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IDENTIDADES Y CULTURA

ESTACIÓN STUART

Jorge Iván Paí Lucumi


2166741
Ing. Biomédica

PREGUNTA 1. Lea con detenimiento el texto “identidad cultural y diáspora” de


Stuart Hall. Escriba un texto de máximo 500 palabras donde claramente
identifique las dos formas de entender el concepto de “identidad cultural”
descritas en el texto por hall:
Por medio del escrito de Hall, el concepto de identidad cultural pudo llegar a
verse y entenderse de dos formas, por lo tanto hacer un análisis diferencial de
estos conceptos desde dos miradas distintas resulta ser importante, en primera
instancia se torna importante entender que uno de sus referentes determina el
concepto de identidad cultural como una accione netamente compartida en
donde el ser humano puede expresar un sí mismo pleno y colectivo en su entorno
social, por encima de muchos otros sí mismos más superficiales o artificialmente
impuestos. De esta manera se puede determinar que el ser humano en contextos
culturales, referentes a su identidad posee una historia compartida de la cual
parte el desarrollo general y colectivo de quienes habitan en medio de este
entorno, es decir; que esta teoría permite dar razón a la ideología que define a
los seres humanos como seres sociales que cohabitan y comparten rasgos con
su círculo social de su preferencia o de origen con el fin de producir un desarrollo
sostenible en el cual se vean inmersos todos los habitantes de su pequeño
gremio sin ningún tipo de complicaciones. Este es el referente que pone este
concepto en paralelo con cualquier interés de carácter colectivo por encima de
uno individual generando una unidad consistente que sea consciente de todas a
aquellas marcas o rasgos que los definan y los unan como sociedad, permitiendo
así que el desarrollo de una persona sea el desarrollo de muchas más, y evitando
que de esta forma la importancia del reconocimiento cultural se pierda.
Además de los anterior y como se planteó en el inicio, Hall presento una segunda
postura frente a la forma de ver esta temática, en esta pudo referenciar la
identidad cultural como, un proceso que aun estando relacionado con la anterior,
de una manera un poco diferente, expone una segunda visión, la cual admite
que, al igual que los muchos puntos de similitud que poseen los seres humanos
que pertenezcan a este lazo social, también hay puntos críticos de diferencia
profunda y significativa que constituyen eso que realmente somos. Es decir, que
visionarlos de una manera colectiva puede enseñar lo que como grupo social se
es y de qué forma esto beneficia o no quienes están inmerso en medio de estos
grupos, sin embargo aquella segunda postura presenta una originalidad dentro
de la colectividad que muestra el sí mismo concreto y real de quienes estén en
este término. Sin embargo dentro de esta misma representación del concepto,
se expresa que ese sí mismo individual que en realidad somos puede ser una
representación en la que hemos sido convertidos gracias a que el entorno social
influye en el desarrollo y la toma de decisiones, por ende la historia y sus
componentes han intervenido en los seres humanos desde este segundo
apartado del concepto. Por último se puede definir que mediante el paradigma
presentado por la segunda idea se podría entender de forma clara las
consecuencias de los actos traumáticos de la experiencia colonial.
PREGUNTA 2. Escriba un texto máximo de 300 palabras en el que responda a la
siguiente pregunta, ¿desde cuál de las dos formas de pensar la identidad
cultural, que propone el autor, entiende adecuadamente el carácter traumático
de “la experiencia colonial”? y ¿Por qué? (300 palabras):
Es considerado afirmar que el primer postulado expresa de mejor manera lo que
significa el carácter traumático de la experiencia colonial, esto basado en que las
creencias, mecanismos, desarrollos y postulados culturales que ya se habían
pautado en estas regiones fueron desplazadas por medio de este evento
traumático regional, es decir, que la idea que se presta de la identidad cultural
como una accione netamente compartida en donde el ser humano puede
expresar un sí mismo pleno y colectivo en su entorno social, por encima de
muchos otros sí mismos más superficiales o artificialmente impuestos, es en
realidad una imposición que de forma colectiva se atrevió a reformar y unificar
distintos postulados de vida y desarrollo para unificarlos en una sola ideología
