m , ie
dijo, que Iiabla salido de la ciudatl, porrjue la
consideraba prdxiaia a c ae r en sus inanos. Ilo-
lofernes creyd a la judi'a y la trato con niaclia
consideracion; y ell;t aposentada en eJ cauipa-
inento, observo siem pre la ley del Senoi‘, c o -
iniendo de lo que llevaba su criada, para no
contam inarse con las viandas de aquellos iidioles.
II ISTO HIA SACnAD\, 191

Pregiiiitiis sobre la leccion prccedeate.

Onioii era Ilolofcfiies?


0 .1 aquis to much os pueblos?
Qae hic i er on los judios al verse ani en aza dos
por liolol'ernes?
Que sucedid al general Aquior?
Con cuantos li ombres puso Holoferiies el ce reo
de Betulia?
Como los si fio por sed?
Que pensarou eutonces los ju d io s?
Quion era .Tudit?
CiiEil era su vi da privada?
Conio se introdujo en el campo de los asirlos?
Observo ea el campanienlo la ley de Moises?
LEC. L X ill

JfijfiftET A ia o 3 j« rj3 ;K S ‘a ;s.

La paslun <.lo llolofcinics poi* Judlt era cudii


dia mas iiUoiisii, 6 Jii/o (\m) la ooiividaso a
coiuor o i l Esu 0 8 Lancia, oiuhrui^j/uidoso y
queduiuloso <_u)i-inido on su pi'C^soncja. Judlt
ijiie no olvldaba jaiuay su })royocto y tonia eii
Dios 1'u‘iue conlianza, pciiriu on reailzru‘lo tan
iuG^o como, I'otlrados lot 1os los oficiales, so
vio sola oil la Lioiida ooa ol obrlo gonoral. Eu
pic junto a la cam a d c li oJoi'criios iuzo
niflT01U.\. SA(;itADA. 193

I’crvorosa o raciou , toino ei alfan^e qae pendiu


(lol ynhw doi locho, lo saco do la vaina, y
levanlando sus ojos suplicantes al cielo, des-
aiTgo dos rudos golpes sobre el cuello de Ho-
loferueSt y le separo la oabeza del tro n co , la
quo uuvuella en el motiqultei-o cn irego a sli
criada, ord caatid ole q ae la metiora cn un saco.
Y se saliei'on las dos se^jun costuinbre coiiio
para ii* a o rar, y alpavosaroii el caiu p am ento,
y dando \ uclta al vallo, yiiiioroa a la puorta
de fa c la d a d . Judit inandd qa e abriesen p o r-
quo Oios habia Iiecho nuicstra de su p o d e n o
on L ra e l. Y la rccibieroii con antoi^cbas, y
GOiM’io todo el pueblo a oii'la, y elia im po*
niendoles siloucio, Ics cKlioi'to a dai’ f^i'acias
a Dios y inosti‘6 la cabeza del tiE-ano. Grande
iVie ia soi'presa de tan iiiespGL’ado triunl'o, co m o
loxinauitestai’oji bendiciondo a Dios y alabando
a la <[U0 I'uera instrumento de su m isericordia.
Judit liizo 11amar a Aquior, el que c a y 6 eii
ticrra atcrroi izado a I ver la cabeza de su v e r-
dugo, y se circujicldo y abrazo la ley del S e ­
no r, AI ray ar el alba los jud/os colgaron la
cabeza de fiolofem es sobre Jos m u ros, y los
asirios, aterm rizadoy p er lo «jue liabla succdkfo
co'^vleron dclautc de los injos de i^^rael, qui?.
m ataron a niucbos y los ooj^ieron r;co botiei.
Ei Surno Po nil (ice y los a no sa nos vjuieroa de
Jerusalem a ver a Judith y la beiidljeroii di-
oiondo: Tu ereis la idorla dc lorasaleiii, tu la
13
191 i.TcrioNi^s nr

ale^ina de Israel, tu la iionra de nuestro pue­


blo . Tan sefmlnda viotorta tiie celohrada con
tres meses de refjocijo publico, y el dia se con-
sagro ul Senor con una fiesta religiosa. Judit
^^e inmortalizo en Israel, y con tanto mayor
motivo, cuauto fiie mas profunda su humildad.
Entono im &ublinie cantico al Todopoderoso,
ie ofrecio los ricos despojos de Holofernes, y
se I’etlro de nucvo ai secreto de su amada so-
ledad.
Admirabies son las circunstanclas todns de
eata Listoria singular. Es un prodigio que nos
convence de la proteccion q ae Dios dispensa
a los qae le tetxien, y de cuan invencible os
un pueblo fiel a la Religion. Una dcbil viuda
es el brazo robusto de Jas maravillas del S e ­
rior; corki la cabeza al jeie de un lormidcible
ejercllo; s;dva la ciudad sitiada; restituye Ja
paz' a to da Judea; y habla el lenguaje del Es-
piritu San to j cantando las {’ randezcis de Dios.
Judit con su liermosnra, prudencia y valor
vencio a Holofernes; y k>. que incom parable-
mente vale mas, triunfo de si misma por su
santidud, se olvido de su persona para glori-
ficar al Senor, y le imnolo las alabanzas de
su puebloj despojos mas preciosos a los ojos
de la fe, que el rico bo tin arrebatado a los
asirios.
lasT O R iA sag haua , 1D 3

PiM^gunta^i sohre la Icccion precedcnte,

Qae hizo llolofernes paru obseq aiar a Ja tlit?


Qiie liizo Judit cuando se vio sola con el g e ­
neral?
Como salio del oamparaeiito?
(jue liizo luego que ilego a Betulia?
Quo I'esolucion tomo A q u ior?
Qae hlcierou ios asirios en la manana siguiente?
Que e fee to prodnjo en Jerusalem el triunfo de
^ Judit?
Como se c e le b m este triuu fo?
Cual fuc despues la vida de Ju d it?
Moralidad de esta hisitoria.

LEC . LXIV

sfuniEiUA» ok: JCiiTivR.

Asuero rey de l^ei'sia liabia ensalzado a s a


favorito Aman y dispiiosto que todos h incasea
ante el su rodiila y le adorasen. Solo Mar-
doqweo, uno de los judios traidos en cautive-
rio p o r el re y N abucodonosor, rehuso d ar a
un hornbre el lionor que creia prop io de Dios.
Aman* in terpretando esfce acto de piedad co m o
un sentlmiento de orgullo, determ ino sacrifi­
c ar a su cdlera no solam eate a Mardoqueo,
10G I .n C C ! O M - S DE

sliio (i todo el pnol)]o tie Dios, caiilivo eu los


vastos dominios (!e m B ey. Para consogulr liui
depravado ob ieto culnmino d los jiullos ante
el soberano cie sediciosos y m cuospreciadores
(ie sus leycs. Credulo el R c y en devnasia, dio
a Aman su anillo, para qne a su |)kicer die-
Usc el decreto do estertninio, de m odo que
en un solo y misuio dia faesen m uerios to-
dos los judios de su relno, honibi^es y m u-
jeres, viejos y nlnos^ sia p e rd o n ar uno siquiera.
Ester, sobrina dc Mardoqueo, que p o r una ea-
,>ecial p ro v id e n d a de Oios, Imbia liegado a scl*
a espoHa de Asuero en 1u<jnr de Vasii que
fuera re p udi ad a, sint io viva mento la desgracia
que amcuazoba a su pueblo, aunque a ella no
Ie com p ren d ia, porque Mardoqueo euyas sa-
bias instruccionea le aervian dc regia de coii-
d ucta, le liabla aconsejcido que o cui tara quo
era jiidia. Como pues buscase hi Iloiiia alguu
remedio a tau ^ran mal, Mardoqueo le ncon-
sejo qne se preseirtnse al Picy y le bieicse ver
la injusticia de sus edictos. E ster hizo s a b e r ,
a su tio, quo se exponia a la m u erte (pie era
inevitable para enanto,s sin ser llanmdos en-
trasen en la cam ara dei Rey, a no ser que este
extendi ese sobre ellos su cetro de oro en se-
jiai de clenienehu Mardoqueo em pero ie res-
pondio, que no Bo creyese eJia segura p o r !ia-
bitar en ol palae so de A suero; p orqu e si ei
tem or ie im ponia gilencio, Pios sal vari a a m
lllSl'O R IA S A (J»A »A . 107

pueblo por otras vlas, y el la y to da su casa


::ierecei’ian: quo tal vez para esta ocasioii Ja
labrla el Senor elevado al trou o.
No dud 6 E s te r im moiuento eii sacrificar sc
poi' el pueblo escogido. P f e p a m s c con la^^rl-
mas, oraciones y ayan os, y todos los judjos
liicioron lo niismo; y ataviada cou las vesti-
dui'as realcs e n tm en la cam ara del Key. El
brillo de las reaies Estancias^ los esplendores
del solio, y mas que todo el aspecto terrible
de Asnero, h icier on a E ster caer desfallecida.
Dios trocci c a clem encla el espirltii del p rin ­
cipe, quG saltd del trono sostenicndola en sus
brazes, y d id on dole: Yo .for fii henna no: no
teinas, no movirds; porqae esta ley no ha $ido
eslahlecida para d , sino para todos. Acercaie
pues y ioca el coiro. La cual respondio: te he
visto, Sefior, com o uii angel de Dios, y mi
corazon se ]ia tu rb ad o con el te m o r de tu m a -
jestad. Si lie hallado tjracia delante del R e y ,
ven^an ei R ey y Aman al convite que les ten go
jreparado y inanana manifestare ai Uey mi vo-
unlad. y accedid Asuero a la pctlcion de Ester,

Preguntas sobre lu leccloii prccedeute,

Quien era Am an?


Porque pretendio p erder al pueblo do Dios?
Que calumnia les levanld para s o r n ren der al
Rcy?
198 LE C C10^'ES BE

Qujcn era E s t e r ?
P o r que coTisejos se goberiiaba esta santa Kohia?
Que fe m ando M ardoqaeo?
P o r que tern i a E slcr present a rso a I B c v ?
Como sc pre.soiit()?
Como la recihio el Rev
L c otorgo lo que lo [Tedia?

LEG. L X V

TRE^tlVFO »SAltIS»©|JfTt€S.

Paso Asuefo felu dormii' la noche slguieate a


la visita de E s te r, dispoaiendolo asi el Senor
para gloria de su nouihre, y empled aqaellas
His t o r ia s a g u .v d a . 1 9 0

Loras de reposo v de si lene io en urna o^^apacion


digna ciei'tamente de uii h om b re de estado: en
la Jectura de la historia de sii reiiao. L ev ero n
* * m t
el pasaje doiidc esUiba esorila la con spiraciou
de dos oficiales descubiei'ta poi’ Mardoqaeo, Ei
iley pregunto enfosices al que leia: ^,Que h on ra
6 que premio Im recibido Mardoqueo p o r csta
fidelidad? Y habiendoselo vespoadido que nada
se le liabia dado, de nuevo preganld el Rey,.
qui en estaba eu ]a an. te cam ara. Auian e stab a alli,
que cabtdmente luibia veni do iiiuy tem p ran o
p ara suplicar aL iley que le pennitiera colgar
a Mardoqueo de uu inadero de eincuenta codos
de alto. Habi endo e utra do en la cam ara rcal»
dijole el p rincipe: ;,Quc debe hacerse con aquel
bom bro a qui en el E e y desea lio n ra r? Avnan,
pensando que el niismo seria el ravoreeido, le
dijo, que era preciso vestlr a ese b o m b r e con
ia pur[>ura real, p on crie Ia diadema en sn ca -
beza, Y m ontado en un caballo dei ^^ey,
llevado dei diestro p o r el priniero de los g r a n ­
des dei reinoj se le pai=ease y)or la pliiza, di-
cieiido en voz alta: a si sera lionrado to do aquel
a quien el R ey quisiere h o n ra r. Date prisa, dijo
el R e y , y haz todo eso eon el judio Mardoqueo
que esta sentado a las puertas de palacio;
date de om itir cosa al^uaa de las que has di-
c h o , Y la co rte de Susan vid al iintnilde Mar­
d oq aeo elevado al apogeo de la gloria por a m -
sejo y ministerio de su mas encarnizada ene-
2 0 i) L T :r c t o x t ;s jik

111 igo ^ y al soberhio A man doblegai'so tnilc cJ eiiio


que mjis tlospreciaba cii su corazon .
Verificose despues el couvite que lu Kolim dia
al Rey y a Araan, y Asiiero siipiico a E ster que
le declare sii des eo, pro meti endo cum plirio,
aimque le pidlese la m itad de sus cicnto Yelnte
y siete provincias. E s te r cambio el goce dei
festin en el d olor que le causaba la perspec­
tiva do los males que amenazaban a su pueblo;
y con aspecto triste y tono su pii can te, pidio al
ftey por toda gracia el p erdon de sa vi da y
de la de los judios todos, declai’andole la p e r-
versidad dei levori to Aman, que abusaba de la
autoridad real para proserib ir al pueblo de Is-
rjiel. Airado el Rey al c o n o c er la crueldad dei
ministro se re tire a un bosquecito inmedialo.
E ntre tanto ^ yerto de es panto Ama a , so postro
a los pies de Ester p lJiend oIe aniparo, y ha-
biendo sido sor >rendido en esta aptitud por
Asuero, encendido en celos y 1'urioso de coler a,
lo sen tene i6 a ia viltiraa pena en el rnismo pa­
tibulo qiie el infame te ni a preparado p ara el
inocente Mardoqueo. Dio ademas el rey uu
edicto contrario ai prim ero, maniFestando Ia
aha estima que hacia de los judios, a qxnenes
Aman presentaba com o sediciosos y rebeldes,
y autorizandolos para tomru’ ejem plar veujj^iiza
ae sus enemigos. Cou esto, probo Asuero que
loa rey es no deben tener a me nos retractarse
de sus providencias, cuando estas son injustas,
lilSTOUtA SAfnMDA, 201

y i‘oconoccr pubi lea monte que haa sldo sor-


preiuiklos por In atnbioioii tie uii ministro. Dio^
jiiaiiifesU) en esta bistorin, qae en sus inanos
el coi'azoM do los reyes, y quo es el pro­
tector del iiiooente, y el ven^jador de h j us­
ticia ultr.'ijnda, cuando con publican o\piacio-
jies y poaitcnclas so ben los pueblo.s detoner el
n o de sa eolei^a pi-ovocada por los pecados^
y llanini* sob re si las miseri cording de su amoi’
paternal.

