Finn Wandahl

A STRO LO G IA INDIA

Prólogo de
Ebbe Klovedal Reich

Casanova, 82
08011 Barcelona
 P R O L O G O A L A E D IC IO N
ESPAÑO LA
La tradición astrológica Hindú no es totalmente desco­
nocida en nuestro ámbito gracias a los sucesivos artículos
aparecidos recientemente en la revista Mercurio-3, que ha
iniciado las espectativas sobre tan variada tradición. Por
ello, los interesados en este tema damos la bienvenida al
manual de Finn Wandahl que nos completa la visión de la
Astrología India.
La exposición clara y concisa de la obra, que es de
agradecer dado el carácter «recetario» de lo hindú, facili­
tará el estudio a los investigadores y practicantes, especial­
mente a todo aquel que busque una dimensión de la astro-
logia alejada de la verbalización, por decirlo de alguna
manera, a la que son tan proclives las recientes aportacio­
nes a la astrología occidental, la cual se aleja muchas
veces de la razón de ser de esta ciencia, que, no por ser
Título original: Indish Astrologi otra la tradición, deja de ser la misma.
Los astrólogos habituados a otros sistemas hindúes en­
Traducido por: Arlette Gürtler contrarán aquí una corriente más sencilla, usada con pro­
Portada: Agustín Pániker
fusión en oriente, pero de la que prácticamente no se
© 1989, Finn Wandahl encuentra referencia en lenguas occidentales. Esta razón
© 1990, Ediciones Indigo, S.A. motivó que se invitara a Finn Wandahl al Congreso Inter­
nacional de Barcelona, 1989, pudiendo contactar en este
Primera edición: Abril 1989
marco con su obra. Uno de los frutos de este Congreso es
ISBN: 84-86668-25-5 la presente traducción castellana de Astrología India, sien­
do de esperar que tenga una amplia aceptación entre los
Depósito legal: B-16.757-90 astrólogos castellano parlantes.
Fotocomposición: Master-Graf, S.A. - Trilla, 8 - 08012 Barcelona
Impresión y encuadernación: Indice - Caspe, 116 - 08013 Barcelona Ernesto Cordero

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 PRÓLOG O

Brahman es real
En las sociedades indias (y nepalesas), la Astrología
El Universo es irreal
ocupa un lugar mucho más natural que en nuestros terri­
Brahman es el universo.
torios. En la amplia clase media, obediente y convencio­
Shankara
nal de la India, es obligatorio en la mayoría de los lugares,
que el astrólogo sea consultado —por lo menos en lo que
se refiere a situaciones importantes de la vida, que marcan
hitos— como los viajes, casamientos, enfermedades, nego­
cios, nacimientos y muertes.
Asimismo, es mucho más normal de lo que la filosofía
dominante quiere reconocer en las sociedades occidenta­
les. Pero la Astrología sin embargo, entre nosotros —los
del Occidente— tienta con un destino clandestino, si nos
comparamos con los indios.
Esta diferencia tiene muchas explicaciones. Se remon­
ta a la diferencia entre el hinduismo sincrético, amplio y
abierto, y el cristianismo misionero, credo y cerrado, que
rechaza expresamente la Astrología y prohíbe otros dioses.
Se puede también abordar la diferencia entre la moder­
na edición de la Astrología caldea, que se emplea en esta
parte del mundo, y la Astrología hindú.
El método, presentado por Finn Wandahl en este libro,
para ver e interpretar los cuerpos celestes, se diferencia,
en primera instancia, del que solemos utilizar nosotros,
por ser un método mucho más simple. Esto significa, que
evita una de las peores tentaciones de la Astrología Occi­
dental: la tentación de concentrarse obcecadamente en la
construcción de un gigantesco modelo mécanico-matemá-
tico-doctrinario-filosófico reflejando el cielo, y creer que

9
w

Astrología india Prólogo

combinando la Astrología China con la ya conocida. Aho­

la verdad estriba en el último decimal matemático.
ra, a los lectores de Occidente, que tienen interés por la
Por otro lado, Finn Wandah se esfuerza en señalar,
Astrología, Finn Wandahl nos da la posibilidad de acoplar
que la Astrología India tampoco ha caído en una tentación
la tercera gran tradición clásica de la Astrología con las
opuesta, lo que se ve frecuentemente entre las personas
dos que ya conocemos.
de Occidente, interesadas en lo psíquico y en la Astrolo­
A primera vista puede que parezca desconcertante y
gía: la tentación de hacer ídolos a inocentes cuerpos celes­
contradictorio. ¿Cómo puede ser correcto tener un plane­
tes, teniéndolos por una especie de personificados, meta-
ta en una posición determinada y en otra posición diferen­
físicos generadores de vibraciones, ángeles que deben ser
te, 23 grados antes? ¿Cómo es posible tener un planeta en
adorados.
una casa y en un signo y en la casa/signo vecino?
En la Astrología India —al igual que en la Occidental
No sería apropiado contestar a tales preguntas en este
mucho más conceptual— se trata de entrever un poco del
prólogo. Pero el simple hecho de hacerlas significa, que se
secreto de los enigmas del tiempo. Los cuerpos celestes
toma parte en la dimensión Astrológica de la formación
son «solamente» nuestros principales y verdaderas herra­
de una conciencia global y humana, que ha llegado a ser
mientas más objetivas para estructuar y medir el tiempo.
la única esperanza para el futuro de nuestro globo.
Evidentemente, ello no descarta, que los ritmos del tiem­
Se puede preguntar también, si sería realmente una
po dados por cada planeta tienen que ver, por ejemplo,
ventaja que la Astrología tuviese la posición medio oficial
con las cualidades y los fenómenos, que suelen ser acopla­
en Occidente, como la tiene en la India y Nepal. Personal­
dos juntamente con la doctrina caldea.
mente no lo creo. Tiene que ver con el contraste entre el
Pero la doctrina india disiente de la caldea en ciertos
fatalismo y el postulado del libre albedrío —contraste so­
puntos decisivos: sin duda, el punto esencial es que se
bre el cual discute Finn Wandahl abierta y francamente en
basa en el Zodíaco sideral, que permanece con relación a
este libro.
las constelaciones; y no se basa en el tropical, que se inicia
en el Punto de Primavera.
El resultado de estas características desemboca en un Ebbe Klóvedal
gráfico simple y claro con un número limitado (si bien
muy grande) de posibilidades de variaciones. Un gráfico,
en el cual no hacen falta las miríadas de indicaciones de
grados, minutos y segundos, o las especulaciones del orbe.
En consecuencia es mucho más fácil concebirlo como una
metáfora general del momento o de la época que describe.
Es mucho más apropiado como objeto de meditación.
Hace diez años aproximadamente, la Astrología China
—que difiere de la caldea más esencialmente que la In­
dia— comenzó a dejar sentir su efecto en nuestra parte
del mundo. Se desarrolló una clase de Astrología especial,

10 11
IN T R O D U C C IO N

A continuación introduciré al lector en un método as­

trológico, que es casi tan anciano como el tiempo mismo.
No obstante, el método sigue siendo muy eficaz, y se
aprenderá fácilmente a través del estudio de este libro.
Para mayor formalidad quiero advertir que empleo el
término de «Astrología India» para definir la Astrología
que proviene de la India, en vez del término de «Astrolo­
gía Hindú» usado comúnmente.
En mi primer libro Hinduernes Astrologi (La Astrolo­
gía de los Hindús), que se publicó en Dinamarca en 1983,
traté sobre la Astrología tradicional de la India, al estilo
de muchos otros libros sobre el tema. En aquel entonces
fui muy fiel a la tradición, que rige generalmente en la
India.
En este libro soy fiel a la tradición también, pero no la
tradición que se conoce comúnmente. Ya que solamente
incluyo los sistemas y métodos, que —según mi experien­
cia— producen los mejores efectos, y que a la vez son
fáciles de emplear.
Por eso, a simple vista, puede parecer que este libro
diverge de otros libros sobre el tema.
El caso es que hay varios sistemas o direcciones astro­
lógicos en la India. Los sistemas mejores no son muy
conocidos entre el público, y algunos de estos sistemas son
los que se describen en este libro. De este modo creo que
podré dar un mejor servicio al interés de los lectores.
El lector, qué ya se ha introducido en la Astrología
India se dará cuenta de que no describo la aplicación de

13
 I llhllil
Introducción

los diferentes sub-horóscopos, por ejemplo el horóscopo

de Navamsa o Dwadasamsa. Tampoco describo el sistema
difundido de Vimsottari-Dasa con períodos de los planetas
y sub-períodos.
No son necesariamente siempre las técnicas complica­
das las que dan los mejores resultados. Los doce signos,
las doce casas y los nueve planetas contienen tanto mate­
rial de interpretación, que hasta cierto punto es posible
hacer predicciones acerca de los resultados para cada año,
mes y día, solamente a base del horóscopo en sí mismo.
Los métodos descritos aquí son bastante concretos y
Figura 1. La primera
página de un
bien poderosos. En esta conexión quiero prevenir al lector
horóscopo con contra predicciones demasiado claras acerca de los elemen­
ilustraciones tos negativos, que se hallan en los horóscopos. Obsérvese,
preciosas. Se ve al que si uno le dice a un hombre, que tendrá una vida larga,
Dios del Elefante, tal vez él se alegrará de ello durante largo tiempo. Por
Ganesh, que suele ser otro lado, si uno le cuenta, que su hijo recién nacido se
retratado en estas morirá a los 12 años, entonces, en realidad, lo que uno le
conexiones por ser el
ha dado a esta persona son 12 años de sufrimientos.
Dios de la Astrología.
Al pie de esta hoja de He hecho todo lo posible —a base de mis nociones
palmera empieza el modestas— para presentar el método de la manera más
texto, que continúa en clara y simple posible. Los numerosos ejemplos deberían
las hojas siguientes. inducir también a hacer la presentación de una manera
simple y de uso muy fácil para todos aquellos que deseen
conocer la Astrología India.
El cálculo del horóscopo se puede aprender mediante
los numerosos libros y cursos que se hallan en el mercado,
y por eso he pasado por alto este punto, y me he concen­
trado en lo esencial: la interpretación del horóscopo.
Por lo demás quedo agradecido a las personas, que me
han animado y guiado en relación con el nacimiento de
este libro, y por supuesto a todas las personas, que me
han ayudado durante mis estudios de esta vieja ciencia.

Finn Wandahl

14 15
1. ¿ Q U E ES L A A S T R O L O G IA
IN D IA ?

El origen de la Astrología
En la India antigua se opinaba, que todo lo que nacie­
ra en un momento determinado estaría caracterizado por
las cualidades de ese momento. Con respecto a un indivi­
duo, estas cualidades constituían la estructura de su perso­
nalidad o carácter.
Andando el tiempo, la estructura de la personalidad o
carácter tiende a cambiarse y desarrollarse de acuerdo con
las legalidades internas, y en cierto modo es este proceso
el que nosotros hoy en día llamamos «destino». Esto se
puede expresar con una especie de fórmula:

cualidad + tiempo = destino

Nos imaginamos que sembramos una semilla en la tierra

(y conocemos el tipo de la semilla); entonces, lo que pa­
sará con la semilla con el tiempo es un buen ejemplo de
este proceso de destino. Nuestro conocimiento del tipo de
planta que se forma de la semilla es muy parecido al
conocimiento que podemos conseguir al estudiar el co­
mienzo de alguna cosa a través de la Astrología.
Esto se refiere también a los humanos. Al igual que la
semilla, necesitamos tiempo para realizar el potencial, del
que estamos provisto de nacimento. Ya que la Astrología
versa sobre el propio concepto del tiempo.
En nuestro planeta realmente sólo es posible medir el

17
Astrología india
¿Qué es la astrología india?
tiempo por medio de fenómenos de la naturaleza como el Bhrigu Samhita. El libro, que está escrito en sánscrito e
transcurso del año, que se calcula mediante la órbita de la hindi, trata de muchos aspectos de la Astrología India, e
Tierra en torno al Sol, el transcurso de los meses, calcula­ incluye una colección famosa de horóscopos, en la cual
do a base de luna nueva, luna llena, etc, el ritmo de día y muchas personas han hallado una descripción de su vida.
noche con la salida y la puesta del Sol, así como la órbita El Bhrigu Samhita se inicia con la leyenda de la figura 2.
perpetua de los planetas en torno del Sol.
«Om». Hace miles de años, el Regente del Universo y
Estos fenómenos de la naturaleza no producen efectos
Dios de los tres Lokas, Shree Vishnu Narayana, estaba
sobre lo que sucede en nustra vida. Solamente forman la
durmiendo en la cama de cobra en el océano de leche. La
base para la división del tiempo. Lo mismo se refiere a un
Diosa Lakshmi le estaba cuidando los pies respetuo­
reloj de pulsera. Nos marca la hora, pero no tiene influen­
samente.
cia en lo que sucede en momentos determinados.
Por el contraio, se trata más bien de que los fenóme­
nos de la naturaleza reflejan nuestro destino como una
especie de augurios o señales, que se pueden clasificar,
comparar y presentar, al igual que el boletín meteo­
rológico.
En la India antigua esto se consideraba la ciencia supe­
rior, los ojos de los Vedas mismos, la ciencia del tiempo
—o la Astrología, como la llamamos hoy día.
Se dice que existen 400.000 slokas o versos de la As­
trología en la India. En parte son explicaciones de diferen­
tes métodos astrológicos. Estas escrituras tan extensas son
casi inalcanzables en los tiempos actuales, pero algunos
textos primordiales escritos en sánscrito han sido traduci­
dos al inglés, por ejemplo el Brihat-Parasara-Hora-Sastra,
lo que significa «El libro de Parasara sobre la ciencia del
tiempo». Otros textos de importancia son Brihat Jataka y
Prasna Marga. Además, muchos astrólogos contemporá­
neos en la India están escribiendo libros y artículos con
detalles de interpretación, inéditos hasta ahora.
A base de esto y con la ayuda de varios astrólogos muy
competentes de la India, he logrado penetrar en algunas
de las correlaciones profundas de la Astrología.
Algunos amigos míos de la India me han prestado el
manuscrito de una antigua edición del libro acreditado de Figura 2. Bhrigu da una patada a Vishnu durmiendo y recibe la
maldición de Lakshmi.
18
19
r
i t l h ' / i ' H h i I t hl l i i
D» |Mtiiiid Mtilimhlil hluigu sc presentó a la entrada
•It V<»\kiinili I oka, A la entrada había dos porteros con
luh munities «le Jai y Vijay. Le dieron la bienvenida a
Million, pero le rogaron que no entrara, puesto que el
Dios Vislinu estaba durmiendo.
Maharishi Bhrigu se enojó al serle prohibido el paso, y
dijo a Jai y Vijay: «Al detener a Maharishi Bhrigu, uste­
des han ofendido a una de las mayores almas entre todos
los brahmines, y por eso les maldigo, a que renazcan por
lo menos tres veces en el demonio yoni en la Tierra».
Jai y Vijay se callaron y bajaron sus cabezas, y ahora
Bhrigu pudo entrar libremente donde Vishnu yacía.
Cuando Bhrigu entró y vio al Dios durmiendo se enojó
de nuevo, ya que le pareció que Vishnu no estaba realmen­
te dormido, sino que lo simulaba con objeto de ofenderle.
Por esto, Bhrigu le dio una patada al pecho de Vishnu,
después de lo cual Vishnu abrió los ojos y se puso de pie.
Vishnu se sorprendió al ver a Bhrigu enojado, por lo
que bajó la cabeza, juntó las manos y dijo a Maharishi
Bhrigu:
«Señor, mi pecho es la cosa más fuerte y más dura del
Universo, casi como una montaña, pero los pies de usted
son tan blandos. Espero que no se haya herido. Lo siento
de verdad.» Al oír las palabras de Vishnu, Bhrigu perma­
neció callado y tuvo mala conciencia. Por eso le pidió
perdón a Vishnu. Pero la Diosa Lakshmi, la Diosa de la
prosperidad, que había presenciado el incidente, se enfa­
dó y dijo a Bhrigu:
«Tu mala conducta hacia mi marido me ha insultado
de verdad y me ha encolerizado. En consecuencia, te lan­
zo una maldición a ti y a cualquier persona que vaya a
nacer en la casta de los brahmines: Ustedes siempre ten­
drán que vivir en la pobreza, y siempre tendrán que andar
mendigando para el sustento de la vida. Jamás iré a sus
viviendas».
20
¿Qué es la astrologia india?
Después de oír esto, Brighu dijo: «Pobreza, Lakshmi,
por muy grave que sea mi delito, lo cometí en un momen­
to de cólera, y ya le he pedido a Vishnu que me perdone.
Por pensar de manera indecente, usted nos ha lanzado
una maldición a mí y a mis compañeros de casta. No
obstante, no tiene remedio. Pero voy a escribir el Jyotish
Grantha (libro de Astrología) que permitirá, que los brah­
mines puedan decir cualquier cosa sobre el pasado, el
presente y el futuro para todos los humanos en este mun­
do. De este libro conseguirán gran sabiduría, y así les será
posible hacer dinero. Así podrán ganar lo suficiente para
el sustento de la vida, y usted se verá obligada a visitar sus
viviendas».
Con estas palabras Bhrigu volvió a su ashram en el
Himalaya, y escribió su libro Bhrigu Samhita, que abarca
todas las descripciones de la vida, incluido el pasado, el
presente y el futuro para todas las personas del mundo a
base de sus horóscopos.
Al principio, Bhrigu instruyó a su hijo Shukra en los
temas básicos, y de Shukra los temas se han ido transmi­
tiendo a los brahmines de todo el mundo. Por medio de
este libro los brahmines han descrito el pasado, el presen­
te y el futuro de la gente, y así han tenido con qué vivir.
Esta es toda la historia del Bhrigu Samhita. Shubham.
Astrología y Reencarnación
La Astrología India está basada en la teoría de la reen­
carnación, que abarca la concepción de que un ser huma­
no nace y renace varias veces en una serie de diferentes
carreras de vida. Pero durante este proceso se puede ob­
tener Moksha, es decir la liberación del alma a través de
una especie de gracia de Dios, o unión con el principio
divino.
21
I
\ H. I n H |U i / m
\| «i*>Mil mm iiti 111 it mi 11Ir tlesci ibir las vidas anteriores
ill iilhi | mi «i mu inri linn le un horóscopo. Por supuesto se
pM^il* |iiuii i • ti iliiiln. si semejantes descripciones son ver-
i I h i I i inn, pues, no leñemos la posibilidad de hacer un viaje
nl puntido pina comprobarlo.
Sin embargo, existen grandes colecciones de los llama­
dos horóscopos de hojas de palmera. Se trata de miles de
horóscopos, interpretados en la antigüedad por maestros
como Parasara y Bhrigu. Todavía hoy en día tenemos la
posibilidad de consultar estas cartas y encontrar las des­
cripciones no sólo de nuestras vidas actuales, sino de las
anteriores también. A lo mejor, el lector crítico acoge esto
con escepticismo, pero suele haber interrelaciones de cau­
sa y efecto entre la vida actual y las anteriores, que son
difíciles de eludir con explicaciones.
No se sabe como se construían estas descripciones de­
talladas de nuestras vidas anteriores, pero sé que algunos
astrólogos indios describen las encarnaciones pasadas, con­
virtiendo el signo del horóscopo donde cae la casa IX en
una especie de Ascendente. Los planetas mantienen sus
posiciones originales, y el horóscopo se interpreta de for­
ma usual. La próxima encarnación se describe de la misma
manera, pero aquí la casa V se convierte en el Ascendente.
Figura 3. Este horóscopo, escrito en una hoja de palmera, es un
ejemplo elocuente de la artesanía oriental, aquí en forma de una
pintura en miniatura.
22
¿Qué es la astrología india?
Para los Hindús la ley del Karma abarca la explicación
de la aparente injusticia del mundo. La ley establece que
cada causa tiene su efecto, y cada efecto su causa. Si, por
ejemplo, una persona ha sido muy mezquina durante su
vida, entones renace como una persona pobre, mientras
que una persona generosa renace como una persona rica.
Hay dos categorías principales de Karma. Existe el
Karma Sanchita, que es una especie de Karma latente,
que sólo se manifestará en encarnaciones futuras. Y el
Karma Prarabdha, o Karma operativo, que está activo y
produce efectos en la vida actual. Hasta cierto punto, este
último puede desprenderse de un horóscopo.
Sin embargo, la Astrología India no es de ninguna
manera fatalista, y la Astrología es precisamente el instru­
mento con el cual se puede llegar a conocer su destino, y
con varias leyes mágicas es posible debilitar o fortalecer
los efectos de Karma hallados en el horóscopo. La ley
del Karma no es nada más que una ley de la natura­
leza. Cualquier ley puede ser controlada por otra ley
más elevada. Lo mismo se refiere también a la ley del
Karma.
Como ya he mencionado, una persona puede conseguir
Moksha, o liberación del alma, como una especie de gra­
cia de Dios. De la misma manera, con oraciones e invoca­
ciones, se puede fortalecer o debilitar los efectos indicados
en el horóscopo.
Según los Hidúes, la Astrología es la lengua de Dios,
y consta del Parasara Hora, que los efectos negativos de
los planetas pueden ser eliminados hasta cierto grado, si
los humanos adoramos a los planetas. El Parasara Hora
dice además, que el creador, Brahma, ha rogado a los
planetas, que protejan a los humanos que los adoran.
Al lector crítico de occidente esto puede parecerle una
clase de idolatría. Pero es más fácil aceptarlo, si se imagi­
na a los planetas como medio de comunicación entre Dios
23
Astrología india
y los humanos, y a Dios como una unidad con muchos
aspectos diferentes.
Una manera de «adorar» a los planetas y a otros Dio­
ses, es la de utilizar los Mantras, que pueden ser clasifica­
dos en dos grupos. El primer grupo engloba los Mantras
Tántricos (por ejemplo «Shirin» o «Aim»), que entre otras
cosas se emplean para la meditación dentro del movimien­
to de Meditación Transcedental. Son prácticamente soni­
dos o combinaciones de sonidos, que se componen de las
letras del alfabeto sánscrito. Estos sonidos están ligados
con diferentes Dioses de la India, por ejemplo Shiva y
Sarasvati.
El otro tipo de Mantras son los llamados Mantras «Vé-
dicos», y son los que más se emplean en relación con la
Astrología. Un ejemplo de un Mantra «Védico» podría
ser: «Om Sri Ganeshaya Namaha Om». Es un Mantra al
Dios elefante, Ganesh, que es considerado el Dios de la
Astrología. El Mantra empieza y termina con el sonido de
«Om», que es el sonido universal o divino. Después viene
«Sri Ganeshaya», que significa «el señor Ganesh». Y para
terminar tenemos la palabra de «Namaha», significando
«yo adoro».
En cierta manera el «Padre Nuestro» es un Mantra
cristiano. Muchas personas pueden contar una historia de
este Mantra, y como éste les ha prestado auxilio y conso­
lación en momentos críticos.
Al aplicar los mantras para los planetas, hay que en­
contrar el planeta o planetas en el horóscopo, cuyo efecto
se desea debilitar/fortalecer. Los Mantras de los planetas
son los siguientes:
24
¿Qué es la astrología india?
El Sol Om Sri Surya Namaha Om
La Luna Om Sri Chandra Namaha Om
Marte Om Sri Mangala Namaha Om
Mercurio Om Sri Budha Namaha Om
Júpiter Om Sri Brihaspathi Namaha Om ’
Venus Om Sri Shukra Namaha Om
Saturno Om Sri Shani Namaha Om
Rahu Om Sri Rahu Namaha Om
Ketu Om Sri Ketu Namaha Om
Estos Mantras se recitan normalmente 108 veces el día
de la semana correspondiente al planeta en cuestión, (por
ejemplo, el Mantra del Sol se repita 108 veces el Domin­
go). En la India es considerado de muy mala ética, si el
Astrólogo hace predicciones malas sin indicar la manera
en que la persona las puede neutralizar. El sabio Manu
dijo una vez, que el Astrólogo debe decir la verdad, pero
sólo la verdad dulce; en caso contrario, no es la verdad.
Recuerdo una historia de un joven indio, que se quería
casar con una bella y guapísima muchacha, de la que se
había enamorado. Se fue a consultar al Astrólogo local,
que le contó que se había comportado muy mal para con
su esposa en su encarnación pasada. Este Karma tan malo
ocasionaría, que su esposa en la vida actual tuviese que
morir sólo pocos meses después de la boda.
Según el Astrólogo, no había Mantras para neutralizar
esto. El joven tenía que dejar que todo sucediera, y por
eso propuso al joven que se casara con un árbol. Al mo­
rirse el árbol, el joven se quedaría viudo, y podría volver
a casarse.
Llamaron al sacerdote hindú, y la boda entre el joven
y el árbol tuvo lugar en presencia de familia y amigos, que
comprendían muy bien el nefasto Karma del joven. Los
25
 t Mi il i ' u h l India
(imUihi inium imi 11•1•« iiirsi'N jimios, liasta que se murió el
I tu •• ilmputS, H joven viudo se casó de nuevo, esta
ton In mu|ei joven y bella. Si el árbol sufrió una
muflió mil ni al es difícil de juzgar, pero el Karma del
|nveii no tuvo consecuencias malas para la joven esposa.
El libre albedrío
La Astrología India no es nada fatalista, pero ésta y la
Occidental se diferencian entre sí en cuanto a la colocación
del libre albedrío.
Uno de los conceptos primordiales dentro de la Astro­
logía India es que el libre albedrío absoluto para crear,
mantener y destruir está en Dios. El humano, por otro
lado, está modestamente sometido a su destino. Por con­
siguiente, la clave para cambiar este destino o para prac­
ticar el libre albedrío radica en las relaciones que mantie­
ne el humano con su Dios.
Según el concepto básico del Occidente tenemos todos
libre albedrío, lo que puede parecer pura altanería intelec­
tual en comparación con la actitud india. Afirmaciones
como: «Cada uno es artífice de su fortuna», o «Querer es
poder» muestran claramente, que nos hacemos a nosotros
mismos responsables del libre albedrío. Creemos, por lo
menos, que tenemos todos una especie de libre albedrío,
a pesar de la serie de fracasos y decepciones, que experi­
mentamos una vez tras otra. Rara vez, las cosas salen tan
bien como lo deseamos.
En mi opinión, el astrólogo tiene que creer en la As­
trología; y además es preciso que esté convecido de que el
horóscopo hace realmente posible encontrar las respuestas
que se buscan, también las respuestas tocantes a aconteci­
mientos futuros. Al no creer esto, uno no tiene la confian­
26
¿Qué es la astrología india?
za propia necesaria para hacer predicciones, que merecen
el crédito de otras personas.
La profunda convicción del libre albedrío del humano
es una exelente actitud para un psicólogo, pero para un
astrólogo es una miserable orientación, que estorbará el
conocimiento profundo de los principios astrológicos a lar­
go plazo. A mi parecer, un astrólogo que proclama la
insuperabilidad del libre albedrío, no está suficientemente
convencido del valor de la Astrología.
Como ya he mencionado, la Astrología India no es
fatalista, pero es una necesidad absoluta, que el astrólogo
conceda crédito a ella. Es esta fe, la que en tiempos remo­
tos permitía la interpretación de los horóscopos de hojas
de palmera. Estas cartas y las interpretaciones correspon­
dientes eran confeccionadas por varios sabios de la anti­
güedad. Semejantes colecciones de cartas se llaman Nadi
Granthas o Samhitas, y pueden incluir miles de horósco­
pos y descripciones de la vida.
Como un ejemplo presentaré el horóscopo de Mahat­
ma Gandhi, el cual fue hallado en el Satya-Samhita. El
horóscopo fue levantado miles de años antes del nacimien­
to de Gandhi. La interpretación es atribuible a Satyachar-
ya, y dice así:
«La persona nacerá en una sagrada ciudad de la costa.
Su padre será primer ministro o dewan. A las 20 años la
persona se irá al extranjero. Su madre se morirá, cuando
él tenga 22 años, en su ausencia. Su padre se morirá,
cuando la persona tenga 16 años. Tendrá cuatro hijos, tres
de ellos se casarán. La persona se casará a los 13 años. Al
cumplir 32 años, será consultor de asuntos jurídicos. Todo
el mundo considerará a su familia, siempre dirá la verdad,
y será de corazón limpio. Orgullo y presunción no le afec­
tarán. No habrá distancia entre sus pensamientos, sus pa­
labras y sus acciones. A pesar de que vaya a vivir como
grihastha o padre de familia, vivirá una vida de eremita en
27
 \ Ml nit Whl In d ia
ñu i niii/On. Será muy desgraciado a la edad de 62 años, al
vi vil el período de Rahu. Cuando tenga 66, le irá muy
bien, y conseguirá cierto éxito en su misión. Antes de
cumplir 65 tendrá lugar un encuentro beneficioso entre él
y el emperador de la gente blanca. Su padre tendrá más
de una esposa, y la persona misma nacerá de otra esposa.
Ayunará para el bien del mundo, y vivirá más de 70 años.»
La interpretación del horóscopo de Gandhi la he en­
contrado en un libro del Dr. B.V. Raman. El libro se
llama Hindu Astrology and the West, y dedica un capítulo
entero a estos horóscopos de hojas de palmera tan cu­
riosos.
Me ha sido posible obtener algunos libros muy raros
de semejantes horóscopos. Se dice que son muy antiguos.
Dos de los libros se titulan Bhrigu Prasna Nadi-Grantha
(Preguntas de Bhrigu), con los subtítulos de Purusha Bhag
y Shree Prasna Khanda. Incluyen aproximadamente 300
relatos o cuentos de diferentes personas, y se basan en el
momento de llegada de la persona a la consulta en vez de
la hora de nacimiento. Principalmente tratan de asuntos
generales que son actuales cuando llega la persona, y muy
a menudo sus descripciones son valederas varios años más
adelante. En el tercer libro, Bhrigu describe los 1296 re­
sultados de 108 combinaciones planetarias (yogas) para
cada uno de los 12 Ascendentes. Son unas descripciones
asombrosamente exactas y precisas de diferentes destinos,
evidentemente hechas por un maestro astrólogo, cuya ex­
periencia y conocimiento de los hombres eran enormes.
Diferencias entre la Astrología India y la
Occidental
Al comparar la Astrología India con la Occidental se
comprueba que los métodos y maneras empleados para
28
¿Qué es la astrología india?
estudiar el horóscopo son muy distintos. Una de las dife­
rencias más llamativas es el hecho de que en el sistema
indio, generalmente los planetas caen en otros signos de lo
acostumbrado en el occidental.
Es típico, cuando una persona dice: «Yo soy Tauro.
¿Cómo puedo ser Aries en el horóscopo indio?».
La razón es que la Astrología India está basada en el
Zodíaco sideral, es decir los 12 signos, que son realmente
visibles en el cielo durante las noches estrelladas. En efec­
to, la persona mencionada nació en el signo de Aries,
pero la Astrología Occidental tradicional establece, que
Aries se inicia donde está situado el Sol cada año durante
el equinoccio vernal, alrededor del 22 de marzo. De esta
manera se produce una diferencia de casi un signo, o
mejor dicho de unos 23,5 grados.
La posición del Sol en el equinoccio vernal se llama el
Punto Vernal o el Punto de Primavera, y en realidad, este
punto recorre el Zodíaco indio (es decir los signos «rea­
les») en sentido retrógrado, lo que tarda unos 26.000 años.
En la actualidad, el Punto Vernal se sitúa aproximadamen­
te a 6,5 grados de Piscis, y para recorrer un grado del
Zodíaco tarda unos 72 años. Por eso, todavía faltan unos
460 años antes de que el Punto Vernal entre en Acuario.
Esto significa, que al hablar del advenimiento de la nueva
«era de Acuario» uno se ha adelantado unos años.
La diferencia entre los dos Zodíacos se llama el Aya-
namsa, y este valor lo restamos a todas las posiciones en
el horóscopo occidental. Volveré a este asunto más tarde.
Actualmente, el Ayanamsa es de aproximadamente 23,5
grados. Los indios llaman Nirayana al Zodíaco indio o
sideral, y Sayana al Zodíaco occidental o tropical. Es im­
portante convertir el horóscopo al Zodíaco indio antes de
interpretarlo; de no ser así, no funcionan las antiguas re­
glas indias.
En sánscrito, planeta se llama «Graha». En realidad,
29
 I »!#*•/. •»;/## ilhlhl
int Nl^tillIt'ii mi pliiiictii sino algo como un «centro de ener-
jila*., v in>solamente merecen categoría las posiciones de
los planetas visibles, sino que existen en total nueve «cen­
to is ile energía», incluyendo a los dos Nodos, que gozan
de la misma categoría que los planetas. Los indios llaman
«Rahu» al Nodo Norte y «Ketu» al Nodo Sur.
Los indios insisten en que la influencia de Rahu es
parecida a la de Saturno, mientras que la de Ketu puede
ser comparada con la energía de Marte. Si se examinan las
palabras claves de Rahu y Ketu en los textos antiguos se
desprende, que la influencia de Rahu es muy parecida a la
de Neptuno de nuestros días, mientras que Ketu presenta
definiciones parecidas a las de Urano. La idea de que los
Nodos Lunares se relacionan con el «Karma» no proviene
de la India. Es una teoría que llovió de los EEUU. El
hecho de que ciertos Astrólogos indios han aceptado o
creído esta idea sólo ha servido para crear más confusión,
especialmente porque la idea ha sido «vendida» bajo la
falsa (Rahu) etiqueta de la «Astrología India» (Ketu).
Rahu y Ketu son apodados los «Chaya-Grahas», que
significa los «planetas de la sombra» porque pueden crear
eclipses. No sólo son capaces de oscurecer al Sol y la Luna
con sus «gitanerías», sino que incluso pueden «tragarse» a
cualquier planeta que esté cerca, puesto que dejan una
especie de «agujero negro» en el horóscopo.
En la antigüedad, los sabios de la India, como por
ejemplo Parasara y Bhrigu, enseñaban a sus discípulos con
anécdotas y leyendas. Existe una leyenda sobre Rahu y
Ketu, cuya mitología nos dice mucho sobre las habilidades
de estos «sombríos planetas»:
«Hace mucho tiempo, el Dios Vishnu reunió a todos
los Dioses y Demonios para que bebieran juntos. Vishnu
se convirtió en una joven y bella virgen, Mohini, e invitó
a todos a sentarse en una larga hilera, cada Dios con un
Demonio a su lado. Sin que se dieran cuenta, Mohini
30
¿Qué es la astrología india?
llenó dos recipientes con jugos: el uno era Néctar, la be­
bida de la vida eterna, y el otro era vino normal. Mientras
se paseaba a lo largo de la hilera, daba el Néctar a los
Dioses y el vino a los Demonios. Entre los Demonios
estaba Rahu, que se sentó entre el Sol y la Luna, que eran
naturalmente Dioses. Cuando Mohini pasó cerca de Rahu,
éste concibió sospechas y se distinguió como Dios para
engañar a los demás. El engaño salió bien, y Rahu bebió
glotonamente del Néctar.
Pero el Sol y la Luna descubrieron el disfraz de Rahu
e hicieron una señal a Vishnu, que inmediatamente lanzó
su horrible rueda hacia Rahu y le partió la cabeza, sepa­
rándola de su cuerpo. Pero Rahu había bebido del Néctar
y ahora su cabeza y su cuerpo eran inmortales. La cabeza
cayó por el suelo, y la madre de Rahu, el demonio Simhi-
ka, la recogió y la cuidó. De su cabeza creció el cuerpo de
una serpiente. Un Brahmin con el nombre de Mini cuidó
el cuerpo de Rahu, que entonces se llamó Ketu. Un acto
de gracia de parte de Vishnu permitió que del cuerpo
original creciera la cabeza de una serpiente de cobra, y
Ketu se marchó, montado sobre un sabio búho. Por la
traición del Sol y la Luna, Rahu les tomó venganza, tra­
gándoselos cada vez que pasaban sobre él o sobre su anti­
guo cuerpo.» De este leyenda se desprende que el carácter
de Rahu es traicionero. Es glotón, falso y codicioso con
una nociva tendencia a guardar rencor. Puede actuar dis­
frazado, y por sus tendencias criminales recibió el castigo
de las autoridades, en este caso de Vishnu.
Ketu, por otro lado, es diferente. Consiguió el perdón
de los dioses, y su «Kundalini» se elevaba literalmente en
forma de cabeza de cobra. Así Ketu llegó a ser el planeta
representativo de «Moksha», lo que quiere decir «la libe­
ración del alma».
En realidad, Ketu simboliza cualquier forma de liber­
tad o de liberación, como por ejemplo, la experiencia de
31
Astrología india ¿Qué es la astrología india?

