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¿Qué razones ofrece Descartes para argumentar que el alma y el cuerpo son
sustancias distintas?
En principio, se refiere al alma como una sustancia que no tiene extensión; ya que al
reconocerse como una cosa pensante, define lo que es y no el alma.
Ahora bien, respecto al cuerpo, lo relaciona con la naturaleza: dice que Dios en su
bondad infinita ha permitido al hombre de manera limitada conocerlo, acercarse
mínimamente, en efecto, su atención está guiada a los objetos que son propios de la
percepción, y éstos como bien explica Descartes son obscuros y dudosos. Al tener
en cuenta lo anterior, el cuerpo también se compone de esta naturaleza.
Las ideas que el alma contiene no son divisibles por causas externas a ella. Es decir,
que si pierdo cualquier extremidad del cuerpo no se sigue de que la idea que tengo
de ello sea divisible.
Las sensaciones producidas por una causa particular, aparentemente sensible cuando
nos fiamos de los sentidos, siendo en este caso el dolor, su motivo se explica así: es
una forma en que el alma desde sí misma lo percibe. Por tanto, el alma siente y el
cuerpo, no.
Si el cuerpo es sólo extensión, y las demás cosas sensibles también lo son, esto
quiere decir entonces que del alma solo queda su diferencia.