Freguntas sobrc. la ieccion proccdcnto.


Que !]lzo Asviero la noolie si(‘uiente a Ja vislta
de Kster?
Como premio la lldelidad de Mardo(jueo?
Qtie Je pldio Ester eu el dia del festiu?
Que Jiizo Aniaii al verse descubierto?
r^dnio le castigo el Hey?
Cojno reliabilito a los judios en la opinion pu­
blica?
Moralidad de esta leceion.
LEC. LX Vl

E l santo J o b , que lia ilegado a sev fan faiiioso


por su hiimilde paciencia, liitbia alia do durante
loci a su vida dos cos as bien dificiles ciertaineute;
solida virtud y grandes riquezas. Era, dice la
Escntura, seiicillo, recto y temeroso do Dios;
y no contento con apartarse el mismo del iiuil,
camp lia religiosamente los deberes sag rad os de
padre, instruyendo a sus hljos en el santo te-
m or de Dios, y ofreciendo por sus faltas ho-
locaustos al Seaor, laq aietaba al demonic una
IIISTOIIIA SAG RADA. 203

vlda tail inmaculada, y oso caluamiiirlo ante


Dios, acusandole de que solo era virtuoso poi*
las haciendas y posesioiies quo habia recibido
del cielo. Dios para confundir al calumiiiador
y con vencerlo de su im postura le autorizo para
quitar a Job todos los bienes de fortuiia; po-
dor de que hizo tiso ei dernonlo con la reii-
nada mali^jnidad que se podia te m c r de su odio
a la virtud. Eii un solo dia y casi al m ism o
tiempo recibid el santo varon la noticia de que
sus bueyes y b orricas fueron robados, sus o ve-
jas y pastores qnemados p o r fuego del cieio^
sas camellos robados tam bien, y m u ertos to -
dos sus hijos aplastados por ]us ruinas de la
casa, que se desplonio mieuts^as coniiau. Satanas
pretend!a desesperar al santo Job cou este cii-
Hiulo de tribulaciones y perdidas; em p ero el
santo y paciente siervo de Dios, solo dijo: Dee­
med o sail d el \?ien.tre de mi madre^ y desnudo
vohere a lia : el Seiior lo did, el Sefior lo quit6,
COmo a l Serior plu go a si se hizo: hendito sea
el noinbre d e l Sehor.
Con fun dido el demonio p o r la inocencia y
con fon nid ad de Job pidio perraiso a Dios para
herirlo en su c u e rp o , alegando que aun no se
le habia tocado en lo vivo para co n o ce r el des-
interes con q a e alababa a Dios* Y c u b rio S a ­
tanas a Job de una ulcera jn aligna, desde la planta
del pie hasta lo alto de la cabeza. Y eJ santo
varon, sentado en im estercolero, se raia la p o-
20 i LLCClUNTiS JJE

di'c con Lin casco cie teja. De cuaiUfis rlques^ns


poHcia en lalleiTa solo le Jiabia qucdado su m u -
je r, que el deinonio le conservo no para coii-
suelo sino para toniieuto; paes juzfjando ter-
rcnalineiite Ja jastlcla y sautidad de su csposo,
le dijo con ironia: estas tu cn tii sini pii-
cidad? Da bendiciones a Dios y m u erete. Resistio
Job la tentacion de esta lengua cnvoiicaada, y
le dijo: €omo una de las mujere^ neeias has ha-
bhido, \^Si de Ia mano de Dios hemos reeihido
los hienes, p o r q u e no rccibii^innos los ?nah.s'l V
no peco Job con sus labios, ni sacuniblo a la
solicitacion de estu nueva Evn, presentandose-
nos por consiguiente incomparabfeineiite ninri
pjlorioso en el este reo Iero, fjiio Adam ea medio
de las delicias del E d en ,

P i’cgiuitus sobre la lecciois prcccdeatc.

^Luen era Job ?


Como cuidaba de sus liijos?
A que atribuia ei demonio las virtudes do
^ Job?
Como le privo de sus riqnezas?
Quo dijo Job al perder todos sus bienos?
So convencio ei demoiiio coii esta pi'ijiiera
prueba ?
Que^ otros nudes le jiiajido por j)Grmlsion de
Dios 'I
A qiie estado de miserla se vio reducido Job'<?
IK S TO n iA SAGRAHA. 203'

Cuul fue la conducta de su m ujer?


Q ul* le coniesto el santo Jo b ?
jMoralidiid de estd lecciozi.

LEG. Lxyn
f
VM S D £ I SA N TO J O B .

lleducldo Job ai m iserable estado descriio


en la leccion p rcced en tc, pareciera h a b e r He-
^jado ai colmo de la afliccion, a no haberle
.sob re ve at do otra aueva que fae tan sensible a
corazoii, cuanto las otras lo liabian si do a
su cu^rpo. Tres de sus amigos vinieron a vi-
206 LT-CCrOXl^S DE
sitarlo, para mani Fes far le la parte que tom a-
b an en su desgracia. Kinpcro el dem onio se lo
convirtio lodo en nnevns tentaciones y en m a ­
teria de m a y o r torm en to y afliccion: y en vex
de re cib ir de ell os algiin leniti vo a su d olor,
le fLie prcciso defenderse c on tra ]a i’alsedad do
sus discursos y las injusticias de sus ataques.
No le qiiedaba a este bienaventurado liom bre
otro consLielo en tan ru d a p ru e b a qiic el les-
timonio de su buona c o n c ie n d a y la inoeeii-
cia de SLi vida pasada; y esto era cabalmente
io que sus indiscretos amigos p retendi an a rre -
batarle, sosteniendo, que debia hab er com etido
grandes crimenes para que Dios tan severa^
mente le castigase. JuzgaBan las sablas y m is-
teriosas vias de la p ro v i d e n d a y su p r o c e d e r
liacia el santo Jo b con un c r i t e n o p u ram en te
h u m an o; y con el objeto de dar algun c o lo ­
ri do de verdad a sus maledicencias, revesti an
de elegantes y graves formos las acusaciones
(^ue lanzaban contra su postrado am igo. . Mas
smtio Job estas diatribas que los males an te­
rior es; y cuantos esfuerzos hizo p a ra b a cer a
sus amigos entrar en razon, sirvleron nnica-
m ente para d em ostrar, cuan peli^roso sea a
los b o m b res dejarse p reven ir p o r impreslones
poco caritativas, y co n ceb ir sin fundam ento pen-
samientos p o co favorables a la inocencia de los
santos; porqu e guiados aquellos p o r las apa-
rieucias que parecian favorecer las p rev en c io -
in S T 01U \ SAGJLVD.V. 20*7

lies i\o sn espirila, se ein peuaroa cn c r e e r que


Job era Iratado coino culpable. Dios enipero
salid p o r la inoceneia de su siervo, y roprobo
la c o n d u c U de siis imprudentes amigos, irato
sas sentimieiitos de lociira, y dijo que solo
ies p e r donaria su falta p o r las oraciones del
niisrno a quieii querian hacer pasar p o r c ri-
niinaL
Este ejem plo, dicen los SS. P P . debe ense-
narnos a no juzgar jam as m ai de los justos y
de los santos de este niundo^ a an que padez-
can grandes males; ni a tener en grande es-
tima a los que naclan en la opulencia de todos
los bienes temporales, y estan mas corrompi^
dos en el alm a, que lo estaba Job en su cuex'po»
tendido en el estercolero. Los que se p re sen -
tan a nuestros ojos despreciables com o pobres,
y deshonrados com o culpables, s o n , frecuen-
temente rlcos en g r a d as y virtudes a los ojos
de Dios, que penetra el fondo de los c o r a z o ’
nes; m ieutras que los que creem os poderosos
y justos, son grandes criminales en la p rescn -
cia del Seiior, Dios, en esta historia, jostifico
a Jo b de nna nianera piiblica, devolviendole
mas riquezas, que las arreb^itadas p o r el d e m o ­
n ic; hoy no obstante, perm ite que muchos jus­
tos apuren la am argu ra de los surrimientos hasta
el fin de sus dias, porqvie tenemos el e jem ­
plo de Jesucristo y de los santos que debe-
mos y no hcmos de te m er otros males
208 l l c <;[o m : s dk

qvie lof? qne niaUni a I :ihna, ni saspirai^ poi' otras


rcconipeiisas (juo las elernas e Invitjibles.

Preguutas sobro la Icccloii precedeiitt!.


PaiM quo vinioroii a visitai‘ a Jo b sus tres auii-
gosV
Rocibio (le ellos alfjuu coiiriuelo?
Q 11 e ataques 1e d i ri ^ icfon ?
Qae respoadia Job ?
Qae dijo Dios de los ataquos de los tros aiulfjos?
Como justilico Dios a Jo b ?
m oralidad de esta k c c i o a .
Porque Iioy no sieinpre pmiiiia p io s leiuporal-'
inente ios inei'ltos de los jnstos?
U L C . LXVij]

Eiitrc ]os ejoniplo.s aduiiniblos (fuo no refie-


voa oil ios llbros do los Mucaboos ningnno rc-
coinieiida taiito ,1a l\ierza tic Ja {Ji’acia nl es tan
diji'no do set' i use til pi do on los corazones de
\oa niuos como el que se va a rel'erir. Grande
es ver a Judas Macabeo opt)iierso coiifiamlo ea
Dios al y.)oder del lira no Antioco; grande e>s
tainbiea ver a I anciano sacerdote Eleazar ar-
ro^iti'ar la niuerte pov uo coulaiuinarse con vian-
(las proliibidas; pci*o nuis adinu'ablo es foJu-
ver suf'Vir crnclisltiios tornientos a los siete
■juvenoms Lerinanos, llninacios coinunineiUe los
njai*tii'e>s Macabeos. I rn ia d o Anlioco al vor lauU
Brmeza eii edad tan ticnia, y espevaiido qiie la
debiiitarian cl rigor de los^supiicios, los hizo
atorm entar a tod us cn presoiif ia de su m ad re,
Coi'toles la len^iia y las extreinklades de los pies
y arraucoles la piol de la pai to superior de la
cabeza; y cuaru o no olrecian a Ja yista mas
quo ua tronco iiiFoniio y liorroroso, los iiizo
asar en una caldci'a, d om ic q ucd aron pri va­
dos de la poca vlda que les restaba. Los niiu'-
tires en medio do talcs toniientos, que suiVic-
ron uno por uno del ante de los que aun no
liabian padecldo y de la m ad re, no h icieron
olra cosa que b e n d e d r a Dios qne los casti-
f^aba p o r slis pceados, y enti'e'jai'le (^nstosos la
vida que de El ludjian recibiclo, sc'^uros de que
se la devolvci'ia eterna on la (gloria. Puestos
eii las manos del rey, hablaroule con liber tad
santa, ropresentaudole los exti emos de su cru el-
dad . Dljeronle con valor quo era si el instru­
mento de la divina j usticia para castigar los
aecados de su pueblo, pero que seria asimismo
,.a victima de su eierna venganza* E l Rey cada
Yez mas indi|^nado al verse vencido p o r unoi-i
niiioSj quiso atraor a fuei'za de carici as al ul­
timo de todos, Para el efecto lo entre(>6 a
inadre> esperando que por no verle niorir te
UISILHUA SA(ntAI)\* S 11

exlioHnria a obcdocerle. Esia m u jer in c o m p a ­


rable, (jiie sera sieinpre la gloria de sa sexo
y el ejemplo de todas iiindres, tom o a su
liijo ;i parte, y bien ajeiia de inaiidarle obe-
d ecer al rey, coiuei)z6 a pondorarle la uada
que sou los liombres y la grandeza de Dios,
que es cl linico a quien debemos tem er. E l
nino cKclamo: yo no obedczco al Rey sino
a la ley de Moisetj* An^enazo al tirano cou los
castigos e ter nos y prcdljo ]a paz de que disl’ru -
tai'ia Israel p o r su sangre y la do sus her m a ­
no s. Los verdugos ej ecu tar on sob re sus tier-
nos nuemljros caantas crueldades les die to s a
S a n a ', y su m a e r t c dichosa ent'urecio a i R ey ,
y derranid el balsamo del eonsueio en el c o -
razon de l u m ad re, q u o i^iguio e l misnio dia a
sus liljos, mezelando su sang re con la do aque-
llos inocentes nines de los que era dos yeees
mad re. Eski mad re l i a si do considerada p o r los
santoii Padres conio una m u jer extraoi^dinaria,
y com o l a p rlm era causa despues de Dios de
la piedad de sus Iiijos. S a ejemplo liabla niuy
fdto eon las niadt'es cj^istianas, para enseilar-
)a>s que su principtd g l o r i a consiste e n devol-
ver a Dios los bienes que de el han reelbido;
y que deben iiiculcar a sus liijos que no <uiien
ia vida mas que para consagrai'la a Dios y
quo no toman la m u erte cuaudo no puedai^
viyir sin ofondcrle.
212 LK(X'IO>ii:S