nacer. Ketu representa penetración y sabiduría, por mar­ sa antes de encontrar el Ayanamsa que quiero recomen­
charse montado sobre el sabio búho. No obstante, la ca­ dar en este libro. Me he enterado de que muchos de los
beza de serpiente en que se convirtió Ketu también sim­ principales Astrólogos indios, entre otros el Sr. K.S. Krish-
boliza cierto peligro repentino e inesperado. Los concep­ namurthi, han llegado al mismo resultado. Al emplear
tos de libertad, liberación, etc. también pueden manifes­ este Ayanamsa todo se encuadra, ya que los planetas se
tarse de una forma bastante desagradable, es decir como sitúan en las posiciones correctas.
una especie de separación instantánea de alguien querido Este valor del Ayanamsa se conoce desde 1925 aproxi­
o algo apreciado, reflejando la posición de Ketu en el madamente, cuando salió a la luz que una famosa colec­
horóscopo. ción de horóscopos escritos en hojas de palmera, denomi­
El lector, que según la Astrología Occidental ya sabe nada el Kaka Bhusandra Nadi, se basaba en este Ayanam­
algo de los efectos de Urano y Neptuno, encontrará que sa precisamente.
Rahu y Neptuno tienen muchos rasgos comunes, mientras El Ayanamsa aumenta continuamente su valor, puesto
que hay puntos de semejanza muy evidentes entre Ketu y que su incremento anual es de unos 50‘26“ . Por esto he
Urano. Por lo tanto es más fácil de entender, cómo se reproducido una tabla (A), en la que se expresa el Aya­
arregla la Astrología India sin Urano, Neptuno y Plutón. namsa para cada diez años desde 1900 a 2000, y una tabla
Asimismo, la Astrología Occidental había funcionaba per­ (B) con el incremento del Ayanamsa cada 10 años:
fectamente durante siglos sin Plutón, que sólo fue descu­
bierto en los años treinta. Por lo demás, en mi opinión, un
conocimiento profundo de Plutón exige más estudios.
TABLA A TABLA B
1-1-1900: 22° 21’ 38” 0 año : 0o 00’ 00”
Cálculo del Ayanamsa correcto 1-1-1910: 22° 30’ 00” 1 año : 0o 00’ 50”
1-1-1920: 22° 38’ 23” 2 años: 0o 01’ 41”
Como ya he mencionado es de gran importancia con­ 1-1-1930: 22° 46’ 45” 3 años: 0o 02’ 31”
vertir el horóscopo occidental al Zodíaco indio, restando 1-1-1940: 22° 55’ 08” 4 años: 0o 03’ 21”
el Ayanamsa correcto a todas las posiciones planetarias y 1-1-1950: 23° 03’ 31” 5 años: 0o 04’ 11”
al Ascendente. 1-1-1960: 23° 11’ 53” 6 años: 0o 05’ 02”
El Ayanamsa es la diferencia entre el Zodíaco indio y 1-1-1970: 23° 20’ 16” 7 años: 0o 05’ 52”
el occidental, y en la mayoría de los casos tiene por efec­ 1-1-1980: 23° 28’ 39” 8 años: 0° 06’ 43”
to, que en el horóscopo indio los planetas y el Ascendente 1-1-1990: 23° 37’ 01” 9 años: 0o 07’ 33”
recaen en el signo anterior. 1-1-2000: 23° 45’ 24” 10 años: 0o 08’ 23”
Los Astrólogos indios están disconformes en cuanto al
Ayanamsa exacto, y el que emplean oscila entre unos
pocos grados, según el Astrólogo. El Ayanamsa se mueve unos segundos al mes y 1 segundo a la
Personalmente he revisado varios valores del Ayanam- semana aproximadamente.

32 33
Astn'doglu india ¿Qué es la astrología india?

I'Mos datos permiten que se pueda calcular el Ayanam- En la mayoría de los casos basta con conocer los signos
sii exacto para una fecha determinada. No es difícil. en los que caen los diferentes planetas y el Ascendente.
Si, por ejemplo, deseamos conocer el Ayanamsa para Como ya he mencionado, los métodos más complicados
el 14-4-1959, entonces vemos en la Tabla A y apuntamos no son siempre los que dan los mejores resultados.
el Ayanamsa para el 1-1-1950. Han pasado 9 años desde
aquella fecha, y el movimiento del Ayanamsa durante 9
años consta en la Tabla B. La fecha 14-4-1959 se puede
convertir en 3 meses y 2 semanas, o sea 4 segundos por 3,
o sea, 12 segundos, y 1 segundo por 2, o sea, 2 segundos.
(Téngase en cuenta que son 4 segundos por mes y 1 segun­
do por semana):

Ayanamsa del 1-1-1950 (Tabla A) 23° 03’ 31”

Movimiento durante 9 años (Tabla B) 0o 07’ 33”
3 meses y 2 semanas 0o 00’ 14”
Ayanamsa al 14-4-1959 23° 11’ 18”

Por lo tanto, el Ayanamsa correcto para el 14-4-1959

es 23° 11’ 18” .
Este valor lo restamos a todas las posiciones de los
planetas y al Ascendente en el horóscopo occidental para
llegar al indio.
Al hacer estos cálculos hay que tener en cuenta, que
60 minutos hacen un grado, y 60 segundos hacen 1 minu­
to, es decir: como las horas, minutos y segundos en el
reloj de pulsera.
Un signo ocupa 30 grados, y merece atención el hecho
de que un planeta, cuya posición es menor que el valor del
Ayanamsa, recae en el signo anterior, mientras que no
cambia de signo un planeta con una posición igual o ma­
yor que el valor del Ayanamsa.
En primera instancia puede que la Astrología India
parezca exigir unos cálculos extensos y exactos, pero no es
así.

34 35
2. P L A N E T A S Y SIG N O S

El horóscopo indio
Los indios usan varios gráficos para sus horóscopos.
En este libro he elegido el gráfico más corriente, puesto
que ofrece grandes ventajas.
En la fig. 4 se ve la carta india, que es un cuadrado con
doce recuadros, los cuales se mueven en el sentido de las
agujas del reloj. El gráfico se llama «Rasi-chakra».
Los regentes de cada uno de los 12 signos están inclui­
dos también en la figura. En el extremo derecho se hallan
Leo y Cáncer, cuyos regentes son el Sol y la Luna, respec­
tivamente. Partiendo de Leo y Cáncer en las dos direccio­
nes de la carta se encuentran primero los dos signos de
Mercurio, luego los dos signos de Venus, de Marte, de
Júpiter y por fin los de Saturno. Esta secuencia en la que
se encuentran los signos en la carta corresponde exacta­
mente al orden sucesivo de los planetas a partir del Sol.
De esta manera existe una forma de concordancia entre el
simbolismo astrológico y la astronomía práctica.
En la carta india, los planetas se dibujan simplemente
en los signos donde caen, sin necesidad de poner su posi­
ción exacta. Ello puede ser anotado al lado de la carta,
evitando así que se pierda la orientación.
La fig. 5 ilustra un horóscopo completo. Los planetas
están dibujados en los signos donde se situaron en el mo­
mento en cuestión. El Ascendente está marcado con la
palabra de «ASC.», por un trazo inclinado o por una
estrella pequeña.

37
 Astrología india Planetas y signos

12. 1. 2. 3. El Sol
Piscis Aries Tauro Géminis Mercurio Ascendente
(Júpiter) (Marte) (Venus) (Mercurio) Venus

11. 4.
Saturno
Acuario Cáncer
Rahu
(Saturno) (la Luna)

10. 5.
Capricornio Leo Ketu
(Saturno) (el Sol)

9. 8. 7. 6.
Júpiter
Sagitario Escorpio Libra Virgo La Luna
Marte
(Júpiter) (Marte) (Venus) (Mercurio)

Figura 4. Figura 5.

No es de costumbre marcar el nombre del signo donde
cae un planeta. Al comparar la fig. 5 con la fig. 4, el lector
puede constatar rápidamente que el Ascendente está situa­
do en Aries, el Sol, Venus y Mercurio caen en Piscis,
Saturno y Rahu en Acuario, Júpiter y Marte en Sagitario,
la Luna en Escorpio y Ketu en Leo. Los 12 signos ocupan
siempre los mismos recuadros en este tipo de gráfico, y las
posiciones se aprenden de memoria con facilidad.
Pero las posiciones de las 12 casas astrológicas varían
de horóscopo en horóscopo, ya que el signo donde cae el
Ascendente es el punto de partida. Este signo forma siem­
pre la casa primera, y el signo siguiente se convierte en la
casa segunda, y así sucesivamente. De tal manera las 12
casas son siempre del mismo tamaño, y un planeta que
ocupa el signo dondo cae la casa, ocupará también la casa
en cuestión, sea bien situado al principio o bien al final del
signo.
Así, en la carta (fig. 5) Ketu está presente en la casa
V, la Luna se halla en la casa VIII, Marte y Júpiter for­
man conjunción en la casa IX; Saturno y Rahu están situa-

38 39
Astrología india Planetas y signos

dos en la casa XI, mientras que el Sol, Mercurio y Venus La segunda posición de fuerza es la ubicación de un
caen en la casa XII. Es muy sencillo y fácil. planeta en su propio signo. Los propios signos de los
planetas, o los signos regidos por ellos, constan en la
Figura 4. También es preciso conocer los regentes. Nor­
Las relaciones entre planetas y signos malmente no se cuenta a Rahu y Ketu entre los regentes
de signos o casas. Sin embargo, hay ciertas fracciones
La posición más fuerte y favorable para un planeta en disidentes dentro de la Astrología India. En la Escuela de
la Astrología India, es la posición en un signo, donde se Jaimini, por ejemplo, se opina que Rahu es corregente en
halla en exaltación. Inversamente, la posición más débil y Acuario, mientras que Ketu es como un corregente en
desfavorable es en un signo donde el planeta esté debilita­ Escorpio. Dentro del sistema, que se expone en este libro
do. A continuación, describiré las exaltaciones y debilida­ y que voy usando en la práctica, no se está de acuerdo con
des correspondientes a los planetas. Observe, que mencio­ esta opinión.
naré los planetas por orden consecutivo conforme a los Planetas y signos tienen un carácter o divino o demo­
días de la semana (por ejemplo, el Sol = Domingo, la níaco. Si dos factores del mismo carácter se influyen el
Luna = Lunes, etc.). uno con el otro, el resultado será un favoritismo mutuo,
mientras que los Dioses y los Demonios siempre hacen
guerra entre sí. Un planeta divino se debilita, cuando se
EXALTACIÓN: PLANETA: DEBILIDAD: halla en un signo demoníaco. Lo mismo ocurre, cuando
un planeta demonio está situado en un signo divino. Nor­
Aries El Sol Libra malmente se dice, que tal planeta está en el campo del
Tauro La Luna Escorpio enemigo, o en un signo hostil.
Capricornio Marte Cáncer Es fácil distinguir entre Dioses y Demonios dentro de
Virgo Mercurio Piscis la Astrología, ya que son Dioses los signos de Fuego y
Cáncer Júpiter Capricornio Agua, mientras que son Demonios los signos de Tierra y
Piscis Venus Virgo Aire. Los planetas Rahu y Ketu son considerados De­
Libra Saturno Aries monios.
Géminis Rahu Sagitario
Sagitario Ketu Géminis
DIOSES: DEMONIOS:
Es buena idea aprender de memoria las exaltaciones y El Sol Saturno
debilidades de los planetas para aliviar la interpretación. La Luna Venus
Son bastante fáciles de recordar, por tener lugar la debili­ Marte Mercurio
tación siempre en un signo opuesto al signo que implica la Júpiter Rahu y Ketu
exaltación.

40 41
 Astrología india
Mercurio, que tiene un carácter caprichoso o ambiguo,
es el amigo de todos y, por lo tanto, es tan inocente que
no puede perjudicar a los Dioses. El carácter divino o
demoníaco de los 12 signos corresponde exactamente al
carácter de sus regentes.
DIOSES: DEMONIOS:
Aries Tauro
Cáncer Géminis
Leo Virgo
Escorpio Libra
Sagitario Capricornio
Piscis Acuario
Si volvemos al horóscopo de la Figura 5, veremos el
Sol en Piscis. Es una buena posición, por ser el signo de
su amigo (ambos son Dioses). La Luna se sitúa en Escor­
pio, que es también su signo de amistad, pero esto lo
dejamos a un lado, ya que la Luna se halla debilitada en
Escorpio. Así, la posición en este signo es la peor imagi­
nable. Marte se encuentra muy bien aspectado en Sagita­
rio, un amigo divino, y Júpiter posee una posición fuerte
en su propio signo, Sagitario.
Aparte de la Luna, son bastante favorables las posicio­
nes que mantienen los planetas divinos. Entre los Demo­
nios vemos primero a Saturno con una posición muy fuer­
te en Acuario, su propio signo. Venus se halla en el signo
de su enemigo Júpiter; pero se trata de Piscis, signo de
exaltación para Venus, por lo que Venus obtiene la posi­
ción más fuerte posible. Por otro lado, Mercurio está de­
bilitado en Piscis, que es la situación más desfavorable
para este planeta. Rahu es muy fuerte en Acuario, signo
42
Planetas y signos
de su amigo Saturno, mientras que Ketu llega a ser muy
débil en Leo, cuyo regente es el enemigo de Ketu: el Sol.
Cada uno de los 9 planetas significan una larga serie de
diferentes circunstancias y conceptos. Muy a menudo bas­
ta con conocer las posiciones favorables o desfavorables
de los planetas en los signos, para poder llegar a afirma­
ciones concretas acerca de la persona en cuestión. Natu­
ralmente, me refiero a afirmaciones de tipo general.
Los aspectos de los planetas
Existe una diferencia importante en la valoración de
los aspectos entre la Astrología India y la Occidental. Los
orbes no son de utilidad en Astrología India. «El orbe»
significa que existe conformidad entre los grados de las
posiciones que ocupan dos planetas en los signos, pero
que se tolera una diferencia de por ejemplo 3-4 grados. La
tolerancia es la que llamamos el orbe. La Astrología India
pretende sencillamente, que dos planetas dispuestos en un
mismo signo forman conjunción. Es decir que producen
un efecto el uno sobre el otro, aunque estén situados en
ambos extremos del signo. Lo mismo ocurre con todos los
aspectos.
El Zodíaco está compuesto de 360 grados, y es tradi­
ción en la Astrología Occidental que los aspectos de 90
grados o 180 grados son maléficos. Los aspectos se llaman
cuadratura y oposición, respectivamente.
En la Astrología India, la decisión de considerar el
resultado benéfico o maléfico, se deduce al examinar las
características de los planetas particulares, en vez de con­
templar las características del aspecto.
El aspecto sólo es un indicador de una relación entre
dos planetas, o entre un planeta y una casa (signo).
Existe una diferenciación de aspectos en dos categorías:
43
Astrología india Planetas y signos

el aspecto mutuo y el formado por una de las partes o sin elusivamente, son los que tienen aspectos particulares o
reciprocidad. Las funciones de estos dos tipos de aspectos sin reciprocidad. Asimismo, Marte, Júpiter y Saturno pue­
son muy diferentes: El aspecto mutuo indica planetas, que den actuar en aspectos mutuos en línea con los demás
ejercen sus influencias el uno sobre el otro, venga lo que planetas, pero solamente estos 3 planetas dominan el as­
viniere; los aspectos sin reciprocidad o de una de las par­ pecto sin reciprocidad.
tes se plantea, cuando sólo uno de los planetas controla al
otro.
En sánscrito, aspectar se llama «drista», lo que signifi­
ca «observar». Los planetas son bastante poderosos, y
naturalmente sus miradas son muy intensas. Por eso, es
Júpiter
importante la diferencia entre el caso de dos planetas que
pueden «verse» el uno al otro, y la situación cuando uno
de los planetas es observado por otro.

Aspectos mutuos
Todos los planetas se aspectan mutuamente, si forman
conjunción. Lo mismo ocurre con los planetas, que forman
oposición, por ejemplo, un planeta en Aries y el otro en
Libra. Rahu y Ketu disponen del aspecto de conjunción
solamente (es decir, no de la oposición).

Planetas, que cambian de signo

La combinación de dos planetas, que han cambiado de
signo recíprocamente, se llama Parivatana-Yoga, y tiene el
mismo efecto que el aspecto mutuo. Este es el caso cuan­ Marte Saturno
do, por ejemplo, Venus cae en Sagitario, gobernado por
Júpiter, y Júpiter a su vez se halla en Tauro, regido por
Venus.
Figura 6. Marte puede aspectar sin reciprocidad a las casas (o sig­
nos) IV y VIII desde su posición.
Aspectos sin reciprocidad Júpiter puede aspectar sin reciprocidad a las casas (o signos) V o IX
desde su posición.
Los planetas situados por fuera de la órbita de la Tierra Saturno puede aspectar sin reciprocidad a las casas (o signos) III y
(planetas externos), es decir Marte, Júpiter y Saturno ex- X desde su posición.

