Trabajo Práctico

Filosofía de las Religiones

FFyH/UNC
2021

En relación a los Proemios de Teogonía y Trabajos y días de Hesíodo, responda:

1. ¿Qué caracterización de los dioses nos presenta Hesíodo en los proemios de sus
dos poemas?
2. ¿Cómo se plantea la relación entre lo divino, el cosmos y los seres humanos?

En relación al libro VI del diálogo Republica de Platón:

3. Recupere los elementos de la alegoría del Sol que le permitan justificar el

carácter divino del Bien.
4. Explique las nociones contenidas en este pasaje de República VI, a los fines de
esclarecer la relación entre las ideas y el Bien, así como la índole de su
trascendencia.

“Y así dirás que a las cosas cognoscibles les viene del Bien no sólo el ser conocidas,
sino también de él les llega el existir y la esencia, aunque el Bien no sea esencia, sino
algo que se eleva más allá de la esencia en cuanto a la dignidad y la potencia”. Rep.
509c.

En relación al Libro XII de la Metafísica de Aristóteles, responda:

5. ¿Cómo argumenta Aristóteles la existencia de una entidad eterna e inmóvil en el

Libro XII de Metafísica?
6. Señale los núcleos conceptuales más importantes del siguiente pasaje del cap. 7
del Libro XII de Metafísica.

“De un principio tal (necesario) penden el Universo y la Naturaleza. Y su actividad es

como la más perfecta que nosotros somos capaces de realizar por un breve intervalo de
tiempo (él está siempre en tal estado, algo que para nosotros es imposible), pues su
actividad es placer (por eso el estar despierto, la sensación y el pensamiento son
sumamente placenteros, y en virtud de éstos lo son la esperanza y los recuerdos). A su
vez, el pensamiento por sí se ocupa de lo mejor por sí, y el pensamiento por excelencia
de lo mejor por excelencia. Y el entendimiento se capta a sí mismo captando lo
inteligible, pues deviene inteligible al entrar en contacto con lo inteligible y pensarlo, de
modo que entendimiento e inteligible se identifican. (…) Así pues, si Dios se encuentra
siempre tan bien como nosotros a veces, es algo admirable. Y si más aún, aún más
admirable. Y se encuentra así. Y en él hay vida, pues la actividad del entendimiento es
vida, y él se identifica con esa actividad. Y su actividad es, en sí misma, vida perfecta y
eterna. Afirmamos, pues, que Dios es un viviente eterno y perfecto. Así pues, a Dios
corresponde vivir una vida continua y eterna. Esto es, pues, Dios”. Met. 1072b 13- 29.

En relación a la Enéada I, 2, Sobre las virtudes, de Plotino, responda:

7. ¿Qué vínculo existe entre las virtudes y la semejanza del alma con Dios?
 8. ¿En qué consiste la purificación que Plotino aconseja y cómo puede alcanzarse?

En relación al artículo de Simone Weil “La Ilíada o el poema de la fuerza”, responda:

9. ¿De qué modo caracteriza Weil a la fuerza y al modo en que ella impera sobre el
ser humano al que alcanza?
10. ¿Por qué Weil considera a la Ilíada como una obra que brinda el cuadro más
acabado y preciso de la dinámica de la fuerza?