Prcguntiis solire l;i IctX’lon [n'oceilcnte*


Qiie liizo Judas MacaLco?
Que sufrlo ol anciano sacerdote Eicuzar?
Qiiienes fueroii los m artires Ma cab eos?
Como los martirizo Anlioco ?
Que iiaciaii los martires durante los tormoatos?
Que dijeron a I tirano ?
Que hizo AniJoeo para triunt'ar del mas nirto?
Que dljo a eyte niuo hi niadrc do los slele m ar-
tire.s ?
Cnal i'ue ia respuesta del santo n in o ?
Fue martirizada tambien la uiadre de los ma-
cabeos?
Moi'alidaU de esta lecclon.
H ISTO RIA SA C niB A . 213

K U EV O T K S T A lM E ^ v T T O .

LECCIO?^ L X I X

E :iC A It?K A €£0^ ' ¥ S A X lV m A D * .

Cum :ilklos los oniculos de los p ro fetas, Ile-


ei tienipo en q a e Dios babla decretado
d e rra m a r su m isericordia sobre cl linaje hum an o
ii tV.CCia^EH I/E
y dar al nntndo nn Salvador, rtpai‘oci<'tso ei ai^-
c<n}{^e! Gabi'iel a Zacariatj para cfecifle i\i\e ten-
d n a iln hijo ll^unado Juaii, cuyo iiaclinieulo 1lo­
liaria de (jozo y de hondioion a Israel. L'l^a iiio-
cente Yirgeii llaniada Maria, descendiente de ta
1'cal Fan]iiia de Davldj vi via sautamonte en Na­
zar et, casada con lui ca r pin toro, cuyo n o m b r c
era Jose, guard arido los dos es losos perpetua
virgin idatU y vi vi en do cual an^c es en el ostado
conyugaL MI a r can gei Gabriel fue en vi ad o sei&
ineses despues fle la anterior embajada a esLa
Yir^en esclarecida, y Iitillandola sola en su cu ar-
tOj dijole con res peto y veneracion prol'unchu
Dios ie Uena dc ^ rada, cl Sen or es rort-
lig o . La liimjilclad de ^?[u-ia se sin(;c> tin bad a al
oir alabanzas tan extraonlinarias^ y Fne preclso
que el celestial para n into la con Tofla ra a na d ieu
do: no temas M;u’ia, |}or<[uo liallaste gracia en la
)resencia dei Allismio, concobu'as y [lataras un
.lijo que se llaniara Jesns, seia t>;rande y Dios
le d.ara el tro n o do su pudre Davld. Maria ex-
piiso al at)p;cl su resolucion do pernianecer sieni-
pro Virc^en; pero cereiornda do <pn^ el E^jjiritu
San 1,0 deseenderiiv sobre ella, para quo c o n c i-
biese sin lesion do su infop^ridad v'ii'j^inai, p ro-
nnncio aquellas palabras (pn? llenaron d(^ jubilo
a lo^ ciolo^j y dorrainar(ni ot oousuolo sohro la
lieri‘a. Ile a a a i Ia sierva dc! ,S>?7o/\ ha^ase eit
m i sc^ u n / a pn hii> ra\ Nuo ve niest's d e s p ue s
Misria e s l aba en vJS}:ei'Oi^ de d a r a h\z al I l i j o
11ES'i'O l U .1 SAC W f3 .i , 2 1 5

(le Dios vivo que tlovaba en sn seno, cuando


el eniperador Cesar Au{justo p o r un edicto g e ­
neral do einpadroiiamicijitoj 1 aiuo a Jos esp o-
sos a Belem , que era la ciudad de sus m ay ores,
cum pi ien dose de ese mo do la pro feci a qtie ha*
bia scualado a quel lu gar para c a n a del Roden tor.
Llef^ados a l a c i o d a d de David y no encontrando
quieti los liospedase eii sii casa, se alojaroii on
un cstablot do ado oa la mi tad do la noclie, rel-
nan do an silcncie proFando, sin mas c o m p a -
uia que la de vSau Jose y de. alga nos b ru to s, p a ­
rio Maria sin dolor y sin doLrimenlo de su in ­
tegri dad al desendo do to das Ins naciones, al
Mosr'as pronietido pai'a salvnr a todos los hijos
de A (.lam, al Verbo e ter no lioclio b om b re p o r
nucstro a m o r . Al^][anos pobres panalos, las p a -
jas del p cscb rc y cl rc^ja/:o de i^laria; lie aqni
todo lo que el num d o ofreoio a su Ci'oador, para
abrigarlo del frio en cl n'gido nics de dicieni-
b r e . P ero los aii(jo!cs del c iclo, mi on Iras d o r-
mian los b om b res, |)ro[;otiaron la gloria do Dios
en las colijias tie la cosnarca do Boleai y anun-
ciaron la paz para todos los mo rialcs que fpii-,
sicrau apro vecoarso delbencticio iuosiiniublo quo
se los oFrccia; y los seucillos [laslore.s y cau-
dorosas zaj^alas abandonaroii sus lUnjadMS pnra
o tr e c c r al recicn-uacido Inhtiiio el iiotiienajc de
su a m o r. Las circunstancias del nacimiento de
Jesusj su anonadaaiiento y himiiidad son una
Jcccion terrible para los bonibros lodos <pio so
216 I.FCCtOXT'S 7)E

cntrerjan sin iiioclida a las p la c c r e s do la c a r no


y a los g o c c s do la m a t e r i a .

Progiintas soLre la k'ccion pre^^etlentc.

Qiie a n u n c i o san Gy|)i’iel a Z y carias?


Doncle viviu ]a S a n lish n a V i r g e n ?
C o m o ]a i^aUuio el anj^el?
Quo e fee to pi'odujo osla saln tacioii on Mun'a?
Ccinio ]a con ['Olio i^ui G a b r ie l?
Hizo la Vir'jen aigunti o l > s c r v a c i a a ?
Quo ]e roajtondio cl au^el?
Con quo palnln'as nianiresU) Miirm SanU'slnm sii
coiijicntiniieuk)?
P o r quo In ero n Jo se y Mm'ia a B c lc u i nuevo rne-
ses d e sp u e s?
D o n d c nacld el S alvador del n u in d o ?
P o r q u o a SI?
Qiie hiciei’on los Linj^eles ?
Quienes visilaroii al nln o D io s?
Moralitlad do esta I c c c i o n ,
A I I 0 1 5 . 1 U5 € ! S fl>Ei JL4SS ifa & 0 — I S . ' B : .^"«'.1 £'I O X .

Piisados oclio (lias el liecioii-naculo se somo-


lio pjira dnnios ojeaipio (,ie o]:>edicncki a ]n pe­
nos a Icy de .la Ci re unci si on, que on real i dad no
le coinprendi:ij conionzniido ya (\ doi’rainar si.i
>iEin‘{^ro 1no 0 cute |.K.n‘ iiucsk'a saliid. Eii esla cc-
rcaioiila so Ic impuso el noiuhi'O do quo
si^jnlfica Salvador, y era oi misino con que 1o
liahia HanuuJi) el aiif^-el aiiles do su coni^epclon
en Jas viq-;‘iiialcs eiitrai'ui^; do Maria, Oio>':! iiizo
^18 L.[:(:^rIo^•Ed oi-:
saber, que auiique su liijo Iial>ia nacldo e n tu
Judea, no venia unicaineiile a salvar al pueblo
judio, sino que su gracia se exteutlen a asimisino
yobrc los gentiles, segun jredljei'an los p rote ­
las. Pai^a sacar esfcos pueb os do la idol atria y
culto de Jos demoiiioii, quiso Dios que uiia es-
trella res plandecl cute brillase sob re el los, a n u u -
ciandoles lu bucna im cva quo colm ab a los de-
seos de todos los pueblos. Los Magos^ reyes sa-
bios, liabiendo aporcibido esta estrella on cl
Oriente, y cre y e u d o que era la seual del na-
ciraicii(o del Roy de los judios, c o rrie ro n a pre-
sentarle sus hoinenajes. El rey llorodes quo ha-
bla usurpado el cclro del pueblo liebreo, se
lien6 dc tui'bacion al oir Iiablar del naclniionto
de uii iiuevo r c y , y coiivoeando los sacerdotes
y anciauos de Jei'usaleiuj pregualolos cual ora
el lugar design a do por los proi'etLis para c u a a
d c su Cristo. Respondieronle, citando un pnsajo
del prole la Miqueos, que eii Belem nacerla cl
caudillo quo goberiiaria el pueblo dc Israel. H e ­
rodes iuL'orinose muiaciosuniente do los Mugos
del tiempo en que Ics habia a pa recido lu ostre-
11a, y ocultando con liipocresia sus designios de
dar la inuertc al tierno Inl'ante, dijoles: id y bu s-
cad con cuidado a ese R ey que acaba dc n a c e r,
para que in form an do me de yosotros a vu estfo
regrcso, pucila yo ir Uunbien a adorarle. Sa-
lie ron los Magos de Jerusalem siu com p retid er
las ncgr^is iiitejiciones del tii'aiio: aparecioscles
SAGnADA, m

fk ntievo la oslrelUi, y slguieronla eiuijenado^


(le jubilo. Eiiti’ado quc Im bioron en el p o rta -
lito de J^elein, cnoontraron al nifio con su m a ­
ti re Maria, y prosternandose le adoraroii, sin
quo log (letuvicra la pobreza exterior do quc le
veiaii I'odeatio; y le oirecieroii proniosos p re -
sentes de oro , incieiivso y oiirra . Dios Iniiid en
sO{>ulda la falsa sabiduria del tira u o Ilerodes^
avisLuido a los lMa^>oa qu e n o Yolviesen p o r Je-
nisaleni, sine que toniasen p o r otvo cam ino p a ra
re^^resLir a su paiy. Cuareuta dias despues del
nacimionto del Mcsias, Maria fue al tem plo a
cum pH r la ley de la Pni'ificcicion, conl'iindien-
dose ontro las m ujores inm uiidas la que liabla
c onccbido p o r ob ra del E s p triia Sauto. Ua an-
ciano llama do Simoon, a quieii Dios liabia diclio
q\io 110 moi'irfa siu ver al. S[ilvudor, lomo al
Nluo Jesus cn sus Lrazos y lleno do ferv o r dijo:
.1 It or a, Sc no i ', y a d ej cis m or ir ' d l a sicrvo cn
p a z ; pucs mi s ojos lian visio tii s a l a d : l a c u a l
fids (tptfrejado tuUc la f a z d e lodos los puebl os:
hi mb re j )a ra i h u n i na r las g enl cs y g l o r i a d e
iu pu e bl o JsraeL

F r c g u n t a s s o b r e l a Icc c io ii

Cuando fue circimcldadx') el Nijio?


Qne n o m b re se le impuHo?
Como llaino Dios a los gentiles al conocijiiionto
del Mesi'as ?
m LE CC IO ^ES DE

Quo hicierou Ios al ver la cstrella?


(Jue iiu!n.oacioncs hizo Herodes?
CurU Fa6 el, res a I.tad o?
Que dijo a los Magos?
Qae olrocioi’on los Ma{{OS ai Salvador?
aviso recihiei'Oii de Dios?
Qae ]jizo ^Jaria ciiarenta dlas despues?
Qae pakd:)ras pro nuncio Sim con al to m a r al
jNiiio en su.s brazos?