44 45
Astrología india
En la Figura 6 se ve que Júpiter se halla en Aries y
enfrente, en Libra, se sitúa Saturno. Por estar en la casa
VII desde sus posiciones particulares, los dos planetas for­
man oposición. También existe una relación mutua entre
Júpiter y Marte, ya que han cambiado de signo. Júpiter
aspecta a Marte en la casa IX desde su propia posición, y
Marte recibe el aspecto particular de Saturno (la casa III
desde la posición de Saturno). Además Júpiter aspecta a
Leo sin reciprocidad, y Saturno aspecta a Cáncer sin reci­
procidad junto con Marte, que a la vez aspecta a Piscis (es
decir, la casa IV desde su posición).
Efectos especiales de los planetas
Una interpretación profunda y detallada del horóscopo
comienza con el Ascendente y, con ello, las 12 casas. Pero
antes de abordar ese asunto, trataré sobre otro asunto
importante, que son los planetas y las influencias que ejer­
cen el uno sobre el otro.
Planetas Benéficos y Maléficos
La decisión de si un aspecto es benéfico o no, se dedu­
ce al examinar las características de los planetas particula­
res, y ver si armonizan entre sí. Al igual que los humanos,
los planetas también son diferentes, pero pertenecen a dos
grupos principales: los Benéficos y los Maléficos.
En la India, Saturno, Marte, Rahu, Ketu y el Sol son
considerados Maléficos, mientras que Júpiter, Venus, Mer­
curio y la Luna suelen ser Benéficos. Naturalmente, la
regla es que los planetas Maléficos causan problemas y
dificultades mientras que los Benéficos traen suerte y
felicidad.
Por supuesto, es una manera muy general de juzgar los
46
Planetas y signos
planetas. Se puede decir que es el nivel más bajo de la
interpretación jerárquica, la cual sólo se domina plenamen­
te, cuando se ensamblan y se visualizan juntos todos los
demás niveles.
Dioses y Demonios
En el capítulo sobre las relaciones entre los planetas
expliqué, que el Sol, la Luna, Marte y Júpiter son Dioses,
mientras que Saturno, Rahu, Ketu, Venus y Mercurio son
Demonios.
Como queda mencionado son enemigos los Dioses y
los Demonios, mientras que las relaciones entre los Dioses
mismos —igual que las de los Demonios entre sí— son
amistosas. Los enemigos siempre se contrariarán y obstrui­
rán los intereses de los demás, mientras que los amigos se
favorecerán y ayudarán entre sí.
Los problemas se originan cuando se mezclan los fac­
tores divinos con los demonios, y esto es denominado
Graha-Yudha, que significa guerra planetaria. Complica­
ciones de este género no son nada excepcionales, puesto
que aparecen en casi cualquier horóscopo, pero es impor­
tante la decisión de quién es el más fuerte de los factores
particulares. El planeta con la posición más poderosa es
siempre el que gana, es decir, es el planeta que ocupa la
posición más acentuada en un signo, teniendo en cuenta
las exaltaciones, propios signos, debilitaciones etc., y ade­
más el planeta que recibe el apoyo más grande de amigos
fuertemente situados.
Es la otra cara de la anterior escala de valores, en su
nivel más inferior de la interpretación jerárquica, pero es
de la máxima importancia al juzgar los aspectos.
Además, puede que la interpretación presente dificul­
tades, ya que cada uno de los planetas significa una serie
de diferentes relaciones y conceptos. Lo que es bueno
47
Astrología india
para unos puede ser restrictivo para otros. Por ejemplo, el
aspecto combinado de la Luna y Júpiter es considerado
muy positivo. La combinación es denominada Gajakesari
Yoga. En general, indica fama y grandeza. Pero según una
leyenda, la Luna (madre) le robó al hijo (Júpiter) su ino­
cencia y pureza, lo cual, naturalmente, el hijo nunca olvi­
dó. (En ello podemos descubrir, quizás, la versión india
del complejo de Edipo).
La combinación entre Júpiter y Marte se llama Guru-
Mangale-Yoga, e igualmente es muy «positiva», porque es
la indicación de una persona independiente y segura de sí
misma, de gran éxito y energía. > preciso conocer las fuerzas negativas para poder controlar­
Por otro lado, debido a la pronunciada independencia,
la persona puede tener problemas de interacción y coope­
ración, tanto en el trabajo como en la familia y el matri­
monio. Los aspectos entre la Luna (madre) y Venus (es­
posa) indican rivalidad y celos en las áreas de influencia
indicadas, y en general ello es un factor contractivo para
todo el horóscopo. También denota rivalidad y celos la
combinación del Sol (padre) y Marte (marido), si bien
produce, por ejemplo, energía y fuerza de impulsión. Efec­
tivamente, aspectos como éstos pueden originar problemas
en un horóscopo.
El Sol y Júpiter eji aspecto indica éxito en la vida, pero
muchas veces se deja sentir un efecto secundario en forma
de megalomanía. Además, el aspecto simboliza que el hijo
mayor de esa persona puede ser la reencarnación del abue­
lo de la persona.
Las combinaciones entre Venus y Saturno son buenas
para el favorecimiento de la carrera profesional (y en es­
pecial si el jefe de la persona es una mujer), pero no lo
son para la vida familiar y el matrimonio.
Para evaluar correctamente un aspecto es preciso cono­
cer todas las innumerables formas de expresión que puede
manifestar un planeta. Un mismo aspecto puede ser repre­
48
Planetas y signos
sivo para un planeta, y enfatizante o positivo para otro.
Espero que este libro pueda dar al lector una señal en
la dirección correcta. Los indios tienen amplio motivo para
decir, que en realidad un Astrólogo necesita dos vidas: la
primera para estudiar el arte de la interpretación, y la otra
para la práctica y la adquisición de experiencia.
Especialmente sobre Marte
Al interpretar un horóscopo, resulta conveniente visua­
lizar sus cualidades positivas. Sin embargo, también es
las. Con frecuencia, desaparece el «duende», una vez que
éste haya sido localizado y dominado.
Un «duende» típico de la Astrología es Marte. Es de
gran utilidad conocer ciertos problemas motivados por el
comportamiento fundamental de este planeta.
Para entender profundamente el comportamiento de
Marte, debemos imaginarnos que Marte es el amante ce­
loso de la Luna. Generalmente, las cosas siguen su curso
normal, excepto cuando Marte aspecta sin reciprocidad
(los aspectos a las casas IV y VIII) a la Luna. Entonces
Marte cumple con su obligación y el resultado que da es
normal. Pero hay unas excepciones: si Marte aspecta sin
reciprocidad a la Luna, y a su vez, ésta también recibe el
aspecto o la influencia de los rivales más grandes de Mar­
te: Venus y Saturno, entonces Marte se pone celoso y da
exactamente el resultado contrario. Si, a la vez, Saturno
aspecta sin reciprocidad a Marte, este último se vuelve
totalmente desesperado, y la persona encuentra tal desgra­
cia que casi no puede soportarla. Marte conduce al detri­
mento y a las malas acciones, y su locura es causa de
mucho sufrimiento. La razón es que Marte es amante de
la libertad y prefiere morir antes que someterse a los
demás (a Saturno).
49
Astrología india Planetas y signos

Cuando Venus, Saturno y Marte no influyen a la Luna,

entonces Marte da buenos resultados, siempre que éste no
Saturno
se halle bajo el control de Saturno.
Marte
Los aspectos mutuos entre Marte y la Luna son muy
positivos también, porque eliminan parte de la arrogancia
y del orgullo de Marte. La combinación se llama Chan­
dra-Mangala- Yoga.
Marte tiene gran respeto hacia sus amigos Júpiter y
Saturno, y confia en que la Luna, su «amante», esté segu-

La Luna
Júpiter

La Luna

Figura 7.

En la Figura 7, la Luna está en Sagitario, Saturno en

el signo de Piscis, y Marte en Tauro. La Luna recibe el
aspecto sin reciprocidad de Saturno (la casa X desde su
posición), y a la vez, Saturno aspecta a Marte con su
aspecto particular (la casa III desde su posición). Marte se
vuelve loco. El aspecto «amoroso» de Marte a la Luna no
Marte
es correspondido. Por el contrario, la Luna está «atrapa­
da» por el aspecto de Saturno, y Marte depende totalmen­
te del «cortejo» de su rival. En este caso, el resultado que
da Marte es la catástrofe. Figura 8.

50 51
 Astrología india Planetas y signos

ra con ellos. De la misma manera, tampoco siente recelo

por la reunión entre Mercurio y la Luna, puesto que Mer­
curio es impotente.
En el horóscopo representado en la figura 8, la Luna y
Júpiter forman conjunción en Géminis, mientras que Mar­
te aspecta a ambos desde Sagitario. La combinación entre
la Luna y Júpiter se denomina Gajakesari-Yoga y es muy
positiva. Aquí, Marte se siente completamente seguro, y
al mismo tiempo pierde parte de su orgullo y arrogancia,
por formar el aspecto mutuo con la Luna.
Si Marte aspecta sin reciprocidad a Saturno (con su
apecto a la casa VIII desde su posición), éste cae totalmen­
te bajo el dominio de Marte, casi como si Saturno estuvie­
se presente en Aries, que es el signo de su detrimento. Marte Saturno
Este es el caso cuando Marte puede dar resultados gigan­
tescos. En general, se trata de personas que gozan de
éxito y alcanzan gran notoriedad en la vida.
En la Figura 9, Marte está en Capricornio y Saturno en
Leo. Marte aspecta a Saturno, por ser el signo VIII desde
su posición. Marte está en su «puesto de autoridad» y se
siente seguro de sí mismo. Aquí, Marte puede usar libre­
mente la energía cruda de Saturno, ya que Saturno baila
totalmente al compás de Marte.
La Astrología es un lenguaje de símbolos, y se puede Figura 9.
decir que los planetas actúan y se expresan como lo hacen
muchas personalidades humanas, aunque muy probable­ transmitir su saber por medio de leyendas y frases cortas
mente, de forma algo más extrema." (slokas). De esta manera, el estudiante debía formarse
una idea del mensaje, de conformidad con su propio pun­
to de vista. En estas frases y leyendas siempre existen más
Especialmente sobre Saturno verdades que las que saltan a los ojos en primera instancia.
Una vez le preguntaron a un Guru indio: « ¿Qué sig­ Las leyendas tenían el fin de personificar a los plane­
nifica Saturno?», y el Guru contestó sencillamente: «Satur­ tas, hacer de ellos figuras vivas para que se pudiera com­
no significa todo lo que temas». prender mejor por qué afectan tanto a los seres humanos.
Hay mucho de verdad en esta respuesta y su sentido es Por eso, me parece muy oportuno transmitir algunas de
muy profundo. Los antiguos maestros de la India solían las leyendas atribuidas a Saturno.

52 53
 Astrología india
«Saturno nació a finales del signo de Piscis. Era el hijo
de Bibaswara (el Sol) y Chaiya (la mujer del Sol).» Con el
signo de Piscis como Ascendente, Saturno vivió su niñez
en su signo de debilitación (al transitar Aries), y su juven­
tud en su signo de exaltación (al transitar Libra en su casa
VIII).
Este pequeño relato describe bastante bien la natura­
leza de Saturno. Llegamos a saber que Saturno reacciona
«infantilmente» cuando se halla debilitado en Aries, y lo­
gra su madurez cuando está exaltado en el signo de Libra.
Al mismo tiempo, la exaltación de Saturno tiene lugar en
la casa VIII, que es la casa de la muerte y varios otros
significados, que la gente «teme más que a nada en el
mundo».
Saturno se mueve muy lentamente (Sanaih), por lo
que en Sánscrito se denomina «Shani», que significa «len­
to». Una leyenda nos explica por qué su movimiento es
tan lento.
El rey de los Demonios, Ravana, era un Astrólogo
muy competente, y sabía que los planetas situados en la
casa XI tienen efectos positivos, mientras que los planetas
en la casa XII dan efectos negativos. Antes de nacer su
hijo Indrajit, Ravana hizo lo que pudo para que el naci- %
miento tuviera lugar cuando todos los planetas ocuparan
la casa XI. Al nacer el niño, Ravana levantó el horóscopo
y vio que todos los planetas estaban en la casa XI a excep­
ción de Saturno, que precisamente había salido de la casa
XI y entrado en la XII. Por ello, el niño iba a ser muy
orgulloso y consecuentemente experimentaría una amarga
caída. El Rey Ravana se enfureció al darse cuenta de ello,
y practicó un corte en una de las piernas de Saturno.
Saturno empezó a cojear, y a partir de aquella época tenía
que andar muy lentamente. A Indrajit, el hijo de Ravana,
el suceso le traería desgracia y accidentes a la larga, por­
que nadie puede escaparse de su destino.
54
Planetas y signos
En otra ocasión, el rey malo Ravana apresó a todos los
planetas divinos, y colocó sus cabezas en posición hacia
abajo, como si fueran escalones, para ascender a su trono.
Un día, los Dioses se cansaron de este dominio, y envia­
ron al sabio Narada ante el rey Ravana para que interce­
diese por ellos. Narada se encontró con Saturno en el
camino. Saturno le sugirió que si ponían su cabeza hacia
arriba, entonces podría ver al rey Ravana, y con su fuerte
aspecto podría destruirle. Por eso, Narada le dijo al rey,
que como Saturno era el más malvado de todos los plane­
tas, debía recibir el peor trato. Aconsejó al rey que le
diese la vuelta a la cabeza de Saturno con el fin de pisarle
la cara en vez de la nuca. Ravana se dejó convencer, y el
fuerte aspecto de Saturno sobre la cara del Rey destruyó
completamente a Ravana y a todas sus propiedades.
Una persona sufrirá los efectos del Sadesati, es decir 7
años de mala suerte, cuando Saturno transita por las casas
XII, I y II desde la posición de la Luna. Este tránsito tiene
lugar una vez cada 30 años. Una vez, el Dios Shiva estaba
a punto de entrar en un período Sadesati, y Saturno se
dirigió a él para informarle y advertirle de que guardara
prudencia. Shiva no le hizo caso, pero después de que
Saturno se hubiese ido, se escondió debajo del agua du­
rante 7 días para mayor seguridad. Transcurrido el tiem­
po, Shiva decía triunfante que nada le había sucedido.
Saturno hizo una reverencia y dijo, que a pesar de todo,
había conseguido tener al Dios Shiva debajo del agua
durante 7 días.
A continuación, describiré brevemente las característi­
cas de los 9 planetas. De esta manera, usando nuestras
fuerzas imaginativas, puede que sea más fácil comprender
los resultados que dan los planetas, cuando forman dife­
rentes combinaciones.
55
 Astrología india Planetas y signos

E l Sol: L a L una: Marte: Planetas «difíciles»

Conciencia de su Indulgente, suave, Violento, apasionado.
propio valor, tolerante. Edificios, hermanos, Los humanos somos unos seres raros y conservadores.
capaz de gobernar. La mente, emociones, fuego, lo sexual. Al parecer, lo que más tememos son los cambios, las
Honor, dignidad, costumbres. Campo de batalla, épocas de nuestra vida en que los ciclos marcan cambios
autoridad. Agua, baño. mesa de operaciones. en nuestro destino y suceden acontecimientos importantes.
Castillo, palacio, Reina, madre. Aventurero, guerrero.
finca. Potentados, soldados.
Cuando nos sentimos bien, es natural que temamos una
Sociedad, asociación,
Rey, jefe, padre. club. Osadía, ambiciones. caída fatal o un cambio hacia algo peor. Pero a la inversa,
Empresarios. Atracción, el sentir. Energía. cuando estamos mal, también tenemos temor ante los cam­
Confianza en si Humanitarismo, bios aunque sean para bien. De esta manera, muchos de
mismo, prestigio. variable. nosotros siempre sentimos miedo ante cualquier posible
Grandeza. cambio. Este miedo nos impide experimentar la misma
M e rc u r io : J ú p ite r : V e n u s: dinámica de los cambios, y por consiguiente impide tam­
Humorístico, Filosófico, sabio. Encantador, gracioso. bién el conocimiento directo del estado estático que se
inteligente. Niños, prosperidad, Confort, familia, lujo. vive antes, durante y después del cambio.
Oración, intelecto, ganancia. Járdin, dormitorio. Ciertos planetas son responsables de los cambios, y al
educación. Santuario, biblioteca. Amante, esposa. examinar las casas y los planetas sobre los cuales los pla­
Desierto, chismorreo. Guru, sabio, profesor. Mujeres, artistas. netas «responsables» ejercen su influencia, podremos sa­
Vendedor, periodista. Personas intelectuales. Alegría, intrigas.
Comerciante, Éxito, humorismo. Fortuna. ber más sobre la naturaleza de los cambios que puedan
parientes. Crecimiento. suceder. Estas influencias particulares de los planetas se
Conversación. pueden clasificar en cuatro grupos principales:
Intercambio.
S a tu r n o : R ahu: K e tu : 1: Planetas engañosos (planetas retrógrados)
*
Frío, autoritario, malo. Glotón, insaciable. Independiente,
Ilusión, miedo. emanicipado.
2: Planetas dormidos (planetas situados en el cambio
Enfermedad, vejez,
adversidad. Pantano, estercolero, Desprendimiento, de signo)
País montañoso, retrete. nacimiento.
prisión. Ratero, ladrón, Sala de maternidad, 3: Planetas que retrasan (influencia de Rahu-Saturno)
Prestamista, burócrata contrabandista. lecho de muerte.
arrogante. Forasteros, traidores. Asceta, Sanyasin. 4: Planetas sorpresivos (influencia de Ketu-Marte)
Obreros, los pobres. Engaño. Minorías, separar.
Pena, decepciones, Estafa. Liberación, Moksha. Es de gran importancia entender las características de
inhibiciones. Entendimiento. estos cuatro grupos para poder interpretar correctamente
Supresión, Conocimiento de su
impotencia. propia individualidad.
el horóscopo, ya que cada grupo debe ser interpretado de
forma especial.

56 57
Astrología india Planetas y signos

Planetas engañosos tizar la interpretación de los retrógrados en una regla

fundamental:
Los planetas engañosos son los retrógrados. Frecuen­ Un planeta retrógrado da resultados poderosos para la
temente, en las efemérides reciben la denominación de casa que ocupa, pero con cierto desconcierto. Además,
una «R», lo que significa, que el planeta parece como si se produce efecto como si estuviese en la casa anterior. (Mer­
moviera hacia atrás, al observarle desde la Tierra. Es de­ curio es retrógrado).
cir, el planeta ha cambiado el curso de su dirección, y lo El horóscopo de la figura 10 es un buen ejemplo de los
mismo ocurre con aquellas partes de nuestra vida influidas efectos de los planetas retrógrados. Cuando era adolescen­
por el planeta en cuestión. Un planeta retrógrado puede te, a la persona se le murió su madre en circunstancias
cambiar de sentido y dar resultados opuestos a lo que trágicas y violentas. ¿Por qué?
indica el horóscopo. Está claro, que no se puede tener
confianza en ese planeta, y por esto es muy importante
saber cuando está activo, por ejemplo, cuando es motiva­
do por un tránsito. La Luna
He visto varios casos de personas que se separaron de Ascendente
Ketu
su cónyugue cuando Júpiter transitaba sobre su Venus
natal. Y las mismas personas se casaron cuando Saturno
transitaba sobre esa misma Venus. En estos casos, Venus,
por ser retrógrada, era engañosa. Naturalmente, si nos
fijamos en otros factores del horóscopo, éstos también
pueden predecir el carácter de los acontecimientos, pero
pienso que la mayoría de los Astrólogos habrían pronosti­
cado resultados positivos para la pareja, cuando Júpiter (Mercurio retrógrado)
transita sobre Venus, y lo contrario para el tránsito de
Saturno sobre los mismos grados del horóscopo.
En Astrología India, generalmente, son considerados Venus
débiles los planetas que se hallan a muy poca distancia del
Sol. Marte, Júpiter y Saturno son retrógrados cuando es­
tán en tránsito entre la casa V y la IX desde la posición
del Sol. No necesitamos más que pensar en la Luna, que
El Sol Marte Rahu
se convierte en luna llena cuando está en oposición'al Sol,
Mercurio Saturno Júpiter
y se convierte en luna nueva (débil) cuando forma conjun­
ción con el Sol.
Los retrógrados son considerados fuertes, pero dan
unos resultados bastante desconcertantes. Se puede sinte- Figura 10.

58 59
Astrología india Planetas y signos

La casa IV está desocupada y no recibe ningún aspec­ que influirá pasarán también por procesos similares. Ade­
to, y Mercurio, el regente de la casa IV, forma conjunción más, los asuntos en cuestión se presentarán débiles o ine­
en la casa VII con el Sol, que es regente de la casa III. La ficaces de forma notable en la vida de la persona.
Luna y Ketu se hallan en la casa XI, lo que tampoco es
considerado alarmante. La explicación es que Rahu y
Ketu, que son siempre retrógrados y engañosos, producen Planetas que retrasan
efecto en el signo/la casa anterior. Rahu se halla en la casa Los planetas que retrasan hacen que los cambios sean
V, y por esto repercute en la casa IV, lo que da resultados lentos. Evidentemente, se trata de Saturno y Rahu. Cuan­
negativos para la madre. Mercurio, el regente de la casa do Saturno, Rahu, Capricornio o Acuario influyen sobre
IV, es también retrógrado y, como queda mencionado,
está en la casa VII. Tiene su efectividad, por ser retrógra­
do, en la casa VI; ello tampoco resulta positivo para la
madre. Y, último en número pero no en importancia,
tanto Saturno como Marte se hallan en la casa VI, y El Sol Venus
Mercurio, por su movimiento retrógrado, se ve influido Mercurio Ketu
por los dos. Con todo ello no es difícil entender el
acontecimiento.

Planetas dormidos
Júpiter
Los planetas «dormidos» o «ineficaces» son responsa­
bles de otro tipo de cambios. Son los planetas que se
hallan situados en los grados 0 ó 29 de cualquier signo del
horóscopo. Estos planetas se sitúan justamente en el cam­
bio de signo, y su efectividad en el mismo se está extin­
guiendo, mientras que la fuerza del nuevo signo todavía
no se ha despertado.
Estos planetas no reaccionan notablemente con aspec­
tos de otros planetas, y normalmente están tan «cansados»
que ellos mismos no pueden aspectar seriamente. Por esto
se dice que dan resultados débiles. Marte Rahu
La Luna Saturno Ascendente
Por otro lado, estos planetas siguen gobernando algu­
nas casas, y siguen siendo los que tienen significado en los
asuntos relacionados con ellas. Como el planeta mismo se
está cambiando —de un signo a otro— los asuntos en los Figura 11.

60 61
Astrología india Planetas y signos

una casa o su regente, significa que ejercen sus influencias perdió a su madre en circunstancias trágicas y violentas.
retrasando los cambios o lo prometido por los significado- Mercurio era retrógrado en Sagitario, por lo que producía
res. A ese efecto lo denominamos influencia de Ra- efecto en el signo anterior, Escorpio, donde se hallaba
hu-Saturno. Marte. Por ser Mercurio el regente de la casa IV, esta
En el ejemplo que presenta la figura 11 vemos el ho­ casa se vio afectada por la influencia de Ketu-Marte.
róscopo de una mujer en el cual la casa V está afectada En relación a la influencia tanto de Rahu-Saturno como
por la influencia de Rahu-Saturno. El Ascendente es Li­ de Ketu-Marte, debemos tener en cuenta, que cuando
bra y por lo tanto, la casa V cae en Acuario. La casa V sólo hay un factor que indica la influencia, entonces se
está desocupada y sin aspectos, pero Saturno es el regente trata solamente de una posibilidad. Por otro lado, cuando
de la casa V y forma conjunción con Rahu, y por consi­ se combinan dos o tres factores que indican lo mismo, se
guiente la casa V se incluye en la regla. puede definir con más seguridad que el efecto de la in­
En un mismo año, esta mujer primero sufrió un aborto fluencia será una realidad. Es un principio astrológico uni­
espontáneo, y después tuvo otro embarazo muy complica­ versalmente aceptado.
do y tuvo que ser hospitalizada durante varios meses. Todo
sucedió mientras Saturno transitó por Escorpio, y es pre­
cisamente aquí donde se halla la combinación de Rahu-Sa-
turno natal. Pero al final, todo salió bien y dio a luz a un
bebé sano y bien formado. Aunque, previamente, estaba
obligada a vivir el proceso lento indicado por Rahu-
Saturno.
Merece atención, que la influencia Rahu-Saturno está
indicada de dos formas en el ejemplo: tanto por Saturno
como por Rahu. Aquí, la manifestación de la efectividad
es mucho más clara, que en el caso de una sola indicación.

Planetas sorprendente
Los planetas sorprendente dan cambios bruscos e im­
previsibles, frecuentemente de carácter violento. Los cam­
bios son casi revolucionarios, porque se trata de los plane­
tas Ketu y Marte que aman la independencia y la libertad.
Cuando una casa o su regente están influidos por Ketu,
Marte, Escorpio o Aries, entonces se origina el efecto que
se denomina la influencia de Ketu-Marte.
Veamos de nuevo el caso (Fig. 10) de la persona que

62 63
j
V:

3. L A S 12 C A SA S

El significado de las 12 Casas

Anteriormente, he mencionado que hay diferentes es­
cuelas y direcciones dentro de la Astrología India, como
lo hay en la Occidental. Es probable, que en la antigüe­
dad, los sabios de la India establecieran independientemen­
te sus propias escuelas astrológicas, y son las que conoce­
mos hoy día.
Por ello, las reglas de la interpretación y del significa­
do de las 12 casas pueden variar de un sistema al otro.
Como consecuencia, voy a tratar los métodos con los cua­
les he tenido gran éxito y sé por experiencia que producen
los mejores efectos.
Muchos de los principios y métodos descritos aquí se
publican por primera vez, y por lo tanto puede que diver­
jan de las reglas tratadas en los libros de Astrología India,
que se hallan en las librerías.