que se debe compartir en una región estipulada.
Ahora bien teniendo en cuenta que el ver la identidad cultural como un concepto
plural puede ser una imposición es importante tener en cuenta los factores que
sostienen esto, por ejemplo, la ideología de historia que se le es establecida a
las personas es una ideología que pudo haber sido desarrollada gracias a la
imposición del trauma colonial impuesto por los europeos, es decir que la historia
colectiva que se plantea por encima de la individual puede no ser una historia
que le pertenezca a todo aquel que la profeta o la práctica, lo cual cuanta como
una traumatología grave gracias a que en determinado tiempo el desarrollo
generacional hará que las costumbres de un sector y/o las cualidades
individuales de una persona se pierden de manera definitiva por la adaptación
en la cual se encuentran.
PREGUNTA 3. Visualice el video “inventando el cuerpo” donde Brigitte Badtiste
cuenta parte de su historia como bióloga transgenero. Escriba 300 palabras de
cómo entender la posición de Hall.
En medio del filme “inventando el cuerpo” en donde Brigitte Badtiste expresa de
formas constructiva la ideología de diversidad caracterizándola como la forma en
que la vida se expresa para responder a un ambiente determinado. Con esto la
posición de Hall toma parte y explicación basado en que el determino la identidad
como un ejercicio que se construye a través de las circunstancias, y por el
lenguaje, es decir que el ser humano moldea su construcción de identidad
basado en como más se le genere comodidad. Sin embargo, esta forma de
visionar las cosas problematiza la misma autoridad y autenticidad que el término
“identidad cultural” se atribuye, puesto que al hablar de este término, nos plantea
un colectivo en función a una identidad que se debe generalizar para un uso
compartido, entonces al comparar las ideas de Hall con lo que plantea Brigitte
en lo que es la construcción del cuerpo y de la identidad, se podría plantar una
idea que separa estos dos términos.
En este caso se retomaría a la segunda forma que planteo Hall para identificar
el término de identidad cultural, haciendo referencia a que al igual que los
muchos puntos de similitud que poseen los seres humanos que pertenezcan a
un lazo especifico social, también hay puntos críticos de diferencia profunda y
significativa que constituyen eso que realmente son, habilitando la idea de la
personalización dentro de lo colectivo. Por ende la posición de Hall se entiende
frente discurso de Brigitte como el desarrollo de identidad individual que hay en
un ser que aun perteneciendo a un conjunto colectivo expresa su sí mismo.
PREGUNTA 4. Visualice el documental corte americano, ¿Qué relación o no, existe
entre lo sugerido por Hall en términos de las identidades de la diáspora y lo
representado en el documental? Escriba 300 palabras.
Referente al documental planteado en la pregunta, y a la relación que este tiene
o no en lo plantado por Hall, es apropiado explicar que su relación está reflejada
en la manera de ver los términos de Identidad. Dentro de este contexto se narra
la ideología de los barrios bajos de Cali, dando una muestra dispersa de lo que
se reconoce como la sucursal del cielo, en medio de esto podemos encontrar
controversias entre lo que la cultura determina como identidad y lo que estos
sectores apropian como identidad. Como se había planteado anteriormente la
identidad es un constructo que se desarrolla desde las más mínimas cosas y que
transciende de generación en generación sin embargo dentro de esta misma
existen particularidades generales que describen y definen a personas de
manera singular.
Por ejemplo en medio del documental se expresan versos que sostienen la
identidad de los individuos a bases de rasgos que adoptan como su vestimenta,
sus cortes y su manera de percibir el entorno, como los mismos habitantes
adoptan o heredan comportamientos y costumbres, y esto es lo que los guía a
construir sus rasgos de personalidad, con esto Hall tendría razón al hablar de
una cultura compartida, una especie de verdadero sí mismo colectivo que
comparten los seres humanos pertenecientes de un sector, sin embargo estos
mismos seres tienen la capacidad de visualizar aquella cultura compartida desde
una mirada individual y caracterizarse ante ella de la manera que mejor les
permita fluir.

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