LEC. LXXI

Herodes esperaba in u tilm c a te a los Magos,


para saber de sli boca lo q ue Iiabrian p o d id o
IIISTO IIIA S A G llA D ,V . 2 2 i

d o s c u b p ir a co v c a d e l V lo n d o q n c n o
v o l v i a n , p e u s o q u e sc ii a b i a n b u r l a d o d e sli
p erso n a , y o yon J o d e sp u r s h a b la r oon m u cija
a d m i r a c i o n d e l o q a e Jiabia s u c e d i d o e n e l t e m ­
p l o , c u a n d o I'ue p r e s (n it a d o cl N i u o , n o o c n l t d
p o r m a s t i o i u p o s u s d e s i g n ] o s d e d a r lc la i n u c r t e .
D i o s , annrjiio c o n o c i a j n u y b i e n el c o r a z o n d e
ll c p o d o s , 110 l e i in p it l id e u n a d a sn s s a n g u i n a ­
r io s p r o y e c i o s , c o n t e n t a n d o s e c o n b u r l a r s e d e
s u v a n a s a b id u i'i a , b a c i e n d o i n iU ile s e i n c f i -
ctices t o d a s su s tonta(iva>s. U n anj^el se a p a r e -
c id c u sLicuos a san J o s e y l e d i j o , cjLie t o -
n ia s e al N iiio y a Mttria su m a d re y q u o b u -
y e s c a Ivj^ipto, p o r q u e I Je r o d os q a e r i a p e r d e r le *
S an J o se o b e d e c i d c o n p r o n L it u d , si a d iseu L ir
s o b r c ia s d d i c u l k i d e s q u o l e olV ecia e l c a t n -
p i i m i o n to d e fan p e n o s o n i a a d a f o . T a n i p o c o so
c x c u s d Maria d o e m p r e n d o r e n m i tad d e la n o -
d i e u n v ia je l a r g o a u n p a is d e s c o n o c i d o y
i i a b i t a d o p o r idcUatras: l o s i.k>s e s p o s o s ]:)ensa-
ro il u n i c a t n e n t o on s a l v a r al N in o a c o s la d e
c u a l q u i e r t r a b a jo . M a r c lia r o n p u e s li E g i p t o ;i
b u s c a r e n u n p u e b l o e j i e i n i g o d o D io s la s e -
g u r i d a d t[u c s e le s n e g a b a e n t r e l o s b e b r e o s ,
([ue c o n t a n t o s p r o d i g i e s ii a b i a n s i d o s a c a d o s
del ca u tiv er io d el rc y F a ra o n , P o r otra parte
e s ta b n ilia a E g i p t o e s u n m a n a n t i al d e c o n ­
s u e Io p a r a l o s (leles 011 p a r t ic i d a r y
I g le s ia e n g e n e r a l , q a e t i e n e n to d o 3 l o s d ia s q u o
s u f r i r l o s u itr a je s y Im ir d e las p e st [u is a s d e
2 2 2 d i;

k)S encniigos do Dio*s y de su Crislo. Despuus


que ,Tosuerisk> quedo relugiado eii Lierra ex-
traiia, Dios poniiitid a Herodes desaliof^ar toda
!a m aldnd {jue eneerraba su corazon aJevoso y
fem entido: y esLe p i’incipe sanguinario hizo
qui tar ia vida a todos los ninos de dos afios
p a ra aba jo no solo de Belem, sino tie las co­
m arc as vociaas, a fin do envoiver en esta g e ­
neral matanza al Lieruo y dlvino InFaiite quo
tanto te rro r le infuiidia. La Iglosia, iiispiruda
p e r el Espjrlf.u Santo, venera como niEJrtlrcs
de Jesucristo a eslos inocenles ninos, q a e sin
.saber qne tenian vida, tuvieron la in c o m p a ­
lpable SLiorte de darla por su Salvador, y de
m erecer la Inm arcesible corona dc la gloria.
A tal extrem o condujo la politica h u m an a a
este prfncipG que pa sab a en su tiem po p o r
u n o de los m ayores h o m b re s de estado. Un
p o b r e nin e le lilzo tem blar; y para p e rd e r le
em pleo todas las astacias y violeucias quo el
cetro poiiin a su nlcance: pero indfcilniente, Dios
se rio entonces de lay m aqulnacioncs de esle
rcy deicldii^ eomo se rio lioy de la politica
falsa de los qu a so d i ferentes colores y p r e -
textos intentan d a r ia in u erte a su Yicyrio, y
de stru ir la l^lesla <lc la que se llaiuau p r o ­
tectores. Pero las puerlas del in n e m o no pre-
valeceraii jam as cojilra mieslra religion sacro-
santa. Sut’rjrem os por Dios, eomo sa'Vio Oios
h u m an ado por los b o m b res; y e!. triunl'o sera
tnsTORiA SAcn.vt>A- 220

sk n ip re de la verdad y Dios confimdira a los


im|ik>scomo conFundio u Herodcs y a los tira-
Bos de tod os los siglos.

P r ( ‘g i i « t a s s o b r e la lo c c io n p r e c e d e n t e .

Qae penso Herodes de I os Magos?


Que designios tenia sobre el Salvador?
Que dijo el angel a san Jose?
Conio obcdeciei'on los dos esposos?
Moralidad de la liuida a Egipto?
Que hizo Herodes con el fin de niatar a I Sal­
vador?
Como venera la Iglesia a los niiios j nocentes?
Uellexiones morales sobre la conducta de He-
rodes y triunfo de la causa de Dios,
LEG. L X X Il

JEgws j;w iwtiasi® »r: f-os uoCTOitK®.

Mu or to Herodcy en el cstado m(jf> kistiiiioso,


sail Jose obedecEO do niievo al angol qiie le
intimo ei regreso a ludea, si bieii para evi-
tar que Arquelao, hi jo del d if unto rey, liiciese
otra carnicena, so fuo a Yjvii' a Ju poquefia
cludad de Nazarot, cumpliendo aslmismo ]as
profecias quo lUunabaii Na/.areuo a I Rodcutor.
III STO EUA SAG It A DA. ^25

El Evangelio pasa en silencio la mfuncia do


JesLis, con ten tan close con decirnos para nues-
tra edificacioii qac oted ccia a Jose y a Mariu,
y que esta Sen ora guar dab a eii su corazon to-
das las palabras de su Hijo. Re He re tand>ien
que cuando ei Niilo tenia doce anos Pue lie-
vado por sus :>adrcs al templo do Jerusalem,
para cuniplir la Pascua segun or den aba la ley.
A la vuelta, como los varones venian separados
do las licnibras, crevd cad a uno de los esposos
quo Jesus venia eon el otro, p or serle esto p e r ­
miti do en a te n d on a su coi'ta edad. Pero cual
fue su sorpresa al conocer por la noche quo
se les liabia per dido ! Buscaronle tres dins des-
couijoladosj al cabo de los cuales le encontra-
ron en el teinpio, donde los doctoi'cs de la ley
adniiraban la sabiduria de sus r e s p u e s t a s y pro-
guntas, y a pr end inn ijo poco del acievto con
que deseilVaba el verdadero gentido do la ley y
de las profecias. f^a Virgen Santfsima quedd sor-
prendida al verle eu a(juolla ilustre asambleaj y
enlre el dolor do haberlo buscado tres dins y el
gozo que sentia a I. ha liar la prenda do su cora-
z;ou maternal, so le quej(> a m o r o s E u n o r i t e de -cpie
hubiese t rata do con lanta dnreza a sus padres,
privandoles de su presencia, y dando ocasion al
acervo dolor qne los habia causa do su perdiila.
Y p o r que m e buscabais ? anadio Jesus. ^ISo sa-
heis quo es m i d e b e r liallarm e on tod as aquellas
partes quo oxigon los i uterus os do m i P a d re
1 rJ
Li:t:f:roM-:s di;

celestial? ;Rcspuesia do hi sab id u n a in -


orcada! Eila debo ser la norina do lu conducta
q a e d eh en ios [iljos de fajiiilio, cu an do
los padres ley obstacnios al cun ip li-
inieiita de si.i vocaciou y do ha inspiracioncri
interiores con quo Dios les ilaina a su santo
servlcio. La dili.goucia do Maria y do Jose en
buscar a Jesus es tam bien iiiia seatencia do re-
3robacIou parn ]os pa<Ji‘es qua no se citldaii de
a v id a ,d c suti liijos, oividan d o sus debcres mas
sagrados, y para las almas {lescuidadas (jae
perd ion do a Dios [.iO!‘ oi pocado mf>riab no sc
apresitran a buscarlo por m ed io do la [leiiitoucia.

Pro guntas sobre \.\ Icecion prccctSjMiU\


Cuando repi‘os(J do E.'dnto la s a{{rad a L'amilia?
P orque se Fuci^en a vivir on iNazaroS?
Qiie dico ol jV,anp;r'lio sobi^e la inli^noia del Sab
\'adoi‘?
Qae refici’o ..sobre el \iiijc a Joru salom 'i*
P e r quo razon le jicrdieron sus pailros?
Cuantoa dlas lo busoaron?
Quo iiac(a el d iv ln o cnando le ludlaron
^iLis padres?
Que le dijo la SaiUisirtin Yirj^on?
€u al fne ia rospuesia del n iu o Josus?
Moraildad de esta rosp-uosta.
Moralidad de la dilij>oiicia de Maria y de Jose
e a b a s c a r al hljo p e rd id o .
\ m . Lxxm

R A I jT IS T tIO B>i: ,JS:!^|lC iaFy'5’0 A T ttiS O F I . n K S T F K 'f f O ,

Treiuta afios ].)as6 -Icsncrisl-o eiia dcir^o a co~


noooi’, pi’cpcU'aiiifoHO ( \mv[\ eje[n|i!o nucstro pues
no nccesilalsa niida do csto ; con la orncion y
el rcrojriniieiito piirii in .^rando obra do la ro-
(lenciOH. Cuando Dios rji.iiso sacarle (Jo la os-
ourklad pRra p^lnrir((‘;u*lo a In faA do to do cl
man do, lil/o stdir (iol dcsioi-(o ;i snn Junn Bnu-
lisia, r|uo cs(;al)[i d os tin a do prirfi precursor del
Mosinsj. l^'odiC^> Q^ic nncvo Eh'as on l:i.s ribo-
ras del J or dun oi. bautlsn-jo y la peiiiloncia cou
228 LECCIOXKS DE

taiita fe y clicaoia, quo al^unos le to m a ro n p o r


oi Salvador, descn^afijiiidolos el Juimllde P r e ­
cursor, dicicndo, quo el Mesias vendria despues
el, y qnc Ic excc^dia tan to cii sanl idad, quo
so creia indigno dc dosaiario ol calzado, os de-
cir, do y)rostarlc los o fid os mas liumiides. *le~
sucrislo y)or iina lUimiklad quo dobiera c o n fu n ­
di i' iiuGstro orf^ullo, se raczclf) onfro Ja m u lti-
lud p a ra recibir ol ha uf is mo do Jnan, quo co-
no ci6ntlolo exclamo: Ved agid el Cordero dc
Dios que quit a Jos pecados del m undo. Y se
oxcuHo p o r loJo^; los jncdios quo ptido do ba n -
tiz a d e, dioiendo que el era el quo debia ser
hautizado p o r el Salvador, Pcro como Jef>us le
dijcse, quo asi couvcnia, obodcoid cl lium iklc
Pi'ocursor, y le baul;iz(> eon las ajjuas del J o r ­
dan. E a cl rnlstrio monienLo abrieronso los cie-
loH, bajd sob re Jesucristo el Ej^piritu Santo on
Jo r in a do paloina, y so oyd Ja voz del Padre
etcruo diciendo: V^ste es ?ni m u y cunado Hi jo
en qiden cifro mis delicias, Jo.su oris to so retiix)
a I desierto despues del bautisnio, dondo ayim o
y oro por espacio de c u a re a ta dias, p a ra cn-
souarnos con tan salndable ejoniplo^ q u e des-
;)i.ies cjue por o! bautism o nos lionnos alistado
. .>ajo sns baiuieras, doljouios p re p a ra rn o s p a ra la
tentacirjn con aynnos y oraciones. En et'ccto al
caho do ios cuin^euia dias la hum ildnd de esto
Jiins luiuianadc) lo convbijo J»asta el extrem o de
IKM'miiir quo c! don\onio Jo tentase. El espiritu
it r STOm A SAG 11ADA. 229

soLei'bio, no pci\sLuullendosc fodavia cjue c l a m o r


(.Ic Lin Dios le obli^asc a ocullai-bc bajo t'oi^nias
tail bajns, dospaos lie varias hentaciones o c u l­
tas, so i'eiolvio a (lai’lo a n asallo vlsiblo. Josu-
crljjto tenia haiubi'o, v el tea Iado r Ic dljo sen-
cillaiiiouLe: Si ores cl ilijo do Dios, di q a c eslas
piedras sc conviorlnn ou pan. Jesucristo oculto
su divini da d conio el donionio ocullaba su m a-
licia, y respondio; El liom brc no vivo. soUinicnle
de pan, siiio t\c Uula pnlnbi’u qne sale de ia
b oca de Dios. No desi^Uid S atinas viendosc vcn-
cido, antes voJ>'i<) iil ataque trasjiovtandolc a
lo mas alto del tenj[iIo, y dicituidoie: Si eres
el Lijo de Dios, pi'eei[>i[aie desile iu \n i, p o r q u e
csta eserilo, quo Dios oi'deBara a sus angoles
que le custodi on y sosten^Jiin para qi>o no te
liagas dailo, .let-ns eild ttuiibicn la E scrtlura, di-
ciendo; Asiniismo esta cscrilo: no tcntaras al
Sefior tu Dios, El denionio se Insolonto al re-
c ib ir la segunda derroUi, y tuvo bastantc a u d a ­
cia [)ara d e c ir al Senor, (jue si poslrado lo adO“
raba, le daria todos los roinos do la tiorra. j S o -
b e rb ia in co m p rcn sib le p r e te n d e r ser adorodo
p e r el m ism o Dios! Jesus le dijo: Retirate, Sa­
tin a s , p o rq u e escrito osta: ndoraras al Sonoj’
Ui Dios y solo k El serviras. Esta rcspueski puso
al deinonio on ver^^jonzosa l'U{^a‘y los aiiyoles se
aeorcaron para se rvir a su Dios y Seuor,
d f.