La Casa I (El Ascendente)

Como queda mencionado, en la Astrología India cada
casa es un signo completo, y todos los planetas situados en
un signo se hallan también en una misma casa. Así, la casa
I abarca todo el signo, donde cae el Ascendente.
La casa I es la más importante de todas las 12 casas,
puesto que se refiere a la propia persona y a su carácter,
intereses, apariencia, aspecto físico, fuerza de voluntad y
reputación. Para calcular el Ascendente hay que tener en
cuenta el lugar de la Tierra donde ha nacido la persona, y

65
Astrológía india
por ello la casa I refleja el lugar de nacimiento o el lugar,
donde se halla la persona. Por esto, muchas personas cam­
bian de domicilio, cuando la casa I se ve activada. Al
mismo tiempo pueden producirse cambios de aspecto físi­
co, la forma de ser, comportamiento o intereses.
El Ascendente (la casa I) tiene mucha importancia, y
cuando posee fortaleza propia puede compensar las posi­
bles deficiencias de las demás casas. Por otro lado, un
Ascendente débil puede limitar todo el horóscopo, aunque
haya otras casas poderosas. El horóscopo se puede com­
parar a un Consejo de Ministros, en el cual el Ascendente
es el Primer Ministro y las otras casas los Ministros de
Economía, de Educación, de Asuntos Exteriores, de Asun­
tos Eclesiásticos, etc. Sin embargo, el Primer Ministro es
el más poderoso, puesto que puede disolver el Gobierno
o cambiar a los otros Ministros, si lo desea.
Puesto que el Ascendente es tan importante, describiré
más adelante un gran número de combinaciones, que in­
cluyen el Ascendente bajo la influencia de diferentes pla­
netas y signos, y de ello, los resultados concretos para la
vida de una persona.
También puede decirse, que el Ascendente indica el
nivel material y espiritual del horóscopo. El Ascendente
muestra la casta de la persona. Naturalmente, el sistema
de castas está abolido, pero la gente todavía ocupa dife­
rentes niveles de vida y distintas posiciones sociales. Por
esto trataré también sobre los métodos para examinar es­
tas relaciones. Efectivamente, es el Ascendente que deci­
de si el nativo es un millonario o un mendigo; si es alto o
bajo, fuerte o débil, un sacerdote o un zapatero.
La Casa II
La Casa II tiene que ver con la economía y los ahorros
de la persona, lo que se posee (por ejemplo en la cuenta
66
Las 12 casas
bancaria). Así, la casa II se puede comparar con el Minis­
tro de Hacienda del horóscopo. A través del examen de la
casa puede deducirse si es posible para la persona ahorrar
y conseguir fortuna. No obstante, el volumen de la rique­
za depende del Ascendente.
Otro tipo de riquezas pueden ser talentos o la capaci­
dad para hacer una cosa. La casa II describe también esta
clase de recursos y las categorías de los mismos.
La familia y el hogar también están regidos por la casa
II. Por «familia» se entiende las personas de convivencia.
En el niño, son los padres y los hermanos. Más tarde,
cuando ya es mayor, pueden ser las personas de la colec­
tividad, los otros viajeros en el tren, la mujer o el marido
y los hijos —en total, las personas con quienes cohabita la
persona.
Además, la casa II es denominada «House of Bonda­
ge» (la casa de la esclavitud). Ello significa que la casa II
también tiene que ver con deberes, compromisos y tenden­
cias esclavas, obstaculizadas o bloqueadas en el horóscopo.
La Casa III
La casa III indica los posibles hermanos de la persona.
Si el nativo es hijo único, si tiene hermanos, su número y
varios detalles más sobre los hermanos.
La casa III nos informa si la persona es valiente, res­
ponsable y extrovertida, o si es insegura, cobarde y ensi­
mismada. Estos rasgos juegan un papel muy importante
para la conducta y actitud ante la vida.
La casa indica también la energía de la persona y en
que área se manifiesta tal actividad. En general, la casa
enfatiza la acción, por lo que tiene que ver con el trabajo
físico. Aquí se puede deducir si una persona es activa o
perezosa.
Los viajes también están regidos por la casa III. Las
67
Astrología india
relaciones de la casa con las demás casas y los planetas son
indicaciones del carácter y del objeto de los viajes.
La Casa IV
La casa IV indica la madre del nativo. Si las relaciones
con la madre le dan satisfacción a la persona o lo contra­
rio. La duración de la vida de la madre.
La casa también tiene que ver con los parientes y los
amigos. Además se refiere a la vivienda; propiedad, bie­
nes inmuebles, edificios, tierras y vehículos, por ejemplo
un coche o una bicicleta, pero también caballos y elefantes
como se puede leer en los antiguos libros.
La casa IV refleja la mente de una persona: si es
pacífica o inestable y confusa.
La Casa V
La casa V indica si la persona puede tener hijos, y los
maestros de la Astrología saben predecir el número y el
sexo de los hijos, y si los hijos van a dar satisfacción o
causar pena a los padres.
La inteligencia y los conocimientos pueden ser estudia­
dos por la casa V. Hasta cierto punto es posible deducir el
nivel de la inteligencia, etc., y la casa refleja si podemos
estudiar o mejorar nuestra carrera. La forma de hablar, el
lenguaje y los conocimientos lingüísticos también se rela­
cionan con esta casa.
La cultura es propia de la casa V. Tiene que ver con la
creatividad, la música, el arte y cualquier forma de diver­
sión, y por lo tanto el deporte también.
La Casa VI
La casa VI marca la enfermedad y el estado general de
la salud. La enfermedad como concepto pertenece a Satur­
68
Las 12 casas
no. Los indios afirman que Saturno es el causante de las
enfermedades, mientras que Marte las vence. Esto se debe
al hecho de que existe una conexión entre Marte y la
fuerza y resistencia de la persona. Además, la facultad
para la medicina pertenece a Marte.
Las luchas, las guerras y la enemistad, disconformidad
y juicios son conceptos de la casa VI. Aquí es posible
deducir si el resultado es victoria o derrota. Y la casa VI
indica si la persona contraerá deudas en gran escala.
La casa VI indica la familia por el lado materno. Se
puede estudiar su prosperidad o adversidad, o si esta parte
de la familia ayuda al nativo, o lo contrario.
Aquí se puede estudiar la eficacia y la capacidad de la
persona de hacer un esfuerzo por cuenta propia, y por
otro lado se puede ver también si ciertos acontecimientos
le cierran el paso.
La Casa VII
A través de la Casa VII podemos descubrir las circuns­
tancias concerniente a la situación diaria de empleo de la
persona.
La familia del suegro se ve aquí, y es muy importante
puesto que la unión de dos familias puede influir sobre la
economía, la carrera profesional, etc.
También es posible ver el grado de satisfacción de las
necesidades sexuales de la persona.
Pero lo más importante de la casa VII, es que repre­
senta el matrimonio y las relaciones. Es posible determi­
nar las siguientes circunstancias:
a) Si la persona se casará.
b) Si el matrimonio gozará de armonía.
c) Las características del cónyugue.
d) Posible divorcio o separación.
e) La fecha de los acontecimientos.
69
Astrología india
Sin embargo, existen ciertas combinaciones mucho más
generales, denominadas Yogas, que no deben excluirse de
la interpretación. Principalmente, son factores «obstaculi­
zantes» y «segregantes».
Los indios dicen, que los planetas presentes en la casa
VII en realidad debilitan el potencial de esta casa. El
grado de debilidad oscila según la variada naturaleza de
los planetas en cuestión. En especial, se trata de Mercurio
y Saturno, que son adversarios incondicionales del matri­
monio. Asimismo, Marte y Rahu pueden ser maléficos
para la casa VII.
Cuando más de tres planetas forman conjunción, es
decir que están en el mismo signo, se forma el Sanyasin-
Yoga. Un Sanyasin es una persona que vive una vida de
«Brahamacharya» o de celibato por motivos religiosos.
Obviamente, esta combinación es obstaculizante para el
matrimonio por su efecto segregacionista.
Las oposiciones mutuas entre la Luna, Venus, Marte o
Saturno ejercen una influencia maléfica sobre el matrimo­
nio y la convivencia.
Existe otra combinación que se denomina el Kuja-Dos-
ha (Kuja = Marte, Dosha = un significado malo), que se
origina cuando Marte se sitúa en las casas II, IV, VII o
XII desde el Ascendente, la Luna o Venus; y aquí Marte
ejerce un efecto separativo. Un soldado en el ejército está
separado de su esposa.
La Casa VIII
La casa VIII en el horóscopo indica la probable dura­
ción de la vida, y también nos informa sobre cualquier
forma de peligro de muerte, y las circunstancias con res­
pecto a la muerte.
Pero quiero desaconsejar seriamente las predicciones
sobre la muerte. Ya que los únicos acontecimientos que
70
Las 12 casas
quedan firmes, son los que han sucedido desde el nacimien­
to hasta la hora de interpretación del horóscopo (es decir,
el presente). El Astrólogo mismo tiene también su propio
«destino», y puede que sea el destino del Astrólogo equi­
vocarse en su predicción acerca del futuro de una persona.
Además, el futuro —como lo puede indicar un horósco­
po— no queda totalmente firme. Es una especie de ley de
la naturaleza, que por cierto es eficaz, pero cualquier ley
está siempre bajo el dominio de otra ley más elevada.
La Astrología no es la ley más elevada de todas. Efec­
tivamente, ciertas formas de magia o fe religiosa son aún
más elevadas y pueden ejecer su influencia sobre las pre­
dicciones astrológicas, de manera que éstas no se cumplan.
Por consiguiente, las predicciones sobre la muerte deben
ser formuladas como avisos o propuestas constructivas para
una vida más razonable, por ejemplo en el área de la
salud, o propuestas para no correr un riesgo innecesario
en un momento determinado. Desde un punto de vista
ético, es absolutamente incorrecto hacer predicciones, que
sometan a la persona a una situación de impotencia o que
le hagan decaer el ánimo.
La casa VIII también tiene que ver con «la rutina
diaria», y con los diferentes cambios positivos o negativos
de esta práctica.
El concepto del «Karma» pertenece también a esta
casa. El Karma significa «asuntos serios del pasado, que
obtienen influencia especial sobre la vida» de forma posi­
tiva o negativa. La interacción con las demás casas y los
planetas muestra como se desarrolla todo esto, pero abor­
daré el asunto más adelante.
La casa VIII representa dificultades y problemas, y
también cualquier forma de castigo. Una sentencia de pri­
sión es un castigo (casa VIII), que trae dificultades y pro­
blemas (casa VIII) y cambia las condiciones de la rutina
diaria (casa VIII). Además cambia las condiciones de vi­
71
Astrología india
vienda (casa IV), puesto que la persona se traslada a la
cárcel por una sentencia legal (casa VI), durante la cual ha
sufrido una derrota (casa VI), conduciéndole al final, al
aislamiento (casa XII).
Para vivir tal situación, hay que tener combinaciones
entre las casas IV, VI, VIII y XII o entre los regentes de
estas casas. En este tipo de horóscopos, Rahu suele hallar­
se implicado en la combinación con algunas de las casas o
regentes mencionados, dada su naturaleza sombría y enga­
ñosa. Frecuentemente, el tránsito de Saturno a través de
las casas VIII o XII marca el período para tales actividades.
Yo creo que el criminal suele elegir el peor momento
para su crimen y la peor época para ser atrapado, pues
resulta evidente que desconoce la Astrología.
La Casa IX
Casi todos los Astrólogos de la India denominan Dhar-
ma-Sthana a la casa IX (la casa de Dharma). El significa­
do de Dharma es: tener buenas maneras y vivir en tran­
quilidad con su conciencia, intentar hacer lo correcto y
mantenerse dentro del margen de una vida ética. La casa
IX nos informa si la persona será capaz de realizar este
modo de vivir, y a la vez pueden ser examinados los con­
ceptos morales y los ideales religiosos o filosóficos de la
persona, igual que su conciencia o la capacidad de distin­
guir entre lo justo y lo injusto.
La casa IX indica también el Guru de la persona. La
traducción de la palabra «Guru» es profesor o guía. Por
esto, la casa IX señala toda clase de profesores o guías
—entre ellos abogados, psicólogos, astrólogos y otras per­
sonas que dan consejos.
Esta casa tiene que ver con la reputación de la persona
(y la posible fama), en conjunto con la casa I que también
puede indicar esto. Además, en la casa IX es posible
72
Las 12 casas
examinar la prosperidad material o la suerte (fortuna) que
tendrá la persona (o por supuesto, la ausencia de las
mismas).
La Casa X
La casa X indica el padre de la persona. Sin embargo,
en algunas partes de la India se opina que hay que exami­
nar la casa IX para conocer las características del padre.
A grandes rasgos, los Astrólogos en el sur de la India
examinan la casa IX con respecto al padre, mientras que
los Astrólogos del norte del país se concentran en la casa
X para el mismo propósito.
En cierto modo ambas partes tienen razón, puesto que
la casa IX nos informa sobre el padre como una forma de
profesor o ideal, mientras que la casa X presenta al padre
como la autoridad que pone los límites. Aparte de eso,
sabemos que la casa de la madre es la casa IV del horós­
copo, que cae siempre en la casa VII desde la casa X,
indicando que la madre es la esposa del padre y viceversa.
La casa X indica además el estado y la sociedad, o las
autoridades y las relaciones que la persona mantiene con
las mismas. Aquí se puede leer, como se desarrolla la
profesión principal de la persona; pero es la casa I (los
intereses) la que indica el tipo de profesión que elija la
persona. La casa X señala también el éxito que pueda
tener la persona en cuanto a poder, honor y soberanía.
La Casa X I
Todo tipo de ganancias e ingresos pertenecen a la casa
XI, sean salarios, premios, herencia, contribuciones gra­
tuitas por parte del tesoro público, por ejemplo ayuda
social o subsidios, o bien un bienhechor económico o pa­
trocinador. Cada vez que recibimos algo o nos hacemos
73
Astrología india
un poco más ricos, ocurre a través de la casa XI. El dinero
que recibimos a través de la casa XI, se guarda en la casa
II (por ejemplo en la cuenta bancaria), y se gasta o pierde
nuevamente por medio de la casa XII (los gastos).
La casa XI señala también la capacidad de la persona
para cumplir las necesidades de la vida, es decir si los
ingresos son suficientes para pagar a cada uno lo suyo.
En la interpretación del horóscopo, la casa XI se refie­
re a los hermanos mayores, mientras que la casa II puede
mostrar los hermanos menores. Sin embargo, lo que con­
cierne a los hermanos en general, se desprende de la casa
III, tanto los hermanos mayores como los menores.
La Casa X II
La casa XII contrasta con la casa XI, por señalar el
volumen de gastos y pérdidas que tenga la persona. Por
esto, en la casa XII vienen indicadas las personas como
por ejemplo nuestros acreedores, el sistema de impuestos,
la sociedad de crédito inmobiliario, los ladrones y los
timadores.
Además, la casa XII tiene que ver con los lugares
aislados y apartados (por ejemplo la cárcel y los hospita­
les), al igual que indica el extranjero y el contacto con
lugares forasteros.
Anteriormente, he mencionado el concepto de Moks­
ha, es decir la liberación del alma de los renacimiento
eternos o de las series de encarnaciones. Moksha está
regido por la casa XII, y significa la liberación de cualquier
tipo de trabas o restricciones.
A la casa II la denominamos «la casa de la esclavitud»,
y la casa XII es el lugar de la abolición de la esclavitud.
La casa XII puede dar liberación de cualquier cosa en la
vida, pero no lo consideramos siempre positivo. Un divor­
cio, por ejemplo, es obviamente una «liberación», pero
74
Las 12 casas
más bien lo llamamos una separación. La quiebra de una
empresa significa, naturalmente, que la persona es libera­
da de su empresa, pero la liberación de este género tam­
bién puede ser considerada negativa, aunque el principio
de «la liberación» tiene validez en sí mismo.
Los regentes positivos y negativos de las Casas
En los capítulos anteriores describí los niveles más ba­
jos de la interpretación jerárquica, tales como: los plane­
tas benéficos y maléficos, Dioses y Demonios, algunas
combinaciones favorables u hostiles entre los planetas, y
entre planetas y signos. He tratado un poco sobre el Ka-
rakatwa de los planetas, es decir los planetas como signi­
ficantes, y sus significados particulares, y describí una
muestra de interpretación empírica.
No se puede decir que algunos de estos factores son de
menor importancia que otros, porque los elementos astro­
lógicos básicos en su nivel más simple son los que contie­
nen los mayores secretos de interpretación.
Como queda mencionado, el planeta que gobierna el
signo donde cae una casa, rige asimismo la casa en cues­
tión. Sin embargo, ciertas regencias de las casas son posi­
tivas y otras son negativas; igual que ciertas posiciones en
las casas son consideradas positivas o negativas. Esto es
muy importante.
Los planetas situados en las casas VI, VIII o XII ocu­
pan unas posiciones muy negativas, por lo que darán dife­
rentes resultados negativos para las casas que gobiernan.
Los planetas que rigen las casas VI, VIII o XII son
considerados negativos, y perjudicarán las casas que ocu­
pan, los signos que aspectan etc. Normalmente, las casas
VI, VIII o XII se llaman dusthanas.
Los planetas situados en casas angulares, como la I,
75
Astrología india Las 12 casas

IV, VI y X, o que forman «trikona» (trígono) con el

Ascendente, como las casas V y IX, producen buenos
resultados para las casas que gobiernan. Venus El Sol
Los planetas que gobiernan casas angulares o en trígo­ Mercurio Ketu
no producen buenos resultados para las casas que ocupan
y aspectan.
Un planeta que gobierna exclusivamente casas angula­
res o «trikonas» y a la vez no rige las casas VI, VIII o XII Ascendente
es denominado Yoga-Karaka, y es un regente benéfico. Júpiter
Incluso, cuando se trata de Saturno, lo que es el caso si el La Luna
Ascendente es Tauro o Libra.
Inversamente, un planeta que gobierna las casas VI,
VIII o XII, y a la vez no rige una casa angular o en
trígono, se convierte en un regente muy negativo. Un
ejemplo es Mercurio, cuando el Ascendente cae en Aries Marte
o Escorpio.
Tal planeta es denominado Asubha o Maléfico.
A continuación les daré algunos ejemplos de planetas
con posiciones de fortaleza y de debilidad.
Saturno
El primer ejemplo (Fig. 12) corresponde nada menos
que al legendario rey Rama, que vivió en la India miles de Rahu
años antes de que se iniciara la Era Cristiana. Su horósco­
po es descrito en varias obras, entre ellas el «Ramayana»
por el gran astrólogo y grafólogo Maharishi Valmiki. Es­ Figura 12.
cribe que el rey Rama nació durante el mes de Chaita, un
martes, y cinco planetas se hallaban en exaltación.
Podemos ver que el Ascendente es Cáncer, y en este que éste. El rey Rama gozaba de la gracia de los Dioses,
signo también se halla el regente de la casa IX, Júpiter, en y en su combate contra el malvado rey de los demonios,
exaltación. Forman conjunción con la Luna, que está en Ravana, su Ministro de Defensa era nada menos que el
su propio signo. Reciben el aspecto de Saturno desde la dios de los monos, Hannuman. Así pues, no puede caber
casa IV y Marte desde la casa VII, ambos en exaltación. duda de que ganó la batalla, por tener al regente de la
El Maléfico del horóscopo, Mercurio, se halla debilitado casa VI, Júpiter, en exaltación en la casa I, y a Marte
en la casa IX, y por esto se encuentra en una situación casi exaltado en la casa VII.
neutral por estar junto con Venus, en exaltación. Su elevada moral y la gracia de los dioses se deben al
Casi es imposible encontrar un horóscopo más fuerte hecho de que Júpiter, regente de la casa IX, se sitúa en la

76 77
Astrología india Las 12 casas

casa I, en exaltación, junto con el regente del Ascendente: De joven, la persona carecía completamente de escrúpu­
la Luna. los y de mayor fue considerado un maníaco sexual.
Ahora veremos un ejemplo (Fig. 13), que es el horós­ Nunca recibió una educación adecuada (casa V) aun­
copo de una persona con una moral mucho más baja, y que tuvo todas las posibilidades. La razón es Júpiter, el
seguramente no goza de la gracia de los Dioses. regente de la casa V, que está situado en la casa XII.
Envenenó a su madre. Obsérvese, que el regente de la
casa IV, Saturno, se halla debilitado en la casa VI con
Rahu (veneno). Atacó varias veces a su padre, y salió bien
parado de todo ello. Véase como el regente de la casa X,
Saturno el Sol, se halla en conjunción con el regente de la casa
Rahu XII, Venus; solamente el aspecto de Júpiter desde la casa
XII al Sol en la casa IV es lo que le salva. Después de la
muerte de sus padres estafó a sus hermanos en sus partes
de la herencia y se lo quedó todo para él. (Mercurio, el
El Sol regente de las casas VIII y XI, está en la casa III). Su
Venus La Luna mujer murió, y sus hijos lo abandonaron (Marte, el regen­
i
te de la casa VI, está situado en la casa II, y ello destruye
a la familia). Algunos de sus hijos se convirtieron en va­
gabundos; esto está indicado por Júpiter, que gobierna la
casa V (niños), y que se sitúa en la casa XII con Ketu.
Mercurio

Júpiter
Marte Ascendente Ketu

Figura 13.

El Ascendente es Escorpio, y su regente, Marte, está

en la casa II. Marte (pasión) se halla en la casa de la
esclavitud, y además aspecta sin reciprocidad a la Luna.

78 79
1

4. L A S C O M B IN A C IO N E S
A S T R O L Ó G IC A S

Explicación de las 93 combinaciones

astrológicas
En el capítulo 14 presentaré las combinaciones astroló­
gicas para varios asuntos de nuestra vida. Su conocimiento
resulta muy útil. Cualquier persona que se ha enterado de
las reglas fundamentales, tratadas en los capítulos anterio­
res, será capaz de interpretar un horóscopo mediante las
combinaciones, y los resultados serán sorprendentes.
Sin embargo, es una interpretación de carácter general,
más bien «superficial», que es comparable con una orien­
tación a vista de pájaro sobre los potenciales del horósco­
po en cuestión.
Cuando dos combinaciones dan resultados contradicto­
rios —por ejemplo, una combinación resulta positiva, la
otra negativa— ambas afirmaciones son probables; pero
puede haber ciertas variaciones en sus formas de manifes­
tarse y los momentos en los que suceden. En algunos
casos es recomendable evaluar la fuerza de los planetas
implicados para clarificar cuál de las dos combinaciones
tiene el mayor efecto.
Para poder confiar en una combinación, es preciso que
todas las condiciones se hayan cumplido; pero incluso en
este caso se puede llegar a afirmaciones importantes, que
no están indicadas o que son enteramente falsas. Por lo
tanto, el método no es el cien por cien seguro, pero es
sorprendentemente eficaz.

81
Astrología india
El método proviene del Astrólogo indio, el Sr. Sri
Manubhai S. Shah, y lo he desarrollado ulteriormente,
siguiendo sus instrucciones. El Sr. Shah ha dicho, que si
un Astrólogo puede señalar sólo el 30 por ciento de los
asuntos más importantes en la vida de una persona, y si
sus determinaciones resultan sólo el 70 por ciento correc­
tas, el Astrólogo tiene razones fundadas para estar con­
tento.
Una combinación indicada de varias maneras es más
«sólida», que la combinación indicada por un solo factor.
Es un principio astrológico universalmente aceptado. Si
algo está indicado una vez, se trata solamente de una
posibilidad, pero si varias indicaciones están orientadas
hacia el mismo asunto, se convierte en una probabilidad
cada vez más pronunciada.
Si una combinación pone: «I + Marte, Júpiter o sus
signos», significa que el Ascendente o el regente del Ascen­
dente tienen que recibir el aspecto de Marte o Júpiter, o
hallarse en uno de los signos de los 2 planetas, es decir
Aries, Escorpio, Sagitario o Piscis. Lo mismo da si los
aspectos son mutuos o sin reciprocidad. Asimismo, «III +
Venus, Saturno o sus signos», significa que:
a) la casa III o el regente de la casa III deben recibir el
aspecto de Venus o Saturno, o
b) uno de los dos planetas deben hallarse en la casa III, o
c) la casa III o el regente de la casa III tienen que caer en
un signo gobernado por Venus o Saturno.
Cuando la combinación exige que, por ejemplo, el re­
gente del Ascendente esté a 0/29°, quiere decir que el
planeta tiene que ser ineficaz y hallarse situado en el pri­
mer o el último grado de un signo.
En el caso de: «I + Maléfico», el Maléfico de esta
relación supone un planeta que rige las casas VI, VIII o
82
Las combinaciones astrológicas
XII, y que a la vez no rige las casas I, IV, V, VII, IX o X.
Otra combinación especial se produce, cuando se exige
que el planeta esté situado en su «propia» casa. Pero ante
todo no se confunda la «propia casa» con el «propio sig­
no». Las «propias casas» del Sol son las casas I, IX y X.
La de la Luna es la casa IV. Las de Marte: casas III y
VI; Mercurio: casas IV y X; Júpiter: casas II, V, IX y XI;
Venus: casa VII, y Saturno: casas VI, VIII, X y XII.
Algunas combinaciones mencionan los signos cardina­
les, fijos y mutables.
Igual que en la Astrología Occidental los signos cardi­
nales son Aries, Cáncer, Libra y Capricornio, los signos
fijos son Tauro, Leo, Escorpio y Acuario, y los signos
mutables: Géminis, Virgo, Sagitario y Piscis.
Hay unas reglas de excepción que indica, que un pla­
neta debe considerarse un factor del Ascendente, aunque
no tenga relaciones directas con el mismo; en todo caso,
ello se hace notar en las combinaciones tocantes a las
características de la persona, su profesión y economía. En
parte se trata de un Maléfico que se halla a 0/29°, o en
exaltación o debilitación o en su propia casa. Pero también
puede ser un planeta divino, que recibe el aspecto sin
reciprocidad de Saturno, o que gobierna el signo donde se
sitúa Saturno. Y, por último, cuando el regente del Ascen­
dente es un Demonio, que ocupa un signo demonio, o
está a 0/29°, o en las casas VI, VIII o XII. Hay que
recordar, que Mercurio, Venus y Saturno son Demonios,
mientras que los demás planetas son Dioses.
Ejemplo de aplicación de las combinaciones.
En total hay 93 combinaciones, y nos llevaría demasia­
do espacio ejemplificarlas todas. Por esto, sólo daré un
ejemplo típico de la aplicación de las combinaciones en la
práctica.
83
Astrología india Las combinaciones astrológicas

El horóscopo (fig. 14) es de una mujer, que es el Típicamente, semejantes combinaciones son indicacio­
primogénito y tiene dos hermanas menores. Veamos si nes de una mujer o de un hombre con características fe­
podemos encontrar la razón de estas circunstancias. meninas. En el ejemplo el Ascendente es Cáncer, y la
La combinación 2 (véase el apartado siguiente) estable­ Luna cae también en Cáncer, su propio signo. La combi­
ce, que un horóscopo feminino está indicado por las com­ nación a) pone:
binaciones siguientes: «I + la Luna, Venus, Mercurio o Rahu o sus signos.»,
lo que significa, que o bien el Ascendente o bien el regen­
a) I + la Luna, Venus, Mercurio o Rahu o sus signos te del Ascentente, como mínimo, tienen que cumplir una
b) VII + el Sol, Marte, Júpiter, Saturno o Ketu o sus de las exigencias, es decir:
signos.
1) El Ascendente se halla en Tauro, Géminis, Cáncer,
Virgo o Libra (ya que estos signos son gobernados por
los planetas mencionados), o
Ketu Júpiter Marte 2) La Luna, Venus, Mercurio o Rahu ocupa el Ascenden­
Mercurio Saturno Venus te, o
El Sol 3) Uno o varios de los planetas mencionados aspectan al
Ascendente, o
4) El regente del Ascendente cae en Tauro, Géminis, Cán­
Ascendente cer, Virgo o Libra, o
5) El regente del Ascendente recibe un aspecto de la Luna,
La Luna
Venus, Mercurio o Rahu (por ejemplo al hallarse en el
mismo signo que uno o varios de éstos últimos; véase
Ejemplo el capítulo de los aspectos de los planetas)

Recordemos que, en nuestro ejemplo de la figura 14,

el Ascendente y la Luna caen en Cáncer, y no reciben
otros aspectos en este horóscopo. Así, tres de nuestras
exigencias se cumplen, puesto que el Ascendente se halla
en Cáncer (punto 1), la Luna ocupa el Ascendente (punto
2), y el regente del Ascendente (la Luna) se sitúa en
Rahu Cáncer (punto 4). Por esto, la primera mitad de la combi­
nación (a) está fuerte y claramente indicada.
La segunda mitad menciona la casa VII y el regente de
la casa VII. La combinación b) pone: «VII + el Sol,
Figura 14. Marte, Júpiter, Saturno o Ketu o sus signos.», lo que