Prc’giuUas sobsc la Icccioii pi'cccdeule*

Cuaiitos auoj> vivio Jesuoi’isto en la soloiiad do


SLi retiro ?
Quieii fue el Precursor do sii yida puMica?
Donde apareclo este Precuj'sor y (}u6 liacia?
Que dijo al vet; acercar^^o a JosiiCi‘i:;(;o?
Bauti^o sail Jaaii a CriMo?
Que prodi^jio sucedio on csto baullsiiio?
Que liizo JesuciMslo tiespucs de liahet’ i-ecibido
el bautisino?
Porqiie le lento tanto el demonio?
Priiiiera tenUiciou y respuesia de! Salvador?
Segnnda tontacion: se{>‘nnda res]niefsta.
Tercera teiitacioii de S atanas*
Que responilio Jesurristo?
Sc airevio el dcmoiiio a leiiiarle mas?
L!^C. L X X I V

E ll la iniposibiiidfKl cle se[-^ulr a Josucrlsto


en Ios rapidos progresos cle bu preciicacion, y
dc referlr sin salir de los liinitei> prescritos
a estas leccioDes, los rasgos heroicos de cari-
dnd qvie practico, curnndo enfermos, resuci-
tando mafjL-tos, lanzando deinonlos, consolando
itfli-gidos, enseiiando a los pobres y proclamando
]>or to das partes la gloria dc su eterno Padre,
inencionaremos por su importancia el liauiado
%?}'! LEU;Hf\Et^ Uii

soViuon dc la nioniana, o dc las blonavoutnraii-


zns, resuriKm adinirablo do la santidad ovaiigc-
lien, y de las ro'^las dc coiidacta do Jos pas­
ts n'cs y de los lieles. Jesucristo conienzo la pre-
dicaoion del Evangelio <lcl rcino, es d ccir dc
la hiK^na ftiu'^KL do la patria ceicstiai, despues q u e
La jo del dcsierto, slgiuuiidole m u ch as tropas
de ]a Galilca y de Decapalis y de Jerusaleixi
y de Judea y de la otra ribera del Jo rd a n . Dc
esla n u ic h e d u u ib re oscojjlo el diviup Maestro
doce personas para que fucf^cn los fundam entos
de la I[jlosiaj y las fioiuo eon cl n o u jb re p a r ­
tic u la r dc Aposlolcs, p o rq u e babia dc c b viar­
ios p o r to da la tierra a p redicar tju n o m b re y
su do ctrina. Luego subio a u n m o n te , y sen-
tado y rodeudo de sus discipulos^ Ics enseno,
diciendo:
Bien a v e n tu r ados Jos pobres de espiritu, q u e
no tienen su corazon nl su voluntad pcf^ados
a las riquezas: p o r q u e de ellos es el reino d e
lod clelos.
r>lenaventurados los nianaos, ca quienes h a ­
bita el Sefior por la didzura y u n io n de su
es[)iritu: p o rq u e oil os posecran la tierra de los
vi.vienles, es dccir cl cielo,
n ien a v e n tu ra d o s los que 11or an sus pecados
y tos de sus pr<3jiaio^: pui'quc elkxs scran con-
soiados in te rjo n n c n te p o r cl miijnio Dios.
IJienaventurados los que ba n Jmnil^re y sed
dc la jusliciaj bugcaudo con el a rd o r poslblc
HISTOIUA SAGRADA.

todo aqiicllo quo hace jus to al liom bre delaii to


ile Dios; poniuo olios seran hai;'tos en la mesa
del speso colestlal.
IJieiiavcnturados ios iniscricordiosos, los que
per don an 4 sas iierinanos como quieren que
Bios los perdone, y los socorren cn sus nece-
sidades de alma y cuerpo; porquc el los alcan-
zaran m isericordia.
Bionavontarados los II ni pi os de corazon, los
quo pui’ifican loy ojos de su alm a p o r modio
de la ora cion y luim ilde confesioa de sus fal-
tas: porquc cllos voran a Dios.
Biena ventura dos los pacific os, que trabajan
en m antener la paz entre sus hcrm anos y ea
reconciliai'los con Dios cuando han pecado:
porque liijos de Dios ser;m llamados,
Biena ven ta r ados los que padecen pcsecucion
por la justicia, sufriendo injustaniente por cl
nom bre de Jesucristo: p o rq u e de ellos es el
relno do los ciclos,
Biona vent ur ados so is cuando os nialdijeren
y os persif^uiereuj y dijcren todo nial contra
vosoU'os m intiendo, y lo sufrieseis por mi causa;
j^ozaos Y alegraoSj p o rq u e vuestro galardon m ny
j^randc es en los cicJos. Pues asi tam bicn p er-
S}{jnioron a los profotas f|uo fueron antes <pic
>^osotros.
O rdenonos tanjbicn el Senor quo no allega-
semos Icsoios sino para el cielo, a fin de que
nucbtro corazon esle alK donde esta nuesU'o tc-
d i ?;

yoro; quo el ojo do nueslra In t e n d o n fuese p u ro


y sencillo, pat-a <|uc SLinlificasc toclo el c u e r p a
a e niiestra^5 accioiies; cjne no tnviesenios mas
quo un .solo Serior, y no dlvidiesciuos nuestro
corazon cnit'e Josiici'lsto y oi n}ando; qnc hiis-
casenjos con t'ervot' cl reino y la justieia do Diosi
porqi.ic las dem as cosas se uos dai'ian poi' aua-
didiira. Por do u d e se ve cku'aniente que el ob -
■jeto de la' ley nuova cs d ar un corazon nuovo
al h o m b re nuevo, para ([ue cl in te rio r ari-e^’Ie
el exterior se(^uu el divino modelo; j^orquc el
a rro y o no p o d r a jam as ser puro, si no a p ro -
p o re io n que sea p u r o y litnpido el inanantlal
del eiutl p ro ce d e .

P re g un t as s o!) re ia tee cl o ii p re c e d
€udl era la o c a p ae io n de Jesueristo en su vida
publica V
Quienes fuerou los Apo^tules?
S e n n o n d e la montana: prii^era b!en aventuralua.
Sejjunda bienavenluraaza*
Tei’cera.
Cuarta.
Quinta.
Sexta.
Septim a.
Ootava*
Que otras co^i.ir, e rise no el Snivador?
Ciud es cl Hii do la nucva lev?
■ -.S i c.^

LKC. I.X>:Y

jD;jyai€itES'i’o b.ob s;fis0!ij A s i.

E l col'uzoii de Jesucristo ei‘a m i occano tie


aiuoL' poL' I os Jiombreri a qaieiios veuia a i‘cdi-
liiir; ciiijiei'o oste ocoaiio rebosaba especialmeiilo
ciiaiulo ol di vino MaesLi’o se enconlraba oercado
do aluiay iiiuconl.es y pui'as, do c o i’azoiiei) a n -
{^elicales eii los i j uo ol candor de la gracia n o
habla perdi(.lo januis su ininaculacU hei'mosura.
Por esta ruzon no podenios rosislii’ al deseo de
Iritsniilu-- ua pa^aje liei'iiKsiiTio quo es ignalmente
iiijsti'activo para niaesti'os y di^icipidos. Acababa
LLccio>;Es im
cl Salvador do in s tr a ir a sus disc/pulos soLrcu
el inodo de evitar el esc indalo y de iiiicer
correccion fraterna, y habiales dado i m p o r ta n ­
tes lecciones sobre la efioacia de la fe, y Lis
prcrogativas de la liuniildad, Tuiiibien les liabia
exhortado a que se arm aseii continuam c a te de
la oracion, ain dejarla jam as j li a ciendo cii ciecto
m o do fnerza al m lsm o Bios, p or que en la p e r ­
s e v e r a n d a esta la victoria. Y observando el di-
\'ino Maestro qu e al^unos do log q u e le escii-
cb ab an no d a ban a sus pabibras la im p o rta n -
cia de b id a , p o r confiar dem asiado on si m ism os,
propiisoles la parabola del fariseo y del p u b l i ­
cano, que liabiendo su b id o al tem p lo p a ra ha-
cc r oracion, solo cl ultim o p o r su hu mild ad
fuo oidoj m icntras que el orgulloso p u b lic a n o
que hacia alarde de sus b u enas o b ras, fue rc-
p ro b a d o ; p o r q u e , aiiadlo, todo h o m b re que se
cnsalza sera h u m illa d o y el q ue se 1m m ilia sera
ensalzado. T e rm ina da esta platica varios p a d re s
iie familias p re s e n ta ro n sus niuos al S alvador
p a ra qu e les im p u s ie ra las m anos. Jesus reel-
bialos con la afabilidad y du lzu ra qu e m o stra b a
siem pre a las almas puras, candidas 6 p e niten-
tes, Sus diticipulos, que eran tod a via m u y im ­
perfectos y no sabian a p re c ia r todo el valor
de un a lm a inocente, los a p a rta b a n , re n e n d o -
los asperam cnte. Pero Jesucristo les dio to da via
m ayores seiiales de a precio, diciendo con toda
efusion de aqucl corazon que era todo a m o r:
HISTORIA SAfillADA. 237

D r ja d que ^fengan d mi /os ninos y no los im-


piclais; par que de los tales es el reino de los
eielos. Y en verdad os dijo, que cl que no re-
cihiere cl reino de Bios como nino, no entrard
en eL Na da h a y mas sublim e y tierno que ver
a quel espejo de la sam a Deidad, rodeado de
inoccfttcs criaturas; pe ro na da mas term i nante
p a ra los adultos, que el que si q u ie re n o b te n e r
su u ltim o y su p re m o (in, les os indispensable
p u rillc a r su corazon p o r la penitencia, para que
su inocencia iguale a la de los q ue no ofen-
dieroQ a su Ci-eador. Los ninos no de b e n janias
o lvidar este paso dei E v a n g e lic , y lian de p r o -
c u ra r esinerarse siem pre p o r c or res p o n d e r al
divino Jesus a quien tanta d e fe r e n d a m e re c ie ro n ,

P r e g im t a s sobre la lec clo n pvecedente.

Carae ter dei Salvador.


Otras instrucciones evangelicas.
Que dijo a sus discipulos so bre la Im m ild a d ?
Ejeniplo dei tariseo y dei pn b lican o ,
Como rccibia Jesus a los ninos?
Y los discipulos que les decian?
Que palabras p ro n u n c io entcinces el S alv ad o r?
Que moi'alidad de b e n sacar los adultos de estas
palabras del S e nor?
Que debou a p re u d e r los ninos?
23S LEccioxr:? ; or:

LXXVT

Ri:siTuass:<’Cio:t in: I-a sanj.a.

Jesucrislo a) paso quo sc consaf^rnba lotlo c u ­


te r o a la pro<lioai:ioii evan[]'6lioa, no sc olvidaba
<le collar los t'undanicntos do la nucva Igle.sia <[a(^
liabia venido a fuiidar, ni do dcjai' suces(>t‘cs
q uc dcspaoH do sli m iierle (’ontim mscn la oh)'a
tie la rcdcricion* Para cl et'ooto instriiyo a los
doce n])ostolcs con un cclo todo divino, y fcs
dio Uun})ien poles tad para o n rar enl’o n nos, lau-
/AW denum los y rcsuoitar m iiertos, anunclinido-
les do a ntem ano, quo conio ora p roc iso quo
Ei I'ucse cntro^jado on m anos do los judios, cllos
lo yucodorian eii todo, y rec ib iria u tanf:as gra-
cias del cielo quc Jiarlaii prodl(>'ios may ores do
l os quo E l liabia liccliO. E ii conqjania dc eslos
d.occ apostolos y do las pladosas mtijcrcs quo
ic SLLstentabau so(jun la oosUunbre del pais, re-
co rrla Jesxis scfjuido dc sus discipulos las ciLi­
da des y las aldoas prcd ic an d o el reino de Dios*
Con la parabola del se n ib ra d o r ox plied divi-
nam ente a las ta rb a s la eficacia de la p alabra
divina, y las cosas quo Inijiedian quo [rnctiFi-
case en los corazones de los creyentes. Despue^^
de haber lanzado del cuerpo dc un ini'eliz una
lep^ion entera de dem oaios fpio le a to n n e n ta-
in sroiU A tiA (;R A D A . 2 3 9

ban, acoPC()S(^ al divino Maestt'o a n li o m b re 11a -


m ado Jairo, qne era pn'ncipe do la sina|^*oga (!e
Cai-arnaiim en OalileLi; y pos Iran dose a sns pit\s,
le rof^aba q ue entrnsc cn su casa, p o r q u c tC“
nia nna Injii linica do doce aiios qu e so e s b b a
n m ric n d o . Las gonl es ent ro tanto cercaban a I
Salvador que seguia a JoIj^o hastu tal pu n to quo
openas podia ro m p e r, lo r. ue dio ocasion a una
m uje c c[i.ic p a (.1ecia ‘ (1nj o ( e sangre y no hab 1a
obteuid .0 la salnd. en miichos ai'ios, p a ra cre e r
q\]c podi’ia locar al Sefior, como lo hizo, sin ser
^jOiitida, quod and o en ol acto c ur ad a. Jesacrislo
oonocio quo iiua virUid sobreiiatural liabia sa-
iido de su cuer[)o p o r lo q ue p regunto con
in sta n d a , quiihi le liabia toe ado. La mvijer Aien-
vloftc descubierta confo.so con b u m ild a d su atre-
Tinucnto postrada a los pies de .lesos, q u ien le
dijo lleno de dulzura: llija, tu le te ha sanado,
velc cn paz. A'todo esio Jalro es p er aba y acom-
pntlaba al Iledenlor, euaudo Ic avisan do que
iiu bija b abia nuierlo ya, y quo p o r Jo m ism o
no debta luuleistarle, Al oirlo Josus dijo al pn'n-
clpo: rS'o temas, erec i r a i solamen te, y tu bija
sei^i Sana. Y cuando llego a la casa no pcrnii*
tio que entrasen mas que Pedi'o, Santiago, Jann
y los padres de la nina, quedando todos llo-
rantlo la niuerte de la niisnia, apesar de que
El Jes decia quo no estaba m uerta. Eiitdncos
toni()la pov la raano, y dijo en alta yoz: Mu-
chuclia, Jevautato. Y^se levanto en e! m om en ta,
240 Lr.cf.ro\F.s T>E
qiiedando sus padres espnnt^idos, y encapp/in-
d oles Jesus cl secM-eto,

P i cgiintas sobrc la leceloii prccidcntc,

Como preparaba Jesuoristo a los ap6stoles para


que fuesen sus succ.sores?
Que poderes les dio?
Que explico con la j^araboJa del senibrador?
Qlic pidio al R cd en to r -laim, princlpc de Ca^
farnauin?
Qae sucedio a la mu jer que padecia flu jo de
sangre?
Qae le dljo Jesucristo?
Que noticia dieron cnh'e tatifo a Jairo?
Como lo confoi'to el Salvador?
Qulenes entraron con .lesucrislo en casa de Jairo?
Como resucito a la iilua?
LEC. LXKVU

i:HiTK.\WA Wli EJ¥

Dos grandes prodip^ios lilzo Jesus antes de


cntrar tr lu a b n t c en Jerusaien]; la resurreccion
de Lazaro on Betania, y la conyersiori de Za-
qaeo on Jerico, Seis dias antes de la pascua
volvio Jesus a Betania, doiide Maria Magctalena^
Iierniaiaa del resucitado J^azaro, lo recibio de r ­
ra nia« do sob re su cabeza lui vaiijo de excelente
imguento: accion criticada airiarf^auiento por
Judas, pero alobada por el Salvador. Sabedor
Li^tX:tONES OK
ol pnobio tie quo Je.suci'lyto oshiba eu dioho
lugar llej-^o en tropel, no pre(.'i>;:uneute poi' vei'le
a Ei, ^ino tnnibieii :'i Laxtim. Los I’ai'iseos cru-
f>ian dc onvidia viendo ciian[;i {florin dtiba a
Jesus ki pi'esencia do Lrizaro I'esucltnilo, y de-
liberaban iiada tiKhios que qnitai'le la vida ini-
cuament e. La j nan ana sI'Tuienli:* o'.slando Jesus
en cl Olivcle no lejos do la ciudad,
niandd a dos dlsei[)ulos quo ['uoson a I Inine-
diato cas4iJlo, y le ti'ojescn inia b o rrie a quo
alli habia juntasiionfo con su poliiiio, y que
si al/^'Liieu iiilcntrjso esiot'bai'soio, tjuo lo res­
pond iesen seat'ilkuHOnle (jne el Sen(_)r tenia ne-
cesidad d e aqiieilas bestias. Obedeoieron Jos
discipulos, y ntavlando eon slis vestidos* la b o r-
I'ica^ liieieron m o n tu r al Salvador, Los jiidfos
(fue dc to das parle.s habian acudido a J e ru s a ­
lem para eelebrar la pascua, en ten d ien d o quo
Jesucristo Iba a e n lra r en la eimJ.ul, tooiarou
runios de piihiuis cn sus ninnos v le sniieron
al e ac Li ont i 'o; o(i*os lend Ian sus vestiduras ]>or
donde el Senoi- debia pasar, y (odos lliMios de
j.iibilo y eufusiasino, exclaniabna: S d / i u i y p ;h -
n a a l h i j o d e D a v i d . B e n d i l o sea el (jue viene
e n n o i n h r e d<.d S c n o r . Aplaasos qiie encendie-
fon mas la col era y prevencion de los encnii-
gos de Jesiirristo, ylcudo q ue a pesar de suf?
trasclones y calum nias el p u e b lo le se^^uia en
mass. Los santos Padres dicen que el Salva­
d or con ei^ta eat radii tnu n iiu ite q u i so liace^"
LS i'OKl.V S A . ( ; i i A l > \ , ii i t i

ooiujM’i'inler cl \ (M'lladoro simuu'iV) quo aicaii-


'ii\v \‘A hdIm'o Ios c o r a x o j i o s j d o lo:> lieles, por los
uierocuiiientos de su m u o iie v [>or la {^Loriii
lIg sn resurreccjon. Jesucristo mosti’6* que te-
ilia oa sus iiianoc; liiti voiuuiados du los liojn-
bi'os. ALort'Ccumle niLiet^lti los jiid ios, pei'o
cuDiido q niei’o que le adoreri, Lodos siu saber
hi causa liincun la rodilia on su [jreseiiciu y
10 pro cl a m an hi jo do David, e m i ado p or Dios.
Por k> doiiiass Josuci'isto uiisioso de liumillacio-
11 os dlspuso tainbicii ostc triuiil'o, (juc cinco
dins <.lespues re.salla.so mas v ma^i la i^^iiomiiiia
{!■' pajiioii; y enyeiiarnos ol caso que
d^d:>emos hacor de las p,ionati y dc los lionorcs
njundauof), cuaiido vcm os qiie el m ism o p u e h io
quo le prochuuu I'ev, pide desid’oi'Ddan.’senie poco
flesj:t[r‘s (jiiL' rica (’cucificado .siii q a e ' l c iiuievaii
a ri.unpasloM la iiioriMjcia do la ^'^clima,■la re-
^iihilelJcia del juez, iii lo;^ loiiiieu los sulVidos.

Pregiintas sobre la leectoa prcccdesitc.


Que yjrodigios liizo ,]esuci‘lsto antes de e id ra r
on Jerusalem ?
Couio le r e ci b i o la Ma^^daLena eu B-::tnnia soifi
dias ant es de la Pascria?
i V r q u e los Tariseob: laiita Cin’Mia v lai)io
00io a J esucri sto
A donde uiando dos disi^ipua>.-> od la ina-
I'laiia ^Innienie?
m L!x^^o^'L:s r e

Corno cntt'o el Son or on Jeruj^iilom'r


Como Jc rec'ioio piiobio?
Olio cnnl:i!>fin eii su enh'iula?
pLini quo hizo Jesus eshi entroda?
Moi'iilidiul do ostn loooion.

;, :f I" ,',• I, Ii.'


^il!-il".ilC'^Sl^i!.——

^hf ' 9 ^
11 ■;o\ i:-: -

;|

LIX. LAX^'I^I

Des plies de tnntits prcdioacioiios cotno Jerjus


luzo ai pueblo, dospi.uk do su ciUrada glo~
riotia ea ierusaloi^i, i:ou;(^ ya no faltaseu laus
qao do;^ diii::; [vjV'd Iia pa^cuu, ordoiid u su:> d\^-
lU S T O lllA SA CniAD A. 24 0

ofpulos fjiio SO l:i |)i’opara?icn. DLspuoslo todo,


y licclio el convenio eiUre Jiulas y los jiulios
t.!c iii in;nici'a coii que los liabiu do eiiire^jai’
al Salvador, enti'o oste en niia espaclosa sala
adort^znda ouai con veni a para cck'brivi* coii sus
ui)osU)Io.s la.s cerem onias solonines de p o n e r ter-
ijlilio :'i la (io !a loy tic esta-
1)1eoi endo Ia I 'c u H d a d del Tostam eu to cvan^>e-
lieo. Alite to do nianiiostd e! a ostro a sus dis­
cipulos ei tJosco PjpamJo (.[rio siein _>re liabla le-
nido do couioi' con cjIos cl cordoro pasoual,
y le^ di(J los tesliuionios niarf Incquivocos de
su :.i[U0 )'. Acaluitla la solomiildad antes
de In^iiiluii' cl saci'anicnto do ia i^acarislia> liu-
niilloso ol Salvador liasta lavai' los [ties do sus
doce apostolos^ da udo Hn con esi a notable sen-
lencia: I'ljeinplo os ho dado p;u'a quo os lia-
j^ais uno a otro lo quo yo liicc con todos.
IVjuiendose las vosliduras (jue se habiu q u i-
tatlo»para el lavatorio, v senlandose de nuevo
a la niosa^ tonid \yan cn sus nianofi, bcndijolo,
y lo di vi di 6 en! re sus discipatos di ciendo: jLsfa
es ?ni c u f v p o . No exclnyo do osta coniunioii
sacram cutal a Jis das, |ior(|uc auvKjae sahia cl
^nal eatado de su alma, no (juiso d c s c u b rirlo
a los deniLiS apostolos. Pero esto hitoliz apostol
nos dio lu prluicra p ru e b a de (]ue si la Eu-
earistia es una p r e n d a de salvacion para el
que k recibe con las dlsposiclones neeosarias,
es asinusmo an 'sigiio do rcp ro b u c io n [>ara cl
LliCJCIONliS Uh
que coiviulgn en pecado m ortal. P o rq u e Judn^;
a[)en;is ooiistmio ol doble sacrilegio, be b ie u d o
I:j sangre, vjne JesuciMs(:o rep a rtio a sus d isci­
pulos a contluuacion del c u c rp o , c uando ol de-
m onio se a p o d e ro de sii corazon, p rec ip ita n -
doie en et cn'meii de vender a su Maesti'o.
Salio on efecto en busca dc los eneiaigos dc
Jesus, m ientras q a e eslo se dirigia al luierto de
Getsemani a liacer oraelon. G rando fue la a n ­
gustia quc cl divino Jcsiis padccio en este lu -
gar, at con te m p la r la liorrorosa serie do p e c a-
do's q ue se ibaii a c o a ieter en su pasiovi, los
tornieatos mie Ic csperaban y el poco iVuto
q ue los ho n ib re s saearianios de sa sangre, Tres
\ec e s cayo desFallecido p e r el dolor^ volviendo
de nuevo a la oracion, |>ara enseiiarnos como
debem os p o rta rn o s en Ja tribulacioii. Un a n ­
gel bajo a confortarle^ y se levaiUo lleno do
an h n o para r e c ib ir a los soldados, que capi-
taneados p o r Judas vinieron a prenderle» El
discipulo traidoi' le did an beso dc falsa paz,
que era la sen a I convenlda, di ciendo: Dios ie
p^iarde, MaesU'o. Y al m ism o ti cm p o l e pren-
dieron con violeiicia los satelites de los ene-
migos de Jesas.

IVcgiintati sobre la loccion precedenLe.

Que dispuso Jesiis antes de la paiicua Y


Bi mdc cel eb ro es ta so I(nn ai fia d ?
IHSrOTllA SACRAnA, 247

Q ue clijo a siis disoipulus?