84 85
 Astrología india
significa, que o bien la casa VII o bien el regente de la
casa VII tienen que cumplir una de las exigencias como
mínimo, es decir:
1) La casa VII se halla en Leo, Aries, Escorpio, Sagita­
rio, Piscis, Capricornio o Acuario (ya que estos signos
son gobernados por los planetas mencionados), o
2) El Sol, Marte, Júpiter, Saturno o Ketu se hallan en la
casa VII, o
3) Uno o varios de los planetas mencionados aspectan a la
casa VII, o
4) El regente de la casa VII cae en Aries, Leo, Escorpio,
Sagitario, Piscis, Capricornio o Acuario, o
5) El regente de la casa VII recibe un aspecto del Sol,
Marte, Júpiter, Saturno o Ketu.
En el ejemplo, la casa VII es Capricornio, y Saturno,
que rige la casa VII, forma conjunción con el Sol y Júpiter
en Aries. Exigencia 1) se ha cumplido, puesto que la casa
VII se halla en Capricornio. Exigencia 3) está cumplida,
porque Saturno aspecta sin reciprocidad a la casa VII (por
ser el signo X desde su posición). Exigencia 4) se cumple,
ya que el regente de la casa VII se sitúa en Aries, y
exigencia 5) se cumple, puesto que el regente de la casa
VII (Saturno) forma conjunción con el Sol y Júpiter.
A lo mejor el lector mismo puede examinar, si el ejem­
plo (Fig. 14) cumple la combinación para un horóscopo
masculino (la combinación 1). Puedo informar de que no
es el caso. En una situación como ésta es muy fácil com­
probar que se trata de un horóscopo femenino.
Pero de vez en cuando, ambas combinaciones están
cumplidas, lo que indica que el horóscopo puede ser tanto
masculino como femenino.
En algunos casos, estas reglas dan unos resultados apa­
rentemente falsos. Por ejemplo, el ex-Primer Ministro,
86
Las combinaciones astrológicas
Pandit Nehru, nació con el Ascendente en Cáncer y la
Luna en la casa I, igual que nuestro ejemplo (Fig. 14).
Pero es un hombre, y no cabe duda de su hora de naci­
miento y, por lo tanto, del Ascendente en su horóscopo.
Mencioné anteriormente, que la mujer del horóscopo
(Fig. 14) era la primogénita. Las combinaciones 77 y 78
son las que indican, si la persona es el primogénito o si
tiene hermanos mayores. Estas combinaciones se basan en
el Ascendente, el Sol, la Luna, Júpiter y Saturno y sus
posibles posiciones en los signos cardinales, fijos o mu­
tables.
a) Signos cardinales: Aries, Cáncer, Libra, Capricor­
nio.
b) Signos fijos: Tauro, Leo, Escorpio, Acuario.
c) Signos mutables: Géminis, Virgo, Sagitario, Piscis.
En el ejemplo, el Sol ocupa Aries y el Ascendente cae
en Cáncer, ambos signos son cardinales; además, la Luna
y el Ascendente se hallan en signos cardinales, Júpiter y el
Ascendente se sitúan en signos cardinales, y Saturno y el
Ascendente caen en signos cardinales. Es decir, que casi
todas la combinaciones para la combinación 77 están
cumplidas.
La combinación indica, que la persona es primogénita
y tiene soberanía sobre los hermanos. Por esto, la mujer
de] horóscopo es primogénita. Por otro lado, la combina­
ción 78, indicando hermanos mayores, no la encontramos
en el ejemplo.
Acabamos de examinar donde está indicado que puede
tratarse de una mujer, que además es el primogénito.
Naturalmente, una persona que es la primogénita no
puede tener hermanos mayores, y por esto podemos supo­
ner, que los hermanos indicados en el horóscopo son her­
manos menores.
87
Astrología india
Esta mujer tiene dos hermanas menores, por lo que
examinamos las combinaciones 80 y 81 que nos informan
sobre los hermanos y las hermanas. Ambas combinaciones
se subdividen en 3 puntos (a, b y c), que deben ser cum­
plidos para que podamos contar con las afirmaciones.
La primera condición de la combinación para los her­
manos es: «III + el Sol, Marte, Júpiter o sus signos». A
ver si la condición está cumplida: la casa III no recibe
aspectos de los planetas mencionados, y el signo en que
cae la casa III tampoco está gobernado por los mismos;
pero el regente de la casa III, Mercurio, se halla situado
en Piscis, regido por Júpiter. Aquí tenemos un argumento
en favor de los hermanos.
Pero la segunda condición establece, que Marte tam­
bién debe estar bajo la influencia del Sol, Júpiter o sus
signos, o Marte debe hallarse en su propio signo. Marte
cae en Tauro, gobernado por Venus, y Marte forma con­
junción con Venus. No hay más aspectos, y así la segunda
condición no se puede cumplir, por lo que podemos com­
probar que el horóscopo no indica hermanos.
Pero si examinamos la combinación 81 con la indica­
ción de hermanas, el resultado es muy diferente. La com­
binación es la siguiente:
a) III + la Luna, Venus, Rahu o sus signos.
b) Marte + la Luna, Venus, Rahu o sus signos.
c) Las combinaciones 79a y 79b están ausentes o sólo
escasamente indicadas.
La primera condición establece, que la casa III o el
regente de la casa III tiene que ser influido por la Luna,
Venus, Rahu o sus signos. Ni la casa III ni el regente de
la casa caen bajo la influencia de los signos mencionados,
pero Rahu se halla en la casa III, y esto es suficiente para
cumplir la primera condición.
88
Las combinaciones astrológicas
La segunda condición es que Marte, el significante de
los hermanos, debe estar influido por la Luna, Venus,
Rahu o sus signos. Veamos el horóscopo: Marte está en el
signo de Tauro junto con Venus. La segunda condición
está claramente cumplida.
Para la tercera condición, las combinaciones 79a y 79b
deben estar ausentes o sólo escasamente indicadas. Esto
se debe al hecho de que la combinación 79 es típica de
hijos únicos, y en consecuencia, es negativo para los her­
manos. Pero sencillamente, la combinación puede indicar
también que hay problemas en las relaciones mantenidas
con los hermanos. Veamos la combinación 79:
a) III + Mercurio, Saturno, Rahu o sus signos, o III + las
casas VI, VIII o XII, o el regente de la casa III 0/29° o
debilitado.
b) Marte -I- Mercurio, Saturno, Rahu o sus signos, o Ma­
léfico, o Marte en las casas VI, VIII o XII, o Marte
0/29° o debilitado.
La existencia de la primera condición (a) es indiscuti­
ble, y esto se ve fuerte y claramente por varias razones:
1) La casa III está en Virgo, regido por Mercurio
2) Rahu se sitúa en la casa III
3) Mercurio aspecta a la casa III
4) El regente de la casa III, Mercurio, se halla en Piscis,
y por lo tanto, en debilitación.
Si examinamos la segunda condición (b) que trata de
Marte, podemos comprobar rápidamente que no se cum­
ple, ya que Marte cae en la casa III en Tauro, gobernado
por Venus, y Marte forma conjunción con Venus, que
además rige la casa IV.
Aquí, las regencias de Venus son de gran importancia,
89
Astrología india
porque si Venus hubiera regido las casas VI, VIII o XII
en vez de la casa IV (como es el caso aquí), entonces
Venus se habría convertido en un «Maléfico», y por lo
tanto la segunda condición habría sido cumplida. Si exis­
ten las combinaciones 79a y 79b en un horóscopo, siempre
hay que tomar en consideración la posibilidad de que la
persona no tiene hermanos.
La persona en nuestro ejemplo tenía dos hermanas, y
por lo menos una de ellas ha vivido grandes dificultades,
por la fuerte indicación de la combinación 79a, que de
hecho tenía 4 indicaciones diferentes.
Al trabajar con estas combinaciones hay que proceder
con cuidado y esmero para evitar que factores de impor­
tancia se le escapen a uno. Lo mejor que se puede hacer
es coleccionar varios horóscopos de amigos y relaciones, y
ensayar el sistema. Así se adquiere la experiencia de do­
minar los horóscopos, y uno se da cuenta de los límites de
las afirmaciones y de las debilidades asociadas con la in­
terpretación del horóscopo según el sistema de las com­
binaciones.
Las 93 combinaciones astrológicas
1. Un horóscopo masculino:
a) I + el Sol, Marte, Júpiter, Saturno o Ketu, o sus
signos
b) VII + la Luna, Venus, Mercurio o Rahu, o sus
signos
2. Un horóscopo femenino:
a) I + La Luna, Venus, Mercurio o Rahu, o sus signos
b) VII -I- El Sol, Marte, Júpiter, Saturno o Ketu, o
sus signos
90
Las combinaciones astrológicas
(¡Obsérvese! Mercurio, Saturno y Ketu son herma-
froditas y por lo tanto sus rasgos no son ni mascu­
linos ni femeninos).
3. Un cuerpo fuerte:
a) I + Marte, Júpiter, o sus signos
4. Un cuerpo débil:
a) I + Mercurio, Venus, Saturno o sus signos
5. Un cuerpo bonito y bien proporcionado:
a) I + el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o Venus, o sus
signos
6. Un cuerpo feo o mal proporcionado:
a) I + Mercurio, Saturno o sus signos
7. Tener buena salud:
a) I + el Sol, Marte, Júpiter o sus signos
b) VI -I- Marte, Júpiter o sus signos
8. Problemas con una salud quebrantada, enfermedades,
sin resistencia:
a) I + Mercurio, Venus, Saturno, Rahu, Maléfico o
sus signos, o el regente del Ascendente debilitado,
0/29°, o en las casas VI, VIII o XII.
b) La Luna + Maléfico, Saturno debilitado, 0/29°, o
en las casas VI, VIII o XII, o en Capricornio o
Acuario.
c) VI + Saturno, Libra, Capricornio o Acuario; o el
regente de la casa VI es Maléfico.
91
Astrología india
9. Una personalidad fuerte, capaz de compensar por sus
defectos:
a) Ascendente + el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus
signos
b) Ascendente + el regente de las casas I, IV, V,
VII, IX o X, o el Ascendente inaspectado
c) El regente del Ascendente + el Sol, la Luna, Mar­
te, Júpiter o sus signos.
d) El regente del Ascendente en las casas I, IV, V,
VII, IX o X, o en su propio signo o exaltado.
e) El regente del Ascendente + el regente de las ca­
sas IV, V, VII, IX o X, o el regente del Ascenden­
te sin aspectos.
10. Un carácter débil, que utiliza difícilmente sus fuerzas
de una manera constructiva:
a) Ascendente + Mercurio, Venus, Saturno, Rahu o
sus signos
b) Ascendente + el regente de las casas VI, VIII o
XII, o el Ascendente sin aspectos.
c) El regente del Ascendente + Mercurio, Venus,
Saturno, Rahu o sus signos.
d) El regente del Ascendente en las casas VI, VIII o
XII, debilitado, o situado a 0/29°.
e) El regente del Ascendente + el regente de las ca­
sas VI, VIII o XII, o el regente del Ascendente sin
aspectos.
11. Una persona sobria:
a) I + la Luna, Marte, Mercurio o Venus o sus signos.
12. Una persona que se envicia fácilmente con estimulantes
etc.:
a) I + Marte, Júpiter, Saturno o Rahu o sus signos.
92
Las combinaciones astrológicas
13. Una persona extrovertida y abierta:
a) I + Marte, Aries o Escorpio.
b) I 4- Marte o Júpiter, Sagitario o Piscis.
c) III + el Sol, Júpiter o Saturno, o sus signos.
14. Una persona reservada, retraída o tímida:
a) I + Saturno, Capricornio o Acuario.
b) III + la Luna, Venus o sus signos.
15. Una persona decidida y resuelta:
a) I 4- Marte, Aries o Escorpio.
b) I + Marte o Júpiter, Venus, Sagitario, Piscis, Tau­
ro o Libra.
c) X + Marte, Júpiter o sus signos.
16. Una persona indecisa, vacilante o perpleja:
a) I + Saturno, Capricornio o Acuario.
b) X -I- Saturno, Capricornio o Acuario.
17. Una persona capaz de realizarse a sí mismo, sus posi­
bilidades y sus metas:
a) I -I- Júpiter, Sagitario o Piscis.
b) X + Júpiter, Marte o sus signos.
18. Una persona que se realiza difícilmente, y a quien todo
se le vuelve en contra:
a) I + Saturno, Capricornio o Acuario.
b) I + Saturno o Mercurio, Venus, Géminis, Virgo,
Tauro o Libra
c) X + el Sol, Mercurio, Venus, Saturno o sus signos.
19. Una persona valiente o insistente:
a) I + Marte, Aries o Escorpio.
b) III + el Sol, Júpiter, Saturno o sus signos.
c) X + la Luna, Marte, Júpiter o sus signos.
93
Astrología india
20. Una persona miedosa, cobarde o inquieta:
a) I 4- Saturno, Capricornio o Acuario.
b) III 4- la Luna, Venus o sus signos.
c) X 4- Saturno, Capricornio o Acuario.
21. Una persona tranquila, con confianza en sí misma:
a) I 4- Marte, Júpiter o sus signos.
b) III + el Sol, Júpiter, Saturno o sus signos.
c) X + Marte, Júpiter o sus signos.
22. Una persona coqueta, que evita conflictos:
a) I + Saturno, Capricornio o Acuario
b) III 4- la Luna, Venus o sus signos.
c) X 4- Saturno, Capricornio o Acuario.
23. Una persona con buena ética y capacidad de distinguir
entre lo justo y lo incorrecto; una moral sana:
a) I + Júpiter, Sagitario o Piscis.
b) IX 4- la Luna, Júpiter o sus signos.
24. Una persona sin escrúpulos o de miras estrechas:
a) I 4- Mercurio, Venus, Saturno o sus signos.
b) IX + el Sol, Mercurio, Saturno o sus signos.
25. Una persona fiel y de confianza:
a) I 4- Júpiter, Venus o sus signos.
b) III 4- el Sol, Júpiter, Saturno o sus signos.
c) IX + la Luna, Júpiter o sus signos.
26. Una persona no fidedigna o indiscreta:
a) I 4- Mercurio, Saturno o sus signos.
b) III 4- la Luna, Venus o sus signos.
c) IX 4- el Sol, Mercurio, Saturno o sus signos.
94
Las combinaciones astrológicas
27. Una persona responsable:
a) I + Marte, Aries o Escorpio.
b) III 4- el Sol, Júpiter, Saturno o sus signos.
c) X 4- Marte, Júpiter o sus signos.
28. Una persona irresponsable:
a) I 4- Mercurio, Venus, Saturno o sus signos.
b) III + la Luna, Venus o sus signos.
c) X + Saturno, Capricornio o Acuario.
29. Una persona filósofa o religiosa:
a) I 4- Júpiter, Sagitario o Piscis.
b) I 4- Júpiter o el Sol, la Luna, Marte o sus signos.
c) IX 4- la Luna, Júpiter o sus signos.
30. Una persona práctica y bastante materialista:
a) I 4- Mercurio, Venus, Saturno, Rahu o sus signos.
b) IX 4- el Sol, Mercurio, Saturno o sus signos.
31. Persona residente cerca del lugar de nacimiento:
a) I 4- el Sol, Mercurio, Júpiter o sus signos.
b) IV 4- Mercurio, Júpiter o sus signos.
32. Persona residente en su patria:
a) I 4- Marte, Mercurio, Venus o sus signos.
33. Persona residente en el extranjero; o numerosos viajes
o relaciones con el extranjero:
a) I + la Luna, Marte, Saturno o sus signos.
b) III 4- la Luna, Marte, Saturno o sus signos.
c) IV 4- Mercurio, Venus, Saturno o sus signos.
34. Una persona que es inquilina:
a) I 4- Mercurio, Venus, Saturno, Rahu, Maléfico, o
sus signos, o el regente del Ascendente debilitado,
0/29°, o en las casas VI, VIII o XII.
95
Astrología india
b) IV + Mercurio, Venus, Saturno, Rahu, Maléfico,
o sus signos, o el regente de la casa IV debilitado,
0/29°, o en las casas VI, VIII o XII.
35. Una persona con hacienda de propiedad, coche, barco,
etc.:
a) I + el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus signos, y
a la vez I + las casas I, IV, V, VII, IX o X, o sus
regentes.
b) IV + el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus signos,
y a la vez IV + las casas I, IV, V, VII, IX o X, o
sus regentes.
c) Combinaciones para un nivel adequado de vida.
(Véase el capítulo 15).
36. Una persona que se ve obligada a liquidar su casa o
coche, quizás en subasta forzosa:
a) I + Venus, Saturno o sus signos.
b) IV + Venus, Saturno o sus signos.
c) IV 4- Rahu, Maléfico, o el regente de la casa IV a
0/29°, debilitado, o en las casas VI, VIII o XII.
d) XII + Mercurio, Venus, Saturno, Rahu, Maléfico
o sus signos.
e) Las combinaciones 35a, 35b y 35c.
37. Una persona inteligente, buen estudiante posiblemente
académico:
a) I + el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus signos, y
a la vez I + las casas I, IV, V, VII, IX o X.
b) V + el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus signos, y
a la vez V + las casas I, IV, V, VII, IX o X.
c) Júpiter + el Sol, la Luna, Marte, sus signos, el
signo o la casa de Júpiter, y a la vez Júpiter + las
casas I, IV, V, VII, IX o X.
96
Las combinaciones astrológicas
d) Saturno + el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus
signos, o Saturno exaltado, o un regente demonía­
co del Ascendente en un signo demonio, y el Sol,
la Luna, Marte o Júpiter aspectados sin reciproci­
dad por Saturno.
38. Discontinuidad de estudios, o ciertas metas (relaciona­
das con estudios) fuera del alcance:
a) I -I- el Sol, la Luna, Marte o Júpiter o sus signos.
b) V + el Sol, la Luna, Marte o Júpiter o sus signos.
c) Ascendente -I- Venus, Saturno o sus signos, o Ma­
léfico, o el Ascendente inaspectado.
d) El regente del Ascendente + Venus, Saturno o sus
signos, o Maléfico, o en las casas VI, VIII o XII,
0/29° o debilitado.
39. Instrucción escolar usual y enzeñanza media:
a) I + Mercurio, Venus o sus signos.
b) I + Saturno, Maléfico o un signo demonio, o el
regente del Ascendente en las casas VI, VIII o
XII, 0/29° o debilitado.
c) V + Mercurio, Venus o sus signos.
d) Falta de la combinación 37.
40. Ninguna instrucción escolar, o sólo enzeñanza insig­
nificante:
a) I + Venus, Saturno o sus signos, o el regente del
Ascendente en las casas VI, VIII o XII (menos
Marte), 0/29° o debilitado.
b) V + Venus, Saturno o sus signos, o el regente de
la casa V en las casas VI, VIII o XII (menos Mar­
te), 0/29° o debilitado.
c) Falta de las combinaciones 37 y 39.
97
Astrología india
41. Promociones en la carrera:
a) I + Marte, Júpiter o sus signos.
b) X + Marte, Júpiter o sus signos.
c) XI + Marte, Júpiter o sus signos.
42. Un líder o persona que tiene poder:
a) I + la Luna, Marte, Venus o sus signos.
b) III + Marte, Júpiter, Saturno o sus signos.
c) X + el Sol, Marte, Saturno o sus signos.
d) I + las casas I, IV, V, VII, IX o X, o un regente
de las mismas, o el regente del Ascendente exalta­
do, o en su propio signo.
e) X + las casas I, IV, V, VII, IX o X, o un regente
de las mismas, o el regente de la casa X exaltado o
su propio signo.
f) Saturno + el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus
signos, o exaltado; o un regente demonio del As­
cendente en un signo demonio, y el Sol, la Luna,
Marte o Júpiter aspectados sin reciprocidad por
Saturno.
43. Derrota grave en la carrera; desempleo:
a) I -I- Venus, Saturno, Maléfico o sus signos, o el
regente del Ascendente en las casas VI, VIII o
XII, 0/29° o debilitado.
b) IX + Venus, Saturno, Maléfico o sus signos, o el
regente de la casa IX en las casas VI, VIII o XII,
0/29° o debilitado.
c) X + Venus, Saturno, Maléfico o sus signos, o el
regente de la casa X en las casas VI, VIII o XII,
0/29° o debilitado.
44. Profesión independiente o autónoma o teniendo su pro­
pio negocio:
a) I + Marte, Aries o Escorpio.
98
Las combinaciones astrológicas
b) I -I- Marte o Mercurio, Saturno o sus signos. (Falta
de I + Marte indica relaciones de contratación o
colaboración, por ejemplo “& Cía.”, “S.A.”,
“S.R.L” etc.).
45. Colocación estatal o municipal, o colaboración con el
estado o el municipio:
a) I + Venus o Júpiter o sus signos.
b) I + Júpiter o Saturno o sus signos.
46. Aptitud oratoria o lingüística, como orador, locutor,
cantante, demagogo, lector, etc.:
a) I + Júpiter, Sagitario o Piscis.
b) I + Marte, el Sol o sus signos.
c) I + Venus, Saturno o sus signos.
47. Instructor, profesor, pedagogo, etc.:
a) I 4- Júpiter, Venus o sus signos.
b) I + Mercurio, Venus, Saturno o sus signos.
48. Un artista, músico, actor, bailarín, etc.:
a) I + la Luna, Venus o sus signos.
b) I + Mercurio, Venus, Saturno o sus signos.
49. Un escritor, autor, periodista, secretaria, literato, etc.:
a) I + la Luna, Venus o sus signos.
b) I + Júpiter, Venus o sus signos.
c) I -F Marte, Júpiter, Saturno o sus signos.
50. Sacerdote/cura, guía religiosa o espiritual, guru, perso­
na filosófica:
a) I + Júpiter, Sagitario o Piscis.
b) I + el Sol, Marte, Saturno o sus signos.
c) IX + la Luna, Júpiter o sus signos.
99
Astrología india
51. Ocupación sociál, a beneficio de las personas de condi­
ción humilde
a) I 4- Júpiter, Sagitario o Piscis.
b) I 4- Marte, Aries o Escorpio.
52. Interés por la astrología, etc.:
a) I 4- Júpiter, Sagitario o Piscis.
b) I + Mercurio, Venus, Saturno o sus signos.
53. Médico, curandero, enfermera, etc.:
a) I 4- Marte, Aries o Escorpio.
b) I + el Sol, Júpiter o sus signos.
c) VI 4- Marte, Júpiter o sus signos, o Saturno debi­
litado o a 0/29°.
54. Inventor, pensador original, creador de cosas o ideas
nuevas:
a) I 4- Marte, Aries o Escorpio.
b) I 4- Júpiter, Sagitario o Piscis
55. Científico, investigación crítica, metódica y analítica:
a) I 4- Marte, Venus o sus signos.
b) I 4- Mercurio, Venus o sus signos.
56. Tráfico, transporte, envío, mediación:
a) I 4- la Luna, Saturno o sus signos.
b) I 4- Marte, Júpiter o sus signos.
57. Profesión peligrosa o arriesgada:
a) I 4 Marte, Aries o Escorpio.
b) I + Júpiter, Saturno o sus signos.
58. Mecánico, fabricante de herramientas, herrero, trato
con maquinaria, herramientas, o producción industrial:
a) I 4- Marte, Aries o Escorpio.
b) I 4- Saturno, Capricornio o Acuario.
100
Las combinaciones astrológicas
59. Ingeniero, técnico; planificador:
a) I 4- Mercurio, Saturno o sus signos.
b) I + Marte, Saturno o sus signos.
c) I 4- Júpiter, Saturno o sus signos.
d) I 4- Marte, Mercurio o sus signos.
60. Economía, contabilidad, banco o seguro:
a) I 4- Mercurio, Géminis o Virgo.
b) I 4- Saturno, Capricornio o Acuario.
61. Jurista, abogado, la administración de justicia, la ley y
el orden:
a) I 4- Marte, Júpiter o sus signos.
b) I 4- Marte, Venus o sus signos.
c) I 4 Júpiter, Venus o sus signos.
62. Hombre de negocios, agente de ventas, exportación/im-
portación:
a) I 4- Júpiter, Sagitario o Piscis.
b) I 4- Marte, Aries o Escorpio.
c) I 4 Venus, Saturno o sus signos.
63. Especulador, jugador apasionado, antigüedades, la in­
dustria de petróleo y gasolina:
a) I 4- Venus, Tauro o Libra
b) I 4- Saturno, Capricornio o Acuario.
64. Interés por el atletismo y el deporte:
a) I 4- Marte, Saturno o sus signos.
b) VI 4- Marte, Júpiter o sus signos.
65. Productos vegetales, la naturaleza, agricultura, silvicul­
tura, fruta/ verduras:
a) I + Marte, Aries o Escorpio.
b) I 4- Mercurio, Saturno o sus signos.
101
Astrología india
66. Guía, cosmopolita, ocupación con relaciones con el
extranjero:
a) I 4- Marte, Saturno o sus signos.
b) I + la Luna, Marte, Saturno o sus signos.
c) III 4- Marte, Saturno o sus signos.
d) III 4- la Luna, Marte, Júpiter o sus signos.
67. Clandestino, fotofobia, escondido, ilegal o circunstan­
cias criminales:
a) I 4- Saturno, Capricornio o Acuario.
b) I 4- Marte, Mercurio o sus signos.
c) I 4- Venus, Mercurio o sus signos.
d) I + las casas VI, VIII o XII.
e) III 4- Marte, Saturno o sus signos.
f) III 4- Marte, Júpiter o sus signos.
g) III 4- las casas VI, VIII o XII.
68. Prosperidad, herencia, becas, premios, etc. inespe­
rados:
a) I 4- Saturno, Libra, Escorpio, Capricornio o Acua­
rio.
b) I 4- la Luna, Cáncer, Capricornio, Acuario, o la
Luna 4- Saturno o en las casas VI, VIII o XII.
69. Prosperidad mediante especulación, ingresos gratuitos
o sin trabajar:
a) I 4- Venus, Tauro o Libra.
b) I 4- Saturno, Capricornio o Acuario.
70. Persona ordinaria que se hace millonaria:
a) Ascendente + Mercurio, Venus, Saturno o sus
signos.
b) El regente del Ascendente 4- Mercurio, Venus,
Saturno o sus signos, o en las casas VI, VIII o XII,
o 0/29°.
102
Las combinaciones astrológicas
c) Combinaciones para Millonario (Véase el capítulo
5).
71. Fácil orientación sobre los gastos, ninguna quiebra,
ninguna deuda grande:
a) I 4- el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus signos.
b) IX 4- el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus signos.
c) XII 4- el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus signos.
72. Gastos extraordinarios, pérdidas, deuda considerable,
o quiebra, problemas económicos:
a) I 4- Mercurio, Venus, Saturno, Rahu, Maléfico,
sus signos, o el regente del Ascendente en las casas
VI, VIII o XII, 0/29° o debilitado.
b) IX + Mercurio, Venus, Saturno, Rahu, Maléfico,
sus signos, o el regente de la casa IX y las casas VI,
VIII o XII, 0/29° o debilitado.
c) XII 4- Mercurio, Venus, Saturno, Rahu, Maléfico
o sus signos.
73. Posibilidades favorables para el ahorro y las inver­
siones:
a) I 4- el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus signos, y
a la vez I 4- las casas I, IV, V, VII, IX o X, o el
regente del Ascendente en su propio signo/casa o
exaltado (salvo en las casas VI, VIII o XII).
b) II 4- el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus signos, y
a la vez II 4- las casas I, IV, V, VII, IX o X, o el
regente de la casa II en su propio signo/casa o
exaltado (salvo en las casas VI, VIII o XII).
c) Júpiter 4- el Sol, la Luna, Marte, sus signos, o el
signo/la casa de Júpiter, y a la vez Júpiter + las
casas I, IV, V, VII, IX o X.
103
Astrología india
74. Problemas en cuanto al ahorro y las inversiones:
a) I + Mercurio, Venus, Saturno, Rahu, Maléfico o
sus signos, y a la vez I + las casas VI, VIII o XII,
o el regente del Ascendente 0/29° o debilitado.
b) II + Mercurio, Venus, Saturno, Rahu, Maléfico o
sus signos, o II + las casas VI, VIII o XII, o el
regente de la casa II 0/29° o debilitado.
c) Júpiter + Mercurio, Venus, Saturno, Rahu, Malé­
fico o sus signos, o Júpiter en las casas VI, VIII o
XII, o 0/29°.
75. Circunstancias favorables para ingresos y crédito:
a) I + el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus signos, y
a la vez I + las casas I, IV, V, VII, IX o X, o el
regente del ascendente exaltado o en su propio
signo (salvo en las casas VI, VIII o XII).
b) XI + el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus signos,
y a la vez XI + las casas I, IV, V, VII, IX o X, o
el regente de la casa XI exaltado o en su propio
signo (salvo en las casas VI, VIII o XII).
c) Júpiter + el Sol, la Luna, Marte o sus signos; o el
signo de Júpiter y a la vez Júpiter + las casas I, IV,
V, VII, IX o X o en su propia casa.
76. Problemas debidos al ingreso; ingresos inestables o re­
ducidos; persona poco digna de crédito:
a) I + Mercurio, Venus, Saturno, Rahu o sus signos,
y a la vez I + las casas VI, VIII o XII, o el regente
del Ascendente 0/29° o debilitado.
b) XI + Mercurio, Venus, Saturno, Rahu o sus sig­
nos, y a la vez XI + las casas VI, VIII o XII, o el
regente de la casa XI 0/29° o debilitado.
c) Júpiter + Mercurio, Venus, Saturno, Rahu, Malé­
fico o sus signos, o Júpiter en las casas VI, VIII o
XII o 0/29°.
104
Las combinaciones astrológicas
77. La persona tiene soberanía, (es decir: es la más promi­
nente) entre los hermanos, o la persona es el primogé­
nito o hijo único:
a) El Sol y el Ascendente en signos cardinales, o
b) La Luna y el Ascendente en signos cardinales, o
c) La Luna en un signo fijo y el Ascendente en un
signo cardinal, o
d) Júpiter y el Ascendente en signos cardinales, o
e) Saturno y el Ascendente en signos cardinales.
78. La persona tiene hermanos mayores, o hermanos más
prominentes que la persona misma:
a) El Sol y el Ascendente en signos mobiles, o
b) El Sol en un signo móbil y el Ascendente en un
signo fijo, o
c) La Luna en un signo fijo y el Ascendente en un
signo móbil, o
d) La Luna y el Ascendente en signos fijos, o
e) Júpiter en un signo fijo y el Ascendente en un
signo móbil, o
f) Júpiter en un signo móbil y el Ascendente en un
signo fijo, o
g) Saturno y el Ascendente en signos mobiles, o
h) Saturno en un signo fijo y el Ascendente en un
signo móbil.
79. Una persona sin hermanos, o relaciones negativas, pro­
blemas, etc. con hermanos:
a) III + Mercurio, Saturno, Rahu o sus signos, o III
+ las casas VI, VIII o XII, o el regente de la casa
III 0/29° o debilitado.
b) Marte + Mercurio, Saturno, Rahu o sus signos, o
Maléfico, o Marte en las casas VI, VIII o XII, o
Marte 0/29° o debilitado.
105
Astrología india
80. Una persona con uno o varios hermanos:
a) III + el Sol, Marte, Júpiter o sus signos.
b) Marte + el Sol, Júpiter, sus signos, su propio signo
o exaltado.
c) Las combinaciones 79a y 79b están ausentes o sólo
escasamente indicadas.
81. Una persona con una o varias hermanas:
a) III 4- la Luna, Venus, Rahu o sus signos.
b) Marte 4- la Luna, Venus, Rahu o sus signos.
c) Las combinaciones 79a y 79b están ausentes o sólo
escasamente indicadas.
82. Una persona casada o en convivencia:
a) Ascendente 4- el Sol, la Luna, Marte, Júpiter, Ve­
nus o sus signos, y a la vez el Ascendente 4- las
casas I, IV, V, VII, IX o X, o el Ascendente
inaspectado.
b) El regente del Ascendente 4- el Sol, la Luna, Mar­
te, Júpiter, Venus o sus signos, y a la vez el Ascen­
dente 4- las casas I, IV, V, VII, IX o X, o sus
regentes.
c) La casa VII -I- el Sol, la Luna, Marte, Júpiter,
Venus o sus signos, y a la vez la casa VII 4- el
regente de las casas I, IV, V, VII, IX o X, o la
casa VII sin aspectos.
d) El regente de la casa VII 4- el Sol, la Luna, Marte,
Júpiter, Venus o sus signos, y a la vez el regente de
la casa VII 4- las casas I, IV, V, VII, IX o X, o sus
regentes.
e) Venus 4- el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus
signos, y a la vez Venus 4- las casas I, IV, V, VII,
IX o X, o sus regentes o Venus sin aspectos.
106
Las combinaciones astrológicas
83. Una persona soltera, divorciada, solitaria; convivencia
miserable, o viudez:
a) Ascendente 4- Mercurio, Saturno, Rahu o sus sig­
nos, o el Ascendente 4- Maléfico.
b) El regente del Ascendente 4- Mercurio, Saturno,
Rahu o sus signos, o Maléfico, o el regente del
Ascendente en las casas VI, VIII o XII, 0/29° o
debilitado.
c) La casa VII 4- Mercurio, Saturno, Rahu o sus sig­
nos, o la casa VII 4- Maléfico.
d) El regente de la casa VII 4- Mercurio, Saturno,
Rahu, Maléfico o sus signos, o las casas VI, VIII o
XII, 0/29° o debilitado.
e) Venus 4- Mercurio, Saturno, Rahu, Maléfico o sus
signos, o Venus 4- Maléfico, o en las casas VI,
VIII o XII, 0/29° o debilitada.
84. Una persona apasionada y sensual:
a) I + la Luna, Venus o sus signos.
b) I 4- Marte, Saturno o sus signos.
c) VII 4- la Luna, Venus o sus signos.
d) VII 4- Marte, Saturno o sus signos.
85. Costumbres sexuales especiales o divergencias sexuales
(por ejemplo poligamia):
a) I 4- Saturno, Capricornio o Acuario, o Maléfico, o
el regente del Ascendente en las casas VI, VIII o
XII, 0/29° o debilitado.
b) VII 4- Saturno, Capricornio o Acuario, o Maléfi­
co, o el regente de la casa VII en las casas VI, VIII
o XII, 0/29° o debilitado.
c) Eventualmente la combinación 84.
86. Un hombre, que tendrá hijos:
a) I 4- el Sol, la Luna, Marte, Júpiter, Venus o sus
107
Astrología india
signos, y a la vez I + las casas I, IV, V, VII, IX o
X o sus regentes.
b) VII + el Sol, la Luna, Marte, Júpiter, Venus o sus
signos, y a la vez VII 4- las casas I, IV, V, VII, IX
o X o sus regentes.
c) El Sol + la Luna, Marte, Júpiter, Venus o sus
signos, o el Sol en su propio signo, y a la vez el Sol
+ las casas I, IV, V, VII, IX o X o sus regentes.
d) Venus + el Sol, la Luna, Marte, Júpiter o sus
signos, o Venus en su propio signo, y a la vez
Venus + las casas I, IV, V, VII, IX o X o sus
regentes.
(¡Obsérvese! Aquí el Sol y Venus representan sim­
bólicamente el semen del hombre, mientras que la
Luna y Marte representan la sangre menstrual de
la mujer).
87. Un hombre, que no tendrá hijos en circunstancias
normales:
a) I + Mercurio, Saturno o sus signos, o Maléfico, o
el regente del Ascendente en las casas VI, VIII o
XII, 0/29° o debilitado.
b) VII + Mercurio, Saturno o sus signos, o Maléfico,
o el regente de la casa VII en las casas VI, VIII o
XII, 0/29° o debilitado.
c) El Sol + Mercurio, Saturno o sus signos, o Maléfi­
co, o en las casas VI, VIII o XII, 0/29° o debilitado.
d) Venus + Mercurio, Saturno o sus signos, o Malé­
fico, o Venus en las casas VI, VIII o XII, 0/29° o
debilitada.
88. Una mujer, que tendrá hijos:
a) I + el Sol, la Luna, Marte, Júpiter, Venus o sus
signos, y a la vez I + las casas I, IV, V, VII, IX o
X, o sus regentes.
108
Las combinaciones astrológicas
b) VII + el Sol, la Luna, Marte, Júpiter, Venus o sus
signos, y a la vez VII + las casas I, IV, V, VII, IX
o X, o sus regentes.
c) La Luna + el Sol, Marte, Júpiter, Venus, sus sig­
nos o su propio signo, y a la vez la Luna + las
casas I, IV, V, VII, IX o X o sus regentes.
d) Marte + el Sol, la Luna, Júpiter, Venus, sus signos
o su propio signo, y a la vez Marte + las casas I,
IV, V, VII, IX o X.
89. Una mujer, que no tendrá hijos en circunstancias
normales:
a) I + Mercurio, Saturno o sus signos, o Maléfico, o
el regente del Ascendente en las casas VI, VIII o
XII, 0/29° o debilitado.
b) VII + Mercurio, Saturno o sus signos, o Maléfico,
o el regente de la casa VII en las casas VI, VIII o
. XII, 0/29° o debilitado.
c) La Luna -I- Mercurio, Saturno o sus signos, o Ma­
léfico, o la Luna en las casas VI, VIII o XII, 0/29°
o debilitado.
d) Marte + Mercurio, Saturno o sus signos, o Malé­
fico, o Marte en las casas VI, VIII o XII, 0/29° o
debilitado.
90. Riesgo de aborto o problemas abdominales:
a) V + Marte, Saturno, Rahu, Ketu o sus signos.
b) V + las casas VI, VIII o XII o sus regentes.
c) La Luna en Escorpio, Capricornio o Acuario, o en
las casas VI, VIII o XII o 0/29°.
91. Persona que adoptará niños:
a) La casa V + Mercurio, Saturno o sus signos, o sin
aspectos.
109
Astrología india
b) El regente de la casa V + Mercurio, Saturno o sus
signos, o 0/29°, o el regente de la casa V inas-
pectado.
c) V + Saturno, Rahu, Maléfico, o el regente de la
casa V en las casas VI, VIII o XII, o 0/29° o
debilitado.
d) Júpiter + Mercurio, Saturno, Rahu o sus signos, o
Maléfico, o en las casas VI, VIII o XII, o de­
bilitado.
92. Hijos de sexo masculino:
a) I + el Sol, Marte, Júpiter o sus signos.
b) V + el Sol, Marte, Júpiter o sus signos.
c) Júpiter + el Sol, Marte o sus signos, o su propio
signo.
93. Hijos de sexo femenino:
a) I + la Luna, Venus, Rahu o sus signos.
b) V + la Luna, Venus, Rahu o sus signos.
c) Júpiter + la Luna, Venus, Rahu o sus signos.
110
5. V A L O R A C IÓ N ,
IN T E R P R E T A C IÓ N ,
P R E D IC C IO N E S
Valoración del nivel de vida y situación social
Como ya he mencionado, el Ascendente indica la casta
a la que pertenece la persona. El sistema de castas fue
suprimido hace tiempo, pero todavía se clasifica a las per­
sonas en varias clases sociales con diferentes niveles de
vida y situación social. Por supuesto se puede hacer mu­
chas objeciones a esta manera de colocar a las personas en
categorías a base de los horóscopos, pero a mi parecer las
ventajas de este sistema contrapesan con mucho los incon­
venientes, debido entre otras cosas a la claridad que se
obtiene a través de la clasificación.
El sistema que quiero presentar en este capítulo se
basa en una división en seis clases sociales, o seis tipos
diferentes de nivel de vida. Para comenzar mencionaré los
niveles y sus significadores:
Nivel 1: La persona está extraordinariamente privilegiada
con respecto a la economía. Está muy bien situa­
da. En la mayoría de los casos se trata de un
millonario o multimillonario, que pertenece a la
clase alta. Nivel típico de la nobleza, la casa real
o jefes de Estado.
Significadores: El Sol, la Luna, Leo, Cáncer.
111
Astrología india
Nivel 2: Esta categoría está también económicamente pri­
vilegiada. Nivel típico de gente que se enriquece
con su trabajo, comerciantes independientes, aca­
démicos ocupando altos cargos, políticos. Límite
entre la parte más alta de la clase media y la
clase alta. Millonario durante la segunda mitad
de la vida; normalmente después de los 36 años.
Significadores: Marte, Aries, Escorpio.
Nivel 3: Típico del empleado que pertenece a la parte
más alta de la clase media. Una persona que está
bien situado económicamente; tal vez millonario
a los 45 años.
Significadores: Mercurio, Géminis, Virgo.
Nivel 4: La persona es empleado o comerciante indepen­
diente, con una renta media. No está particular­
mente bien situada, pero se defiende de manera
satisfactoria y pertenece a la clase media.
Significadores: Júpiter, Sagitario, Piscis.
Nivel 5: La persona pertenece a la parte más baja de la
clase media. Típico del empleado de la clase obre­
ra con una renta baja, que basta solamente para
pagar los costos de la vida.
Significadores: Venus, Tauro, Libra.
Nivel 6: La persona es bastante pobre y sin recursos. En
la mayoría de los casos vive modestamente y de­
pende mucho de las personas que le rodean o de
la beneficencia por parte del tesoro público. Aquí
se encuentran los desheredados de la fortuna.
Significadores: Saturno, Capricornio, Acuario.
A continuación voy a dar unas reglas para la valoración
del nivel de vida indicado por el horóscopo. Normalmen­
te, es decisiva la indicación del nivel más alto de todos. Si
se indican dos niveles diferentes, puede que la persona
112
Valoración, interpretación, predicciones
cambie de clase social en el curso de la vida. Se ven
ejemplos también de horóscopos del nivel 1, que en reali­
dad viven en nivel 6 durante años, y de repente —por
ejemplo— adquieren una fortuna por herencia. De vez en
cuando la realidad es más ingeniosa que el Astrólogo más
competente.
a. El nivel de vida (1-6) de la persona refleja el signo,
donde está situado el regente del Ascendente; excepto
cuado el regente del Ascendente cae en las casas VI,
VIII o XII. ¡Obsérvese! Aspectos de Saturno al Ascen­
dente implica la obtención del nivel 2, como máximo.
b. Si el regente del Ascendente ocupa su propia casa, o si
está en exaltación, el regente mismo indica el nivel
correspondiente (véase los significadores arriba men­
cionados), a no ser que el signo ocupado por el regente
indique un nivel más elevado. (Las «propias casas» de
los planetas se explican en el apartado correspondiente
a las Combinaciones Astrológicas). ¡Obsérvese! Aun­
que está debilitado el regente del Ascendente, la per­
sona obtendrá el nivel de vida correspondiente al sig­
no; pero por tener un carácter bastante débil, la perso­
na se verá molestada por una economía inestable, ca­
racterizada por subidas y descensos.
c. La persona pertenece al nivel 6, si el regente del As­
cendente cae en las casas VI, VIII o XII, aun cuando
el regente del Ascendente es Saturno. Esta regla no
incluye a Marte, ya que Marte no está débil en las
casas VI, VIII o XII.
d. Si el regente del Ascendente es divino y se sitúa en un
signo de un nivel más bajo que el regente mismo o a
0/29°, puede pedir auxilio a otro planeta divino aspec-
tando al Ascendente, para mantener su propio nivel o
para obtener el nivel del planeta ayudante.
113
Astrología india
e. Caso que un regente demonio del Ascendente ocupe
un signo demonio o las casas VI, VIII o XII, o esté a
0/29°, entonces puede indicar el nivel de vida un plane­
ta divino, que recibe el aspecto sin reciprocidad de
Saturno, o cuyo signo es ocupado por Saturno. ¡Obsér­
vese! Esta indicación puede ser substituida por el nivel
6, si Saturno cae en las casas VI, VIII o XII, o si
Venus o Saturno aspectan al Ascendente como regen­
tes del Ascendente.
Ascendente
La Luna
Figura 15.
114
Valoración, interpretación, predicciones
f. Si un planeta Maléfico se halla en exaltación o debili­
tación, a 0/29° o en su propia casa, y no en las casas
VI, VIII o XII, la persona obtendrá el nivel correspon­
diente al Maléfico, suponiendo que este nivel es más
alto que el del regente del Ascendente. (Un Maléfico
es un planeta que rige las casas VI, VIII o XII y que a
la vez no es regente de las casas I, IV, V, VII, IX o X).
g. Un planeta Maléfico puede dar a la persona un nivel
más alto de lo que puede indicar el regente del Ascen­
dente, si el Maléfico recibe el aspecto sin reciprocidad
de otro planeta, que no rige las casas VI, VIII o XII,
sino las casas I, IV, V, VII, IX o X, o si el planeta en
cuestión es eclipsado por el Sol, y el Sol tiene dominio.
(Ser eclipsado por el Sol significa, que el orbe de sepa­
ración entre el planeta y el Sol es de 8 grados, como
máximo; esta regla está también vigente cuando el pla­
neta se halla en el signo al lado del Sol. El eclipse es
considerado como un aspecto sin reciprocidad).
Al principio puede que las reglas mencionadas parez­
can un poco complicadas, por lo que voy a ilustrar cada
regla con un ejemplo.
El horóscopo de la figura 15 es un ejemplo de la regla
a). Para que la exposición sea lo más clara posible, sólo
incluyo los factores necesarios. Vemos que el Ascendente
cae en Cáncer, la Luna es regente del Ascendente y se
sitúa en Cáncer también; lo que indica el nivel 1. El ex-
Primer Ministro indio, Pandit Nehru, y la Reina Mar-
grethe de Dinamarca son ejemplos de personas, que tie­
nen esta combinación en sus horóscopos.
115
Astrología india
Marte
Ascendente
Figura 16
La figura 16 es un ejemplo de la regla b). El Ascen­
dente se halla en Escorpio, y Marte, regente del Ascen­
dente, en Capricornio. El signo de Capricornio está gober­
nado por Saturno, lo que debería indicar el nivel 6; pero
el regente del Ascendente, Marte, está exaltado y situado
en la casa III (su propia casa), por lo que dará su propio
nivel, es decir, el nivel 2.
116
Valoración, interpretación, predicciones
Marte
Ascendente
Figura 17.
En la figura 17 el Ascendente se halla en Escorpio
también, pero esta vez Marte está situado en Cáncer, de­
bilitado. Según la regla b), una combinación como ésta
dará a la persona el nivel 1 (indicado por Cáncer); sin
embargo, la debilitación causará una economía inestable,
caracterizada de subidas y descensos, debido al carácter
débil de la persona. En algunos casos, la combinación
puede aguar la fiesta completamente a la persona.
117
Astrología india Valoración, interpretación, predicciones