Que a d o cle hLiiiiillacion ejercio e\ Salvador con
tjus discipulos'^
Como liistituYo Eucari,stia ?
Dio la conuinion a Judas ?
Quo- hizo Judas despues de la com anion sacri-

Cutil kie la causa de la agonia del Salvador en


el iiuerto?
Como lo entrego Ju d a s?
LEG. L ^ X I X

cata'ffi A ij c-a s^ v A U sn ,

Proso el Sulvndop iut’ conilncitlo ;'i e:isa do


Anas, saeyro do CaiL’as quo era poutifico aquol
a no. Iiitcrro^]ado Jcsu^i accrcn de sus (.lisctpu-
lo^i y doctrina, respoiidi() (jiio aada luibla e a ­
se liado a escoadiday y ([uc todo Jci-i,isalcin p o ­
dia dai‘ lestliiionio do ( j u c prodicaba. Ut i
oHoial insolciite corrcspovidid a c^ta respiicsla
coil uu bole ton estainpado sacrilej^jamentc e a
la incjiila del iU'dcuLor, ullraje quo cl ilijo do
lU S T O n i A SAG HADA,

Dios snfi'io con iii;i](,cral)lc pncicnciaj diclendo


unicanictito, .si mal luiblc, niuerilrainc eii fjue,
y si bien jjoi-quc m e hi ores? Anas envia u
Jesus a c.'isa tie Caiil’as pontilice pa ra q ue se
lo |)rocesara. Trajeron al ei'octo fa sos lestigos,
pei;o no c o nvinicron cn nada contra cl Sal­
vae [or, ('onjin’iulo Jesius p o r el n o m b re del Pa-
di’o para quo dijora si era Cristo Hi jo tie Dios,
conl'eso (jno SI jo era, p or lo rjne ol S anhedriu
lo <leclaix> reo do niuerlc. I'U Sen or pa so aque-
11a nocho licclio la bel'a del in m n n d o p o p u -
laciu) quo le oscarneela, liabiendo adenias te-
nido (|uc kunenlar la defeceion do P e dro que
lo no!.>’(). La inaruina sij,juientc |)resentaronle al '
[u'osidoiito J^ilalo p ara q ue lo sentenciara a
nnierte. Esle priucipe, que no cslaba p rev e -
nido conira .Sesus, conocio al puiito su inocen-
cia y l;.i envidia do los acusat. ores. Envlolo al
roy ilorodes para que lo jazi|arii^ quien no lia-
llundoie culjiado v crcyendole loco Ic devol-
vi<) a Pilalo vesLido de bianco. Pllato prociu'o
d arle liberlad; pero siu decidirso ab ie rla m en te
]Jor la j usticia, p ro c u ra n d o coinplacer al po-
pulaclio y a la Sinap^0 {Ja con coiicosiones Jn-
dl(jnas do nn juez, lo conden(> p rin ic ro a a zo-
Ics, y poniendolc luoj^o nna corona do os p i­
nas y nna purjjura de escarnio lo ])i’esento al
pu e b lo , esj)orando m overlo a coinpasioji. Pero
toLIS corazonc;s entpedernidos no se a b la n d a ro n
con tal o;^peclLiCulo^ y p id ie ro n quo fuese cru-
Li:(X:[O.N in'.

clficado, ajiiL'uazaiulo m1 Pi'OLsidcate coti la c^')-


Ici'a del Cesiir riitio aoedi:\ a hits ({etnandas. A c ­
cedi 6 Pi In to a SMS iiucuas poticioaes, y los eii~
t re {I'd nl divUio MaosU'o para (|uo le c’fuciRea-
sen. AL mo m en to pnr^ieroii sob re sns ho m b m s
IIua pcsada craz, y le lilcieroii salir c a n p d o
coil ella para cl lugai’ del suplicio, Y ion do no
ohstante qne Jc.sucristo, cuyo e u e rp o cstaba fa-
li{j'ado con los dolorcs do la noelic pasada, no
p o d ia llovai' tan c n o m ic peso sin sucninbii’, y
I. ae se verian p riv a d o s del doseo q ue tenian
t o crucllicarle vivo, alqiiilaron uu liondM'e lia-
m a d e Sim on Cirinco, para quo le avudase ;i
llevarla* paso no carece do miriterio. El
ooi3 Iiace ver quo la ol’uz y ol yn go do Je~
sucristo OS llevado siem pre por dos; por Jesu-
c iisto mis mo y p o r el. cristiano fjue sulre [>or
su a m o r. Aqui sc dio nn hon:ibre para ayu^
dai' al Ilijo do Dios; pcro a nosotros nos aynda
y i'ortalece el m ism o Dios, p afa quo no des-
fallezcarnos bajo el. peso de his c rue os y m i ­
serias de esta vida. El llijo de Dios nos ase-
^juro r]Li0 el que no 11ova su cruz no es dijjno
de El. E! m ism o la llevd el pj'imero a Jiu do
quo su ejem plo nos aniiuase, y siis palabras
)io nos pareciosen doma^jiaflo el aras. Conlicmos
siem pro cu la avuda de Dios (jue liace lo ma.s
liifioil; paes asf oonio el (jirinoo aliviaba nu iy
poco ei pe^o fie Jc.'sus, porrpie el divino Maeslro
^'on su luL'rza ^ohrenaUira! v divina lo soirjtenia
ilfS T O lU A SAGIEADA.

i ocio; do la misivui manoi'a I os onsiinuos, a u n q iic


seiitiinori eu elvcto o! peso de ctmees,
es cl cS|)iVihi J c Jcsaci’lsto el que nos coaiorto
y all via fie! m ay or peso.

Prognntas sobrc la le c c ’i on pi'CM'ctlcate.

A do n d c Inc conducido Jesus?


( }ne pi'Gjvuiitas le h i c i p r o n ?
Cual t'uo ifi i'cs[ni 0 sln del Sou o r ?
Quft a (r 0 n hi recib 1f> | >or o 11a ?
A (jiie otro Ingar Fnc coiuhicido Jesiis?
Qne le liicieroii?
Cual I'ue ,1a soutoncia del S a id ie d rin ?
Como pas6 e i Sal va d oi* aq u e 11a nor. 11<3?
A ddiide Ic l l o v a r o n p ov la m a u a t i a ?
Q u e dijo P i l a t o ?
Para que le envio a IJerodes ?
(]otno Ic trato este Rey ?
Que toniiBiito decceto Pilato coulra Je su s?
Que e tec to p rodujeron en Ios judios?
( ju a I fLi6 la ui tinia s e n t o u c 1a d e P i 1a to ?
P o r q u e alquilaron a Siinou C irineo?
Morali dud de este ultimo paso.
:i^ K r ’.-i l :^ . -^;
r^m--"^-■
^

—■■^¥A ■■■■■'■■'■■'■- ■'^i' t-t ■' ■

leg ; lxxk

cRucii'iXioN »a;fc @^|.v a i>ou .

Llegado cl Scuor al monto Calvario donde


debia consLiiiiarse el sacrllicio ii[^urado desde
la cj^eaclon del niundo, y cava eficaz virtud
ha do extoiidei'se a todos los siglos, se le di<5
a beber iiiia pocion compuesta de vino, inin-a
y hiel, la quG liabiendola (^ustado no quiso
b eb er. Desmidaronlo en scguida de sas ves­
ti d L ira s y COa inhumana flereza le clavaron de
pics y maiios al uiadero de la ciniz, penetrando
in S T O H l A SAC R A D A ,

los jjolpos tie ]os mnrtillos on el corazon dc


su luadi'C Man'n, y eiico^^iendose los nervios y.
un'ist’ulos (ie su cuoi’po con la liieiva del d o ­
lor. .Icsucrlslo soincjfHitc i\ im c o n te ro dolaule
do ([uieu lo trasquila, uo ‘d h r \ 6 so bocrt pa ra
quejai'ric de ian tluros Irnfainienios, allies bieii
isiiplico al Padre etei’uo quo los perdouase laii
[ji'avo c n ’ineii, en ateiicioii a qvie uo eonocian
toda SLi euoiaiiidad. A e^ias palabras dc cai'i-
dad I’Osi.KMidian los jndjos, vieiidole le \a n ta d o
eii L5l(o cn inodio de los iadroiies; All! qiie
de.slruyes cl tern]do de Dios y cii tres dias lo
vueh'Cri a recdificar, salvatc a li iuismo! Baja
<.le la cruz, si ei-es cl Hi jo de Dios. Y de esta
man era ora escai’ae(‘i(_lo <le to do atjiiel pue b lo
iii'^raU) y rebeltie, dc los sa<M;:rdoi;es, de los
soldndos y hast a i\c uiio dc los la drones quo
con K\ v.uieciau, nvieiilraa quc el otro, creyendo
en su <livinidad 'alcQiizd la \ i d a eleriia. Maria
iiiadi'e de Jef^us pcnnanocia en pie ju n to a la
cruz de Jesus (|uc luirandoJa Eiornaiaontc y m os-
Lrmidcilo a t^au Juan le dijo; Mnjer, ve alu a tii
i 11j o . \ ;'i s!ni tb Ia n 1e (.ii jo 'Ia in 1j i e li , s n do 1e a
la Vir^Ljoii: Ve alii tu juadt^c. Y desde eutonecs
Ja Tir^^en nos recouocc |)or Itijos saves m u y
auiados. El Salvarlor Ie van to la voz y se di-
ri}a() a sli l^adrc: P a d r e m i o , Pa ri r e rnio, p o r -
m e h a b e i s a h a n d o n a d o ? Fiiialm ente sa-
bieiido eon q ue esci’upuiosidad habia cuinplido
tod as las [)i‘ol'ec3as, dijo !|uc leuia sod, y ha-
Ll ' Cf UOM' S DK

ijlcndo p r o b a J o 'u n pocn do vlna{;t‘^S iucllni)


su oaheza Jivinri y o \ p i r u ....... D lmisiis llniublaf;
cuhrieron el ciclo diiranle Li'os lioras, rasgoso
oi vclo del loiiiplo, toniblo do pavoi' la lierra,
j’on ipiei’onso las j)iodi^as y ahriei'onso los se-
pnloros; pero lo>s jiidios mas duros e insen-
*sibles <-^Lic todos los olem cnios no se vindicron,
antes snplicaron a D la to quo lo lu ciesc ro m ­
per bis [jloi’naa para acclcrar su m ucrlo, lo cual
no t‘u6 nccesario; poro no !c dejarou ea la
rrtiz sin ahi^lrlo el eustado cou nna lanza, Ita-
{:iendoic d.Gi'raniar la xiltinui PjOUi de sn pre-
ciosa sanjjre. Por la larde vinieron los disci"
jndos, y bajaado a su Maestro do la oruz lo
colocartni decciUeinctito on un iuon iitiien tonu evo
jiLte esta])a abierto on una pena i^n^ct]iata.

P i T g i i n l a s s o b r o ia lo o c io n jn ts'ciltMite.

Donde debut do oonsuniarsc el saci'iHcio?


Qae bebida dleron al Seiior?
Como lo yojetaron ;i la ei'uz?
Qiie oraciion. liizo Jesuy al Padi‘c eEcrno?
Como le insuiLaban los judios?
Quo Sliced id con los dos ladrones?
Donde e slab a Marja Santisinaa?
Oiie le dijo su am ante Hijo?
Qae otras palabras proniincio antes; dc expirar?
Soiiales q a e si^uieroii a la m uerlo d fl Horn-
b re-Dios,
insNn;i.\ s\uiivi>A

ij'iu' o(i‘;is ovnoldinli's (‘onu'lioro\i Ins


hi'niui.' !'iui I'l'itori'adn J ts u s ?

"V.; .'■■■ -■;‘:.'..;'"1 .'■ :!0- ':■' ' ■.'i -

iJiC . LXXXi

a .A b >«-;s , sfi:S o B 5 .

i^a Sana cli3 los jiuh'os no (juotlt) salisfeclia ;uni


despuGs do sepulffuio Josus. Toiuieiido quo los
apostolos pro[ )alasou \iiu\ rosurtHX'olon l a Isa, i'ae-
I’on a Pilau) v lo dijorou, (.jue lm ltnp()slor ( c o a
estc iioinbi'C dosii^iusbau. ai Son or piira c<)nf:,i,ieIo
nuestro en los in;>altus! ha)>ia oroteti:!:ido eu
S j G L E C C IO M 'S I>]^

vlda sa TiU-tuM resurrcccloii; que le su|tli(‘al)fUi


liicicse CListotIiiiL’ el so[>i:ilcra par-a {[iic los dis-
cipulos 110 roba son cl c u c rp o 6 liiciosoa c o rre r
la V02 de que ii:ibia rosLiciUujo. Sii im.iiJ(.hina sa-
b i d u n a los cego, [jLies i os medios fjuo eiuplearou
':iara im pedii' la rosai’feccioii did Salvadoi', de-
Vian servir pani dnr de olla testim onio. Estaiido
‘pues corrado, selhvdo y cvisloditido ci t‘:epulcro,
sinilose uii tom blor de tierra y el aii(|cL del Se-
fioi' h a jaudo dei clelo lovontd [a Josa del se­
p u lcro Y se senio sobre eUa. Sus ojos b r il[a n ­
tes como ceutellas y sus vestidos cau(.lidos com o
ia nlcve inl'andieron a los soidados do ia fjuar-
dia un tei-ror panico, que los hi/.o cacr como
inuertos* Contado ei caso a Jos spicei'dotes ju-
dio.s, estos los c o rrotnpleroii con di aero p a ra
que de pusio ran, qu e li ubi eu do se do n u i do, lia-
biau ro b ad o el euoiL'[}0 los disci'pulos: como si
ellos pudiosen d ccir lo quo pasnra mieati'as d o r-
jiuan. EiUre tanto Maria Mafjdtilcna y olras nni-
jeres amantes de Jesucrislo v i ni oro n irmy do
nianana al .monem onto, con objeto de un^^ir
el cuerpo de su Maestro, y trLdLd:)i.in entro si
(juicfi les p o d ria -lo v a n h u ' iii losa. r e r o jcual
bio SLi soL'prosu al oncoiitrar abiofto y \a c io
ei sepulcro! Lu Mcujdaleiia coj-rici a b u sc ar a
los apostoles, viniendo en se^^aida san l^erlro
y sail Jnan <uiva adm irac io n bie ai no
hallar en cl sopidcro uiiis q ue la si'djana en
que bubia sido oiivueUo ol c u e rp o de Jesus,
I[IST 0U 1A SA (.1L1D A .