Marte

Ascendente

Saturno

Ascendente

Figura 18. Figura 19.

En la figura 18 el regente del Ascendente —Saturno— La figura 19 muestra el Ascendente en Escorpio, y

cae en la casa XII, aun en Capricornio. Sin más ni más
esto indica el nivel 6. Es un ejemplo del funcionamiento
de la regla c).
Marte, regente del Ascendente, en la casa VIII. Sin más
ni más, ello indicaría el nivel 6. Pero por ser Marte la
excepción a la regla c), que establecía que los planetas en
las casas VI, VIII o XII dan el nivel 6, la persona conse­
guirá el nivel de vida indicado por Géminis, donde se
halla Marte; es decir, el nivel 3.

118 119
Astrología india
Ascendente Júpiter
Marte
Figura 20.
La figura 20 es un buen ejemplo de la regla d), puesto
que el regente del Ascendente, Júpiter, se halla situado en
Tauro, indicando el nivel 5; sin embargo, otro planeta
divino —Marte— aspecta al Ascendente (por ser el signo
cuarto desde su posición). Así Marte acude en socorro de
Júpiter, por lo que la persona alcanzará o el propio nivel
de Júpiter, o el nivel 2 indicado por Marte.
120
Valoración, interpretación, predicciones
Venus El Sol
Saturno
Ascendente
Figura 21.
En la figura 21 vemos un ejemplo de la regla e). El
Ascendente es Libra (un signo demonio), mientras que
Venus, el regente del Ascendente, ocupa la casa VI. En
este ejemplo, Saturno interviene, impidiendo el nivel 6, ya
que se sitúa en Leo y aspecta al Sol con su aspecto parti­
cular o sin reciprocidad. Aunque es una indicación muy
clara del nivel 1, la regla a) establece, que sólo es posible
llegar al nivel 2, si Saturno aspecta al Ascendente. Por
esto, la persona alcanza el nivel 2.
121
Astrología india
Marte
El Sol
Mercurio
Ascendente
Figura 22.
La precaución especial contra Saturno se debe al hecho
de que a Saturno no le gustan los niños y los jóvenes. No
obstante, Saturno no está en contra de la prosperidad
material, pero la persona sólo puede obtener tal nivel
siendo adulto, o sea después de cumplir 36 años.
En la figura 22 el Ascendente cae en Escorpio, y el
regente del Ascendente, Marte, ocupa Piscis. Normalmen­
te, el signo de Piscis indicaría el nivel 4.
122
Valoración, interpretación, predicciones
Sin embargo, en este caso Mercurio se convierte en el
Maléfico del horóscopo, siendo el regente de las casas
VIII y XI. Aquí Mercurio se sitúa en la casa IV, que es su
propio casa, y por eso la persona obtendrá el nivel 3,
indicado por Mercurio (regla f).
En el horóscopo, Mercurio se halla además dentro del
orbe de 8 grados del Sol, que gobierna la casa X. Se trata
de un eclipse, cuyo efecto es igual a un aspecto sin reci­
procidad. Otra vez vemos la indicación del nivel 3, según
la regla g).
He visto varios ejemplos en los que Mercurio en la
casa IV, combinado con el Ascendente en Escorpio, pue­
den resultar tanto en el nivel 1 como en el nivel 2, en
lugar del nivel 3, sin que otros factores en el horóscopo
indiquen este efecto.
Como la figura 22, el horóscopo de la figura 23 repre­
senta una combinación, que me ha sorprendido varias ve­
ces. Sin que otros factores lo hubiesen indicado, la combi­
nación ha originado el nivel 2 en muchos casos.
Podemos ver que el Ascendente se halla en Escorpio,
y la Luna está debilitada en el Ascendente. Quizás se trata
de una excepción a la regla. No lo sé, pero es cierto que
este método se puede mejorar notablemente, si se exami­
nan de manera más profunda los casos, en los que el
método da resultados erróneos.
La mayoría de los métodos astrológicos no son el cien
por ciento sólidos, y éste tampoco lo es. Sin embargo, los
resultados son asombrosos, y el método es muy fácil de
emplear en la práctica.
123
Astrología india
Ascendente
La Luna
Figura 23.
Valoración de las 12 Casas
En los capítulos anteriores he descrito en detalle la
naturaleza de los planetas, lo que representan, y los efec­
tos que son típicos de cada uno de ellos. Además he
presentado una lista con palabras claves para los 9 plane­
tas, asimismo como una descripción de las 12 casas y va­
rias reglas para la interpretación de las mismas.
124
Valoración, interpretación, predicciones
Entiendo muy bien la tentación de aplicar las 93 com­
binaciones exclusivamente, porque ofrecen una completa
interpretación astrológica de un horóscopo, sin que sea
necesario profundizar, y sin hacer muchos esfuerzos. Sin
embargo, pienso que es preciso examinar con mayor deta­
lle las 12 casas para comprender las intrigas e intercam­
bios, que tienen lugar entre las diferentes casas y planetas,
ya que ello refleja los ámbitos de importancia en la vida
ile la persona.
Para la valoración correcta de las 12 casas existen cier­
tas reglas fundamentales, que deben ser consideradas.
Cuando uno comprende estas reglas completamente, es
posible hacer una interpretación astrológica sin las 93
combinaciones.
Parte de las reglas tratan de la influencia ejercida por
algunos planetas sobre una casa, y otras señalan cuando la
influencia es positiva y cuando es negativa. Además hay
algunas maneras de valorar cuales son los temas asociados
con una casa que recibe la influencia de cierto planeta. La
casa V, por ejemplo, representa tanto los hijos como la
enseñanza. En este caso es preciso hacer una distinción,
puesto que algunas personas reciben mucha enseñanza y
no tienen hijos, y otras tienen muchos hijos y no reciben
formación profesional. Estos métodos son los que voy a
tratar también.
Los planetas siguientes ejercen influencia sobre una
casa:
1. Planetas situados en la casa en cuestión.
2. Planetas aspectando la casa en cuestión. (No se olviden
los aspectos particulares de Saturno, Júpiter y Marte).
3. El regente de la casa en cuestión.
4. En cierto grado los planetas aspectando el regente de
la casa en cuestión (influencia indirecta).
125
Astrología india Valoración, interpretación, predicciones

El hecho de que el regente de la casa II forma conjun­

ción con la Luna y recibe el aspecto de Marte desde la
casa III ya no es tan importante, puesto que los factores
Ketu de interpretación arriba mencionados son predominantes,
y sus efectos son los que más se notan.
Por otro lado, en la casa IV es algo diferente, ya que
la casa IV se halla vacia y no recibe ningún aspecto. Sin
influencias directas, hay que contentarse con las indirectas.
Júpiter
La casa IV cae en Acuario, y el regente de la casa,
La Luna Saturno, reside en la casa XII, Libra, en exaltación. Es
obvio, que ello nos da muchas informaciones sobre los
asuntos de la casa IV de la persona. Sin duda, esta influen­
cia se manifestará, pero es buena idea examinar también
las influencias de Mercurio y Venus sobre Saturno, el
Marte regente de la casa IV, porque estos 3 planetas forman
conjunción.
A continuación mencionaré los factores que causan
que la casa sea fuerte y positiva. He intentado hacer una
Saturno división jerárquica de los factores de interpretación, de
Ascendente
Rahu Venus manera que los factores más fuertes y positivos sean men­
El Sol cionados primero:
Mercurio
1. Cuando el regente de la casa cambia de signo con otro
Figura 24. planeta, las casas implicadas pueden llegar a ser muy
fuertes (por ejemplo, si Júpiter está en Tauro y Venus
en Sagitario). No obstante, hay que tomar en conside­
ración los rasgos de los planetas y las casas en cuestión.
En la figura 24 tenemos un horóscopo con el Ascen­
dente en Escorpio. Si queremos examinar la casa II, ve­ 2. Cuando un planeta exaltado se sitúa en la casa, o cuan­
mos inmediatamente que aquí está situado Rahu; vemos do la casa cae en el signo de exaltación de un planeta
también, que la casa II recibe el aspecto sin reciprocidad y el planeta en cuestión aspecta a la casa, entonces el
de Saturno (por ser la casa III desde su posición), situado resultado es muy fuerte y también positivo. (Los signos
en la casa XII, y además tomamos nota de que la casa II de exaltación de los planetas se ven en el capítulo 2).
cae en Sagitario con el regente de la casa II, Júpiter,
situado en la casa IX, Cáncer, en exaltación. 3. Cuando un planeta aspecta una casa gobernada por el
planeta mismo, es también positivo; asimismo es posi­

126 127
Astrología india Valoración, interpretación, predicciones

tivo, cuando el regente de la casa se halla en exaltación consecuencia el horóscopo se destaca como uno de los
o en su propio signo. más poderosos que he visto.
Pero el punto débil del horóscopo es Saturno, que es
4. Cuando la casa está ocupada o aspectada por un amigo el regente de la casa VIII y está situado en la casa I.
del regente de la casa, o si el regente de la casa se halla Desde aquí, Saturno aspecta a la casa X, lo que produce
en el signo de un amigo, muchos de los asuntos de la la debilidad de esta casa. Saturno es la explicación para el
casa se ven favorecidos. (Hay que recordar, que el Sol, fin súbito y trágico, que tuvo la carrera de Indira Gandhi.
la Luna, Marte y Júpiter son amigos, y el resto, es Igual que hay factores fuertes y positivos para cada
decir, Mercurio, Venus y Saturno, son sus enemigos y una de las casa, hay factores que las debilitan y las destru-
viceversa. Sin embargo, Mercurio no perjudicará de
forma notable a sus enemigos).
5. Cuando el regente de la casa está situado en las casas
V o IX, o cuando la casa es aspectada por el regente
de las casas V o IX, es también positivo. (Generalmen­ Júpiter Ketu
te, en la Astrología India las casas I, IV, V, VII, IX y
X son consideradas positivas; pero la mayoría de las
casas tienen efectos secundarios, por lo que en realidad
sólo son las casas V y IX que son las más positivas).
Ascendente
El horóscopo de la figura 25 pertenece a la ex-primer
ministro Indira Gandhi. Durante una serie de años fue Saturno
Jefe del Estado en uno de los estados más populosos del
mundo.
Las combinaciones que convierten a la gente en reyes,
emperadores y jefes de estado se denominan Raja-Yogas,
lo que significa combinaciones de rey. La Luna Marte
Raja Yoga se produce, cuando las casas IX y X, como
en este caso, son extremadamente poderosas, o cuando
hay combinaciones entre las casas IX y X.
Hay que tomar nota de que Júpiter, el regente de la
Venus
casa IX, cambia de signo con Venus; y Marte, el regente El Sol Mercurio
de la casa X, cambia de signo con el Sol. Es decir, que Rahu
tanto la casa IX como la X están expuestas a la combina­
ción más fuerte posible. Además de esto, la Luna, regente
del Ascendente, cambia de signo con Saturno, y como Figura 25.

128 129
Astrología india
yen. A continuación los mencionaré por orden jerárquico,
empezando con las influencias más nefastas:
1. Cuando está situado un planeta debilitado en la casa,
o cuando la casa cae en uno de los signos de debilita­
ción de un planeta y el planeta aspecta a la casa, en­
tonces la casa está muy debilitada y negativa. (Los
signos de debilitación de los planetas se describen en el
capítulo 2.)
2. Cuando el regente de la casa está en debilitación, o
cuando está situado a 0/29°, la casa también será débil
y producirá efectos negativos.
3. Cuando la casa está ocupada por un enemigo del re­
gente de la casa, o cuando el regente de la casa se halla
en un signo hostil, ello perjudicará algunos de los te­
mas de la casa.
4. Cuando el regente de la casa cae en las casas VI, VIII
o XII, o cuando la casa es aspectada u ocupada por el
regente de las casas VI, VIII o XII, entonces ello
indicará resultados negativos.
Al valorar una casa, suele ser necesario determinar,
cuales de los temas de la casa gozan de la influencia de un
planeta, y cuales se ven perjudicados. Para esta valoración
se puede dividir los diferentes asuntos de las casas en dos
grupos principales: las cosas «vivas» y las «no-vivas».
1. Generalmente, los planetas benéficos, es decir Júpiter,
Venus, Mercurio y la Luna, darán buenos resultados
para cosas vivas, pero no lo darán para cosas no-vivas
de las 12 casas.
2. Generalmente, los planetas maléficos, es decir Satur­
no, Marte, Rahu, Ketu y el Sol, perjudicarán a cosas
vivas, y darán buenos resultados para cosas no-vivas de
las 12 casas.
130
Valoración, interpretación, predicciones
Si fuera de esto cabe duda en cuanto a un tema de una
casa, es recomendable estudiar los demonios (Saturno,
Venus, Mercurio, Rahu y Ketu), que normalmente favo­
recen los asuntos de una casa dominada por un demonio,
mientras que perjudican a los asuntos de un planeta divi­
no. Por supuesto los dioses hacen lo contrario, pero es
como si las reglas para las cosas vivas y no-vivas sean las
principales.
Veamos de nuevo el horóscopo de Indira Gandhi (Fig.
25), y estudiemos su casa V. Aquí, el regente de la casa
V, Marte, cambia de signo con el Sol. Los planetas que
cambian de signo entre sí, forman la combinación más
fuerte posible. Marte y el Sol son Maléficos, y por eso
producen efectos negativos para cosas vivas, pero las cosas
no-vivas gozan de sus influencias. Indira Gandhi había
recibido mucha enseñanza y era muy inteligente (cosas
no-vivas), pero su hijo mayor (cosa viva) murió en un
accidente de avión. Las influencias de parte de los tres
planetas masculinos, el Sol, Marte y Júpiter, sobre su casa
V ocasionaban que tuviera dos hijos. Además, la fuerte
combinación de Marte y el Sol cambiando de signo ha
causado, que su segundo hijo fuera el siguiente primer
ministro, pero sólo después de la muerte de ella. No llegó
a experimentar el orgullo de ver la grandeza de su hijo. La
satisfacción que, a pesar de todo, le han dado sus hijos, se
debe exclusivamente al hecho de que el regente de la casa
IX, Júpiter, aspecta a la casa V.
Como ya he mencionado, la casa V tiene que ver tanto
con la inteligencia y la enseñanza como con los hijos. La
mujer que tiene el horóscopo en la figura 26, tiene el
Ascendente en Libra, por lo que la casa V cae en Acua­
rio. La casa V se halla vacía y no recibe aspectos. Cuando
no tenemos influencias directas sobre una casa, hay que
servirse de los efectos indirectos, es decir los aspectos que
recibe el regente de la casa.
131
Astrología india Valoración, interpretación, predicciones

El Sol Venus El Sol

Mercurio Ketu Mercurio Saturno Marte

Rahu
Júpiter Venus Júpiter

Ketu

Marte Saturno
La Luna Rahu Ascendente La Luna Ascendente

Figura 26. Figura 27.

Saturno es el regente de la casa V y forma conjunción
con Rahu en la casa II. Tanto Saturno como Rahu son
Maléficos, por lo que esta mujer ha logrado buenos resul­
tados en cuanto a formación profesional, y es muy racio­
nal e inteligente; son cosas no-vivas.
Pero tuvo que sufrir un aborto espontáneo y otro em­
barazo muy complicado, antes de dar a luz a una niña (lo
que además sólo tuvo lugar a los treinta años). Una hija
es una cosa viva, y en mi opinión solamente la tuvo por­
que el regente de la casa V está aspectado por el regente
de la casa I (Venus), y Júpiter en exaltación en la casa X.
El horóscopo de la figura 27 es de un hombre muy
inteligente y de grandes conocimientos. Ha cumplido 44
años, y todavía no tiene hijos. Este horóscopo lo he inclui­
do también, porque es muy parecido al anterior (Fig. 26),
ya que el Ascendente y 4 planetas están situados en los
mismos signos en ambos horóscopos. En consecuencia, las
dos carreras de vida, los asuntos familiares, etc. han teni-

132 133
Astrología india Valoración, interpretación, predicciones

do muchos rasgos comunes, pero hay ciertas diferencias

también.
En su horóscopo (Fig. 27) el hombre tiene un intercam­ La Luna
Ketu Ascendente
bio entre Venus y Saturno, de manera que el regente de
la casa V, Saturno, cae en la casa VIII, mientras que el
regente de la casa VIII, Venus, se halla en la casa V.
Efectivamente, tal intercambio favorece la inteligencia y
los conocimientos de la persona. Saturno le hace inteligen­
te, porque la inteligencia es una cosa no-viva; además, la
inteligencia es un asunto de Mercurio, y ambos planetas
son amigos de Mercurio. Los hijos, por otro lado, son
cosas vivas, y como en el caso de Indira Gandhi (Fig. 25),
un planeta maléfico es adversario de los hijos. Venus, el
regente de la casa VIII (problemas y dificultades), no es
capaz de hacer caer la balanza sin la ayuda de otros, Venus
puesto que es enemiga de Júpiter, el significador de los
hijos.
Ahora falta saber si la persona, a pesar de todo, puede
tener hijos a una edad avanzada de la vida, ya que el El Sol Marte Júpiter
regente de la casa V cambia de signo con otro planeta, y Saturno Rahu
Mercurio
Venus, un planeta benéfico, se halla en la casa V. El
tiempo lo dirá. La mujer (Fig. 25) tenía una casa V mucho
más favorable en cuanto a los hijos, puesto que el regente
de la casa V recibió los aspectos de dos planetas benéfi­ Figura 28.
cos, es decir Júpiter y Venus.
El horóscopo de la figura 28 pertenece a un hombre pero dado el hecho de que la casa V está aspectado por
nacido con el Ascendente en Géminis. Fíjese: la casa V dos planetas benéficos, Júpiter y la Luna, y por hallarse el
cae en Libra, y Rahu forma conjunción con Júpiter en la regente de la casa V, Venus, planeta benéfico también, en
casa V, tanto como la casa V recibe el aspecto de la Luna. la la casa VIII, entonces se producen una serie de interrup­
Venus, el regente de la casa V, se sitúa en la casa VIII. ciones en los estudios. Los planetas benéficos favorecen
Este hombre había empezado varios estudios superio­ las cosas no-vi vas, y si uno de ellos está mal situado, como
res, pero cada vez los había dejado sin examinarse. Rahu es el caso aquí, resultará directamente destructivo para las
ocupa la casa V, lo que indicaría éxito para la enseñanza, cosas no-vivas.
ya que es una cosa no-viva, y Rahu es un planeta maléfi­ En lo que se refiere a los hijos, el caso es muy distinto.
co. Efectivamente, esto le ha incitado a iniciar los estudios, Naturalmente, la Venus débil no puede indicar hijos, y

134 135
Astrología india Valoración, interpretación, predicciones

Venus se vio obligada a ayudar a Rahu, de manera que la

carrera de la persona en el área de los hijos comenzara
con un aborto espontáneo. Después, nada podía impedir
la influencia favorable de los dos planetas benéficos, la
Luna y Júpiter, que diera dos hijas (cosas vivas).
En los ejemplos anteriores, he enfocado intencional­
mente sobre la casa V para mostrar cómo hay que tomar
en consideración todos los factores cuando queremos exa­
minar un asunto a fondo.
A continuación, señalaré la influencia de un solo pla­
neta sobre varias casas. Un mismo planeta es el regente de
una o varias casas, y a la vez ocupa o aspecta a otras
casas. De esta manera puedo demostrar también el proce­
dimiento de valoración de las demás casas.
En el horóscopo de la figura 29 el Ascendente es Es­
corpio, y Marte ocupa la casa III en Capricornio. Perso­
nas, que nacen con tal combinación, tendrán soberanía
(casa X) entre los hermanos (casa III), por ejemplo por
ser el primogénito, ya que el regente del Ascendente (la
persona misma) se halla en exaltación en la casa III y
aspecta a la casa X. Marte es adversario de cosas vivas, y
los hermanos son vivos, por lo que tal planeta casi los
suplantará.
Además, la persona tendrá una salud muy fuerte, en Figura 29.
parte porque el regente del Ascendente está exaltado, en
parte porque aspecta a la casa VI, en la que favorecerá la
salud, que es una cosa no-viva. La persona será activa y La persona obtendrá soberanía sobre uno o varios
enérgica, puesto que esto es una cosa no-viva, que encua­ terrenos en relación con su principal fuente de ingresos,
dra dentro de la casa III. porque Marte es el regente del Ascendente en exaltación
La persona vencerá a sus enemigos, ya que los enemi­ y aspecta a la casa X. La soberanía es una cosa no-viva,
gos son cosas vivas, que dependen de la casa VI. Además que aquí se ve estimulada por Marte. El padre, por otro
habrá hostilidad entre la persona y profesores o gurus, por lado, es una cosa viva en la casa X, y aquí se puede
ser ellos cosas vivas que pertenecen a la casa IX, aspecta- producir «hostilidad» u oposiciones, puesto que Marte lle­
da por Marte y que es la debilitación de Marte. Marte rige ga a ser el regente de la casa VI.
la casa VI (enemigos).

136 137
A s tro lo g ía in d ia
Figura 30.
En el ejemplo de la figura 30, el Ascendente cae en
Virgo, y Marte está situado en la casa XII en Leo. Marte
rige la casa VIII (dificultades y problemas) y se halla en la
casa XII (pérdidas y gastos). Por eso habrá muchas difi­
cultades y problemas debido a pérdidas y gastos conside­
rables, porque son todas cosas no-vivas, favorecidas por
Marte, que se halla en una posición «oportuna» en el
signo de su amigo, el Sol.
Marte aspecta a la casa III, gobernada por él mismo.
138
Valoración, interpretación, predicciones
Por esto habrá unas circunstancias favorables en cuanto a
los hermanos. Marte no destruye lo que representa él
mismo (hermanos), cuando Marte es el regente de la casa.
Por otro lado, el carácter dominador de Marte sobre la
casa VIII y su aspecto a la casa VI pueden indicar oposi­
ciones entre la persona y los hermanos.
Cuando el regente de la casa III (viajes) está situado
en la casa XII (el extranjero), esto indicará éxito en rela­
ción con viajes al extranjero, si el regente de la casa III
—como aquí— es un planeta maléfico. Los viajes al ex­
tranjero sí que son cosas no-vivas.
Aquí, Marte aspecta a la casa VII por ser ésta la casa
VIII desde su posición. Es cierto que esto indica dificulta­
des, problemas y pérdidas en lo que se refiere al matrimo­
nio, porque el marido o la esposa son cosas vivas relacio­
nadas con la casa VII. Es de suponer, que estos problemas
vayan disminuyendo, si la persona se casa en el extranjero
o con un forastero (casa XII), ya que Marte ocupa la casa
XII.
En el ejemplo de la figura 31 el Ascendente cae en
Escorpio, y Saturno en la casa XII, en Libra, en exaltación.
Saturno está en exaltación en la casa XII y él mismo es
un planeta maléfico, por lo que favorecerá a las cosas
no-vivas de la casa XII, es decir que la persona sufrirá
pérdidas y gastos considerables. Debido al aspecto en la
casa VI, habrá además deudas. Por otro lado, las relacio­
nes con el extranjero son también un asunto no-vivo de la
casa XII, que está favorecido. Por lo demás, Saturno es el
regente de la casa III, y así es un factor estimulante para
los viajes.
El aspecto de Saturno a la casa II (la casa III desde su
posición) producirá unos efectos negativos para la vida
familiar de la persona, porque Saturno aspecta al signo de
su enemigo, Júpiter, y porque la familia es una cosa no-vi­
va. La capacidad de acumular riquezas es también un asun-
139
 Valoración, interpretación, predicciones

trata del signo de su enemigo, la Luna. Por esto Saturno

está pasivo en este caso.
Saturno en la casa XII como regente de la casa IV
indica resultados negativos tanto para «la paz mental»
como para la madre, que son consideradas cosas vivas.
Pero la propiedad y las pertenencias se ven estimuladas
por ser cosas no-vivas, con la reserva de pérdidas y gastos,
ya que Saturno ocupa la casa XII.

Ascendente

Júpiter

Figura 31

to (no-vivo) de la casa II, pero dado el hecho de que es

un signo hostil, Saturno guarda la pasividad y no perjudica
ni ayuda.
El aspecto de Saturno en la casa IX perjudicará las
relaciones mantenidas con profesores y guías, ya que son
cosas vivas; pero la ética, la capacidad de distinguir, la
moral, inclinaciones religiosas, etc. no estarán perjudica­
das por Saturno, pero tampoco favorecidas. Son cosas
no-vivas, y Saturno no las puede ayudar, puesto que se Figura 32.

140 141
A s tro lo g ía in d ia Valoración, interpretación, predicciones

El Ascendente es Piscis en el ejemplo de la figura 32.

y Júpiter ocupa Cáncer en la casa V.
Cuando Júpiter, como es el caso aquí, se halla en Ketu
Saturno Marte La Luna
exaltación como el regente del Ascendente y aspect a a
éste, rige la casa X y aspecta a la casa IX, entonces esta
claro, que se trata de un personaje fuera de lo común.
En primer lugar, se produce un fortalecimiento del
Ascendente, es decir, la personalidad, porque es una cosa
viva relacionada con la casa I. Además el regente de la Júpiter
casa X está exaltado, y la casa IX recibe un aspecto de
exaltación, a la vez que hay una combinación evidente Sri Ramana Maharshi
entre las casas IX y X. Esto forma Raja-Yoga, como lo (Nacido 29-12-1879)
vimos en el horóscopo de Indira Gandhi.
Varios grandes personajes han nacido con tal combina­
ción, por ejemplo el poeta Rabindranath Tagore, que re­
cibió el Premio Nobel, entre otras cosas.
Lo del Premio Nobel puede extrañar, dado el hecho de
que Júpiter aspecta a la casa XI (ingresos), que es su
debilitación, y Júpiter favorece solamente a las cosas vivas. El Sol Mercurio
Pero si mal no recuerdo, en el horóscopo de Tagore, Rahu Venus Ascendente
Marte se hallaba en Géminis por lo que se produjo un
aspecto particular de Marte a la casa XI, que es la casa
VIII desde su posición, y la casa XI cae en el signo de
exaltación de Marte. Tal aspecto es capaz de justificar un Figura 33.
premio de tanta importancia como el Premio Nobel. Ade­
más, Júpiter, como regente del Ascendente en Cáncer,
indica un nivel de vida bastante elevada, asunto que ya en casas similares. Son Mercurio y Venus, que ocupan la
hemos abordado. casa II en ambos horóscopos, y Marte, que se sitúa en la
Los horóscopos de las figuras 33 y 34 pertenecen a Sri casa VII; finalmente se trata de la Luna en la casa IX. Por
Ramana Maharshi y Satya Sai Baba, respectivamente. Los esto son dos cartas muy interesantes, si uno quiere estu­
he incluido aquí, porque se trata de dos de los directores diar las combinaciones planetarias que indican a un direc­
espirituales más grandes de la India en este siglo. tor espriritual.
Los dos horóscopos son muy parecidos. El Ascendente No hay duda de que ambos personajes tienen el Ascen-
se halla en Libra en ambas cartas, y además hay hasta tente en Libra, puesto que los dos horóscopos han sido
cuatro planetas en signos parecidos, y consecuentemente descritos en numerosos artículos y libros. Todos los Astró-

142 143
Astrología india Valoración, interpretación, predicciones

Predicciones para años, meses y días

La Luna Dentro de la Astrología India existe una variedad de
Marte Rahu métodos para medir el tiempo. Algunos de ellos son com­
plicados y exigen muchos cálculos, mientras que otros son
muy simples.
Los métodos que describiré a continuación son muy
fáciles de aplicar. Están basados en la órbita de los plane­
tas, el transcurso del año, el ciclo de la Luna y los días de
la semana. Es decir, son fenómenos de la naturaleza, que
Satya Sai Baba conocemos todos de antemano, y estos principios pueden
(Nacido 23-11-1926) ser acoplados juntamente como lo que he descrito antes
en lo que se refiere a la valoración de casas y planetas.
Los principios son fáciles: Un planeta en el horóscopo
Júpiter
dará resultados, cuando está activo. Está activo durante el
«período natural del planeta», o la parte de la vida a la
que corresponde. Además está activo en los momentos
El Sol (años), cuando produce un efecto a sí mismo, es decir
Venus cuando tiene sus períodos de tránsito. La actividad del
Ketu Mercurio Ascendente planeta se desarrolla también durante los meses de tránsi­
Saturno to del Sol por su signo, durante los días cuando la Luna
pasa por su signo, y el día de la semana correspondiente
al planeta.
Figura 34. Hay cierta relación entre el período más corto, es decir
el día de la semana, y el más largo, es decir los períodos
naturales de los planetas. Si examinamos la estrella de 7
logos están conformes en que el Ascendente es Libra, y puntos de la figura 35, podemos ver, que al empezar con
aún las cartas han sido halladas en diferentes Nadi-Grant- el Sol (domingo), seguir la línea hasta la Luna (lunes),
has (horóscopos de hojas de palmera) bajo el Ascendente luego hasta Marte (martes), continuando hacia Mercurio
de Libra. (miércoles), de ahí a Júpiter (jueves), prosiguiendo al pun­
Por esto quiero recomendar al lector que examine él to de Venus (viernes), y terminando con Saturno (sába­
mismo los dos horóscopos más a fondo, y que a lo mejor do), entonces todos los días de la semana están represen­
compare los resultados con las descripciones reales publi­ tados por orden consecutivo. Si paseamos la mirada en
cadas sobre estos dos personajes. torno a la estrella, en el sentido de las agujas del reloj,
tomando la Luna como punto de partida, veremos la se-

144 145
Astrología india Valoración, interpretación, predicciones

cucncia de los períodos naturales de los planetas, es decir,

la Luna, Mercurio, Venus, el Sol, etc.

El Sol
Períodos naturales de los planetas 19 años

La Luna 0— 4 años
Mercurio 4— 24 años
Venus 24— 32 años
El Sol 32— 51 años
Marte 51— 66 años
Júpiter 66— 78 años
Saturno 78—108 años

La Luna domina los primeros 4 años en la vida de una

persona, cuando la persona es todavía tierna o pequeña, y
en consecuencia depende de la madre (la Luna). Luego,
Mercurio juega el papel dominante desde los 4 años hasta
los 24 años; en general, este período tiene que ver con la
escolaridad y la enseñanza (Mercurio). Después de Mer­
curio aparece Venus de los 24 a los 32 años; típicamente,
durante este período las personas forman su familia (Ve­
nus), o contraen matrimonio (Venus). Desde los 32 años
hasta los 51 años el regente es el Sol, y suele ser el perío­
do de realización de las posibilidades de la persona (el
Sol), y de la culminación (el Sol). Marte gobierna desde
los 51 hasta los 66 años; aquí se gasta el resto de la energía
(Marte) y se obtienen los últimos resultados antes de que
Júpiter asuma el mando de los 66 a los 78 años para
realizar la sabiduría alcanzada a lo largo de la vida (Júpi­
ter), y para gozar la jubilación o el bienestar (Júpiter). Al
final Saturno aparece en la escena y concluye el transcurso
de la vida con la vejez y la muerte de los 78 hasta los 108
años. Figura 35
146 147
A s tro lo g ía in d ia Valoración, interpretación, predicciones

Períodos de Períodos de Períodos de Períodos de

Tránsito año mes Tránsito año mes Tránsito año mes Tránsito año mes

La Luna Mercurio 59 0 Júpiter 77 1

4 0 Venus 32 2
Júpiter . 5 11 Júpiter 59 4 Mercurio 78 0
Mercurio 33 0
Saturno 7 4 35 Marte 60 0 Mercurio 79 0
El Sol 0
Marte 7 6 Mercurio 60 0 La Luna 80 0
Júpiter 35 7
El Sol 8 0 La Luna 61 0 Mercurio 80 0
Saturno 36 10
Venus 8 0 Venus 64 0 Venus 80 0
Rahu 37 2
Ketu 9 4 Marte El Sol 65 0 Saturno 81 0
37 6
La Luna 9 Mercurio 65 0 Marte 82 6
6 El Sol 38 0
Júpiter 11 10 Ketu 65 1 Júpiter 83 0
Mercurio 39 0
La Luna 12 0 Mercurio 40 0 Júpiter 65 3 Ketu 83 8
Mercurio 13 0 Venus Mercurio 65 0 El Sol 84 0
40 0
Saturno 14 Saturno 66 3 Mercurio 85 0
9 Júpiter 41 6
Marte 15 0 La Luna La Luna 66 6 La Luna 85 6
42 0
El Sol 16 0 Saturno 44 2 Marte 67 6 La Luna 88 0
Venus 16 0 La Luna 69 0 Venus 88 0
Marte 45 0
Júpiter 17 9 El Sol 0 Júpiter 71 2 Saturno 88 5
46
Rahu 18 7 Mercurio Mercurio 72 0 Júpiter 88 11
46 0
El Sol 19 0 Venus 72 0 Marte 90 0
Ketu 46 0
Mercurio 20 0 Júpiter El Sol 73 0 Mercurio 91 0
47 5
Saturno 22 1 Mercurio 73 0 El Sol 92 0
La Luna 47 6
Marte 22 6 Saturno 73 8 Rahu 93 0
Venus 48 0
La Luna 23 0 Rahu 74 5 Mercurio 93 0
La Luna 50 0
Júpiter 23 9 Marte 75 0 Júpiter 94 11
Saturno 51 7
Venus 24 0 El Sol 76 0 El Sol 95 0
Mercurio 52 0
Mercurio 26 0 Marte 52 6
El Sol 27 0 Mercurio 53 0 Hay mucha conformidad entre los principios para la
Ketu 27 11 Júpiter 53 6 duración de cada uno de los períodos naturales de los
La Luna 28 6 El Sol 54 0 planetas y los de los períodos de tránsito. En ambos casos
Saturno 29 6 Rahu 55 0 se tratan de los momentos cuando los planetas producen
Júpiter 29 8 Venus 56 0 un efecto a si mismos. Mercurio y el Sol se sitúan en las
Marte 30 0 El Sol 57 0 mismas posiciones después de 13 y 20 años, Venus y el Sol
La Luna 31 0 Saturno 58 11 después de 8 años, Marte y el Sol después de 15 años

148 149
A s tro lo g ía in d ia Valoración, interpretación, predicciones

aproximadamente. El Sol y la Luna comparten los perío­ Aquí, Rahu y Ketu juegan un papel también, ya que
dos de luna nueva y luna llena dentro del ciclo de 19 años sus influencias están representadas a través de los regentes
de los eclipses. de los signos, en los cuales se sitúan Rahu y Ketu. Pero
En cuanto a los planetas lentos (Júpiter, Rahu, Ketu y durante los períodos de tránsito producen efectos directos
Saturno) el caso es muy otro. En los períodos naturales de sobre las casas que caen bajo su dominio.
los planetas, Júpiter alcanza un período de 12 años, corres­ En la figura 36 se ve un esquema de los períodos de
pondiente a su órbita natural de 11,86 años, mientras que tránsito del Sol por cada uno de los 12 signos; en conse­
Saturno alcanza 30 años, equivalente a su órbita natural cuencia, el regente del signo es activado.
de 29,46 años. Rahu y Ketu no disponen de períodos
naturales planetarios, y tampoco son regentes ni de los El Transcurso del Año
días de la semana, ni de los signos. Por otro lado, Rahu y
Ketu tienen períodos de tránsito, y aquí se toma su órbita
de 18,6 años como punto de partida. Después de 18,6
años, Rahu y Ketu se sitúan de nuevo en las mismas Piscis Aries Tauro Géminis
posiciones que en el horóscopo, y después de haber trans­ (Júpiter) (Marte) (Venus) (Mercurio)
currido la mitad de este período, se situarán —por supues­ 14/3-13/4 13/4-14/5 14/5-14/6 14/6-16/7
to— en posición inversa; es decir, que después de 9 años
y 4 meses, Rahu estará situado en la posición de Ketu, y
viceversa. Acuario Cáncer
Con el fin de indicar los momentos en los que Rahu y (Saturno) (La Luna)
Ketu ocupan sus posiciones originales (es decir Rahu en 13/2-14/3 16/7-16/8
Rahu, y Ketu en Ketu), en la tabla está escrito «Rahu»
Los 12 meses solares
cuando sus posiciones son normales, y «Ketu» cuando han
cambiado de posiciones. Sin embargo, ambos están en y sus regentes
actividad, cada vez que la tabla pone «Rahu» o «Ketu». Capricornio Leo
Los indios dicen que Rahu le tiene miedo a Ketu. Con (Saturno) (El Sol)
ello quieren decir que, de vez en cuando, los efectos pro­ 14/1-13/2 16/8-16/9
ducidos por estos planetas fantasmas son peores cuando
Rahu transita Ketu, que cuando Rahu pasa por su propia
posición. Sagitario Escorpio Libra Virgo
Como ya he mencionado, los planetas ejercen sus in­ (Júpiter) (Marte) (Venus) (Mercurio)
fluencias sobre las diferentes casas en los momentos de la 15/12-14/1 16/11-15/12 17/10-16/11 16/9-17/10
máxima actividad. Esto sucede tanto cuando se trata de
los días de la semana, como de los meses, los años y los
períodos de la vida. Figura 36.