ilot!r;'n’ons{? to (Los ineao.s Mai'ia !\!n^'daleiia quo


so ([Lietlo llot'ando la (Jcsa pari cion tie su Seiior.
Mii'fj ot ra vcz a I sepnlcro v vio dos an{^jdes
sentados en el m isuio lugar de la Hcpultui-aj
los que h a b ie n d o le pregiintado la causa de sii
l l a n t o , resp c n d io que. h a b i a n llevado a s l i Maes­

tro, y no sabia donde Ic h a b n a ii puesto. Vol-


vio Maria la vista atras y via a Jesucristo, a.
quien to m o p o r el liortelaiio, y le dijo: Si tii
has llevado a njj Seiior, dim e d o n d e le lias
m e s t o . Jesus entonces dijole diiicainente esta p a -
abra: Maria. Y Maria le conoeio y corrio tras-
poi'lada de jubilo a a b ra /n rle los pies; pero el
Salvador sin perinitirselo ordciiole que Riese a
decir lo qu e imbia visto a sns discipulos. Esta
es la p rim e ra apariclon de Jesueristo que n a rra
el Evangelio; testim onio irrecusable de lo b ien
rccom pensado qu e que do el am or ard ie n te de
esta bieuaveiiturada pecadora. La i^esurreccloii
de Jcsucristo es un m isterio tan gi'aiide, que los
Santos nos a cons ej an que nos contentem os con
adorarle en espiritu de h u inildad, sin q u c re r
p e n e lra r la p ro fund id ad (hi su sabiduria. Nada
pu e d e ensenarnos niejor la aversion de to da
{gloria tnundana, que ias circunstancias de este
triunl'o j^lorioso de nuestro Salvador, que con
su rcsLirreccian iios a b r io las pucrtas de una
VIda p e rd u r a b le , en la cuai no ticiie aquelia
cabida, y nos enseno a triunl'ar a su im ita-
cion de la numeric del c uerpo v del alrna.
‘ Vi
25S L E tX llO N F .S DE

l*reguntas sobre la leccloii precedente.


Que prficauciones tom aron los ja d io s p a ra i m ­
peti ir que los discipulos r o ta s e n el cuerpo
d e SLi Maestro ?
Que sucedio estaiido los g u a rd as custodi a ndo
el se p u lc ro ?
Que hicieron los sacerdotes para ociiltar el p r o ­
digio?
Que pasd con la Magdalena y otras m u je r e s ?
Que vio Maria ftlagc alena ?
Que le sucedio cuando vio a Jesus?
Que le dijo el S e n o r ?
Que reflexiones liacen los SS. P P. sobre las
circunstaucias de la R esurreccion ?

LEG. LXXXII

1.08 n i i a c i p r i . o s » i ; e m a id s *

Despues que Jesucristo se apareclo a la Mag­


dalena, las santas m ujeres habiendo a p re n d id o
de la boca cle los angeles, q u e Jesucristo a
quien b u sc ab a n e ntre los niuertos estaba yivo,
fueron tam b ie n a avisar a los discipulos pElra
buscarle. El Senor se les aparecio en el c a ­
m in o y les o rd en o cjue asej^urasen a los apos-
toleg de resurreccion; pe ro estos no les die-
n :srn u i\ "^.winADA.

pon onlero crociito, a trlh u y en d o lo totio n nn


sue no. -losucrisio cut one os so anarecio por ter-
oei'a vez k dos de sus discipulos que i b an a
Einaus, aldea distanle dos Icguas de Jerusalem .
Entreteiiianse en el viajo de c nan to habia acon-
tecido al Salvador. Jesus eii lijjura de A'iajero
sc ln co rp o i‘6 a olios sin quo Ic conociesen, y
les p regunto que con versa cion, les ocnpaba tan to
y lie nab a de tanta tristoza. Uno de ell os Ic res­
pondi 6, adniim ndose do que no ostuviese mas
enterado de lo que acababa de sa ce d e r en Je­
rusalem con Jesus Nazareno, profela poderoso
en obras v en palabras, a quion los sacerdotes
habian co'ndenado a m uerte. Nosotros, a nadio,
esperubam os que bciia el L ib e rtad o r de Israel;
mas hoy es ya eJ dia tcrccro despues que paso
todo osio, aunrpic niiijores de las nues-
tras nos lian diclio fjuc liabiaa ido niuy te m -
prano al m o n u m e n to y no habian oncontrado el
cuorpo de Josus, si no unos angeles que les ase-
guraron quoha]>i;i resueltado, y tarnbion al^^unos
do ontre no.sotros ha bien do ido a I sepulcro c o n ­
firma ron lo quo lia]'.)ian die ho las mujercs. El
Salvador adniii-rindoso a su vez y con mas Fun­
dam ento quo oi discipulo, do que no obstante
lo q ue les habian contado no crcyosen, exclanid;
;() insensafos y tardos do corazon en ci-ecr cuanto
nan dicho los p r o f e ta s ! <:No era nocesarlo que
Cristo sufriesG todo esto para ontrar fie ese nio d o
en la jjloria ? Y coni^jizando p or Moisos y re-
260 i.r:fxiriXT:s ht:

corrieado los deuiiAs prol'etas les cxpUco cuanto


habian predicho de El, y mleiitnis tanlo lie-
gai'on a Emaus. Jesus fipareato continuar mas
Jejos, pero rogando Ie los discipulos que se
qaedaso con ell os porque era tarde, sc rindio
a sus insiancias y entro con ellos en el meson.
Sentados a la mesa tomo el pan, Jo hendijo
y se lo dislribnyo. Al inoinento se itbrieran
los o joa de los discipulos y conocioron a I Sal-
Yudor, que repentinainente desaparecio^ dejan-
dolos llenos de adiniraclon, y pre^nntandosc mu-
tiiamente, si no sentian inilatnarse su corazon
cuando les explicaba las escritara*. lnn\e<lia-
t amen to se levantaron para anuiioiar tan I'eliz
nueva a los dcmas discipulos. K1 Seiior quiso
ensenarnos aqui, que jamas debemos perder In
esperanza^ por mas cotnplicydos y dificiJes que
sean los acontecimientos de la vida. Ningun
desorden mayor qiie ia muerte de un Dios, y
no obstante JesucrisLo nos enscna que por elhi
ppeparaba el Todopoderoso la renovacion del
mundo. Cuando to do parece mas desesperado
debemos arraigarnos mas en la te, cousldorando
que la sabiduria de Dios es tan to mas a chni ra­
b ie, cuanto al parecer conduce los aconteci^
mientos por los camlnos mas opuestos k sus de-
f^lfjnios eternos.
H IS TO R IA SAG RADA. 261
P i egliiitas sobre la leccion prccedcute,
A dfiude iban las santas inujeres cuando se apa-
recio Jesucristo segunda voz?
Cual fue la terc era a pari cion de Jesus?
En qiie fopina so aparecio cainino de E m aus?
Qae Je dijem ii los discipulos?
Que cxclamacion lilzo e). Seiioi' al escucliar sus
dudas?
Quc otL’o razoiianiiento les hizo sob re la ES’
c ritu ra ?
Como conocieron los discipulos al divino Maes-
tro?^ .
Que Incieron despnos?
Moralidail de eyta leccloiK
Lxxxin

Dc'spues^ (ic \arias j.);!rH'i\.)j]es qiic Jesus Jiizo


a alg'iino.s do sus (ILsfiriulos dejo ver de
d i e z apostoleSj culi-audo iuG iporadaniente en hi
tu ibitadon do ride eslabnti reim idos, L-es d io 1e?
■»>az y ]es ech o en car:i el que no h u b iesen
oreulo n los fjiic les aiiuucicibaii sli I’esurreo-
cio n , P or do p ronto creyeron Ios <ip<'hsl.oles q a e
A'ciau uii pero el Salvador les dijoj
IliS TO ri lA SAGUAI3A. ^

que los fantasmas no lenlan cai'iic iii luicso


m ostrandoles las llagas de sus pies, maiioa y
costado para acabai' dc qiiitarles to d a d u d a .
Todavia mas: para p o n e r colm o a sii ju b ilo y
asegiirarlos de sii preseucia, pregun Iolos si te-
nian alguiia ,cosa que com er. Y a vista de to-
dos com io un pedazo de pez asado y un poco
de mieL Santo Tomas no estuvo p rcsente a nada
de esto, y contatidosclo ios com paneros des­
pues q ue vino, se ne^d a creerlo mieiitras quo
no viese con aus ojos y tocase eon sus cledos
las a b e rtu ra s de los clavos. Jesucrlslo les apa-
recid de nuevo a los oclio dias^ y daadoles
jgu aim elite la paz, manifesto b icn a las clai'as
q ue venia u c u ra r la in cre d u lid a d de su d is­
cipulo. P o rq u c presentfuidole sus lieridtAs, di-
jole: Mete tu dedo on mis llagas y tu m ano
en la a b e rtu ra de m l costado, y no quieras
ser in c re d u lo sino fiel. Tomas ilum inada su alma
y c reyen do m u cb o mas de lo que ^eia, exclamd:
S enor m io y Dios m io . Y J esu cn sto an adid:
Tomas, porq u « m e has visto lias creido, Bie-
naventui'ados los que sin h a b e r visto creen.
Kinalniente despues que p o r espacio de cua-
rcn ta dias se aparecio diferentes veces a los
discipulos, ocercandose el dia de su gloriosa As­
cension, se puso en m edio de ellos, y les dijo,
que habia recibido del Padi’e iin p o d e r iiim i-
tado, en v irtu d del cual los enviaba a todo el
m u n d o a p re d ic a r el EvangeJio a toda ci^ia-
^ 6i LECCiONEB or:

ta r a , bautizaiido u todos los bomJjres y en>se-


naii doles a g n a rd a r to do cuanto les habiu EI
ensenado, y tcs pronietio an asistencia hasta la
cousumacioii do los si^t^los. E n sc{j‘ulda, in ira n -
dolo ellos, coinenzo a lcvautar.se p o r el aire,
extendid sus m anos p a ra bendecirlos, y reci-
bido p o r u na fid^ente n u b e desaparccio de su
pi'esencia. Dos aiigeles dijeron a los apostolos
que de la niisina m a n e ra y e n d ria al ihi de los
tienipos a ju z ^ a r vivos y luucrtos.
Los apdstoles y los discipulos, bajo la di-
reccion de la Santisima Vir^^en, se I'ctiraron al
cenaculo, do n d e se p re p a n u 'o n con oraciones
para reci b ir ai Espi i'itu Santo, (pie b;rj6 sob re
el los el dia d<khuo en do lenguas de
luego, encondiendolos A todos cn o.1 am or di-
vinoj e iustray e n d o lo s en todo lo perteuecieute
a la nueva Relif^ion, que en seguida exlcndie-
r o a p o r todo ol m u u d o , siendo san Pe(.lro y sus
sucesores los Obispos de Roma los Vicarios de
Jesucrlsto. Los prodigies que ta v ie ro n , los tor-
m entos que suLrieron, las grandezas to das en
una p alabra que el Sefior o b ro p a ra e x ten der
la ley evangeiica, y b a eer re ia a r a Jcsucristo
en io3 COra zones de los b o m b res, son del d o ­
m inio de la Hisfornf. (jiie p r lu r l-
]>
i-
L'S do V
Ido i;p coiK'bivr
j
];t I)
.
IT ESTO l U A S A C It A D V . 26 S

l ‘regimtas sobre la Iccclon prcccdente.


Como sc aparecio Jesucristo k diez apostoles?
De que m an era Ics ayeguro de la re alidad de
su resuiTeccion'?
Quo clijo el apostol saiito Tomas cuando le co n -
lai’on I os diez apostoles esta aparieion?
Cojiio euro Josucristo Uis da d a s de santo T o ­
m as?
(^onl'esion del discipulo y respuesta del Maes­
tro.
Quo poderes did Jesucristo a sus apostoles an­
tes de subit' al cielo?
Quo asistencla les prometi(V?
Como subid ;i los d e l os?
Quo dljei'on los aageles a los discipulos?
k ddnde so i-etlrai'on [os apostoles y d is c ip u ­
los despues de la Ascension?
Como bajd sobre ellos el Espi'ritti Santo?
Que liicieron despues los apostoles?
Fin de la historia sagrada y prin c ip io de= la
eclesiastica*

FlIV.
0 . S. C. S, R . E,