150 151
Astrología india
De la misma manera, al transitar los signos, la Luna
hace que éstos sean activados. La Luna siempre se halla
en el mismo signo que el Sol cuando es luna nueva en el
mes solar actual. Cuando la Luna se halla en el cuarto
creciente, se sitúa en la casa IV desde el mes solar. Cuan­
do es luna llena, la Luna está siempre en la casa VII desde
el mes solar, y en el cuarto menguante está siempre en la
casa X desde el signo del mes solar.
Por medio de estas informaciones es posible calcular la
posición aproximada de la Luna, y se pueden ver las horas
y las fechas de los fases lunares en un almanaque.
Los Regentes de los Días de la Semana
Domingo = El Sol
Lunes = La Luna
Martes = Marte
Miércoles = Mercurio
Jueves = Júpiter
Viernes = Venus
Sábado = Saturno
Una famosa colección de horóscopos de hojas de pal­
mera con el nombre de «Dhruva-Nadi» establece, que una
persona se verá favorecida, durante los meses solares y los
días de la semana de los planetas que gobiernan las casas
V y IX, mientras que los meses solares y los días de la
semana relacionados con los regentes de las casas VI y
VIII dan resultados negativos.
En la India, los días de la semana también son utiliza­
dos como factores astrológicos; es decir que son los mo­
mentos, cuando los planetas dan sus resultados como lo
han indicado en el horóscopo. Los días de la semana son
análogos a los de Occidente, pero en la India el día em­
152
Valoración, interpretación, predicciones
pieza al salir el Sol y dura hasta la siguente salida del Sol.
Si uno quiere conocer las horas favorables para ciertas
cosas en una fecha determinada, es posible utilizar el As­
cendente actual, puesto que produce un efecto de activi­
dad sobre las 12 casas, igual que el Sol y la Luna. Al salir
el Sol, el Ascendente se halla siempre en el mismo signo
que el Sol, y al ponerse el Sol, se sitúa siempre en la casa
VII desde el signo del mes solar. Cada uno de los 12
Ascendentes es de 2 horas aproximadamente. La duración
es variable según el lugar del globo donde uno se encuen­
tra. Las horas de la salida y la puesta del Sol constan en
cualquier almanaque. Así es posible conocer las casas ac­
tivas, y por consiguiente las fuerzas activas, simplemente
al emplear el regente del día de la semana y el regente de
la hora determinada en una fecha dada.
Sin embargo, muy a menudo se emplean los períodos
de tránsito y los meses solares. En cuanto a los períodos
de tránsito hay que observar, que los meses y años men­
cionados en relación con cada uno de los planetas suelen
ser una especie de momento de culminación para el plane­
ta en cuestión. Pero normalmente la influencia se deja no­
tar medio año antes del momento de culminación y hasta
un año después del mismo, aproximadamente. Cuando hay
más de un año antre dos períodos de tránsito, el primero
estará en actividad antes de que sea substituido por el otro.
En cuanto a la valoración de los efectos negativos y
positivos de los planetas sobre las casas, es oportuno estu­
diar el ejemplo en la figura 37.
A grandes rasgos empleamos las reglas del capítulo
sobre la valoración de las casas; pero no hacemos una
distinción entre los diferentes asuntos de cada casa. Valo­
ramos exclusivamente, si un planeta tiene una influencia
preponderantemente negativa o positiva sobre las casas
que afecta. Después establecemos una tabla con los resul­
tados de los planetas en este horóscopo.
153
Astrología india Valoración, interpretación, predicciones

Marte se halla en la casa X en el signo de un amigo,

El Sol pero Marte rige las casas VI y XI. Marte da resultados
Mercurio tanto negativos como positivos para la casa X, debido a su
Marte Venus Júpiter Ascendente papel de regente de la casa VI. Marte aspecta a las casas
Rahu I y IV, ambas gobernadas por su enemigo, Mercurio, lo
que resulta negativo para las casas I y IV. Por otro lado,
Marte da algunos buenos resultados para las casas que
rige, es decir las casas VI y XI, ya que está situado en el
signo de su amigo, Júpiter, (Piscis).
Mercurio rige las casas I y IV, y se halla en el signo
XI. Esto es benéfico para la casa XI, puesto que Mercurio
no perjudica a los signos de los dioses. Asimismo es posi­
tivo, ya que Mercurio aspecta a la casa V, gobernado por
su amigo, Venus. Pero Mercurio producirá efectos negati­
vos para las casas I y IV, que son gobernadas por él
mismo, ya que se halla en el signo hostil a Marte. Mercu­
rio no perjudica a Marte, pero es indudable que Marte
perjudica a Mercurio.
La Luna Júpiter se halla en la casa XII en un signo de Venus.
Saturno Ketu Son enemigos, y la casa XI da resultados negativos. Ade­
más, Júpiter en la casa XII resultará negativo para las
casas VII y X, que caen bajo el dominio de Júpiter, y para
las casas IV y VIII, que reciben su aspecto. La casa IV cae
Figura 37. en un signo hostil, y la casa VIII se halla en debilitación.
Por otro lado es positivo el aspecto de Júpiter a la casa
El Sol está situado en la casa XI en exaltación; esto es VI, gobernada por su amigo Marte.
positivo para la casa XI. Luego, el Sol rige la casa III, y Venus se sitúa en la casa XI en un signo hostil, y es el
además, la exaltación resulta positiva para la casa III. El regente de las casas XII y V. Esto produce resultados
aspecto del Sol a la casa V, donde se halla en debilitación negativos para las casas XI y XII, pero resultados positi­
tendrá un efecto negativo. vos para la casa V, que recibe el aspecto de su propio
La Luna cae en la casa VII, en la casa de un amigo, y regente, Venus.
gobierna la casa II. Saturno se halla en la casa VII en un signo hostil, y es
Esto resulta positivo para las casas II y VII. La Luna el regente de las casas VIII y IX. Esto puede resultar
aspecta a la casa I, que cae en el signo de su enemigo, tanto negativo como positivo para la casa VII, quizás más
Mercurio, lo que es negativo para la casa I. negativo. Saturno aspecta a las casas I y IV, y los resulta-

154 155
Astrología india Valoración, interpretación, predicciones

dos de estas casas son sobre todo positivos, puesto que
caen en el signo del amigo de Saturno: Mercurio. La casa
IX resulta exclusivamente positiva, puesto que Saturno
aspecta a su propio signo.
Rahu produce efectos negativos para la casa XI, debi­
do a un signo hostil, mientras que Ketu resulta positivo
para la casa V, por un signo amigable.
En base a las observaciones realizadas en los párrafos
anteriores puede establecerse una tabla con los resultados.
Muchos de los astrólogos indios emplean además la
Luna como una forma de Ascendente, e interpretan el
horóscopo de esta manera. Esto sirve como un horóscopo
suplementario para un examen detenido de los resultados.
Los indios denominan a este Ascendente adicional: «Chan-
dra-Lagna», lo que significa «el Ascendente de la Luna».
El sistema lo puedo recomendar encarecidamente, pero es
preciso recordar, que hay ciertos límites para las afirma­
ciones. Tal horóscopo no tendrá jamás más «importancia»
que el horóscopo normal con el Ascendente usual.

Planeta Resultados de las casas

Predicciones generales con las 12 casas
Positivo: N egativo:
El Sol III y XI V A continuación apuntaré algunos de los resultados po­
La Luna II y VII I sitivos y negativos, que pueden dar las 12 casas. Hay que
Marte VI, X y XI I, IV y X observar, que se trata de predicciones g e n e ra le s o propues­
Mercurio Vy XI I y IV tas para una interpretación, que son solamente indicacio­
Júpiter VI IV, VII, VIII, X y XII nes de las fuerzas que están activas en un momento dado.
Venus V XI y XII No obstante, estas predicciones suelen presentar gran coin­
Saturno I, IV, VII y IX VII y VIII cidencia con la realidad, pero a menudo los sucesos pue­
Rahu-Ketu V XI den no tener lugar, a pesar de que la casa esté activa.

Sin más es posible predecir los resultados positivos y
negativos para cada una de las casas para los momentos
que están en actividad, es decir durante los períodos de
tránsito, los meses solares, los días de la semana, etc.
Deliberadamente, sólo he ineludo las influencias direc­
tas sobre las casas, es decir, la casa en la cual se halla el
planeta y que recibe su aspecto, y las casas gobernadas
por el planeta. También pueden ser admitidos los aspec­
tos, etc. al regente de la casa, pero estas influencias indi­
rectas suelen ser bastante dudosas.
156
La Casa I
R e s u lta d o s p o s itiv o s : Durante este período hay indica­
ciones de una mejora en la salud, la vitalidad y la calidad
de vida. La persona experimenta una reputación crecien­
te, su carácter se afirma, y muestra algunos lados positivos
de su personalidad. La persona tiene mucha fuerza de
voluntad, y es capaz de compensar sus defectos en diferen­
tes terrenos de la vida. Se mejoran las condiciones con
respecto a la residencia.
R e s u lta d o s n e g a tiv o s : En este período hay indicaciones
de una escasez en relación con la salud, la vitalidad y la
calidad de la vida. La persona carece de fama, o quizás se
157
p
Astrología india
ve comprometida, y durante este descenso, la persona
dejará ver sus rasgos negativos. La personalidad y la fuer­
za de voluntad se debilitan, y pueden plantearse proble­
mas, también se ven afectados los ámbitos donde suele
haber progreso. Se empeoran las condiciones con respecto
a la residencia.
La Casa II
R e s u lta d o s p o s itiv o s : Durante este período se ve mucha
armonía en la vida familiar y en relación con las personas
de convivencia cotidiana. Problemas financieros se redu­
cen o desaparecen totalmente. Posibilidades favorables
para el ahorro y la situación financiera. Alivio de sujecio­
nes de esclavitud o servidumbre y de obligaciones graves.
R e s u lta d o s n e g a tiv o s: En este período están indicadas
las dificultades, la desarmonía o las separaciones en la
vida familiar o en relación con personas de convivencia.
Problemas financieros y resultados negativos para el ahorro
y los bienes. Problemas y preocupaciones debidos a suje­
ciones de esclavitud o servidumbre y de obligaciones
graves.
La Casa III
R e s u lta d o s p o s itiv o s : Es un período enérgico y activo,
y hasta los proyectos arriesgados suelen ser coronados por
el éxito. La persona será valiente y brava. Incluso la pre­
sión de trabajo físico no le molestará. Posibilidades posi­
tivas para viajes, y buenos sucesos en relación con los
hermanos de la persona.
R e s u lta d o s n e g a tiv o s: Un período típicamente cauteri­
zado por cierta pereza. Los proyectos arriesgados deben
evitarse. La persona carece de valor, y quizás se halla
implicada en procedimientos o sucesos caracterizados por
cobardía y traición. Muy a menudo habrá una presión
muy fuerte de trabajo físico. Obstáculos para viajes, o los
158
Valoración, interpretación, predicciones
viajes terminan con un fracaso. Puede haber problemas y
dificultades con relación a los hermanos de la persona.
La Casa IV
R e s u lta d o s p o s itiv o s : Un período durante el cual se
mejoran las condiciones tocantes a la propiedad, vivienda,
edificios y vehículos. Aumento de comodidades modernas.
Es probable que la persona se traslade a un sitio mucho
mejor. Un período de paz y equilibrio mentales, y buenas
experiencias en relación con la madre o con los parientes.
R e s u lta d o s n e g a tiv o s : Un período caracterizado por los
problemas y dificultades con relación a la propiedad, vi­
vienda, edificios, vehículos y comodidades modernas. Qui­
zás habrá un traslado forzoso a un sitio mucho peor. La
persona se encuentra en una situación de pena, dolor,
inquietud, desesperación o sin paz mental, y pueden pro­
ducirse problemas y dificultades en relación con la madre
o con los parientes.
La Casa V
R e s u lta d o s p o s itiv o s : Es un período muy creativo, du­
rante el cual la persona puede aumentar sus conocimien­
tos a través de enseñanza o estudios, y conseguir buenos
resultados en estas áreas. La gente entiende mucho mejor
lo que la persona quiere decir, o la persona es mucho más
elocuente. Experiencias positivas con respecto a los niños.
R e s u lta d o s n e g a tiv o s: La persona carece de creatividad,
y es un período caracterizado por informaciones que des­
pistan a la persona, y por gente que malentiende lo que
dicen los demás. Período negativo para la enseñanza y los
estudios. Quizás la persona no sabe servirse de sus cono­
cimientos. El período indica además problemas y preocu­
paciones con respecto a los niños.
159
A s tr o lo g ía in d ia
La Casa VI
Un período sin enfermedades, o
R e s u lta d o s p o s itiv o s :
durante el cual se vence a las enfermedades con mayor
capacidad de resistencia y salud. No hay enemigos, o si los
hay, la persona tiene una posición favorable para con ellos.
La persona sale victoriosa de situaciones de competencia
y tiene éxito en asuntos judiciales. Es el triunfador de
cualquier lucha, y su prosperidad se extiende a costa de
los demás.
R e s u lta d o s n e g a tiv o s : Un período con problemas o
preocupaciones debido a enfermedades o salud agravada.
La capacidad de resistencia se debilita. La persona se ve
implicada en contiendas y controversias, y se defiende mal
en la competencia con otras personas. Se encuentra en
una posición desfavorable y corre el riesgo de perder un
pleito o un juicio que está pendiente durante este período.
Quizás se abuse del individuo o sufra una derrota.
La Casa VII
R e s u lta d o s p o s itiv o s : Período perfecto para cualquier
asunto con relación al matrimonio y noviazgos. Hasta los
convenios de colaboración, contratos etc. están favoreci­
dos en esta época. Es también el período durante el cual
la persona disfruta de la satisfacción de su deseo sexual y
la pasión. Así mismo, la persona experimenta resultados
positivos relacionados con el trabajo cotidiano.
R e s u ta d o s n e g a tiv o s: Durante este período se indican
separaciones o pruebas en el matrionio y noviazgos. Los
convenios de colaboración son infringidos, y los contratos
son incumplidos. Actividad sexual insatisfactoria, o un pe­
ríodo durante el cual la actividad sexual toma una forma
desfavorable. Preocupaciones y dificultades en cuanto al
trabajo de cada día.
160
Valoración, interpretación, predicciones
La Casa VIII
R e s u lta d o s p o s itiv o s : Durante este período la persona
puede beneficiar de su buen Karma. Es decir, que cosas
importantes del pasado le ayudarán a la persona durante
esta época, y hasta los grandes problemas y dificultades se
pueden solucionar de manera razonable, y la persona pue­
de parecer reanimada o renacida.
R e s u lta d o s n e g a tiv o s: Este período indica el mal Kar­
ma. Quiere decir, que cosas importantes del pasado —ya
caídas en olvido— volverán e incidirán en la persona en
forma de diferentes clases de contrariedad y mala suerte.
Además, pueden producirse temor y preocupaciones por
fallecimientos y separaciones.
La Casa IX
R e s u lta d o s p o s itiv o s : Durante este período la persona
se ve favorecida por la prosperidad, golpes de fortuna y
circunstancias afortunadas. Es posible realizar o mejorar
los ideales espirituales o filosóficos. La capacidad de dis­
tinguir entre lo correcto y lo incorrecto se estimula, y es
posible tomar las decisiones correctas. La persona recibe
buenos consejos y puede tener más éxito y reputación.
R e s u lta d o s n e g a tiv o s: Un período caracterizado por la
falta de suerte y prosperidad. Una crisis espiritual o filo­
sófica. La capacidad de distinguir está poco clara, y la
persona se siente inconstante o toma decisiones incorrec­
tas y precipitadas, época de desoritentación, errores y men­
ción nada honorífica. La persona se encuentra fuera del
dominio de la suerte.
La Casa X
R e s u lta d o s p o s itiv o s : Período favorable, durante el cual
se realizan los objetivos de la persona, y se alcanza más
prestigio, gloria y honor. Es el tiempo de las promociones
en la carrera, puesto que la persona goza del favor de las
161

A s tr o lo g ía in d ia
autoridades o de sus superiores. Buena consideración por
parte del estado o de la sociedad en general, y la persona
puede tener la oportunidad de acentuar su soberanía. Pe­
ríodo positivo en relación con el padre.
R e s u lta d o s n e g a tiv o s : Este es el período, en que la
persona no logra sus propósitos, sino que se encuentra en
una situación de deshonor. Las autoridades o los superio­
res no le hacen caso o se oponen a la persona; puede
producirse una «caída fatal» o un escándalo. No es posible
realizar grandes proyectos de importancia de manera favo­
rable, por lo que es recomendable pasar al segundo plano.
Período negativo en relación con el padre.
La Casa XI
R e s u lta d o s p o s itiv o s : Un período muy favorable, espe­
cialmente en cuanto a lo material, porque está estimulado
cada tipo de ingresos o de premios. Debería ser posible
procurar que los gastos no excedan los ingresos, por haber
un aumento del sueldo, una mejora de las condiciones de
ingreso, ganancias, y enriquecimientos imprevistos. Los
amigos y algunos bienhechores prestan apoyo al cumpli­
miento de los deseos de la persona.
R e s u lta d o s n e g a tiv o s: El período indica poca ganancia
o una caída de los ingresos, no hay manera de contraer
empréstitos, y la persona carece de prestigio económico.
Los deseos de la persona se cumplen, pero con ilusiones
rotas. Es difícil procurar que los gastos no excedan los
ingresos, y quizás nadie ayude a la persona durante este
período tan desfavorable.
La Casa XII
R e s u lta d o s p o s itiv o s : Durante este período, es típico
que la persona lleve una vida tranquila, apartada del mun­
do. Los gastos y el consumo de la persona están más o
menos controlados, y la persona suele ser abnegada y
162
Valoración, interpretación, predicciones
bienhechora. No hay muchos problemas en cuanto a pér­
didas, deudas, etc. Un período muy favorable para rela­
ciones con el extranjero y con gente del extranjero.
R e s u lta d o s n e g a tiv o s: Un período caracterizado por los
gastos extraordinarios, de un consumo desmesurado y de
prodigalidad, lo que produce una serie de problemas. Es
probable que haya pérdidas económicas o quiebras. La
persona puede encontrarse en una situación de aislamien­
to forzado (por ejemplo en un convento, un hospital, una
prisión), o de separación de los suyos o de los allegados y
familiares. Intrigas, enredos y calumnias ocultos y secretos
prosperan durante este período —y en consecuencia en­
contrará muchas dificultades.
Prasna — La astrología horaria india
En la India es muy normal que la gente no conozca su
hora de nacimiento, y muy a menudo ni siquiera conoce el
día de sus cumpleaños. Los astrólogos indios han tenido
que ajustar su consultorio a la situación, y por eso se
levantan las cartas para el momento de llegada del cliente
a la consulta en vez de confeccionarlas a base de la hora
de nacimiento.
En la India la carta horaria se llama un P ra sn a , lo que
significa «pregunta», ya que en la mayoría de los casos se
acude a la práctica horaria para encontrar las respuestas
para las preguntas importantes y actuales que quisiera ha­
cer el consultante.
Un Prasna se interpreta como cualquier horóscopo na­
tal, y por eso se aplican simplemente los principios descri­
tos hasta ahora. Por otro lado, se dice que un horóscopo
natal indica el karma, mientras que el Prasna abarca tam­
bién el karma positivo o negativo que se haya desarrollado
163
Astrología india Valoración, interpretación, predicciones

desde el nacimiento hasta la hora de la consulta o hasta el

momento de hacerle una pregunta al astrólogo.
En un Prasna, el Ascendente y la Luna son de especial
Rahu
importancia, porque indican los motivos de la persona, o
en otros términos, la razón por la cual ha venido a la
consulta. A veces me ha sido posible «adivinar» lo que le
preocupa al consultante, a base de las posiciones del As­
cendente y la Luna en el horóscopo levantado para la hora
de llegada. Marte Ascendente
Prefiero incorporar tanto el horóscopo natal como un Júpiter
Prasna a la interpretación. Si no existe conformidad entre
los dos, entonces doy mayor importancia al Prasna. Ade­
más, yo no estaba presente cuando nació la persona, y por
tanto no puedo estar totalmente seguro de su exactitud, a
no ser que ello sea confirmado por las indicaciones del
horóscopo mismo. Pero en realidad soy yo el que recibe a
la persona, cuando ésta «nace» al entrar por la puerta de
mi casa; en este caso no puedo dudar de la exactitud del
momento. El Sol
Efectivamente no hay gran diferencia entre «venir» y Saturno Mercurio La Luna
«nacer». A veces he tenido la experiencia de que la subida Venus Ketu
a mi casa se convirtía en un útero y la puerta de mi casa
en un seno materno en que nace la gente, cuando viene.
El horóscopo de la figura 38 es un Prasna que levanté Figura 38.
hace unos años para un matrimonio indio. Para mí fue un
reto, puesto que las horas de nacimiento etc. eran desco­ Después pregunté, si la hermana menor tenía aproxi­
nocidos, y tuve que poner la atención enteramente en el madamente 27 años, lo que confirmó la mujer. La india
Prasna. Desde aquel entonces me he servido del Prasna misma tendría unos 30 años, y Ketu, en la casa III, tiene
exclusivamente. un período de tránsito alrededor de los 27 años, así que la
El Ascendente es Cáncer, y el regente del Ascendente, suposición era bastante lógica.
la Luna, se sitúa en la casa III con Ketu, por lo que Luego dije, que el problema se originaba en el hecho
pregunté si uno de ellos, a lo mejor la mujer (la Luna), de que la hermana, a pesar de tener 27 años, todavía no
tenía una hermana menor (la Luna en casa III) y si había se había casado, lo que supone un gran problema en la
algunos problemas con respecto a esta hermana (Ketu en India. Esto lo confirmó la pareja al instante. Astrológica­
casa III). La india contestó afirmativamente. mente, es debido a Rahu, que está en la casa IX —la casa

164 165
Astrología india Valoración, interpretación, predicciones

VII desde la casa III (la hermana)—. De esta manera, la Es importante tomar en consideración la edad y los
casa IX representará al marido de la hermana, y Rahu en períodos de tránsito de la persona, ya que precisamente
la casa IX es, por supuesto, un factor restrictivo, como lo estos factores nos dan una idea de los mecanismos y los
es Júpiter, el regente de la casa IX, situado en la casa planteamientos de los problemas, que son dominantes du­
VIII. Pero les dije, que como la Luna aspectaba al signo rante una determinada fase. Solamente hay que pensar en
de su amigo Júpiter (casa IX), la situación se mejoraría. conceptos como «la edad de oposición», «la edad de la
Naturalmente la pareja me preguntó, cuándo esto iba pubertad» o «la época climatérica». Ciertos conceptos co­
a suceder, y contesté que antes de que hubieran pasado lectivos y generales suelen estar asociados con las diferen­
dos meses, Marte dejaría la posición restrictiva en la casa tes fases de edad, y es recomendable recordarlas, igual
VIII en Acuario para entrar en la casa IX, gobernada por que diferentes generaciones pueden tener en común cier­
su amigo Júpiter. Esto indica, que aparecerá un preten­ tas actitudes o principios fundamentales.
diente (Marte), y que los planes matrimoniales se or­
ganizarán.
Al final predije, que el matrimonio tendría lugar des­
pués de seis meses, al entrar Júpiter en el signo de Piscis. SHUBHAM
7-8 meses más tarde, la pareja india me llamó para confir­
mar, que mis predicciones se habían cumplido, y aun me
invitaron a cenar en su casa.
Por supuesto, el éxito que tenía con aquellas prediccio­
nes era de gran importancia para mi propia confianza y
para mi fe en el Prasna. Desde entonces lo he empleado
una infinidad de veces, incluso con resultados menos afor­
tunados, hasta interpretaciones claramente erróneas; pero
aun en esos casos, al revisar mis razonamientos de nuevo,
he descubierto el origen de la equivocación y ello me ha
servido de lección. Pero la fe en la eficacia del Prasna se
obtiene al observar que es verdad. Y esto lo he experimen­
tado muchas veces.
En este ejemplo me aproveché de los tránsitos de Mar­
te y Júpiter para las predicciones de tiempo. Se pueden
emplear también los períodos de tránsito, tomando como
punto de partida la edad de la persona, e interpretando
los planetas regentes a base de sus posiciones en el Pras­
na. Asimismo, los meses solares, los días de la semana
etc. son aplicables.

166 167
B IB L IO G R A F IA

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SphinX. Segunda edición en preparación)
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A s tr o lo g ic a l M a g a z in e (Edited by B.V. Raman, Raman
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A d v a n c e e p h e m e r is f o r 1 0 0 y e a rs (1951-2050, N.C. Lahiri)

169
IN D IC E

Prólogo ........................................................................ 9
de Ebbe Klóvedal Reich

Introducción ............................................................... 13

1. ¿Qué es la astrología india? ................................ 17

2. Planetas y signos................................................... 37

3. Las 12 casas ........................................................... 65

4. Las combinaciones astrológicas ............................ 81

5. Valoración, interpretación, predicciones ............. 111

Bibliografía................................................................. 169

171